Евангелие от Марка 5:1-20

в новый день со свободным радио the nobly deal свободном радио но мы надеемся у вас хороший день замечательный день и мы попробуем его еще сильнее скрасить так как десять тридцать понедельник значит звучит евангелие от марка сегодня мы читаем пятую главу с первого стиха это история которая известна всем кто читал священные писания она хорошо запоминается на ясном но мы надеемся у вас хороший день замечательный день и мы попробуем его еще сильнее скрасить так как десять тридцать понедельник значит звучит евангелие от марка сегодня мы читаем пятую главу с первого стиха это история которая известна всем кто читал священные писания она хорошо запоминается на запоминается она яркая она очень фактурная в восточной школе и очень любит потому что есть что попредставлять нарисовать такой вот саспенс такой ужастик на страницах священного писания она очень фактурная в воскресной школе и очень любит потому что есть что попредставляет есть что попредставлять нарисовать такой вот саспенс такой ужастик на страницах священного писания читаем итак они пристали к другому берегу моря к земле герасинцев когда иисус вышел из лодки тут же ему навстречу бросился с кладбища человека держимый нечистым духом он жил в склепах и никто не мог связать его даже цепями потому что хоть не раз и вязали его цеплями по рукам и ногам но он разрывался пиакову и никто не мог с ним справиться и непрестанно день и ночь в склепах и на горах кричал он и бил себя камнями издали увидев иисуса он подбежал к нему упал перед ним ниц и громким голосом крикнул что тебе до меня иисус сын бога всевышнего богом тебя заклинаю не мучь меня он говорил так потому что иисус сказал выйди нечистый дух из этого человека как твое имя спросил его иисус меня зовут легион потому что у нас много отвечал тот и он стал умолять высылать его из этой земли а там на горе паслось большой стадо свиней пошли на стату свиней мы войдем у них попросили его беса и он позволил нечистые духи вышедшие из человека вошли в свиней и стадо море а их было около двух тысяч и в море утонула свинопасы побежали рассказали об этом в городе и окрестностях писания читаем итак они пристали к другому берегу моря к земле герасинцев когда иисус вышел из лодки тут же ему навстречу бросился с кладбища человек и держи мой нечистым духом он жил в склепах и никто не мог связать его даже цепями потому что хоть не раз и вязали его цепями по рукам и ногам он разрывался пиаков и никто не мог с ним справиться и непрестанно день и ночь в склепах геи на горах кричал он и бил себя камнями издали увидев иисуса он подбежал к нему упал перед ним ниц и громким голосом крикнул что тебе до меня иисус сын бога всевышнего богом тебя заклинаю не мучь меня он говорил так потому что иисус сказал выйди нечистый дух из этого человека как твое имя спросил его иисус меня зовут легион потому что нас много отвечал тот и он стал умолять иисуса не высылать его из этой земли а там на горе паслось большой стадо свиней пошли на стадо свиней мы войдем у них попросили его бесы и он позволил нечистый духи вышедшие из человека вошли в свиней и стадо ринулась с круче в море а их было около двух тысяч и в море утонула свинопасы побежали рассказали об этом в городе и окрестностях наверное все или продолжим давай продолжать всю историю жители пришли посмотреть что случилось приходят они к иисусу и видят бывший одержимый тот в ком было целое полчище бесов сидит одетый в здравом уме им стало страшно очевидцы рассказали but when i saw them i saw them and saw them and saw them они стали просить иисуса чтобы он ушел из этих мест вот а когда из устал садиться в лодку одержимый просил взять его с собой но он не разрешил ступай домой к своим расскажем как сжался на тобой господь и что он и что он для тебя сделал и тот ушел и стал рассказывать десятиградий что сделал для него иисус и все поражались такая вот объемная история сегодня только что иисус у нас спит в лодке просыпается от того что его трясут до наверное все или продолжим давай продолжать всю историю да жители пришли посмотреть что случилось приходят они к иисусу и видят бывший одержимый тот в ком было целое полчище бесов сидит одетый в здравом уме им стало страшно очевидцы рассказали им что произошло содержание свиньями тогда они стали просить иисуса чтобы он ушел из этих мест вот а когда из устал садиться в лодку одержимый просил взять его с собой но он не разрешил ступай домой к своим расскажем как сжался не тобой господь и что он и что он для тебя сделал и тот ушел и стал рассказывать десятиградий что сделал для него иисус и все поражались такая вот объемная история сегодня только что иисус у нас спит в лодке просыпается от того что что его трясут будет говорят что тебе дело нет что ли до того что мы погибаем да исусу унимает бурю и вот они пристают переплываются галильейское озеро и оказываются уже на языческих территориях как я