Евангелие от Марка 8:11-21

не слушаете свободное радио не слушаете свободное радио мы с вами продолжаем считать евангелие от марка восьмая глава накормили мы жаждущих голодных людей и продолжаем читать историю вышли фарисеем начали с ним спорить и требовали от него знамения с неба искушая его и он глубоко вздохнув сказал для чего родственники требуют знамения истины говорю вам не даст роду всему знамени и оставив их опять вошел в лодку и отправился на ту сторону то есть на какую то получается он а от предела десятиградия переправился накормить людей переправился в пределах долфа мунские какие то там он встретился вот с этими людьми которые требовали от него знамения и переправился опять на другую сторону по всей видимости при всем ученике его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имелись собою в лодке а он заповедал он говоря смотрите берегитесь за кваски фарисейской и закваски иродовой и рассуждая между собой они говорили это значит что хлебов нет у нас иисуса разумев говорит им что рассуждаете о том что у вас нет хлебов еще ли не понимаете не разумеется еще ли не окаменел у вас сердце еще люкамене окаменел у вас сердце имея очень не видите имея уши не слышите и не помните когда я пять хлебов приломил для пяти тысяч человек сколько полных коробов набрали выпусков говорят двенадцать а когда семь для четырех тысяч сколько корзин остатков сказали им семь и сказала как же не разумеете да ученики конечно очень медленно приходят к пониманию всего происходящего жалко их но я думаю на их месте мы бы все тоже так на месте велида иногда хочешь сказать ну сколько же нужно этих знамений чудес и всяких удивительных вещей чтобы люди поверили ну давай сначала начнем даже два эпизода связанных между собой да да кстати даже может быть три от предыдущей который ты разбирал с четырьмя тычами это же тоже до света опять хлебая опять знамени в россии подошли к иису стали с ним спорить да на самом деле действительно это с прошлым связано там произошло чудо знамение важное знамение кормление большое количество людей связано безусловно для евреев с кормлением маной не лезли евреи в пустыне и поэтому тут как бы месси подтверждает свое право на мессианство и кормит толпы людей в пустынной мести а тут ему встречается фарисе там был был простой народ который пришел послушать о царстве небесном здесь мы встречаем фарисеев который на самом деле никто the same way they are in the от царств небесного от иисуса но они постоянно то его то придираются то вот в данном случае искучно искушают искушают потому что испытывают им мы с вами продолжаем считать евангелие от марка восьмая глава накормили мы жаждущих голодных людей и продолжаем читать историю вышли фарисеем начали с ним спорить и требовали от него знамения с неба искушая его и он глубоко вздохнув сказал для чего родственники требуют знамения истинно говорю вам не даст роду всему знамени и оставив их опять вошел в лодку и отправился на ту сторону то есть на какую то получается он от предела десятиградия переправился накормить людей переправился в пределах дофамунские какие то там он встретился вот с этими людьми которые требовали от него знамения и переправился опять на другую сторону по всей видимости при всем ученике его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имелись собою в лодке а он заповедал он говоря смотрите берегитесь за кваски фарисейской и закваски иродовой и рассуждая между собой они говорили это значит что хлебов нет у нас иисуса разумев говорит им что рассуждаете о том что у вас нет хлебов еще ли не понимаете и не разумеете еще ли не окаменел у вас сердце еще ли у меня окаменел у вас сердце имея очень не видите имея уши не слышите и не помните когда я пять хлебов приломил для пяти тысяч человек сколько полных коробов набрали выпусков говорят вести от царства небесно не интересно но теперь они требуют так мы там слышали у тебя какое чудо было ты там че претендуешь на звании царями сеет ну ка нам покажи а то мы своими глазами там не видели чет мы сомневаемся наверняка байки какие то ходят о том что там примножились либо нам покажи мы проверим тут ну да если представить себе гипотетически вот он сделал какой не знамени напоказ они такие дне не слушаю давай сейчас мы еще кого нибудь позовем смотрел он здесь что то нам пытается там доказать мне кажется вот поведение в рукаве было двенадцать кроватках мне кажется поведение иисуса вот вскрывает такую проблему что с чек не хочет верить если он вот просто пытается искусить бога или другого человека ему ничего не докажет то есть какие бы чудеса знамени он говорит даже что даже если мертвые в одном месте там говорит до воскресно все равно не поверит почему но потому что вера она еще и от желания человека происходит мы сегодня вере кстати будем говорить тоже