Анатолий Синковец. Гордость

свободное радио открытое сердце на свободе свободное радио открытое сердце на свободе дорогие друзья мы рады приветствовать вас на новом выпуске программы открытое сердце на свободном и сегодня в нашей студии пастор душепопечитель центра открытое сердце анатолий сенковец здравствуйте здравствуйте дорогие слушатели вновь рад быть вместе с вами и я тоже очень рада потому что путешествие к своему сердцу это очень увлекательно и мне кажется большой мы получаем эффект от того что изучаем себя потому что наша жизнь точно становится лучше господь может с нашими сердцами открытыми уже работать и менять нас по своему образу и подобию а мы говорили в предыдущих программах уже о разных аспектах почему наши сердца закрываются как это происходит но мне кажется нужно некоторые вещи напомнить потому что может быть кто то нас слушает не с самого начала может быть вы подключились только сегодня и думаете о чем вообще здесь идет речь что это за закрытое открытое сердце как это проявляется вот я попрошу анатолия немножечко напомнить нам о чем вообще речь спасибо мы говорим о том что есть внешние факторы в нашей жизни с которыми мы сталкиваемся это люди это обстоятельства а есть те внутренние проблемы которые внешние факторы способны внутри нас обнаруживать и поэтому когда иисус был здесь на земле он подчеркнул он говорит что все зло исходит не извне а исходит изнутри сердца человека и поэтому мы как раз хотим помочь людям научиться видеть что происходит внутри мы пытаемся чаще всего изменить внешнюю среду и иногда у нас получается когда у нас получается мы дом что мы одерживаем победу на самом деле самая колоссальная победа которая может произойти в нашей жизни это когда мы одержим победы внутри и себя в своем сердце и поэтому мы говорим о том что вот чтобы мое сердце оно было открыто и оно было способно любить и бога и ближних а бог нас для этого создал мы с вами говорили поэтому нам очень важно научиться видеть а что закрывает наше сердце и поэтому мы говорим что есть таких и десять основных корневых проблем которые не разрешаю своей жизни будут закрывать мое сердце и разрушать мою способность людей бога и любить своих ближних и поэтому о некоторых из них мы уже с вами проговорили на наших предыдущих встречах мы говорили о том что есть такое понимание как родовое наследие или родовые грехи это то что мы принимаем от нашей семьи то что приходит нашу жизнь мы говорили о том что есть такая проблема внутри нас как горечь с которой мы можем жить годами которую мы принимаем и с которой мы сталкиваемся живя в этом мире не разрешая которую нам будет очень трудно строить отношения любви и дальше мы говорили о том что для того чтобы справиться с горечью у нас формируются наши ценности и это не всегда может быть что то даже плохое об этом может быть что то хорошее но это становится временной ценностью потому что мы из за этого и разрушаем отношения с богом или ближними временной ценности это то с помощью чего мы пытались разрешить свою какую то внутреннюю проблему если у нас получилось это сделать или мы поверили что это нам поможет тогда это становилось ценностью и дальше мы говорили еще об одной проблеме это наш бонд потому что как только кто то посягает на нашу ценность пытается ее отнять и пытается противостоять нашей ценности не поддерживает нас нашей ценности мы может быть ожидаем что он должен реализовать эту ценность он не реализует это вызывает внутри нас бунт и поэтому когда внутри меня вот есть этот бунтарский дух протест с которым я живу он тоже будет разрушать нашу способность строить отношения любви да и наши отношения тогда наполняются гневом раздражением криком недовольствами обидой и вот это все это только последствия да и это приводит тому что теперь вот люди которые любят друг друга и хотят любить вместо того чтобы строить отношения любви они соперничают друг с другом муж с женой жена с мужем родители с детьми дети с родителями братья с сестрами и происходит некая такая сфера соперничества где каждый пытается вышить знакомая картина к сожалению весь мир наверное вот в этом состоянии находится когда дух соперничества руководит действиями большинства людей даже в церкви поэтому замечать это хороший навык вот этим мы здесь и занимаемся и сегодня у нас такая тема важная которую наверное часто даже на первое место ставят говоря о проблемах в вашем сердце сегодня мы поговорим о гордости почему она не на первом месте во первых и как с ней жить дорогие друзья мы рады приветствовать вас на новом выпуске программы открытое сердце на свободном и сегодня в нашей студии пастор душепопечитель центра открытое сердце анатолий сенковец здравствуйте здравствуйте дорогие слушатели вновь рад быть вместе с вами и я тоже очень рада потому что путешествие к своему сердцу это очень увлекательно и мне кажется большой мы получаем эффект от того что изучаем себя потому что наша жизнь точно становится лучше господь может с нашими сердцами открытыми уже работать и менять нас по своему образу и подобию а мы говорили в предыдущих программах уже о разных аспектах почему наши сердца закрываются как это происходит но мне кажется нужно некоторые вещи напомнить потому что может быть кто то нас слушает не с самого начала может быть вы подключились только сегодня и думаете о чем вообще здесь идет речь что это за закрытое открытое сердце как это проявляется вот я прошу анатолия немножечко напомнить нам о чем вообще речь спасибо мы говорим о том что есть внешние факторы в нашей жизни с которыми мы сталкиваемся это люди это обстоятельства а есть те внутренние проблемы которые внешние факторы способны внутри нас обнаруживать и поэтому когда иисус был здесь на земле он подчеркнул он говорит что все зло исходит не извне а исходит изнутри сердца человека и поэтому мы как раз хотим помочь людям научиться видеть что происходит внутри мы пытаемся чаще всего изменить внешнюю среду и иногда у нас получается когда у нас получается мы дом что мы одерживаем победу на самом деле самая колоссальная победа которая может произойти в нашей жизни это когда мы одержим победы внутри и себя в своем сердце и поэтому мы говорим о том что вот чтобы мое сердце оно было открыто и оно было способно любить и бога и ближних а бог нас для этого создал мы с вами говорили поэтому нам очень важно научиться видеть а что закрывает наше сердце и поэтому мы говорим что есть таких и десять основных корневых проблем которые не разрешаю своей жизни будут закрывать мое сердце и разрушать мою способность любить бога и любить своих ближних и поэтому о некоторых из них мы уже с вами проговорили на наших предыдущих встречах мы говорили о том что есть такое понимание как родовое наследие или родовые грехи это то что мы принимаем от нашей семьи то что приходит нашу жизнь мы говорили о том что есть такая проблема внутри нас как горечь с которой мы можем жить годами которую мы принимаем и с которой мы сталкиваемся живя в этом мире не разрешая которую нам будет очень трудно строить отношения любви и дальше мы говорили о том что для того чтобы справиться с горечью у нас формируются наши ценности и это не всегда может быть что то даже плохое об этом может быть что то хорошее но это становится временной ценностью потому что мы из за этого и разрушаем отношения с богом или ближними временной ценности это то с помощью чего мы пытались разрешить свою какую то внутреннюю проблему если у нас получилось это сделать или мы поверили что это нам поможет тогда это становилось ценностью и дальше мы говорили еще об одной проблеме это наш бонд потому что как только кто то посягает на нашу ценность пытается ее отнять и пытается противостоять нашей ценности не поддерживает нас нашей ценности мы может быть ожидаем что он должен реализовать эту ценность он не реализует это вызывает внутри нас бунт и поэтому когда внутри меня вот есть этот бунтарский дух протест с которым я живу он тоже будет разрушать нашу способность строить отношения любви да и наши отношения тогда наполняются гневом раздражением криком недовольствами обидой и вот это все это только последствия да и это приводит тому что теперь вот люди которые любят друг друга и хотят любить вместо того чтобы строить отношения любви они соперничают друг с другом муж женой жена с мужем родители с детьми дети с родителями братья с сестрами и происходит некая такая сфера соперничества где каждый пытается вышить знакомая картина к сожалению весь мир наверное вот в этом состоянии находится когда дух соперничества руководит действиями большинства людей даже в церкви поэтому замечать это хороший навык вот этим мы здесь и занимаемся и сегодня у нас такая тема важная которую наверное часто даже на первое место ставят говоря о проблемах в вашем сердце сегодня мы поговорим о гордости почему она не на первом месте во первых и как с ней жить ну понимание гордости оно очень обширное и поэтому я родился в христианской семье и я очень часто слышал проповедь что корень всех проблем является гордость и поэтому мы рождаемся и когда мы рождаемся мы несем себе проклятие первородного греха и поэтому мы все рождаемся какими эгоистами эгоистами да эгоистами и гордыми но вследствие когда я начал изучать писание я вдруг понял что оказывается в нашей жизни есть не только первородный грех а в нашей жизни есть еще христос который что то сделал для того чтобы первородный грех не имел власть и влияние в нашей жизни и поэтому я так был научен я так верил жил и жил вот этим учением что все люди сегодня рождаются они рождаются вот в проклятии такого первородного греха а когда я начал изучать и понимать что сделал иисус то павел описывает в послании римлянам что из за греха человека все были под проклятием но из за того что сделал иисус все живут в благодати и тогда у меня начало появляться не состыковочка получается что то что сделать когда то адам ева оно гораздо сильнее чем то что сделал иисус так быть не может нет и тогда я начал подумать как это иисуса в которого верила оказывается слабее потому что грех который сделал адам он до сих пор проецируется в моей жизни а победа которую совершил иисус и свободу который он принес она не работает в моей жизни я рождаюсь в их грехе не выбирая буду я жить в этом или нет а вот для того чтобы жить в том что сделала иисус оказывается мне нужно это выбрать или не выбрать и тогда у меня внутри появлялось некое непонимание и я тогда начал глубже пытаться понять а что же на самом деле сделал иисус и насколько это имеет сегодня силу и влияние в моей жизни и жизни людей и тогда я понял что мы сегодня не живем под проклятье адама ева и его грехов если мы не живем тогда вопрос который мне говорили что все дети рождаются горды но вот посмотри на этого ребенка он не успел родиться что он делает требует своего или говорят до детей не надо учить грешить они сами сразу умеют грешить надо расхожая фраза тоже меня возмущает если честно да и поэтому вот здесь но мы даем такое определение оно вроде бы понятно и оно даже же основано вот на этих библейских текстах ну и оно вроде бы все объясняло и вроде бы удовлетворяла но в какой то момент я понял что меня это не удовлетворяет а что мне сделать для того чтобы не быть гордым и тебе и мне говорили но тебе надо смиряться если ты гордость значит ты не сменился окей а как смириться что это значит но бог тебе откроет покажет хорошо что мне нужно чтобы смириться бог тебе откроет покажет и для меня это было непонятно я с одной стороны понимал и мне еще и говорили что гордость это эгоцентризм в