Евангелие от Марка 6:1-6

в новый день в со свободном радио итак мы с вами читаем священное писание открываем евангелие от марка тем не менее евангелие от марка тем более колюш мы сегодня говорим про слово божье живое действие мы читаем евангелие от марка шестую главу оттуда голову оттуда вышел он и пришел в свое отечество за ним следовали когда наступила суббота он начал учить в синагоге многие слышавшие с изумлением говорили откуда у него это что за премудрость дана ему и как такие чудеса совершаются руками его не плотник ли он сын марии брат и акова и оси иуда и симона не здесь ли между нами его сестры и соблазнялись о нем и суд же сказал им не бывает пророк без чести разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем и не мог совершить там никакого чудо только но немногих больных возложив руки из целевых и девился не верю их а потом ходил по окрестным селениям и учил такой вот отрывок на сегодня иисус приходит в свое отечество откуда мы помним что в прошлой главе он пребывал в десяти граде переправившись на другую сторону галилейского моря там он встретил который освободил от просто тучи какой то от легиона бесов и наставив песноватого проповедовать как это такого вот первого языческого миссионера он отправляется обратно да переправляется обратно там он встречает уже и в новый день в свободном радио итак мы итак мы с вами читаем священное писание открываем евангелие от марка тем не менее кулеш мы сегодня говорим про слово божье живое действие мы читаем евангелие от марка шестую главу оттуда оттуда вышел он и пришел в свое отечество за ним следовали когда наступила суббота он начал учить в синагоге многие слышавшие с изумлением говорили откуда у него это что за премудрость дана ему и как такие чудеса совершаются руками его не плотник ли он сын марии брат и акова иоси иуда и симона не здесь ли между нами его сестры и соблазнялись о нем и суже сказал им не бывает пророк без чести разве только в отечестве своем и уродников и в доме своем и не мог совершить там никакого чудо только на немногих больных возложив руки из целевых и девился не верю их а потом ходил по окрестным селениям и учил такой вот отрывок на сегодня иисус приходит в свое отечество откуда мы помним что в прошлой главе он побывал в десяти граде переправившись на другую сторону галилейского моря там он встретил который освободил от просто тучи какой то легиона бесов и на оставив песноватого проповедовать как это такого вот первого языческого миссионера он отправляется обратно до переправляется обратно там он встречает уже сначала начальник синагоги у которого дочь была при смерти он и уйдет исцелять эту дочь а потом по пути по ходу того как он идет к нему прикасается женщина ссыляет от кровотечения до помните прикасается оттуда мы читаем он вышел и пришел в свое отечество вместе со своими учениками и как обычно по своей традиции в субботу он учит в синагоге и многие слышавшие удивляются они не понимают откуда вы иисусе вот эта сила откуда премудрость они признают что у него есть особенной премудрости обратите внимание они признают что чудеса действительно имеют место быть что они совершаются но в они знают откуда он родом они они знают его родню они видели его в детстве возможно в юности возможно и называют его плотником до плотник сын мари но судя по всему в его земной отец был плотником некоторые ученые считают некоторые ученые считают что разнорабочим некоторые что все таки больше для работы с деревом ну в общем человек который работает своими руками и как правило на востоке естественно дети наследовали профессию родителей поэтому на ней говорят он же плотник он же работал ну мне своими руками он не лежал не на печи как илья муромец тридцать три года не на диване он работал и это нормально для всех нормально работать даже для господа я мы знаем что апостол павел тоже работал делал палатки и вообще у евреев считалось что праздность это то что ведет к большим порокам поэтому юноши с детства приучали к работе своими руками даже юноши из таких вот состоятельных обеспеченных семей поэтому они удивлялись не плотник ее они знают его маму марию они знают его рады на их как написано братьев и сестер и написано что они соблазняются о нем то то есть они с одной стороны слышат слово говорит то нечто особенное что то что говорит с властью они видят и слышали о чудесах которые происходили которые сопровождают иисуса все время они это знают но вместе с тем они знают и откуда он вместе с тем они знают откуда он да и с уже сказал им не бывает пророк бесчести разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем и не мог совершить там никакого чуда написано вот интересный момент а иисус констатирует что не бывает пророк без чести но на самом деле мне кажется что отмазку всегда можно найти в данном случае его слушатели свою неверие оправдывают тем что да мы же знаем кто да мы же видели его ну вот представьте себе если ваш одноклассник или тот с кем вы учились в институте сидели с данной партой вдруг становится неким духовным лидером с огромными претензиями с царскими