Евангелие от Марка 4:35-41

свободное радио нам по пути хорошо куда мы идем если нам по пути сегодня мы идем в генисаретское море вместе с учениками заходим в лодку и по евангелию от марка начинаем испытывать не самые приятные ощущения хотя знаем что иисус рядом вечером того же дня иисус говорит им давайте переправимся на тот берег они оставив народ садятся к иисусу в лодку там были и другие лодки подняла сильная буря волны били в лодку так что захлестывали ее а иисус на корме спал положив голову на подушку ученики будет его учитель тебе дело нет что мы погибаем говорят они он проснулся и усмирил ветер а морю сказал замолчи уймись ветер стих и настала великая тишина что же вы такие трусливые сказала мейсус неужели у вас совсем нет веры на них напал великий страх они стали говорить друг другу кто он если и ветер и море ему подчиняются свободное радио нам по пути хорошо куда мы идем если нам по пути сегодня мы идем в генисаретское море вместе с учениками заходим в лодку и по евангелию от марка начинаем испытывать не самые приятные ощущения хотя знаем что иисус рядом вечером того же дня иисус говорит им давайте переправимся на тот берег они оставив народ садятся к иисусу в лодку там были и другие водки подняла сильная буря волны били в лодку так что захлестывали ее а иисус на корме спал положив голову на подушку ученики будет его учитель тебе дело нет что мы погибаем говорят они он проснулся и усмирил ветер а морю сказал замолчи уймись ветер стих и настала великая тишина что же вы такие трусливые сказала мейсус неужели у вас совсем нет веры на них напал великий страх они стали говорить друг другу кто он если и ветер и море ему подчиняются удивительный эпизод даже два таких можно здесь два под эпизода да сама буря и реакция учеников и ответы иисуса у меня сплошные вопросы вообще к этому тексту сплошные такие недоумения ну например если взять ситуацию что иисус здесь но при этом буря и шторм все равно происходит и что было бы если бы например они не стали будить боесузу да как бы дальше разворачивалась то есть давайте сначала итак иисус говорит давайте переправимся на тот берег я думаю что он знает что он знает что будет дальше во первых во вторых наверняка по погоде уже было заметно что ну не ясно точно то и тучи хмурятся и не очень то хорошая идея сейчас на ночь глядя по довольно коварному генисарецкому озеру переправляться на тот берег однако иисус говорит нет давайте это сделаем и они его слушаются да как будто бы он намеренно создает эту седарацию и это внимание это не призыв к тому чтобы мы тоже шли вопреки поконым слофим куда то сказали ничего ничего страшного мы все равно до сколько людей так погибло и с узнает что делает и он это делает намеренно соответственно они оставляют народ садятся в лодку интересно замечания там были и другие лодки люди на других лодках поплыли за ними я думаю да что случилось с ними да да и как они пережили этот штор не может быть они тоже были свидетелями того что вот она более и вдруг раз и как то все успокаивается и резко да да интересно никогда об этом не задумался что возможно они тоже были свидетелями и вот подняла сильная буря и волны бьют так что захлестывает ее я не моряк совсем то есть я вообще не люблю вот это вот на воде находиться как то страшновато мне кажется что эта посудинка по любому сейчас перевернется и упадет будь то лодка будь то как и что то побольше не люблю это дело вот представить себе как в небольшой лодке в волную захлестывают ее мне даже физически нехорошо я зеленею от одной мысли об этом об этом но это происходит с ними иисус спит на корме как можно спать в такое время кстати ты сказала об отношении к морю в иудейском сознании тоже мори это было была стихи которые которые невозможно усмирить приручить то есть это было что то такое можно даже сверхъестественное откуда ты не ждешь ничего хорошего на самом деле до вода это начало бытия это все что дает жизнь каждому существу но с другой стороны это это то что тебе совершенно не подконтрольно но море это зло я так понимаю в гугле именно зло да и поэтому здесь тоже мне кажется символический такой акт усмирения этого злого всех до них до того море с ну с одной стороны ты из моря до ловишь рыбу до но с другой стороны оно не другой стороны оно непредсказуемое оно не подконтрольная в ней там вводится змей гигантский левиафан в представлении древнего на леве фанда что то такое страшное непонятное это море вот а и вот они посреди ночи там получается ису спит спит наверное потому что ну очень утомился да с с одной стороны здесь на это там что будет происходить с другой стороны страны он до этого все время пытался уйти там за ним ходили ходили ходили он постоянно