чем она может проявляться что ты возвеличиваешь себя и ты вот как христианин пытаешься вот всю жизнь быть таким каким то вроде бы скромным а в чем должна это в скромность мирения проявляться это в таком самом уничижении себя когда ты там себя отчетом распинаешь каждый день ну и вот такая вот философия она формировалась мое мышление но она не помогала мне на самом деле смириться и вот когда мы начали заниматься служением открытого сердца и когда вот бы начали понимать что на самом деле происходит внутри тогда это дало мне возможность немного вообще по другому посмотреть и написание чтобы говорит и на самого бога и на то что происходит внутри нас и поэтому мы говорим что гордость является следствием это состояние которому приходит человек и не все что мы называем гордостью на самом деле есть выражение гордости поэтому когда рождается ребенок у него есть естественные потребности и поэтому если ребенок чего то не получает например маленький ребенок который родился если он нуждается в том чтобы его покормили а его не покормили что он будет делать ну какой то ребенок может быть спит спокойно и уже даже будучи ребенком как то там наверное учится это все контролировать и не выражать но а другой ребенок плачет это естественно я вообще то реакция если ребенок не плачет когда он голоден то это значит у него какие то проблемы есть возможно он болен и не чувствует но даже это иногда мы воспринимаем ну понимание гордости оно очень обширное и поэтому я родился в христианской семье и я очень часто слышал проповедь что корень всех проблем является гордость и поэтому мы рождаемся и когда мы рождаемся мы несем себе проклятие первородного греха и поэтому мы все рождаемся какими эгоистами эгоистами да эгоистами и гордыми но вследствие когда я начал изучать писание я вдруг понял что оказывается в нашей жизни есть не только первородный грех а в нашей жизни есть еще христос который что то сделал для того чтобы первородный грех не имел власть и влияние в нашей жизни и поэтому я так был научен я так верил жил и жил вот этим учением что все люди сегодня рождаются они рождаются вот в проклятии такого первородного греха а когда я начал изучать и понимать что сделал иисус то павел описывает в послании римлянам что из за греха человека все были под проклятием но из за того что сделал иисус все живут в благодати и тогда у меня начало появляться не состыковочка получается что то что сделать когда то адам ева оно гораздо сильнее чем то что сделал иисус так быть не может нет и тогда я начал подумать как это иисуса в которого верила оказывается слабее потому что грех который сделал адам он до сих пор проецируется в моей жизни а победа которую совершил иисус и свободу который он принес она не работает в моей жизни я рождаюсь в грехе не выбирая буду я жить в этом или нет а вот для того чтобы жить в том что сделала иисус оказывается мне нужно это выбрать или не выбрать и тогда у меня внутри появлялось некое непонимание и я тогда начал глубже пытаться понять а что же на самом деле сделал иисус и насколько это имеет сегодня силу и влияние в моей жизни и жизни людей и тогда я понял что мы сегодня не живем под проклятье адама еева и его грехов если мы не живем тогда вопрос который мне говорили что все дети рождаются в горды но вот посмотри на этого ребенка он не успел родиться что он делает требует своего или говорят до детей не надо учить грешить они сами сразу умеют грешить надо расхожая фраза тоже меня возмущает если честно да и поэтому вот здесь но мы даем такое определение оно вроде бы понятно и оно даже же основано вот на этих библейских текстах ну и оно вроде бы все объясняло и вроде бы удовлетворяла но в какой то момент я понял что меня это не удовлетворяет а что мне сделать для того чтобы не быть гордым и тебе и мне говорили но тебе надо смиряться если ты гордость значит ты не сменился окей а как смириться что это значит но бог тебе откроет покажет хорошо что мне нужно чтобы смириться бог тебе откроет покажет и для меня это было непонятно я с одной стороны понимал и мне еще и говорили что гордость это эгоцентризм в чем она может проявляться что ты возвеличиваешь себя и ты вот как христианин пытаешься вот всю жизнь быть таким каким то вроде бы скромным а в чем должна это в скромность мирения проявляться это в таком самом уничижении себя когда ты там себя отчетом распинаешь каждый день ну и вот такая вот философия она формировалась мое мышление но она не помогала мне на самом деле смириться и вот когда мы начали заниматься служением открытого сердца и когда вот бы начали понимать что на самом деле происходит внутри тогда это дало мне возможность немного вообще по другому посмотреть и написание чтобы говорит и на самого бога и на то что происходит внутри нас и поэтому мы говорим что гордость является следствием это состояние которому приходит человек и не все что мы называем гордостью на самом деле есть выражение гордости поэтому когда рождается ребенок у него есть естественные потребности и поэтому если ребенок чего то не получает например маленький ребенок который родился если он нуждается в том чтобы его покормили а его не покормили что он будет делать ну какой то ребенок может быть спит спокойно и уже даже будучи ребенком как то там наверное учится это все контролировать и не выражать ну а другой ребенок плачет это естественно я вообще то реакция если ребенок не плачет когда он голоден то это значит у него какие то проблемы есть возможно он болен и чувствует но даже это иногда мы воспринимаем принимали ох какой эгоистик с самого детства ревет требует своего смесятся на ручки в эту площадь к маме грудничок который еще вообще даже двигаться сам не может голову держательных он хочет чтобы ему было тепло хоть чтобы его взяли обняли и далее и поэтому у ребенка есть естественные потребности физиологические биологические эмоциональные и поэтому ребенок нуждается чтобы эти потребности были восполнены когда они не исполняются да он начинает давать об этом знать он плачет он кричит мы смотря на это говорим что он эгоист что он родился вот она греховная природа в нем самого детства проявляется а какой эгоист только своего внимания требует себе конечно требует это его естественная потребность и поэтому он ждет но мы воспринимали это как эгоизм и поэтому мы вот эту философию транслировали что с самого рождения ты кто эгоисты гордый ты только думаешь о себе и и и мы говорили это ребенка и вот этот ребенок который нуждается в том чтобы сейчас почувствовать любовь мамы папы особенно когда он что то сделал неправильно и когда на него наругали что ребенок делать стоит плачет тянет ручки потому что он сейчас нуждается в том чтобы почувствовать защищенность а мы говорим не получишь отстань не будешь мной манипулировать ты сейчас специально так делаешь и поэтому вот здесь когда мы этого не понимали не разделяли то мы все сводили к тому что мы давали объяснение что ребенок так себе ведет потому что он гордый на сегодня я понимаю что ребенок так себя вел почему то потому что его естественные потребности не были восполнены и это вообще не говорит о его гордости но боб зелл же заложил в ребенке естественные потребности и бог так создал что ребенок сам эти потребности восполнить никак не может и поэтому ребенку нужны родители которые могли бы помочь ему эти потребности в исполнении до вопрос другом что вот когда эти потребности не восполняются в любви в безопасности в защищенности тогда у ребенка формируется ценности с помощью чего он пытается это либо заслушаеть либо достичь и тогда включается момент манипуляции на и когда теперь он не получает то что он считает для него ценным например подарочек телефон или еще почему потому что ребенок не восполнив своей потребностью в отношениях он начинает верить формировать свое мышление что с помощью чего то он будет защищенный любимой принятой нужной ценной и когда у ребенка формируется вот эта мышление то теперь он пытается за счет каких то внешних ценностей восполнить свою потребность и когда эти ценности не реализуются он начинает бунтовать он начинает психовать он начинает кричать он начинает выражать все свое несогласие недовольство да все это приводит к тому что ребенок теперь начинает фокусироваться на себе и вот отсюда появляется эта способность не сфокусироваться на нуждах другого человека а фокусироваться на себе искать что то для себя достига чего то себе за счет других людей и она формируется это то состояние которое человек приобретает живя здесь на земле да да и поэтому мы сегодня говорим что гордость она является как состояние она является следствием вот почему мы с вами разбирали причину допустим проблему горечье потому что если внутри человека в сердце его есть какая то боль а мы говорили что боль бывает разная одна причина более это невосполненные потребности вторая причина более это мои ожидания а третья причина более это надругательство и не всегда моя боль которую я испытываю она происходит потому что я просто чего то ожидаю но если эта боль не разрешается внутри в человек он живет с этой болью то тогда это и приводит к тому что у человека появляются какие то ценности с помощью которых он пытается эту боль заглушить или разрешить если человек эти ценности не достигает или кто то на них претендует у него появляется бунт и вот все это и приводит человека к тому состоянию когда он теперь фокусируется на себе и поэтому мы говорим что гордость она является как состояние следствие всего того набора внутренних проблем с которыми живет человек и вот когда мы понимаем это тогда у нас есть возможность не просто сказать человеку ты гордый тебе нужно смириться а тогда у нас есть возможность помочь человеку увидеть а что привело его в это состояние и что нужно ему разрешить для того чтобы действительно быть смиренным открытое сердце на свободном принимали ох какой эгоистик с самого детства ревет требует своего смесятся на ручки в эту площадь к маме грудничок который еще вообще даже двигаться сам не может голову держательных он хочет чтобы ему было тепло хоть чтобы его взяли обняли и далее и поэтому у ребенка есть естественные потребности физиологические биологические эмоциональные и поэтому ребенок нуждается чтобы эти потребности были восполнены когда они не исполняются да он начинает давать об этом знать он плачет он кричит мы смотря на это говорим что он эгоист что он родился вот она греховная природа в нем самого детства проявляется а какой эгоист только своего внимания требует себе конечно требует это его естественные потребности поэтому он ждет но мы воспринимали это как эгоизм и поэтому мы вот эту философию транслировали что с самого рождения ты кто эгоисты гордый ты только думаешь о себе и и и мы говорили это ребенка и вот этот ребенок который нуждается в том чтобы сейчас почувствовать любовь мамы папы особенно когда он что то сделал неправильно и когда на него наругали что ребенок делать стоит плачет тянет ручки потому что он сейчас нуждается в том чтобы почувствовать защищенность а мы говорим не получишь отстань не будешь мной манипулировать ты сейчас специально так делаешь и поэтому вот здесь когда мы этого не понимали не разделяли то мы все сводили к тому что мы давали объяснение что ребенок так себе ведет потому что он гордый на сегодня я понимаю что ребенок так себя вел почему то потому что его естественные потребности не были восполнены и это вообще не говорит о его гордости но боб зелл же заложил в ребенке естественные потребности и бог так создал что ребенок сам эти потребности восполнить