Андрей Капинос. Введение в курс

открытое сердце на свободном открытое сердце на свободном здравствуйте друзья на свободном радио начинается новый цикл передач который мы давно ждали и которому очень рады открытое сердце на свободном так вот мы решили назвать наш совместный проект который призван помочь каждому из нас разобраться в сложных вопросах отношений с самими собой с близкими с богом сегодня у нас в студии директор центра душепопечения открытое сердце андрей капинос приветствую всех добрый день пастор и душепопечитель кстати андрей вот не для кого не секрет что в мире нашем полно искушений и стресса много и очень много одиночества мы запутываемся в проблемах и не решаемся открыться ни пастору ни душепопечителю не психологу друзьям иногда открываемся но тоже иногда боимся не у каждого есть такая роскошь как друзья очень хочется помочь нашим слушателям и самим себе в том числе разобраться в этих проблемах и я надеюсь что наша программа будет вот таким мостиком может быть возможностью получить помощь совет прямо у себя дома так что давайте начнем с самого главного да но я бы начал с того что иисус христос говорит что спасает вера вот мы видим сколько чудес он совершил и он обращается к людям с одним простым выражением вера твоя спасла тебя вера спасает вера освобождает мы называем себя верующим людьми если посмотреть вот вокруг себя то в принципе все люди верующие но вопрос только во что они верят если мы сегодня видим что наши реакции наше поведение или наша жизнь нам не нравится то можно сделать допущение что каким то образом это связано с нашей верой если мы посмотрим писание то мы легко можем в этом убедиться верим неправильно или не в то да хоть может быть мы верим в какую то ложь потому что когда иисус говорит и познаете истину и истина сделает вас свободными но мне это говорит о том что если я сегодня чувствую какую то не свободу причем вне зависимости от обстоятельств вне зависимости от того как люди относятся ко мне я могу испытывать не свободу то причина этой несвободы как раз в том что я не верю в истину если я не верю в истину значит я верю в какую то ложь христос для того пришел чтобы я перестал верить в ложь и начал верить в истину ну на самом деле я думаю каждый хочет верить в истину вот даже если начиная с этого постулата что все кругом верующие все в разные но все хотят быть счастливыми мне кажется вот эта установка на то что человек вообще не хочет зла самому себе он хочет чтобы ему было комфортно чтобы его любили чтобы он испытывал добрые чувства то есть вообще мы все ищем этого счастья почему же так сложно и даже вот верующим и не по одному году и не по одному десятилетию верующим иногда сложно сказать что они действительно счастливы вернее они конечно скажут на автомате но именно в отношениях что самое интересное именно в отношениях начинаются проблемы в отношениях со своими близкими в первую очередь и с окружающими с церковью так далее с детьми с супругами здравствуйте друзья на свободном радио начинается новый цикл передач который мы давно ждали и которому очень рады открытое сердце на свободном так вот мы решили назвать наш совместный проект который призван помочь каждому из нас разобраться в сложных вопросах отношений с самими собой с близкими с богом сегодня у нас в студии директор центра душепопечения открытое сердце андрей капинос приветствую всех добрый день пастор и душепопечитель кстати андрей вот не для кого не секрет что в мире нашем полно искушений и стресса много и очень много одиночества мы запутываемся в проблемах и не решаемся открыться ни пастору ни душепопечителю не психологу друзьям иногда открываемся но тоже иногда боимся не у каждого есть такая роскошь как друзья очень хочется помочь нашим слушателям и самим себе в том числе разобраться в этих проблемах и я надеюсь что наша программа будет вот таким мостиком может быть возможностью получить помощь совет прямо у себя дома так что давайте начнем с самого главного да но я бы начал с того что иисус христос говорит что спасает вера вот мы видим сколько чудес он совершил и он обращается к людям с одним простым выражением вера твоя спасла тебя вера спасает вера освобождает мы называем себя верующим людьми если посмотреть вот вокруг себя то в принципе все люди верующие но вопрос только во что они верят если мы сегодня видим что наши реакции наше поведение или наша жизнь нам не нравится то можно сделать допущение что каким то образом это связано с нашей верой если мы посмотрим писание то мы легко можем в этом убедиться верим неправильно или не в то может быть мы верим в какую то ложь потому что когда иисус говорит и познаете истину и истина сделает вас свободными но мне это говорит о том что если я сегодня чувствую какую то не свободу причем вне зависимости от обстоятельств вне зависимости от того как люди относятся ко мне я могу испытывать не свободу то причина этой несвободы как раз в том что я не верю в истину если я не верю в истину значит я верю в какую то ложь христос для того пришел чтобы я перестал верить в ложь и начал верить в истину ну на самом деле я думаю каждый хочет верить в истину вот даже если начиная с этого постулата что все кругом верующие все в разные но все хотят быть счастливыми мне кажется вот эта установка на то что человек вообще не хочет зла самому себе он хочет чтобы ему было комфортно чтобы его любили чтобы он испытывал добрые чувства то есть вообще мы все ищем этого счастья почему же так сложно и даже вот верующим и не по одному году и не по одному десятилетию верующим иногда сложно сказать что они действительно счастливы вернее они конечно скажут на автомате но именно в отношениях что самое интересное именно в отношениях начинаются проблемы в отношениях со своими близкими в первую очередь и с окружающими с церковью и так далее с детьми и супругами когда люди хотят пожениться то главное их желание и задача быть счастливыми они верят то что если я выйду замуж или я женюсь это сделать меня счастливым и когда люди приходят нам семейные на консультацию они как раз приходят чаще всего с разочарованиями потому что они мечтали о счастье его нету его здесь вопрос как же стать счастливыми и как будто бы мы пытаемся им помочь обрести это счастье мы знаем правильный ответ мы знаем что только вы с уси христиан может быть счастливыми но реально если если глубже если глубже посмотреть в евангелие если посмотреть научение иисуса христа например и который он приводит то вообще то счастье это не та вещь которую ты просто хочешь и ищешь а это твоя ответственность единственная моя ответственность на этой земле быть счастливым потому что бог сделал для этого абсолютно все если я не чувствую себя счастливым если я не чувствую давайте так счастье может быть это слишком громко но мы читаем в послании галатом разные грани плода духа плот духа вот если я нахожу это в себе если я живу этим то вроде вероятность того что я верю в истину а если я этим не живу если я в каких то ситуациях срываюсь если каких то ситуациях ну вот кошки на душе скребут каких то ситуациях испытываю где то более где то недовольство но я не могу сказать что доплох духа вот прям прям живет да и и работает вся проблема в убеждениях вся проблема в вере как только я начну верить в истину мое национальное состояние изменится и то чем мы читаем послание голодом станет реальностью в итоге да вот и вот оно есть счастье то есть счастье это не только возможно это еще