Евангелие от Марка 6:45-56

утро на свободном радио мы читаем евангелие вот марка так же любимую музыку также неизменно все так же продолжаем и в прошлый раз на прошлой неделе мы целых два раза прочитали про кормление насыщение пяти могли пять тысяч прочитать что в их соответствует в итоге десять тысяч мы наблизили на прошлой неделе вот а сегодня мы идем дальше и сорок пятый стих до конца главы и тотчас понудил учеников своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к вефсаиде пока он отпустит народ и отпустив их пошел на гору помолиться вечером лодка была посреди моря а он один на земле и увидел их бедствующих в плавании потому что ветер им был противный около же четвертой стражи ночи подошел к ним идя по морю и хотел миновать их они увидев его идущего по морю подумали это призрак и вскричали ибо они все видели его и испугались и тотчас заговорил с ними и сказал ободритесь это я не бойтесь и вошел к ним в лодку и ветер утих и они чрезвычайно изумлялись в себе и девились ибо не вразумились чудом над хлебами потому что сердце их было окамене окаменено вот такой отрывок первый прочитаем я я помню что иисус пытался отдохнуть он уже пытался он даже пытался уплыть переплывал озеро и люди по берегу его догнали до и вот в прошлый раз именно это было они догнали окружение его и он их снова и он их снова учил и потом они проголодались он на корме здесь мы видим что он опять пытается пойти в углубление дома отдохнуть да помолиться ну для него это своем роде какой то восстановление сил знаешь я в свое время я был поражен что иисус стремится куда то уйти помолиться причем знаешь это не такое так скоро свободное время утро на свободном радио мы читаем евангелие от марка так же любимую музыку также неизменно все также продолжаем и в прошлый раз на прошлой неделе мы целых два раза прочитали про кормление насыщение пяти могли пять тысяч прочитать что в их соответствует в итоге десять тысяч мы наблизили на прошлой неделе вот а сегодня мы идем дальше и сорок пятый стих до конца главы и тотчас понудил учеников своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к вифсаиде пока он отпустит народ и отпустив их пошел на гору помолиться вечером лодка была посреди моря а он один на земле и увидел их бедствующих в плавании потому что ветер им был противный около же четвертый страж ночи подошел к ним идя по морю хотел миновать их они увидев его идущего по морю подумали это призрак и вскричали ибо они все видели его и испугались и тот же заговорил с ними и сказал ободритесь это я не бойтесь и вошел к ним в лодку и ветер утих и они чрезвычайно изумлялись в себе и девились ибо не вразумились чудом над хлебами потому что сердце их было окамене окаменено вот такой отрывок первый прочитаем я буду я помню что иисус пытался отдохнуть он уже пытался он уже пытался уплыть переплывал озеро и люди по берегу его догнали до и вот в прошлый раз именно это было они догнали окружение его и он их снова учился и он их снова учил и потом они проголодались он на корме здесь мы видим что он опять пытается пойти в углубление дома там делать нечего а когда он после тяжелого трудового дня вот он накормил этих людей он им что то говорил он то стены с учениками то есть он пациенты снимут этой толпой уже с интроверта просто да и он такой пытается вырваться для того чтобы побыть вот с отцом наедине хотя он всегда с отцом мы понимаем что связь неразрывно но здесь какое то углубление доводовать отношения и он это делает вот вырывая кусок времени с ночи то есть когда мы все таки ой у нас нет сил у нас нет времени мы не можем там все устали а как он это делал да хотя ему по сути это не нужно было так как нам мне кажется марк вот нам прописывает вот его такие действия чтобы мы тоже научились все таки выкраивать какое то время для молитвы стараться несмотря ни на что все равно побыть с отцом наедине иисус настаивает что ученики в лодке ждали его ну то есть он говорит я останусь здесь я буду молиться и написано понудел то есть он настаивает на я останусь один вот и он отправляется на гору помолиться вот да любопытно что всегда мы читаем ветхом за ведь особенно особенно и святые места это гораздо и даже иисус тоже ходит помолиться поднимается куда то выше отдохнуть да помолиться ну для него это своем роде какой то восстановление сил знаешь я в свое время я был поражен что иисус стремится куда то уйти помолиться причем знаешь это не такое так скоро свободное время даже преображение помнишь апостол лука описывает как действие которое произошло в результате молитвы иисуса то есть он поднимается на гору помолиться и вот тогда происходит там преображение да в понимании древнего человека гора место особенное место встречи до встречи с боном место уединения место где в тишине ты встречаешься с богом слышишь бога там делать нечего а когда он после тяжелого трудового дня вот он накормил этих людей он им что то говорил он то стены с учениками то есть он пациенты снимут этой толпой уже с интроверта просто да и он такой пытается вырваться для того чтобы побыть вот с отцом наедине хотя он всегда с отцом мы понимаем что связь неразрывно но здесь какое то углубление доводовать отношения и он это