Евангелие от Марка 8:31-38

свободное радио свободное радио восьмое глава с тридцать первого стиха до конца главы сегодня мы будем читать большой трюк и он начал учить их что сыну человеческому надлежит претерпеть много страданий и что старейшины старшие священники учителя закона отвергнут его и что его убьют но через три дня он воскреснев он говорил об этом открыто тогда петр отвел его в сторону и стал ему противоречить ой перечить но он обернувшись и глядя на учеников оборвал петра прочь с глаз сатана ты думаешь не о божьем а людском подозвав к себе народ и учеников иисус сказал кто хочет следовать за мной пусть забудет о себе возьмет свой крест и тогда следует за мной кто хочет спасти свою жизнь тот ее потеряет а кто жизнь потеряет ради меня и радостной вести тот ее спасет что польза человеку если он приобретет весь мир о жизни своей повредит разве не все отдал бы он лишь бы вернуть себе жизнь а кто постыдится признать меня и мои слова перед этим безбожным и грешным поколением того и сын человеческий постадится признать когда придет облегченный во славу отца своего с божьими лицами it s a small отрывe in the same direction it s not supposed to tell me that i m not going to tell you what s going on in показаться что они и суд предупреждает учеников что наступает время что скоро надлежит ему пострадать причем даже он знает каким образом придут эти страдания это не просто предчувствует чего то плохого он знает что готовится заговор и что духовная элита израильская уже ну и уже есть отвергла на самом деле что они готовят заговор чтобы его схватить и убить иисус предупреждает также у него есть и хорошие новости он говорит что да это произойдет но он воскреснет и он говорит об этом открыто до в тридцать втором психе подчеркивается он это не скрывает и петр перечит к иисусу и говорит типа да не будет с того этого ну где то в другом евангелии да да да не будет с тобой не будет с тобой этого а то есть то есть смотрите иисус говорит что его ожидают страдания петр перечит ему и вроде как желает всего хорошего на самом деле он говорит да нет и что опустить а все будет хорошо не надо так говорить не надо говорить что те страдания ожидают мы и поможем тебе если ты чувствуешь опасность давай мы тебя ну я условно говоря посыл просто да что мы мы тебя прикроем там мы за тебя горой мы тебя любим то есть хорошие мотивация он перечит потому что он любит иисус он не хочет ему зла иисус мог бы сказать петр спасибо дружище так меня поддержал вообще вот их если бы было так как ты сказал петр да или даже так да хотя бы сборище вздохнул бы да понимаю тебя спасибо дружба но иисус очень жестко обрывает петра восьмая глава с тридцать первого стиха до конца главы сегодня мы будем читать большой трюк и он начал учить их что сыну человеческому надлежит претерпеть много страданий и что старейшины старшие священники учителя закона отвергнут его и что его убьют но через три дня он воскреснет он говорил об этом открыто тогда петр отвел его в сторону и стал ему противоречить ой перечить но он обернувшись и глядя на учеников оборвал петра прочь с глаз сатана ты думаешь не о божьем а людском подозвав к себе народ и учеников иисус сказал кто хочет следовать за мной пусть забудет о себе возьмет свой крест и тогда следует за мной кто хочет спасти свою жизнь тот ее потеряет а кто жизнь потеряет ради меня и радостной вести тот ее спасет что польза человеку если он приобретет весь мир о жизни своей повредит разве не все отдал бы он лишь бы вернуть себе жизнь а кто постыдится признать меня и мои слова перед этим безбожным и грешным поколением того и сын человеческий постадится признать когда придет облегченный во славу отца своего с божьими ангелами ангелами это связанные отрывки на самом деле хотя на первый взгляд может показаться что они немного разом говорят что и называет его сатаной прочь с глаз сатана ты думаешь не о божьем а людском почему так слушай ну мне кажется иисус зная то что произойдет зная намерение учеников и именно с этого момента начинаем говорить открыто о том на самом деле какова цель его пути но очень жесткая их ставят в те рамки которые ведут к правильному пониманию мессианство его то что все таки ученики до конца не понимают какой же этот месси должен быть и по народным верованиям это должен был быть месье