Евангелие от Марка 10:46-52

итак мы читаем евангелие от марка марка долго мы с тобой вычитаем уже девятый месяц девятый месяц девятый месяц шел десятые такие заболевания сегодня классный эпизод про исцеление слепого но мы попробуем найти в нем какие то фишечки до которые возможно вы раньше с вами чашечки сорок шестого стиха приходят в иерихон ну то тот самый иерихон представляет себе да но кстати до сих пор существует и их он ну как бы крепости нету она же знаете разрушена была почитайте если не найти книги с узнавена об этом вот но город действительно и был и остается вот и когда выходил он из иерихона с учениками станет уже сделали какие дела которые хотели в иерихоне до смотреть не упоминается как проповедовала иисус в иерихоне и что они делали да заметь кстати просто вы просто пришли и вот они выходят как будто бы ладно это неважно но вот теперь важный момент подчеркивает марк когда вы ходили из дирихона с учениками своими множеством народа в артеме или сыр темеев слепой сидел у дороги прося милостыни собственно говоря вар тимей или бар тимей это означает как раз сын тимей это не имя это скорее всего прозвище как мы бы сказали иваныч да валерьяныч сидел нищий иваныч да услышав что это иисус назарей интересно как подчеркнуто да он начал кричать и говорить иисус сын давидов помилый меня ноги заставляли его молчать но он еще более стал кричать сын давидов помилуй меня иисус остановился и велел его позвать зовут слепого и говорят ему не бойся вставай зовет тебя он сбросил с себя верхнюю одежду и встал и пришел к иисусу отвечая ему иисус спросил чего ты хочешь от меня слепой сказал ему учитель чтобы мне прозреть иисус сказал ему иди вера твоя спасла тебя и он тотчас прозрел и пошел за иисусом по дороге ты прав здесь вроде короткий эпизод такой по стихам совсем маленький но в каждом предложении какие то вещи которые ну по меньшей мере удивляют да ну во первых давай обрати внимание что он говорит иисус сын давида то есть фактически он за это кумисянский титул он не просто к нему обращается он именно с какой то верой именно обращается нам держался надо мной то есть ты можешь сделать то чего другие никогда не могли сделать ты способен на то что не может обычный человек то есть он признает иисуса миссии тем самым обещанным царем спасителем ну по всей видимости да потому что он дальше продолжает опять сын давида сжался надо мной прям почерковать сын давид до хорошо мог по другому как то потом он же он называет его еще учителем и вот конечно интересен момент что многие говорили ему замолчать чтобы он да не высовывался ну проходим мимо что то здесь начинаешь да и мы себе представляли такую картину да мы фантазировались и представляли как ученики как так охрана и идут впереди идут сзади по бокам и картофель впереди они кортеж там современный президентский кортеж наверное бы ну в со бы до этого бы все проработало чтобы не было там на этом пути я никого ну скажем так неблаговидного некрасивого да чтобы испортила настроение царю чтобы испортила какой то вот образ праздника образ важности да и вот они идут впереди и так возможно разгоняют так и дают двигайся сюда сюда чтобы тебя видно вообще не было ты там сидит там да вот этот слепой на итак мы читаем евангелие от марка долго мы с тобой вычитаем уже девятый месяц девятый месяц шел десятые такие заболевали глядя сегодня классный эпизод про исцеление слепого но мы попробуем найти в нем какие то фишечки до которые возможно вы раньше с замечательной чашечки сорок шестого стиха приходят в иерихон ну то тот самый иерихон представляет себе да но кстати спорт он кстати до сих пор существует и их как бы крепости нету она же знаете разрушена была почитайте если не найти книги сознания об этом вот но город действительно и был и остается вот и когда выходил он из иерихона с учениками станет уже сделали какие дела которые хотели в иерихоне до смотреть не упоминается как проповедовала иисус в иерихоне и что они делали до заметь кстати просто вы просто вы просто пришли и вот они выходят как будто бы ладно это неважно но вот теперь важный момент подчеркивает марк из дирихона с учениками своими множеством народа в артеме или цирк темеев слепой сидел у дороги прося милостыни