Евангелие от Марка 12:35-44

храни истину храни истину свободное радио свободное радио мы продолжаем читать и в англии от марса с тридцать с тридцать пятого прошу прощения стиха до конца главы сегодня продолжая учить в храме иисус говорил как говорят книжники что христос есть сын давидов ибо сам давид сказал духам святым сказал господь господь моему сиди одиснуя меня до коли положу врагов твоих в подножье ног твоих итак сам давид называет его господом как же он сын ему и множество народа слушало его с усложнением и говорил им в учении своем остерегайтесь книжников любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствие в народных собраниях сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пишествах сии поедающие домы вдов и напоказ долго молящиеся примут тяжелейшее осуждение и сил иисус напротив смакового сокровищницы и и смотрел как народ кладет деньги в сокровищницу и многие богатые клали много придержи однобедные вдова положила две леты что составляет квадрант позвав учеников своих иисус сказал им истинно говорю вам что это бедная вдова положила больше всех клавших в сокровищницу ибо все клали от избытка своего а она от скулости своей положила все что имело все пропитание своем целых три смысловых фрагмента у нас сегодня и начнем с первого иисус рассуждает в we are going to go to the north pole at the north pole at the sixth point at the sixth point at the north pole at the north pole at the тридцать пятого прошу прощения стиха до конца главы сегодня продолжая учить в храме иисус говорил как говорят книжники что христос есть сын давидов ибо сам давид сказал духам господь господь моему сиди одисную меня до коли положу врагов твоих в подножье ног твоих итак сам давид называет его господом как же он сын ему и множество народа слушало его с усложнением и говорил им в учении своем остерегайтесь книжников любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пишествах в сии поедающие домы вдов и напоказ долго молящиеся примут тяжелейшее осуждение и сил иисус напротив смакового сокровищницы и и смотрел как народ кладет деньги в сокровищницу и многие богатые клали много придержи однобедные вдова положила две леты что составляет квадрант позвав учеников своих иисус сказал им истинно говорю вам что эта бедная вдова положила больше всех клавших в сокровищницу либо все клали от избытка своего а она от скуности своей положила все что имело все пропитание своем целых три смысловых фрагмента у нас сегодня и начнем с первого иисус рассуждает с говоря от традиций которые среди книжников была традиция the христоs and his son david of course i m going to go to k ii so so i can talk about him and he встречали иисус сын давидов не помила нас до кричали ему вслед вот и таким образом они подчеркивали что давид превыше чем христос правильно же ведь отец должен всегда более значим и выше чем сын сын всегда вторичен тем более давид и тогда получается что вот в этой конструкции иисус индовидов давид это го го го рыба а иисус но это его как бы уже в его поросль да его продолжение но иисус здесь оставляет по другому говоря от традиций которые среди книжников была традиция the христоs and his son david собственно говоря кстати k iiсуsu take обращались and повстречали иисус с индовидов не помила нас до кричали ему вслед вот и таким образом они подчеркивали что давид превыше чем христос правильно же ведь отец должен всегда более значим и выше чем сын сын всегда вторичен тем более давид и тогда получается что вот в этой конструкции иисус индовидов давид это го го го рыба а иисус но это его как бы уже в его поросль да его продолжение но иисус здесь оставляет по другому паранжиры по другому система приоритетов создает другую говоря что ну как же так как же вы так считаете если сам давид говоря до духом святым провозглашал сказал господь господу моему сидя десную меня до коли положу врагов твоих подножней ног твоих то есть сказал бог отец господу моему говорит давид то есть господину моему что я для тебя приготовлю путь до про положу врагов твоих подножней ног твоих то есть мы это господь для давида как же вы тогда называете то что это его не что он ниже его что это его сын паранжиры по другому система приоритетов создает другую говоря что ну как же так как же вы так считаете если сам давид говоря до духом святым провозглашал сказал господь господу моему сидя десную меня до коли положу врагов твоих в подножье ног твоих то есть сказал бог отец господу моему говорит давид то есть господину моему что я для тебя приготовил путь до положу врагов твоих подножней ног твоих то есть есть ну как бы это господь для давида как же вы тогда называете то что это его не ну