никак не может и поэтому ребенку нужны родители которые могли бы помочь ему эти потребности в исполнении до вопрос другом что вот когда эти потребности не восполняются в любви в безопасности в защищенности тогда у ребенка формируется ценности с помощью чего он пытается это либо заслушаеть либо достичь и тогда включается момент манипуляции на и когда теперь он не получает то что он считает для него ценным например подарочек телефон или еще почему потому что ребенок не восполнив своей потребностью в отношениях он начинает верить формировать свое мышление что с помощью чего то он будет защищенный любимой принятой нужной ценный и когда у ребенка формируется вот эта мышление то теперь он пытается за счет каких то внешних ценностей восполнить свою потребность и когда эти ценности не реализуются он начинает бунтовать он начинает психовать он начинает кричать он начинает выражать все свое несогласие недовольство да все это приводит к тому что ребенок теперь начинает фокусироваться на себе и вот отсюда появляется эта способность не сфокусироваться на нуждах другого человека а фокусироваться на себе искать что то для себя достига чего то себе за счет других людей и она формируется это то состояние которое человек приобретает живя здесь на земле да да и поэтому мы сегодня говорим что гордость она является как состояние она является следствием вот почему мы с вами разбирали причину допустим проблему горечье потому что если внутри человека в сердце его есть какая то боль а мы говорили что боль бывает разная одна причина более это невосполненные потребности вторая причина более это мои ожидания а третья причина более это надругательство и не всегда моя боль которую я испытываю она происходит потому что я просто чего то ожидаю но если эта боль не разрешается внутри в человек он живет с этой болью то тогда это и приводит к тому что у человека появляются какие то ценности с помощью которых он пытается эту боль заглушить или разрешить если человек эти ценности не достигает или кто то на них претендует у него появляется бунт и вот все это и приводит человека к тому состоянию когда он теперь фокусируется на себе и поэтому мы говорим что гордость она является как состояние следствие всего того набора внутренних проблем с которыми живет человек и вот когда мы понимаем это тогда у нас есть возможность не просто сказать человеку ты гордый тебе нужно смириться а тогда у нас есть возможность помочь человеку видеть а что привело его в это состояние и что нужно ему разрешить для того чтобы действительно быть смиренным открытое сердце на свободном мы привыкли к тому что гордость это грех гордость это то что нужно всячески порицать и изгонять подавлять я поняла что если мы вот так вот формируем понятие о гордости что это не просто врожденное наше состояние оно приобретается и приобретается как реакция на ту боль которую мы начинаем разных обстоятельствах своей жизни то тогда получается что гордость это проблема да это то состояние внутреннее в котором живет человек у гордости есть последствия и библия очень много говорит о гордости и бог предупреждает о гордости о состоянии человека да да поэтому действительно гордость приводит человека в состояние когда человек настолько фокусируется на себе что он не способен поставить в центре своей жизни бога и не способен поставить в центре своей жизни ближних и поэтому когда человек находится в состоянии гордости это приводит его к тому что он не способен строить отношения любви да да это не значит что гордый человек ничего не может сделать для другого человека и для бога я даже могу что то для вас сделать но для того чтобы подчеркнуть свою значимость и или от вас что то получить это наверное похоже на модное сейчас такое понятие нарциссизма когда мы говорим о человеке который сконцентрирован на себе именно из за того что у него внутри очень большой комплекс неполноценности и он компенсирует этот скрытый внутренний комплекс за счет того что он изо всех сил демонстрирует какой он молодец и что все должны это замечать но мы все выросли именно в той системе от которой вы сейчас записали когда у тебя появляется какая то потребность тебе обычно говорят что это не имеет значения ты должен это перетерпеть а еще и наругают тебя за это и ты только учишься тому как заслужить эту любовь заработать любовь папы мамы и тогда это становится твоим стилем поведения в отношениях с другими людьми как нам людям вообще справляться с этой проблемой с этой ситуацией как в себе это увидеть нам всегда хочется другим начать помогать и наверное надо вперед себя да поэтому когда приходят к нам люди на душе по печеньям у нас есть эта сфера и мы помогаем людям как раз и увидеть если проблема в этой сфере или нет и поэтому у нас есть такая первая встреча где есть такой общий тест и мы там сразу даем ему вот этих десять сверх где быть человек на сегодняшний момент когда я пришел мог ответить что я сейчас вижу в себе и поэтому чаще всего особенно христиане они отмечают гордость а когда мы можем сказать можешь поделиться в чем проявляется твоя гордость чаще всего мы слышим ответ но все же люди гордые и поэтому они отмечают почему но просто потому что они уже им объяснили они же это научены поверили что они гордые да но в чем проявляется гордость и что является причиной почему я живу люди очень редко об этом даже занимаются тем более когда объяснили что ты с этим родился но тогда какое то чудо от господа как то должно помочь тебе с этим справиться и тебе нужно смириться а сколько ты будешь смиряться всю жизнь и поэтому когда нибудь может там к небе сам ты придешь чуть чуть с миллионной ну и тогда у тебя не будет гордость а пока ты здесь наживешь на земле ты все равно будешь гордой и поэтому вот это не дает человеку возможность проанализировать и реально посмотреть а что на самом деле привело меня к этому и в чем это выражается и что я могу сегодня с этим делать поэтому когда приходят к нам люди на душе попечения то мы тоже помогаем им прийти вот к этой сфере когда человек мог бы посмотреть и увидеть а что или кто стоит в центре его жизни бог в которого он верит ближний который он любит или все таки я сам и вот для того чтобы сделать такой некий анализ у нас есть целая вот отдельная сфера о которой мы сейчас с вами говорим и у нас есть такое понимание мы делим гордость на два вида и есть явная гордость а есть скрытая гордость и поэтому явная гордость это когда я использую все то что бог мне дал для того чтобы себя возвеличить и превознестись на другим человек и унизить другого человека подчеркнуть его ошибки показать что я лучше потому что я больше знаю потому что я имею статус и много много чего друг но есть другой вид гордости о котором очень редко мы говорим это гордость которая основана на моей боли вот о чем мы говорим это заниженная самооценка потому что первый вид это завышенная самооценка это когда я круто я лучше вас но моя крутая машина да мы привыкли к тому что гордость это грех гордость это то что нужно всячески порицать и изгонять подавлять я поняла что если мы вот так вот формируем понятие о гордости что это не просто врожденное наше состояние оно приобретается и приобретается как реакция на ту боль которую мы начинаем испытывать в разных обстоятельствах своей жизни то тогда получается что гордость это проблема да это то состояние внутреннее в котором живет человек у гордости есть последствия и библия очень много говорит о гордости и бог предупреждает о гордости о состоянии человека да да поэтому действительно гордость приводит человека в состоянии когда человек настолько фокусируется на себе что он не способен поставить в центре своей жизни бога и не способен поставить в центре своей жизни ближних и поэтому когда человек находится в состоянии гордости это приводит его к тому что он не способен строить отношения любви да да это не значит что гордый человек ничего не может сделать для другого человека и для бога я даже могу что то для вас сделать но для того чтобы подчеркнуть свою значимость или от вас что то получить это наверное похоже на модное сейчас такое понятие нарциссизма когда мы говорим о человеке который сконцентрирован на себе именно из за того что у него внутри очень большой комплекс неполноценности и он компенсирует этот скрытый внутренний комплекс за счет того что он изо всех сил демонстрируют какой он молодец и что все должны это замечать для но мы все выросли именно в той системе которую вы сейчас записали когда у тебя появляется какая то потребность тебе обычно говорят что это не имеет значения ты должен это перетерпеть а еще и наругают тебя за это и ты только учишься тому как заслужить эту любовь заработать любовь папы мамы и тогда это становится твоим стилем поведения в отношениях с другими людьми как нам людям вообще справляться с этой проблемой с этой ситуацией как в себе это увидеть нам всегда хочется другим начать помогать и наверное надо вперед себя да поэтому когда приходят к нам люди на душе по печеньям у нас есть эта сфера и мы помогаем людям как раз и увидеть есть ли проблема в этой сфере или нет и поэтому у нас есть такой встреча где есть такой общий тест и мы там сразу даем ему вот этих десять сверх где быть человек на сегодняшний момент когда я пришел мог ответить что я сейчас вижу в себе и поэтому чаще всего особенно христиане они отмечают гордость а когда мы можем сказать можешь поделиться в чем проявляться твоя гордость чаще всего мы слышим ответ но все же люди гордые и поэтому они отмечают почему ну просто потому что они уже им объяснили они это научены поверили что они гордые да но в чем проявляется гордость и что является причиной почему я живу люди очень редко об этом даже задумываются тем более когда объяснили что ты с этим родился но тогда какое то чудо от господа как то должно помочь тебе с этим справиться и тебе нужно смириться а сколько ты будешь смиряться всю жизнь и поэтому когда нибудь может там к небесам ты придешь чуть с миллионной ну и тогда у тебя не будет гордости а пока ты здесь наживешь на земле ты все равно будешь гордой и поэтому вот это не дает человеку возможность проанализировать и реально посмотреть а что на самом деле привело меня к этому и в чем это выражается и что я могу сегодня с этим делать поэтому когда приходят к нам люди на душе попечения то мы тоже помогаем им прийти вот к этой сфере когда человек мог бы посмотреть и увидеть а что или кто стоит в центре его жизни бог в которого он верит ближний который он любит или все таки я сам и вот для того чтобы сделать такой некий анализ у нас есть целая вот отдельная сфера о которой мы сейчас с вами говорим и у нас есть такое понимание мы делим гордость на два вида есть явная гордость а есть скрытая гордость и поэтому явная гордость это когда я использую все то что бог мне дал для того чтобы себя возвеличить и превознестись на другим человек и унизить другого человека подчеркнуть его ошибки показать что я лучше потому что я больше знаю потому что я имею статус и много много чего друг но есть другой вид гордости о котором очень редко мы говорим это гордость которая основана на моей боли вот о чем мы говорим это заниженная самооценка потому что первый вид это завышенная самооценка это когда я круто я лучше вас но мы окрутаем машины да да но есть другой вид гордости который также фокусирует человека на себе это заниженная самооценка и поэтому говорим что это скрытая гордость которая основывается на внутренней боли когда человек горит у меня никогда ничего нету когда человек говорит я раб ничего