Евангелие от Марка 13:9-37

так евангелие от марка тринадцатая глава с девятого стиха ох какой небольшой нас сегодня отрывочек да иисус так евангелие от марка тринадцатая глава с девятого стиха ох какой небольшой нас сегодня отрывочек да иисус иисус продолжает рассказывать про время когда он будет возвращаться и про то что это будет непростое время и он говорит что ну вот помните в прошлый раз мы читали что ученики спрашивают какой признак будет когда храм будет разрушен вот эти времена настанут когда до иисус отвечает что многие будут переходить под моим именем военные слухи напоет напоет царство народно народ землетрясение гладость color as the same color as the same color as the same color as the same color and the same color as the same color as the same будут придавать в судилище бить в синагогах и перед правителями и царями поставить вас за меня для свидетельства перед всех народах прежде должно быть проповедено евангелие когда же поведут придавать вас не заботитесь наперед что вам говорить и не обдумывайте на что дано будет но что то оно будет вам в этот час и говорить ибо не вы будете говорить на дух святой да вот не заботитесь да что говорить дух святой будет говорить придаст же брату the house of the parents and the parents of the children and the children and the children of the family and the children of the children имя мое не и потерпевшей же до конца спасется когда же увидите мерзость запущения реченную пророком даниилом стоящую где не должно читающий и разумеется когда находящиеся в иудеи добегут в горы а кто на кровле тут не сходи в дом и не входи взять что нибудь из дома своего а кто на поле не обращайся назад взять одежду свою горе беременным на питающемся часами в те дни молитесь чтобы не случилось бегство ваше зимою либо в те дни будет такая скорбь какой не было от начала творения которое сотворил бог даже доныне и не будет если бы господь не сократил тех дней то не спаслась бы никакая плоть но ради избранных которых он избрал сократил те дни тогда если кто скажет вам вот здесь христос или вот там не верьте ибо восстанут уже христы лжепророк ей дадут знамение чудеса чтобы прильстить если возможно и избранных вы же берегитесь вот я наперед сказал вам все но в те дни после скорбисей солнце померкнет и луна не даст света своего и звезды спадут с неба и силы небесные покалебаются тогда увидеться на человеческого грядущего на облаках силы многих и славы и тогда он пошлет ангелов своих и соберет избранных своих от четырех ветров от края земли до края неба давай сразу об историческом плане расскажем здесь есть три варианта на рассмотрение вот этого текста то есть один вариант когда мы все это относим к семидесятому году к разрушению храма до с чего как раз мы начали с того что иерусалим будет предан земле о том что все погибнут и о том что римляне просто досотрутый с лица земли этот город другой вариант это разбить этот текст на несколько частей то есть нам понадобится вот как бы обозначить две вершины это значит разрушение иерусалима и дальше сделать четвертого стиха это как раз то перед старым пришествием беды и гонения скорбия вот последних дней мира уже да можно еще третий вариант представить это когда совместить два вот этих пласта исторических то есть представить что мы примерно одно все перетекает другое то что войны гонения они прекращают да они они были всегда и люди кстати в том числе из за этого отрывка из евангелия интерпретировали как последние времена то время в которое они жили вот смотрите сколько бед сколько там на всяких гонений как сейчас тяжело и плохо наверное это уже сейчас вот сюда все антихрист придет и второе пришествие христа с и конец мира но все таки если прям внимательнее посмотреть здесь есть такие слова если господь бы не сократил тех дней то не спаслась бы никакая плоть да все таки речь об определенном коротком сконцентрированном периоде времени да мне кажется будет честно вот это подчеркнуть все таки наверное размазывать на весь исторический период с учетом нет нет не правильно в том смысле что когда он говорит о храме ему сдает вопрос да то есть ему как бы два вопроса сначала ученики говорят и скажи нам когда это будет и дальше какой признак когда все сие должно совершаться то есть есть комментаторы которые говорят это как бы к двум относится вещам да от одной к разрушению храма другой к историческому концу но да как ты сказал вначале здесь такая перспектива довольно таки в плохая и тяжелая горестная потому что господь говорит о том что все будет на самом деле плохо но при этом есть и лучики надежды которые он здесь тоже описывает иисус продолжает рассказывать про время когда он будет возвращаться и про то что это будет непростое время и он говорит что ну вот помните в прошлый раз мы читали что ученики спрашивают какой признак будет когда храм будет разрушен вот эти времена настанут когда да иисус отвечает что многие будут переходить под моим именем военные слухи и напоет царство на царство народно народ землетрясение color as the same color as the same color as the same color as the same color and the same color as the same color as the бы вас будут придавать в судилище бить в синагогах и перед правителями и царями поставить вас за меня для свидетельства перед всех народах прежде должно быть проповедено евангелие когда же поведут придавать вас не заботитесь наперед что вам говорить и не обдумывайте на что да но будет но что то оно