и наша ответственность ну об этом об этом иисус говорит ну вот может быть на своем примере тогда можно рассказать как в служении открытое сердце ты пришел ну это был такой длинный и непростой путь изучал евангелие не один год читал библию вникал в слово у меня была семья но она и сейчас есть но на тот момент я думал что я все знаю я знаю как правильно строить отношения в семье как правильно относиться к жене к детям не когда люди хотят пожениться то главное их желание и задача быть счастливыми они верят то что если я выйду замуж или я женюсь это сделать меня счастливым и когда люди приходят нам семейные на консультацию они как раз приходят чаще всего с разочарованиями потому что они мечтали о счастье его нету его здесь вопрос как же стать счастливыми и как будто бы мы пытаемся им помочь обрести это счастье мы знаем правильный ответ мы знаем что только вы с уси христиан может быть счастливыми но реально если если глубже если глубже посмотреть в евангелие если посмотреть научение иисуса христа например и который он приводит то вообще то счастье это не та вещь которую ты просто хочешь и ищешь а это твоя ответственность единственная моя ответственность на этой земле быть счастливым потому что бог сделал для этого абсолютно все если я не чувствую себя счастливым если я не чувствую давайте так счастье может быть это слишком громко но мы читаем в послании галатом разные грани плода духа плот духа вот если я нахожу это в себе если я живу этим то вроде вероятность того что я верю в истину а если я этим не живу если я в каких то ситуациях срываюсь если каких то ситуациях ну вот кошки на душе скребут каких то ситуациях испытываю где то более где то недовольство но я не могу сказать что доплох духа вот прям прям живет да и и работает вся проблема в убеждениях вся проблема в вере как только я начну верить в истину мое эмоциональное состояние изменится и то чем мы читаем послание голодом станет реальностью в итоге да вот и вот оно есть счастье то есть счастье это не только возможно это еще и наша ответственность ну об этом об этом иисус говорит ну вот может быть на своем примере тогда можно рассказать как в служении открытое сердце ты пришел ну это был такой длинный и непростой путь изучал евангелие не один год читал библию вникал в слово у меня была семья но она и сейчас есть но на тот момент я думал что я все знаю я знаю как правильно строить отношения в семье как правильно относиться к жене к детям не какие то вещи я даже подкреплял писанием сколько лет уже был верующим на тот момент на тот момент это уже наверное лет шестнадцать сколько детей было в этот момент а четверо четверо детей шестнадцать лет верующий служитель наверняка в церкви даже занимался семейным служением семейное служение да у нас было да мы занимались им пытались помочь другим семьям улучшить свои отношения в то время как в нашей семье отношения были далеких если так мягко сказать это где так что не так ну что не так если посмотреть так вот чуть шире когда я собирался жениться я тоже думал что она сделает меня счастливым но и у нее такие же были ожидания и мы поженились и вдруг столкнулись с одной проблемой представления о том что хорошо и что плохо что правильно что неправильно несмотря на то что мы уже были верующими все таки они отличались и уже потом чуть позже когда мы уже стали жить вот знакомиться с открытым сердцем углубляться и мы увидели что на самом деле вот наше представление о жизни несмотря на то что мы знали о боге и знали писание и знали как надо все таки определялась вот пережитым опытом ранее где то в детстве еще где то в своей семьи у меня была одна семья с одними представлениями о жизни в отношениях у нее другая семья с другими представлениями и пытаясь найти общий язык каждый из нас опирался на свой пережитый опыт кроме того каждого были свои какие то неудовлетворенные потребности и когда мы ожидали что брак сделать нас счастливыми мы то имели в виду как раз именно это она сделает меня счастливым то есть она удовлетворит мы неудовлетворенные потребности точно так же в нее были ожидания что именно я буду удовлетворять ее неудовлетворенной потребности и вот с этим мы жили зная об истине продолжали ожидать друг о друга чего то а если не получалось получить бесплатно то тогда мы начинали требовать перетреблять претензии и манипулировать конечно да и придавлять претензии друг к другу точно также мы госпитали наших детей когда как нам казалось они вели себя правильно мы были довольны когда как нам казалось они введут себя неправильно мы начинали сначала ожидать а потом требовать и манипулировать но вот мне кажется же открылось немножечко завеса тайны как решается проблема счастья и хороших отношений служение не случайно называется открытое сердце наверное да и что то связанное с этой открытостью и с нашим сердцем здесь нет значения да да название не случайное и все сегодня может сложиться такое впечатление что человек который много говорит о себе человек который может без проблем что то там рассказать кому то легко коммуницирует с кем то это тот человек у которого сердце открыто на самом деле это не так открытое сердце это то сердце в котором есть тот самый плот духа когда это сердце радуется когда это сердце любит когда оно верит причем радуется правде и супериживает когда видит беду или нужду вот это открытое сердце много говорить можно просто от того что у тебя есть какая то более ты пытаешься таким образом проблемы это более решительно пустота какая то да это очень также ты хочешь что то с этим сделать вот вот открытое сердце это вера в истину вера в то что именно бог именно его любовь может наполнить мое сердце какие то вещи я даже подкреплял писанием сколько лет уже был верующим на тот момент на тот момент это уже наверное лет шестнадцать сколько детей было в этот момент а четверо четверо детей шестнадцать лет верующий служитель наверняка в церкви даже занимался семейным служением семейное служение да у нас было да мы занимались им пытались помочь другим семьям улучшить свои отношения в то время как в нашей семье отношения были до каких если так мягко рассказать о такие так что не так ну что не так если посмотреть так вот чуть шире когда я собирался жениться я тоже думал что она сделает меня счастливым но и у нее такие же были ожидания и мы поженились и вдруг столкнулись с одной проблемой представления о том что хорошо и что плохо что правильно что неправильно не смотря на то что мы уже были верующими все таки они отличались но и уже потом чуть позже когда мы уже стали жить вот знакомиться с открытым сердцем углубляться и мы увидели что на самом деле вот наше представление о жизни несмотря на то что мы знали о боге и знали писание и знали как надо все таки определялась вот пережитым опытом ранее где то в детстве еще где то в своей семьи у меня была одна семья с одними представлениями о жизни в отношениях у нее другая семья с другими представлениями и пытаясь найти общий язык каждый из нас опирался на свой пережитый опыт кроме того каждого были свои какие то неудовлетворенные потребности и когда мы ожидали что брак сделать нас счастливыми мы то имели в виду как раз именно это она сделает меня счастливым то есть она удовлетворит мы неудовлетворенные потребности точно так же в нее были ожидания что именно я буду удовлетворять ее неудовлетворенной потребности и вот с этим мы жили зная об истине продолжали ожидать друг от друга чего то а если не