Евангелие от Марка 14:26-42

свободное радио мы считаем евангелие от марка сегодня будет большой труп четырнадцатая глава с двадцать шестого стиха закончили закончили в прошлый раз на ефремов на евхарийские и вот воспев они пошли на гору елионскую свободное радио мы считаем евангелие от марка сегодня будет большой трюк четырнадцатая глава с двадцать шестого стиха закончили в прошлый раз на ефрейтории евхаристе и вот воспев они пошли на гору елионскую и говорит и иисуса все вы соблазнитесь а мне в эту ночь ибо написано поражу пастыря и рассеются овцы по воскресение же моем я преда при дворю вас в галиле петр сказал ему если и все соблазнятся но не я и говорите мой иисус истинно говорю тебе что ты ныне в эту ночь прежде нежели дважды пропоет петух трижды отречешься от меня но он с еще большим усилием говорил хотя бы надлежало и умереть с тобой не отрекусь от тебя тоже говорили и все пришли вселение называемое гевсемания и он сказал ученикам своим посидите здесь пока я помолюсь и взяв с собой петра якова и иона и начался начал ужасаться и тосковать и сказал им душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте и отойдя немного полной землю и молился чтобы если возможно миновал его час и говорил о воочи все возможно тебе принеси чашу сию мимо меня но ничего я хочу от чего ты возвращается и находит их спящими и говорит петру симон ты спишь не мог ты бодрствовать один час бодрствовать и молитесь чтобы не попасть в искушение дух бодр плот же немощный и опять отойдя молился сказав то же слово и возвратившись опять нашел их спящими ибо глаза у них отяжелели и они не знали что им отвечать и приходят в третий раз и говорит вы все еще спите и почиваете конченно пришел час вот продается сын человеческий в руки грешников встаньте пойдем вот приблизился придающий меня так вот полуоблачное дрянь все очень очень во первых иисус говорит им о том что не очень хорошие новости о том что все вы соблазнитесь говорит и иисус все вы соблазнитесь а мне в эту ночь ибо написано поражу пастыря и россии по воскресение же моем я преда при дворю вас в галиле петр сказал ему если все соблазнятся но не я и говорите мой иисус истинно говорю тебе что ты ныне в эту ночь прежде нежели дважды пропоет петух трижды отречешься от меня но он с еще большим усилием говорил хотя бы надлежало и умереть с тобой не отрекусь от тебя тоже говорили и все пришли вселение называемое гевсемания и он сказал ученикам своим посидите здесь пока я помолюсь и взяв с собой петра якова и иона и начался потому что надлежит этому быть да марк редко ссылается на ветхий завет но тут вот ссылается поражен пастыри рассеется овца цитирует он и но тем тем не менее вместе с этим и ободрение говорит что да я знаю так будет и я воскресную и в галиле увидимся но это интересно что он приводит здесь цитату пророка захарий и может возникнуть впечатление что как будто это предопределено в том смысле что у них не было выбора довод господь сказал что будет и энди кино ладно при придется как бы до исполнять ну что делать если в писании так написано и то же самое кстати с иудой но на самом деле господь просто знает как будет но ни в коем случае до не человека не заставляет поступать так или иначе да он не хочет чтоб например был грех со стороны учеников он не хочет не предательства ни отречений петра однако так будет и вот дальше интересный момент с петром разъявляет если вот все соблазнятся вот хоть вот это они они это они понимаю что за себя то я скажу себя то я знаю что я не соблазнюсь это тот самый петр который постоянно у нас светится в каких то подобных разговорах вспоминаем евангелие от матфея шестнадцатая глава разговор в писаре филиппове где почему интересно что языческое место скуча языческих рамов такая витрина римской империи на ближнем востоке и вот туда они почему то приходят и там их ису спрашивают из за кого меня почитают люди за кого почитать сына человеческого человеческого возможно они на фоне куча ложных богов которых почитают люди да и вот ису спрашивает а я кто для вас вот меня вот как воспринимаете и люди как да и их классно отвечает петр этот самый петр он говорит ты христос сын бога живого ну