какой вот такой воин завоеватель освободитель израильского народа от гнета римлян и других оккупантов который принесет такое как это наш счастье здоровье долгие годы жизни всему израильскому народу и петр как бы говорит зачем зачем думать о плохом как сейчас часто люди то не думай об этом не думай о плохом да человек например тяжело болит говорит вот мне предстоит например страдание да что логично ты готовишься к тому что будут какие то испытания у это ладно не надо знаешь там все еще не надо думать заказывать да все будет хорошо как люди часто знаешь вроде из хороших побуждений дают какие то странные советы или обесценивают твои переживания это очень важно с психологической точки зрения пережить то что сейчас предстоит да и даже духовную подоплеку к этому иногда привязывают говорят что такую странную духовную подоплеку типа не говори плохое там ну не знаю плохо называется ты притягиваешь плохое негатив или даже говорят не провозглашай типа ты говоришь и она сбудется потому что ты в это веришь но это не христианское ученье да то есть иисус смотрит ну если может так выразиться правде в глаза он знает что будет и поэтому так жестко начинает осекать петра говорить о том что за такими словами намерение стоит на самом деле сатана то есть уйти куда то вот в какую то иллюзию нарисовать себе какую то сказку это не по христиански а по христиански это посмотреть правде в глаза идти туда куда ты должен идти кама гредеши да то есть иисус он там где он должен быть он исполняет волю отца а петр получается своими благими намерениями действительно выкладывает дорогу в ад то есть он идет против отцовской воли он идет против бога в этом смысле нам конечно стоит каждый раз пересматривать свои мысли и чувства даже шли кажется что они благие в свете евангелия и дальше иисус говорит радикальные вещи ученикам эти ну вот эти события связаны потому что будто бы иисус понимает что ученики не не понимают не видят суть вещей да и он как раз говорит о самой сердцевине христианство о самой сути то есть петр желает иисусу всего хорошего и по сути мы сегодня тоже можем воспринимать христианство как такой рецепт для жизни чтобы все сложилось хорошо чтобы семья была крепкая детишки послушные чтобы бог с работой помог и в овоще у тебя самые овощные и большие были потому что ну же бокс бокс со мной же что любит значит у меня все хорошо быть но иисус говорит совершенно радикальные противоположные вещи он говорит что кто хочет за мной следовать тот и суд предупреждает учеников что наступает время что скоро ему пострадать причем даже он знает каким образом придут эти страдания это не просто предчувствует чего то плохого он знает что готовится заговор и что духовная элита израильская уже ну и уже есть отвергла на самом деле что они готовят заговор чтобы его схватить и убить иисус предупреждает также у него есть и хорошие новости он говорит что да это произойдет но он воскреснет и он говорит об этом открыты до в тридцать втором психе подчеркивается он то не скрывает и петр перечит иисусу и говорит типа да не будет с того этого ну где то в другом евангелии да да да не будет с тобой не будет с тобой этого а то есть то есть смотрите иисус говорит что его ожидают страдания петр перечит ему и вроде как желает всего хорошего на самом деле он говорит да нет и что опустить а все будет хорошо не надо так говорить не надо говорить что те страдания ожидают мы и поможем тебе если ты чувствуешь опасность давай мы тебя ну я условно говоря посыл просто да что мы мы тебя прикроем там мы за тебя горой мы тебя любим то есть хорошие мотивация он перечит потому что он любит иисус он не хочет ему зла иисус мог бы сказать петр спасибо дружище так меня поддержал вообще у них если бы было так как ты сказал петр да или даже так да хотя бы сборище вздохнул бы до понимаю тебя спасибо дружба но иисус очень жестко обрывает петра тот будет готов отвергнуть себя полностью да то есть бери свой крест а взять свой крест это не просто даже ну не просто исполнить свое предназначение мы можем это смягчать сглаживать углы но на самом деле крест очевидно орудие казни для слушателей христа позорное орудие казни да и перекладывая на сегодняшний мы могли бы сказать там не знаю но у нас нет смертной казни в нашей стране и столбов но если вы могли типа возьми свой электрический