Евангелие от Марка 6:30-44

библейские чтения смотрите друзья мы остановились на шестой главе и только что были свидетелями ну не только что на несколько недель назад как бы ивана крестителя убили убили его тело похоронили ученики вот а следующий эпизод который начинается с тридцатого стиха и собираются апостолы к иисусу они рассказали ему все что сделали и чему научили и он говорит им пойдите вы сами отдельно от других в пустынное место и отдохните немного ибо приходило уходило много народа и даже поесть у них не было времени и отплыли они в лодке в пустынное место отдельно от других и увидели что они удаляются и узнали об этом многие и пешие всех городов сбежались туда и пришли раньше их и выйдя он увидел много народа и сжалился над ними потому что они были как овцы не имеющие пастыря и начал учить их много и когда уже наступил поздний час подошли к нему ученики его и говорили пустынное это место и час уже поздней отпусти их чтобы они пошли в окрестной деревне и селение и купили себе поесть он же ответил им дайте им вы поесть и говорят ему не пойти ли нам купить хлебов динарев на двести дать им есть он же говорит им сколько у вас хлебов идите посмотрите и узнав пять и две рыбы и приказал чтобы все расположились кружками на зеленой траве и возлегли они рядами по ста и по пятидесяти и взяв эти пять хлебов и эти две рыбы поднял он глаза к небу благословил и преломил хлеб и давал ученикам чтобы они разносили им и веры и бы разделил на всех и ели все и насытились и кусков собрали двенадцать коробов полных и остатки от рыб и было евших хлебы пять тысяч мужчин библейские чтения вот у нас сплошная арифметика да не считая женщин женщин детей можно считать ну таковые законы древнего мира ну ты знаешь меня вот например удивляет мы с андреем это подмечали в каждом практически эпизоде раньше это не так заметно было что иисус сначала учит но вот все к нему пришли он говорит что сжавился над ними а ни как овцы не имеющий пастыри и дальше и начал учить их много да он постоянно начинает сущение то есть он как вот смотрите друзья мы остановились на шестой главе и только что были свидетелями ну не только что на несколько недель назад как бы ивана крестителя убили убили его тело похоронили ученики вот а следующий эпизод который начинается с тридцатого стиха и собираются апостолы к иисусу они рассказали ему все что сделали и чему научили и он говорит им пойдите вы сами отдельно от других в пустынное место и отдохните немного ибо приходило уходило много народа и даже поесть у них не было времени и отплыли они в лодке в пустынное место отдельно от других и увидели что они удаляются и узнали об этом многие и пешие всех городов сбежались туда и пришли раньше их и выйдя он увидел много народа и сжалился над ними потому что они были как овцы немеющие пастыри и начал учить их много и когда уже наступил поздний час подошли к нему ученики его и говорили пустынное это место и час уже поздней отпусти их чтобы они пошли в окрестной деревне и селение и купили себе поесть он же ответил им дайте им вы поесть и говорят ему не пойти ли нам купить хлебов динарев на двести дать им есть он же говорит им сколько у вас хлебов идите посмотрите и узнав пять и две рыбы и приказал чтобы все расположились кружками на зеленой траве и возлегли они рядами по ста и по пятидесяти и взяв эти пять хлебов и эти две рыбы поднял он глаза к небу благословил и преломил хлеб и давал ученикам чтобы они разносили им и веры бы разделил на всех и ели все и насытились и кусков собрали двенадцать коробов полных и остатки от рыб и было евших хлебы пять тысяч мужчин учитель стремящийся что то выложить своих учеников сказать подождите вот давайте используем любое время для того чтобы мы с вами вот что то важное очень проговорили но конечно людям хочется не только учения хочется иногда и поесть но это интересно я сегодня пока собирался на эфир вспомнил как помнишь в евангелие от ивана когда он насыщает этих людей они у хотят сделать царем сразу конечно очень выгодный после этого все то есть не после того как он им что то сказал например да там что нужно любить врагов или прощать прегрешения людям не после того как он даже там например воскресил кого то или стрел а именно после насыщения то есть вот ну хлеба да и зрелище действительно это закон человека который не нашел смысла вот пока пока не нашел смысла жизни и господь как бы вот через мне кажется через это чудо подводит нас к евхаристии дает нам понять что у бога все на самом деле под контролем но еще более интересно мне кажется вещь когда мы зададим такой вопрос а почему же сейчас так не происходит до сколько у нас сейчас голодающих людей сколько нуждающихся мы каждый