собственно говоря вар тимей или бар тимей это означает как раз сын тимей это не имя это скорее всего прозвище как мы бы сказали иваныч валерьяныч сидел нищий иваныч да услышав что это иисус назарей интересно как подчеркнуто да он начал кричать и говорить иисус сын давидов помилуй меня ноги заставляли его молчать но он еще более стал кричать сын давидов помилует меня иисус остановился и велел его позвать зовут слепого и говорят ему не бойся вставай зовет тебя он сбросил с себя верхнюю одежду и встал и встал и пришел к иисусу отвечая ему иисус спросил чего ты хочешь от меня слепой сказал ему учитель чтобы мне прозреть иисус сказал ему иди вера твоя спасла тебя и он тотчас прозрел и пошел за иисусом по дороге я ты прав здесь вроде короткий эпизод такой по стихам совсем маленький но в каждом предложении какие то вещи которые ну по меньшей мере удивляют да ну во первых давай обрати внимание что он говорит иисус сын давида то есть фактически он зовет такой мессианский титул он не просто к нему обращается а он именно с какой то верой именно обращается нам держался надо мной то есть ты можешь сделать то чего другие никогда не могли сделать ты способен на то что не может обычный человек то есть он признает иисуса миссии тем самым обещанным царем спасителем ну по всей видимости да потому что он дальше продолжает опять сын давида сжался надо мной прям почерковать сын давид хорошо могут по другому как то потом он же он называет его еще учителем и вот конечно интересен момент что многие говорили ему замолчать чтобы он не высовывался ну проходим мимо что то здесь начинаешь да и мы себе представляли такую картину да мы фантазировали сейчас и представляли как ученики как так охрана и идут впереди идут сзади по бокам и картофель впереди они разгоняют всех да и если бы это был кортеж там современный президентский кортеж наверное бы ну в со бы до этого бы все проработало чтобы не было там на этом пути я никого ну скажем так неблаговидного некрасивого да чтобы испортила настроение царю чтобы испортила какой то вот образ праздника образ важности да и вот они идут впереди и такие возможно разгоняют так и дают ты отойди сюда чтобы тебя видно вообще не было ты там сидит там да вот этот слепой не футом воняет отвали отсюда вот и говорят молчит мол он кричит и чехов чехов не беспокой типа кто ты такой вообще чтобы утруждать тут учителя он идет у него важное дело он идет на миссию занимается такими важными делами государственного масштаба то здесь со своим вот этим че тебя там мелочи вот те мелочи только замолчи там чуть еще там поедем лучше вот все там купить ему поесть потом смутить и не орет уже да уберите его куда нибудь вот но он продолжает кричать он не слушается и мы не ну возможно такая дальняя аналогия если взять это как метафору возможно у человека возникает иногда желание потребность встретится с богом обратиться к богу и он хочет кричать там хочет обратиться к богу ну как будто бы все такие советчики в этом мире говорят да это что да не надо там кто то говорит нет никакого бога кто то скажет наоборот что ты что он где то бог то где ты вообще я такое слышал то есть богу нет дел до твоих вот этих маленьких каких то потребностей отчеты там до у бога он мирового масштаба там задача отыгрываться своими этими там до вот какими то мелочами бывшего беспокоит мы видим наоборот из евангелия что господь откликается вообще на любое прошение даже воду в вино превратить футом воняет отвали отсюда вот и говорят молчит мол он кричит и чехов чехов не беспокой такое вообще чтобы утруждать тут учителя он идет у него важное дело он идет на миссию занимается такими важными делами государственного масштаба здесь со своим вот этим че тебя там мелочи вот те мелочи только замолчи там чуть еще там поезен слушай вот все там купить и он поесть по сути не орет уже да уберите его куда нибудь вот но он продолжает кричать он не слушается и мы не ну возможно такая дальняя аналогия если взять это как метафору возможно у человека возникает иногда желание потребность встретится с богом обратиться к богу и он хочет кричать там хочет обратиться к богу ну как будто бы все такие советчики в этом мире говорят да это что да не надо там кто то