понимаю ну да по всей видимости да и вот и здесь будет сейчас еще одно более только теперь уже они не море другого плана духовные бури жил некий человек написано вот он этот человек жил он в склепах ну написано на кладбище но это не в нашем понимании по надежным кладбища да это за хранение в плоскогорьях как я понимаю вот там посреди мертвых что для евреи для риского читателя или для свидетелей этого события было особенно ужасно потому что соприкосновение с мертвецом уже делал тебя нечистым а он там вообще поселился он там еще жил вот ну и сама по себе звучит кстати вот отслойте ночью крепого то есть смерза полного смерть заполнила страшно окорежевы окорежевы позорно говорят что тебе дело нет что ли до того что мы погибаем да иисус унимает бурю и вот они пристают переплываются галлийское озеро и оказываются уже на языческих территориях как я понимаю ну да по всей видимости да я и здесь будет сейчас еще одна буря только теперь уже они не море другого плана духовные бури жил некий человек написано вот он этот человек жил он в склепах написано не перепутай ну потому что человек живущий среди мертвых это само по себе конечно так домуражчик вот и тут немножко описывается этот человек говорит что у него была сверхъестественная сила его пытались связывать даже цепями но он разрывался пиакова и с ним никто не мог справиться и что он делал он кричал что он делал он кричал бил камнями себя и взять всячески представлял себя такой вот нестабильный пугающий элемент для местных жителей но не очень приятное соседство согласитесь поэтому по идее жители то должны были бы быть благодарны иисуса за избавлению но как мы видим они не очень будут довольны в ивангляд матвеи сказано что они попросили его отойти от земли вот такой человек что происходит как происходит беседа между ними склепах написано кладбище но это не в нашем понимании по внутреннем кладбище да это это за хранение в плоскогорьях как я понимаю вот там посреди мертвых что для евреи для риского читателя или для свидетелей этого события было особенно ужасно потому что соприкосновение с мертвецом уже делал тебя нечистым а он там вообще поселился он там еще жил вот ну и сама по себе звучит то кстати вот от слой а ночью крепого то есть смерза полного страшно заполнила страшно окорежевы окорежевы позорно у него не не перепутай ну потому что человек живущий среди мертвых это само по себе конечно так домуражчик вот и тут немножко описывается этот человек говорит что у него была сверхъестественная сила его пытались связывать даже цепями но он разрывался пиакова и с ним никто не мог справиться и что он делал он кричал бил камнями себя и всячески представлял себя такой вот господь точнее этот человек он сразу как здесь сказано издалека увидел иисуса подбежал к нему и поклонился это интересно на то есть на фоне вот этого обоснования такого он все таки бежит именно бежать и клониться иисуса тут немножко представлены дальше слова местами то есть нестабильный пугающий элемент для местных жителей но не очень приятное соседство согласитесь поэтому по идее жители то должны были бы быть благодарны иисуса за избавление но как мы видим они не очень будут довольны в ивангляд матвеи сказано что они попросили его отойти от земли вот такой человек что происходит как происходит беседа между ними господь точнее этот человек он сразу как здесь сказано издалека увидел иисуса подбежал к нему и поклонился это интересно на то есть на фоне вот этого беснавания такого он все таки бежит именно бежит и клонится иисусу немножко представлены дальше слова местами то есть сначала получается и сусгардт выйди из него и тот отвечает что отвечает что тебя до меня иисус сын бога всевышнего да да выйди нечистый дух из этого человека вот мне в восьмом стихи да и спросил у как тебя зовут меня зовут легион легион это шесть тысяч да то есть получается две тысячи свиней потрих беса на хрюшу потом было нас не ромерс нас много может быть и он настойчиво умолял иисус не выгонять его из тех мест то есть вот этот диалог интересен тем что иисус показывает видим окружающим в том числе ученикам вообще с кем они имеют дело это все напоминает знаешь какую то экскурсию на кладбище или в психбольницу знаешь когда ученики наем думать сейчас будет очередное какое то сначала получается и сус говорит выйди из него и тот отвечает что отвечает что тебе до меня иисус сын бога всевышнего да да выйди нечистый дух из этого человека вот мне в восьмом стихи да и спросил у как тебя зовут меня зовут легион легион это шесть тысяч да то есть получается две тысячи свиней по три беса на хрюшу потом было у нас не ромерс нас много может быть и он настойчиво умолял иисус не выгонять его из тех мест то есть вот этот диалог интересен тем что иисус показывает видим окружающим в том числе ученикам вообще с кем они имеют дело это все напоминает знаешь какую то экскурсию на кладбище или в психбольницу знаешь когда ученики на