пустыми сиеру ты сын бога ну как еще более емко лаконичный правильно ответить на этот вопрос никак петр здесь дает идеальный ответ определение христа и иисус говорит ты блажен ты счастлив симон потому что неплоти кровь открыли это тебе но небесный отец и дальше там ты петр там до скала на тебе поставлю попал он и так далее да но через несколько стихов мы читаем как тот же самый петр противоречит не попадаю в совершенно мимо потому что ису стал говорить ученикам что мне надлежит пойти в иерусалим там много пострадать и быть убитым и петр стал прикословить ему и говорил будь милости к себе господи не будет этого с тобою и тут христос обратившись сказал петру отойди от меня сатана ты мне соблазн потому что думаешь не о том что божье но что человеческое тот же самый петр которому бог открыл самую главную истину тут же превращается в сатану который пытается это истине палки в колеса вставлять и в этом кстати говоря все человечество все в этом суть человека мы можем общаться с богом получать от него откровения и как написано этими жестами благословляете меня этим проклинаете человека сознавал по образу и подобию и вот это мы мы можем и там и можем и там находиться и причем в один день мы можем ну как с потрем и там как с петром и было и здесь то же самое кстати да он говорит что ни в коем случае однако мы знаем как будет дайвер не только не я только не я даже если все слабаки я не слабак я не соблазнюсь да иисус сообщает ему не очень хорошую новость он говорит что в эту же ночь прежде нежели дважды пропоет петух трижды отречешься от меня всем всем кстати он интересно но он с еще большим усилием говорил хотя бы мне надлежало умереть с тобой не отрекусь то есть да он все он продолжал спорить продолжал не с ваша сметой с уст и ошибаешься говорил он ты не знаешь о чем говоришь я не отрекусь от тебя и но тут только фейспалм остается я думаю да да ничего лучше не говорить ему больше и вот они приходят в селение называемые гефсемания кажется мы здесь уже бывали вот и он сказал ученикам своим посидите здесь пока я помолюсь большинство учеников иисус оставляет где то в стороне какой то лагеря не там устроили почему ночью дворе и начал ужасаться и тосковать и сказал им душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте и отойдя немного полно землю и молился чтобы если возможно миновал его части и говорил а воочи все возможно тебе принеси чашу сию мимо меня но ничего я хочу от чего ты возвращается и находит их спящими и говорит петру симон ты спишь не мог ты бодрствовать один час бодрствовать и молитесь чтобы не попасть в искушение дух бодр плот же немощный и опять отойдя молился сказав то же слово и возвратившись опять нашел их спящими ибо глаза у них отяжелели и они не знали что им отвечать и приходят в третий раз и говорит вы все еще спите и почиваете конченно пришел час вот продается сын человеческий в руки грешников встаньте пойдем вот приблизился придающий меня почему ночью на дворе темно вот и берет с собой он опять острый his friends for the first time he made a mistake he made a mistake шестнадцатый вроде той же самой главе знания в следующем главе будем читать семнадцатый про преображение да когда иисус сказал что не есть среди вас те преображаемые есть среди вас те кто увидит сына человеческого во славе и при воскрешение были они да и при вот преображении и вот этих самых трех учеников снова с собой берет иисус петра и аквариана и при них так вот полуоблачное дрянь все очень очень во первых иисус говорит им о том что не очень хорошие новости о том что все вы соблазнитесь проявляет слабость можно так сказать проявляет страх начинает ужасаться и тосковать ну да проявлять человек человечность проявлять вот душа моя скорбит смертельно побудьте здесь он хочет чтобы они побыли с ним рядом он знает что только он может пройти этот путь да никто другой за него это не сделает но вместе с тем даже в этой ситуации проще проходить этот путь когда есть кто то кто просто рядом находится они ему никак не помогут но просто побудьте событий даже мне кажется знаешь это важно когда от две стороны одной медали с одной стороны понимаю что он одинок и действительно