говорит нет никакого бога кто то скажет наоборот что ты что он где то бог то где ты вообще я такое слышал то есть богу нет дел до твоих вот этих маленьких каких то потребностей отчеты там до убогу он мирового масштаба там задача а ты своими этими там до вот каким то мелочами бывшего беспокоит мы видим наоборот из евангелия что господь откликается вообще на любое прошение даже воду в вино превратить в и тут действительно иисус останавливается и велел его позвать то есть он уже прошел мимо видимо да и тут действительно иисус останавливается и велел его позвать то есть он уже прошел мимо видимо да и останавливается говорит позовите его и к слепому подходит говорит ладно выпросил иди зовет тебя теперь говорят не бойся не знают возможно они думали может иисус выразить свои недовольства а вот не знаю может быть наоборот радуется ободрее трудно сказать но вряд other hand and what two hundred and fifty thousand steps he s got to be able to see the other side of the room and see раздеваться то чтобы идти к вот вообще кстати вот только марк пишет о таком динамичном порыве вот этого человека когда он сбрасывает с себя плащ буквально срывает себя и чаще всего мы читаем толкование что вот эту одежду он сбрасывает потому что вскакивает да но как бы все типо сейчас вот час икс какой то но есть такое мнение о том что этот плащ служил не накидкой то что очень жарко было вместе да понятно что мне надо укутаться а он сидел на этом плаще то есть как мы сейчас с вами подаем милостыню бросаем монетки в какие нибудь шапки и не знаю киков радги дарга также на плащ просто сбрасывают это мелочи он слышал что она звенит да как то в этот плащ потом все заворачивал не с собой здесь он вскакивает до этого видим мелочь рассыпается он плащ оставляет сбрасывает да то есть этот плащ больше ему не нужен и он ставит на кон все он хочет чтобы у него жизнь полностью изменилась из видимо с помощью людей он подходит к иисусам и интересно что иисус спрашивает его чего ты хочешь от меня по моему ну как бы кэп очевидность если слепой обращается всем понятно чем он хочет он хочет исцеление но на самом деле может быть и нет вообще до слушания кажется мы то сейчас читаю в ангеле понимаем что только это и нужно было просить да что еще как и наши допрос что бы попросил слепой у иисуса на самом деле все так однозначно кто хочет стать миллионером первый на тысячу рублей но когда у тебя что то болит единственное что ты хочешь это избавиться от боли и нам кажется слепой хотел бы прозреть но мы видим примеры когда человек живет в пороке который разрушает его его жизни ведет его к смерти но он не стремится избавиться от этого порока мы знаем что многие бездомные люди выбирают сознательный этот путь и даже когда им предлагают давайте мы вам восстановим там документы устроим вас как то на какую то хоть какую нибудь низкооплачиваемую но работу даже и останавливается говорит позовите его и к слепому подходит говорит ладно выпросил иди зовет тебя теперь говорят не бойся не знают возможно возможно они думали может иисус выразить свои недовольства а вот не знаю может быть наоборот радуется радуется ободрее трудно сказать но говорят иди on the other hand and what two hundred and fifty thousand steps he sniffed his wife s attitude and said to him that s what i m saying раздеваться то чтобы идти к вот вообще кстати вот только марк пишет о таком динамичном порыве вот этого человека когда он сбрасывает с себя плащ буквально срывает себя и чаще всего мы читаем толкование что вот эту одежду он сбрасывает потому что вскакивает да но как бы все типа сейчас вот час икс какой то но есть такое мнение о том что этот плащ служил не накидкой то что очень жарко было вместе да понятно что мне надо укутаться а он сидел на этом плаще то есть как мы сейчас с вами подаем милостыню бросаем монетки в какие нибудь шапки и не знаю кейков радги дарга также на плащ просто сбрасывают это мелочи он слышал что она звенит да как то в этот плащ потом все заворачивал внес с собой здесь он вскакивает до этого видим мелочь рассыпается он плащ оставляет сбрасывает да то есть этот плащ больше ему не нужен и он ставит на кон все он хочет чтобы у него жизнь полностью изменилась из видимо с