получалось получить бесплатно то тогда мы начинали требовать передвигать претензии и манипулировать конечно да и придавлять претензии друг к другу точно также мы госпитали наших детей когда как нам казалось они вели себя правильно мы были довольны когда как нам казалось они введут себя неправильно мы начинали сначала ожидать и потом требовать и манипулировать но вот мне кажется же открылось немножечко завеса тайны как решается проблема счастья и хороших отношений служение не случайно называется открытое сердце наверное да и что то связанное с этой открытостью и с нашим сердцем здесь нет значения да да название не случайное и все сегодня может сложиться такое впечатление что человек который много говорит о себе человек который может без проблем что то там рассказать кому то легко коммуницирует с кем то это тот человек у которого сердце открыто на самом деле это не так открытое сердце это то сердце в котором есть тот самый плот духа когда это сердце радуется когда это сердце любит когда оно верит причем радуется правде и супериживает когда видит беду или нужду вот это открытое сердце много говорить можно просто от того что у тебя есть какая то более ты пытаешься таким образом проблемы это более решительно пустота какая то да это очень также ты хочешь что то с этим сделать вот вот открытое сердце это вера в истину вера в то что именно бог именно его любовь может наполнить мое сердце таким образом что я буду чувствовать удовлетворение что я буду а не только наполнен этим всем а боже с избытком не хватит еще и поделиться другими таким образом что я буду чувствовать удовлетворение что я буду а не только наполнен этим всем а бог же с избытком не хватит еще и поделиться другими мой муж моя жена мои дети они хотят любви люди которые мне окружают они тоже ожидают чего то доброго мы в слове читаем что мы все братья и сестры и все призваны любви друг друга и мы ожидаем этой любви друг от друга в то время как это любовь господь но он дается сбытком ты наполняешься и тогда у тебя есть что отдавать и ты отдаешь не ожидаю ничего взамен не требую ничего обратно почему ну потому что у тебя это есть но когда у тебя этого нету или когда этого очень мало ну и ты и ты не веришь то что бог может это сделать что он может удовлетворить тебя но тогда да ты вынужден ожидать от других ты вынужден требовать этого от других но бог вот каждого создал с этой способностью любить и отдавать любовь или кого то хорошо получается у кого то нет а у кого то вот никогда не получится быть таким открытым и счастливым но в писании мы видим что абсолютно это касается всех что господь каждого человека создал уникальным мы все очень разные нет и ни одного похожего на другого но у каждого человека есть и способность любить и принимать любовь и потребность любить и принимать любовь беда в том что со времен эдемского сада появилось препятствие в том чтобы принимать любовь или отдавать любовь и если сегодня человек говорит в том что я не способен любить это ну вот мне нету этого или там мы видим другого человека и констатируем он не умеет он не может то на самом деле дело не в том что он не может а дело в том что его сердце заблокировано дело в том что есть какое то препятствие которое мешает ему любить мешает ему принимать любовь со способностью ничего не произошло она есть у каждого если это препятствие разрешить тогда он сможет любить а иисус пришел для того чтобы разрушить это препятствие мы все об этом знаем но к сожалению не всегда переживаем это на практике мой муж моя жена мои дети они хотят любви люди которые мне окружают они тоже ожидают чего то доброго мы в слове читаем что мы все братья и сестры и все призваны любви друг друга и мы ожидаем этой любви друг от друга в то время как это любовь господь но он дается сбытком ты наполняешься и тогда у тебя есть что отдавать и ты отдаешь не ожидаю ничего взамен не требую ничего обратно почему ну потому что у тебя это есть но когда у тебя этого нету или когда этого очень мало ну и ты и ты не веришь то что бог может это сделать что он может удовлетворить тебя но тогда да ты вынужден ожидать от других ты вынужден требовать этого от других но бог вот каждого создал с этой способностью любить и отдавать любовь или кого то хорошо получается у кого то нет а у кого то вот никогда не получится быть таким открытым и счастливым но в писании мы видим что абсолютно это касается всех что господь каждого человека создал уникальным мы все очень разные нет и ни одного похожего на другого но у каждого человека есть и способность любить и принимать любовь и потребность любить и принимать любовь беда в том что со времен эдемского сада появилось препятствие в том чтобы принимать любовь или отдавать любовь и если сегодня человек говорит в том что я не способен любить это ну вот мне нету этого или там мы видим другого человека и констатируем он не умеет он не может то на самом деле дело не в том что он не может а дело в том что его сердце заблокировано дело в том что есть какое то препятствие которое мешает ему любить мешает ему принимать любовь со способностью ничего не произошло она есть у каждого если это препятствие разрешить тогда он сможет любить а иисус пришел для того чтобы разрушить это препятствие мы все об этом знаем но к сожалению не всегда переживаем это на практике открытое сердце на свободном я совершенно солидарно с тем что у всех есть способность любить и давать любовь и мы прекрасно знаем вот что господь нас создал такими дает нам этот ресурс но где то в середине жизни пресловутый кризис середины жизни случается он к сожалению христианские семьи тоже захватывают и как то поражает и хочется дать инструмент как преодолеть его вроде бы люди знают все правильные ответы знают что надо найти грех надо в нем раскаяться и все будет хорошо и вроде вот по этому кругу ходят а тупик что они делают не так открытое сердце на свободном я совершенно солидарно с тем что у всех есть способность любить и давать любовь и мы прекрасно знаем вот что господь нас создал такими дает нам этот ресурс но где то в середине жизни пресловутый кризис середины жизни случается он к сожалению христианские семьи тоже захватывают и как то поражает и хочется дать инструмент как преодолеть его вроде бы люди знают все правильные ответы знают что надо найти грех надо в нем раскаяться и все будет хорошо и вроде вот по этому кругу ходят а тупик что они делают не так ну почему вот мы говорим о среднем до возрасте или средне среднем периоде жизни потому что пока то еще молот пока то еще ребенок ты под ты познаешь мир ты изучаешь мир когда ты молод у тебя уже какое то представление об этом сложилось и для того чтобы получить потребность ты стараешься ты делаешь все и у тебя есть ожидания но проходит год два три десять и и наступает тот период когда как будто бы уже вот оно должно быть а его нету и вот тогда наступает такое вот состояние разочарования и вот это мы называем то ли кризисом то ли ну как угодно в том что вот и и все это идет оттуда от убеждений того что кто то что то мне должен на самом деле вот этот тезис не лишен логики потому что реальный человек получает удовлетворение только тогда когда получает бесплатно любовь принятие значимость вот если он бесплатно это все принимает тогда удовлетворен но во взаимоотношениях между людьми такое происходит редко что примечательно господь иисус дают это бесплатно и бог возлюбил нас иисус умер за нас тогда когда мы были