Анатолий Синковец. Лицемерие

свободное радио открытое сердце на свободе свободное радио открытое сердце на свободном друзья здравствуйте вы слушаете новый выпуск подкаста открытое сердце на свободном радио который создан для того чтобы мы смогли честно посмотреть на свои отношения с богом с близкими самим собой и сегодня в нашей студии пастор душепопечитель руководитель центра открытое сердце анатолий сенковец здравствуйте здравствуйте анатолий много лет уже помогает людям снимать маски скажем так и возвращаться к настоящей подлинной жизни а почему заговорила про маски потому что тема нашего сегодняшнего разговора лицемерия тема наверное достаточно знакомая для верующих людей ведь в библии много говорится о лицемерии но сегодня возможно что то будет новое для нас и необычное о чем мы сегодня будем говорить но я рад сегодня быть в новом месте с вами и вот в программе открытое сердце мы с вами уже разобрали многие сферы нашего внутреннего состояния или нашего внутреннего человека мы говорили о том что они закрывают наше сердце мы говорили о таких моментах как горечь и мы говорили о каких то наших временных ценностях мы говорили о том что но у нас есть наша реакция бунт когда мы видим несправедливость какую то а потом мы говорили о том что мы способны даже христиане быть сфокусированы себе и поэтому гордость где то она тоже может внутри нас жить и даже как то проявляться и говорили с вами о том что в нашей жизни есть духовные проблемы которые связаны с нашими аморальными какими то поступками делами к сожалению мы тоже с ними сталкиваемся и все эти проблемы с которыми мы живем здесь на земле они хотим мы или нет но приводят нас в состоянии когда не разрешаете проблемы нам нужно как то с ними справиться и поэтому лицемерие оно становится следствие мы же не хотим чтобы кто то узнал что есть у нас внутри на самом деле и поэтому для того чтобы вот все эти проблемы где то так чуть чуть вот спрятать скрыть но мы учимся лицемерить вот и поэтому лицемерие это как ника этакая попытка справиться со своими внутренними проблемами или скрыть их и поэтому иногда люди мы можем это делать намеренно до осознанно поэтому мы предпринимаем какие то лицемерные действия чтобы спрятать что то скрыть а очень часто это происходит даже на уровне подсознания поэтому люди даже этого могут не осознавать что это есть в их жизни на самом деле лицемерие наверное это не просто говорю одно делаю другое это что то даже более страшное такое состояние сердца когда ты перестаешь быть чувствительным к голосу бога ты закрываешься и поэтому открытое сердце так пристально смотрят на тему лицемерия как мы знаем лицемер в переводе с греческого это актер симулятор который надевает эту маску чтобы играть и почему же тогда нам так нужна эта маска ведь бог на самом деле все видит да да поэтому наши лицемерия оно будет разрушать не только наши отношения с богом но и по сути наши отношения друг с другом и поэтому тот страх который приходит в жизнь человека из за греха из за боли из за каких то неразрешенных конфликтов из за того что меня не примут из за того что меня отвергнут он провоцирует человека одевать маску но открытые отношения построить с маской невозможно и поэтому когда иисус был на земле он очень часто обращался к определенной категории людей не только к ним да мы можем увидеть что он и учил людей когда говорил о том что лицемерие опасно но он очень часто обращался к определенной категории людей это были такие духовные лидеры духовные наставники этого времени фарисеи и книжники и он называл их лицемерами и говорил такие интересные слова что лицемеры царства божего что не наследуют почему потому что когда человек убегает закрывается он не впускает свою жизнь бога и поэтому по сути этим людям иисустай не нужен был они от не осознавали свою нужду и поэтому они и вот царство не принимали в суд себя это не значит что наверное бог там на них злится но это значит что их закрытость вот там маска в которую они уходят в которой они живут она не позволяет людям впустить бога в свое сердце вот почему лицемерие оно страшно потому что лицемерие оно будет заставлять меня держать бога на расстоянии я не смогу позволить себе полностью быть открытым для бога и для моих ближних и поэтому лицемерие оно не позволит построить неоткрытые отношения ни с богом не с ближними но на самом деле это же наш способ справиться с тем невообразимым объемом боли который мы сами себе создаем и конечно мы хотим и нам нужно быть хорошими христианами надо же не разрушать церковь и семью и нам как будто необходимо какое то обличье приличие на себе носить потому что это социально приемлемая норма люди должны хорошо выглядеть чисто одеваться быть причесанными не ругаться не сквернословить где тогда не лицемерие но здесь есть очень тонкая грань я думаю что мы чуть чуть позже может к ней подойдем я бы наверное начал с того что почему сегодня нам даже трудно определить лицемерию я или нет а потому что мы учимся лицемерить самого детства конечно но все просто например я маленький мальчик бегал зацепил кружку папину любимую она упала разбилась что делает папа оказывает хрень у какой то папа говорит сынок о крошка ерунда самое главное это ты я так тебя люблю поэтому давай мы где то а я потом куплю ну наверное мы можем представить что даже есть такие да какой то папа просто вздыхает а какой то папа начинает кричать на меня теперь та же ситуация папы нету дома я также бегаю опять зацепинка к ребенок кружку она упала разбилась и так как папы нету рядом я давление того которое испытал в предыдущем опыте не испытываю и у меня как у ребенка появляется идея что теперь чтобы не испытывать вот этого давления от папы нужно что нужно быстренько все спрятать и поэтому я быстренько все поубирал все привел в порядок все спрятал и но мне классно и папа приходит он может быть там забыл об этой кружке или спросить и тогда опять я буду испытывать вот это чувство вины когда вляни либо если папа не спрашивает у меня все классно то есть вот оно что то произошло но я это спрятал и если я это спрятал я не испытал давление и поэтому у меня как у ребенка в подсознание формируется идея что если я что то спрячу то мне быть хорошо я это проецирую дальше теперь я прихожу в школу и если мне поставили двойку я прихожу домой что происходит я испытываю давление мне расскажет и о плохо там почему руки не делаешь ты плохой ученик да как ты можно ты вообще христианин и мы же там нам все и поэтому я опять испытываю давление и чтобы не испытывать давление мне нужно двойку что взять ну вырвать листики я когда то вырывал там не знаю сейчас другие наверное методы что сделать спрятать если я спрячу я также поступил также получил дойку но если мне удалось прятать и они испытывают давление и вот это формирует внутри меня в подсознание идею что если я что то спрятал то будет хорошо и с этим вот восприятием мы идем по жизни я теперь у меня появляются друзья если я спрятал все свои слабости а показал им сильные стороны они начинают мной восхищаться и говорят вау какой то классный и поэтому я фантазирую рассказуем какой я крутой и какой у меня папа крутой еще что то пытаясь впечатлить почему а потому что пытаюсь получить их признание пытаюсь получить значимость у них и для этого чтобы мне вот это опять иметь какое то вот удовольствие и лишить себя возможности от них пережить давление отвержение унижение мне приходится опять что то прятать и скрывать и это пропитывает еще больше в мое сознание если это у меня получилось значится я начинаю верить что это работает и поэтому с этим я иду дальше по жизни теперь я прихожу куда на работу и вот для того чтобы меня на работе приняли чтобы меня то взяли хорошую должность мне дарят мне тоже приходится что то спрятать а что то приукрасить чуть чуть свои способности там свои достижения если я это сделаю но вот она идея она пропитана и человек даже не думает о том это лицемерие леницемерь это становится образ мышления образ поведения а теперь совсем этим я же прихожу еще в церковь а в церкви тоже че все просто для того чтобы со мной считались мне доверили служение меня там на замечаний не взяли не отвергли чтобы мне какое то положение занять в цирке мне тоже нужно что то спрятать скрыть ну а что то преукрасить немножко и если это происходит вот он я даже не осознаю откуда это почему я искренне даже говорю что то все я делаю ради господа да и поэтому скорее всего люди того времени которые там жили те же самые фарисеи они же искренне служили богу и поэтому они пришли к тому по состоянию когда они говорили что этот вот вот это никто а мы а мы все и поэтому мы знаем как богу молиться и они учились как правильно богу служить и они все это использовали для того чтобы себя превознести друзья здравствуйте вы слушаете новый выпуск подкаста открытое сердце на свободном радио который создан для того чтобы мы смогли честно посмотреть на свои отношения с богом с близкими самим собой и сегодня в нашей студии пастор душепопечитель руководитель центра открытое сердце анатолий сенковец здравствуйте здравствуйте анатолий много лет уже помогает людям снимать маски скажем так и возвращаться к настоящей подлинной жизни а почему заговорила про маски потому что тема нашего сегодняшнего разговора лицемерия тема наверное достаточно знакомая для верующих людей ведь в библии много говорится о лицемерии но сегодня возможно что то будет новое для нас и необычная о чем мы сегодня будем говорить но я рад сегодня быть в новом месте с вами и вот в программе открытое сердце мы с вами уже разобрали многие сферы нашего внутреннего состояния или нашего внутреннего человека мы говорили о том что они закрывают наше сердце мы говорили о таких моментах как горечь и мы говорили о каких то наших временных ценностях мы говорили о том что но у нас есть наша реакция бунт когда мы видим несправедливость какую то а потом мы говорили о том что мы способны даже христиане быть сфокусирован на себе и поэтому гордость где то она тоже может внутри нас жить и даже как то проявляться и говорили с вами о том что в нашей жизни есть духовные проблемы которые связаны с нашими аморальными какими то поступками делами к сожалению мы тоже с ними сталкиваемся и все эти проблемы с которыми мы живем здесь на земле они хотим мы или нет но приводят нас в состоянии когда не разрешаете проблемы нам нужно как то с ними справиться и поэтому лицемерие оно становится следствием мы же не хотим чтобы кто то узнал что есть у нас внутри на самом деле и поэтому для того чтобы вот все эти проблемы где то так чуть чуть вот спрятать скрыть но мы учимся лицемерить вот и поэтому лицемерие это как ника этакая попытка справиться со своими внутренними проблемами или скрыть их и поэтому иногда люди мы можем это делать намеренно до осознанно поэтому мы предпринимаем какие то лицемерные действия чтобы спрятать что то скрыть а очень часто это происходит даже на уровне подсознания поэтому люди даже этого могут не осознавать что это есть в их жизни на самом деле лицемерие наверное это не просто говорю одно делаю другое это что то даже более страшное такое состояние сердца когда ты перестаешь быть чувствительным к голосу бога ты закрываешься и поэтому открытое сердце так пристально смотрит на тему лицемерия как мы знаем лицемер в переводе с греческого это актер симулятор который надевает эту маску чтобы играть и почему же тогда нам так нужна эта маска ведь бог на самом деле все видит да да поэтому наши лицемерия оно будет разрушать не только наши отношения с богом но и по сути наши отношения друг с другом и поэтому тот страх который приходит в жизнь человека из за греха из за боли из каких то неразрешенных конфликтов из за того что меня не примут из за того что