помощью людей он подходит к иисусам и интересно что иисус спрашивает его чего ты хочешь от меня по моему ну как бы кэп очевидность если слепой обращается всем понятно чем он хочет он хочет исцеление но на самом деле может быть и нет вообще до слушания кажется мы то сейчас читаю в ангеле понимаем что только это и нужно было просить да что еще как и наши допрос что бы попросил слепой у иисуса да на самом деле все так однозначно кто хочет стать миллионером первые две тысячи рублей но когда у тебя что то болит единственное что то хочет избавиться от боли и нам кажется очевидным что слепой хотел бы прозреть но мы видим примеры когда человек живет в пороке который разрушает его его жизни ведет его к смерти но он не стремится избавиться от этого порока мы знаем что многие бездомные люди выбирают сознательный этот путь и даже когда им предлагают давайте мы вам восстановим документы устроим вас как то на какую то хоть какую нибудь низкооплачиваемую но работу даже они отказываются и говорят зачем я хочу быть свободным мне так нравится это мой образ жизни ну вот этот слепой тоже мог в принципе жить существовать дальше так то что кидали им там ты мы деньги его наработать не надо в принципе тепло да то есть счет все покупать там какую то одежду не обязательно живи живи себя но он выбирает какой другой вариант нэшме вот это напомнила эпизод когда помнишь у купили вефис до лежал паралитик до иисус тоже спрашивал хочешь исцелиться красав с прида не мне есть нормально тридцать восемь лет лежал еще полежу да но но в этом вопросе вообще вопрос жизни от чего ты хочешь от бога и если мы его зададим себе то мы если честно на него постараемся ответить можем почувствовать что на самом деле мы не не просим того чего мы на самом деле хотим и просим чего то другого потому что если мы захотим чего то по настоящему и бог это даст нам с этим будет очень сложно да вот мы просим там каких то вещей таких небесных а и бог дает а дальше мы сможем этим распорядиться мы сможем правильно получив вот этот дар использовать его до какой то талант например нам всем стоит ответить себе на вопрос чего мы хотим от бога да если мы просим от него там научи меня господи терпению он может послать тебе такого назойливого неприятного человека в жизни интервью научишься научишься так что больше учиться терпение но хоть хочешь ли ты это уже готов ли ты получить то что ты просишь да они отказываются и говорят зачем я хочу быть свободным мне так нравится это мой образ жизни ну вот этот слепой тоже мог в принципе жить существовать дальше так то что кидали ему там ты ему деньги его наработать не надо в принципе тепло да то есть четче покупать там какую то одежду не обязательно живи живи себя но он выбирает какой другой вариант нэшме вот это напомнила эпизод когда помнишь у купили вефис до лежал паралитик да иисус тоже спрашивает хочешь исцелиться красав теперь да не мне есть нормально тридцать восемь лет лежал еще полежу да но но в этом вопросе вообще вопрос жизни от чего ты хочешь от бога и если мы его зададим себе то мы если честно на него постараемся ответить можем почувствовать что на самом деле мы не не просим того чего мы на самом деле хотим и просим чего то другого потому что если мы захотим чего то по настоящему и бог это даст нам с этим будет очень сложно да вот мы просим там каких то вещей таких небесных а и это бог дает а дальше мы сможем этим распорядиться мы сможем правильно получив вот этот дар использовать его до какой то талант например нам всем стоит ответить себе на вопрос чего мы хотим от бога если мы просим от него там научи меня господи терпению он может послать тебе такого назойливого неприятного человека в жизни интервью научишься так что больше учиться терпение но хоть хочешь ли ты этого готов ли ты получить то что ты просишь да как много раз вспоминал не в последнее время почему то много раз вспоминал не в последнее время почему то история там мультик или фильма аладдин где джафар получает власть и силу джина но он получает вместе с этим и ответственность и арабские кандалы до я вадим говорит хотел быть джином получай все что к этому прилагается вот и мы хотим мы чего то одно то история там мультик или фильма алладин где джафар