еще грешниками то есть для того чтобы принять божью любовь нам не нужно ничего делать нам нужно ее просто принять в том состоянии в котором мы находимся а большое заблуждение что вот мне сначала нужно научиться делать добрые дела заслужить у бога любовь и только потом я могу на что то рассчитывать при ну почему вот мы говорим о среднем до возрасте или средне среднем периоде жизни потому что пока то еще молот пока то еще ребенок ты под ты познаешь мир ты изучаешь мир когда ты молод у тебя уже какое то представление об этом сложилось и для того чтобы получить потребность ты стараешься ты делаешь все и у тебя есть ожидания но проходит год два три десять и и наступает тот период когда как будто бы уже вот оно должно быть а его нету и вот тогда наступает такое вот состояние разочарования и вот это мы называем то ли кризисом то ли ну как угодно в том что вот и и все это идет оттуда от убеждений того что кто то что то мне должен на самом деле вот вот этот тезис не лишен логики потому что реальный человек получает удовлетворение только тогда когда получает бесплатно любовь принятие значимость вот если он бесплатно это все принимает тогда он удовлетворен но во взаимоотношениях между людьми такое происходит редко что примечательно господь иисус дают это бесплатно и бог возлюбил нас иисус умер за нас тогда когда мы были еще грешниками то есть для того чтобы принять божью любовь нам не нужно ничего делать нам нужно ее просто принять в том состоянии в котором мы находимся а большое заблуждение что вот мне сначала нужно научиться делать добрые дела заслужить у бога любовь и только потом я могу на что то рассчитывать при описание мы читаем совершенно другое бог любит грешника грешник который принял божью любовь эта любовь начинает в нем действовать и в результате этого действия он начинает совершать доброе дело вот такая схема поэтому когда мы приходим к разочарованию нам нужно просто отмотать назад и посмотреть а какие были ожидания а откуда они взялись во что я верю очень хорошо здесь помогает анализ эмоций вот у нас частенько раньше учили тому что эмоции нужно блокировать на них не нужно обращать внимание что это все ерунда лишь вся не злись до дальше ж не плачь из детства нас учили блокировать эмоции и отрицать эмоции ты что то чувствуешь но тебе что то говорят и и тебе кажется стыдно что то чувствовать и ты начинаешь блокировать это все но у нас это есть и это есть неспроста бог дал человеку огромную палитру чувств эмоций и все это прекрасный индикатор то есть задача эмоций это выйти на убеждение но если мы хотим какой то анализ делать потому что я себя чувствую тем или иным образом по причине того что каким то образом я интерпретирую происходящее мы видим разные ситуации автобусная остановка огромная лужа подъезжает автобус и окатывает всех кто стоит грязной водой вот будет десять человек и десять разных реакций почему они реагируют по разному ситуация одноэтажа более того пройдет год два будет такая же ситуация будут стоять те же люди будет не только разная реакция по отношению там один к бругам а у одного и того же человек спустя год или два реакция может измениться от чего это зависит от убеждений от того как он видит эту ситуацию один начинает кричать злится на водителя другой начинает там переживать и за свою одежду третий и просто стоит улыбается четвертый помогает тому кто стоит рядом вот это поведение вот это вот эту реакцию определяет ну первые то эмоции до которые человек а потом же дальше действий идут за эмоциями так вот все это определяет то во что он верит если я верю в то что ничего страшного не произошло это всего лишь вода которая можно там не знаю отстирать грязь и все я буду заботиться о ближнем но если я верю в то что в таком виде я теперь выгляжу ужасно и на меня теперь смотрят другие здесь речь идет об оценке себя да то есть я не понимаю кто я я не понимаю вот и мне трудно и я ищу этой оценки у других людей то соответственно и реакция моя будет такая и дальше поступки будут такие да я буду там чего то доказывать кому то поэтому самого рождения человек ищет оценки себя он хочет понять кто он в этом мире и кто же сообщает ему об этом но в первую очередь те взрослые которые выгружают это родители и когда ему говорит вот если ты будешь делать хорошо тогда мы тебя будем хвалить или любить ну может быть прямо об этом не говорят родители но часто так делают у ребенка складывается впечатление того что описание мы читаем совершенно другое бог любит грешника грешник который принял божью любовь эта любовь начинает в нем действовать и в результате этого действия он начинает совершать доброе дело вот такая схема поэтому когда мы приходим к разочарованию нам нужно просто отмотать назад и посмотреть а какие были ожидания а откуда они взялись во что я верю очень хорошо здесь помогает анализ эмоций вот у нас частенько раньше учили тому что эмоции нужно блокировать на них не нужно обращать внимание что это все ерунда лишь вся не злись до дальше ж не плачь из детства нас учили блокировать эмоции и отрицать эмоции ты что то чувствуешь но тебе что то говорят и и тебе кажется стыдно что то чувствовать и ты начинаешь блокировать это все но у нас это есть и это есть неспроста бог дал человеку огромную палитру чувств эмоций и все это прекрасный индикатор то есть задача эмоций это выйти на убеждение но если мы хотим какой то анализ делать потому что я себя чувствую тем или иным образом по причине того что каким то образом я интерпретирую происходящее мы видим разные ситуации автобусная остановка огромная лужа подъезжает автобус и окатывает всех кто стоит грязной водой вот будет десять человек и десять разных реакций почему они реагируют по разному ситуация одноэтажа более того пройдет год два будет такая же ситуация будут стоять те же люди будет не только разная реакция по отношению там один к двум а у одного и того же человек спустя год или два реакция может измениться от чего это зависит от убеждений от того как он видит эту ситуацию один начинает кричать злится на водителя другой начинает там переживать и за свою одежду третий и просто стоит улыбается четвертый помогает тому кто стоит рядом вот это поведение вот это вот эту реакцию определяет ну первые то эмоции до которые человек а потом же дальше действует за эмоциями так вот все это определяет то во что он верит если я верю в то что ничего страшного не произошло это всего лишь вода которая можно там не знаю отстирать грязь и все я буду заботиться о ближнем но если я верю в то что в таком виде я теперь выгляжу ужасно и на меня теперь смотрят другие вот здесь речь идет об оценке себя да то есть я не понимаю кто я я не понимаю вот и мне трудно и я ищу этой оценки у других людей то соответственно реакция моя будет такая и дальше поступки будут такие да я буду там чего то доказывать кому то поэтому самого рождения человек ищет оценки себя он хочет понять кто он в этом мире и кто же сообщает ему об этом но в первую очередь те взрослые которые выгружают это родители и когда ему говорит вот если ты будешь делать хорошо тогда мы тебя будем хвалить или любить ну может быть прямо об этом не говорят родители но часто так делают у ребенка складывается впечатление того что он хорош только тогда когда что то сделает а если не сделает значит плохо и он чувствует на себе по отношению к себе он это чувствует и ему нужно быть хорошим и хочется быть хорошим и он пытается быть хорошим он делает для