что он ниже его что это его сын и все они еще не могут сказать тут как бы нечем край это просто нечем причем интересно все происходит в храме и эти люди они знатоки писания они только что сдавали искусительные вопросы проверяли иисуса на прочность и как бы наступила его очередь да теперь мяч на его стороне теперь он делает им такой паз и этот паз они пропускают мы ничего не можем сделать ничего не можем сказать вот как андрей гайда нечем крыть действительно сто девятый псалом он цитирует и говорит о том что бог обращается к его господу и дальше кстати он назван там царем во век почину мелхи седека то есть он и царь он их пророк да и еще и священник и господь намекает говорит об этом кстати уже не намекает а довольно открыто об этом говорит людям которые собрались вокруг а дальше нужно просто это расшифровать то есть почему же все происходящее сейчас вот аккомулируется в этих его словах как этом как его чудеса его проповедь его притчи его поведение да вот как она здесь вот сходится в одном таком потоке когда он говорит слушайте ну вообще то как бы да и псалмы и вообще все свидетельствует о том что я прав и множество народов с слушало его с усложнением то есть людям нравилось как он рассуждает и к чему видео да у меня есть напит с радостью но вот рады все были да дальше и говорил о своем своем учении дальше он после всего этого ряда искушений книжниками говорит остерегайтесь книжников и он рисует их в не очень телесных тонах так вот саркастично длинные одежды нарядные подчеркивающие их особенное положение в обществе приветствие приветствие в народных собраниях здравствуй а учитель да да я у всех стою когда он приятно все встали все потому что же поклонились идет тот забыли может быть видно за километр что он особенный что он какой то вот особенно святой им это нравится да говорит они сидятся впереди все наговых на самых первых местах стоит там сзади кто то такой а вот так сказать элита будет сидеть перейти возлежать на первом месте на пишествах но опять же мы говорили о том что для востока для древнего востока была особенно важно на каком месте напиши цветы лежишь да помнишь мы говорили о том что хозяин это первый человек а десную хозяин это второй человек ну беру потом слева это третий человек на перу и вот они любили на особенных местах там и десную хозяина сидеть на пиршествах и вот они вот такие вот и дальше он говорит они себя выставляют как элита как святые но они при этом съедают дома вдов ну мы тоже об этом по моему рассуждали в долговую яму загоняя вдов такие люди лишали их жилья и пропитания и при этом напоказ долго молятся и вот это вот вот это противоречие оно иисуса настолько has to be able to do it and he says that he has to take care of the осуждing и все они еще не могут сказать тут как бы не о чем крайне просто нечем причем интересно все происходит в храме и эти люди они знатоки писания они только что сдавали искусительный вопросы проверяли иисуса на прочность и как бы наступила его очередь да теперь мяч на его стороне теперь он делает им такой пас и этот пас они пропускают мы ничего не можем сделать ничего не можем сказать вот как андрей гайда нечем крыть действительно сто девятый псалом он цитирует и говорит о том что бог обращается к его господу и дальше кстати он назван там царем во век почину мелхи седека то есть он и царь он и пророк да и еще и священник и господь намекает говорит об этом кстати уже не намекает а довольно открыто об этом говорит людям которые собрались вокруг а дальше нужно просто это расшифровать то есть почему же все происходящее да вот вот сейчас вот аккомулируется в этих его словах как этом как его чудеса его проповедь его притчи его поведение да вот как оно здесь вот сходится в одном таком потоке когда он говорит слушайте ну вообще то как бы до ипсалмы и вообще все свидетельствует о том что я прав и множество народов стало слушало его с усложнением то есть людям нравилось как он рассуждает и к чему он ведет да у меня есть напит с радостью но вот рады все были да дальше и говорил о своем своем учении дальше он после всего этого ряда искушений книжниками говорит остерегайтесь книжников и он рисует их в не очень телесных тонах так вот саркастично длинные одежды нарядные подчеркивающие их особенное положение в обществе приветствие в народных собраниях здравствуй а учитель да да я у всех стою когда приятно все встали все ну что же поклонились что вот мол идет тот забыли может быть видно за километр что он особенный что он какой то вот особенно святой им это нравится да говорит они сидятся впереди все наговых на самых первых местах стои сиди там сзади кто то такой а вот так сказать элита будет сидеть