Руанда

выполнить половый клик и отмазывать свитцу в виде лука выполнить волокон и отмазывать свитцу все народы прославят господа всем привет с вами андрей мухина друзья сегодня мы снова отправляемся в африку на этот раз в руанду тоже видите все народы прославят господа всем привет с вами андрей мухина друзья сегодня мы снова отправляемся в африку на этот раз в руанду известно своей холмистой местностью введено тропическими лесами возвышается тысяча холмов на которых живут горные горивы чья популяция менее девятьсот особей во всем мире а еще столица руанда кигали считается самым чистым и технологически продвинутым городом африки почти все жители страны христиане большинство из них католики потому что христианство пришло на эту землю из католической европы в девятнадцатом веке тут много протестантов адвентистов и даже есть православные и казалось бы в этой стране всегда был мир и процветание но это не так как описал один из политических деятелей руанда в двух словах это большое кладбище и стройка тридцать два года назад мир потрясла трагедия которая за сто дней унесла более миллиона жизней руандейцев до сих пор там находят все новое и новые захоронения корня этой катастрофы уходит в колониальный период задолго до прихода бельгийцев общество в руанде делилось на социальные группы которые назывались хуту тутси и туа важно заметить что именно бельгийская колониальная администрация узаконила эти категории девятьсот тридцать третьем году были введены обязательные удостоверения личности в которых каждый руандеец квалифицировался как хуту тутси и литва на основании псевдонаучных измерений связанных с популярных в то время колониальной в европе теории хаммицкого мифа согласно этой теории некоторые африканские народы якобы происходили от хама одного из сыновей ноя упомянутого в библии европейские исследователи того времени утверждали что так называемые хамитские народы были якобы более развитыми умными и близкими к европейцам чем другие африканцы в руанде эту идею применили к тутси бельгийские колониальные власти считали их якобы потомками хамитов и поэтому относились к ним как к более высокой группе по сравнению с хуту это способствовало искусственному закреплению этнического разделения и неравенства после того как в документе человека появлялась отметка тутси или хуту изменить ее было невозможно тутси получали преимущество в образовании и общественной жизни тогда как хуту подвергались ограничениям десятилетия накопившегося недовольства в конечном итоге genozid против тутси которые осуществляли экстремистские силы худо используя колониальное наследие укоренившуюся пропаганду и борьбу за политическую власть церковь также сыграла неприятную роль в этом конфликте миссионеры тесно сотрудничали с колониальным правительством о церковные учреждения школы семинария и самоцерковное руководство оказались вовлечены их ту же этническую иерархию которая впоследствии способствовало массовым убийством поэтому история христианства в ирландии фактически разделилась на две эпохи до геноцида и после него событие тысяча девятьсот девяносто четвертого года показали всему миру что называть себя христианином еще не означает жить как христианин на практике формальная принадлежность общества к христианству сама по себе не делает его по настоящему христианским церковь слишком долго оставалась близка к политической власти и не смогла своевременно выступить против этнической дискриминации это молчание стоило ей морального авторитета в две тысячи шестнадцатом году католический епископ руанды публично признали это принеся извинения за руль церкви в геноциде туции в тысяча девятьсот девяносто четвертом году колониальное прошлое повлияло на языковую культуру страны поэтому сегодня в руанде четыре официальных языка кеннеруанда английский французский исуахили первыми миссионерами в этой стране были французские католики и их основная проблема была языковым барьером в проповеди евангелия долгое время шло изучение языка что впоследствии выдалось система грамматики и обозначение звуков на письме и вот в начале двадцатого века стали появляться первые тексты четырех евангелий на языке кеньоруанда а в тысяча девятьсот тридцать шестом году полностью издан новый завету ветхим заветом продолжила до тысяча девятьсот пятьдесят седьмого года и в свет вышла новая полная библия на рандийском языке потом тысяча девятьсот девяностом католическая церковь руанды и библейское общество издали более точный перевод основываясь на древнееврейских и древнегреческих текстах библии а через три года вышла уже протестантская и межконфессиональное издание библия ера от библийского общества руанды и сейчас вы услышите как звучит слово божие на языке кинья руанда его прочитает нам сестра бадини из руанды здравствуйте свободные радио меня зовут эми баден yeah is rowanding yeah rowan прочитаю из аванглия тиана кровать двести шестнадцать redmond is a kingero and the very precious time varymion says pokemon a cones of a reminiscence and tango nanawaii teenage kojirangu nizarawa satarambuka ahuga habudi i mean спасибо бадении друзья в этой программе слово божия прозвучала уже на тридцати восьми языках а переводов библии на языке мира более четырех тысяч и работа постоянно продолжается это говорит о том что пророчество послания к филиппицам вторая глава с десятого по одиннадцати стихи исполняется на наших глазах оно провозглашает