то и мы видим с вами что ну на самом то деле уже чудес и знамений было очень много и они знали об этом фаресеи и садуки и вот все совопросники и для них это не было убедительно не потому что этого не было или это вот на самом деле было так а потому что они не хотели допустить мысль о том что это есть месье то есть им какой то другой нужен был месье они никак не могли понять что именно все так должно быть этот им не нравится поэтому они пытаются как то ну не знаю его подорвать его в третьер подвергает сомнению все что он делает и вот иисус оставил их не дал им никакого знамения да он вопросил просто ну как спецритарический то для чего родственники требуют знамения истина говорю вам не до сорока семи знамений не буду я идти у вас на поводу и че то вам сейчас доказывать кто хочет увидеть тот увидел да но для нас вот христиан мне кажется тоже важное такое предупреждение потому что я например с собой часто замечал хочется что то доказать рассказать и в голове держишь мысль но вот сейчас вот вот что то произойдет или сейчас вот что то люди услышат и обязательно после этого не жизнь поменяется не скажет ах вот оно что а мы то да вот так заблуждались нам нужно понимать что человек и свободу каждого абсолютно даже у тех кто об этом не знает и если человек не хочет если он не желает если он противится этому ни что вообще его не увидит на знамениях не построишь веру да даже если бы у тебя была возможность не знаю вызывать гром с неба вот как мы читали китайские внедорожники которые не пострадают house and after seven hundred and eighty four years набрали вы остатков сказали ему семь и сказала как же не разумеете такую просто руку поднимаешь даже если бы так я думаю что те кто не хотели верить их веру не была бы крепкой вот сейчас они бы схитились возможно да а через там несколько дней там как уже какое то время терна бы отпали потому что вера на знамениях держится она держится на покорности и любви к себе наверное ну да получается знаешь но если так аналоги провести с ухаживанием молодого человека за девушкой да потому что цветы там и машину там еще что то еще если она еще не испытывает да это как бы ну приятно да там но то есть да ученики конечно очень медленно приходит понимание всего происходящего жалко их но я думаю на их месте мы бы все тоже так на месте велида иногда хочешь сказать ну сколько же нужно этих знамений чудес и всяких удивительных вещей чтобы люди поверили ну давай сначала начнем даже два эпизода связанных между собой да да да кстати даже может быть три от предыдущей которые ты разбирал с четырьмя тычами это же тоже до света опять хлебая опять знамени в россии подошли к иисус стали с ним спорить да на самом деле действительно это с прошлым связано там произошло чудо знамение важное знамение кормление большое количество людей связаны безусловно для евреев с кормлением маной не лезли евреи в пустыне и поэтому тут как бы месси подтверждает свое право на мессианство и кормит толпы людей в пустынной мести а тут ему встречается фарисе там был был простой народ который пришел послушать о царстве небесном здесь мы встречаем фарисеев который на самом деле не хочет не хотят ничего слышать от царств небесного от иисуса но они постоянно то его то придираются то вот в данном случае не знаю искучно искушают искушают потому что испытывают им чувству это не вызывает и хороший брак на этом не построят и брак не построишь и более того иисус очень верно да сразу пресекает эти все попытки быть вообще никаких знамений даст то есть все что происходит вот этого достаточно должно быть чтобы вы поверили если вы этому не верите все остальное уже совершенно для вас уже будет не важно и вот отправляется иисус на другую сторону озера снова с учениками они не взялись с собой поесть такие плывут а он им говорит берегитесь закладки фарисейской и закваски иродовые закваска этот типа дрожжей вести от царства небесно не интересно но теперь они требуют так мы там слышали у тебя какой чудо было ты там че претендуешь на звании царями сеет ну ка нам покажи а то мы своими глазами там не видели чет мы сомневаемся наверняка байки какие то ходят о том что там примноже есть либо нам покажи мы проверим тут ну да если представить себе гипотетический вот он сделал какой то знамени напоказ они такие дне не слушаю давай сейчас мы еще кого нибудь позовем смотрел он здесь что то нам пытается там доказать мне кажется вот поведение в рукаве было двенадцать к работа мне кажется поведение иисуса вот вскрывает такую проблему что с чек не хочет верить если он вот просто пытается искусить бога или другого человека ему ничего не докажет то есть какие бы чудеса знамени он говорит даже что даже если мертвые в одном месте в этом когда воскресно все равно не поверят почему но потому что вера она еще и от желания