да он знает что все рассеются все разбегутся все его ставят будет тяжелейшее испытание в его жизни а с другой стороны хоть кто то рядом останется это знаешь когда люди в каком то кризисе например болею тяжело ли умираю да хоть кто то рядом был понятно что ты не возьмешь на себя до удачи более но хоть просто вот за руку подержи кто то из философов сказал что человек умирает всегда в одиночестве да да ну так и есть ты никак не поможешь этот путь пройтись опять же но хотя бы просто побыть рядом и он можно ничего не говоря еще не говорю он даже лучше ничего не говорит лучше сытые голодному не товарищ ты не сможешь никак ободрить человека который умирает потому что скажу что ты мне говоришь ты это не умираешь а я умираю но это еще глубже когда ты просто находишься рядом то есть быть вместе быть рядом сказать даже ничего правда не говорите а просто показать что тебе не все равно и он же их просит да просто не спите просто хотя вы не спите до пути здесь не надо ничего как бы да еще каких подвигов сегодня но по всей видимости как я понимаю этот отрывок у меня раньше был вопрос если все спали то откуда они знают слова христа я так понимаю что первые слова они еще слышали так дальше засыпали и вот эти первые слова нам приведены а в отче все возможно тебе пронесите чашу сию мимо меня но не хочу потому что надлежит этому быть да марк редко ссылается на ветхий завет но тут вот ссылается поражу пастыри рассеется овцы цитирует он и но тем тем не менее вместе с этим и ободрение говорит что да я знаю так будет и я воскресную и в галерее увидимся но вот интересно что он приводит здесь цитату пророка захарий и может возникнуть впечатление что как будто это предопределено в том смысле что у них не было выбора довод господь сказал что так будет и энди кино ладно при придется как бы до исполнять ну что делать если в писании так написано и то же самое кстати с иудой но на самом деле господь просто знает как будет но ни в коем случае до не человека не заставляет поступать так или иначе да он не хочет чтоб например был грех со стороны учеников он не хочет не предательства ни отречений петра однако так будет и вот дальше интересный момент с петром разъявляет если вот все соблазнятся вот хоть вот это они они это они понимаешь но за себя то я скажу себя то я знаю что я не соблазнюсь это тот самый петр который постоянно у нас светится в каких то подобных разговорах вспоминаем евангелие от матфея шестнадцатая глава разговор в писаре филиппове где почему интересно что языческое место скуча языческих рамов такая витрина римской империи на ближнем востоке и вот туда они почему то приходят и там их ису спрашивают из за кого меня почитают люди за кого почитать сына человеческого человеческого возможно они на фоне куча ложных богов которых почитают люди да и вот ису спрашивает а я кто для вас вот меня вы как воспринимаете и люди как да и я но ничего я хочу от чего ты да классно отвечает петр этот самый петр он говорит ты христос сын бога живого ну пусты мессия ты сын бога ну как еще более емкого конечно и правильно ответить на этот вопрос никак петр здесь дает идеальный ответ определение христа и иисус говорит ты блажен ты счастлив симон потому что не плоти кровь открыли это тебе но небесный отец а и дальше там ты петр там до скала на тебе поставлю попал он и так далее далее да но через несколько стихов мы читаем как тот же самый петр противоречит не попадаю всавиш теперь совершенно мимо потому что ису стал говорить ученикам что мне надлежит пойти в иерусалим там много пострадать и быть убитым и петр стал прикословить ему и говорил будь милости к себе господи да не будет этого с тобою и тут христос обратившись сказал петру отойди от меня сатана ты мне соблазн потому что думаешь не о том что божье но что человеческое тот же самый петр которому бог открыл самую главную истину тут же превращается в сатану который пытается это истине палки колеса вставлять и в этом кстати говоря все человечество в этом суть человека мы можем общаться с богом получать от него откровения и как написано этими жестами благословляете меня этим же проклинайте человек осознал по образу и подобию и вот это мы