меня отвергнут он провоцирует человека одевать маску но открытые отношения построить с маской невозможно и поэтому когда иисус был на земле он очень часто обращался к определенной категории людей не только к ним да мы можем увидеть что он и учил людей когда говорил о том что лицемерие опасно но он очень часто обращался к определенной категории людей это были такие духовные лидеры духовные наставники этого времени фарисеи и книжники и он называл их лицемерами и говорил такие интересные слова что лицемеры царства божего что не наследую почему потому что когда человек убегает закрывается он не впускает свою жизнь бога и поэтому по сути этим людям иисустай не нужен был они от не осознавали свою нужду и поэтому они и вот царство не принимали в суд себя это не значит что наверное бог там на них злится но это значит что их закрытость вот там маска в которую они уходят в которой они живут она не позволяет людям впустить бога в свое сердце вот почему лицемерие оно страшно потому что лицемерие оно будет заставлять меня держать бога на расстоянии я не смогу позволить себе полностью быть открытым для бога и для моих ближних и поэтому лицемерие оно не позволит построить неоткрытые отношения ни с богом не с ближними но на самом деле это же наш способ справиться с тем невообразимым объемом боли который мы сами себе создаем и конечно мы хотим и нам нужно быть хорошими христианами надо же не разрушать церковь и семью и нам как будто необходимо какое то обличье приличие на себе носить потому что это социально приемлемая норма люди должны хорошо выглядеть чисто одеваться быть причесанными не ругаться не сквернословить где тогда не лицемерие но здесь есть очень тонкая грань я думаю что мы чуть чуть позже может к ней подойдем я бы наверное начал с того что почему сегодня нам даже трудно определить лицемерию я или нет а потому что мы учимся лицемерить самого детства конечно но все просто например я маленький мальчик бегал зацепил кружку папину любимую она упала разбилась что делает папа оказывает хрень у какой то папа говорит сынок о крошка ерунда самое главное это ты я так тебя люблю поэтому давай мы где то а я потом куплю наверное мы можем представить что даже есть такие да какой то папа просто вздыхает а какой то папа начинает кричать на меня теперь та же ситуация папы нету дома я также бегаю опять зацепинка к ребенок кружку она упала разбилась и так как папы нету рядом я давление того которое испытал в предыдущем опыте не испытываю и у меня как у ребенка появляется идея что теперь чтобы не испытывать вот этого давления от папы нужно что нужно быстренько все спрятать и поэтому я быстренько все поубирал все привел в порядок все спрятал и но мне классно и папа приходит он может быть там забыла об этой кружке или спросить и тогда опять я буду испытывать вот это чувство вины когда в ляне либо если папа не спрашивает у меня все классно то есть вот оно что то произошло но я это спрятал и если я это спрятал я не испытал давление и поэтому у меня как у ребенка в подсознание формируется идея что если я что то спрячу то мне быть хорошо я это проецирую дальше теперь я прихожу в школу и если мне поставили двойку я прихожу домой что происходит я испытываю давление мне расскажет и о плохо там почему руки не делаешь ты плохой ученик да как ты можно ты вообще христианин и мы же там нам все и поэтому я опять испытываю давление и чтобы не испытывать давление мне нужно двойку что взять ну вырвать листики а когда то вырывал там не знаю сейчас другие наверное методы что сделать спрятать если я спрячу я также поступил также получил дойку но если мне удалось прятать и они испытывают давление и вот это формирует внутри меня в подсознание идею что если я что то спрятал то будет хорошо и с этим вот восприятием мы идем по жизни я теперь у меня появляются друзья если я спрятал все свои слабости а показал им сильные стороны они начинают но и восхищаться и говорят вау какой ты классный и поэтому я фантазирую рассказуем какой я крутой и какой у меня папа крутой еще что то пытаясь впечатлить почему а потому что пытаюсь получить их признание пытаюсь получить значимость у них и для этого чтобы мне вот это опять иметь какое то вот удовольствие и лишить себя возможности от них пережить давление отвержение унижение мне приходится опять что то прятать и скрывать и это пропитывает еще больше в мое сознание если это у меня получилось значится я начинаю верить что это работает и поэтому с этим я иду дальше по жизни теперь я прихожу куда на работу и вот для того чтобы меня на работе приняли чтобы меня то взяли хорошую должность мне дарят мне тоже приходится что то спрятать а что то приукрасить чуть чуть свои способности там свои достижения если я это сделаю но вот она идея она пропитана и человек даже не думает о том это лицемерие леницемерь это становится образ мышления образ поведения а теперь совсем этим я же прихожу еще в церковь а в церкви тоже че все просто для того чтобы со мной считались мне доверили служение меня там на замечаний не взяли не отвергли чтобы мне какое то положение занять цирки мне тоже нужно что то спрятать скрыть ну а что то преукрасить немножко и если это происходит вот он и я даже не осознаю откуда это почему я искренне даже говорю что это все я делаю ради господа да и поэтому скорее всего люди того времени которые там жили те же самые фарисеи они же искренне служили богу и поэтому они пришли к тому состоянию когда они говорили что этот вот вот это никто а мы а мы все и поэтому мы знаем как богу молиться и они учились как правильно богу служить и они все это использовали для того чтобы себя превознести показать такие сильные свои стороны да и вряд ли ли они как то это делали с такой идеей как вот в тебе славу заработать я думаю что они искренне верили что все что они делают они делают для господа но они не знали что стоит в основании и поэтому когда иисус обращается к ним иисус сердце видится иисус понимал и знал что стоит в основании этих действий и поэтому этими словами когда он говорит вы лицемерите вы показываете наверное он давал им возможность понять и осознать почему они делают то что они делают получается лицемерие это сокрытие части истины которая есть в жизни человека и не обязательно это намеренное придумывание себе какого то образа получается это не совсем та личина которая у актера то что актер берет вообще чужую маску и надевает на себя а лицемер все таки пытается своими силами возвыситься правильно я понимаю но да да но опять же он одевает маску то есть он пытается показать то чего нет на самом деле поэтому вот здесь своего рода это тоже маска почему и мы говорим то есть внутри человек один а внешне он пытается что то показать другое причина этого может быть разное то есть человек может это осознанно делать и он ходит себя возвышает и показывает а иногда он это даже делать не осознанно ну например я искренне осуждал других за их неправильные поступки делает то же самое но я считал что я осуждаю почему для потому что в библии написано настой обсуждай научай брата твоего вот чтобы его спасти ему же нужно как то донести и поэтому я это делал вот с таким основанием хотя сам свои поступки скрывал а часто так и бывает что человек скрывает свои поступки и себя угрызает внутри но чтобы себя то не позорить он зато будет позорить всех остальных будет абсолютно непримирим и самым правоверным самым строгим на свете праведника да да с людьми анализируя я вижу что страх чувство вины и чувство стыда это три таких основных фактора который будет мотивировать человека лицемерить то есть пока человек живет вот в этом состоянии страха чувство вины стыда что о нем что то подумают что он зависит от мнения других людей и много чего это будет провоцировать человека вот жить в лицемерии то есть лицемер он в первую очередь понимает что он не таков как показывает наружу то есть внутри живет очень большой страх о котором мы только что говорили страх быть открытым страх быть униженным страх что тебя за твою вину которую ты вот сам в себе ощущаешь возможно это мнимое чувство изгонят или там будут порицать и тогда наружу человек транслирует совершенно другую картину и вот тут и получается вот этот разрыв нет этой целостности в человеке то то есть мы видим если смотрите на библию то мы видим чтоб самые первые люди они же по этой причине когда сделали грех они что начали делать ну скрываться прятаться по сути вот здесь мы говорим что когда человек продолжает жить в каком то грехе и он не знает как с ним справиться не знает как освободиться как одержать победу то игрек будет провоцировать человека тоже прятаться скрываться да значит ли это что нам нужно ходить перед всеми и все всем кричать рассказывать о том что у нас есть да нет мы не об этом говорим но вместе с тем мне нужно посмотреть если у меня есть вот этот страх что обо мне ж подумают что мне скажут что меня не примут то вот этот страх он будет приводить меня в состоянии лицемерия когда я буду одевать маски для того чтобы получить вот это принятие вот эту поддержку со стороны других людей и даже я даже буду что то делать для бога чтобы от него тоже получить поэтому что я буду я буду служить я буду жертвовать деньги для бога чтобы бог тоже мне что то сделал чтобы вот бог увидел ка насколько я духовный насколько я вот такой послушный для бога и даже не всегда осознано но это тоже может быть лицемерием значит ли это что все что мы делаем для бога является лицемерием нея поэтому и вот здесь я думаю что нам очень важно чтобы человек научился понимать что стоит в основании тех действий которые он делает если человек приходит к пониманию тогда ему легко определить и увидеть а лицемерить он сейчас или нет открытое сердце на свободном иногда человек делает действие а мы со стороны оцениваем это как лицемерие ну например человек вышел и что то о себе рассказывает и он действительно делится как свидетельством которым сейчас переживает от бога а мы говорим ну вот показывает там себя какой он крутой лицемер но это не всегда так иисус знал что в сердце человека а мы не знаем поэтому мы иногда делаем поспешные заключения думая что человек лицемерит но вот это кстати хороший вопрос как другие люди оценивают поступки наши и наоборот вообще есть ли смысл в том чтобы обращать на это внимание вот вас будут принимать неправильно например ты не лицемеришь а тебя считают абсолютным лицемером я думаю что наверное здесь нельзя однозначно уйти в одну сторону но мы нужны друг другу и бог так устроил что сегодня он через людей производит работу со мной и поэтому когда вы что то говорите мне у меня есть уникальная возможность проанализировать через это о насколько действительно сейчас то что вы говорите есть в моем сердце поэтому мы можем прийти в то состояние когда мы говорим о нам не нужно ни от кого зависеть нам не нужно ничего мнения живите там как хотите нет писания нам говорит что мы нужны друг другу и поэтому он поставил одни и вторых третьих четвертых и павел перечислит говорит людей поставил бог для того чтобы через них что то в нас делать и поэтому мне нужно помощь я не всегда могу видеть и понимать что на самом деле внутри другой момент что мне не нужно от этого зависеть и поэтому когда я понимаю что происходит у меня внутри я знаю своего внутреннего человека я знаю с чем я живу я знаю как все то прошлое оно проявлялось вот тогда когда вы мне говорите это меня не определяет это дает невозможность реально проанализировать себя и если я понимаю о я опять вернулся сюда да тогда я говорю о спасибо сестренка и я пошел с богом это решать когда у меня нет этого понимания то тогда либо я все ваши слова отвергаю либо каждое ваше слово оно становится для меня определяющим и может быть я даже