Евангелие от Марка 2:23-28

свободное радио ритм твоего сердца мы с вами читаем в евангелии от марка и продолжаем сегодня тоже его читать открываем с вами вторую главу и у нас отрывочек про колосья и про субботу хотя казалось бы в чем проблема почему бы не перекусить в дороге сел на пенек сел пирожок пирожок но проблема оказывается была отдавать с вами изучать с двадцать третьего стиха свободное радио ритм твоего сердца мы с вами читаем в евангелии от марка и продолжаем сегодня тоже его читать открываем своим второго и у нас отрывочек про колосья и про субботу хотя казалось бы в чем проблема почему бы не перекусить в дороге сел на пенек сел пирожок пирожок но проблема оказывается была давайте с вами изучать с двадцать третьего стиха ходу срывали колоссье фарисей стали ему говорить смотри что они делают это вы нельзя делать в субботу разве вы не читали говорит иисус что сделал давид когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали он вошел в дом божий при первосвященнике авиафаре и ел жертвенный хлеб тот который нельзя есть никому кроме священников ел сам и дал своим людям и сказала миссис суббота создана для человека а не человек для субботы поэтому сын человеческий господин и над субботой да потрясающий отрывок который как раз в тему нашей сегодняшней передачи о свободе рабстве о правилах и исключениях и вот иисус в очередной раз попадает каждый в капкан фарисейского этого вопроса потому что эти вопросы которые они сдают это не банально какие то вещи а почему а зачем это те вопросы которые на самом деле влияли вообще на все на всю религию на всех верующих людей вообще на отношения с богом поэтому не будем преуменьшать значения не только субботы но и того что господь делает в эти дни когда он исцеляет дальше да или когда он например до этого нарушает кажется пост поэтому все это было предельно важно для фри сейф и спрашивали они не просто так мирать того чтобы вот получить ответ и дальше жить а для того чтобы понять и кто перед ними любопытно что евангелисты будто бы специально намеренно собирает все вот эти события и место с нарушением поста с нарушением субботы и еды с нарушением субботы и исцеление то есть пост опять же тут пост опять же тут пища и какая то работа действий по исцелению таким образом нам показано что делать добро важнее чем не делать что либо согласно закону да получается он ставит вопрос так что ты не не делаешь просто зла а ты можешь не делать ничего но это ничего будет не делами добра как раз да то есть ты ты не использовал время для чего то доброго хорошего и позитивного это кстати ловушкой для всех нас потому что часто люди говорят а в чем вообще мой грех я не убиваю я вообще ничего не делаю так вот ничего не делали по втению иисуса это тоже грех причем кстати может быть еще большой то что за этим может скрываться равнодушие и отсутствие вообще какой то воли да когда он рассказывает историю про самарянина например при чем да тоже ничего плохого не сделали двора эти не нашли они же реально ну они же не сделали более того они согласно общественно одобряемым таким привычкам того общества они не свернились потому что они не прикоснулись ник раненому там какому то грязному ни к самарянину тем более может быть вообще то как труп выглядел человек может быть это вообще нельзя туда сюда до конца трогать не наше это дело мы левит и священник нам не до этого но иисус очевидно осуждает их действий и одобряет действие человек который шел мимо нам как людям постсоветского времени еще это очень важно потому что раньше ну было такое правило да вот куда ты лезешь чуть и больше всех надо да вот не трогай да там и тебя не будут трогать да да не высовывают и поэтому потому что инициатива она на казуемом да и малычем и свет обернется еще кстати для иисус так обернулась он как раз инициативу брал свои руки да и постоянно шел так сказать на конфликт провоцировал людей которые вокруг него и привело это мы знаем к чему но по другому нельзя и вот здесь просто люди шли проголодались срывали колосить кстати нормальная практика была срывать колос специально оставляли часть не сжатых колосьев вдоль дороги чтобы путники могли срывать и кушать ну так разжевал в принципе такая мука получается немножко однажды в субботу иисус шел через поле его ученики на ходу срывали колосья фарисей стали ему говорить смотри что они делают это вы нельзя