не стоящей это не всегда так потому что он осознает кто он во кресте а потому что он всегда себя уничает и поэтому меня никто не любит я никогда никому не нужен никому нет дела до того что происходит в моей жизни этот человек даже он говорит у меня не чем гордится у меня никогда ничего не было жизни я ничего не имею поэтому я бедный я слабый я недостойный я плохой я виноватый все это тоже проявление гордость мы когда то думали что это некое проявление смирения но на самом деле человек живя во всем этом он настолько сфокусирован на себе что вот то каким он себя видит и не дает возможности на самом деле проявлять свою любовь к богу и ближним и поэтому нам очень важно когда приходит к нам человек помочь ему увидеть в чем проявляется гордость и какая она ярная или скрытое и поэтому у нас есть некий тест где мы даем ему целый список как может проявляться гордость в его жизни и когда человек приходит и он этот спичек анализирует вот и он там отмечает например желаю чтобы меня признавали и ценили но это хорошее чувство да только вопрос с другом но но плохо ли то что я желаю чтобы моя жена и дети меня признавали ценили наверное нет вопрос только в другом что происходит когда меня не признают инициатор я теряю мир я начинаю от них этого ожидать требовать воевать так вот когда я на этом фокусируюсь то тогда в центре стоит не моя любовь к ним а именно вот это желание почему опять же потому что вот эта потребность в ценности она невосполнена и поэтому что я делаю я начинаю этого ожидать требовать я не всегда требую и прихожу вы должны но и вместе с этим я все равно когда мне это не дают я либо закрываюсь либо гневаюсь либо начинаем мстить и поэтому вот это дает мне возможность увидеть насколько я даже имея понимание что это нормально и это естественно если моя жена или мой муж или наши дети они признают меня и ценят то насколько я освободен от этого или я завишу и поэтому если у меня есть зависимость это показатель того что я сфокусирован на себе а не на моем ближних например следующий пункт который у нас еще есть я чувствую себя оскорбленным когда продвигают не меня а других или хвалят не меня да да и поэтому вот как только я чувствую что вот это вот меня угнетает это вызывает во мне какие то негативные чувства вот я тут столько делаю делаю делаю а похвалили не меня я тут пытаюсь только делать делать делать и ждал что наконец то мне дадут это служение дали кому то другому делали мы вместе похвалили только васю а меня вообще как будто меня нет и поэтому вот когда я вижу что продвигаю других вместо того чтобы радоваться что бог дал возможность этому человеку подняться что бог ведет его дальше это вызывает внутри меня опять какое то противление и вот это тоже показатель того что я сейчас фокусирован на себе а например еще одно такое когда я обвиняю других людей за их какие то ошибки или неудачи это тоже говорит о том что я за счет других ошибки других людей их неудачи я их подчеркиваю я их обвиняю вот это тоже в состоянии сфокусированности на себе потому что зачем я это делаю потому что на этом фоне выглядит дальше да да и вот это вот происходит и это не всегда происходит осознанно потому что я не всегда прям говорю сейчас я за счет вас подымусь мы даже это не осознаем но борец за справедливость чаще всего это сфокусировано на себе человек и поэтому чтобы мне восстановить справедливость мне нужно подчеркнуть все ваши ошибки я буду подчеркивать ты не то сделал ты не туда пошла ты не то поэтому по сути вообще гордость она будет выражаться или фокус на себе он она будет выражаться в контроле и поэтому мне нужно будет контролировать я буду контролировать все свои поступки действия и осуждать себя или осуждать других если кто то да но есть другой вид гордости который также фокусирует человека на себе это заниженная самооценка и поэтому говорим что это скрытая гордость которая основывается на внутренней боли когда человек горит у меня никогда ничего нет когда человек говорит я раб ничего не стоящей это не всегда так потому что он осознает кто он во кресте а потому что он всегда себя уничает вот и поэтому меня никто не любит я никогда никому не нужен никому нет дела до того что происходит в моей жизни этот человек даже он говорит у меня не чем гордится у меня никогда ничего не было жизни я ничего не имею поэтому я бедный я слабый я недостойный я плохой я виноватый все это тоже проявление гордость мы когда то думали что это некое проявление смирения но на самом деле человек живя во всем этом он настолько сфокусирован на себе что вот то каким он себя видит и не дает возможности на самом деле проявлять свою любовь к богу и ближнем и поэтому нам очень важно когда приходит к нам человек помочь ему увидеть в чем проявляется гордость и какая она ярная или скрытая и поэтому у нас есть некий тест где мы даем ему целый список как может проявляться гордость в его жизни и когда человек приходит и он этот спичек анализирует вот и он там отмечает например желаю чтобы меня признавали и ценили но это хорошее чувство да только вопрос в другом но плохо ли то что я желаю чтобы моя жена и дети меня признавали ценили наверное нет вопрос только в другом что происходит когда меня не признают иницеем я теряю мир я начинаю от них этого ожидать требовать воевать так вот когда я на этом фокусируюсь то тогда в центре стоит не моя любовь к ним а именно вот это желание почему опять же потому что вот эта потребность в ценности она не восполнена и потому что я делаю я начинаю этого ожидать требовать я не всегда требую прихожу вы должны но и вместе с этим я все равно когда мне это не дают я либо закрываюсь либо гневаюсь либо начинаю мстить и поэтому вот это дает мне возможность увидеть насколько я даже имея понимание что это нормально и это естественно если моя жена или мой муж или наши дети они признают меня и ценят то насколько я освободен от этого или я завишу и поэтому если у меня есть зависимость это показатель того что я сфокусирован на себе а не на моем ближних например следующий пункт который у нас еще есть я чувствую себя оскорбленным когда продвигают не меня а других или хвалят не меня да да да да да да да да да да да да да да и поэтому вот как только я чувствую что вот это вот меня угнетает это вызывает во мне какие то негативные чувства вот я тут столько делаю делаю делаю а похвалили не меня я тут пытаюсь только делать делать делать и ждал что наконец то мне дадут это служение дали кому то другому делали мы вместе а похвалили только васю а меня вообще как будто меня нет и поэтому вот когда я вижу что продвигаю других вместо того чтобы радоваться что бог дал возможность этому человеку подняться что бок ведет его дальше это вызывает внутри меня опять какое то противление и вот это тоже показатель того что я сейчас фокусирован на себе например еще одно такое когда я обвиняю других людей заесть какие то ошибки или неудачи это тоже говорит о том что я за счет других ошибки других людей их неудачи я их подчеркиваю я их обвиняю вот это тоже в состоянии сфокусированности на себе потому что зачем я это делаю потому что на этом фоне выглядит дальше да да и вот это вот происходит и это не всегда происходит осознанно потому что я не всегда прям говорю сейчас я за счет вас подымусь мы даже это не осознаем но борец за справедливость чаще всего это сфокусировано на себе человек и поэтому чтобы мне восстановить справедливость мне нужно подчеркнуть все ваши ошибки я буду подчеркивать ты не то сделал ты не туда пошла ты не то поэтому по сути вообще гордость она будет выражаться или фокус на себе он оно будет выражаться в контроле и поэтому мне нужно будет контролировать я буду контролировать все свои поступки действия и осуждать себя или осуждать других если кто то что то не делает или допускает ошибку это еще один показатель того что я сейчас фокусирован на себе и когда это происходит в моей жизни мне очень важно верить а что является этой причиной почему это сегодня есть в моей жизни или например еще одно это когда я озабочена тем что думаю это вы мне другие люди у это очень распространенная проблема мне кажется да поэтому ну плохо ли то что я хочу чтобы у меня было доброе имя как у христианина как у пристрелили христа нет только вопрос в другом когда люди обо мне что то говорят ульт плохое что это воспроизводит внутри может быть мне действительно нужно что то осознать понять проанализировать себя или это вызывает внутри меня протест это вызывает внутри меня желание оправдаться это вызывает во мне желание соперничать или закрыться убежать так вот зависимость от мнения других людей она тоже показывает что в данный момент я буду сфокусирован на себе что мне будет очень трудно на самом деле сейчас поставить в центре бога что мне очень трудно будет вот выражать и вот это состояние оно как раз свидетельствует о том что вот у меня есть сейчас фокус на себе и пока человек опять не увидит причину почему что заставляет меня зависеть от меня других поэтому когда я завишу от меня других людей вы можете сказать ты просто гордый окей да а почему я завершу отныне людей что мне нужно чтобы перестать зависеть отныне людей и у аква есть такой текст он использует этот текст взят из ветхого завета да помним там написано бок горным противится осмиренным дает благодать да что это значит я долго не мог понять читал этот текст изучал думал что значит для меня лично этот текст бог гордым противится а смиренным дает благодать и я понял что моя гордость фокус на себе она вызывает протест у бога почему а потому что моя гордо свидетельствует о том что ту благодать которую мне дал я что я ее не принял не принял вот что вызывает противления почему гордость свидетельствует о том что я не принял а потому что я сфокусирован на себе потому что если бы я принял божию благодать тогда вот предыдущие да эта благодать принесла бы исцеление от моей боли эта благодать освобождает меня ценностей эта благодать освобождает меня от протеста бунта и тогда у меня появляется возможность не быть сфокусирован на себе но когда я не принимаю боже благодать тогда я остаюсь фокусирован на себе вот тогда я начинаю зависеть не от мнения бога и его оценки ко мне а я начинаю зависеть от того как оценивают меня люди и это следствие и как я сам себя оценил вот благодаря этому мнению других людей что если бога здесь вообще нету в этом уравнении поэтому я могу узнать бога я могу верить бога я могу любить бога но продолжать зависеть от того как оценивает меня люди и их оценка будет гораздо важнее для меня и она будет определяюсь и поэтому если люди оценят что я хороший что я духовный что я там хорошая жена что я хорошая мать тогда это и вызывает во мне положительные чувства а если обратная тогда это вызывают во мне другие негативные тогда это фокусируют на мне на себе и вызывает внутренний бунт и протест или против людей или против себя потому что я такой трудно признаться когда я подвожу другого человека и поэтому сфокусированному человеку на себе он не только подчеркивает ошибки других людей а ему трудно признаваться в своих ошибках потому что вот эта зависимость от мнения других людей она заставляет его с одной стороны быть на высоте и поэтому ему признать что какие то у него есть проблемы очень трудно и поэтому человек приходит к нам и говорит у меня вообще нет проблем такие даже есть конечно он говорит подождите но если и и не одна такая ситуация когда мы человеку даем открываем вот все эти десять сфер он читает закрывает и горит вы вообще кому эту тетрадку сделали грешникам последнего я не такой а я