не лицемерил потому что я искренне от сердца что то делал или говорил а вы считаете что на лицемерии вы мне говорите ты лицемер и я начинаю опять что делать но пытаться зависеть от ваших слов что то вам сказать объяснить что то не так показать что то другое почему а потому что как раз точно также пытаюсь от вас получить тоже принятие ту же ценность какую то ту же значимость и и сделать вас тем кто по сути меня определяет вместо того чтобы это определение получать от бога а как можно со здоровым так сказать отношением реагировать на несправедливые слова свой адрес ну наверное вот здесь лично я для себя понял и сегодня вижу в работе с людьми что чем больше человек идет к тому чтобы понимать почему у меня такая реакция какие мысли сегодня есть у меня и у нас с вами будет потом еще следующий эфир когда мы будем говорить о негативных мыслях какие убеждения стоят как она проявляется вот сюда же в моем лицемерии проявлялась тогда вы мне говорите а я могу посмотреть и проанализировать точно это мое или нет если я понимаю о я опять вернулся и это проявилось тогда я вас благодарю если нет я говорю спасибо что вы мне сказали я подумаю помолюсь и порассуждаю и наверное вот эта способность понимать своего внутреннего человека своего духовного человек эмоционального человека она и дает мне возможность понимать что сейчас вы мне говорите я всего лишь использую это как информацию и я могу теперь ее проанализировать когда этого понимания нету тогда мне трудно тогда либо ваши слова меня опять ранят они меня вгоняют в унынии либо вызывают протесты бонд либо агрессия либо полное растворение в своей плохости я никчемный я ужасный вспоминаются слова матери терезы которая говорила люди все равно будут понимать вас неправильно но это не значит что вы должны перестать делать то что вы делаете и делать добро поэтому когда приходят человек мы работая с ним хотим помочь ему научиться видеть в чем могло или проявлялось его лицемерием поэтому существует несколько таких общих пунктов которые мы говорим то есть как определить лицемерию я или нет через что оно может проявляться один из таких пунктов это некая такая чрезмерная общительность человека или такая вот чрезмерная любезность когда человек постоянно ему нужно что то говорить и он даже чувствует себя неудобно если вот он пришел и он чего то не наговорил и чего то там вот не рассказал такого интересного впечатляющего духовного человек даже не ну он не может и для него это становится важным и это одно опять это не всегда но одно из проявлений вот этого вот состояние лицемерия когда с помощью того же показать такие сильные свои стороны да и вряд ли ли они как то это делали с такой идеей как вот всю тебе славу заработать я думаю что они искренне верили что все что они делают они делают для господа но они не знали что стоит в основании и поэтому когда иисус обращается к ним иисус сердце видится иисус понимал и знал что стоит в основании этих действий и поэтому этими словами когда он говорит вы лицемерите вы показывайте наверное он давал им возможность понять и осознать почему они делают то что они делают получается лицемерие это сокрытие части истины которая есть в жизни человека и не обязательно это намеренное придумывание себе какого то образа получается это не совсем та личина которая у актера то что актер берет вообще чужую маску и надевает на себя а лицемер все таки пытается своими силами возвыситься правильно я понимаю но да да но опять же он одевает маску то есть он пытается показать то чего нет на самом деле поэтому вот здесь своего рода это тоже маска почему и мы говорим то есть внутри человек один а внешне он пытается что то показать другое причина этого может быть разное то есть человек может это осознанно делать и он ходит себя возвышает и показывает а иногда он это даже делать не осознанно ну например я искренне осуждал других за их неправильные поступки делает то же самое но я считал что я осуждаю почему для потому что в библии написано настой обсуждай научай брата твоего вот чтобы его спасти им уже нужно как то донести и поэтому я это делал вот с таким основанием хотя сам свои поступки скрывал а часто так и бывает что человек скрывает свои поступки и себя угрызает внутри но чтобы себя то не позорить он зато будет позорить всех остальных будет абсолютно непримирим и самым правоверным самым строгим на свете праведника да да с людьми анализируя я вижу что страх чувство вины и чувство стыда это три таких основных фактора который будет мотивировать человека лицемерить то есть пока человек живет вот в этом состоянии страха чувство вины стыда что о нем что то подумают что он зависит от мнения других людей и много чего это будет провоцировать человека вот жить в лицемерии то есть лицемер он в первую очередь понимает что он не таков как показывает наружу то есть внутри живет очень большой страх о котором мы только что говорили страх быть открытым страх быть униженным страх что тебя за твою вину которую ты вот сам в себе ощущаешь возможно это мнимое чувство изгонят или там будут порицать и тогда наружу человек транслирует совершенно другую картину и вот тут и получается вот этот разрыв нет этой целостности в человеке то то есть мы видим если смотрите на библию то мы видим чтоб самые первые люди они же по этой причине когда сделали грех они что начали делать ну скрываться прятаться по сути вот здесь мы говорим что когда человек продолжает жить в каком то грехе и он не знает как с ним справиться не знает как освободиться как одержать победу то игрек будет провоцировать человека тоже прятаться скрываться да значит ли это что нам нужно ходить перед всеми и все всем кричать рассказывать о том что у нас есть да нет мы не об этом говорим но вместе с тем мне нужно посмотреть если у меня есть вот этот страх что обо мне ж подумают что мне скажут что меня не примут то вот этот страх он будет приводить меня в состоянии лицемерия когда я буду одевать маски для того чтобы получить вот это принятие вот эту поддержку со стороны других людей и даже я даже буду что то делать для бога чтобы от него тоже получить поэтому что я буду я буду служить я буду жертвовать деньги для бога чтобы бог тоже мне что то сделал чтобы вот бог увидел ка насколько я духовный насколько я вот такой послушный для бога и даже не всегда осознано но это тоже может быть лицемерием значит ли это что все что мы делаем для бога является лицемерием нея поэтому и вот здесь я думаю что нам очень важно чтобы человек научился понимать что стоит в основании тех действий которые он делает если человек приходит к пониманию тогда ему легко определить и увидеть а лицемерить он сейчас или нет открытое сердце на свободном иногда человек делает действие а мы со стороны оцениваем это как лицемерие ну например человек вышел и что то о себе рассказывает и он действительно делится как свидетельством которым сейчас переживает от бога а мы говорим ну вот показывает там себя какой он крутой лицемер но это не всегда так иисус знал что в сердце человека а мы не знаем поэтому мы иногда делаем поспешные заключения думая что человек лицемерит но вот это кстати хороший вопрос как другие люди оценивают поступки наши и наоборот вообще есть ли смысл в том чтобы обращать на это внимание вот вас будут принимать неправильно например ты не лицемеришь а тебя считают абсолютным лицемером я думаю что наверное здесь нельзя однозначно уйти в одну сторону но мы нужны друг другу и бог так устроил что сегодня он через людей производит работу со мной и поэтому когда вы что то говорите мне у меня есть уникальная возможность проанализировать через это о насколько действительно сейчас то что вы говорите есть в моем сердце поэтому мы можем прийти в то состояние когда мы говорим о нам не нужно ни от кого зависеть нам не нужно ничего мнения живите там как хотите нет писания нам говорит что мы нужны друг другу и поэтому он поставил одни вторых третьих четвертых и павел перечислит говорит людей поставил бог для того чтобы через них что то в нас делать и поэтому мне нужно помощь я не всегда могу видеть и понимать что на самом деле внутри другой момент что мне не нужно от этого зависеть и поэтому когда я понимаю что происходит у меня внутри я знаю своего внутреннего человека я знаю с чем я живу я знаю как все то прошлое оно проявлялось вот тогда когда вы мне говорите это меня не определяет это дает невозможность реально проанализировать себя и если я понимаю о я опять вернулся сюда да тогда я говорю о спасибо сестренка и я пошел с богом это решать когда у меня нет этого понимания то тогда либо я все ваши слова отвергаю либо каждое ваше слово оно становится для меня определяющ и может быть я даже не лицемерил потому что я искренне от сердца что то делал или говорил а вы считаете что дельцемере вы мне говорите ты лицемер и я начинаю опять что делать но пытаться зависеть от ваших слов что то вам сказать объяснить что то не так показать что то другое почему а потому что как раз точно также пытаюсь от вас получить тоже принятие тоже ценность какую то ту же значимость и и сделать вас тем кто по сути меня определяет вместо того чтобы это определение получать от бога а как можно со здоровым так сказать отношением реагировать на несправедливые слова свой адрес ну наверное вот здесь лично я для себя понял и сегодня вижу в работе с людьми что чем больше человек идет к тому чтобы понимать почему у меня такая реакция какие мысли сегодня есть у меня и у нас с вами будет потом еще следующий эфир когда мы будем говорить о негативных мыслях какие убеждения стоят как она проявляется вот сюда же в моем лицемерии проявлялась тогда вы мне говорите а я могу посмотреть и проанализировать точно это мое или нет если я понимаю о я опять вернулся и это проявилось тогда я вас благодарю если нет я говорю спасибо что вы мне сказали я подумаю помолюсь и порассуждаю и наверное вот эта способность понимать своего внутреннего человека своего духовного человек эмоционального человека она и дает мне возможность понимать что сейчас вы мне говорите я всего лишь использую это как информацию и я могу теперь ее проанализировать когда этого понимания нету тогда мне трудно тогда либо ваши слова меня опять ранят они меня вгоняют в унынии либо вызывают протесты бонд либо агрессия либо полное растворение в своей плохости я никчемный я ужасный вспоминаются слова матери терезы которая говорила люди все равно будут понимать вас неправильно но это не значит вы должны перестать делать то что вы делаете и делать добро поэтому когда приходят человек мы работая с ним хотим помочь ему научиться видеть в чем могло или проявлялось его лицемерием поэтому существует несколько таких общих пунктов которые мы говорим то есть как определить лицемерию я или нет через что оно может проявляться один из таких пунктов это некая такая чрезмерная общительность человека или такая вот чрезмерная любезность когда человек постоянно ему нужно что то говорить и он даже чувствует себя неудобно если вот он пришел и он чего то не наговорил и чего то там вот не рассказал такого интересного впечатляющего духовного человек даже не ну он не может и для него это становится важным и это одно опять это не всегда но одно из проявлений вот этого вот состояние лицемерия когда с помощью того же что он много рассказывает обо всем он как бы показывает свою ценность и значимость через это другой способ в чем может проявляться это наоборот замкнутость когда человек вообще ничего не говорит он боится что если я еще что то буду говорить вы знаете и поэтому чтобы все спрятать я наоборот молчаливый я просто тихонечко посижу в углу и как бы чтобы вы думали что меня все нормально хотя внутри я знаю что есть проблемы и поэтому второе проявление