человека происходит мы сегодня в мире кстати будем говорить тоже то и мы видим с вами что ну на самом то деле уже чудес и знамений было очень много и они знали об этом фаресеи и садуки и вот все совопросники и для них это не было убедительно не потому что этого не было или это на самом деле было так а потому что они не хотели допустить мысль о том что это есть месье то есть им какой то другой нужен был месье они никак не могли понять что именно все так должно быть этот им не нравится поэтому они пытаются как то ну не знаю его подорвать его в третьер подвергает сомнению все что он делает и вот иисус оставил их не дал им никакого знамения да он попросил просто ну как спецритарический то есть для чего родственники требуют знамения истина говорю вам не даст сорок восемь знамений не буду я идти у вас на поводу и что то вам сейчас доказывать кто хочет увидеть тот увидел да но для нас вот христиан мне кажется тоже важное такое предупреждение потому что я например с собой часто замечал хочется что то доказать рассказать и в голове держишь мысль но вот сейчас вот вот что то произойдет или сейчас вот что то люди услышат и обязательно после этого не жизнь поменяется не скажет ах вот оно что а мы то да вот так заблуждались нам нужно понимать что человек и есть свободу каждого абсолютно даже у тех кто об этом не знает и если человек не хочет если он не желает если он противится этому ни что вообще его не убедит на знамениях не построишь веру да даже если бы у тебя была возможность не знаю вызывать гром с неба как мы читали китайские внедорожники которые не пострадают берегитесь они говорят наверное он имеет в виду что хлебов у нас нету ну раз про закладку что то значит протесты раз протест значит про хлеб вот что имеет в виду иисус заквасков и российская закваска иродова чуть чуть чуть чего то как он да проповедовал закладка квасить суте что ли добавлять а все это повлиял на все и если добавишь закваску в муку с водой ты не сделаешь обратно это пресным хлебом уже да все дрожжи проникают повсюду и меняют полностью структуру теста он говорит берегитесь этого чуть чуть учения и подхода что ли взгляда на жизнь и на веру на бога или аперидеан и все будет испорчено не починишь уже да но они думают о чем то своих он более приземленным просто голодный не просто знаешь как не ходи голодным в магазин на кухне много вот они тоже ведут голодные на отдыхе что то про заквас наверняка есть хочет что ли мы тоже бы не отказались мы бы тоже да не отказались ну слушай как я сказал вначале я понимаю тоже и мы все понимаем учеников но иисус предупреждает их действительно о том чтобы они не подражали вот этим людям которые считали себя особенно религиозными одаренными там и тем более ироду на который поступил так с иорным крестителем и вообще с другими людьми и оберегает их пытается им сказать как нужно себя вести но да пока они думают о хлебах пока не до конца ничего не понимаю кстати даже помнишь что их восприятие царство небесного вплоть до самого даже воскресения из мертвого христа оно было каким то иным могут не счастлив и господи восстанавливаешь царство израилева да то есть опять и они думают о чем то другом и господь их каждый раз оттуда выводит не вот иисус по уразумев ну то не знаю усы или поняв другим образом то что они рассуждают он говорит он говорит о чувах хлебах так что вы рассуждаете о том что у вас нет хлебов как вы не понимаете как вы не разумеете почему сердце у вас каменное почему вроде глаза есть и не видите да уж и есть и не слышите и ничего не помните что и он совсем вот недавнее событие приводит к ним причем для любителей критиковать священное писание в несостыковках а есть такие любители говорят вот в одном месте он там пять хлебов и две рыбы было да и пять тысяч человек а в другом месте четыре хлеба и сколько то там рыбок несколько рыбок для четырех тысяч человек вот якобы это не состыковка ну вот здесь мы читаем у марка как марк вкладывать прямую речь иисуса в уста о том что это два разных события и истеченном в местах но вот видимо это из последних два события которые она напоминает пять хлебов и две рыбы было иисус накормил иудеев тогда когда мы читаем про семь хлебов и несколько рыбок для четырех тысяч речь шла о пределах десятиграде то есть о язычнике то есть это вообще и публика то другая была иисуса напоминает вы что не помните вот мы же вот недавно с вами собирали в короба там да так вы просто руку поднимаешь даже если бы так я думаю что те кто не хотели верить их верхней была бы крепкой вот сейчас они было восхитились возможно да а через там несколько дней там как физическое это время терна бы отпали потому что вера на знамениях держится она держится на покорности и любви к себе наверное ну да получается знаешь но если так аналоги провести с ухаживанием