этого все возможное какой то момент приходит разочарований дальше у нас совсем делать все плохо потому что я плохой но вот это убеждение что вот я никто или я вот какой то ущербный какой то не такой если я чего то нельзя она остается и поэтому всегда нужно это зарабатывать и заслуживать что говорит господь он создал растения он создал животных и человека создал и когда он создал он говорит весьма хорошо весьма хорошо мы созданы по образу и подобию божьим да мы сегодня грешим но причина этого греха это вера в ложь потому что когда можно и месте но мы перестаем грешить но каждый из нас создан по образу и подобию каждый из нас уже в принципе хорош потому что его создал господь мы можем выбирать делать зло или добро да можем мы не выбирали когда эта ложь пришла в наше сердце поэтому всем и грешники поэтому грех переходит из поколений в поколение то есть мы не выбирали мы рождаемся со способностью верить во что угодно и с первых дней жизни мы начинаем ложь наша кружат начинает верить в это ложь но когда мы вырастаем у нас есть возможность поверить в истину и у нас есть выбор и мы можем реализовать этот выбор наш весь вопрос желания это точно но вот я тоже сказала бы что на той остановке где стоят эти разные люди с разными убеждениями они еще и в разном состоянии находятся может быть этот же человек через несколько часов уже он будет в другом состоянии сегодня у него плохой день все шло не так а еще этот автобус это был уже последней каплей например и в основе этого тоже лежат убеждения потому что в писании мы читаем плоть немощно а дух бодр и вот когда мы говорим о состоянии то это оплоть это вот где то может быть физиология нас подкачала где то усталость где то еще что то но когда у нас он хорош только тогда когда что то сделает а если не сделает значит плохо и он чувствует на себе по отношению к себе он это чувствует и ему нужно быть хорошим и хочется быть хорошим и он пытается быть хорошим он делает для этого все возможное какой то момент приходит разочарований дальше у нас совсем делать все плохо потому что я плохой но вот это убеждение что вот я никто или я вот какой то ущербный какой то не такой если я чего то нельзя она остается и поэтому всегда нужно это зарабатывать и заслуживать что говорит господь он создал растения он создал животных и человека создал и когда он создал он говорит весьма хорошо весьма хорошо мы созданы по образу и подобию божьим да мы сегодня грешим но причина этого греха это вера в ложь потому что когда можно и месте но мы перестаем грешить но каждый из нас создан по образу и подобию каждый из нас уже в принципе хорош потому что его создал господь мы можем выбирать делать зло или добро да можем мы не выбирали когда эта ложь пришла в наше сердце поэтому всем и грешники поэтому грех переходит из поколений в поколение то есть мы не выбирали мы рождаемся со способностью верить во что угодно и с первых дней жизни мы начинаем ложь наша кружат начинает верить в эту ложь но когда мы вырастаем у нас есть возможность поверить в истину и у нас есть выбор и мы можем реализовать этот выбор наш весь вопрос желания это точно но вот я тоже сказала бы что на той остановке где стоят эти разные люди с разными убеждениями они еще и в разном состоянии находятся может быть этот же человек через несколько часов уже он будет в другом состоянии сегодня у него плохой день все шло не так а еще этот автобус это был уже последней каплей например и в основе этого тоже лежат убеждения потому что в писании мы читаем плоть немощно а дух бодр и вот когда мы говорим о состоянии то это оплоте это вот где то может быть физиология нас подкачала где то усталость где то еще что то но когда у нас вот в слове боже мы читаем что дух бодр это означает что мы в состоянии даже когда нам плохо даже когда физическое наше состояние вот оно в упадке оно в усталости еще в чем то вот в слове боже мы читаем что дух бодр это означает что мы в состоянии даже когда нам плохо даже когда физическое наше состояние вот оно в упадке оно в усталости еще в чем то ресурсов совершенно мало мы в сером состоянии проявлять любовь ну вот наверное и душепопечитель в таком состоянии должен быть всегда да это такая отличительной особенности отличительные качества служителя которые помогают другим быть бодрым духом и в этом открытом сердце а дружевопечитель это человек да поэтому ничто человеческое ему не чуждо но когда мы работаем с людьми когда мы помогаем людям то и сами себе мы постоянно напоминаем о том во что верить конечно мы хотим верить в истину и да для нас это возможность всегда слышать истину всегда напоминать не только другим но и себе о ней и пребывать в состоянии бодрствования такая возможность есть господь на даете есть вообще отличие душепопечения библейского душепопечения от других видов терапии помощи психологической или какая принципиальная разница а ну психология очень много направлений их более семисот и если вот так брать в общем то есть наверное методики практики которая в принципе дает хорошую аналитику они могут объяснить многие вещи и то о чем мы говорим о том что вот сеются какие то убеждения представления жизни да об этом же и психологи могут рассказать вопрос что с этим делать а просто с этим делать человек нуждается в любви и ресурсов совершенно мало мы в сером состоянии проявлять любовь но вот наверное и душепопечитель в таком состоянии должен быть всегда да это такая отличительной особенности отличительные качества служителя которые помогают другим быть бодрым духом и в этом открытом сердце а дружевопечитель это человек да поэтому ничто человеческое ему не чуждо но когда мы работаем с людьми когда мы помогаем людям то и сами себе мы постоянно напоминаем о том во что верить конечно мы хотим верить в истину и да для нас это возможность всегда слышать истину всегда напоминать не только другим но и себе о ней и пребывать в состоянии бодрствования такая возможность есть господь на даете есть вообще отличие душепопечения библейского душепопечения от других видов терапии помощи психологической или какая принципиальная разница а ну психология очень много направлений их более семисот и если вот так брать в общем то есть наверное методики практики которая в принципе дает хорошую аналитику они могут объяснить многие вещи и то о чем мы говорим о том что вот сеются какие то убеждения представления жизни да об этом же и психологи могут рассказать вопрос что с этим делать а просто с этим делать человек нуждается в любви и так и в психологии есть люди которые приходят к пониманию того что вот человек все таки создан ну вот он он не просто так появился на этой земле что это творение боже что как бы мы не пытались из человека сделать машину разобрать все вот по косточкам и дать какие то формулы на каждый случай а он все равно нуждается в любви а это вишни объяснимы и нужен кто то кто будет меня любить просто так ну я в этом нуждаюсь и кроме господа бога нет таких любовь как безусловное принятие да потому что бог есть любовь и наличие вот этой связи эмоциональной как можно назвать любовь еще таким но это бескоразные отношения если мы изучаем писание мы смотрим как был какое было общение в эдемском саду у бога и у человека мы смотрим потом когда иисус говорит о любви да и то что вот он сделал да говорит нету большей той любви если вдруг положит душу за друзей своих у на себе это говорил да но приводил пример также для для всех других для последующих поколений