делает вот вырывая кусок времени с ночи то есть когда мы все таки ой у нас нет сил у нас нет времени мы не можем там все устали а как он это делал да хотя ему по сути это не нужно было так как нам мне кажется марк вот нам прописывает вот его такие действия чтобы мы тоже научились все таки выкраивать какое то время для молитвы стараться несмотря ни на что все равно побыть с отцом наедине иисус настаивает что ученики в лодке ждали его ну то есть он говорит я останусь здесь я буду молиться и написано понудел то есть он настаивает на я останусь один вот и он отправляется на гору помолиться вот да любопытно что всегда ветхом за ведь особенно особенные святые места это гораздо и даже иисус тоже ходит помолиться поднимается куда то выше да даже преображение помнишь апостол лука описывает как действие которое произошло в результате молитвы иисуса то есть он поднимается на гору помолиться и вот тогда происходит там преображение да в понимании древнего человека гора место особенное место встречи до встречи с боном место уединения место где в тишине ты встречаешься с богом слышишь бога и вот вечером лодка посреди моря начинается шторм комментаторы пишут что вроде бы озеро не сильно прям большое никак море но с другой стороны очень там какой то коварный ветер и я в любой момент мог начаться неожиданный шторм что им произошло да вот это происходит они посреди ну вот написано море но вообще это озеро так то да с геологической географической точки зрения если точно мы не а вот и иисус идет к ним по морю пешком идет к ним причем любопытно что написано он хотел миновать я тоже заметил раида с мимо них типо обращайтесь на ля ля ля я просто гуляю мимо с них шпионяя почему так вот но ученики это описывают так будто бы он хотел пройти мимо может быть они это поняли как он хотел пройти мимо или он не хотел их шокировать они же так испугались вот а они действительно подумали что это призрак и вскричали они очень сильно испугались но потому что не каждый день увидишь человека ходящего по моему да не каждый я никогда не видел и вот вечером лодка посреди моря начинается шторм комментаторы пишут что вроде бы озеро не сильно прям большой никак море но с другой стороны очень там какой то коварный ветер и в любой момент мог начаться неожиданный шторм что что им произошло да и вот это происходит они посреди ну вот написано море но вообще это озеро так то да с геологической географической точки зрения если точно мы не а вот и иисус идет к ним по морю пешком идет к ним причем любопытно что написано он хотел миновать я тоже завел мимо них типо обращайтесь на ля ля ля я просто гуляю мимо все не очень понимаю почему так вот но ученики это описывают так будто бы он хотел пройти мимо может быть они это поняли как он хотел пройти мимо или он не хотел их шокировать они же так испугались вот а они действительно подумали что это призрак и вскричали они очень сильно испугались но потому что не каждый день увидишь человека ходящего по моему да не каждый я никогда не видел вот еще и в шторм и в шторм и буря все это происходит но слушай а с другой стороны не видели уже столько можете тоже с них особый спрос какой то да ты знаешь любопытно здесь марк это и отмечает что вот только что они видели чудо над хлебами который иначе как чудом не объяснить и казалось бы можно и всякого от иисуса ожидать конечно но здесь они снова очень сильно удивлены они как пишет марк не вразумились чудо над хлебами и марк кстати первый раз начинает ругать учеников то есть говорить о том что их сердце окамененного что не вразумились то есть он начинает уже такие оценочные высказывания по позволять себе но действительно вроде столько произошло уже и все равно ученики остаются такими тугими закрытыми но это вопросы к нам тоже в нашей жизни тоже много все происходит и часто мы тожеказываемся в роли учеников которые еще не до конца понимают не до конца чувствует а может даже не хотят просто этого чтобы было вот так как христос скажет поэтому мы тоже в лодке да может быть господь от чего то нас уберег к чему то нас призвал через не знаю через такой то неожиданный сложный неприятный жизненный поворот но на самом деле он нас уберет на самом деле у нас куда то ведет призывает через это но мы можем этого вообще не видеть чудо его спасения не видеть а видеть только вот эту неприятность ситуации в которой мы оказались почему же так и раптать и возмущаться и бросать ему упреки то есть мы не видим божий забот и божьего чудо но мы видим только обстоятельства вот здесь ученики тоже остаются слепыми написано песносерпциях окаменела что дальше переправившись прибыли в землю денисарецкую и пристали к берегу когда вышли они из лодки тотчас жители узнали его обижали всю окрестность и начали на постелях приносить больных туда где он как слышно было находился и куда не приходил он селение ли в города ли в деревне ли хвали больных на открытых местах и просили его чтобы он прикоснулся хотя чтобы им прикоснуться хотя бы края одежды его и которые прикасались к нему исцелялись такое огромное количество этих исцелений чудес что марк уже не описывает их конкретно а уже знаешь как в мешок все кидает все было абсолютно что вы можете