день встречаем бездомных стараемся как ты им помочь ну и как бы вопрос мне кажется невольно может возникнуть там почему же господи ты сейчас это не делаешь этот вопрос он вечный то есть всегда хочется богу предъявить сказать спросить его почему то это не делаешь мне кажется ответом является реплика господа когда его просят как то помочь им он говорит дайте им вы поесть да то есть сразу переводят да да да то есть они говорит мы можем компойти хлебов на купить они как бы да вроде это как такая издевка на нас на двести денарев да то сейчас конечно мы так и богатые да сейчас мы пойдем конечно весь магазин скупим принять привезем сейчас сюда далее во вкусвилл закажем сейчас нам сюда все в пустыне привезут но вот это его фраза да она очень важная то есть смотря в сторону господа пойми что он тоже в твою сторону смотря да увидеть что ваши взгляды пересекаются она тебя тоже ждет он говорит в уши но ты давай на корме как бы он то накормит от этого и он действительно дает им возможность их накормить как он говорит я вот вам дают хлебы эти и иди идите их вот и накормите и потом они возвращают эти двенадцать коробов то есть у каждого был в руках короб это тоже мне кажется важный момент потому что каждый из апостолов физически почувствовал это чудо то есть нереально никогда не обращала штатов ну как бы вспомнил дослуша сколько там было коробов там да к равенством до десять двенадцать пятнадцать а я несу этот короб полный хлеба и понимаю что только что из моих рук там да я вот кормил эти пять тысяч людей это позволяет нам понять почему так про еще очень подробно расписывают марка это чудо да он говорит как как нужно рассеять поскольку людей то есть для них это была трава зеленая трава зеленая это весна значит еще да это пасхальное время потому что уже в мае никакой травы нету там все сожжено то есть получается что вот марк для него это тоже было очень показательно вот у нас сплошная арифметика да не считая женщин женщин детей можно считать ну таковые законы древнего мира ну ты знаешь меня вот например удивляет мы с андреем это подмечали в каждом практически эпизоде раньше это не так заметно было что иисус сначала учит а вот все к нему пришли он говорит что сжавился над ними а ни как овцы не имеющий пастыри и дальше и начал учить их много да он постоянно начинает сущение то есть он как вот что ты думаешь кать мне то у тебя до истории кажется очень особенным вот это упоминание о том что иисус сжалился над людьми то есть это так много говорит о сердце ресурса о том что он не просто пришел не знаю вот с какой то повесткой я сейчас вам я сейчас вам все расскажу вы потом покаитесь в этом ватт вы не ватт в общем то есть у него именно сострадание то есть он увидел людей и увидел их главную нужду главную нужду мы часто видим как это вот опять же говорится первый слой потребностей да вот вот человек мы плохо ему надо вот тот это а он говорит садитесь я буду вам давать хлеб этот самый идущий с неба он им дает хлеб в первую очередь дает хлеб да потом дает и следующий уровень этого хлеба причем как это и очень точно сказал да через учеников и он вот мы тоже приходим в бога и дай нам да а он как бы не поворачивается говорит ну вы дайте мне недавно подружка рассказала такой пример она в англии живет и в госпитале работает больница и там был какой то благотворительный сбор для африки и она этим занималась и и общем говорит и так мало жертвует никто не жертвует и вдруг я говорит слышу как бог мне говорит жертва это ты должна сделать так у меня вот только деньги на отпуск отложен и она эти деньги отдала все которые мне были отложены на вопросы и на следующий буквально день у меня хорошая история вот это было бы тоже хорошенько даже в этот момент уже хорошая история а ее там знакомые которые собирались лететь в швейцарию на какую то там поездку не смогли в общем невозвратные билеты но можно при и она получила бесплатно поездку в отпуск в швейцарию вот это просто к тому рассказываю что господь поворачивает учитель стремящийся что то выложить своих учеников сказать подождите вот давайте используем любое время для того чтобы мы с вами вот что то важное очень проговорили но конечно людям хочется не только учения хочется иногда и поесть но это интересно я сегодня пока собирался на эфир вспомнил как помнишь в евангелие от ивана когда он насыщает этих людей они у хотят сделать царем сразу конечно очень выгодные после этого все то есть не после того как он им что то сказал например да там что нужно любить врагов или прощать прегрешения людям не после того как он даже там например воскресил кого то или стрел а именно после насыщения то есть вот ну хлеба да и зрелище действительно это закон