Евангелие от Марка 4:24-34

в новый день со свободным радиом мы открываем священное писание и у нас как раз здесь стих и списание у кого кого есть уши пусть услышат да будем будем настраивать свои уши давайте попробуем услышать услышать не только у шамина услышать сердцем что говорит нам иван грядмарка читаем с двадцать четвертого еще сказала май иисус отнеситесь внимательно к тому что слышите какую меру и вы мерите то и бог вам отмерит и прибавит еще у кого есть там удастон а у кого нет у того и то что есть будет отнято еще сказала моисус царство бога какое оно вот представьте себе бросает человек в землю зерно затем ночью спит днем встает а зерно прорастает и тянется вверх и он не знает как сама собой плодоносит земля сначала дает зеленый стебель потом колос потом полное зерно в колосе а когда созреет урожай человек сразу берется за серп настало время сжатвы и еще сказала на иисус с чем сравнить нам царство бога и какой притчи его изобразить представьте себе вот горчичное зернышко когда его сеют в землю она меньше всех семян на земле а когда посеют она взойдет и поднимется выше всех в огороде растений и вырастут на нем такие большие ветви что в их тени и птицы смогут пить гнезда еще много таких прич рассказывал он возвещая слово чтобы они смогли его понять без прич он ничего не говорил жена наедине с учениками объяснял им все в новый день со свободным радиом при у нас до сколько прич да сразу же в одном блоке все они говорят о царстве небесно иисус изъяснился только причами и это дает нам с вами тоже возможность их услышать и постараться про интерпретировать если кто имеет уши слышать да слышать ну в принципе у всех есть уши то есть господь говорит о том что вы можете это сделать физически услышать на другое дело есть еще другой уровень это когда мы должны как андрей сказал сердцем именно понять умом разузнать вообще что господь говорит для этого найдет если мы в конец посмотрим господь говорит ученикам наедине все изъяснял а значит ли это что есть избранное кто может их понять а есть те кто не может знаешь и какой то шифр для избранных но меня кто он же сам помнишь говорит что вот вам дано знать царство боже остальным все в притчах то есть то ли они были более подготовлены изначально то есть открыты таком опыту не в смысле что они были более там гениальные наиболее духовные там да а просто они были открыты новом опыту они говорят да мы вот сейчас тебя слушаем и ты наш учитель помнишь он спрашивает кого вы мне почитаете народ может быть не так смотрел на иисуса не то хотел от него услышать и вообще ну не был готов к тому что именно таким будет откровение боже ведь действительно мы с вами сумируя весь результат израиля говорим что к сожалению ждал какого то другого месси какой то другой образ бога был в их сердцах вымах и поэтому не смогли вот в этом странствующем равене и потом распятом с бандитами на революционере увидеть бот бога израиля что мы читаем дальше иисус говорит что какую меру мерите такой вам отмерит и прибавит еще как это понимать тут слушай ну я думаю что это о мере нашего внимания о мере нашего восприятия вот этих прич и о том как мы сможем в какой мере вот эти причи вообще и в английское учение в своей жизни реализовать то есть как мы относимся к людям как мы относимся к миру к богу к самим себе вот так же и господь будет мерить нас что то похоже он говорит что вот как вы будете судить других людей да так и господь будет вас судить суд без милости не оказавшему милости кто имеет тому до но будет да кто не имеет у того от ним целка говорит о том что кто думает что он что то имеет у него отнимется это то есть может быть о том что надо каждый раз быть в прогрессе то есть в процессе какого то возрастания о том что не нужно останавливаться о том что эту меру нужно каждый раз увеличивать что то сходное может быть в притча талантах когда господь дает но ты не просто с этим ходишь да и вот хронишь там в кармане или прячешь куда нибудь а ты это вот пытаешься увеличить в своей в своей какой то мере я слышал когда говорят об этом месте но несправедливо же но это ж прям как про какой то лютый капитализм про то что богатые будут богатеть а бедный и нет почему господь не хочет уравнять всех в шансах но мне кажется это как раз было бы несправедливо мы к с тобой не помню в эфире или кулуарно обсуждали тему всеобщего