молодого человека за девушкой да там может и цветы там и машину там еще что то еще если она еще не испытывает да это как бы ну приятно да там но то есть чувству это не вызывает и хороший брак на этом не построят и брак не построишь и более того иисус очень верно да сразу пресекает эти все попытки быть вообще никаких знамений даст то есть все что происходит вот этого достаточно должно быть чтобы вы поверили если вы этому не верите все остальное уже совершенно для вас уже быть неважным и вот отправляется иисус на другую сторону озера снова с учениками они не взялись с собой поесть такие плывут а он им говорит берегитесь за класски фарисейских и закваски иродовые закваска этот типа дрожжей ну вот берегитесь они говорят наверное он имеет в виду что хлебов у нас нету ну раз про закладку что то значит протесты раз протест значит про хлеб может что имеет в виду иисус заквасков и российская закваска иродова то есть чуть чуть чего то как он допроповедовал закладка квасить суте да да что ли добавляешь а все это повлиял на все и если добавишь закваску в муку с водой ты не сделаешь обратно это пресным хлебом уже да все тоже проникают повсюду и меняют полностью структуру теста он говорит берегитесь этого чуть чуть учения и подхода что ли взгляда на жизнь и на веру на бога от своей или аперидеан и все будет испорчено не починишь уже да но они думают о чем то своих он более приземленным просто голодный просто не просто знаешь как не ходи голодным в магазин на кухне что много вот они тоже берут голодные на лодке такие что то про заквас наверняка есть хочет что ли мы тоже бы не отказались мы бы тоже да не отказались ну слушай как я сказал вначале я понимаю тоже и мы все понимаем учеников но иисус предупреждает их действительно о том чтобы они не подражали вот этим людям которые считали себя особенно религиозными одаренными там и тем более ироду до который поступил так с иоанном крестителем и вообще с другими людьми и оберегает их пытается им сказать как нужно себя вести но да пока они думают о хлебах пока не до конца ничего не понимаю кстати даже помнишь что их восприятии царство небесного вплоть до самого даже воскресения из мертвого христа оно было каким то иным могут несчастливый господи восстанавливаешь царство израилева да то есть опять они думают о чем то другом и господь их каждый раз оттуда вывозят не вот иисус по уразумев ну там не знаю усы или поняв другим образом то что они рассуждают он говорит о чувах хлебах что вы рассуждаете о том что у вас нет хлебов как вы не понимаете как вы не разумеете почему сердце у вас каменное почему вроде глаза есть и не видите да уж и есть и не слышите и ничего не помните что ли и он совсем вот недавние события приводит и при чем для любителей критиковать священное писание в несостыковках а есть такие любители говорят вот в одном месте он там пять хлебов и две рыбы было да и пять тысяч человек а в другом месте четыре хлеба и сколько то там рыбок несколько рыбок для четырех тысяч человек вот якобы это не состыковка ну вот здесь мы читаем у марка как марк вкладывать прямую речь иисуса в уста о том что это два разных события и по всей самой стеченной в местах но вот видимо это из последних два события которые она напоминает хлебов и две рыбы было иисус накормил иудеев тогда когда мы читаем про семь хлебов и несколько рыбок для четырех тысяч речь шла о пределах десятиграде то есть о язычника то есть это вообще и публика то другая была иисуса напоминает вы что не помните вот мы же вот недавно с вами собирали в короба там да я читал что короб как рассказывал уже как маша и медведь да вот да да да маша целебно это в корпус для сена вот такие большие короба вот столько они набрали кусков ну прямо очень много и излишко набрали не доели даже на елисе и и не доели игорь как же вы до сих пор не понимаете что хлеб не проблема не то о чем вы должны беспокоиться сейчас ну с хлебом вообще интересные там истории поменьше в англии от ивана и вы после кормления хотели сделать царем да потому что кого же еще кроме человека у которого есть возможность всех кормить опять хлеба и зрелище дай нам знамени и на карминов мы не хотим быть голодными а я читал что короб как рассказывал уже как как маша и медведь да да да маша целиком это в корпусе для сена вот такие большие короба вот столько они набрали кусков ну прямо очень много и излишко набрали не доели даже на елисе и и не доели игорь как же вы до сих пор не понимаете что хлеб не проблема не то о чем вы должны беспокоиться сейчас ну с хлебом вообще интересные там истории поинтши в англии от ивана его после кормления хотели сделать царем да потому что но кого же еще кроме человека у которого есть возможность всех кормить да опять хлеба и зрелищ то дай нам ж на меня и на карминов мы не хотим быть голодными а