стул нам дай или возьми возьми это как это называется вот этого то голову отсекали гильотину да ну ее не возьмешь но вот и кто хочет спасти свою жизнь тот на самом деле ее теряет а кто готов даже не готов а кто потеряет свою жизнь ради свою жизнь полностью в распоряжении божья тот на самом деле ее спасет прототипом такого отношение к жизни была конечно для евреев истории его который показывает что не все просто так в этом мире нагрешил бог тебя за это каким то образом покарал там болезнью или каким то лишениями и все по кассе и все будет хорошо то что сейчас люди тоже очень часто говорят до когда у человека проблемы что это тебе за что то ты должен в чем то поменяться на самом деле мы видим в истории иисуса ярко и очень показательно что он то как раз никаких грехов не совершил но все равно его ждет крест позорное распятие то плевание со стороны людей поношение предательства покинутость одиночество и даже оставление богом как он восклицает на кресте то есть мы с вами окунаемся в такую форму такое понимание жизни очень сложно когда нужно действительно разбираться что происходит почему происходит где здесь бог во всей этой истории иисус как бы посвящает учеников в то что сейчас будет происходить то что конечно для них наверное это шок вот эти слова которые произносят господь какая польза человека если он прибредет весь мир о душе своей повредит это вообще потрясающее мне кажется фразы потому что часто у нас тоже с вами стоит такой выбор а вот нам что сейчас выбрать сохранить свой не знаю пост на свою там зарплату свои отношения либо своих свою как раз исповедуние веры христа который стоит здесь и смотрит а как ты поступишь мне кажется вот этот взлет мысли это какой то вот прям уже драматургический уже драматургические взгляды это фраза это как будто бы ответ на не мой вопрос учеников которые слушают и ученики и народ они слушат про крест они думают но ну как же не хочется да ну как же хочется просто нормально прожить эту жизнь мы в нам всем этого хочется никто не хочет страдать чем проблема хочет терять себя терять свою жизнь ради радостной вести и тут иисус обращает их внимание на на суть вещей он говорит ну что польза человеку если весь мир даже вы приобретете но на самом деле жизнь свои повредите да он так вопрос поворачивает и на самом деле когда человек тяжело болен он понимает что готов отдать вообще абсолютно все только чтобы получить исцеление но даже за эту земную жизнь а иисус говорит а что насчет жизни вечно какой смысл даже если вы в обмен все ну сатана предлагала иисуса офицерство кстати да он и предлагает до свадьбы только отвергни бога отвергни божий путь поклонись мне я тебе все отдам ну какой в этом смысл если ты повредишь своей душе на и как раз тридцать седьмой стих разве ты не отдал бы он все лишь бы вернуть себе эту жизнь но как бы поздно не было уже и тридцать восьмой стих иисус говорит об исповедании о чем ты сказал о твердости чтобы сохранить эту веру вопреки соблазну кто постыдится придать и называет его сатаной прочь с глаз сатана ты думаешь не о божнем а людском почему так слушай ну мне кажется иисус зная то что произойдет зная намерение учеников и именно с этого момента начинаем говорить открыто о том на самом деле какова цель его пути но очень жесткая их ставят в те рамки которые ведут к правильному пониманию мессианства его то что все таки ученики до конца не понимают какой же этот месси должен быть и по народным верованиям это должен был быть месье какой вот такой воин завоеватель освободитель израильского народа от гнета римлян и других оккупантов который принесет такое как это наш счастье здоровье долгие годы жизни всему израильскому народу и петр как бы говорит зачем зачем думать о плохом как сейчас часто люди то не думай об этом не думай о плохом да человек например тяжело болит говорит вот мне предстоит например страдания да что логично ты готовишься к тому что будут какие то испытания ой да ладно не надо знаешь там все еще все не надо думать заказывать да все будет хорошо как люди часто знаешь вроде из хороших побуждений дают какие то странные советы или обесценивают твои переживания это очень важно с психологической точки зрения пережить то что сейчас предстоит да и даже духовную подоплеку к этому иногда привязывают говорят что такую странную духовную