вот это состояние при котором ты не ищешь своего на котором ты готов отдавать вера так это можно описать и когда мы говорим о том что мы нуждаемся в любви то мы нуждаемся именно в таком принятии за который платить не нужно так и в психологии есть люди которые приходят к пониманию того что вот человек все таки создан ну вот он он не просто так появился на этой земле что это творение боже что как бы мы не пытались из человека сделать машину разобрать все вот по косточкам и дать какие то формулы на каждый случай а он все равно нуждается в любви а это вишни объяснимы и нужен кто то кто будет меня любить просто так ну я в этом нуждаюсь и кроме господа бога нет таких любовь как безусловное принятие да потому что боки есть любовь и наличие вот этой связи эмоциональной как можно назвать любовь еще таким но это бескорыстные отношения если мы изучаем писание мы смотрим как был был какое было общение в эдемском саду у бога и у человека мы смотрим потом когда иисус говорит о любви да и то что вот он сделал да говорит нету большей той любви если вдруг положит душу за друзей своих у на себе это говорил да но приводил пример также для для всех других для последующих поколений вот это состояние при котором ты не ищешь своего на котором ты готов отдавать вера так это можно описать и когда мы говорим о том что мы нуждаемся в любви то мы нуждаемся именно в таком принятии за который платить не нужно открытое сердце на свободном открытое сердце на свободе я возвращаюсь опять нашему гипотетическому человеку до которого например мучает этот вопрос он находится в браке достаточно долго имеет детей старается следить за всеми христианскими проявлениями своей жизни но он почему то чувствует себя лишенным любви создавалась семья по любви и в блоге и в венщинный брак но прошли поды и как в миру говорят чувство охладели в общем все рутина одно и тоже чувствует этот наш герой как будто никто его не замечает у тебя вроде все замечают и все ему говорят какой он хороший и молодец что не так что не так и вот этот завет хранят они хотят быть вместе а нет чего то какого то клея нет но это снова снова мы возвращаемся к вот той самой оценке себя то есть с раннего детства человек не ощущает себя полноценной личностью но ему не дают возможности это прочувствовать на от него постоянно чего то требует ему постоянно какие то претензии предъявляют и у него складывается впечатление что ему для того чтобы быть человеком нужно вот как то это заслужить когда выходит в брак он пытается это сделать пытается служить у него у него есть ожидания того что вот он получит то что тогда еще в чем нуждалась еще в раннем детстве ну вот супруга или супруги и в принципе изначально ожидания ну они не совсем верно то есть это не есть любовь я нуждаюсь в чем то и я хочу получить это от человека я возвращаюсь опять нашему гипотетическому человеку до которого например мучает этот вопрос он находится в браке достаточно долго имеет детей старается следить за всеми христианскими проявлениями своей жизни но он почему то чувствует себя лишенным любви создавалась семья по любви и в блоге и в венщинный брак но прошли поды и как в миру говорят чувство охладели в общем все рутина одно и тоже чувствует этот наш герой как будто никто его не замечает у тебя вроде все замечают и все ему говорят какой он хороший и молодец что не так что не так и вот этот завет хранят они хотят быть вместе а нет чего то какого то клея нет но но это снова снова мы возвращаемся к вот той самой оценке себя то есть с раннего детства человек не ощущает себя полноценной личностью но ему не дают возможности это прочувствовать на от него постоянно чего то требует ему постоянно какие то претензии предъявляют и у него складывается впечатление что ему для того чтобы быть человеком нужно вот как то это заслужить когда выходит в брак он пытается это сделать пытается служить у него у него есть ожидания того что вот он получит то что тогда еще в чем нуждалась еще в раннем детстве ну вот супруга или супруги и в принципе изначально ожидания ну они не совсем верно то есть это не есть любовь я нуждаюсь в чем то и я хочу получить это от человека вот например молодая девушка или молодой парень встречают вот например молодая девушка или молодой парень встречают ну вот девушка встречает парня у нее есть ожидания того что он сделает ее счастливым что он будет ее любить сами по себе ожидания запускает определенный процесс в организме идет броз германов в кровь это то что называется влюбленностью и страсть да да да вот это все вот это страсть вот это все вот то что мы влюбленностью называем на самом деле основывается на ожиданиях проходит время ну естественно ожидания не оправдываются но потому что человек не может сто процентов тебе всегда но мы все грешники мы все гетто вот мы имеем искушение и всегда с этими искушения справляемся да и вот этой безусловно любви она где то где то даже если вот он идеальный даже если он всегда заботится но в каких то в определенных моментах она этого не чувствует и все это все перечеркивает и ожидания не оправдываются и влюбленность исчезает когда мы говорим вот сначала любовь есть а потом ее нет на самом деле там вообще не любви речь а вот то что мы влюбленность не знаем это ожидания они исчезли и дальше что делать разочарование да куда идти вот иисус и говорит придите ко мне кто жаждет он крикнул в толпу людей кто жаждет приди ко мне и пей вот я та самая девушка которая жажду в любви я искал ее в муже не нашла искала в детях они потом тоже подростками стали стали бунтовать и все я не нахожу ее ни в ком исус говорит жаждешь приходи ко мне и когда мы приходим к иисусу христову в процессе душу попечения мы практикуем очень много молитв мы много времени в молитвах проводим с какой целью чтобы войти в реальность потому что я сегодня ощущать могу себя по разному вот я чего то не додела но все я уже вот значит какая то не такая или какой то не такой дети там плохо себя ведут я им делаю замечания они не реагирует я еще больше я раздражаюсь у нас конфликт мы пытаемся этот конфликт разбирать и задаем вопрос вот что ты чувствуешь когда дети ведут себя неправильно ну вот девушка встречает парня у нее есть ожидания того что он сделает ее счастливым что он будет ее любить сами по себе ожидания запускает определенный процесс в организме идет в брозь гормонов в кровь это то что называется влюбленностью и страсть да да да вот это все вот это страсть вот это все вот то что мы влюбленностью называем на самом деле основывается на ожиданиях проходит время но естественно ожидания не оправдываются но потому что человек не может сто процентов тебе всегда но мы все грешники мы все гетто вот мы имеем искушение и всегда с этими искушения справляемся да и вот этой безусловно любви она где то где то даже если вот он идеальный даже если он всегда заботится но в каких то в определенных моментах она этого не чувствует и все это все перечеркивает и ожидания не оправдываются и влюбленность исчезает когда мы говорим вот сначала любовь есть а потом ее нет на самом деле там вообще не любви речь а вот то что мы влюбленность называем это ожидания они исчезли и дальше что делать разочарование да куда идти вот иисус и говорит придите ко мне кто жаждет он крикнул в толпу людей кто жаждет приди ко мне и пей вот я та самая девушка которая жажду в любви и скал ее в муже не нашла и скала в детях они потом тоже подростками стали стали бунтовать и все я