это обратная сторона это когда человек становится полностью замкнутый следующее это чрезмерная хвастливость когда человек не просто много говорит а он постоянно подчеркивает все свои какие то там достижения я там вот с господом каждый день разговариваю я библию каждый день читаю ну и мы же христиане мы больше всего хвастаемся своими какими то духовными достижениями и это тоже может быть как раз проявление вот этого состояния лицемерия который есть внутри меня и поэтому следующее это создавать вид духовности я лично этим жил но мне нужно было чтобы моя закладка в библии каждый день перекладывалась почему ну чтобы видели что я читаю библию и поэтому я читал да но я там че почитал почитал почему я же хотел приучить своих детей чтению библии есть но пока закасера читал библию вроде бы да и я вроде бы конечно же там чего то черпал и я понимал и там молился из бога но закладочку обязательно нужно было переложить что если вдруг кто то посмотри чтобы видели что я читаю библию и с одной стороны я может быть делал это заботой о своих детях или своих ближних чтобы таким образом их мотивировать но с другой стороны для меня было важно чтобы они знали что папа их некий такой духовный и поэтому такая попытка создать свою духовность показать ее молиться там часами правильные слова проговаривать очень часто это тоже является лицемерием или в основании этого может стоять постояние моего лицемерия второе когда человек утверждает свою самоправедность и вот ты встречаешься там человек облом горит не знаю как вы но я уже не гришо и может быть действительно человек уже от чего то получил свободу но он везде всегда подчеркивает например ты с этим человеком общаешься а ему важно чтобы он проговорил что в данной ситуации он сделал все правильно мы организоваем какое то служение и человеку важно чтобы он все проговорил и еще получил подтверждение мы же все правильно сделали здесь и когда ты находишься рядом с человеком ты видишь как этот человек постоянно это происходит даже неосозно вот это вот внутреннее состояние лицемерия которое есть внутри нас оно провоцирует человека человек пытается даже таким образом служить богу служить людям но для него важно чтобы другие люди подчеркнули что он сделал в данном служении в данной ситуации он поступил правильно и он сделал все правильно то есть все равно идет что то напоказ да да и этот не не обязательно осознанно если ты спросишь ты сейчас сквастаешься собой ты хочешь нет человек живет в том что приводит его к лицемерию он это не понимает и он совершает такие действия но тем не менее постоянно опять зависит от того чтобы оценили показать насколько он правильно поступил здесь здесь здесь здесь и поэтому каждый раз он просто проговорит я же правильно здесь поступить мы же правильно это сделать мы же вас не побеспокоили мы же вас ну и и действительно может быть это с одной стороны забота других людях но очень часто в основании этого может стоять лицемерие и поэтому вот эти такие вещи вот где то нам важно понимать как только я вижу что в моей жизни это происходит но наверное мне важно проанализировать а почему это происходит почему я это делаю что стахеет на самом деле в основании этого а может лицемерие проявляться от показной такой заниженной позиции когда человек все время говорит о том какой он вообще не значимый да конечно да да и даже через это человек почему то говорит но потому что этим самым он как раз пытается получить какую то поддержку сама же заведомо неправда и человек конечно же получит в ответ нет конечно это не такой и поэтому он вроде бы сейчас открыто говорит о своем состоянии но за этим он на самом деле ищет опять того же принятия вот мы можем сказать что это самое жалость что человек сейчас там выходит саможалась до но вместе с этим это же как раз вот проявление того лицемерия когда я не прихожу к вам и говорю ну скажите что я вам нужен а я вам говорю вот я такой несчастный вам то хорошо его человек начинает свою за самую заниженную оценку он он пытается ее вот показать выставить для чего чтобы с помощью этого ну что то внутри у себя получить восполнить в общем любое как бы экстремальное проявление завышенного какого то отношения или заниженного это в принципе одна и та же медаль да то есть две стороны одной и той же ситуации когда человек ищет принятия ищет оценки внешний и при отрезании когда к нам приходят люди моим даем у нас есть такая схемка где мы помогаем им когда мы работаем с главой горечью надругательства мы с вами их разбирали до помогаем человеку увидеть как пережитая боль в обиде в надругательстве формирует убеждение или самооценку человека и когда мы с человеком уже здесь поработали и это выявили то теперь как раз когда мы приходим к лицемерию вот у нас есть такая табличка где мы говорим скрытая боль в сердце она формирует убежденность кто я ложную убежденность и мы просим у человека чтобы теперь все что он выявил вот в предыдущей работе он прямо здесь прописал теперь когда он прописывают там я ненужный я виноватый я плохо я отвергнут и так дальше вот все эти ложные убеждения которые были сформированы когда он описывает тогда мы и показываем цари это то во что ты поверил кто ты внутри но чтобы люди этого не знали ты как раз приходишь к тому что ты пытаешься показать другой образ и вот лицемерие оно как раз является следствием этого и пока человек это не разрешит ему очень трудно он будет знать что лицемерие это плохо что лицемерие нельзя что лицемерие так грех и можно человеку на уровне логики читать все тексты и списания и он соглашается но он не сможет по другому жить и поэтому мы показываем что пока вот это то что тебя сформировала ты не разрешишь с богом хочешь или нет ты будешь возвращаться к тому что ты будешь вот так поступать и для того чтобы дальше уже практически увидеть как вот у нас есть следующие некие определения которые мы даем человеку чтобы он проанализировал что из этого проявлялось его жизни например притворяли что слушайте родители тогда когда внутренне восставали против них если человек говорит да это было вам это уже сто процентов человек ну скажет это наверное да ну разные бывают иногда нет когда не было противоречия родителям да и такие люди приходят они говорят нет я всегда было послушно или был послушный до критиковали других людей за их неудачи имея те же самые духовные проблемы еще один пункт его человек анализирует и смотрит если было он отмечает делали вид что заботитесь о других то время как обижали злились и копили горечь и обиду то есть внешне я показывал что я что то дело а внутри у меня была обида на этого человека устами говорил одно но сердце думал другое говорила себе только то что хотели чтобы люди знали о вас а не то что было на самом деле бояли что подумают у вас другие когда узнает какой вы на самом деле из за страха быть отвергнутым представляли себя как человека без проблем говоря о своих слабостях были нечестны опять из за страха что нас что сделать отвергнут в гале о том что происходит чтобы покрыть свои поступки лгали чтобы люди принимали вас определяли проблемы других не видя своих собственных и еще один пункт по отношению к другим людям просили делать то чего не хотели делать сами что то значит например но мне не хочется посуду мыть а я вам говорю сестра моя помойте пожалуйста посуду а я сейчас к проповеди готовлюсь то есть но в том что я прошу помощи у других ничего плохого нету только почему я это делаю мочи в я скрываю и поэтому показываю что то другое эти и другие некие пункты мы как раз предлагаем человеку чтобы человек мог проанализировать было ли что то из этого жизни его если было он отмечает и тогда нам важно посмотреть а почему если вот это было почему и тогда мы вот как раз спускаемся туда вот в этот нижний столбик где вот боль скрытая в сердце определила кто я и человек четко понимают о вот почему это был а потому что когда то я поверил в это и то что я поверю оно приводило меня к тому что вот здесь я пытался с помощью этого это разрешить и тогда у человека становится понятно и поэтому наша работа и задача не в том чтобы просто убедить человека что он лицемер а помочь человеку увидеть если это лицемерие было то что было причиной и как оно может проявляться завтра чтобы мне опять не оправдывать это интересно о вот я у оно так проявлялось я понимаю что сегодня в моих отношениях в церкви в семье на работе опять оно вылезло тогда я знаю что причина еще осталась и мне нужно пойти и поработать с этой причиной что он много рассказывает обо всем он как бы показывает свою ценность и значимость через это другой способ чем может проявляться это наоборот замкнутость когда человек вообще ничего не говорит он боится что если я еще что то буду говорить вы узнаете и поэтому чтобы все спрятать я наоборот молчаливый я просто тихонечко посижу в углу и как бы чтобы вы думали что у меня все нормально хотя внутри я знаю что есть проблемы и поэтому второе проявление это обратная сторона это когда человек становится полностью замкнутый следующее это чрезмерная хвастливость когда человек не просто много говорит а он постоянно подчеркивает все свои какие то там достижения я там вот с господом каждый день разговариваю я библию каждый день читаю ну и мы же христиане мы больше всего хвастаемся своими какими то духовными достижениями и это тоже может быть как раз проявление вот этого состояния лицемерия который есть внутри меня и поэтому следующее это создавать вид духовности я лично этим жил но мне нужно было чтобы моя закладка в библии каждый день перекладывалась почему ну чтобы видели что я читаю библию и поэтому я читал да но я там че почитал почитал почему я же хотел приучить своих детей чтению библии есть но пока закасера ну читал библию вроде бы да и я вроде бы конечно же там чего то черпал и я понимал и там молился из бога но закладочку обязательно нужно было переложить что если вдруг кто то посмотри чтобы видели что я читаю библию и с одной стороны я может быть делал это заботой о своих детях или своих ближних чтобы таким образом их мотивировать но с другой стороны для меня было важно чтобы они знали что папа их некий такой духовный и поэтому такая попытка создать свою духовность показать ее молиться там часами правильные слова проговаривать очень часто это тоже является лицемерием или в основании этого может стоять постояние моего лицемерия второе когда человек утверждает свою самоправедность и вот ты встречаешься там человек облом горит не знаю как вы но я уже не гришо и может быть действительно человек уже от чего то получил свободу но он везде всегда подчеркивает например ты с этим человеком общаешься а ему важно чтобы он проговорил что в данной ситуации он сделал все правильно мы организоваем какое то служение и человеку важно чтобы он все проговорил и еще получил подтверждение мы же все правильно сделали здесь и когда ты находишься рядом с человеком ты видишь как этот человек постоянно это происходит даже неосозно вот это вот внутреннее состояние лицемерия которое есть внутри нас оно провоцирует человека человек пытается даже таким образом служить богу служить людям но для него важно чтобы другие люди подчеркнули что он сделал в данном служении в данной ситуации он поступил правильно и он сделал все правильно то есть все равно идет что то напоказ да да и этот не не обязательно осознанно если ты спросишь ты сейчас сквастаешься собой ты хочешь нет человек живет в том что приводит его к лицемерию он это не понимает и он совершает такие действия но тем не менее постоянно опять зависит от того чтобы оценили показать насколько он правильно поступил здесь здесь здесь здесь и поэтому каждый раз он просто проговорит я же правильно здесь поступил мы же правильно это сделать мы же вас