спасения да как как есть традиция например учения такой о том что все способствуют абсолютно да пока толстости с так называемой всеобщее восстановление ну вот будет ли это справедливо что каждому воздастся именно не по мере не потому как он жил кто стремился к чему че чем то скажем дышал а просто потому что вот всем всем одинаковы мне кажется даже от самого чека зависит насколько он хочет быть сбогу насколько он действительно пытается реализовать евангель насколько он сам возжелает вот услышать эти плечи для это мне кажется вот очень уважительно каждому из нас то есть господь не пытается нас силой затащить царство божией или спасти поперек нашей воли но также он не будет делать того что ну будет нам вредить он просто скажет вот а то что ты думаешь об этом а как ты сам считаешь чего тип чего бы тебе хотелось в этой жизни мне кажется это потрясающая взрослость наших отношениях следующее причепо священа бассейнному зерно которое возрастает само наполняется да тут написано вот колосс и зерно и урожай и замечена интересно что человек по силой больше ничего не делает оно растет само само собой плодоносит земля мы открываем священное описание и у нас как раз здесь стих и списание у кого есть уши пусть услышат до будем to try to save us and then we are going to try to try to save you and i m услышать не только у шамина услышать сердцем что говорит нам иван грядмарка читаем с двадцать четвертого еще сказала май иисус отнеситесь внимательно к тому что слышите какую меру и вы мерите той и бог вам отмерит и прибавит еще у кого есть там удастон а у кого нет у того и то что есть будет отнято еще сказала мои соц царство бога какой она вот представьте себе бросает человек в землю зерно затем ночью спит днем встает а зерно прорастает и тянется вверх и он не знает как сама собой плодоносит земля сначала дает зеленый стебель потом колос потом полное зерно в колосе а когда созреет урожай человек сразу берется за серп настало время сжатвы и еще сказала на иисус с чем сравнить нам царство бога и какой притчи его изобразить представьте себе вот горчичное зернышко когда его сеют в землю она меньше всех семян на земле а когда посеют она взойдет и поднимется выше всех в огороде растений и вырастут на нем такие большие ветви что в их тени и птицы смогут видеть гнезда еще много таких прич рассказывал он возвещая слово чтобы они смогли его понять без прич он ничего не говорил жена наедине с учениками объяснял им все то есть при у нас до сколько прич да сразу же в одном блоке все они говорят о царстве небесном иисус изъяснился только причами и это дает нам с вами тоже возможность их услышать и постараться про интерпретировать если кто имеет уж и слышать дослушать ну в принципе у всех есть уши то есть господь говорит о том что вы можете это сделать физически услышать на другое дело есть еще другой уровень это когда мы должны как андрей сказал сердцем именно понять уомер разузнать вообще что господь говорит для этого найдет если мы в конец посмотрим господь говорит ученикам наедине все изъяснял а значит ли это что есть избранное кто может их понять а есть те кто не может знаешь и какой то шифр для избранных но понятно он же сам помнишь говорит что вот вам дано знать царство божий остальным все в притчах то есть то ли они были более подготовлены изначально то есть открыты таком опыту не в смысле что они были более там гениальные наиболее духовные там да а просто они были открыты новом опыту они говорят да мы вот сейчас тебя слушаем и ты наш учитель помнишь он спрашивает кого вы мне почитаете народ может быть не так смотрел на иисуса не то хотел от него услышать и вообще ну не был готов к тому что именно таким будет откровение боже ведь действительно мы с вами сумируя весь результат израиля говорим что к сожалению ждал какого то другого миссию какой то другой образ бога был в их сердцах в умах и поэтому не смогли вот в этом странствующем равене и потом распятом с бандитами на революционере увидеть бот бога израиля что мы читаем дальше иисус говорит что наша задача просто верно делать первый шаг как я тут вижу а на самом деле большинство происходит по божией силе да по божией воле то есть оно происходит уже без нашего участия и нам может казаться что вся моя жизнь в моих руках и я этого заслужил я этого достиг на самом деле большая часть это не наша заслуга