проповедовал здесь он спит потому что наверное ну совсем нет силы там уже неважно что происходит вокруг знаешь когда я сильно устаю я могу просто лечь на диван и спать вокруг жизнь бурлит дети что то ссорятся кричат мелкий бьет меня там книжкой по голове чтобы я ее читал мне все равно я буду спать а теперь крестовщик обстоялся на море это да то есть это видимо совсем вот и в лодке не в корабле там ни на каком британике да именно просто вот на лодочке интересно что тут подчеркнуто положи в голову на подушку совсем вырубится вырубится да вырубится можно ученики его пытаются разбудить чего они от него хотят учитель the same thing as you can see it s important to see what s going on with what s going on with what s going on with what s going удивительный эпизод даже два таких можно здесь два под эпизода да сама буря и реакция учеников и ответы иисуса у меня сплошные вопросы вообще к этому тексту сплошные такие недоумения но например если взять ситуацию что иисус здесь но при этом буря и шторм все равно происходит и что было бы если бы например они не стали будить боесузу да как бы дальше разворачивалась то есть давайте сначала итак иисус говорит давайте переправимся на тот берег я думаю что он знает что будет дальше во вторых наверняка по погоде уже было заметно что ну не ясно точно то и тучи хмурятся и не очень то хорошая идея сейчас на ночь глядя по довольно коварному переправляться на тот берег однако иисус говорит нет давайте это сделаем и они его слушаются да как будто бы он намеренно создает эту ситуацию и это внимание это не призыв к тому чтобы мы тоже шли вопреки поконым слофим куда то сказали ничего ничего страшного мы все равно до сколько людей так погибло и с узнает что делает и он это делает намеренно соответственно они оставляют народ садятся в лодку интересно замечания там были и другие лодки люди на других лодках поплыли за ними я думаю что случилось с ними да да и как они пережили этот штор не может быть они тоже были свидетелями того что вот она более и вдруг раз и как то все успокаивается и один когда будет да да интересно никогда об этом не задумался что возможно они тоже были свидетелями и вот подняла сильная буря и волны бьют так что захлестывает ее я не моряк совсем то есть я вообще не люблю вот это вот на воде находиться как то страшновато мне кажется что эта посудинка по любому сейчас перевернется и упадет будь то лодка будь то как и что то побольше не люблю это дело вот представить себе как в небольшой лодке волны захлестывают ее мне даже физически нехорошо я зеленею от одной мысли об этом но это происходит с ними иисус спит на корме как можно спать в такое время кстати ты сказала об отношении к морю в иудейском сознании тоже мори это было была стихи которые которые невозможно усмирить приручить то есть это было что то такое можно даже сверхъестественное откуда ты не ждешь ничего хорошего на самом деле до вода это начало бытия это все что дает жизнь каждому существу но с другой стороны это это то что тебе совершенно неподконтрольно но море это зло я так понимаю в представлении да именно зло да и поэтому здесь тоже мне кажется символический такой акт усмирения этого злого всех до них до того что море с ну с одной стороны ты из моря до ловишь рыбу до но с другой стороны оно другой стороны оно непредсказуемое оно не подконтрольная в нем там вводится вводится змей гигантский левиафан в представлении древнего на леве фанда как то справиться с этой ситуацией а он спит и же это их возможно раздражает что как будто бы равнодушен к этому ну да получается не кидает ему претензию о том что ты ты вообще что ли как в такой ситуации до нас плюнул что ли да тебе вообще все равно есть кто то из нас погибнет например сейчас асиму все сейчас перевернется лодку до него то есть можно спать в такой момент как это физически невозможно да уж давай в другое время ты поспишь давай сейчас что то делать как просыпайся войка потому что бывает в жизни ситуации когда все вокруг говорит что нужно суетиться да нужно что то делать нужно там куть железа пока горячо и ногу таким решением иногда возможно нужно замерить в покое и довериться богу вот просто бывают такие в жизни ситуации когда все вокруг говорит эй что тебе дела нет до того что происходит ты возможно скоро погибнешь а тебе что то такое страшное непонятное это море вот а и вот они посреди ночи там плывут ису спит спит наверное потому что ну очень утомился да с одной стороны здесь на это там что будет происходить с другой стороны он до этого все время пытался уйти там за ним ходили ходили ходили он постоянно проповедовал и здесь он спит потому что на что наверное ну совсем нет силы там уже неважно что происходит