претензиями с божественными претензиями ну согласитесь что даже зная что это был некий особенный человек вам будет сложно в это поверить если это ваш родной если это синагоги у которого дочь была призмерти он и уйдет исцелять эту дочь а потом по пути по ходу того как он идет к нему прикасается женщина ссыляет от кровотечения до помните прикасается оттуда мы читаем он вышел и пришел в свое отечество вместе со своими учениками и как обычно по своей традиции в субботу он учит в синагоге и многие слышавшие удивляются они не понимают откуда в иисусе в вот эта сила откуда премудрость они признают что у него есть особенные премудрости обратите внимание они признают что чудеса действительно имеют место быть что они совершаются но в они знают откуда он родом они они знают его родным они видели его в детстве возможно в юности возможно и называют его плотником до плотник сын мари но судя по всему в ваш не знаю двоюродный брат хотя бы да даже ему родной брат становится учителем вот с такими претензиями ну согласитесь сложно было бы в это поверить и им действительно было сложно и родным его и мы читали что в нескольких местах его земной отец был плотником некоторые некоторые ученые считают что разнорабочим некоторые что все таки больше для работы с деревом ну в общем человек который работает своими руками и как правило на востоке естественно дети наследовали профессию родителей поэтому на ней говорят он же плотник он же работал ну же работал ну немаловажный иисус работал иисус работал своими руками он не лежал не на печи как илья муромец тридцать три года не на диване он работал и это нормально для всех нормально работать даже для господа и мы знаем что апостол павел тоже работал делал палатки и вообще у евреев считалось что праздность это то что ведет к большим порокам поэтому юноши с детства приучали к работе своими руками даже юноши из таких вот состоятельных обеспеченных семей поэтому они удивлялись не плотник ее они знают его маму марию а они знают его родной их как написано братьев и сестер и написано что они соблазняются о нем то то есть они с одной стороны слышат слово говорит это нечто особенное что то что говорит с властью они видят и слышали о чудесах которые происходили которые сопровождают иисуса все время они это знают но вместе с тем они знают и откуда он да с уже сказал им не бывает пророк бесчести разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем и не мог совершить там никакого чуда написано вот интересный момент иисус констатирует да что не бывает пророк без чести но на самом деле мне кажется что в писания мы встречаем как они пытаются его остановить они приходят чтобы забрать его чтобы остановить его проповедь потому что они боятся за него почеловечески переживают за него иисус говорят о ней наверное говорят ты накликаешь на себя беду на себя и на нас всех у нас у всех будут проблемы из за этого и они пытаются остановить его проповедь и его миссии вот наверное точно также и людям с которыми рядом он вырос с которыми рядом он работал рука об руку возможно им сложно поверить в то что это не просто иисус из назарета сын плотника которого они знали что это миссия и господь им это очень сложно и вот иисус констатирует что не бывает пророк без чести разве только в отечестве своем но вместе с тем можно еще сказать что обязательно ли если бы иисус пришел не знаю спустился с небес и у него не было бы ну непонятно было бы кто его родители откуда он родом обязательно ли его бы с вот есть например в писании в другом месте в евангелие тиуана такой вот отрывок это девятый класс евангелие дуана двадцать девятый стих мы знаем что с моей семь говорил бог а с его же не знаем от удон вот возможно дело не не в этом возможно неверие найдет себе любое оправдание да в данном случае мы знаем откуда он поэтому мы не верим в том случае мы читаем мы не знаем откуда он поэтому как мы можем ему верить и доверить но тем не менее иисус говорит что пророк без чести бывает у своих родных и в своем отечестве и это обидно это больно вообще то то это люди которые к тебе были ближе всего это люди с которыми ты много общался с которыми ты проводил время которым ты дарил себя и свое благословение и онит воспринимают тебя на имене серьезно вот и интересно что написано он не мог совершить там никакого чуда но мы верим что бог всемогущий мы верим что иисус мог теоретическим образом иисус мог теоретически мог совершить любое чудо да он и самый отмазку всегда можно найти в данном случае его слушатели свою неверие оправдывают тем что да мы же знаем кто да мы же видели его ну вот представьте себе если ваш одноклассник или тот с кем вы учились в институте себе вдруг становятся неким духовным лидером с огромными претензиями с царскими претензиями с божественными претензиями ну согласитесь что даже зная что это был некий особенный человек вам будет сложно в это поверить если это ваш родной если это ваш не знаю двоюродный брат хотя бы да даже иного о себе говорил и мы в это веруем вот но тут написано так что не мог совершить правда правда только на некоторых больных