же христианин я новое творение поэтому у меня с окрестом все решено и у меня ничего нет вообще то все проблемы у нее и вот если вы поможете ей разобраться в своих проблемах или в нем вот тогда у нас поменяются отношения и поэтому человеку сфокусирован на себе вообще очень трудно реально трудно можно его осуждать можно еще что то но человек таким образом как раз пытается справиться со своей болью ему трудно признать потому что как только он признает что у него есть проблема это вернет к тому что он не духовный что он слабый что он не способный и поэтому чтобы не возвращаться вот туда к своим неразрешенным проблем он настолько утверждает себя берет тексты и списания я новое творение все прошлое прошло бог все грехи на что то не делает или допускает ошибку это еще один показатель того что я сейчас фокусирован на себе и когда это происходит в моей жизни мне очень важно верить а что является причиной почему это сегодня есть в моей жизни или например еще одно это когда я озабочена тем что думаю это вы мне другие люди это очень распространенная проблема мне кажется поэтому но плохо ли то что я хочу чтобы у меня было доброе имя как у христианина как у пристрелили христа нет только вопрос другом когда люди обо мне что то говорят ульт плохое что это воспроизводит внутри может быть мне действительно нужно что то осознать понять проанализировать себя или это вызывает внутри меня протест это вызывает внутри меня желание оправдаться это вызывает во мне желание соперничать или закрыться убежать так вот зависимость от мнения других людей она тоже показывает что в данный момент я буду сфокусирован на себе что мне будет очень трудно на самом деле сейчас поставить в центре бога что мне очень трудно будет вот выражать и вот это состояние оно как раз свидетельствует о том что вот у меня есть сейчас фокус на себе и пока человек опять не увидит причину почему что заставляет меня зависеть от мнения других поэтому когда я завишу от меня других людей вы можете сказать ты просто гордый окей да а почему я завершу отныне людей что мне нужно чтобы перестать зависеть от нения людей и в аква есть такой текст он использует этот текст взятый из ветхого завета да помним там написано бок гордым противится осмиренным дает благодать да что это значит я долго не мог понять читал этот текст изучал думал что значит для меня лично этот текст бугордым противится а смиренным дает благодать и я понял что моя гордость фокус на себе она вызывает протест у бога почему а потому что моя гордо свидетельствует о том что ту благодать которую мне дал я что я ее не принял вот что вызывает противления почему гордость свидетельств это о том что я не принял а потому что я сфокусирован на себе потому что если бы я принял божию благодать тогда вот предыдущие да это благодать принесла бы исцеление от моей боли эта благодать освобождает меня от ценностей это благодать освобождает меня от протеста бунта и тогда у меня появляется возможность не быть сфокусирован на себе но когда я не принимаю боже благодать тогда я остаюсь фокусирован на себе вот тогда я начинаю зависеть не от мнения бога и его оценки ко мне а я начинаю зависеть от того как оценивают меня люди и это следствие и как я сам себя оценил вот благодаря этому мнению других людей что если бога здесь вообще нету в этом уравнении поэтому я могу узнать бога я могу верить бога я могу любить бога но продолжать зависеть от того как оценивают меня люди и их оценка будет гораздо важнее для меня и она будет определяюсь и поэтому если люди оценят что я хороший что я духовный что я там хорошая жена что я хорошая мать тогда это и вызывает во мне положительные чувства а если обратное тогда это вызывают во мне другие негативные тогда это фокусирует на мне на себе и вызывает внутренний бунт и протест или против людей или против себя потому что я такой трудно признаться когда я подвожу другого человека и поэтому сфокусированному человеку на себе он не только подчеркивает ошибки других людей а ему трудно признаваться в своих ошибках потому что вот эта зависимость от мнения других людей она заставляет его с одной стороны быть на высоте и поэтому ему признать что какие то у него есть проблемы очень трудно и поэтому человек приходит к нам и говорит у меня вообще нет проблем такие даже есть конечно он говорит подождите но если и не одна такая ситуация когда мы человеку даем открываем вот все эти десять сфер он читает закрывает и говорит вы вообще кому эту тетрадку сделали грешникам последний а я не такой а я же христианин я новое творение поэтому у меня с окрестом все решено и у меня ничего нет вообще то все проблемы у нее и вот если вы поможете ей разобраться в своих проблемах или в нем вот тогда у нас поменяются отношения и поэтому человеку сфокусировано на себе вообще очень трудно реально трудно можно его осуждать можно еще что то но человек таким образом как раз пытается справиться со своей болью ему трудно признать потому что как только он признает что у него есть проблема это вернет к тому что он не духовный что он слабый что он не способный и поэтому чтобы не возвращаться вот туда к своим неразрешенным проблем он настолько утверждает себя берет тексты и списания я новое творение все прошлое прошло бог все грехи забросил не вспоминает теперь у меня все новое и человек вот живет этим утверждением когда он не способен реально признать свои ошибки и вот это еще один показатель того что человек сейчас на самом деле закрыт сфокусирован на себе и он не может принять вот эту божью благодать которая дает ему возможность реально анализировать свою жизнь открытое сердце на свободном еще один такой показатель того что где то вот что то есть внутри человека что заставляет его фокусироваться на себе желаю чтобы другие восполняли мои нужды мы все знаем что наши все нужды удовлетворяются во христе но легче же гораздо с окружающих их с требованием и опять ну плохо ли то что я желаю чтобы моя жена например принесла мне завтрак конечно же нет только вопрос в другом что происходит если они не восполняют наши ножды но плохо ли то что я хочу чтобы мои дети помогали например на кухню убрались посуду помыли или еще что то сделать конечно нет в этом ничего плохого нету вопрос только в другом что происходит когда этого не делают вот это тогда фокусируют меня на себе это опять приводит меня какой то обиде это приводит меня опять каким то негенетивным чувством эмоциям или нет или в моем сердце есть мир и поэтому даже когда вы не восполняете мои нужды то я действительно знаю что у меня есть бок в который все эти нужды может восполнить или в котором я могу восполнять все свои нужды да и поэтому если вы даже не исполняете и не делаете то в чем не нуждаетесь я уже не маленький ребенок потому что у маленького ребенка нету возможности своей нужды потребности восполнять в боге а у меня сегодня есть и поэтому если я действительно принимаю это благодать то это благодать помогает мне свои нужды теперь восполнять в блоге до могу ли я еще и ожидать то что вы восполните да но если вы их не восполняете это никак не фокусирует меня на себе но если я не принял эту благодать не живу в этой божией благодати во всем что он дал тогда у меня опять внутри есть эта пустота которая и заставляет меня зависеть от того чтобы вы восполняли мои нужды и поэтому когда я от этого завишу это еще один показатель что я сфокусирован на себе если вы исполняете я вас люблю а если не восполняете я вас ненавижу убью или так но смотрите анатолий у нас получается что все действительно грешные все действительно гордые и хотя вначале мы говорили о том что все приходят на например душепопечение отвечают на вопросы и все говорят ну я горды потому что все все горды я горды тоже но сейчас мы с вами проговорили разные разные сферы я думаю что не осталось ни одной сферы где человек бы себя не узнал человек приходит к тому что действительно во мне есть гордость чем тогда это отличается осознание это от первого потому что мне нужно теперь когда мы когда к нам приходят человек у нас не цель доказать ему что он гордый наша цель помочь увидеть в чем она проявляется для чего потому что во первых мы хотим чтобы помочь ему увидеть причину потому что если он даже осознает что он гордый мы с ним помолимся и мы попросим у бога чтобы бог его простил мы исповедуем скажем господь да я признаю что у нас у меня есть гордость что я вот так и вот так и вот так я очень каюсь прости меня счет помолился уходит а потом возвращается к тому же сам поэтому для нас очень важно чтобы человек здесь ответил на два вопроса первое что было причиной что было причиной если я сегодня увидел что вот этот пункт есть у меня тогда что было причиной если я увидел что это пункт пункт человек испытывает дух соперничества когда другого продвигают вперед него вот мы человек увидел например у себя эту гордость и что с этим делать да причина почему в чем причина что вызывает во мне негативное чувство когда я вижу что продвигает другого не меня потому что меня как будто не видят да почему потому что я стараюсь я делаю все хорошее а оказывается что это и как будто никому не надо и что же я тогда плохой получаюсь да и поэтому причиной почему я так реагирую что является то что я какой ненужный или плохой да то есть мое убеждение в своей совершенно самом деле плохость да и поэтому я за счет забросил не вспоминает теперь у меня все новое и человек вот живет этим утверждением когда он не способен реально признать свои ошибки и вот это еще один показатель того что человек сейчас на самом деле закрыт сфокусирован на себе и он не может принять вот эту божью благодать которая дает ему возможность реально анализировать свою жизнь открытое сердце на свободном еще один такой показатель того что где то вот что то есть внутри человека что заставляет его фокусироваться на себе желаю чтобы другие восполняли мои нужды мы все знаем что наши все нужды удовлетворятся во христе но легче же гораздо с окружающих их с требованием и опять но плохо ли то что я желаю чтобы моя жена например принесла мне завтрак конечно же нет только вопрос с другом что происходит если они не восполняют наши нужды но плохо ли то что я хочу чтобы мои дети помогали например на кухню убрались посуду помыли или еще что то сделать конечно нет в этом ничего плохого нет вопрос только в другом что происходит когда этого не делают вот это тогда фокусирует меня на себе это опять приводит меня какой то обиде это приводит меня опять каким то неганетивным чувством эмоциям или нет или в моем сердце есть мир и поэтому даже когда вы не восполняете мои нужды то я действительно знаю что у меня есть бок в который все эти нужды может восполнить или в котором я могу восполнять все свои нужды да и поэтому если вы даже не восполняете не делаете то в чем не нуждаетесь я уже не маленький ребенок потому что у маленького ребенка нету возможности своей нужды потребности восполнять в боге а у меня сегодня есть и поэтому если я действительно принимаю это благодать то это благодать помогает мне свои нужды теперь восполнять в блоге до могу ли я еще и ожидать то что вы восполните до но если вы их не восполняете это никак не фокусирует меня на себе но если я не принял эту благодать не живу в этой божией благодати во всем что он дал тогда у меня опять внутри есть эта пустота которая и заставляет меня зависеть от того чтобы вы восполняли мои нужды и поэтому когда я от этого завешу это еще один показатель что я сфокусирован на себе если вы исполняете я вас люблю а если не восполняете я вас ненавижу убью или так