не побеспокоили мы же вас ну и и действительно может быть это с одной стороны забота других людях но очень часто в основании этого может стоять лицемерие и поэтому вот эти такие вещи вот где то нам важно понимать как только я вижу что в моей жизни это происходит но наверное мне важно проанализировать а почему это происходит почему я это делаю что стахеет на самом деле в основании этого а может лицемерие проявляться от показной такой заниженной позиции когда человек все время говорит о том какой он вообще не значимый да конечно да да и даже через это человек почему то говорит но потому что этим самым он как раз пытается получить какую то поддержку сама же заведомо неправда и человек конечно же получит в ответ нет конечно это не такой и поэтому он вроде бы сейчас открыто говорит о своем состоянии но за этим он на самом деле ищет опять того же принятия вот мы можем сказать что это самое жалость что человек сейчас там выходит саможалась до но вместе с этим это же как раз вот проявление того лицемерия когда я не прихожу к вам и говорю ну скажите что я вам нужен а я вам говорю вот я такой несчастный вам то хорошо его человек начинает свою самую заниженную оценку он он пытается ее вот показать выставить для чего чтобы с помощью этого ну что то внутри у себя получить восполнить в общем любое как бы экстремальное проявление завышенного какого то отношения или заниженного это в принципе одна и та же медаль да то есть две стороны одной и той же ситуации когда человек ищет принятия ищет оценки внешний и при отрезании когда к нам приходят люди моим даем у нас есть такая схемка где мы помогаем им когда мы работаем с главой горечью надругательства мы с вами их разбирали до помогаем человеку увидеть как пережитая боль в обиде в надругательстве формирует убеждения или самооценку человека и когда мы с человеком уже здесь поработали и это выявили то теперь как раз когда мы приходим к лицемерию вот у нас есть такая табличка где мы говорим скрытая боль в сердце она формирует убежденность кто я ложную убежденность и мы просим у человека чтобы теперь все что он выявил вот в предыдущей работе он прямо здесь прописал теперь когда он прописывают там я ненужный я виноватый я плохо я отвергнут и так дальше вот все эти ложные убеждения которые были сформированы когда он описывает тогда мы и показываем цари это то во что ты поверил кто ты внутри но чтобы люди этого не знали ты как раз приходишь к тому что ты пытаешься показать другой образ и вот лицемерие оно как раз является следствием этого и пока человек это не разрешит ему очень трудно он будет знать что лицемерие это плохо что лицемерие нельзя что лицемерие так грех и можно человеку на уровне логики читать все тексты и списания и он соглашается но он не сможет по другому жить и поэтому мы показываем что пока вот это то что тебя сформировала ты не разрешишь с богом хочешь или нет ты будешь возвращаться к тому что ты будешь вот так поступать и для того чтобы дальше уже практически увидеть как вот у нас есть следующие некие определения которые мы даем человеку чтобы он проанализировал что из этого проявлялось его жизни например притворяли что слушайте родители тогда когда внутренне восставали против них и если человек говорит да это было вам это уже сто процентов человек ну скажет это наверное да ну разные бывают иногда нет когда не было противоречия родителям да и такие люди приходят они говорят нет я всегда было послушно или был послушный до критиковали других людей за их неудачи имея те же самые духовные проблемы еще один пункт его человек анализирует и смотрит если было он отмечает делали вид что заботитесь о других то время как обижали злились и копили горечь и обиду то есть внешне я показывал что я что то дело а внутри у меня была обида на этого человека устами говорил одно но сердце думал другое говорил о себе только то что хотели чтобы люди знали о вас а не то что было на самом деле бояли что подумают у вас другие когда узнает какой вы на самом деле из за страха быть отвергнутым представляли себя как человека без проблем говоря о своих слабостях были нечестны опять из за страха что нас что сделать отвергнут в гале о том что происходит чтобы покрыть свои поступки лгали чтобы люди принимали вас определяли проблемы других не видя своих собственных и еще один пункт по отношению к другим людям просили делать то чего не хотели делать сами что то значит например но мне не хочется посуду мыть а я вам говорю сестра моя помойте пожалуйста посуду а я сейчас к проповеди готовлюсь то есть но в том что я прошу помощи у других ничего плохого нету только почему я это делаю мочи в я скрываю и поэтому показываю что то другое эти и другие некие пункты мы как раз предлагаем человеку чтобы человек мог проанализировать было ли что то из этого жизни его если было он отмечает и тогда нам важно посмотреть а почему если вот это было почему и тогда мы вот как раз спускаемся туда вот в этот нижний столбик где вот боль скрытая в сердце определила кто я и человек четко понимают о вот почему это был а потому что когда то я поверил в это и того что я поверю оно приводило меня к тому что вот здесь я пытался с помощью этого это разрешить и тогда у человека становится понятно и поэтому наша работа и задача не в том чтобы просто убедить человека что он лицемер а помочь человеку увидеть если это лицемерие было то что было причиной и как оно может проявляться завтра чтобы мне опять не оправдывать это а теперь я знаю о вот ялу оно так проявлялось я понимаю что сегодня в моих отношениях в церкви в семье на работе опять оно вылезло тогда я знаю что причина еще осталась и мне нужно пойти и поработать с этой причиной открытое сердце на свободном мы подходим к важному моменту а что делать да вот потому что человек я думаю если искренне отвечают на вопросы которые вы можете открытое сердце на свободном мы подходим к важному моменту а что делать да вот потому что человек я думаю если искренне отвечают на вопросы которые вы можете задаете то в ста процентах случаев он понимает что живет лицемерие и его проблема на виду дальше что с этим делать потому что сразу самый легкий способ сделать все наоборот да если я все скрывал теперь я буду все рассказывать и буду вываливать на вас вообще все что у меня только там спрятано в чем проблем почему так нельзя делать да это хороший пример который вы провели потому что мы христиане мы очень часто пытаемся исправить свои ошибки вместо того чтобы разрешить то что приводило к нашим ошибкам поэтому безусловно мы предлагаем человеку вот здесь отметить и мы предлагаем ему поговорить с богом об этом то есть мы вмолимся вместе и говорим господь я признаю может быть я вообще этого не видел раньше а сегодня я понял и поэтому я признаю что мое лицемерие оно было так так и в этом и в этом и в этом и поэтому я сожалею о том что это было я открываю это перед тобой и хочу научиться жить открыто быть честным быть правдивым и поэтому самое первое наверное что важно нам помочь человеку то есть мы хотим чтобы человек научился видеть себя во свете божий что значит видеть а это как бог смотрит на все эти действия я вот вот мы хотим человеку помочь прийти теперь когда человек это видит мы читаем и она да если мы признаем то он будучи уверен и пройден что делать прощает и поэтому нам важно не просто чтобы человек осознал что он лицемерие в чувство вины его еще загнать еще больше какой он грешник а наоборот привести его к уверенности что это все было в моей жизни да я вижу но бог меня за все это простил и поэтому вот здесь мы как раз и хотим чтобы человек с богом это поговорил и чтобы человек внутри вот имел эту радость от божьего прощения что дальше мы говорим что это то что ты сейчас богом сделал а дальше вот как раз мы хотим чтобы ты пошел к тому чтобы ты понимая причину всего этого научился эту причину с богом разрешать и поэтому если я сегодня продолжаю искать оценки людей почему я ищу оценки и как эту оценку мне найти в блоге как мне в блоге воспользовать как мне значит зависеть от того что думает обо мне бок а не люди и если человек приходит сюда к этому осознанию и пониманию и он начинает действительно жить оценкой бога вот это тогда и дает возможность или не лицемерить он тогда становится опять открытым вот это самая сложная часть на самом деле перестать жить оценкой других людей потому что это же наработанная как мы уже выяснили годами десятилетиями если не вообще всей жизни привычка которая закладывается в нас раннего возраста и дальше она только поливается и взращивается и цветет и пахнет потому что лицемерие наше естественное вот это состояние практически которое чем опасно от него наше сердце становится бесчувственным то есть мы учимся переставать чувствовать то есть это вина вот этот страх который очень сильное чувство на самом деле они нас разрушают но чтобы с ними справиться мы надеваем эту маску и она прирастает уже как это изменить как размягчить сердце если оно окаменело вот как бог пробивается через эту кору или корку поэтому мы не работаем с лицемерием как с отдельной проблемой мы работаем с лицемерием как проявление тех проблем которые есть внутри и когда человек идет к богу и он разрешает вопросы своей аморальности когда человек идет богу разрешает вопросы с богом своей боли пережитого надругательства когда человек в процессе душепопечения начинает понимать в какую ложь он верил и начинает переживать истину от бога вот это по сути и приводит его к тому что он начинает открывать свое сердце что значит открывать свое сердце мы когда мы говорим о сердце мы не говорим о том сердце которое качает нашу кровь это внутреннее состояние человека когда человек теперь в первую очередь начинает доверять богу потому что теперь он во всех этих вот вопросах верит что бог его не осуждает а бог его оправдал и скупил принимает тогда человек начинает переживать чувствовать принятие божий любовь божий и все свои эмоциональные потребности которые не были в исполнении его жизни в отношениях с людьми через это когда человек открывает свое сердце вот через каждую сферу которую мы с вами разбираем он начинает эти потребности переживать или восполнять в отношениях с богом тогда это приводит человека к тому что ему не нужно лицемерить тогда это привод человека к тому что он начинает верить кто он как личность во христе потому что что делал дьявол человек с самого начала как только бог создал человека дьявол пришел для того чтобы заставить его сомневаться в том кто он в боге и поэтому он говорит не не не вот когда ты сделаешь ты будешь как бог и поэтому бог тебе чего то не дадал у тебя чего то нету ты недостаточное ева теперь когда иисус приходит в пустыне и только что он крестился и получил подтверждение что сея и сын мой возлюбленный он приходит в пустыню что делает дьявол сразу начинает его искушать как если ты кто сын боже вот что делает диал дьявол искажает ту оценку которую бог заложил в нас поэтому дьявол пытается исказить используя людей используя наши грехи все вот ту оценку которую мы имеем в глазах бога кто мы как сущность стихотворение боже как только мы позволяем себе в это верить в эту ложь все она дальше вот все что мы сейчас говорили обо всех этих сверх они будут выражаться во всех этих сферах и в том числе в лицемерии и когда мы помогаем человеку все таки вернуться вот эту убежденность кто я как создание божий кто я как новое творение во кресте вот когда человек приходит к этой убежденности тогда вследствие этого у него отпадает естественно потребность в лицемерии и поэтому достаточно ли помолиться здесь искать господи я там на лице мерил прости больше не буду скорее всего нет потому что если причина этого остается не разрешена тогда я могу контролировать своими