пред именем иисуса преклонится всякое колено небесных земных и преисподнях и всякий язык исповедуют что господь иисус христос слава богу отца с вами был андрей мухин всем пока известно своей холмистой местностью введено тропическими лесами возвышается тысяча холмов на которых живут горные горивы чья популяция менее девятьсот особей во всем мире а еще столица руанда кигали считается самым чистым и технологически продвинутым городом африки почти все жители страны христиане большинство из них католики потому что христианство пришло на эту землю из католической европы в девятнадцатом веке тут много протестантов адвентистов и даже есть православные и казалось бы в этой стране всегда был мир и процветание но это не так как описал один из политических деятелей руанда в двух словах это большое кладбище и стройка тридцать два года назад мир потрясла трагедия которая за сто дней унесла более миллиона жизней руандейцев до сих пор там находят все новое и новые захоронения корня этой катастрофы уходит в колониальный период задолго до прихода бельгийцев общество в руанде делилось на социальные группы которые назывались хуту тутси и туа важно заметить что именно бельгийская колониальная администрация узаконила эти категории девятьсот тридцать третьем году были введены обязательные удостоверения личности в которых каждый руандеец квалифицировался как хуту тутси и литва на основании псевдонаучных измерений связанных с популярных в то время колониальная в европе теории хаммицкого мифа согласно этой теории некоторые африканские народы якобы происходили от хама одного и сыновейное упомянутого в библии европейские исследователи того времени утверждали что так называемые хамитские народы были якобы более развитыми умными и близкими к европейцам чем другие африканцы в руанде эту идею применили к тутси бельгийские колониальные власти считали их якобы потомками хамитов и поэтому относились к ним как к более высокой группе по сравнению с хуту это способствовало искусственному закреплению этнического разделения и неравенства после того как в документе человека появлялась отметка тутси или хуту изменить ее было невозможно тутси получали преимущество в образовании и общественной жизни тогда как хуту подвергались ограничениям десятилетия накопившегося недовольства в конечном итоге взорвались геноцидом против тутси которые осуществляли экстремистские силы худо используя колониальное наследие укоренившуюся пропаганду и борьбу за политическую власть церковь также сыграла неприятную роль в этом конфликте миссионеры тесно сотрудничали с колониальным правительством о церковные учреждения школы семинария и самоцерковное руководство оказались вовлечены их ту же этническую иерархию которая впоследствии способствовала массовым убийством поэтому история христианства в ирландии фактически разделилась на две эпохи до геноцида и после него событие тысяча девятьсот девяносто четвертого года показали всему миру что называть себя христианином еще не означает жить как христианин на практике формальная принадлежность общества к христианству сама по себе не делает его по настоящему христианским церковь слишком долго оставалась близка к политической власти и не смогла своевременно выступить против этнической дискриминации это молчание стоило ей морального авторитета в две тысячи шестнадцатом году католический епископ руанды публично признали это принеся извинения за руль церкви в геноциде туции в тысяча девятьсот девяносто четвертом году колониальное прошлое повлияло на языковую культуру страны поэтому сегодня в руанде четыре официальных языка кеннеруанда английский французский исуахили первыми миссионерами в этой стране были французские католики и их основная проблема была языковым барьером в проповеди евангелия долгое время шло изучение языка что впоследствии выдалось в систему грамматики и обозначение звуков на письме и вот в начале двадцатого века стали появляться первые тексты четырех евангелий на языке кеньорланда а в тысяча девятьсот тридцать шестом году полностью издан новый заветный ветхим заветом продолжила до тысяча девятьсот пятьдесят седьмого года и в свет was a very tall библиe in the randy s потом тысяча девятьсот девяностом католическая церковь руанды и библейское общество издали более точный перевод основываясь на древнееврейских и древнегреческих текстах библии а через три года вышла уже протестантская и межконфессиональное издание библия ера от библийского общества руанды и сейчас вы услышите как звучит слово божие на языке кинья руанда его прочитает нам сестра бадини из руанды здравствуйте свободное радио меня зовут эми баден ya is roanding ya roandica ya pracita тиана кровать двести шестнадцать phenomenon is a key to the rwanda the very pricey time varymion says pokemon a cones of a reminiscence and tango mannawai which in age kojirangu nizara was a tambuka a who grab a building over спасибо бадене друзья в этой программе слово божия прозвучала уже на тридцати восьми языках а переводов библии на языке мира более четырех тысяч и работа постоянно продолжается это говорит о том что пророчество послания к филиппицам вторая глава с десятого по одиннадцати стихи исполняется на наших глазах оно провозглашает пред именем иисуса преклонится всякое колено небесных земных и преисподнях и всякий язык исповедуют что господь иисус христос слава богу отца с вами был андрей мухин всем пока