возложив руки исцелил возможно здесь подразумевается не физическая невозможность совершить чудо отказ людей верить а следовательно сознательный отказ иисуса творите чудеса потому что ну как он будет это делать если они этого не хотят они этого не ждут они и не готовы это воспринять и у них закрыты глаза поэтому возможно ну можно сказать они сами себя намеренно лишают этого благословения не лишают чудес знамений которые они могли бы увидеть но иисус кстати никогда не строил свою проповедь только на чудесах и знамениях более того он часто избегал их потому что он знает что настоящую веру на чудесах не построишь сегодня ты веришь а завтра вера основанная на чудесах выветрилась и позабылась потому что ну ты можешь оправдать любое чудо ты можешь сказать но наверное мне тогда показалось наверное ты совпадение наверное иммунитет так сработал так что на чудесах вера не построишь но иисус девился не верю их и ходил по окрестным селениям и учил их то есть у себя в городе он не мог потому что они не хотели они не хотели вы видеть не хотели его слышать не хотели видеть чудес но он ходил по окрестным селениям и учил их потому что он шел туда где его были готовы принять вот и насильно веру не превьешь иисус предлагает свои учения предлагает себя всем но в кто примет кто захочет вот для нас с вами это тот же самый вопрос и тот же самый вызов он ходит он рядом с нами примем ли мы его или будем оправдывать свое неверие чем угодно даже ну если становится учителем вот с такими претензиями ну согласитесь сложно было бы в это поверить и им действительно было сложно и родным его и мы читали что в нескольких местах писания мы встречаем как они пытаются его остановить они приходят чтобы забрать его чтобы остановить его проповедь потому что они боятся за него почеловечески переживают за него иисус говорят они наверное говорят ты накликаешь на себя беду на себя и на нас всех у нас у всех будут проблемы из за этого и они пытаются остановить его проповедь и его миссии вот наверное точно также и людям с которыми рядом он вырос с которыми рядом он работал рука об руку возможно им сложно поверить в то что это не просто иисус из назарета сын плотника которого они знали что это миссия и господь им это очень сложно и вот иисус констатирует что не бывает пророк без чести разве только в отечности своем но но вместе с тем можно еще сказать что обязательно ли если бы иисус пришел не знаю спустился с небес и и у него не было бы ну непонятно было бы кто его родители откуда он родом обязательно ли его но вот есть например в писании в другом месте в евангелии от иоанна такой вот отрывок это девятый класс евангелия дуана двадцать девятый стих мы знаем что с моей семь говорил бог а с его же не знаем от удон вот возможно дело не не в этом возможно неверие найдет себе любое оправдание да в данном случае мы знаем откуда он поэтому мы не верим в том случае мы читаем мы не знаем откуда он поэтому как мы можем ему верить и доверять вот но тем не менее иисус говорит что пророк бесчести бывает у своих родных и в своем отечестве и это обидно это больно вообще то то это люди которые к тебе были ближе всего это люди с которыми ты много общался с которыми ты проводил время которым ты дарил себя и свое благословение и онит воспринимают тебя на имение серьезно вот и интересно что написано он не мог совершить там никакого чуда но мы верим что бог всемогущий мы верим что иисус мог теоретическим образом иисус мог теоретически мог совершить любое чудо да он и самый он и сам так о себе говорил и мы в это веруем вот но тут написано так что не мог совершить правда только на некоторых больных возложив руки исцелил возможно здесь подразумевается не физическая невозможность совершить чудо отказ людей верить а следовательно сознательный отказ иисуса творите чудеса потому что ну как он будет это делать если они этого не хотят они этого не ждут они и не готовы это воспринять и у них закрыты глаза поэтому ну можно сказать они сами себя намеренно лишают этого благословения не лишают чудес знамений которые они могли бы увидеть но иисус кстати никогда не строил свою проповедь только на чудесах и знамениях более того он часто избегал их потому что он знает что настоящую веру на чудесах не построишь сегодня ты веришь а завтра вера основанная на чудесах выветрилась и позабылась потому что ну ты можешь оправдать любое чудо ты можешь сказать но наверное мне тогда показалось наверное ты совпадение наверное иммунитет так сработал так что на чудесах веру не построишь но иисус девился не верю их и ходил по окрестным селениям и учил их то есть у себя в городе он не мог потому что они не хотели они не хотели вы видеть не хотели его слышать не хотели видеть чудес но он ходил по окрестным селениям и учил их потому что он шел туда где его были готовы принять вот и насильно веру не превьешь иисус предлагает свои учения предлагает себя всем но в кто примет кто захочет вот для нас с вами это тот же самый вопрос и тот же самый вызов он ходит он рядом с нами примем ли мы его или будем оправдывать свое неверие чем угодно