собственными усилиями лицемерия теперь я знаю что не нужно теперь я знаю как и поэтому но провокация или способность вновь туда вернуться она остается и вот эта потребность в том чтобы опять прийти в зависимость от человека от принятия опять что то спрятать скрыть она будет естественно но когда мы помогаем человеку вследствие всего душепопечения прийти вот к этой осознанности к убежденности кто я как личность в нем разрешая вот эту вложную оценку о себе которая была сформирована в процессе жизни вот тогда у человека и уходит всякая потребность в лицемерии он становится открыт и поэтому он легко может говорить о том что у его жизни есть или было и если это нужно сейчас если не нужно он не будет говорить но не будет говорить не потому что он пытается что то получить они не быть потому что он знает что если я сейчас вам будут говорить о сверх своих проблемах вы с этим не справитесь и этого сломает и тогда этот человек становится способным думать не о себе одумать о том человеке который находится рядом с ними и поэтому я может быть не все могу вам открыть но например чтобы нам чуть чуть понять разницу приходят человека вот он только пришел в церковь и он говорит ну я смотрю порнографию и не знаю что с этим делать скажите пожалуйста кто нибудь из вас смотрит или смотрел когда нибудь ну я как пастырь говорю нет почему и вот здесь мне важно почему я это делаю я это делаю потому что боюсь что мой статус пастыря упадет в глазах если он знает что я когда то смотрел порнографию или нет илья сейчас забочусь об этом человеке потому что я знаю что с этой информацией он не справится эта информация может привести в его в разрушение в ожесточение в непринятии и увести его и от бога и поэтому в заботе о нем я сейчас не даю ему эту информацию тогда это очень сложная грани до чем сложно в этом то суть да и поэтому я даже вот здесь я наверное один из очень важных моментов чем отличается лицемерие от лжи ничем чтобы нам больше понять что такое лицемерие наверное вот этот вопрос нам очень важно бот попробовать отметь поэтому я для себя так вижу что лицемерие всегда проявляется через ложь но ложь не всегда является лицемерием я в данный момент этому человеку солгал что я не смотрел порнографию да только почему я это сделал из лучших побуждений но вот если это была забота о нем тогда это не лицемерие а если это было все таки забота о себе чтобы у него было хорошее мнение о мне как о пастыри что я там духовная личность без проблемны тогда это является лицемерием подождите тогда это лжесвидетельство это грех как может такое быть вообще тогда следующий вопрос а сокрытия правды это ложь конечно мы сейчас не идем к тому что говорим что это правильно так и что ложь нужно оправдать сказать что она есть белая ложь там или еще какая то по спасению спасения да поэтому мне нужно признать что это ложь да например звонит мне моя мама и там восемьдесят девять лет она говорит сынок я две ночи не сплю че то мне вот господь говорит что у тебя есть проблемы а я говорю мама ты че какие проблемы слава господу меня вообще все хорошо не переживай почему я маме это говорю ну это хорошая вообще это хороший пример я солгал потому что у меня на самом деле есть проблемы переживания задаете то в ста процентах случаев он понимает что живет лицемерие и его проблема на виду дальше что с этим делать потому что сразу самый легкий способ сделать все наоборот да если я все скрывал теперь я буду все рассказывать и буду вываливать на вас вообще все что у меня только там спрятано в чем проблем почему так нельзя делать да это хороший пример который вы провели потому что мы христиане мы очень часто пытаемся исправить свои ошибки вместо того чтобы разрешить то что приводило к нашим ошибкам поэтому безусловно мы предлагаем человеку вот здесь отметить и мы предлагаем ему поговорить с богом об этом то есть мы вмолимся вместе и говорим господь я признаю может быть я вообще этого не видел раньше а сегодня я понял и поэтому я признаю что мое лицемерие оно было так так и в этом и в этом и в этом и поэтому я сожалею о том что это было я открываю это перед тобой и хочу научиться жить открыто быть честным быть правдивым и поэтому самое первое наверное что важно нам помочь человеку то есть мы хотим чтобы человек научился видеть себя во свете божий что значит видеть а это как бог смотрит на все эти действия я вот вот вот мы хотим человеку помочь прийти теперь когда человек это видит мы читаем и она да если мы признаем то он будучи уверен и пройден что делать прощает и поэтому нам важно не просто чтобы человек осознал что он лицемерие в чувство вины его еще загнать еще больше какой он грешник а наоборот привести его к уверенности что это все было в моей жизни да я вижу но бог меня за все это простил и поэтому вот здесь мы как раз и хотим чтобы человек с богом это поговорил и чтобы человек внутри вот имел эту радость от божьего прощения что дальше мы говорим что это то что ты сейчас богом сделал а дальше вот как раз мы хотим чтобы ты пошел к тому чтобы ты понимая причину всего этого научился эту причину с богом разрешать и поэтому если я сегодня продолжаю искать оценки людей почему я ищу оценки и как эту оценку мне найти в блоге как мне в блоге воспользовать как мне значит зависеть от того что думает обо мне бок а не люди и если человек приходит сюда к этому осознанию и пониманию и он начинает действительно жить оценкой бога вот это тогда и дает возможность или не лицемерить он тогда становится опять открытым вот это самая сложная часть на самом деле перестать жить оценкой других людей потому что это же наработанная как мы уже выяснили годами десятилетиями если не вообще всей жизни привычка которая закладывается в нас раннего возраста и дальше она только поливается и взращивается и цветет и пахнет потому что лицемерие наше естественное вот это состояние практически которое чем опасно от него наше сердце становится бесчувственным то есть мы учимся переставать чувствовать то есть это вина вот этот страх который очень сильное чувство на самом деле они нас разрушают но чтобы с ними справиться мы надеваем эту маску и она прирастает уже как это изменить как размягчить сердце если оно окаменело вот как бог пробивается через эту кору или корку поэтому мы не работаем с лицемерием как с отдельной проблемой мы работаем с лицемерием как проявление тех проблем которые есть внутри и когда человек идет к богу и он разрешает вопросы своей аморальности когда человек идет богу разрешает вопросы с богом своей боли пережитого надругательства когда человек в процессе душепопечения начинает понимать в какую ложь он верил и начинает переживать истину от бога вот это по сути и приводит его к тому что он начинает открывать свое сердце что значит открывать свое сердце мы когда мы говорим о сердце мы не говорим о том сердце которое качает нашу кровь это внутреннее состояние человека когда человек теперь в первую очередь начинает доверять богу потому что теперь он во всех этих вот вопросах верит что бог его не осуждает а бог его оправдал и скупил принимает тогда человек начинает переживать чувствовать принятие божий любовь божий и все свои эмоциональные потребности которые не были восполнены его жизни в отношениях с людьми через это когда человек открывает свое сердце вот через каждую сферу которую мы с вами разбираем он начинает эти потребности переживать или восполнять в отношениях с богом тогда это приводит человека к тому что ему не нужно лицемерить тогда это привод человека к тому что он начинает верить кто он как личность во христе потому что что делал дьявол человек с самого начала как только бог создал человека дьявол пришел для того чтобы заставить его сомневаться в том кто он в боге и поэтому он говорит не не не вот когда ты сделаешь ты будешь как бог и поэтому бог тебе чего то не дадал у тебя чего то нету ты недостаточная ева теперь когда иисус приходит в пустыне и только что он крестился и получил подтверждение что сея и сын мой возлюбленный он приходит в пустыню что делает дьявол сразу начинает его искушать как если ты кто сын боже вот что делает дьявол дьявол искажает ту оценку которую бог заложил в нас поэтому дьявол пытается исказить используя людей используя наши грехи все вот ту оценку которую мы имеем глаза в бога кто мы как сущность как творение боже как только мы позволяем себе в это верить в эту ложь все она дальше вот все что мы сейчас говорили обо всех этих сверх они будут выражаться во всех этих сферах и в том числе в лицемерии и когда мы помогаем человеку все таки вернуться вот эту убежденность кто я как то создание божий кто я как новое творение во кресте вот когда человек приходит к этой убежденности тогда вследствие этого у него отпадает естественно потребность в лицемерии и поэтому достаточно ли помолиться здесь искать господи я там на лице мерил прости больше не буду скорее всего нет потому что если причина этого остается не разрешена тогда я могу контролировать своими собственными усилиями лицемерия теперь я знаю что не нужно теперь я знаю как и поэтому но провокация или способность вновь туда вернуться она остается и вот эта потребность в том чтобы опять прийти в зависимость от человека от принятия опять что то спрятать скрыть она будет естественно но когда мы помогаем человеку вследствие всего душепопечения прийти вот к этой осознанности к убежденности кто я как личность в нем разрешая вот эту вложную оценку о себе которая была сформирована в процессе жизни вот тогда у человека и уходит всякая потребность в лицемерии он становится открытым и поэтому он легко может говорить о том что у его жизни есть или было и если это нужно сейчас если не нужно он не будет говорить но не будет говорить не потому что он пытается что то получить они не быть потому что он знает что если я сейчас вам будут говорить о сверх своих проблемах вы с этим не справитесь и этого сломает и тогда этот человек становится способным думать не о себе одумать о том человеке который находится рядом с ними и поэтому я может быть не все могу вам открыть но например чтобы нам чуть чуть понять разницу приходят человека вот он только пришел в церковь и он говорит ну я смотрю порнографию и не знаю что с этим делать скажите пожалуйста кто нибудь из вас смотрит или смотрел когда нибудь ну я как пастырь говорю нет почему и вот здесь мне важно почему я это делаю я это делаю потому что боюсь что мой статус пастыря упадет в глазах если он знает что я когда то смотрел порнографию или нет илья сейчас забочусь об этом человеке потому что я знаю что с этой информацией он не справится эта информация может привести в его в разрушение в ожесточение в непринятии и увести его и от бога и поэтому в заботе о нем я сейчас не даю ему эту информацию тогда это очень сложная грани до чем сложно в этом то суть да и поэтому я даже вот здесь я наверное один из очень важных моментов чем отличается лицемерие от лжи ничем чтобы нам больше понять что такое лицемерие наверное вот этот вопрос нам очень важно бот попробовать отметь поэтому я для себя так вижу что лицемерие всегда проявляется через ложь но ложь не всегда является лицемерием я в данный момент этому человеку солгал что я не смотрел порнографию да только почему я это сделал из лучших побуждений но вот если это была забота о нем тогда это не лицемерие а если это было все таки забота о себе чтобы у него было хорошее мнение о мне как о пастыри что я там духовная личность без проблемны тогда это является лицемерием подождите тогда это лжесвидетельство это грех как может такое быть вообще тогда следующий вопрос а сокрытия правды это ложь конечно мы сейчас не идем к тому что говорим что это правильно так и что ложь нужно оправдать сказать что она есть белая