будет вам в этот час и говорить ибо не вы будете говорить на дух святой да вот не заботитесь что говорить дух святой будет говорить придаст же брату the house of the parents and the parents of the children and the children and the children of the family and the children of the family да что будет проповедный евангелие о том что чтобы вы будете не не вы будете говорить о дух святой станет говорить то есть бог никуда не уходит из мира да он здесь он в этом так сказать в малом апокалипсисе он здесь уже сейчас с нами он слышит молитвы молитесь чтобы не случилось бегство ваше зимой да то есть он слышит и продолжает нам помогать сократятся те дни ради избранных и так далее и самое главное это на погей увидеть сына человеческого грядущего на облаках силы многое славы то есть господь он не просто не уходит но попускает этому быть в связи с тем что человек сам как бы хочет принять есть ощущение что все эти элементы они действительно присутствуют на протяжении всей истории существования церкви но тем не менее как будто бы они уплотнятся до концентрация будет другой да тут наи больше болезней больше воин больше гонений больше лжепророков лжепророков и потерпевшей же до конца спасется когда же увидите мерзость запущения реченную пророком даниилом стоящую где не должно читающий разумеет когда находящиеся в иудеи добегут в горы а кто на кровле тут не сходи в дом и не входи взять что нибудь из дома своего а кто на поле не обращайся назад взять одежду свою гарри беременна на питающемся отцами в те дни молитесь чтобы не случилось бегство ваше зимою либо в те дни будет такая скорбь какой не было от начала творения как которая сотворил бог даже доныне и не если бы господь не сократил тех дней то не спаслась бы никакая плоть но ради избранных которых он избрал сократил те дни тогда если кто скажет вам вот здесь христос или вот там не верьте ибо восстанут уже христы лжепророк ей дадут знамение чудеса чтобы прильстить если возможно и избранных вы же берегитесь вот я наперед сказал вам все но в те дни после скорбисей солнце померкнет и луна не даст света своего и звезды спадут с неба и силы небесные покалебаются тогда увидеться на человеческого грядущего на облаках силы многих и славы и тогда он пошлет ангелов своих и соберет избранных своих от четырех ветров от края земли до края неба давай потому что все как с ума сойдут и будут то говорит что вон там он там наконец то наконец то пришедшие месье и настолько все это будет плотно и настолько все это будет страшно да что такое описание бегите и давай сразу об историческом плане расскажем здесь есть три варианта на рассмотрение вот этого текста то есть один вариант когда мы все это относим к семидесятому году к разрушению храма до с чего как раз мы начали с того что иерусалим будет предан земле о том что все погибнут и о том что римляне просто досотрутый с лица земли этот город другой вариант это разбить этот текст на несколько частей то есть нам понадобится вот как бы к обозначить две вершины это значит разрушение иерусалима и дальше сделать четвертого стиха это как раз то перед старым пришествием беды и гонения скорбия вот последних дней мира уже да можно еще третий вариант представить это когда совместить два вот этих пласта исторических то есть представить что мы примерно одно все перетекает другое то что войны гонения не сокращаются да они они были всегда и люди кстати в том числе из за этого отрывка из евангелия интерпретировали как последние времена то время в которое они жили вот смотрите сколько бед сколько там на всяких гонений как сейчас тяжело и плохо наверное это уже сейчас вот сюда все антихрист придет и второе пришествие христа с и конец мира но все таки если прям внимательнее посмотреть здесь есть такие слова если господь бы не сократил тех дней то не спаслась бы никакая плоть да все таки речь об определенном коротком сконцентрированном периоде времени да мне кажется будет честно вот это подчеркнуть все таки наверное размазывать на весь исторический период существования нет нет не правильно в том смысле что когда он говорит о храме ему сдает вопрос да то есть ему как бы два вопроса сначала ученики говорят и скажи нам когда это будет и дальше какой признак когда все сие должно совершаться то есть есть комментаторы которые говорят это как бы к двум относится вещам да от одной к разрушению храма другой к историческому концу но да как ты сказал вначале здесь такая перспектива довольно таки плохая и тяжелая горестная потому что господь говорит о том что все будет на самом деле плохо но при этом есть и лучики надежды которые он здесь тоже описывает горе тем кто беременна и горе питающим детей молоком то есть настолько будет все страшно и плохо да что будет проповедный евангелие о том что чтобы вы будете не вы будете говорить о дух святой станет говорить то есть бог никуда не уходит из мира да он здесь он в этом так сказать в малом апокалипсисе он здесь уже сейчас с нами он слышит молитвы молитесь чтобы не случилось бегство ваше зимой то есть он слышит и продолжает нам помогать сократятся те дни ради избранных и так далее и самое главное это на погей увидеть сына человеческого грядущего на облаках силы многое славы то есть господь он не просто не уходит но попускает этому быть в связи с тем что человек сам как бы хочет принять есть ощущение что все эти элементы они действительно присутствуют на протяжении всей истории существования церкви но