да что там даже просто наша жизнь существование нашей жизни каждый каждый наш дух это не наша заслуга это божья милость а дальше сказано что когда этот урожай созреет тогда уже человек берется за серп и настало время жатвы кто же другая сторона этой притчи как что это значит а ты знаешь мне кажется что во первых иисус предлагает нам не делать сверх свои меры то есть не пытаться как мы говорим спасти человека да то есть мы действительно сеем какой то зернышко которое господь в нас самих посеял делимся этим зернышком с другим а дальше говорит слушайте а дальше вот в моей работы я уже это сам провожу если и как бы вы принципиально не можете в этом не присутствовать у меня были такие случаи ты знаешь когда кажется ну вот у человека там откликнулось вроде как в сердце а потом все это куда то пропадает а потом понимаю что все это росло все это время человек утверждался в царстве божий он действительно шел ко христу и потом отдал какой то плот и слава богу что господь нам дает в этом поучаствовать дальше он говорит действительно о том что плод этот зреет и немедленно посылать сер потому что она стала жатво то есть мы можем увидеть через какое то время о том что человек вот мы действительно стал другим это может быть касается нас самих тоже у нас самих тоже зреет это зерно и когда то господь пожмет все это может быть он говорит и о себе тоже о том что мы в мы то почва как в предыдущей причеде в которой попал вот это зернышко иногда мы в роли как раз тех людей которые берут серп и дай и тоже пожинают что то например наших детях когда мы сможем сказать до слушай вот мы с тобой будем и превымирать спросим до вот господь спросит ну что смогли посеять до вот этого семью своих детях в тех кто вас окружал дай бог чтоб так и было и он же говорит от царствие небесным до постоянно сравнивая его с тем что в свое время созреет то есть может быть не прямо здесь не прямо сейчас во его узрите но семя уже есть и она уже растет уже что то меняется уже преображается что то настанет время ты знаешь я вот в этом контексте много раз встречал людей взрослых уже и когда спрашивал их о вере откуда они мы получили опыт веры там какую меру мерить и такое вам отмерит и прибавит еще как это понимать тут слушай ну я думаю что это о мере нашего внимания о мере нашего восприятия вот этих прич и о том как мы сможем в какой мере вот эти причи вообще и в английское учение в своей жизни реализовать то есть как мы относимся к людям как мы относимся к миру к богу к самим себе вот также да и господь будет мерить нас что то похоже он говорит что вот как вы будете судить других людей да так и господь будет вас судить суд без милости не оказавшему милости кто имеет тому до но будет до кто не имеет у того от ним целка говорит о том что кто думает что он что то имеет у него отнимется это то есть может быть о том что надо каждый раз быть в прогрессе то есть в процессе какого то возрастания о том что не нужно останавливаться о том что эту меру нужно каждый раз увеличивать что то сходное может быть в притча талантах когда господь дает но ты не просто с этим ходишь да и вот хронишь там в кармане или прячешь куда нибудь а ты это вот пытаешься увеличить в своей в своей какой то мере я слышал когда говорят об этом месте но несправедливо же но это ж прям как про какой то лютый капитализм про то что богатые будут богатеть а бедные были и нет почему господь не хочет уравнять всех в шансах но мне кажется мне кажется это как раз было бы несправедливо мы к с тобой не помню в эфире или кулуарно обсуждали тему всеобщего спасения да как как есть традиция например учения такой о том что все способствуют абсолютно да пока толстости с так называемой всеобщее восстановление ну вот будет ли это справедливо что каждому воздастся именно не по мере не потому как он жил кто стремился к чему че чем то скажем дышал а просто потому что вот всем всем одинаковы мне кажется даже от самого чека зависит насколько он хочет быть сбогу насколько он действительно пытается реализовать евангель насколько он сам возжелает вот услышать эти притчи для это мне кажется вот очень уважительно каждому из нас то есть господь не пытается нас силой затащить царство божией или спасти поперек нашей воли но также он не будет делать того что ну будет нам вредить он просто скажет вот а то что ты думаешь об этом а как ты сам