но смотрите анатолий у нас получается что все действительно грешные все действительно гордые и хотя вначале мы говорили о том что все приходят на например душепопечения отвечают на вопросы и все говорят ну я города потому что все все горды я гордый тоже но сейчас мы с вами проговорили разные разные сферы я думаю что не осталось ни одной сферы где человек бы себя не узнал человек приходит к тому что действительно во мне есть гордость чем тогда это отличается от сознания это от первого потому что мне нужно теперь когда мы когда к нам приходят человек у нас не цель доказать ему что он гордый наша цель помочь увидеть в чем она проявляется для чего потому что во первых мы хотим чтобы помочь ему увидеть причину потому что если он даже осознает что он гордый мы с ним помолимся и мы попросим у бога чтобы бог его простил мы исповедуем скажем господь да я признаю что у нас в меня есть гордость что я вот так и вот так и вот так я очень каюсь прости меня счет помолился уходит а потом возвращается к тому же сам поэтому для нас очень важно чтобы человек здесь ответил на два вопроса первое что было причиной что было причиной если я сегодня увидел что вот этот пункт есть у меня тогда что было причиной если я увидел что этот пункт человек испытывает дух соперничества когда другого продвигают вперед него вот мы человек увидел например у себя эту гордость и что с этим делать да причина почему в чем причина что вызывает во мне негативное чувство когда я вижу что продвигает другого не меня потому что меня как будто не видят да почему потому что я стараюсь я делаю все хорошее а оказывается что это и как будто никому не надо и что же я тогда плохой получаюсь да и поэтому причиной почему я так реагирую что является то что я какой ненужный или плохой да то есть мое убеждение в своей совершенно самом деле плохость да и поэтому я за счет того что меня продвинут пытаюсь с этим справиться вот почему для меня это становится ценность потому что внутри я продолжаю верить что я плохой только вопрос теперь откуда пришло это убеждение в сознании человека не в сегодняшней ситуации а если вы с этим человеком поработаете то вы увидите что на протяжении всей своей жизни скорее всего он как раз и шел к тому и убеждался в том что он плохой потому что здесь не сделал здесь не сделал здесь не получилось здесь не получилось и тогда вот это убеждение что я плохой оно становится определяющим и оно его держит в фокусе на себе и поэтому чтобы не быть плохим мне нужно что то достичь и поэтому появляется ценность например служение а обслуживание должен быть лучшим а теперь когда продвигают другого это значит что лучший кто не я не я а если я не лучший значит я какой опять плохой и я туда возвращаюсь и пока эта ложь живет в сознании человека пока человек не осознает что бог его оправдал что бог и скупил чтобы уже теперь в глазах бога он неплохой вот пока эта убежденность внутренняя не меняется это и заставляет человека дальше фокусироваться на себе да тогда такой вопрос сразу возникает ведь вся наша проповедь можно сказать в церкви заключается в том чтобы убедить людей в том какие они плохие вот поправьте если не так если в вашей церкви не так значит у нас что то не зависит я не думаю что это зависит от церкви это зависит ли от людей от проповедников соглашусь да это зависит от проповедников которые проповедуют в конкретной церкви и это в разных деноминациях может проявляться в разных просто церквях даже одной и той же деноминации но есть тенденция у проповедников я заметила лично я ее заметила фокусироваться именно на том как мы вообще плохие и ветхий завет очень много говорит о том что ждет всех тех кто плохой и очень популярные вот такие проповеди во всяком случае одно время было может быть проповедник переживал какой то период тоже в этот момент не знаю но прямо божий суд на всех неправильных все неправильные и вы неправильные и в нас вроде бы как вот это чувство вины даже подогревается среди верующих что мы должны помнить о своей плохости как тогда это сочетать с душепопечением но все очень просто это же формируется в самом начале нашей жизни если мы хотим чтобы ребенок наслушал что нужно сделать обнять или близко к нему подойти или на одну уровню к глаза то что у вас какая то западная философия сестра моя из за такой жаргон в смысле это вы как то не не не это чувство вины а потому что сейчас же родители все тоже докачивают свои навыки и поэтому звучат условие страха это два самых лучших инструмента которые помогают нам достичь результаты а поэтому ремнем кстати наказываем что ремень сразу это посыпаем что победить что ты плохой и еще вогнать в страх что бог тебя накажет то есть смотрите чуть чуть мы ушли да но оно связано с одной стороны потому что потому что это фокусирует если посмотреть вспомнить воскресную школу я ходил в воскресную школу воскресной школе нас воспитывали в одном в большинстве все что я по крайней мере я вынес из воскресной школы это то что если ты будешь делать грех бог тебя накажет о да о подождите скажите пожалуйста неужели вы учителя воскресной школы не знали что я буду делать грех знали знали и поэтому я делал грех да чтобы где у меня наказывал я так верю помогал ли мне этот страх не делать грех нет че я переставал делать грех нет я делал но теперь когда я делал грех что я делал я убегал от бога и чувство стыда стыда страха и это заставляло меня убегать прятаться насколько возможно а потом это привело человека к тому что начинает игнорировать этим всем потому что он уже стал убегать и понимать что это все никуда не убежишь и поэтому и поэтому вот эта та философия в которой мы выросли эта наша культура которую мы приняли и поэтому когда сегодня есть другой взгляд мы говорим что это не наше это откуда то там принесли это вот там какое то там другой взгляд и вот мы пытаемся вернуться опять к тому потому что мы продолжаем верить что вот это чувство вины из страха оно должно изменить человека подождите но если бы это было так то и суд бы никогда не пришел павел говорит что благодать она способна изменить человека а мы возвращаемся вот к тому прошлому ветхому завету когда мы думаем что страх и поэтому так как этой вроде бы работала в жизни наших детей мы так были научены мы в этом мышлении и продолжаем пытаться людей держать в страхе чтобы человека держать в страхе ему нужно рассказать какой он плохой и как страшно будет в аду да и поэтому я искренне верю что проповедники это делают сок с целью помочь человеку я сам такой был я так был научен я так проповедовал я так говорил я думал что это поможет людям справиться с игорьхами но что происходит а это возвращает человека сюда потому что я еще больше его убеждал этим самым насколько он плохой и вместо того чтобы рассказывать что бог его оправдал вместо того чтобы фокусировать его на том что христос сделал я фокусировал человека на том какой он конченный на какой он виноватый на какой он грешники сколько он делал грехов и поэтому вроде бы человек даже что делал мы говорим ой посмотрите как он плачет как он смиряется каец только с чем он выходит из этого покаяния а опять с убежденностью что я плохой которая провоцирует его опять что делать заслуживать и поэтому когда теперь этого человека опять не выбрали а продвинули другого вот это опять внутри подымает все почему потому что он остался со своим ложным мышлением которое пришло не от веры в богу а от прошлого опыта жизни и поэтому пока эта вера не меняется человек остается сфокусированной себе да да и поэтому когда к нам приходят человек нам важно не просто помочь им увидеть что он гордо искать ой брат или сестра какая же ты гордая бог все таки тебя накажет если ты не смиришься или бог тебе еще даст такие испытания чтобы тебя смирить нет нам важно показать человеку смотри ты сейчас фокусирован на себе в этой ситуации почему а потому что есть эта причина и пока ты эту причину не разрешишь а тебе и трудно будет ты можешь пытаться контролировать свой фокус на себе ты можешь пытаться своими силами свою гордость подавлять или разрешая причину ты становишься способным вообще по другому жить когда меняется твоя вера когда меняется твоя внутренняя убежденность это и дает тебе возможность теперь не фокусироваться на себе а видеть то что бог да тебе сделай поставить центры бога и это дает тебе возможность и любить ближних да да и поэтому вот здесь когда человек анализирует он видит первый вопрос что было причиной и второй вопрос как нахождение в этом состоянии разрушало твои отношения с богом или ближнем то есть мы хотим чтобы человек осознал потому что от того что он знает что он гордый это одно он всегда знал а мне теперь нужно попытаться увидеть последствия не для того чтобы опять вогнать в его в чувство вины а для того чтобы пришло осознание насколько мое нахождение в этом состоянии оно лишает меня способности действительно любить тех людей которых я даже ковыря вас люблю я вас люблю например мама очень сильно любит своих детей настолько сильно что она все для них делает и она контролирует каждый их шаг она искренне это делает из любви да и поэтому она пытается сделать это и это и это и это и даже то чего от нее не ждут она все делает теперь когда дети говорят мама нам вообще не нужно то что ты делаешь спасибо тебе что ты хотя бы есть что мама делает обижается ах вам неважно для кого я тогда это все делала потом когда маму не поблагодарили или не подчеркнули что она все таки хорошая мама это вызывает у нее протест бунт негативное чувство обиду и все остальное да почему а потому что в данной ситуации даже когда человек делает что то для другого человека он настолько сфокусирован на себе что ожидает что с помощью того что я делаю для своих детей дети наконец то будут неблагодарны и когда они не проявляют и не показывают что мама цен вот это вызывает тогда у нее протест бонд против них это приводит более до и поэтому пока эта мама не поймет причину почему даже добрые дела которые нам делать для детей они настолько и фокусируют на себе почему из за этого она фокусируется пока она не пойдет чтобы эту причину решить своем сердце но можно говорить ты просто гордая очень мама поэтому тебе просто нужно смириться но когда мы помогаем человеку четко увидеть свою причину свою проблему гордости и пойти к богу чтобы ее разрешить чтобы пережить вот эту истину от бога которая способна поменять мышление тогда это и дает возможности маме по другому строить отношения своими детьми да и того что меня продвинут пытаюсь с этим справиться вот почему для меня это становится ценность потому что внутри я продолжаю верить что я плохой только вопрос теперь откуда пришло это убеждение в сознании человека не в сегодняшней ситуации а если вы с этим человеком поработаете то вы увидите что на протяжении всей своей жизни скорее всего он как раз и шел к тому и убеждался в том что он плохой потому что здесь не сделал здесь не сделал здесь не получилось здесь не получилось и тогда вот это убеждение что я плохой оно становится определяющим и оно его держит в фокусе на себе и поэтому чтобы не быть плохим мне нужно что то достичь и поэтому появляется ценность например служение а обслуживание должен быть лучшим а теперь когда продвигают другого это значит что лучший кто не я не я а если я не лучший значит я какой опять плохой и я туда возвращаюсь и пока эта ложь живет в сознании человека пока человек не осознает что бог его оправдал что бог и скупил чтобы уже теперь в глазах бога он неплохой вот пока эта убежденность внутренняя не меняется это и заставляет человека