ложь там или еще какая то по спасению спасения да поэтому мне нужно признать что это ложь да например звонит мне моя мама и там восемьдесят девять лет она говорит сынок я две ночи не сплю че то мне вот господь говорит что у тебя есть проблемы а я говорю мама ты че какие проблемы слава господу меня вообще все хорошо не переживай почему я маме это говорю ну это хорошая вообще это хороший пример я солгал потому что у меня на самом деле есть проблемы переживания я неправду маме сказал но почему я это сделал ей нужно услышать это потому что я хочу выглядеть в мамины глазах что я такой сынок беспроблемный у нее что я совсем справляюсь или я боюсь что мама сейчас начнет мои все проблемы вскрывать ковырять и поэтому я пытаюсь это спрятать или это моя забота о маме потому что я знаю что если я сейчас маме скажу что у меня есть какие то проблемы она не будет еще две ночи спать ее увезут в реанимацию с давлением на двести восемьдесят и будут откачивать и поэтому чтобы не привести маму в это состояние я и не говорю правду когда это будет забота о маме это неправда да эта ложь мне не нужно ее оправдывать да может быть не нужно по другому было маме сказать как то объяснить это да но в данной ситуации я поступил так только почему и поэтому если это я делал потому что я заботился о маме то тогда это не является лицемерием лицемерия всегда будет связано со мной когда в основании будут стоять я но это настолько тонкая грань что когда вот я если я не понимаю что на самом деле стоит в основании этого что у моей внутренней личности было сформировано в процессе всей жизни мне очень трудно отследить потому что я могу начать за маму а потом очень быстро причина себя да это сложная грань не могу даже отпустить этот пример с пастором который ложь во спасение говорит новопришедшему человеку мне все таки кажется что нужно признать свои проблемы даже если перед новым верующим мудрости наверное в этом появляется как сказать о том что мы с тобой вообще то в одной лодке но я просто знаю как помочь ну да да то есть я могу по разному это да только опять почему потому что я могу прежде не идет о том что я не признаю свою проблему я признаю но что я буду делать в отношении человека и поэтому с другой стороны я могу вывалить все на него а это его сломает и он не способен эту информацию принимать это разве не решение за другого человека и такое позиция над как будто я более умный более опытный а ты вот такая маленькая здесь сошка пришел ничего не соображаешь но это я думаю что если с этой позиции я рассматриваю да но с другой стороны мы же понимаем что для людей информация может быть искушение и это не то что я его уничаю я такой духовный я совсем справлюсь он не справится это может быть искренняя забота о человек когда я понимаю что ему будет трудно и поэтому в данной ситуации я может быть и не делюсь тем что есть в моей жизни да как я это преподнесу это другой вопрос но вот здесь все таки это моя забота не при возношении непопытка что то спрятать не под нежелание показать себе праведным таким беспроблемным это не значит что я не осознаю у проблем а это значит что я понимаю что сейчас этому человеку вот о чем мы говорим то для него трудно будет справиться с этой информацией и поэтому я ее не даю им тогда сразу приходит наум ситуация когда люди публично каются в каких то своих грехах и бывает это очень как бы какие то ужасные события поступки на большую аудиторию и кажется ну вроде как мне место не стоит этого делать чего они это делают ну кажется что чем публичное покаяние тем более действенное кажется что такой большой грех я должен признаться перед большим сообществом и как будто чтобы с этим справиться надо тогда всем рассказать что то еще наверное не знаю поэтому я думаю что мы можем только размышлять а что на самом деле происходит сердце этого человека только господь и сам человек да тем не менее мы видим что иисус когда освобождал людей он делал определенные видимые действия для чего что неужели иисус не мог я знать бесов не посылая их свиней для чего иисус это сделал но это я думаю было очень видимым знаком для кого для людей для гадеринского бесноватого ему нужно было увидеть что то что было в нем ушло и утопилось и поэтому иисус соглашается сделать какие то действия чтобы помочь человеку поверить и поэтому в данной ситуации когда люди выходят и они хотят сделать этот акт и это помогает им поверить что бог их простил что бог очистил что сейчас вот они здесь искренне все открыли но я не вижу в этом ничего плохого если они действительно это делают искренне может ли человек сам наедине с богом это проговорить и не выходить и не делать это перед всеми и бог его конечно только вопрос в том что человеку иногда нужно какие то видимые действия для того чтобы позволить себе в это поверить да да и поэтому почему люди это делать не знаю все по разным причинам я неправду маме сказал но почему я это сделал ей нужно услышать это потому что я хочу выглядеть в мамины глазах что я такой сынок без проблемный у нее что я совсем справляюсь или я боюсь что мама сейчас начнет мои все проблемы вскрывать ковырять и поэтому я пытаюсь это спрятать или это моя забота о маме потому что я знаю что если я сейчас маме скажу что у меня есть какие то проблемы она не будет еще две ночи спать ее увезут в ренимацию с давлением на двести восемьдесят и будут откачивать и поэтому чтобы не привести маму в это состояние я и не говорю правду когда это будет забота о маме это неправда да эта ложь мне не нужно его оправдывать да может быть не нужно по другому было маме сказать как то объяснить это да но в данной ситуации я поступил так только почему и поэтому если это я делал потому что я заботился о маме то тогда это не является лицемерием лицемерия всегда будет связано со мной когда в основании будут стоять я но это настолько тонкая грань что когда вот я если я не понимаю что на самом деле стоит в основании этого что у моей внутренней личности было сформировано в процессе всей жизни мне очень трудно отследить потому что я могу начать за маму а потом очень быстро причина себя да это сложная грань не могу даже отпустить этот пример с пастором который ложь во спасение говорит новопришедшему человеку мне все таки кажется что нужно признать свои проблемы даже если перед новым верующим мудрости наверное в этом появляется как сказать о том что мы с тобой вообще то в одной лодке но я просто знаю как помочь ну да да то есть я могу по разному это да только опять почему потому что я могу прежде не идет о том что я не признаю свою проблему я признаю но что я буду делать в отношении человека и поэтому с другой стороны я могу вывалить все на него а это его сломает и он не способен эту информацию принимать это разве не решение за другого человека и такое позиция над как будто я более умный более опытный а ты вот такая маленькая здесь сошка пришел ничего не соображаешь но это я думаю что если с этой позиции я рассматриваю да но с другой стороны мы же понимаем что для людей информация может быть искушение и это не то что я его уничаю я такой духовный я совсем справлюсь а он не справится это может быть искренняя забота о человек когда я понимаю что ему будет трудно и поэтому в данной ситуации я может быть и не делюсь тем что есть в моей жизни да как я это преподнесу это другой вопрос но вот здесь все таки это моя забота не при возношении непопытка что то спрятать не под нежелание показать себе праведным таким беспроблемным это не значит что я не осознаю у проблем а это значит что я понимаю что сейчас этому человеку вот о чем мы говорим то для него трудно будет справиться с этой информацией и поэтому я ее не даю им тогда сразу приходит наум ситуация когда люди публично каются в каких то своих грехах и бывает это очень как бы какие то ужасные события поступки на большую аудиторию и кажется ну вроде как мне место не стоит этого делать чего они это делают ну кажется что чем публичное покаяние тем более действенное кажется что такой большой грех я должен признаться перед большим сообществом и как будто чтобы с этим справиться надо тогда всем рассказать что то еще наверное не знаю поэтому я думаю что мы можем только размышлять а что на самом деле происходит сердце этого человека только господь и сам человек да тем не менее мы видим что иисус когда освобождал людей он делал определенные видимые действия для чего что неужели иисус не мог и знать бесов не посылая их свиней для чего иисус это сделал но это я думаю было очень видимым знаком для кого для людей для гадеринского бесноватого ему нужно было увидеть что то что было в нем ушло и утопилось и поэтому иисус соглашается сделать какие то действия чтобы помочь человеку поверить и поэтому в данной ситуации когда люди выходят и они хотят сделать этот акт и это помогает им поверить что бог их простил что бог очистил что сейчас вот они здесь искренне все открыли но я не вижу в этом ничего плохого если они действительно это делают искренне может ли человек сам наедине с богом это проговорить и не выходить и не делать это перед всеми и бог его конечно только вопрос в том что человеку иногда нужно какие то видимые действия для того чтобы позволить себе в это поверить да да и поэтому почему люди это делать не знаю все по разным причинам открытое сердце на свободном открытое сердце на свободных если мы видим лицемеров рядом с нами имеем ли мы какое то право или способ вообще общения с лицемерами или нет никакого способа общения с лицемерами просто нужно всех любить одинаково но мы же говорим что библия для нас становится основанием или должна быть основанием как мы поступаем с людьми что делал иисус лицемерами ну с присеми он достаточно жестко разговаривал если те скажите что вы хотите сказать что другие люди не лицемерили наверное было и у других конечно да и поэтому мы то что дело иисус фарисеми готовы применить ко всем ко всем но я думаю что лицемерили другие люди не фарисеи и его ученики и они лицемерили не только когда были рядом с ним а лицемерили даже когда его не было потому что все то что было в них оно еще оставалось даже после того как он шел и поэтому когда то апостол павел даже апостола петра уличил в чем в лицемерии когда иисуса уже не стало то петр приходит в языческую церковь в галате и там павел и они накрыли там столы и они там сидят кушает и пес пришел и со всеми ими там видно радуется но библианам не описывают прям всего да и вот они там сидят и петр восторгаются а потом приходят братья иуди с иерусалимской церковь приходят и написана пес что делать и эти же братья не просто пришли потому что если бы они пришли и говорили о братья наши язычники давай просто будем вместе кушать как вкусная ваша свинка тут лежит как счастливый за вас что даже спинку ешьте эту они скорее всего пришли и начали их возвращать куда но осуждать их вы это что делать поэтому в библии нам это не прописано вот скорее всего но почему павел написано что он обличил или уличил петра в лицемерии потому что петр скорее всего встал на сторону иудейских братьев и там даже не только петр и там целая команда их было и поэтому петр которая только что сидел тут вот с братья так счастлив быть с вами слава господу что господь вам открылся я сейчас фантазирую представляю себе историю а пришлю эти братья которые пришли и начали гореть и пет наверное сказал стоял тоже говорю да да да да да да и он был и павел смотря на это все он говорит послушаем опять ты челються мир и поэтому у петра даже вот даже у петра который столько был рядом со христос который столько всего видел который видел как христос обличал людей который видел когда христос говорил у меня есть овцы всего все а еще оставалось что то внутри что заставляло зависеть от мнения этих братьев