не нахожу ее ни в ком иисус говорит жаждешь приходи ко мне и когда мы приходим к иисусу христову в процессе душу попечения мы практикуем очень много молитв мы много времени в молитвах проводим с какой целью чтобы войти в реальность потому что я сегодня ощущать могу себя по разному вот я чего то не додела но все я уже вот значит какая то не такая или какой то не такой дети там плохо себя ведут я им делаю замечания они не реагирует я еще больше я раздражаюсь у нас конфликт хаа думают я чувствую свою несостоятельность конкретней ну как будто бы я плохая мать и все его человек живет с этим это не то что вот вот только сейчас это чувство у нее появилось или это убеждение только сейчас появилась он живет с этим просто оно проявляется вот таких ситуациях мы идем в молитву и да мы спрашиваем а когда что что еще то я вот чувствую может быть там себя покинутый да или там одиноко вот вот вот или просто плохой тебе кто нибудь когда нибудь говорил что ты плохая или что тебе что что то с тобой не так ну да бывало вот мне там ругали или еще что то когда нибудь ты чувствовал или чувствовал себя покинутый или брошный да когда мне там оставляли в детском саду или еще когда то есть такой опыт уже был да и на основании этого опыта он именно конь не может интерпретировать адекватно это все да и вот он со стороны составляет представление уже о себе он запоминает да и представляет такое у него представление о себе и мы хорошо давай мы помолимся и мы идем в молитве и и в молитве можно богу вопросы задавать ну мы так думаем что можно конечно же разговор с богом мы всегда так детей учила вот так мы и верим и поэтому мы просто задаем вопрос господа богу господь вот сейчас я вспоминаю эту ситуацию причем как правило это болезненные воспоминания когда мы просим человека вспомнить вот реакция вот сегодня конфликты когда переживают люди в браке они же болезненно реагирует вот эмоции которые они описывают свое состояние да там я плохая жена или плохой отец или плохая мать вот это же болезненные состояния одиночество покинутость тоже болезнены и вот тогда действие если я переживал подобные вещи если я иду в воспоминания мне опять больно я опять переживаю это болезнь несостояние и мы предлагаем пойти туда почему потому что на самом деле вот эта ситуация которая сейчас происходит мы пытаемся этот конфликт разбирать и задаем вопрос вот что ты чувствуешь когда дети ведут себя неправильно хаа думают я чувствую свою несостоятельность конкретней ну как будто бы я плохая мать и все его человек живет с этим это не то что вот вот только сейчас это чувство у нее появилось или это убеждение только сейчас появилась он живет с этим просто оно проявляется вот таких ситуациях мы идем в молитву и да мы спрашиваем а когда что что еще то я вот чувствую может быть там себя покинутый да или там одиноко вот вот вот или просто плохой тебе кто нибудь когда нибудь говорил что ты плохая или что тебе что что то с тобой не так ну да бывало вот мне там ругали или еще что то когда нибудь ты чувствовал или чувствовал себя покинутый или брошный да когда мне там оставляли в детском саду или еще когда то есть такой опыт уже был да и на основании этого опыта он именно конь не может интерпретировать адекватно это все да и вот он со стороны составляет представление уже о себе он запоминает да и представляет такое у него представление о себе и мы хорошо давай мы помолимся и мы идем в молитве и и в молите можно богу вопросы задавать ну мы так думаем что можно конечно же разговор с богом мы всегда так детей учила вот так мы и верим и поэтому мы просто задаем вопрос господа богу господь вот сейчас я вспоминаю эту ситуацию причем как правило это болезненные воспоминания когда мы просим человека вспомнить вот реакция вот сегодня конфликты когда переживают люди в браке они же болезненно реагирует вот эмоции которые они описывают свое состояние да там я плохая жена или плохой отец или плохая мать вот это же болезненные состояния одиночество покинутость тоже болезнены и вот тогда действие если я переживал подобные вещи если я иду в воспоминания мне опять больно я опять переживаю это болезнь несостояние и мы предлагаем пойти туда почему потому что на самом деле вот эта ситуация которая сейчас происходит она то происходит но я нахожусь там в прошлом я не нахожусь настоящим если бы я находила сейчас здесь в настоящем я бы знал что со мной все в порядке господь рядом ничего не угрожает но я живу прошлым и через призму прошлого пытаюсь вот сегодня вот это все оценить и поэтому когда нам вот иногда говорят а зачем ворошить прошлое а зачем туда идти мы говорим конечно же вы очень правы конечно же не нужно доходить и ворошить этого не нужно господь призвал нас жить настоящим или в будущем если речь идет о царстве небесным надеждой на царство небесный мы живем и настоящем потому что царство небесная суть внутри нас вот мы живем но мы не живем настоящим вот чем проблема проблема в том что мы живем в прошлом я она то происходит но я нахожусь там в прошлом я не нахожусь настоящим если бы я находила сейчас здесь в настоящем я бы знал что со мной все в порядке господь рядом ничего не угрожает но я живу прошлым и через призму прошлого пытаюсь вот сегодня вот это все оценить и поэтому когда нам вот иногда говорят а зачем ворошить прошлое а зачем туда идти мы говорим конечно же вы очень правы конечно же не нужно доходить и ворошить этого не нужно господь призвал нас жить настоящим или в будущем если речь идет о царстве небесном надеждой на царство небесный мы живем и настоящем потому что царство небесная суть внутри нас вот мы живем но мы не живем настоящим вот чем проблема проблема в том что мы живем в прошлом и мы не идем туда специально мы хотим пригласить туда иисуса христа потому что мы там находимся сейчас с какой целью мы приглашаем иисуса христа чтобы он вывел нас оттуда позволить ему войти в самые тайные уголки нашего сердца чтобы он вывел нас оттуда и чтобы мы наконец то начали адекватно воспринимать настоящее чтобы мы начали жить настоящим потому что как какими бы обстоятельства сегодня не были всегда радуйтесь написано даже когда искушение приходит яков говорит в великой радостью принимаете их на основании чего оснований того что я живу настоящими веры в истину и когда мы в молитве говорим о том что господь вот сейчас я я чувствую себя вот я я помню да я была маленькая девочка или маленьким мальчиком и я переживаю вот сейчас вот это вот состояние страха брошенности я чувствую себе подавленный меня вот там может быть критикуется что то и вот это все я описываю ситуацию и задаюсь иисуса христов простой вопрос как ты смотришь на меня вот сейчас как ты относишься ко мне вот сейчас и бок отвечает иногда бог отвечает в молитве иногда может ответить чуть позже мы читаем писание уже после молитвы и вдруг тот текст который мы уже знаем который много раз перечитывали открывается нам совершенно по новому ну что мы уже читаем в писании господь говорит попросите у отца тайной он ведь вам явно и вот это все мы мы видим это все люди переживают и когда ты вдруг смотришь на ту пережитую ситуацию уже под другим углом по тем углам который тебе господь показывает что оказывается иисус был рядом оказывается он любит тебя вот тогда когда тебя критикуют а в это время он тебя любит то время когда тебе говорят что ты никто говорит что ты драгоценнен для него что он знает все твои мысли что у него для тебя есть определенный план