им думать сейчас будет очередное какое то непосредственное непонятное происшествие в котором иисус должен поучаствовать почему он туда именно идет наверное показывая что вообще вокруг творится да и с чем им придется сталкиваться потому что как бы это не путь условной розами да когда все иисус приветствует а это даже не понимание после чуда то есть даже чудо не убеждает этих людей в том что ему нужно здесь остаться и концентрация бесов здесь видимо очень велика заметь он говорит этот легион не выгонять и их из тех мест то есть видимым здесь было очень хорошо то есть они здесь могут пристанище еще найти однако сами жители не вот как то не убедились в том что им действительно нужно избавление и спасения от ареста ну значит как бывает когда человек который употреблял химические вещества разные приходят в церковь а церковь его родители говорят лучше бы пил и курил чем всех кто попал что то подобное значит лучше вот пусть это без будет он мы его уже знаем мы к нему привыкли знаем что ночью лучше там не ходить а иисус для них как будто бы хуже бесов он страшный непонятный он сильнее этих бесов раз он их изгнал да и к тому же свиней жалко да вот просунен чаще всего я встречал такую жалость именно к ним что то их до хрюшка жалко многие люди деньги потеряли да во вторых ну они виноваты да люди приходят на крещение там в первой читающей в англии говорит ну как же так вот дай что это такое шашлычок на майские хорошо а хрюший кстати это очень важно в психологическом плане то есть эти люди поддержали бы эту толпу сказали слушай не не не нам не надо ничего мне кажется очень симптоматично потому что трудно очень меняться они же понимают наверное внутренние те люди что им дальше тоже придется с чем то расстаться им придется очень сильно поменяться то есть какой то новое но новый ветер подолу что то совершенно иное им придется вообще всю жизнь своей может быть изменять а инки не не не лучше пускай бы тот бесноватый осталось обосноватым он нас не трогал где то в гробах там жил у нас это вообще не волнует а у нас все было бы хорошо часто горе других какая то катастрофа там да вот страдания других нас не касаются люди как бы от этого изолиры но меняют напрямую не касается у меня все хорошо до меня это не волнует это его проблема а на самом то деле мы друг от друга очень сильно зависимые вообще мы как как верующие люди они то еще не верующие твои язычники а мы уже вообще никогда так не должны поступать вернемся чуть чуть назад бесконстатирует кто из иисус сын бога всевышнего называет он его и собственно просит его то есть он не приказывает у него нет никакой власти у него нет никакой сил он сразу же это признает поклонившись то всем признает что все я полностью под твоей властью я могу только просить вот характерно это да во первых мы встречаем такое поведение темных сил потому что они всегда просят спрашивают и суть даже рассказывать петру говорит сатана просил да или в книге и его мы читаем что он попросил нету у силт мы власти в сверх сил боже то есть бог может допустить только это действие для какой то своей цели вот тут вот просит просит пожалуйста можно ли мне остаться и и вот это вот наименование иисусственным богу всевышнего мы встречаем в книге где они позже когда женщина одержимая бесна тоже констатировала что это служители бога всевышнего так что так что тело тьмы знают духовную реальность разбираются в ней получше нашего и в данном случае могут говорить правду в отличие от людей которые не поняли да или не захотели просто понять что перед ними тот кто управляет и изгоняет без их потому что излечить человека люди не понимали хотя да здесь такое двойное свидетельство да и от христа цвета и от сил тьмы которые говорят да что ты сын бога всевышнего кстати вот с экзорцизмами вы замете сколько их особенно в евангеле от марка очень много было бесноватых в наше время мы с вами я думаю редко встречаем таких людей мне приходило непонятное происшествие в котором иисус должен поучаствовать почему он туда именно идет наверное показывая что вообще вокруг творится да и с чем им придется сталкиваться потому что как бы то ни путь условно и розами да когда все иисуса приветствуют а это даже не понимание после чуда то есть даже чудо не убеждает этих людей в том что ему нужно здесь остаться и концентрация бесов здесь видимо очень велика заметь он говорит этот легион не выгонять и их из тех мест то есть видимым здесь было очень хорошо то есть они здесь могут пристанище еще найти однако сами жители не вот как то не убедились в том что им действительно нужно избавление и спасения от ареста ну значит как бывает когда человек который употреблял химические вещества разные приходят в церковь а его родители его родители говорят лучше бы пилык курил чем всех кто попал что то подобное значит лучше вот пусть этот без будет он мы его уже знаем мы к нему привыкли знаем что ночью лучше там не ходить а иисус для них как