и это провоцировала петра в данной ситуации и где то с лицемерить наверное до поэтому вот пока мы не идем к тому чтобы внутри вот все то что у нас сформировало с богом не разрешаем хотим или нет это будет приводить на скольцемерию мы можем это видеть не видеть мы можем понимать не понимать мы можем оправдывать это нашими там духовными принципами достижениями текстами из библии что то что мы делаем является не лицемерие но это будет провоцировать нас вновь но возвращаться к лицемерию и вот здесь мы опять приходим к тому что нам со стороны нужно быть очень осторожным потому что мы очень часто можем с уверенностью даже сказать да ты лицей мир да я тебя знаю да я знаю этого человека я может быть знаю вижу его внешние поступки и даже знаю как он поступал но что сейчас происходит у него внутри в данный момент что есть его сердце и почему он так поступает я не всегда знаю и поэтому когда мы берем на себя право дать такое какое то определение оно очень часто может быть ложным и очень часто оно не помогает человеку в решении его вопросов а еще больше его вот возвращает туда в ту самую оценку которая дальше еще больше провоцирует его опять что делать ну лицемерить давайте дадим такой не знаю луч надежды нашим служителям потому что если вот сейчас просмотрев свое сердце наверное каждый мог увидеть в нем какую то долю лицемерия долю того что не хотелось бы иметь и вот какая у нас есть надежда как мы можем поступить и действительно человек становится очень уязвим когда он открывает в себе какую то проблему что надежда есть всегда в окресте да если мы видим лицемеров рядом с нами имеем ли мы какое то право или способ вообще общения с лицемерами или нет никакого способа общения с лицемерами просто нужно всех любить одинаково но мы же говорим что библия для нас становится основанием или должна быть основанием как мы поступаем с людьми что делал иисус лицемерами ну с присеми он достаточно жестко разговаривал если те скажите что вы хотите сказать что другие люди не лицемерили наверное было и у других точно да и поэтому мы то что дело иисус фарисеми готовы применить ко всем ко всем но я думаю что лицемерили другие люди не фарисеи и его ученики и они лицемерили не только когда были рядом с ним а лицемерили даже когда его не было потому что все то что было в них оно еще оставалось даже после того как он шел и поэтому когда то апостол павел даже апостола петра уличил в чем в лицемерии когда иисуса уже не стало то петр приходит в языческую церковь в галате и там павел и они накрыли там столы и они там сидят кушает и петр пришел и со всеми ими там видно радуется но библианам не описывают прям всего да и вот они там сидят и петр восторгаются а потом приходят братья и уйди с иерусалимской церковь приходят и написано пес что делать и эти же братья не просто пришли потому что если бы они пришли и говорили о братья наши язычники давай просто будем вместе кушать как вкусная ваша свинка тут лежит как счастливый за вас что вы с господом и даже спинку ешьте это они скорее всего пришли и начали их возвращать куда но осуждать их вы это что делать поэтому в библии нам это не прописано вот скорее всего но почему павел написано что он обличил или уличил петра в лицемерии потому что петр скорее всего встал на сторону иудейских братьев и там даже не только петр и там целая команда их было и поэтому петр которая только что сидел тут вот с братья так счастлив быть с вами слава господу что господь вам открылся я сейчас фантазирую представляю себе историю а пришлю эти братья которые пришли и начали гореть и петр наверно сказал стоял тоже говорю да да да да да да и он был и павел смотря на это все он говорит послушаем опять ты челються меришь и поэтому у петра даже вот даже у петра который столько был рядом со христос который столько всего видел который видел как христос обличал людей который видел когда христос говорил у меня есть овцы всего все а еще оставалось что то внутри что заставляло зависеть от мнения этих братьев и это провоцировала петра в данной ситуации и где то с лицемерить наверное да поэтому вот пока мы не идем к тому чтобы внутри вот все то что нас сформировало с богом не разрешаем хотим или нет это будет приводить на скольцемерию мы можем это видеть не видеть мы можем понимать не понимать мы можем оправдывать это нашими там духовными принципами достижениями текстами из библии что то что мы делаем является не лицемерие но это будет провоцировать нас вновь но возвращаться к лицемерию и вот здесь мы опять приходим к тому что нам со стороны нужно быть очень осторожным потому что мы очень часто можем с уверенностью даже сказать да ты лицей мир да я тебя знаю да я знаю этого человека я может быть знаю вижу его внешние поступки и даже знаю как он поступал но что сейчас происходит у него внутри в данный момент что есть его сердце и почему он так поступает я не всегда знаю и поэтому когда мы берем на себя право дать такое какое то определение оно очень часто может быть ложным и очень часто оно не помогает человеку в решении его вопросов а еще больше его вот возвращает туда в ту самую оценку которая дальше еще больше провоцирует его опять что делать ну лицемерить давайте дадим такой не знаю луч надежды нашим служителям потому что если вот сейчас просмотрев свое сердце наверное каждый мог увидеть в нем какую то долю лицемерия долю того что не хотелось бы иметь и вот какая у нас есть надежда как мы можем поступить и действительно человек становится очень уязвим когда он открывает в себе какую то проблему что надежда есть всегда в окресте да иисус очень много говорил обличал лицемеров и он говорил что лицемеры царства божьего не наследуют а потом пошел из за этих лицемеров что сделал отдал свою жизнь иисус говорит всякий кто отречется от меня а веки сем того что а потом вот этот петр отрекся а иисус не отрекся от него вернулся к нему и поэтому иисус не только показывал состояние людей иисус очень много говорил обличал лицемеров и он говорил что лицемеры царства божьего не наследуют а потом пошел из за этих лицемеров что сделал отдал свою жизнь иисус говорит всякий кто отречется от меня а веки сем того что а потом вот этот петр отрекся а иисус не отрекся от него вернулся к нему и поэтому иисус не только показывал состояние людей а он сделал все для того чтобы у людей была надежда чтобы несмотря на то состояние в котором он не находится они имели надежду на то что есть выход со всего этого и выход в нем и поэтому вот все что мы делаем и о чем мы сегодня говорим с одной стороны нам очень важно научиться видеть и понимать что на самом деле происходит у нас внутри почему мы прячемся за масками и пока эти маски есть нам будет очень трудно строить близкие отношения с богом и друг с другом да но с другой стороны когда мы осознаем очень важно чтобы осознание этого оно ни в чему нас погрузило а наоборот привело нас вот к свободе к свободе и эта свобода возможна и несмотря на то что может быть вы уже пытались бороться с вашим лицемерием и несмотря на то что может быть вы уже молились вы уже много раскаялись если вы это понимаете и если вы вновь но возвращаетесь то здесь вам очень важно попытаться еще где то может быть глубже поработать чтобы понять а что в моем сердце есть что вновь возвращает меня вот к этим маскам что вновь закрывает меня что держит меня на расстоянии и опять же если вам трудно где то самим может быть с в этом разобраться и вы уже это видите понимаете но но трудно где то сами ну наверное тогда обратитесь за помощью и мы будем рады допустим в нашем центре будут наши душеобщители они будут рады не просто помочь вам увидеть что вы лицемеры очередной распочеркнуть а увидеть вам помочь что стоит за этим почему когда вы понимаете что лицемерие это плохо вы вновь туда возвращаетесь что стоит за этим и как вот эту причину вам дальше научиться разрешать с богом с окрестом для того чтобы вы действительно могли жить в свободе который уже господь подарил вам мы напоминаем что центр открытое сердце действует в разных городах и вы можете прийти на очную консультацию и на онлайн консультирование можно записаться на сайте опен харт точка ру двери открыты для всех и свободное радио очень рада этой привилегии познакомить вас со служением открытого сердца и прийти к вам домой вот с этими небольшими нашими подкастами которые знакомят вас как можно изучать свое сердце и открывать его навстречу господу и людям ами будьте благословен спасибо большое за сегодняшний разговор я надеюсь что каждый мог себя увидеть и изучить чуть чуть больше а я напоминаю вам друзья что все что мы делаем все что делается на свободном радио делается только благодаря вашей помощи благодаря вашим добровольным пожертвованием если что то что было сегодня сказано было полезно для вас то зайдите пожалуйста на наш сайт свободная точка медиа напишите нам помолитесь за нас ну и конечно помогите и финансово спасибо вам что вы с нами и до новых встреч с господа а он сделал все для того чтобы у людей была надежда чтобы несмотря на то состояние в котором он не находится они имели надежду на то что есть выход со всего этого и выход в нем и поэтому вот все что мы делаем и о чем мы сегодня говорим с одной стороны нам очень важно научиться видеть и понимать что на самом деле происходит у нас внутри почему мы прячемся за масками и пока эти маски есть нам будет очень трудно строить близкие отношения с богом и друг с другом да но с другой стороны когда мы осознаем очень важно чтобы осознание этого оно ни в чему нас погрузило а наоборот привело нас вот к свободе к свободе и эта свобода возможна и несмотря на то что может быть вы уже пытались бороться с вашим лицемерием и несмотря на то что может быть вы уже молились вы уже много раскаялись если вы это понимаете и если вы вновь но возвращаетесь то здесь вам очень важно попытаться еще где то может быть глубже поработать чтобы понять а что в моем сердце есть что вновь возвращает меня вот к этим маскам что вновь закрывает меня что держит меня на расстоянии и опять же если вам трудно где то самим может быть с в этом разобраться и вы уже это видите понимаете но но трудно где то сами но наверное тогда обратитесь за помощью и мы будем рады допустим в нашем центре будут наши душеобщители они будут рады не просто помочь вам увидеть что вы лицемеры очередной распочеркнуть а увидеть вам помочь что стоит за этим почему когда вы понимаете что лицемерие это плохо вы вновь туда возвращаетесь что стоит за этим и как вот эту причину вам дальше научиться разрешать с богом с окрестом для того чтобы вы действительно могли жить в свободе который уже господь подарил вам мы напоминаем что центр открытое сердце действует в разных городах и вы можете прийти на очную консультацию и на онлайн консультирование можно записаться на сайте опен харт точка ру двери открыты для всех и свободное радио очень рада этой привилегии познакомить вас со служением открытого сердца и прийти к вам домой вот с этими небольшими нашими подкастами которые знакомят вас как можно изучать свое сердце и открывать его навстречу господу и людям ами будьте благословен спасибо большое за сегодняшний разговор я надеюсь что каждый мог себя увидеть и изучить чуть чуть больше а я напоминаю вам друзья что все что мы делаем все что делается на свободном радио делается только благодаря вашей помощи благодаря вашим добровольным пожертвованием если что то что было сегодня сказано было полезно для вас то зайдите пожалуйста на наш сайт свободная точка медиа напишите нам помолитесь за нас ну и конечно помогите и финансово спасибо вам что вы с нами и до новых встреч с господа открытое сердце на свободе открытое сердце на свободном не слушаете свободное радио вы слушаете свободное радио