мы можем и там и можем и там находиться и причем в один день мы можем ну как с петром и там это как с петром и было и здесь то же самое кстати да он говорит что ни в коем случае однако мы знаем как будет дайвер не только не я только не я даже если все слабаки я не слабак я не соблазнюсь да иисус сообщает ему не очень хорошую новость он говорит что в эту же ночь прежде нежели дважды пропоет петух трижды отречешься от меня и всем кстати он интересно но он с еще большим усилием говорил хотя бы мне надлежало умереть с тобой не отрекусь то есть да он все он продолжал спорить был продолжал не с ваша сметой с уст и ошибаешься говорил он ты не знаешь о чем говоришь я не отрекусь от тебя и но тут только фейспалм и стоит все за что как я думаю да да что лучше не говорить ему больше и вот они приходят в селение называемые гефсемания кажется мы здесь уже бывали вот и он сказал ученикам своим посидите здесь пока я помолюсь большинство учеников и я in the center of the city a lot of lagering and destroying some of the почему ночью на дворе темно вот и берет с собой on a пять особенных учеников избранных про которых мы тоже у матфея кстати he was born with him he was born with him he was следующем главе будем читать семнадцатый про преображение когда иисус сказал что не вот и дальше уже все дальше тем не что там было чтобы досмотреть явно было дольше но дальше непонятно глаза эти жалели спят они симон ты спишь не мог ты бодрствовать один час то есть молитва для вас час до нас несколько слов только дошло бодрствуйте молитесь чтобы не впасть в искушение великая мудрость здесь есть дух бодр позже немощно но мы знаем что в самые ответственные моменты мы можем засыпать такой бывает и в церкви в храме такой бывает и дома на молитве такой бывает при важных их разговорах нас одегащает сон и обстоятель еще ноги кстати дело которое ждали жениха да да да самое отвесить момент это супер важный момент встретить и они почему то засыпают я и мы тоже так можем на самом деле может быть они еще понимаете устали от того что происходит потому что вот эта последняя неделя она событие прям калейдоскопически быстро и стремительно развиваются они просто уже но просто устали от всего происходящего и мне интересно здесь вот цена которая не платит за свое ученичество вот до этого все было вроде хорошо они ходили с иисусом проповедовали всех есть среди вас те преображаемые есть среди вас те кто увидит сына человеческого во славе и при воскрешение были они да и при вот преображении и вот этих самых трех учеников снова с собой берет иисус петра и аквариана и при них проявляет слабость можно так сказать проявляет страх начинает ужасаться и тосковать ну да проявлять человек человечность проявлять вот душа моя скорбит смертельно побудьте здесь он хочет чтобы они побыли с ним рядом он знает что только он может пройти этот путь да никто другой за него это не сделает но вместе с тем даже в этой ситуации проще проходить этот путь когда есть кто то кто просто рядом находится они ему никак не помогут но просто побудьте событий даже мне кажется знаешь это важно когда от две стороны одной медали с одной стороны понимаю что он одинок и действительно да он знает что все рассеются все разбегутся все его ставят будет тяжелейшее испытание в его жизни а с другой стороны хоть кто то рядом останется это знаешь когда люди в каком то кризисе например болею тяжело ли умираю да хоть кто то рядом бы был понятно что ты не возьмешь на себя до удачи более но хоть просто вот за руку подержи кто то из философов сказал что человек умирает всегда в одиночестве да да ну так и есть ты никак не поможешь этот путь пройтись опять же но хотя бы просто побыть рядом и он можно ничего не говоря еще не говорю он даже лучше ничего не говорил сытый голодному не товарищ ты не сможешь никак ободрить человека который умирает потому что скажу что ты мне говоришь ты это не умираешь а я умираю но это еще глубже когда ты просто находишься рядом то есть быть вместе быть рядом сказать даже ничего правда не говорите а просто показать что тебе не все равно и он же их просит а просто не спите просто хотя вы не спите до пути здесь не надо ничего