считаешь чего то чего бы тебе хотелось в этой жизни кажется это потрясающая взрослость наших отношениях следующее причепо священна бассейнному зерно которое возрастает само наполняется да тут написано вот колосс и зерно и урожай и замечена интересно что человек по силой больше ничего не делает оно растет само само собой плодоносит земля то есть наша задача просто верно делать первый шаг как я тут вижу а на самом деле большинство происходит по божией силе да по божией воле то есть оно происходит уже без нашего участия и нам может казаться что вся моя жизнь в моих руках и я этого заслужил да я этого достиг на самом деле большая часть это не наша заслуга да что там даже просто наша жизнь существование нашей жизни каждый наш дох это не наша заслуга это божья милость вот а дальше сказано что когда этот урожай созреет тогда уже человек берется за серп и настало время жатвы то же другая сторона этой притчи как что это значит а ты знаешь мне кажется что во первых иисус предлагает нам не делать сверх свои меры то есть не пытаться как мы говорим спасти человека да то есть мы действительно сеем какой то зернышко которое господь в нас самих посеял делимся этим зернышком с другим а дальше говорит слушайте а дальше вот в моей работы я уже это сам провожу если и как бы вы принципиально не можете в этом не присутствовать у меня были такие случаи ты знаешь когда кажется ну вот у человека там откликнулось вроде как в сердце а потом все это куда то пропадает а потом понимаю что все это росло все это время человек утверждался в царстве божий он действительно шел ко христу и потом отдал какой то плот и слава богу что господь нам дает в этом поучаствовать дальше он говорит действительно о том что плод этот зреет и немедленно посылать сер потому что настало жату то есть мы можем увидеть через какое то время о том что человек вот но действительно стал другим это может быть касается нас самих тоже у нас самих тоже зреет это зерно и когда то господь пожмет все это может быть он говорит и о себе тоже о том что мы в мы та почва как в предыдущей причеде в которой попал вот это зернышко иногда мы в роли как раз тех людей которые берут серп и дай и тоже пожинают что то например наших детях когда мы сможем сказать до слушай вот мы с тобой будем и превымирать спросим до вот господь спросит ну что смогли посеять до вот этого семь о своих детях в тех кто вас окружал дай бог чтобы так и было и он же говорит от царствие небесным до постоянно сравнивая его с тем что в свое время созреет то есть может быть не прямо здесь не прямо сейчас вы его узрите но семя уже есть и она уже растет уже что то меняется уже преображается что то настанет время ты знаешь я вот в этом контексте много раз встречал людей взрослых уже и когда спрашивал их о вере откуда они мы получили опыт веры там желание там скажем приобщиться к таинствам они говорили чаще всего от бабушек то есть бабушка уже умерла уже ее нет вот она семя тогда в детстве заронила какой то там не знаю детскую библию читал молилась там да в своем уголке там ходила в храм может быть даже детей вот своих внуков туда водила но семя взошло после уже вот ее смерти да вот этот плот вот но возрастал помнишь в послании к евреям апостол пишет о том что люди потрудившиеся в вере они не увидели плот пророки да там ветхозаветные праведники они как бы вот это все посеяли так сказали или с помощью их все господь посеял а они в результат этого вот в своей жизни не заметили и еще одна притча про царство небес горчичное зернышко которое как он говорит сначала кажется незначимым какая то ерунда какая то самая маленькая штучка былинк потом оно вырастает не просто в свеклу там в редьку какую то да на огороде оно вырастает в большой большой здесь резче кустарники насколько я понимаю вообще то есть есть это всяко больше чем все что было на грядке такое что даже птицы желание там скажем приобщиться к таинствам они говорили чаще всего от бабушек то есть бабушка уже умерла уже ее нет вот она семя тогда в детстве заронила какой то там не знаю детскую библию читал молилась там да в своем уголке там ходила в храм может быть даже детей вот своих внуков туда водила но семя взошло после уже вот ее смерти да вот этот плот вот но возрастал помнишь в послании к евреям апостол пишет о том что люди потрудившиеся в вере они не увидели плот пророки да там