вокруг знаешь когда я сильно устаю я могу просто лечь на диван и спать вокруг жизнь бурлит дети что то ссорятся кричат мелкий бьет меня там книжкой по голове чтобы я ее читал мне все равно я буду спать а теперь крестовщик обстояла на море это да то есть это видимо совсем вот и в лодке не в корабле там не на каком то британике да именно просто вот на лодочке интересно что тут подчеркнуто положив голову на подушку совсем вырубится вырубится может его пытаются разбудить чего они от него хотят учитель тебе дело нет make sure that i have to make sure that it s important to make sure that it s important to make sure that it s important to make например как то справиться с этой ситуацией а он спит и же это их возможно раздражает что как будто бы равнодушен к этому ну да получается не кидает ему претензию о том что ты ты вообще что ли как в такой ситуации до нас плюнул что ли да тебе вообще все равно а если кто то из нас погибнет например сейчас асиму все сейчас перевернется лодку то не то есть можно спать в такой момент как это физически невозможно да уж давай в другое время ты поспишь давай сейчас что то делать как просыпайся войка потому что бывает в жизни ситуации когда все вокруг говорит что нужно суетиться да нужно что то делать нужно там куть железа пока горячо и ногу таким решением можно довериться богу и спать спокойно при этом но это просто как бы но их их реакциями кажется такая чисто человеческая и сто процентов людей на их месте сделали бы то же самое то есть ни один например из них не сказал слушайте да успокойтесь до иисус рядом все будет хорошо не смотря на их веру и уже иногда возможно нужно замерить в покое и довериться богу вот просто бывают такие в жизни ситуации когда все вокруг говорит эй что тебе дела нет до того что происходит ты возможно скоро погибнешь а тебе можно довериться богу и спать спокойно при этом но это просто как бы но их их реакциями кажется такая чисто человеческая и сто процентов людей на их месте сделали бы тоже самое то есть ни один например из них не сказал слушайте да успокойтесь до иисус рядом все будет хорошо не смотря на их веру и уже видение чудес там всяких знамений там слышни притчи так далее они всем не могут быть по другому среагировать и сами есть другая история про шторм эта история с апостолом павлом который попадает в шторм с другими заключенными и там как раз он пытается всех беспокоить там он говорит о том что вам не нужно бояться что потому что господь имеет свой план и он нас сохранит и никто из находящихся здесь не погибнет успокаивает их павел ты классно вспомнил эту историю потому что может такое провести линию от этой к истории кто и что павел там ведет себя как должен вести себя по идее христианин да то есть не паниковать не вводить людей в такое состояние когда ты уже себя не контролируешь но это конечно нужно большую веру и выдержку иметь и он проснулся и усмирил ветер и он разговаривает с ветром и морем да вот это удивительно он говорит замолчи уймись и ветер стих и настал великая тишина но мог but i can t be slow сделать да но делает опять же для учеников чтобы они что то поняли что то для себя подчеркнули он успокаивает ветер словами ну тут вообще комментариев нету пробовал когда нибудь попросить попросить дождь не идти но вот это кстати мы говорили о том что море неподконтрольный ветер неподконтрольно в принципе стихи и не могут быть подконтрольными были чудеса конечно и веткам завете но здесь господь показывает что он господин и природы тоже всего весь мир ему подчиняется и это интересно что он так как как живым к ним обращается и они слышат и ученики поэтому и испугались он великий страх на их напал и они именно этот вопрос задают друг другу кто он если и ветер и море ему подчиняются неужели не до сих пор не поняли кто он видимо да видимо процесс идет и вот когда мы говорим о вере все таки всегда подразумеваем некую динамику отношений то есть она меняется она трансформируется плюс минус до и поэтому каждый раз мы в этой вере либо возрастаем либо уменьшаемся либо движемся навстречу либо отходим в сторону и здесь мы видим еще упрек иисуса что же такие трусливые неужели у вас совсем нет веры но казалось бы в такой ситуации упрекать даже как то несущие потому что вообще действительно страшно кто бы мог сказать до нее у меня есть вера ничего страшного и мультитонем но иисус рядом тони давайте в у нас играем любите себя да да слушайте на рублей дать тоже ляжем еще по спасливую в вужу прям вот в лодке ляжем еще поспим дослушай это интересная вещь то что меня тоже это удивляет как можно предъявлять претензию ученикам иисуса то ладно я их понимаю вот как можно в обратную сторону услышать что каждый