делать в субботу разве вы не читали говорит иисус что сделал давид когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали он вошел в дом божий при первосвященнике авиафаре и ел жертвенный хлеб тот который нельзя есть никому кроме священников ел сам и дал своим людям и сказала миссис суббота создана для человека а не человек для субботы поэтому сын человеческий господин и над субботой да потрясающий отрывок который как раз в тему нашей сегодняшней передачи о свободе рабстве о правилах и исключениях и вот иисус в очередной раз попадает каждый в капкан фрисийского этого вопроса потому что эти вопросы которые они сдают это не банально какие то вещи а почему а зачем это те вопросы которые на самом деле влияли вообще на все на всю религию на всех верующих людей вообще на отношения с богом поэтому не будем преуменьшать значения не только субботы но и того что господь делает в эти дни когда он исцеляет дальше да или когда он например до этого нарушает кажется пост поэтому все это было предельно важно для фресив и спрашивали они не просто так не ради того чтобы вот те получить ответ и дальше жить а для того чтобы понять и кто перед ними любопытно что евангелист как будто бы специально намеренно собирает все вот эти события в одно место с нарушением поста с нарушением субботы и еды с нарушением субботы и исцеление то есть пост опять же тут пища и какая то работа действий по исцелению таким образом нам показано что делать добро важнее чем не делать что либо согласно закону да получается он ставит вопрос так что ты не не делаешь просто зла а ты можешь не делать ничего но это ничего будет не делами добра как раз да то есть ты ты не шибко вкусно но питательно и не поможет в дороге и осуждают сурово осуждает этого нельзя делать в субботу потому что вы срываете то есть вы жмете а сжать нельзя потому что эта работа ну формальность жену это же не работает и просто по пути взял спотил все но это же такая натяжка и иисус пользуюсь этим же оружием то есть они говорят ему согласны ветхому там нашему закону нельзя это делать и суд говорит хорошо говорим про историю и про уважение к истории к нашей традиции ну хорошо давида давайте вспомним это прям супер ударных и супер оружие потому что давид это почитаемый всеми безусловно почитаемый царь мессия практически царь который хорошо соу объединил народ и начал это делать да стал царем победителем царем освободителем и захватчиком при нем царство расширилось укрепилось его стали бояться а потом при его сыне уже даже приходили другие там государства на поклон к нему то есть это был момент величия не давида очень любили и уважали но кроме того давид еще и духовная фигура потому что он автор книги псалмов к примеру да и он говорит что тот самый давид который вы так любите и почитаете но он когда был в нужде что он сделал он пришел в храм перепересвященник и ел жертвенный хлеб который только пересвященником положен то есть приносили в жертву хлебушек он полежал какое то время потом священники могли его слушать потому слушать потому что не пропадал выбрасывать нельзя жертвенный флет надо его повозкушить вот получается давид так делал а вы придумываете и городите огород какой то да и есть исключение сус указывает например из прошлого то есть уже был прецедент такой но про давид это они еще не будут говорить давид это символ также но ему то может его здесь иисус делает такую ссылку такой знак он говорит слушайте но вот до виду можно было а сын человеческий то есть он опять говорит да вот я перед вами стою тот который исцеляет больных изгоняет бесса будет воскрешать мертвых там до кормят пять и четыре тысячи человек там каждый раз делая что то настолько выдающееся но вот мне нельзя ли вот когда нарушить эту субботу для них конечно камнем преткновения была эта суббота здесь никак они не могли справиться со смыслами этого дня никак они могли дойти до того что бог заложил в этот знак да вот чтобы хочет от них в этот день они решили вообще ничего не делать лучше как это чтоб ничего не нарушить лучше вообще ничего не буду делать а мало ли там что то не то сделаю боха разгневается как быть чего не вышло да ну следующую историю давайте уже посчитаем в следующий раз пока что прервемся на песенку я публикую уже три библейских факта в наш чате потому что через десять минут будем играть как я вам и написал не использовала время для