человека который не нашел смысла вот пока пока не нашел смысла жизни и господь как бы вот через мне кажется через это чудо подводит нас к евхаристии дает нам понять что у бога все на самом деле под контролем но еще более интересно мне кажется вещь когда мы зададим такой вопрос а почему же сейчас так не происходит до сколько у нас сейчас голодающих людей сколько нуждающихся мы каждый день встречаем бездомных стараемся как ты им помочь ну и как бы вопрос мне кажется невольно может возникну там почему же господи ты сейчас это не делаешь этот вопрос он вечный то есть всегда хочется богу предъявить сказать спросить его почему то это не делаешь мне кажется ответом является реплика господа когда его просят как то помочь им он говорит дайте им вы поесть да то есть сразу переводят да да да то есть они говорит мы можем компойти хлебов на купить они как бы да вроде это как такая издевка на нас на двести денарев да то сейчас конечно так и богато сейчас мы пойдем конечно весь магазин скупим принять привезем сейчас сюда далее во вкусвилл закажем сейчас нам сюда все в пустыне привезут но вот это его фраза да она очень важная то есть смотря в сторону господа пойми что он тоже в твою сторону смотря да увидеть что ваши взгляды пересекаются она тебя тоже ждет он говорит в уши но ты давай на корме как будто накормят а ты то да и он действительно дает им возможность их накормить как он говорит я вот вам дают хлебы эти и иди идите их вот и накормите и потом они возвращают эти двенадцать коробов то есть у каждого был в руках короб это тоже мне кажется важный момент потому что каждый из апостолов физически почувствовал это чудо то есть нереально никогда не обращала штатов ну как бы вспомнил дослуша сколько там было коробов там да к равенством до десять двенадцать пятнадцать а я несу этот короб полный хлеба и понимаю что только что из моих рук там да я вот кормил эти пять тысяч людей это позволяет нам понять почему так про еще очень подробно расписывают марка это чудо да он говорит как как нужно рассесть поскольку людей то есть для них это будет трава зеленая трава зеленая это весна значит еще да это пасхальное время потому что уже в мае никакой травы нету там все сожжено то есть получается что вот марк для него это тоже было очень показательно да вот мы все хотим руками других людей что то сделать или руками бога или ну найди тех кто накорнет этих людей смотрели там отпусти их говорят ученики да да могут ну и вы идите и кормите такие мы а что мы можем сделать у нас ничего нет а вот эти караба наполняются если ты идешь и это это против всей логики когда идешь начинает наполняться короба ну да ты заметил эту психологию я просто вспоминаю случаи когда действительно люди на что то жалуются просят чего то да там а почему же там никто не помогает и всегда хочет на кого то это переложить то есть оба кто то это сделал вместо меня ну я то чего я как бы до всех вот попросил что я то должен и здесь интересно что господь смотрит на именно тебя да что ты сделаешь то есть остальные то здорово у меня есть на друг он сокрушается о том что так мало мы заботимся о бедных голодающих вдовых и там многодетных матерях и как бы он всех подбивает и знаешь эти этих людей это даже возражает то есть он от них как бы выбивают эти деньги я ему говорю знаете но лучше вот своим примером показать то есть прям подсказать найти я вот сейчас вот сделал доброе дело пускай вас тоже замотивирует там последовать моим пример говорю потому что люди вот но они не любит когда что заставляют делать а вот из них вот выколачивают это все они говорит должны сами до этого дозреть и конечно хочет сказать да что чем больше мы будем ощущать нам свою ответственность тем будет нам даже не проще а правильнее честнее перед богом поступать это знаешь я еще обратил внимание как господь вот и сказал про жалость к этим людям а он же учеников жалеет вот они при приходят к нему рассказывать все что сделали и чему научили то есть как дети приходят к отцу гриппап и с винтом пятерку получился очень холост а он говорит им да там не идите там ну ладно сейчас там давайте продолжайте он говорит и отдельно других идите и отдохните немного пустым месте то есть не я сейчас пойду ребята отдохну пойду как сейчас папу говорю пойду полежу на диване продолжайте доводи морга еще чего то что ты думаешь кать мне то у тебя для истории кажется очень особенным вот это упоминание о том что иисус сжалился над людьми то есть это так много говорит о сердце ресурса о том что он не просто пришел не знаю вот с какой то повесткой я сейчас вам я сейчас вам все расскажу вы потом покаитесь в этом ватт вы не ватт в общем то есть у него именно сострадание то есть он