будто бы хуже бесов он страшный непонятный он сильнее этих бесов раз он их изгнал да и к тому же свиней жалко да вот просунен чаще всего я встречал такую жалость именно к ним что вот их до хрюшкой жалко многие люди деньги потеряли во вторых ну они виноваты да люди приходят на крещение там в первочитающие в англии говорит ну как же так вот дай что это так туши шлячок на майский это хорошо а хрюший кстати это очень важно в психологическом плане то есть эти люди поддержали бы эту толпу сказали слушай не не не нам не надо ничего мне кажется очень симптоматично потому что трудно очень меняться они же понимают наверное внутренние те люди что им дальше тоже придется с чем то расстаться им придется очень сильно поменяться то есть какой то новое но новый ветер подул что то совершенно иное им придется вообще всю жизнь своей может быть изменять а инки не не лучше пускай бы тот бесноватый осталось обесноватым он нас не трогал говорит в гробах там жил у нас это очень волнует а у нас все было бы хорошо часто горе других какая то катастрофа там да вот страдание других нас не касаются люди как бы от этого изолира сгорь но меняет напрямую не касается у меня все хорошо до меня это не волнует это его проблема а на самом то деле мы друг от друга очень сильно зависимые вообще мы как как верующий люди они то еще не верущат вроде язычники а мы уже вообще никогда так не должны поступать вернемся чуть чуть назад бесконстатирует кто иисус иисус сын бога всевышнего называет он его и собственно просит его то есть он не приказывает у него нет никакой власти у него нет никакой сил он сразу же это признает поклонившись то всем признает что все я полностью под твоей властью я могу только просить вот характерно это да во первых мы встречаем такое поведение темных сил потому что они всегда просят спрашивают и суть даже рассказывать петру говорит сатана просил да или в книге и его мы читаем что он попросил нету у силт мы власти в сверх сил боже то есть бог может допустить только это действие для какой то своей цели вот тут вот просит просит пожалуйста можно ли мне остаться и вот это вот наименование иисусственным бога всевышнего мы встречаем в книге где они позже когда женщина одержимая бесна тоже констатировала что это служители бога всевышнего так что тело тьмы знают духовную реальность разбираются в ней получше нашего и в данном случае могут говорить правду в отличие от людей которые не поняли да или не захотели просто понять что перед ними тот кто управляет и изгоняет без их потому что излечить человека люди не понимали хотя дать здесь такое двойное свидетельство да и от христа цвета и от сил тьмы которые говорят да что ты сын бога всевышнего кстати вот с экзорцизмами вы замете сколько их особенно в евангеле от марка очень много было бесноватых в наше время мы с вами я думаю редко встречаем таких людей мне приходило быть на практике в психиатрической больнице разговаривать с людьми которые действительно как то вступали в контакт в контакт с темными силами вот и которые были так скажем одержимыми но началом вот этого одержания всегда были какие то действия со стороны людей то есть они сами позволяли этим силам себя атаковать например к ей через какие то психотропные наркотические средства но когда у человека помрачалось и не только тело телесное здоровье но даже и рассудок когда они становились доступны для вот этих темных сил в евангелиях мы с вами видим что одержимость она почти повсеместно очень много людей там помните лунатик и вот как раз человек одержим и легионом там множество иисус всех излечивает то есть он изгоняет эти силы тьмы дальше человек уже только сам может привлечь их на свою сторону ветхом зовите как пишет один из современных библиистов не было таких экзорцизмов то есть были чудеса связанные с природой там теофани то есть бога явление но вот именно таких экзорцизмов он говорит не был да и это потрясающе тоже новизна евангелие для нас как то это не настолько актуально да мы редко встречаем такие случаи но для человека того времени это конечно была настоящая революция давай поговорим о его дальнейшей судьбе этого бесноватого как она резко меняется на самом деле да у меня только один вопрос был мне кажется все время когда я читаю этот момент что это был какой то развод на который клюнула иисус потому что без просили переселить их свинья он разрешил они переселились а потом свиньи тут же бросаются с круче и исследователь без освобождается чтобы снова вселяться какие то новые тела вот как будто бы иисуса обманули здесь его они остались все земле просто поселившись других людей может быть кстати но в каком то смысле иисус этим исполняет желание людей то есть они они же говорят нам ничего дальше не надо то есть это знаешь как контракт не не продлеваем просто один раз вот изгнал без всего на больше не надо к нам не приходи может быть просто он и говорит что окей пускай остается дома шпуст да и