как бы да еще каких подвигов сегодня но по всей видимости как я понимаю этот отрывок у меня раньше был вопрос если все спали то откуда они знают слова христа я так понимаю что первые слова они еще слышали так дальше засыпали его эти первые слова нам приведены а в общем отче все возможно тебе пронесите чашу сию мимо меня но не хочу но ничего я хочу от чего ты да вот и дальше уже все дальше ничего не что там было чтобы размолись явно было дольше но дальше непонятные глаза эти жалели спят они симон ты спишь не мог ты бодрствовать один час то есть молитва для вас час до нас несколько слов только дошло вот бодрствуйте молитесь чтобы не впасть в искушение великой мудрости сесть дух поттер позже немощным но мы знаем что в самые ответственные моменты мы можем засыпать такой бывает и в церкви в храме такой бывает и дома на молитве такой бывает при важных их разговорах нас одегащает сон и обстоятель еще ноги кстати дело которое ждали жениха да да да самое отвесить момент это супер важный момент встретить и они почему то засыпают вот и мы тоже так можем на самом деле может быть они еще понимаете устали от того что происходит потому что вот эта последняя неделя она событие прям калейдоскопически быстро и стремительно развиваются они просто уже но просто устали от всего происходящего и мне интересно здесь вот цена которая не платит за свое ученичество вот до этого все было вроде хорошо они ходили с иисусом проповедовали всех дизель ну да не без этого но как бы было все за знаком плюс а здесь как будто наступают вот такие темные времена да они платят цену этого ученичества не понимаю что сейчас какой то быть сложнейший период в их жизни да но который на самом которому иисус их и готовился это время и вот происходит это несколько раз я не и они все снова снова засыпает и засыпает на и спрашивает он все еще спите почиваете дизель ну да не без этого но как бы было все за знаком плюс а здесь как будто наступают вот такие темные времена да они платят цену этого ученичества не понимаю что сейчас какой то бы сложнейший период в их жизни да но который на самом которому иисус их и готовился это время и вот происходит это несколько раз я не и они все снова снова засыпают и засыпает на и спрашивает он все еще спите почиваете но кончено пришел час придается сын человеческий в руки грешников но кончено пришел час придается сын человеческий в руки грешников не выдержали они этого испытания хотя казалось бы не очень многого требовалось не спите и знаешь мне кажется что когда ты всерьез воспринимаешь ситуацию адреналинчик в тебе не дает тебя устроить это как будто бы говорит о том что они несерьезно не до конца понимаю не верили как будто до конца да все да все будет нормально да ладно исусы грамматизеришь слушай а каково вот ему ощущать что на они его не понимают даже до сих пор да вот каждый самый кризисный момент вот сейчас вот вот от всей души говорю слушайте пожалуйста вот это мега важно представьте ситуацию если за вами вот вот придут вас арестуют за веру вашу да и вы просите пожалуйста помолитесь со мной побудьте рядом со мной мне очень страшно то что лагерь меня там ждет а смотрите смотрите они спят просто завернульский в одеялку на бачок повернулись и спят слушай так он еще берет троих то есть из просто видно что вещи нет это до дрых непонятно все эти нанесла скольнения выйдите мы быстро мы сразу на боковую понимаешь и здесь уже после плотного обе очень очень подхарикой тяжелые моменты конечно и интересно что иисус показывает свое человечество с чего мы на самом деле и начали и показывает каково ему было переживать то на что он пришел он знал что это должно было состояться но он просит о том что вменула его эта чаша он не не выдержали они этого испытания хотя казалось бы не очень многого требовалось не спите и знаешь мне кажется что когда ты всерьез воспринимаешь ситуацию адреналинчик в тебе не дает тебя устроить это как будто бы говорит о том что они несерьезно мне до конца понимаю не верили как будто до конца да все все будет нормально да ладно исусты грамматизеришь слушай а каково вот ему ощущать что на они его не понимают даже до сих пор да вот каждый самый