увидел людей и увидел их главную нужду главную ну жду мы часто видим как это вот опять же говорится первый слой потребностей да вот вот человек ну плохо ему надо вот тот это а он говорит садитесь я буду вам давать хлеб этот самый идущий с неба он им дает хлеб в первую очередь дает хлеб да потом дает и следующий уровень этого хлеба причем как это и очень точно сказал да через учеников и он вот мы тоже приходим в бога и дай нам да а он как бы не поворачивается говорит ну вы дайте мне недавно подружка рассказала такой пример она в англии живет и в госпитале работает больница и там был какой то благотворительный сбор для африки и она этим занималась и так мало жертвует никто не жертвует и вдруг я говорит слышу как бог мне говорит жертва это ты должна сделать так у меня вот только деньги на отпуск отложен и она эти деньги отдала все которые мне были отложены на вопросы и на следующий буквально день у меня хорошая история вот это было бы тоже хорошенько даже в этот момент уже хорошая история а ее там знакомые которые собирались лететь в швейцарию на какую то там поездку не смогли в общем невозвратные билеты но можно при и она получила бесплатно поездку в отпуск в швейцарию вот это просто к тому рассказываю что господь поворачивает да вот мы все хотим руками других людей что то сделать или руками бога или ну найди тех кто накорнет этих людей смотрели там отпусти их говорят ученики да да да могут ну и вы идите и кормите такие мы а что мы можем сделать у нас ничего нет а вот эти караба наполняются если ты идешь этот против всей логики когда идешь начинает наполняться короба ну да ты заметил эту психологию я просто вспоминаю случаи когда действительно люди на что то жалуются просят чего то да там а почему же там никто не помогает и всегда хочет на кого то это переложить то есть оба кто то это сделал вместо меня ну я то чего я как бы до всех вот попросил что я то должен и здесь интересно что господь смотрит на именно тебя да что ты сделаешь то есть остальные то здорово у меня есть на друг он сокрушается о том что так мало мы заботимся о бедных голодающих вдовых и там многодетных матерях и как бы он всех подбивает и знаешь эти этих людей это даже возражает то есть он от них как бы выбивает эти деньги я ему говорю знаете но лучше вот своим примером показать то есть прям подсказать найти я вот сейчас вот сделал доброе дело пускай вас тоже замотивирует там последовать моим пример говорю потому что люди вот но они не любит когда что заставляют делать а вот из них вот выколачивают это все они говорит должны сами до этого дозреть и конечно хочет сказать да что чем больше мы будем ощущать нам свою ответственность тем будет нам даже не проще а правильнее честнее перед богом поступать это знаешь я еще обратил внимание как господь вот и сказал про жалость к этим людям а он же учеников жалеет вот они при приходят к нему рассказывать все что сделали и чему научили то есть как дети приходят к отцу гриппап и все им там пятерку получил очень холост а он говорит им да там не идите там ну ладно сейчас там давайте продолжайте он говорит и отдельно других идите и отдохните немного в пустынном месте то есть не я сейчас пойду ребята отдохну пойду как что то папа говорит пойду полежу на диван продолжайте да вот морга еще чего то давай тебе побегайте а он говорит идите вот отдохните они отплыли в локи в пустынное место отдельно от других то есть люди настолько действительно сильно привязанный к иисусу к апостолам что вот это давление общественно часто уходит из нашего внимания из фокусов нашего потому что ну это как частное современные какие нибудь звезды приезжают стадионы там да а представьте что невозможно никуда спрятаться у тебя нет охраны никакой а иисуса постоянно вот и с не доставлю давай тебе побегайте а он говорит идите вот отдохните они отплыли в локи в пустынное место отдельно от других то есть люди настолько действительно сильно привязанный к иисусу к апостолам что вот это давление общественно часто уходит из нашего внимания из фокусов нашего потому что ну это как частное современные какие нибудь звезды приезжают стадионы там да а представьте что невозможно никуда спрятаться у тебя нет охраны никакой а иисуса постоянно вот и с не доставлены нибудь нибудь за ним опять прибежали он пошел по пороссе другой стороны озеро прибежали да да какой то и мне тоже потрясает всегда его реакция что вот мы бы чисто по человечески рассердить насколько можно когда ты особенно внутри тебя все уже раздражать начинает а он вот к ним с этим сердцем опять со своим открытым абсолютно добрым заботливым и понимающим как плохо человеку внутри да то есть что ему нужно вот как здесь он говорит да ему