человек этот хочет идти с иисусом он пытается сесть в лодку с другими учениками но иисус его не разрешает и просит пойти его домой и рассказать о том что сделал с ним господь это этот отрывок является одним из важных оснований для такой миссионерской деятельности среди новообращенных то есть это ну вот ты вот получилось прощение получил новую жизнь впереди и близким расскажи об этом вот мне кажется это очень показатели показательно для нас христиан потому что я часто встречался с мнением ну вот подождите я еще духовно не окреп мне еще надо много всего там да кто это я ж не апостол я же там не миссионер кому я что буду говорить лучше я промолчу лучше я вот при своем останусь зачем вступать в спора зачем кому то докат то чек хунютый или они такие неприятные противные я лучше вот буду со своей со своей да да да да тусить да да но иисус говорят не иди и расскажи иди расскажи то есть он получил опыт и вот этот свежий еще опыт когда у тебя эти впечатления только есть он гораздо более менее быть на практике в психиатрической больнице разговаривать с людьми которые действительно как то вступали в контакт в контакт с темными силами вот и которые были так скажем одержимыми но началом вот этого одержания всегда были какие то действия со стороны людей то есть они сами позволяли этим силам себя атаковать например к ей через какие то психотропные наркотические средства но когда у человека помрачалось и не не только тело телесное здоровье но даже и рассудок когда они становились доступны для вот этих темных сил в евангелиях мы с вами видим что одержимость она почти повсеместно очень много людей там помните лунатик и вот как раз человек одержимый легионом там множество иисус всех излечивает то есть он изгоняет эти силы тьмы дальше человек уже только сам может привлечь их на свою сторону ветхом зовите как пишет один из современных библиистов не было таких экзорцизмов то есть были чудеса связанные с природой там теофани ф то есть бога явление но вот именно таких экзорцизмов он говорит не был да и это потрясающе тоже новизна евангелие для нас как то это не настолько актуально да мы редко встречаем такие случаи но для человека того времени это конечно была настоящая революция давай поговорим о его дальнейшей судьбе этого бесноватого как она резко меняется на самом деле да у меня только один вопрос был мне кажется все время когда я читаю этот момент что это был какой то развод на который плюнул иисус потому что без просили переселить их свинья он разрешил они переселились а потом свиньи тут же бросаются скруче и исследователь без освобождаются чтобы снова вселяться какие то новые тела вот как будто бы иисуса обманули здесь его они остались все равно земле просто поселившись других людей может быть кстати но в каком то смысле иисус этим исполняет желание людей то есть они они же говорят нам ничего дальше не надо то есть это знаешь как контракт не не продлеваем просто один раз вот изгнал без всего на больше не надо к нам не приходи может быть просто он и говорит что окей пускай остается дома шпуст да и человек этот хочет идти с иисусом он пытается сесть в лодку с другими учениками но иисус его не разрешает и просит пойти его домой и рассказать о том что сделал с ним господь это этот отрывок является одним из важных оснований для такой миссионерской деятельности среди новообращенных то есть это ну вот ты вот получилось прощение получил новую жизнь впереди и близким расскажи об этом вот мне кажется это очень показатели показательно для нас христиан потому что я часто встречался с мнением но подождите я еще духовно не окреп мне еще надо много всего там да кто да я ж не апостол я же там да вини миссионер кому и что буду говорить лучше я промолчу лучше я вот при своем останусь зачем вступать в спора зачем кому то докат то чек хулиту или они такие неприятные противные я лучше вот буду со своей со своей да да да да тусить да да но иисус говорят не иди и расскажи иди расскажи то есть он получил опыт и вот этот свежий еще опыт когда у тебя эти впечатления только есть он гораздо более менее вызовет больше отклика какого то да потому что ты говоришь изнутри чего то пережитого не просто там начитался книжек а ты говоришь слушайте вот я это я был и вы и уже все нами знали вы так и округе то есть он всем был известен и вдруг вот такая революция его жизни произошла поэтому не будем сами стесняться говорить о том что делать для нас иисус то что для многих многих людей это на свидетельство будет спасительным вызовет больше отклика какого то да потому что ты говоришь изнутри чего то пережитого не просто там начитался книжек а ты говоришь слушайте вот я это я был и вы и уже все нами знали вы так и округе то есть он всем был известен и вдруг вот такая революция о жизни произошла поэтому не будем сами стесняться говорить о том что делать для нас иисус то что для многих многих людей это на свидетельство будет спасительным