впереди возлежать на первом месте на пишествах но опять же мы говорили о том что для востока для древнего востока была особенно важна на каком месте напиши цветы лежишь да помнишь мы говорили то что хозяин это первый человек а десную хозяин это второй человек на перу потом слева это третий человек на перу и вот они любили на особенных местах там и десную хозяина сидеть на пиршествах и вот они вот такие вот и дальше он говорит они себя выставляют как элита как святые но они при этом съедают дома вдов именно за то что выставляют себя святыми но при этом как раз сути божией заповедей о любви не исполняют это сродни пророк у саида который тоже говорил о том что все гриль да и говорю вы курение ваша противина против вы вот так старайтесь так старайтесь тут какие то жертвы приносите соблюдаете ну мы тоже об этом по моему рассуждали в долговую яму загоняя вдов такие люди лишали их жилья и пропитания и при этом напоказ долго молятся и вот это вот вот это противоречие оно иисуса настолько особенноe is подчеркивает and they are going to tell them that they are going to take care of премут тягчайшее осуждение именно за то что выставляют себя святыми но при этом как раз сути божией заповедей о любви не исполняют это сродни пророк у саида который тоже говорил а ты что все гриль да и говорю вы курение ваше прочее на против вы вот так старайтесь так старайтесь тут какие то жертвы приносите соблюдаете все свои предписания но забыли о вдове и сироте не заботитесь да мне начните прежде всего с добрых дел переставьте делать злые дела научитесь делать добро говорит пророк потом уже поговорим о праведности иисус здесь в принципе говорил такие да он продолжает тоже вот эту пророческую линию и действительно очень жестко и наверное в наибольшей степени как раз учителей закона климит никто по моему круиз людей из не подвергался такой критике не язычники не грешники не падшие люди а именно вот учителя закон казалось бы наоборот те люди на которых надо равняться и которых все уважали на которых все смотрели там снизу вверх а он вдруг начинает совершенно по другому себя вести и выставляет их ну такими лицемерами он их называют до лицедеи актеры люди которые пытаются угодить толпе своему я которых горды тем что вот их почитают знаешь ты пока читал вот эти стихи до с тридцать восьмого по сороковой я прям вспомнил до вот ну сегодняшнюю картину когда высокопоставленные какие то религиозные лидеры точно также абсолютно ведут себя то есть вот со уже особенной одежд особенно дед черт возьми да да отличаются от всех люди чтобы видели всех то что то нет никакой передовой необдечный человек конечно особенный человек да опять же любим о приседании действительно почетные места не просто где то там сзади всей что и не вид что все видели что ты вошел а желательно еще рядом все свои предписания но забыли о вдове и сироте не заботитесь да мне начните прежде всего с добрых дел перестаньте делать злые дела научитесь делать добро говорит пророк потом уже поговорим о праведности иисус здесь в принципе говорит такие да он продолжает тоже вот эту пророческую линию и действительно очень жестко и наверное в наибольшей степени как раз учителей закона климит никто по моему кровь вот из людей из не подвергался такой критике не язычники не грешники не падшие люди а именно вот учителя закон казалось бы наоборот те люди на которых надо равняться и которых все уважали на которых все смотрели там снизу вверх а он вдруг начинает совершенно по другому себя вести и выставляет их ну такими лицемерами он их называют до лицедеи актеры люди которые пытаются угодить толпе своему я которых горды тем что вот их почитают знаешь ты пока читал вот эти стихи до с тридцать восьмого по сороковой я прям вспомнил до вот ну сегодняшнюю картину когда высокопоставленные какие то религиозные лидеры точно также абсолютно ведут себя то есть вот с уже особенной одежд особенно дед черт возьми да да отличаются от всех люди чтобы видели всех то что то ни какой то рядовой необычный человек и конечно собен и три да да опять же любимые председатели действительно почетные места не просто где то там сзади сеть что и не вид что все видели что ты вошел а желательно еще рядом там конечно конечно с главным вот в этом собрании плюс еще об остальном мы не знаем там до про вдов но молитвы напоказ слушаем то то же самое да поэтому я к чему веду к тому что мы можем конечно сказать что ох эти фреси и уходят сундуки и уахтым под эти вот учителя закона как так можно до на самом деле хорошо что сейчас этого сейчас отстань отдам поправим свою длинную одежду и пойдем и пойдем на собрание власть имущего до этого самаритяне разбираются там с теми