стало жалко их как овец которые лишены пастора пастыря да вот этот библейский образ он тоже удивляет и сейчас стал говорить о том что он видит их нужды реально а ведь это потрясает что он знает действительно в чем они нуждаются люди сами этого не очень понимают да то есть они вот ну находятся в таком горизонтальном еще положении а он им дают и то и другое то есть млевос и накормлю и научу и с целью и воскрешу то есть я вам все вообще да я и врач и учитель там да и бог и друг и вот вообще все для вас буду и вот этот образ царя когда царей не было в израиле судей все они рассеиваются не не за кем идти да потому что мы видим как то сейчас царь это ирод который господствует пьет заигрывать с девушками дает ложный клятвой и в итоге приходит к убийству теща которая накасать ответственность лежала который должен был вот этим быть да вот проводником вот этим вождем то да он вообще не оправдывайте лихачи ожидания надежд поэтому иисус как бы берет на себя еще вот эту власть все то есть он говорит ребят я сейчас вам покажу куда идти как поступать что делать я буду для вас всем да вот буду вашим путеводителем и конечно народ на это реагирует на это реагирует даже если они рассеянные но они слышат голос пастыри да как апостолам богослов любит этот образ в притче и идут за ним потому что знаю что вот у него естественно но тогда вопрос а зачем вообще иисус накормил физически этих людей это теперь тысяч зачем это чудо нужно было ну ты знаешь мне нравится что апостолы никоне объясняют зачем это то есть какое чудо произошло они объясняют как это произошло но не показывают именно для чего то вот и он у него там семь знаков семь знаков чудес он делает некую преамбулу то есть иисус говорит что то а потом подтверждая свое учение как бы доводя его до предела делать какой чудо мне кажется здесь в первую очередь но мотив вот это действительно жалости то есть люди в пустынном месте уже поздно они устали мы сейчас с трудом себе то представляем то есть пешие прогулки под палящим солнцем может быть длиной в целый день еще и с детьми которые новят женщины которые устали то есть но это действительно подвиг иисус конечно на человеческом уровне ну ему стало жалко он сжалился над ними другое мне кажется измерение этого чудо это вот возможность дать им понять что он может все на самом деле то есть он этим не играет не бровирует он не говорит что слушайте я готов а каждый день кормить там да лишь приходите ко мне он же мог так сделать да и мы знаем как фокусники там шарлатаны это тоже шарлатанство чистой воды приходите в тот только за меня голосуйте да вот заирные голосуйте да да да да да да да да да да да да да да у меня скоро компания начнется там доблокироваться будут давайте на мою сторону никогда никакой рекламы никакого самопревозношения какого обмана потому что ученики и знаешь мне удивляет люди говорит а может быть все это написали люди может быть все это такая ерунда я думаю если пученики увидели что это какая то значит реклама что он просто на самом деле не такой как он есть он же их перед ним это был так сказать за ним опять прибежали он пошел по порой отсюда озеро прибежали да да какой то и мне тоже потрясает всегда его реакция что вот мы бы чисто по человечески рассердились да конечно когда ты особенно внутри уставшие для внутри уставший тебя все уже раздражать начинает а он вот к ним с этим сердцем опять со своим открытым абсолютно добрым заботливым и понимающим как плохо человеку внутри да то есть что ему нужно вот как здесь он говорит да ему стало жалко их как овец которые лишены пастора пастыря да вот этот библейский образ он тоже удивляет и сейчас стал говорить о том что он видит их нужды реально а ведь это потрясает что он знает действительно в чем они нуждаются люди сами этого не очень понимают да то есть они вот ну находятся в таком горизонтальном еще положении а он им дает и то и другое то есть мревасы на кормлю и научу и исцелю и воскрешу то есть я вам все вообще да я и врач и учитель там да и бог и друг и вот вообще все для вас буду и вот этот образ царя когда царей не было в израиле судей все они рассеиваются не не за кем идти да потому что мы видим как то сейчас царь это ирод который господствует пьет заигрывать с девушками дает ложный клятвой и в итоге приходит к убийству теща которая на косой соответственно слежала которая должен был вот этим быть да вот проводником вот этим вождем то да он вообще не оправдыватель хочу ожидания надежд поэтому иисус как бы берет на себя еще вот эту власть все то есть он говорит ребят я сейчас вам покажу куда идти как поступать что делать я буду для вас всем да вот буду вашим путеводителем и конечно народ на это реагирует на это