подоплеку типа не говори плохое там ну да плохой называется ты притягиваешь плохое негатив или даже говорят не провозглашай типа ты говоришь и она сбудется потому что ты в это веришь но это не христианское учения да то есть иисус смотрит ну если может так выразиться правде в глаза он знает что будет и поэтому так жестко начинает осекать петра говорить о том что за такими словами намерения стоит на самом деле сатана то есть уйти куда то вот в какую то иллюзию нарисовать себе какую то сказку это не по христиански а по христиански это посмотреть правде в глаза идти туда куда ты должен идти кама гредеша да то есть иисус он там где он должен быть он исполняет волю отца а петр получается своими благими намерениями действительно выкладывает дорогу в ад то есть он идет против отцовской воли он идет против бога в этом смысле нам конечно стоит каждый раз пересматривать свои мысли и чувства даже шли кажется что они благие в свете евангелия и дальше иисус говорит радикальные вещи ученикам эти ну вот эти события связаны потому что будто бы иисус понимаешь что ученики не не понимают не видят сути вещей да и он как раз говорит о самой сердцевине христианства самой сердцевине христианство самой сути то есть петр желает иисусу всего хорошего и по сути мы сегодня тоже можем воспринимать христианство как такой рецепт для жизни чтобы все сложилось хорошо чтобы семья была крепкая детишки послушные чтобы бог с работой помог и в овоще у тебя самые овощные и большие были там что ну же бош бог со мной же любит значит у меня все хорошо быть но иисус говорит совершенно радикальные противоположные вещи он говорит что кто хочет за мной следовать тот тот будет готов отвергнуть себя полностью да то есть бери свой крест а взять свой крест это не просто даже ну не просто исполнить свое предназначение мы можем это смягчать сглаживать углы но на самом деле крест очевидно орудие казни для слушателей христа жуткое позорное орудие казни да да и перекладывая на сегодняшний мы могли бы сказать там не знаю но у нас нет смертной казни в нашей стране и столбов вот но если вы могли типа возьми свой электрический стул нам дай или возьмет здесь все возьми это как называется вот эта вот эта голова отсекали гильотину да но ее не возьмешь и кто хочет спасти свою жизнь тот на самом деле ее теряет а кто готов даже не готов а кто потеряет свою жизнь ради меня то есть отдаст твою жизнь полностью в распоряжении божье тот на самом деле ее спасет прототипом такого отношение к жизни была конечно для евреев истории его который показывает что не все просто так в этом мире нагрешил бог тебя за это каким то образом покарал там болезнью или каким то лишениями и все по кассе и все будет хорошо то что сейчас люди тоже очень часто говорят до когда у человека проблемы что это тебе за что то ты должен в чем то поменяться на самом деле мы видим в истории иисуса ярко и очень показательно что он то как раз никаких грехов не совершил но все равно его ждет крест позорное распятие то плевание со стороны людей поношение предательства покинутость одиночество и даже оставление богом как он восклицает на кресте то есть мы с вами окунаемся в такую форму такое понимание жизни очень сложно когда нам нужно действительно разбираться что происходит почему происходит где здесь бог во всей этой истории иисус как бы посвящает учеников то что сейчас будет происходить то что конечно для них наверное это шок вот эти слова которые произносят господь какая польза человека если он прибредет весь мир о душе своей повредит это вообще потрясающее мне кажется фразы потому что часто у нас тоже с вами стоит такой выбор а вот нам что сейчас выбрать сохранить свой не знаю пост на свою там зарплату свои отношения либо своих свою как раз исповедуние веры христа который стоит здесь и смотрит а как ты поступишь мне кажется вот этот взлет мысли это какой то вот прям уже драматургический прям уже драматургические взгляды это фраза это как будто бы ответ на не мой вопрос учеников которые слушают и ученики и народ они слушат про крест они думают но ну как же не хочется да ну как же хочется просто нормально прожить эту жизнь мы в нам всем этого хочется никто не хочет страдать чем проблем хочет терять себя терять свою жизнь ради радостной вести и тут иисус обращает их внимание на на суть вещей он