трус просто ты что не веришь что люди погибают и что не веришь что иисус может сейчас остановить но вот тем не менее смотреть господь много чудес уже перед ними сотворил и вот недавно там были чудеса а они снова чудеса а они снова не верят и вот это его огорчает его огорчает наше уныние наша наша паника на да не верии вот комментарии на одну из таких тем я делал недавно и как раз вот этот эпизод вспомнил то есть для нас вера это что то такое уникальным и как бы да мы говорим вот мы верующие люди мы доверяем христу мы мы признаем его богом а для бога наши веры это что то совершенно естественным так и должно быть и более того он требует властной этой веры от нас он говорит нет ребята это еще мало это еще горчичное зернышко давайте ка когда вот на эти весь мир видение чудес там всяких знамений там слышни притчи так далее они всем не могут быть по другому среагировать и сами есть другая история про шторм эта история с апостолом павлом который попадает в шторм с другими заключенными и там как раз он пытается всех беспокоить там он говорит о том что вам не нужно бояться что потому что господь имеет свой план и он нас сохранит и никто из находящихся здесь не погибнет успокаивает их павел ты классно вспомнил эту историю потому что можно такое провести линию от этой к истории кто и что павел там ведет себя как должен вестись о по идее христианин да то есть не паниковать не вводить людей в такое состояние когда ты уже себя не контролируешь но это конечно нужно большую веру и выдержку иметь и он проснулся и усмирил ветер и он разговаривает с ветром и морем да вот это удивительно он говорит замолчи уймись и ветер стих и настал великая тишина но мог but i can t do this this is the thing делает опять же для учеников чтобы они что то поняли что то до себя подчеркнули он успокаивает без ветер словами но тут вообще комментариев нету пробовал когда нибудь попросить попросить дождь не идти но вот это кстати мы говорили о том что море неподконтрольный ветер неподконтрольно в принципе стихи и не могут быть под контрольными были чудеса конечно и веткам завете но здесь господь показывает что он господин и природы тоже всего весь мир ему подчиняется и это интересно что он так как как живым к ним обращается и они слышат и ученики поэтому и испугались он великий страх на их напал и они именно этот вопрос задают друг другу кто он если и ветер и море ему подчиняются неужели не до сих пор не поняли кто он видимо да видимо процесс идет и вот когда мы говорим о вере все таки всегда подразумеваем некую динамику отношений то есть она меняется она трансформируется плюс минус до и поэтому каждый раз мы в этой вере либо возрастаем либо уменьшаемся либо движемся навстречу либо отходим в сторону и здесь мы видим еще упрек иисуса что же такие трусливые неужели у вас совсем нет веры но казалось бы в такой ситуации упрекать даже как то несущие потому что вообще действительно страшно кто бы мог сказать до нее у меня есть вера ничего страшного и мультитоним но иисус рядом то не давайте в у нас играем ремикс у себя да да да слушайте на рублей дать тоже ляжем еще поспим в вужу прям вот в лодке ляжем еще поспим дослушай это интересная вещь то что меня тоже это удивляет как можно предъявлять претензию ученикам иисуса то ладно я их понимаю вот как можно в обратную сторону услышать что каждый трус просто ты что не веришь что люди погибают и что не веришь что иисус может сейчас остановить но вот тем не менее смотреть господь много чудес уже перед ними сотворил и вот недавно там были чудеса а они снова не верят чудеса а они снова не верят и вот это его огорчает его огорчает наши уныние наша наша паника на да неверие вот комментарии на одну из таких тем я делал недавно и как раз вот этот эпизод вспомнил то есть для нас вера это что то такое уникальным и как бы да мы говорим вот мы верующие люди мы доверяем христу мы мы признаем его богом а для бога наши веры это что то совершенно естественным так и должно быть и более того он требует властной этой веры от нас он говорит нет ребята это еще мало это еще горчичное зернышко давайте ка когда вот на эти весь мир будет там лежать возле а вы будет скажете нет бог держит все под контролем и все будет хорошо и у него вообще все ситуации как бы да в его руке вот как это может быть да поэтому наверное мы просим бога веры да умножить на сверу потому что физически по человечески это невозможно понять будет там лежать возле а вы будет скажете нет бог держит все под контролем и все будет хорошо и у него вообще все ситуации когда в его руке вот как это может быть поэтому наверное мы просим бога веры да умножить на сверу потому что физически по человечески это невозможно понять