тем не менее как будто бы они уплотнятся до концентрация другая да да да наибольший болезнь ей большая больше гонений больше лже пророков лже христов потому что все как с ума сойдут и будут то говорит что вон там вон там наконец то в наконец то пришедшие месье и настолько все это будет плотно и настолько все это будет страшно да что такое описание бегите и горе тем кто беременна и горе питающим детей молоком то есть настолько будет все страшно и плохо что честно говоря не хотелось бы там оказаться в это время вот так вот интересно что когда мы сталкиваемся с пророчеством а это пророчество господь берет например какие то события с прошлого когда например он говорит о мерзости запустения да это было в истории уже израиля а но господь смотрит вперед и используется этот образ для чего то для объяснения будущего и вот пророчества они делятся на лжепророчества истинной пророчестве и проверка для всех них одна то есть сбываются это или нет в древности так пророков проверяли если если все сбывает значит их действительно от бога если нет если ты просто вешаешь лапшу на уши да как отделали многие люди а на еще не сбудется просто у них тут вышел про африканскую пророк который сказал что ему во сне господь явился и сказал что будет снова потоп видимо он читал что то пропотопно не до конца дочитал история да где господь обещает больше не насылает потом отредакт дочитал этой такой о бог сказал мне что будет потоп вы должны скинуть деньгами и в строй кольчеге в общем он собрал какую то неимоверную сумму денег сам роскошно жил обещал двадцать пятого декабря потоп то к на рождество открыл везде воду что честно говоря не хотелось бы там оказаться в это время вот так вот интересно что когда мы сталкиваемся с пророчеством а это пророчество господь берет например какие то события с прошлого когда например он говорит о мерзости запустения да это было в истории уже израиля а но господь смотрит вперед и использует этот образ для чего то для объяснения будущего и вот пророчества они делятся на лже пророчества истинной пророчества и проверка для всех них одна то есть сбываются это или нет в древности так пророков проверяли если если все сбывает значит их действительно от бога если нет если ты просто вешаешь лапшу на уши да как отделали многие люди а на еще не сбудется просто у них тут вышел про африканскую пророк который сказал что ему во сне господь явился и сказал что будет снова потоп видимо он читал что то пропотопно не до конца дочитал история да где господь обещает больше не насылает потом отредакт дочитал этой такой о бог сказал мне что будет потоп вы должны скинуть деньгами и встроить кольчиги в общем он собрал какую то неимоверную сумму денег сам роскошно жил обещал двадцать пятого декабря потоп так ну к на рождество открыл везде воду смотрите вы понимаете что поток не случился вот он сказал что ну господь помилости своей отложил потоп вот это кстати очень удобно и это вскрывает такое брешь в нашем знании писания то есть когда человек не читает писания можно в принципе афишировать какие угодно заповеди и какие угодно пророчества да потому что ну человек незнакомый списанием он может все принять за правду но мы писанию верим и верим словам христа и есть как ты сказал не просто лучики надежды есть большая надежда в конце этого пророчества потому цина человеческого грядущего на облаках силую многою и славы и он пошлет ангел своих и соберут избранных от четырех ветров от края земли до края неба посреди посреди всего этого появляется наконец то хозяин иисус как хозяин иисус как царь приходит и он придет силу и славу и он не забывает своих он не забывает своих детей да он собирает их как заботливый пастырь да несмотря на то что все будет очень плохо господь все равно не оставит людей которые как здесь сказано до кто претерпит претерпит до конца то есть это можно вы в ну в плане историческом уже комментировать как сбывшееся до иерусалима можно уже к будущему относить потому что действительно никогда не не закончится гонения но господь не оставит тех людей которые останутся ему верными так что хорошие новости тоже да здесь да есть смотрите вы понимаете что поток не случился вот он сказал что ну господь помилости своей отложил поток вот это кстати очень удобно и это вскрывает такое брешь в нашем знании писания то есть когда человек не читает писания можно в принципе афишировать какие угодно заповеди и какие угодно пророчества да потому что ну человек незнакомый списанием он может все принять за правду но мы писанию верим и верим словам христа и есть как ты сказал не просто лучики надежды есть большая надежда в конце этого пророчества потому цина человеческого грядущего на облаках силую многою и славы и он пошлет ангел своих и соберут избранных от четырех ветров от края земли до края неба посреди всего этого появляется наконец то хозяин иисус как хозяин иисус как царь приходит и он придет силу и славу и он не забывает своих он не забывает своих детей да он собирает их как заботливый пастырь да несмотря на то что все будет очень плохо господь все равно не оставит людей которые как здесь сказано до кто претерпит пре терпит до конца то есть это можно вы в ну плане историческом уже комментировать как сбывшееся до иерусалима можно уже к будущему относить потому что действительно никогда не не закончится гонения но господь не оставит тех людей которые останутся ему верными так что хорошие новости тоже да здесь да