дальше фокусироваться на себе да тогда такой вопрос сразу возникает ведь вся наша проповедь можно сказать в церкви заключается в том чтобы убедить людей в том какие они плохие вот поправьте если не так если в вашей церкви не так значит что то не зависит церковь я не думаю что это зависит от церкви не зависит ли от людей от проповедников соглашусь да это зависит от проповедников которые проповедуют в конкретной церкви и это в разных деноминациях может проявляться в разных пространствах до родной той же деноминации но есть тенденция у проповедников я заметила и лично я ее заметила фокусироваться именно на том как мы вообще плохие и ветхий завет очень много говорит о том что ждет всех тех кто плохой и очень популярные вот такие проповеди во всяком случае одно время было может быть проповедник переживал какой то период тоже в этот момент не знаю но прямо божий суд на всех неправильных все неправильные и вы неправильные и в нас вроде бы как вот это чувство вины даже подогревается среди верующих что мы должны помнить о своей плохости как тогда это сочетать с душепопечением но все очень просто это же формируется в самом начале нашей жизни если мы хотим чтобы ребенок нас слушал что нужно сделать обнять или близко к нему подойти и реально одну уровню к глаза то что у вас какая то западная философия и сестра извиняюсь за такой жаргон в смысле это вы как то не не не это чувство вины а потому что сейчас же родители все тоже накачивают свои навыки и по ночам кричали что вины и страха это два самых лучших инструмента которые помогают нам достичь результаты а поэтому ремнем кстати наказы рема что имеет сразу это вызываем что победить что ты плохой и еще вогнать страх что бог тебя накажет то есть смотрите чуть чуть мы ушли да но оно связано с одной стороны потому что потому что это фокусирует если посмотреть вспомнить воскресную школу я ходил в воскресную школу воскресной школе нас воспитывали в одном в большинстве все что я по крайней мере я вынес из воскресной школы это то что если ты будешь делать грех бы у тебя накажет о да о подождите скажите пожалуйста неужели вы учителя воскресной школы не знали что я буду делать грех знали знали и поэтому я делал грех да чтобы где у меня наказывал я так верю помогал ли мне этот страх не делать грех нет что я переставал делать грех нет я делал но теперь когда я делал грех что я делал я убегал от бога и чувство стыда стыда страха и это заставляло меня убегать прятаться насколько возможно а потом это привело человека к тому что он начинает игнорировать этим всем потому что он уже стал убегать и понимать что это все никуда не убежишь и и поэтому и поэтому вот эта та философия в которой мы выросли эта наша культура которую мы приняли и поэтому когда сегодня есть другой взгляд мы говорим что это не наше это откуда то там принесли это вот там какой то там другой взгляд и вот мы пытаемся вернуться опять к тому потому что мы продолжаем верить что вот это чувство вины из страха оно должно изменить человека подождите но если бы это было так то и суд бы никогда не пришел павел говорит что благодать она способна изменить человека а мы возвращаемся вот к тому прошлому ветхому завету когда мы думаем что страх и поэтому так как этой вроде бы работала в жизни наших детей мы так были научены мы в этом мышлении и продолжаем пытаться людей держать в страхе а чтобы человек одержать в страхе ему нужно рассказать какой он плохой и как страшно будет в аду да и поэтому я искренне верю что проповедники это делать с целью помочь человеку я сам такой был я так был научен я так проповедовал я так говорил я думал что это поможет людям справиться с и грехами но что происходит а это возвращает человека сюда потому что я еще больше его убеждал этим самым насколько он плохой и вместо того чтобы рассказывать что бог его оправдал вместо того чтобы фокусировать его на том что христос сделал я фокусировал человека на том какой он конченный на какой он виноватый на какой он грешники сколько он делал грехов и поэтому вроде бы человек даже что делал мы говорим ой посмотрите как он плачет как он смиряется каец только с чем он выходит из этого покаяния а опять с убежденностью что я плохой которая провоцирует его опять что делать заслуживать и поэтому когда теперь этого человека опять не выбрали а продвинули другого вот это опять внутри в подымает все почему потому что он остался со своим ложным мышлением которое пришло не от веры в богу а от прошлого опыта жизни и поэтому пока эта вера не меняется человек остается сфокусирован на себе да да и поэтому когда к нам приходят человек нам важно не просто помочь им увидеть что он города искать ой брат или сестра а какая же ты гордая бог все таки тебя накажет если ты не смиришься или бог тебе еще даст такие испытания чтобы тебя смирить нет нам важно показать человеку смотри ты сейчас фокусирован на себе в этой ситуации почему а потому что есть эта причина и пока ты эту причину не разрешишь а тебе и трудно будет ты можешь пытаться контролировать свой фокус на себе ты можешь пытаться своими силами свою гордость подавлять или разрешая причину ты становишься способным вообще по другому жить когда меняется твоя вера когда меняется твоя внутренняя убежденность это и дает тебе возможность теперь не фокусироваться на себе а видеть то что бог для тебя сделал и поставить в центре бога и это дает тебе возможность и любить ближних да да и поэтому вот здесь когда человек анализирует и он видит первый вопрос что было причиной и второй вопрос как нахождение в этом состоянии разрушала твои отношения с богом или ближнем то есть мы хотим чтобы человек осознал потому что от того что он знает что он гордый это одно он всегда знал а мне теперь нужно попытаться увидеть последствия не для того чтобы опять вогнать в его в чувство вины а для того чтобы пришло осознание насколько мое нахождение в этом состоянии оно лишает меня способности действительно любить тех людей которых я даже говорю я вас люблю я вас люблю да например мама очень сильно любит своих детей настолько сильно что она все для них делает и она контролирует каждый их шаг она искренне это делает из любви да и поэтому она пытается сделать это и это и это и это и даже то чего от нее не ждут она все делает теперь когда дети говорят мама нам вообще не нужно то что ты делаешь спасибо тебе что ты хотя бы есть что мама делает обижает обижается ах вам неважно для кого я тогда это все делала потом когда маму не поблагодарили или не подчеркнули что она все таки хорошая мама это вызывает у нее протест бунт негативные чувства обиду и все остальное да почему а потому что в данной ситуации даже когда человек делает что то для другого человека он настолько сфокусил на себе что ожидает что с помощью того что я делаю для своих детей дети наконец то будут неблагодарны и когда они не проявляют и не показывают что мама цены вот это вызывает тогда у нее протест бон против них это приводит более до и поэтому пока эта мама не поймет причину почему даже добрые дела которые нам делать для детей они настолько и фокусируют на себе почему из за этого она фокусируется пока она не пойдет чтобы эту причину решить своем сердце но можно говорить ты просто гордая очень мама поэтому тебе просто нужно смириться но когда мы помогаем человеку четко увидеть свою причину свою проблему гордости и пойти к богу чтобы ее разрешить чтобы пережить вот эту истину от бога которая способна поменять мышление когда это и дает возможности маме по другому строить отношения своими детьми да открытое сердце на свободном чтобы зафиналить наверное мысль хочу повторить о том что как я поняла из нашего разговора гордость это все что смещает христа с открытое сердце на свободном чтобы зафиналить наверное мысль хочу повторить о том что как я поняла из нашего разговора гордость это все что смещает христа с центра нашего сердца да когда мы пытаемся заслужить любовь бога любовь окружающих своими делами а не даем христу его благодатью действовать в нашей жизни не видим этой ценности которую нам сам господь уже дал во христе когда родил нас в новой жизни так когда мы этого невидимый не замечаем вот та самая гордость в новом понимании уже этого слова она и появляется в нас когда мы все пытаемся сделать сами и не даем богу того места которого он заслуживает аминь аминь ну вот то что я всегда слышал да мы говорим что гордость она не дает возможности человеку принять боже благодать а с другой стороны почему человек гордый а потому что он и не живет в этой благодать как безбожий благодать и любви безбожие ценности принятия мне не фокусироваться на себе мне очень трудно исходя из того всего что я пережил мне как раз нужно и вот увидеть что на самом деле какая вот эта внутренняя пустота боль с которой я живу что еще есть внутри меня что приводит меня к тому что заставляет меня сейчас настолько фокусироваться на себе что я не способен или не способна строить отношения о любви с богом потому что я будучи христианином ходя в церковь может быть десять двадцать тридцать лет все равно продолжал фокусироваться на себе и поэтому когда вот это общее определение было ну ты гордый ну да я знал что я гордый ну и что ну смирясь но смирялся и поэтому где у меня получалось смиряться там вроде бы я даже греоне здесь не гордый а где не получалось там опять ну все гордые а когда я теперь понял в чем проявляется мою гордость как она выражается в моих отношениях с моей женой с детьми и когда это теперь приводит меня не к чувству вины потому что я грешники и плахот а когда я понимаю что за этим стоит в какую ложь я еще продолжаю верить который заставляет меня фокусироваться на себе вот тогда это дает мне возможность и одерживать здесь победы вот хотелось бы нашим слушателям тоже такой вопрос задать и соответственно и вам этот вопрос как вы думаете кому вообще нужно идти в программу душепопечения вот вашу например программу открытое сердце кому нужна помощь какие есть может быть звоночки что надо обратить внимание на себя и обратиться за помощью профессионала но я думаю что по сути каждый человек который хотел бы изменить свои отношения с богами и ближними нам нужна помощь и это нормально мы уже как то говорили на прошлых с вами передачах встречах наших что у нас еще нету такой культуры мы считаем что многие духовные когда мы сами с богом себя решаем и нам никого не надо на самом деле это не духовность это попытка спрятать то что есть внутри чтобы никто не знал не видел но и вроде бы как бы мне хорошо поэтому каждый человек который все таки понимает что есть что то что не дает мне возможности иметь вот еще больше других открытых отношений с богом или я вижу в понимаю что у меня в отношениях с моей женой с мужем с детьми с родителями с братьями сестрами ей ступор например молодые люди которые понимают почему то я не могу устроить отношения со своими друзьями в церкви с братьями сестрами мне уже там тридцать пять сорок лет а я до сих пор не могу вступить в семейную жизнь и вот здесь мне важно посмотреть почему что на самом деле мне мешает нужна ли мне в этом помощь да да и это не значит что я какой то проблемный человек потому что конечно же можем сказать что душ вообще не нужно проблемным людям и поэтому если вы видите в себе что вы очень гордый человек тогда приходите к нам на душу попечения и мы вам поможем разобраться да но я не всегда могу это видеть и понимать и поэтому но если я понимаю что вот отношения мне строить очень трудно сегодня в моей жизни что то меня блокирует закрывает и почему то я один у меня нет