получает власть и силу джина но он получает вместе с этим и ответственность и арабские кандалы до и алладин говорит хотел быть джином получай все что к этому прилагается вот и мы хотим мы чего то одно бога но мы должны быть готовы получить все что к этому предлагает ну да получается иисус обращается к этому слепому хоть чтобы тот проговорил свое желание то есть вслух чтоб он услышал то что он на самом деле хочет то что он мог сказать вообще в принципе может быть что то другого да то есть что является истинным его желанием ну как помнишь в эпизоде когда мы недавно читали двое его иван и яков допросят его по левой правой стороны от себя посадить и он говорит да все это конечно здорово но вы готовы пить чашу и креститься крещением которым я буду креститься но игры дага конечно да то есть они сами не понимаю о чем речь такие конечно конечно да да слушай там все остальное сюда вот сделаем ты самое главное вот это вот исполне а остальное в этом что там потом разберемся очень важно да человеку понимать реально что он от жизни хочет и вот он отвечает учитель чтобы мне прозреть вербализирует так сказать свое желание и иисус отвечает иди вера твоя спасла тебя то есть он его как будто ну с собой ты не зовет он говорит ты свободен кстати вот интересно жить вера твоя да он часто говорит вера именно твоя я знаешь сразу представляю что иисус это ну и так и есть носитель такой благодати в которой каждый может подчеркнуть для себя вот это исцеление и возможность новой жизни и прозрение возвращение слуха и так далее но очень важно с верой ты это подходишь делать или нет то есть а многие же не верили многие же наверное выпускали такой шанс говорили да нет нет это не для меня или там это очередной шарлатан там его это слышал я да все это хватит уже это придужь подсадные утки же мы же знаем да и может быть и из за этого тоже не не давали подходить к иисусу потому что может быть были люди которые реально просто не были заинтересованы в этом вопрос проверяли например его вот его и получив исцеление он пошел за иисусом прозрел и пошел за иисусом и это был его сознательный выбор вот и нам тоже так стоит получить знать что мы хотим от бога получить это и следовать за ним но мы должны быть готовы получить все что к этому предлагает ну да получается иисус обращается к этому слепому хоть чтоб тот проговорил свое желание то есть вслух чтоб он услышал то что он на самом деле хочет то что он мог сказать вообще в принципе может быть что то другого да то есть что является истинным его желанием ну как помнишь в эпизоде когда мы недавно читали двое его иван и яков допросят его по левой правой стороны от себя посадить и он говорит да все это конечно здорово но вы готовы пить чашу и креститься крещением которым я буду крестить но они до год конечно да то есть они сами не понимаю о чем речь такие конечно конечно да да слушай там все остальное сюда вот сделаем ты самое главное вот это вот исполне а остальное в этом что там потом разберемся очень важно да человеку понимать реально как говорится что он от жизни хочет и вот он отвечает учитель чтобы мне прозреть вербализирует так сказать свое желание и иисус отвечает иди вера твоя спасла тебя то есть он его как будто ну с собой ты не зовет он говорит ты свободен кстати вот интересно жить вера твоя да он часто говорит вера именно твоя я знаешь сразу представляю что иисус это ну и так и есть носитель такой благодати в которой каждый может подчеркнуть для себя вот это исцеление и возможность новой жизни и прозрение возвращение слуха и так далее но очень важно с верой ты это подходишь делать или нет то есть а многие же не верили многие же наверное выпускали такой шанс говорили да нет нет это не для меня или там это очередной шарлатан там его это слышал я даю все это хватит уже это придужь подсадные утки же мы же знаем да и может быть и из за этого тоже не не давали подходить к иисусу потому что может быть были люди которые реально просто не были заинтересованы в этом вопрос проверяли например его его и получив исцеление он пошел за иисусом прозрел и пошел за иисусом и это был его сознательный выбор вот и нам тоже так стоит получить знать что мы хотим от бога получить это и следовать за ним