чего то доброго хорошего и позитивного это кстати ловушкой для всех нас то что часто люди говорят а в чем вообще мой грех я не убиваю а я же ничего вообще ничего не делаю так вот ничего не делали по в тенью иисуса это тоже грех причем кстати может быть еще больший то что за этим может скрываться равнодушие и отсутствие вообще какой то воли да когда он рассказывает историю про самарянина например причин да тоже ничего плохого не сделали двора эти не нашли они же реально ну они же не сделали более того они согласно общественно одобряемым таким привычкам того общества они не свернились потому что они не прикоснулись ни к раненому там какому то грязному ни к самарянину тем более и может быть вообще то как труп выглядел человек может быть это вообще нельзя туда сюда туда до конца трогать не наше это дело мы левитый священник нам не до этого но иисус очевидно осуждает их действий и одобряет действие человек который шел мимо нам как людям постсоветского времени еще это очень важно потому что раньше было такое правило да вот куда ты лезешь чуть и больше всех надо да вот не трогай да там и тебя не будут трогать да да не высовывают и поэтому потому что инициатива она на казуемом да и получим и свет обернется еще кстати для иисус так обернулась он как раз инициативу брал свои руки да и постоянно шел так сказать на конфликт провоцировал людей которые вокруг него и привело это мы знаем к чему но по другому нельзя и вот здесь просто люди шли проголодались срвали колосить кстати нормальная практика была срывать колос специально оставляли часть не сжатых колосьев вдоль дороги чтобы путники могли срывать и кушать ну так разжевал в принципе такая мука получается немножко вот не шибко вкусно но питательно и не поможет в дороге и осуждают сурово осуждает этого нельзя делать в субботу потому что вы срываете то есть вы жмете а сжать нельзя потому что эта работа ну формальность жену это же не работает и просто по пути взял схватил и все но это же такая натяжка и иисус пользуюсь этим же оружием то есть они говорят согласны ветхому нашему закону нельзя это делать и суд говорит хорошо говорим про историю и про уважение к истории к нашей традиции ну хорошо давида давайте вспомним это прям супер супер супер оружие потому что давит это почитаемый всеми безусловно почитаемый царь мессия практически царь который хорошо соу объединил народ и начал это делать да стал царем победителем царем освободителем и захватчиком при нем царство расширилось укрепилось его стали бояться а потом при его сыне уже даже приходили другие там государства на поклон к нему то есть это был момент величия не давида очень любили и уважали но кроме того давид еще и духовная фигура потому что он автор книги псалмов к примеру да все он говорит что тот самый давид который вы так любите и почитаете но он когда был в нужде что он сделал он пришел в храм перепересвященник и ел жертвенный хлеб который только в пересвященником положен то есть приносили в жертву хлебушек он полежал какое то время потом священники могли его скушать потому что не потому что адал да выбрасывать нельзя же отмены хлеб надо его было скушать вот получается давид так делал а вы придумываете и городите огород какой то да и есть исключение сус указывает например из прошлого то есть уже был прецедент такой но продавид это они еще не будут говорить давид это символ также но ему то может его здесь иисус делает такую ссылку такой знак он говорит слушайте но вот до виду можно было а сын человеческий то есть он опять говорит да вот я перед вами стою тот который исцеляет больных изгоняет бесса будет воскрешать мертвых там до и кормят пять и четыре тысячи человек там каждый раз делая что то настолько выдающееся но вот мне нельзя ли вот когда нарушить эту субботу для них конечно камнем преткновения была эта суббота здесь никак они не могли справиться со смыслами этого дня никак и не могли дойти до того что бог заложил в этот знак да вот чтобы хочет от них в этот день они решили вообще ничего не делать лучше как это чтоб ничего не нарушить лучше вообще ничего не буду делать а мало ли там что то не то сделаю бог разгневаются как быть чего не вышло да ну следующую историю давайте уже посчитаем в следующий раз пока что прервемся на песенку я публикую уже три библейских факта в наш чате потому что через десять минут будем играть как я вам и написал