ветхозаветные праведники они как бы вот это все посеяли так сказали или с помощью их все господь посеял а они в результат этого вот в своей жизни заметили и еще одна притча про царство небес горчичное зернышко которое как он говорит сначала кажется не значим какая то ерунда какая то вот самая маленькая штучка былинк потом оно вырастает не просто в свеклу там в редьку какую то да на огороде оно вырастает в большой большой здесь резче кустарники насколько я понимаю ну то есть это всяко больше чем все что было на грядке такое что даже птица не могут найти место среди этих ветвей опять же это то же самое как было с закваской там по моему да да который сбухло стало было маленько стало что то большое вот тут вот была маленькая семечко стало что то большое ну действительно вот по опыту мы можем с вами вспомнить о том что началось знакомство с иисусом и прорастание вот это царство в ужас счетов может быть вообще незначительно нам кажется ну это вот вдруг как то незаметно и окажется что этот процесс он не идет а на самом деле он идет и потом вдруг их мы оказываемся вот под таким деревом которые больше всех семян да эти причи должны были воодушевидь учеников потому что исходя из первой из них когда идет сеять и сеять кажется что слушай ну три четверти ну бесполезно мы сеем этих семян какой смысл да вот нам столько трудиться здесь друга спойгори даже шли попала может быть на недоброй какой то почвы все равно есть какой то шанс и даже если вот маленькое горчичное зерно действительно самое маленькое из всех зерен оно может дать огромный плод и люди из исходя из этой тоже плечи можем сказать очень сильно меняются то есть не будем их судить по сегодняшнему их состоянию и потому что потом может быть они станут выше всех деревьев это тут огромный плот и мы хотим вас вдохновить воодушевит потому что если вам кажется что все ваши труды напрасны да куда все это какой то семечку упала пропала все это мне нету на самом деле возможно пройдет время и этот плот будет может быть вы его даже действительно не увидите в там за за нас бабушка молилась там на одной день с на молитве которая она знала наизусть я слышал как она за стенкой букнит и молится но я верю что господь по этой молитве благословил нашу семью да что не отчаивать с ней пускай эти руки это все нечетно да любой труд господь вознаградит и он же смотрит на то что мы стараемся а если мы стараемся значит обязательно это принесет свой плод когда то могут найти место среди этих ветвей опять же это то же самое как было с закваской там по моему да да который сбухло стало было маленько стало что то большое тут вот была маленькая семечко стало что то большое ну действительно вот по опыту мы можем с вами вспомнить о том что началось знакомство с иисусом и прорастание вот это царство в ужас счетов может быть вообще незначительно нам кажется ну это вот вдруг как то незаметно и кажется что этот процесс он не идет а на самом деле он идет и потом вдруг их мы оказываемся вот под таким деревом которые больше всех семян да эти причи должны были воодушевидь учеников потому что исходя из первой из них когда идет сеять и сеять кажется что слушай ну три четверти ну бесполезно мы сеем этих семян какой смысл да вот нам столько трудиться здесь друга спойгори даже шли попала может быть на недоброй какой то почвы все равно есть какой то шанс и даже если вот маленькое горчичное зерно действительно самое маленькое из всех зерен оно может дать огромный плод и люди из исходя из этой тоже плечи можем сказать очень сильно меняются то есть не будем их судить по сегодняшнему их состоянию и потому что потом может быть они станут выше всех деревьев это тут огромный плод и мы хотим вас вдохновить воодушевит потому что если вам кажется что все ваши труды напрасны да куда все это какой то семечку упала пропала все это мне нету на самом деле возможно пройдет время и этот код будет может быть вы его даже действительно не увидите там за за нас бабушка молилась там на одной день с на молитве которая она знала наизусть я слышал как она за стенкой и букниты и молится но я верю что господь по этой молитве благословил нашу семью да что что не отчаивать с ней пускай эти руки это все нечетное да любой труд господь вознаградит и он же смотрит на то что мы стараемся а если мы стараемся значит обязательно это принесет свой плод когда то