представить от всех болезни от всех недугов от всех бед господь избавляет мне кажется это очень важно что марк фокусирует на этом наше внимание чтобы потом когда начнется вторая часть его и в англии с восьмой главы мы с вами были готовы к тому что иисус идет на голгофу самовольно то есть это не просто такое случайность течение обстоятельств бог так не хотел а он показывает что все в его власти и вода и хлебы и здоровье человек и вообще вся жизнь в этом мире она в руках божьих и он сам самовольно вот эту жизнь сейчас свою отдаст за жизнь мира и поэтому вот эта концентрация этих чудес на душу населения на квадратный метр израиля она ну неведомая вообще неведомые были конечно чудеса на чтоб столько такого никогда не было и неудивительно что за иисусом следовали и тут следует верят несут просят хотя бы прикоснуться то есть уже акты веры мы видим да и после этого неудивительно что у иисуса были последователи были почитатели когда он придет иерусалим все его будут встречать как царя действительно мы читаем что священники книжники боялись народа боялись что то сделать при народе потому что иисуса было влияние но все таки силовики побеждают побеждает римская империя руками которой иисуса берут бьют бьют и распинают и сколько бы ни было почитателей у иисуса все равно сила пробеждать против сил этот против лома нет приема иисуса все равно распнут вот так что такая вот история прогулялись по воде вышли злобольшие вышли и получили исцеление будем читать вместе дальше спасибо что вы с нами это еще и в шторм и в шторм и буря все то прояснилось но слушай а с другой стороны не видели уже столько может им тоже с них особый спрос какой то да ты знаешь любопытно здесь марк это и отмечает что вот только что они видели чудо над хлебами которые иначе как чудом не объяснить и казалось бы можно и всякого от иисуса ожидать конечно но здесь они снова очень сильно удивлены они как пишет марк не вразумились чудо над хлебами и марк кстати первый раз начинает ругать учеников то есть говорить о том что их сердце окамененного что не вразумились то есть он начинает уже такие оценочные высказывания по позволять себе но действительно вроде столько произошло уже и все равно ученики остаются такими тугими закрытыми но это вопросы к нам тоже в нашей жизни тоже много еще происходит и часто мы тожеказываемся в роли учеников которые еще не до конца понимают не до конца чувствует а может даже не хотят просто этого чтобы было вот так как христос скажет поэтому мы тоже в лодке да может быть господь от чего то нас уберег к чему то нас призвал через не знаю через такой то неожиданный сложный неприятный жизненный поворот но на самом деле он нас уберет на самом деле у нас куда то ведет призывает через это но мы можем этого вообще не видеть чудо его спасения не видеть а видеть только вот эту неприятность ситуации в которой мы оказались почему же так и раптать и возмущаться и бросать ему упреки то есть мы не видим божьей заботой божьего чудо но мы видим только обстоятельства вот здесь ученики тоже остаются слепыми написано сердце их что дальше переправившись прибыли в землю генисарецкую и пристали к берегу когда вышли они из лодки тотчас жители узнали его обижали всю окрестность и начали на постелях приносить больных туда где он как слышно было находился и куда не приходил он селение ли в города ли в деревне ли клали больных на открытых местах и просили его чтобы он прикоснулся хотя чтобы им прикоснуться хотя бы края одежды его и которые прикасались к нему исцелялись такое огромное количество этих исцелений чудес что марк уже не описывает их конкретно уже знаешь как в мешок все кидает все было абсолютно что вы можете представить от всех болезни от всех недугов от всех бед господь избавляет мне кажется это очень важно что марк фокусирует на этом наше внимание чтобы потом когда начнется вторая часть его и в англии с восьмой главы мы с вами были готовы к тому что иисус идет на голгофу самовольно то есть это не просто такое случайность течение обстоятельств бог так не хотел а он показывает что все в его власти и вода и хлебы и здоровье человек и вообще вся жизнь в этом мире она в руках божьих и он сам самовольно вот эту жизнь сейчас свою отдаст за жизнь мира и поэтому вот эта концентрация этих чудес на душу населения на квадратный метр израиля она ну неведомая вообще неведомые были конечно чудеса на чтоб столько такого никогда не было и неудивительно что за иисусом следовали и тут следует верят несут просят хотя бы прикоснуться то есть уже акты веры мы видим да и после этого неудивительно что у иисуса было были последователи были почитатели когда он придет в иерусалим все его будут встречать как царя действительно мы читаем что священники книжники боялись народа боялись что то сделать при народе потому что иисуса было влияние но все таки силовики побеждают побеждает римская империя руками которой иисуса берут бьют и распинают и сколько бы ни было почитателей у иисуса все равно сила пробеждать против сил это против лома нет приема иисуса все равно распнут вот так что такая вот история прогулялись по воде вышли злобольде вышли и получили исцеление будем читать вместе дальше спасибо что вы с нами