говорит ну что польза человеку если весь мир даже вы приобретете но на самом деле жизнь свои повредите да он так вопрос поворачивает и на самом деле когда человек тяжело болен он понимает что готов отдать вообще абсолютно все только чтобы получить исцеление но даже за эту земную жизнь а иисус говорит а что насчет жизни вечно какой смысл даже если вы в обмен все ну сатана предлагала иисуса офицерство кстати да он и предлагает до свадьбы только отвергни бога отвергни божий путь поклонись мне я тебе все отдам но какой в этом смысл если ты повредишь своей душе на и как раз тридцать седьмой стих разве ты не отдал бы он все лишь бы вернуть себе эту жизнь но как бы поздно не было уже и тридцать восьмой стих иисус говорит об исповедании о чем ты сказал о твердости чтобы сохранить эту веру вопреки соблазну кто постыдится придать меня и мои слова перед этим безбожным и грешным поколением того и сын человеческий постыдится то есть и тут ставки очень высоки и меня и мои слова перед этим безбожным и грешным поколением того и сын человеческий постыдится то есть и тут ставки очень высоки и ты знаешь я вспоминаю истории когда присутствовал у одра уходящих вечность людей и ни для одного из них не было важно там сколько он богатство накопил насколько он был известен сколько у нее там во фронт зоне то сейчас на своей свете друзья впустили по фронт листы как это всегда в наших соцсетях то есть вообще то совершенно его не волновал вся вот эта мишура уходила в прошлое волновал только одну насколько чиста его совесть насколько он сейчас перед богом может предстать своей бессмертной душой и посмотреть богу в глазах сказать да я вот достойно прожил жизнь и реально вот именно в такие критические моменты все становится на свои места иисус как предупреждает людей и говорит что в итоге это будет важно именно ваша душа бессмертна остальное всем да это всем скоро прих мимо приходящих да это все вот все они есть завтра нет и вам это по сути не понадобится совершенно в жизни вечных не это на самом деле расставляет все по местам дата прав трудно представить счет который умирает и проверяет сколько у него лайков на последнем но если проверяет совсем плохо совсем на это отрицание уже это уже да это совсем не дай бог поэтому такой у нас сегодня простой отрывок ну что будет дальше будет радостный будем читать продолжать читать и это нас обличает это в каком смысле бросает нам вызов мы поэтому давайте читаем и пытаемся воплотить самого из платежи потому что жизнь будет ставить перед нами эти вызовы где то в каких то точках каких то моментах нужно будет выбирать крест свой нести или сбросить его ради каких каких других приобретенией вот и дай бог нам сделать правильный выбор ты знаешь я вспоминаю истории когда присутствовал у одра уходящих вечность людей и ни для одного из них не было важно там сколько он богатство накопил насколько он был известен сколько у него там во фронт зоне то сейчас на своей свете друзья впустили по фронт листы как это всегда в наших соцсетях то есть вообще то совершенно его не волновал вся вот эта мишура уходила в прошлое волновал только одну насколько чиста его совесть насколько он сейчас перед богом может предстать своей бессмертной душой и посмотреть богу в глазах сказать да я вот достойно прожил жизнь и реально вот именно в такие критические моменты все становится на свои места иисус как предупреждает людей говорю да что в итоге это будет важно именно ваша душа бессмертна остальное всем да это всем скоро прих мимо приходящих да это все вот все они есть завтра нет и вам это по сути не понадобится совершенно жизнь вечных не это на самом деле расставляет все по местам дата прав трудно представить счет который умирает и проверяет сколько у него лайков на последнем но если проверяет совсем плохо совсем на это отрицание уже это уже да это совсем не дай бог поэтому такой у нас сегодня простой отрывок ну что будет дальше будет радостный будем читать продолжать читать и это нас обличает это в каком смысле бросает нам вызов поэтому давайте читаем и пытаемся воплотить самое главное из платежей потому что жизнь будет ставить перед нами эти вызовы где то в каких то точках каких то моментах нужно будет выбирать крест свой нести или сбросить его ради каких других приобретений вот и дай бог нам сделать правильный выбор