реагирует даже если они рассеянные но они слышат голос пастыри да как апостолам богослов любит этот образ в притче и идут за ним потому что знаю что вот у него естественно но тогда вопрос а зачем вообще иисус накормил физически этих людей это теперь тысяч зачем это чудо нужно было ну ты знаешь мне нравится что апостолы никоне объясняют зачем это то есть какое чудо произошло они объясняют как это произошло но не показывают именно для чего то вот и он у него там семь знаков семь знаков чудес он делает некую преамбулу то есть иисус говорит что то а потом подтверждая свое учение как бы доводя его до предела делать какой чудо мне кажется здесь в первую очередь но мотив вот это действительно жалости то есть люди в пустынном месте уже поздно они устали мы сейчас с трудом себе это представляем то есть пешие прогулки под палящим солнцем может быть длиной в целый день еще и с детьми которые новят женщины которые устали то есть но это действительно подвиг иисус конечно на человеческом уровне ну ему стало жалко он сжалился над ними другое мне кажется измерение этого чудо это вот возможность дать им понять что он может все на самом деле то есть он этим не играет не бровирует он не говорит что слушайте я готов а каждый день кормить там да лишь приходите ко мне он же мог так сделать да и мы знаем как фокусники там шарлатаны ну да это тоже шарлатанство чистой воды приходите только только за меня голосуйте да вот заирные голосуйте да да да да да да да да да да да да да да да у меня скоро компания начнется там доблатироваться будут давайте на мою сторону никогда никакой рекламы никакого самопревозношения какого обмана потому что ученики и знаешь мне удивляет люди говорит а может быть все это написали люди может быть все это такая ерунда я думаю если пученики увидели что это какая то значит реклама что он просто на самом деле не такой как он есть он же их перед ним это был так сказать кем он является они видели как он устает насколько он измотан как он борется с как он сталкивается с вот этим сопротивлением а уж где то они бы написали или сами разверили сказать слушай ну ты людей просто да там обманываешь не знаю зачем мне за это ну же как бы зачем за тобой идти так потом еще жизнь за это отдает то есть ну представить себе за что отдавать даже странствующего нищего распятого раввина чтобы ты отдавал ну ну как бы ну мы все люди там все прекрасно понимаем что не было бы этого если бы от не было истины и мне кажется конечно связь с евхарией еще одно измерение то есть господь ты знаешь делать такую отсылку ветхий завет про манную и в уже в будущее когда он начнет вот здесь же не даром вот эта фраза до взял хлебы благословил преломил и раздал то есть она же будет звучать на их аресте то есть прям про образ такой да то есть он как бы их готовит что ли к тому что смотрите если эти хлеб и рыбы умножились то вот мы причащаясь тоже вроде бы небольшими частицами да мы тоже становимся причастными вот этому чуду вот вал до здорово мне кажется что такая важная вот эта картина насыщение пяти тысяч мы может быть много раз ее повторяем там и детям в воскресной школе она такая растиражированная и при этом очень глубокая сейчас мне кажется мы очень хорошо с разных сторон ее обсудили и я думаю для наших слушателей тоже хорошее было изучение библии кем он является они видели как он устает насколько он измотан как он борется с как он сталкивается с вот этим сопротивлением а уж где то они бы написали или сами разверили сказать слушай ну ты людей просто да там обманываешь не знаю зачем мне за это ну же как бы зачем за тобой идти так потом еще жизнь за это отдает то есть ну представить себе за чтобы за что отдавать да даже странствующего нищего распятого раввина чтобы ты отдавал ну ну как бы ну мы все люди там все прекрасно понимаем что не было бы этого если бы от не было истины и мне кажется конечно связь с эвхаристией еще одно измерение то есть господь ты знаешь делать такую отсылку ветхий завет про манную и в уже в будущее когда он начнет вот везде же недаром вот эта фраза до взял хлебы благословил преломил и раздал то есть она же будет звучать на их аресте то есть прям про образ такой да то есть он как бы их готовит что ли к тому что смотрите если эти хлеб и рыбы умножились то вот мы причащаясь тоже вроде бы небольшими частицами да мы тоже становимся причастными вот этому чуду вот вал до здорово мне кажется что такая важная вот эта картина насыщение пяти тысяч мы может быть много раз ее повторяем в воскресной школе она такая растиражированная и при этом очень глубокая сейчас мне кажется мы очень хорошо с разных сторон ее обсудили и я думаю для наших слушателей тоже хорошее было изучение библии