кто нуждается в помощи у нас свои красивые дела поставила зеркало поправил одежду да и пошел учить людей да поэтому фрисийство как болезнь она существует во всех религиях и всегда она она будет жива и поэтому нам конечно нужно это все остерегаться помните что господь говорит самое суровое наказание как раз постигнет этих людей он кстати в другом месте помню что же подтверждает это он говорит смотрите грешники блудницы тут вперед вас царство божий но это вообще прямо мани так сравнил да за это да вот этих говорит реабилитанты вперед вас в царстве небесный ну то вы со своими теми заслугами то есть только осуждения за вот это несоответствие конечно конечно с главным вот в этом собрании плюс еще об остальном мы не знаем там до про вдов но молитвы напоказ слушаю то то же самое да поэтому я к чему веду к тому что мы можем конечно сказать что их эти фреси и уходят сундуки и уахтым вот эти вот учителя закона как так можно до на самом деле хорошо что сейчас этого сейчас отстань поправить свою длинную одежду пойдем и пойдем на собрание сласть имущего до этого самаритяне разбираются там с теми кто нуждается в помощи у нас свои красивые дела поставил в зеркало поправил одежду да и пошел учить людей да поэтому фрисийство как болезнь она существует во всех религиях и всегда она она будет жива и поэтому нам конечно нужно это все остерегаться помните что господь говорит самое суровое наказание как раз постигнуть этих людей он кстати в другом месте помню что же подтверждает это он говорит смотрите грешники блудницы тут вперед вас царство божий но это вообще прямо они так сравнил да за это да вот этих говорит реабилитанты вперед вас в царстве небесный но то вы со своими теми заслугами level we are going to make sure that the осуждing is not going to be successful но это на самом деле больше всего иисуса возмущало всегда мы читаем и он за но это на самом деле больше всего иисуса возмущало всегда мы читаем и он за знает о природе людей то есть он понимает с кем имеет дело если остальные люди могли заблуждаться и смотреть на истребляешь мы этот религиозный как на действительно фигуры такие значимые все знающие к ним обращались как людям которые могут разрешить любой вопрос решить любую проблему за такие законы так были как юристы на то иисус то знал их нутро он понимал что это двойные агенты что это люди которые идут двойной образ жизни он знал их всех сердцеенок кстати об этом открыто говорил и они поэтому из за этого еще больше ярились знает о природе людей то есть он понимает с кем имеет дело если остальные люди могли заблуждаться и смотреть на истребляешь на этот религиозный как на действительно фигуры такие значимые все знающие к ним обращались как людям которые могут разрешить любой вопрос решить любую проблему за такие законы так были как юристы на то иисус то знал их нутро он понимал что это двойные агенты что это люди которые идут двойной образ жизни он знал их всех сердцеенок кстати об этом открыто говорил и они поэтому из за этого еще больше ярились и неоднократно он их осуждать сейчас вспомнил когда он говорил им про корван вот это да как то не придумали человеческое установление по которому все что им принадлежит они посвящают храму но при этом забывают главную заповедь о почитании отца и матери о заботе о родителях и вместо того чтобы тем что ты имеешь послужить своим родителям и неоднократно он их осуждать сейчас вспомнил когда он говорил им про корван вот это до когда не придумали человеческое установление по которому все что им принадлежит они посвящают храму но при этом забывают главную заповедь о почитании отца и матери о заботе о родителях и вместо того чтобы тем что ты имеешь послужить своим родителям посветить эту всю храму и приобрести таким образом себе имя положение как таких вот особенных жертвенных святых людей забыв совершенно о своих родителях пустенько в нищете колупаются за то как меня будут уважать ведь я же посвятил все свое храмов вот так чтобы как бы и нам не оказаться среди вот этих вот людей которые примут текчайшее осуждение нам надо быть бдительными не спать и смотреть за собой быть честными с самим собой вот сегодня такое облечение от иисуса христа и посветить эту всю храму и приобрести таким образом себе имя положение как таких вот особенных жертвенных святых людей забыв совершенно о своих родителях пусть они то внесите колупаются за то как меня будут уважать ведь я же посвятил все свое храмов вот так чтобы как бы и нам не оказаться среди вот этих вот людей которые примут текчайшее осуждение нам надо быть бдительными не спать и смотреть за собой быть честными самим собой вот сегодня такое облечение от иисуса христа и