кризисный момент вот сейчас вот вот от всей души говорю слушайте пожалуйста вот это мега важно представьте ситуацию если за вами вот вот арестуют за веру вашу да и вы просто просит изо всех сил чтобы было по другому но при этом отдает свою волю в руки отца говорит что это будет так как ты хочешь этого как ты задумал это и перебарывают да в другом евангеле сказано что ангел явился и служил ему вот и мы с вами знаем эти слова ну в другой редакции слова гефсиманские гефсиманского маления у других евангелистов но однако во всех и в англии сказано да что ученики спали не без вариантов каждый раз они не выполняли свое предназначение ну такое послание сегодня будет у нас не спите не спите возрастайте да кстати он говорит про плоть и да и про плоти дух когда надо в самый ответственный момент почему то иногда спим в нашей жизни такой бывает ну и да глобально плот немощно она она будет все равно свое отстаивать вот и зачастую то что нужно для духа противоречит тому что нужно для плоти ты знаешь я бы здесь еще такое вот выделил еще духовные измерения вот сатана борется сатана пытается как то учеников тоже в сторону вести и недаром иисус в какой то момент петру говорит что отойди от меня сатана и здесь как будто он начинает побеждать да потому что ученики тоже они оставляют уже здесь оставляют свой учитель уже здесь и не выдержит на что же будет дальше так что будет когда сейчас придет стражники когда начнется до вот как раз ведь весь этот все это света представления но есть как будто тьма начинает одолевать учеников но продолжим в следующий раз тяжелое нам конечно предстоит сообщение но из песни из песни слов не выкинешь тем более что если бы выкинули то не было бы и спасения потому что без распятия нет воскресения без воскресения у нас нету никаких шансов на примирение с богом и на царство невестных пожалуйста помолитесь со мной побудьте рядом со мной мне очень страшно потому что лагерь меня там ждет а смотрите смотрите они спят просто завернуль ски в одеялку на бачок повернулись и спят слушай так он еще берет троих то есть из просто видно что вещи нет это до дрых непонятно все эти ныне сраска льнения выйдите вы быстро мы сразу на боковую понимаешь и здесь уже после плотного обе очень очень подхарикой тяжелые моменты конечно и интересно что иисус показывает свое человечество с чего мы на самом деле и начали и показывает каково ему было переживать то на что он пришел он знал что это должно было состояться но он просит о том что вменула его эта чаша он просит изо всех сил чтобы было по другому но при этом отдает свою волю в руки отца говорит что это будет так как ты хочешь этого как ты задумал это и перебарывает да в другом евангелии сказано что ангел явился и служил ему вот и мы с вами знаем эти слова в ну в другой редакции слова гефсиманские гефсиманского моления у других евангелистов но однако во всех евангелий сказано да что ученики спали не без вариантов каждый раз они не выполняли свое предназначение но такое послание сегодня будет у нас не спите не спите возрастайте да кстати он говорит про плоть и да и про плоти дух когда надо в самый ответственный момент почему то иногда спим в нашей жизни такой бывает ну и да глобальный плот немощно наш она будет все равно свое отстаивать вот и зачастую то что нужно для духа противоречит тому что нужно для плоти ты знаешь я бы здесь еще такое вот выделил еще духовные измерения вот сатана борется сатана пытается как то учеников тоже в сторону вести недаром иисус в какой то момент петру говорит что отойди от меня сатана и здесь как будто он начинает побеждать да потому что ученики тоже они оставляют уже здесь оставляют свой учитель уже здесь и не выдержит на что же будет дальше так что будет когда сейчас придет стражники когда начнется до вот как раз ведь весь этот все это света представление но есть как будто тьма начинает одолевать учеников но продолжим в следующий раз тяжелое нам конечно предстоит сообщение но из песни слов не выкинешь тем более что если бы выкинули то не было бы и спасения потому что без распятия нет воскресения без воскресения у нас нету никаких шансов на примирение с богом и на царство небесных