друзей у меня нет братьев сестер я остаюсь один да я может быть классный проповедник я может быть классная харийская может быть классный служитель но я в итоге один тогда почему о потому что мне достаточно христа но христос всегда спускал своих учеников с горы и он вел их к людям в отношении и поэтому здесь если я вижу что мне все таки трудно построить отношения но мне было бы важно наверное разобраться а что внутри закрывает мое сердечко и не позволяет мне туда впускать людей это не значит что я ни с кем не общаюсь я могу общаться но впускать мне будет очень трудно и поэтому мне вот здесь наверное важно было бы посмотреть и понять а что какие еще есть у меня вопросы неразрешенные что я могу с богом еще разрешить для того чтобы стать действительно открытым для бога но и для тех людей которых бог посылает мою жизнь вот интересно что христианство оно в первую очередь говорит об отношениях но у нас именно с этим большие проблемы как ни странно мы на словах очень хорошие мы очень хорошие христиане мы братья и сестры но когда дело доходит до дела то оказывается что ты какой то один вообще в поле воин и даже в семейных отношениях тоже вот это одиночество когда ты в броде в паре но ты один и конечно к вопросу о том кому надо идти на душе попечения сразу вспоминается там ну проблемная например ситуация если у вас действительно большой разлад в вашей паре то вам обязательно нужно пойти на душе попечение но даже если у вас еще нет таких прямо страшных разногласий но вы чувствуете вот эту одинокость одиночество то лучше выйти из своего этого кокона но да поэтому даже то что мы говорили сегодня о гордости но гордость не позволит не построить отношения и поэтому если я сегодня вижу проявление своей гордости но не знаю как не освободиться я пытаюсь справиться я пытаюсь смириться но все равно я понимаю что я фокусирую с чем то на себе я пытаюсь контролировать я живу в страхе но вот тогда мне нужно понять а что внутри и если мне трудно самому разобраться но мне нужна помощь и поэтому мы всегда рады таким людям служить рады помочь вот им проанализировать своего внутреннего человека для того чтобы понимать причину всего этого и дальше научиться практически вот эту причину с богом разрушать где найти открытое сердце давайте напомним нашим слушателям как вас искать но открытое сердце служение оно распространено по всей россии и есть наши душеобщители в разных городах поэтому в этой программе мы оставим контакты где у нас есть наш сайт наш центр здесь в москве можно зайти напишите нам и в зависимости от того где вы находитесь мы можем вам посоветовать душепопщителя который ближе к вам либо вы можете зарегистрироваться у нас на сайте там есть наши душеобщители которые посвятили все свое время для этого и поэтому можно с ними списаться и не рады будет служить вам для того чтобы помочь вам поработать с вашим сердечком да потому что нашей программы это конечно только такое предвкушение маленькое знакомство или маленький взгляд на то большое поле деятельности которое открывается когда ты идешь действительно в работу идешь в душепопечение в глубину своего сердца заглядываешь и прям не пренебрегайте друзья этой возможностью мы даем вам все инструменты для того чтобы жить счастливо с богом быть действительно эффективным в том служении в котором вы находитесь и не испытывать той боли которая закрывает наше сердце господь рядом господь протягивает эту руку потому что мы сегодня с анатолием лишь маленькую часть вообще сказали про гордость и у меня еще много вопросов которые я не задала например ревность это гордость или нет а вот мы не откроем вам ответ потому что ответ будет на программе у анатолий спасибо большое что сегодня у нас состоялся этот разговор надеюсь что мы продолжим открывать сердца и принесем еще много пользы нашим слушателям и в первую очередь господу меняй благословение вам дорогие с богом открытое сердце на свободном вы слушаете свободное радио центра нашего сердца да когда мы пытаемся заслужить любовь бога любовь окружающих своими делами а не даем христу его благодатью действовать в нашей жизни не видим этой ценности которую нам сам господь уже дал во христе когда родил нас в новой жизни так когда мы этого не видим и не замечаем вот та самая гордость в новом понимании уже этого слова она и появляется в нас когда мы все пытаемся сделать сами и не даем богу того места которого он заслуживает аминь аминь то что я всегда слышал да мы говорим что гордость она не дает возможности человеку принять боже благодать а с другой стороны почему человек гордый а потому что он и не живет в этой благодать как безбожий благодать и любви безбожие ценности принятия мне не фокусироваться на себе мне очень трудно исходя из того всего что я пережил мне как раз нужно и вот увидеть что на самом деле какая вот эта внутренняя пустота боль с которой я живу что еще есть внутри меня что приводит меня к тому что заставляет меня сейчас настолько фокусироваться на себе что я не способен или не способна строить отношения о любви с богом потому что я будучи христианином ходя в церковь может быть десять двадцать тридцать лет все равно продолжал фокусироваться на себе и поэтому когда вот это общее определение было ну ты гордый ну да я знал что я гордый ну и что ну смирясь но смирялся и поэтому где у меня получалось смиряться там вроде бы я даже герой не здесь не гордый а где не получалось там и поэтому все гордые а когда я теперь понял в чем проявляется моя гордость так она выражается в моих отношениях с моей женой с детьми и когда это теперь приводит меня не к чувству вины тому что я грешники и плохой а когда я понимаю что за этим стоит в какую ложь я еще продолжаю верить который заставляет меня фокусироваться на себе вот тогда это дает мне возможность и одерживать здесь победы вот хотелось бы нашим слушателям тоже такой вопрос задать и соответственно и вам этот вопрос как вы думаете кому вообще нужно идти в программу душа попечения вот вашу например программу открытое сердце кому нужна помощь какие есть может быть звоночки что надо обратить внимание на себя и обратиться за помощью профессионала но я думаю что по сути каждый человек который хотел бы изменить свои отношения с богами и ближними нам нужна помощь и это нормально мы уже как то говорили на прошлых с вами передачах встречах наших что у нас еще нету такой культуры мы считаем что многие духовные когда мы сами с богом себя решаем и нам никого не надо на самом деле это не духовность эта попытка спрятать то что есть внутри чтобы никто не знал не видел но и вроде бы как бы мне хорошо поэтому каждый человек который все таки понимает что есть что то что не дает мне возможности иметь вот еще больше других открытых отношений с богом или я вижу понимаю что у меня в отношениях с моей женой с мужем с детьми с родителями с братьями сестрами есть ступор например молодые люди которые понимают почему то я не могу устроить отношения со своими друзьями в церкви с братьями сестрами мне уже там тридцать пять сорок лет а я до сих пор не могу вступить в семейную жизнь и вот здесь мне важно посмотреть почему что на самом деле мне мешает нужна ли мне в этом помощь да да и это не значит что я какой то проблемный человек потому что конечно же можем сказать что душ вообще не нужно проблемным людям и поэтому если вы видите в себе что вы очень гордый человек тогда приходите к нам на душепопечение и мы вам поможем разобраться да но я не всегда могу это видеть и понимать и поэтому но если я понимаю что вот отношения мне строить очень трудно сегодня в моей жизни что то меня блокирует закрывает и почему то я один у меня нет друзей у меня нет братьев сестер и я остаюсь один да я может быть классный проповедник я может быть классная харийская может быть классный служитель но я в итоге один тогда почему о потому что мне достаточно христа но христос всегда спускал своих учеников с горы и он вел их к людям в отношении и поэтому здесь если я вижу что мне все таки трудно построить отношения но мне было бы важно наверное разобраться а что внутри закрывает мое сердечко и не позволяет не туда впускать людей это не значит что я ни с кем не общаюсь я могу общаться но впускать мне будет очень трудно и поэтому мне вот здесь наверное важно было бы посмотреть и понять а что какие еще есть у меня вопросы неразрешенные что я могу с богом еще разрешить для того чтобы стать действительно открытым для бога но и для тех людей которых бог посылает мою жизнь вот интересно что христианство оно в первую очередь говорит об отношениях но у нас именно с этим большие проблемы как ни странно мы на словах очень хорошие христиане мы братья и сестры но когда дело доходит до дела то оказывается что ты какой то один вообще в поле воин и даже в семейных отношениях тоже вот это одиночество когда ты в броде в паре но ты один и конечно к вопросу о том кому надо идти на душе попечения сразу вспоминается там ну проблемная например ситуация если у вас действительно большой разлад в вашей паре то вам обязательно нужно пойти на душе попечение но даже если у вас еще нет таких прямо страшных разногласий но вы чувствуете вот эту одинокость одиночество то лучше выйти из своего этого кокона ну да поэтому даже то что мы говорили сегодня о гордости но гордость не позволит мне построить отношения и поэтому если я сегодня вижу проявление своей гордости но не знаю как мне освободиться я пытаюсь справиться я пытаюсь смириться но все равно я понимаю что я фокусирую с чем то на себе я пытаюсь контролировать я живу в страхе но вот тогда мне нужно понять а что внутри и если мне трудно самому разобраться но мне нужна помощь и поэтому мы всегда рады таким людям служить рады помочь вот им проанализировать своего внутреннего человека для того чтобы понимать причину всего этого и дальше научиться практически вот эту причину с богом разрешать где найти открытое сердце давайте напомним нашим слушателям как вас искать но открытое сердце служение оно распространено по всей россии и есть наши душеобщители в разных городах поэтому в этой программе мы оставим контакты где у нас есть наш сайт наш центр здесь в москве можно зайти напишите нам и зависимости от того где вы находитесь мы можем вам посоветовать душепопечителя который ближе к вам либо вы можете зарегистрироваться у нас на сайте там есть наши душеобщители которые посвятили все свое время для этого и поэтому можно с ними списаться и не рады будет служить вам для того чтобы помочь вам поработать с вашим сердечком потому что наши программы это конечно только такое предвкушение маленькое знакомство или маленький взгляд на то большое поле деятельности которое открывается когда ты идешь действительно в работу идешь в душепопечение в глубину своего сердца заглядываешь и прям не пренебрегайте друзья этой возможностью мы даем вам все инструменты для того чтобы жить счастлива с богом быть действительно эффективным в том служении в котором вы находитесь и не испытывать той боли которая закрывает наше сердце господь рядом господь протягивает эту руку потому анатолием лишь маленькую часть вообще сказали про гордости и у меня еще много вопросов которые я не задала например ревность это гордость или нет а вот мы не откроем вам ответ потому что ответ будет на программе у анатолии спасибо большое что сегодня у нас состоялся этот разговор надеюсь что мы продолжим открывать сердца и принесем еще много пользы нашим слушателям и в первую очередь господу ами благословение вам дорогие с богом открытое сердце на свободном вы слушаете свободное радио