что ты для него сокровище и мы не идем туда специально мы хотим пригласить туда иисуса христа потому что мы там находимся сейчас с какой целью мы приглашаем иисуса христа чтобы он вывел нас оттуда позволить ему войти в самые тайные уголки нашего сердца чтобы он вывел нас оттуда и чтобы мы наконец то начали адекватно воспринимать настоящее чтобы мы начали жить настоящим потому что как какими бы обстоятельства сегодня не были всегда радуйтесь написано даже когда искушение приходит яков говорит с великой радостью принимаете их на основании чего то основании того что я живу настоящими веры в истину и когда мы в молитве говорим о том что господь вот сейчас я я чувствую себя вот я я помню да я была маленькая девочка или маленьким мальчиком и я переживаю вот сейчас вот это вот состояние страха брошенности я чувствую себе подавленный меня вот там может быть критикуется что то и вот это все я описываю ситуацию и задаюсь иисуса христов простой вопрос как ты смотришь на меня вот сейчас как ты относишься ко мне вот сейчас и бок отвечает иногда бог отвечает в молитве иногда может ответить чуть позже мы читаем писание уже после молитвы и вдруг тот текст который мы уже знаем который много раз перечитывали открывается нам совершенно по новому ну что мы уже читаем в писании господь говорит попросите у отца тайной он ведь вам явно и вот это все мы мы видим это все люди переживают и когда ты вдруг смотришь на ту пережитую ситуацию уже под другим углом по тем углам который тебе господь показывает что оказывается иисус был рядом оказывается он любит тебя вот тогда когда тебя критикуют а в это время он тебя любит то время когда тебе говорят что ты никто говорит что ты драгоценнен для него что он знает все твои мысли что у него для тебя есть определенный план что ты для него сокровище меняется взгляд на себя меняется взгляд на мир меняется взгляд на господа бога он уже не грозный судья но он реально любящий отец которого всегда не хватало может быть мой земной отец бросил меня может быть мой земной отец относился ко мне жестоко и строго и сегодня я на господа бога может быть смотрю через призму пережитого опыта да как как на своего отца и и от этого я его не понимаю но когда я в молитве соприкасаюсь с реальным господом это любящий отец он обнимает меня я могу посидеть его на руках ну вот могут такие образы быть да в любом случае мы по другому совершенно смотрим уже и на обстоятельства как то с которыми сталкиваемся сегодня оказывается мне еще бояться потому что мой отец меня любит а оказывается мне не нужно никому ничего доказывать чтобы быть хорошим потому что бог принимает меня таким какой я есть я для него ценная такая какая есть и это мотивирует меня на то чтобы прощать чтобы любить чтобы делать добрые дела чтобы не грешить потому что мы не грешим не потому что боимся закона а потому что у нас в сердце живет истина об этом мы читаем евангелие и вот в процессе душепопечения мы как раз и практикуем вот это живое евангелие разбирая причины входя в эти причины в молитве с иисусом христом позволяя ему исцелять наше сердце и в результате мы видим отношения меняются между людьми в семь их отношениях дети меняются отношения между братьями и сестрами меняется отношение к служению меняются раньше где то что то я боялся дело то теперь я не боюсь потому что знаю что господь со мной я даже ошибок не боюсь совершить потому что я понимаю что в результате на все равно если бог ведет мне к чему то ну он приведет и тут не надо ничего бояться я только учусь этом вот то есть меняется концептуале наша жизнь но в том случае если мы бодрствуем потому что иисус освобождает нас но павел пишет стойте в свободе которую дал вам христос то есть оказывается свободы нужно не только обрести но в ней еще и стоять нужно почему потому что лукавый как рыкающий лев ходит еще кого поглотить и нам нужно противостоять твердую веру это наше бодрствование поэтому процесс скажем так открывание своего сердца это постоянный процесс ну просто потому что искушение постоянно есть и и это и и не нужно этого смущаться просто в доверии господу богу идти дальше дальше дальше итак со временем ты видишь если ты пребываешь на лозе если ты бодрствуешь то уже те искушения которые для тебя вчера были катастрофой сегодня они уже не так значительны да что то новое открывается но это есть наш духовный рост с богом получается все можно преодолеть да это и это увлекательное приключение тогда вот жизнь с господом богом обстоятельства любые обстоятельства они превращаются в возможности для нас и меняется взгляд на себя меняется взгляд на мир меняется взгляд на господа бога он уже не грозный судья но он реально любящий отец которого всегда не хватало может быть мой земной отец бросил меня может быть мой земной отец относился ко мне жестоко и строго и сегодня я на господа бога может быть смотрю через призму пережитого опыта да как как на своего отца и и от этого я его не понимаю но когда я в молитве соприкасаюсь с реальным господом это любящий отец он обнимает меня я могу посидеть его на руках ну вот могут такие образы быть да в любом случае мы по другому совершенно смотрим уже и на обстоятельства как то с которыми сталкиваемся сегодня оказывается мне еще бояться потому что мой отец меня любит а оказывается мне не нужно никому ничего доказывать чтобы быть хорошим потому что бог принимает меня таким какой я есть я для него ценная такая какая есть и это мотивирует меня на то чтобы прощать чтобы любить чтобы делать добрые дела чтобы не грешить потому что мы не грешим не потому что боимся закона а потому что у нас в сердце живет истина об этом мы читаем евангелие и вот в процессе душепопечения мы как раз и практикуем вот это живое евангелие разбирая причины входя в эти причины в молитве с иисусом христом позволяя ему исцелять наше сердце и в результате мы видим отношения меняются между людьми в семь их отношениях дети меняются отношения между братьями и сестрами меняется отношение к служению меняется раньше где то что то я боялся дело то теперь я не боюсь потому что знаю что господь со мной я даже ошибок не боюсь совершить потому что я понимаю что в результате на все равно если бог ведет мне к чему то ну он приведет и тут не надо ничего бояться я только учусь этом вот то есть меняется концептуале наша жизнь но в том случае если мы бодрствуем потому что иисус освобождает нас но павел пишет стойте в свободе которую дал вам христос то есть оказывается свободы нужно не только обрести но в ней еще и стоять нужно почему потому что лукавый как рыкающий лев ходит еще кого поглотить и нам нужно противостоять твердую веру это наше бодрствование поэтому процесс скажем так открывание своего сердца это постоянный процесс ну просто потому что искушение постоянно есть и и это и и не нужно этого смущаться просто в доверии господу богу идти дальше дальше дальше итак со временем ты видишь если ты пребываешь на лозе если ты бодрствуешь то уже те искушения которые для тебя вчера были катастрофой сегодня они уже не так значительно что то новое открывается но это есть наш духовный рост с богом получается все можно преодолеть да это и это увлекательное приключение тогда вот жизнь с господом богом обстоятельства любые обстоятельства они превращаются в возможности для нас и и ну нет тупика нету и отчаяния действительно отрицающая сила молитвы но кажется иногда даже и в молитву человек может зайти с закрытым сердцем и не услышать и открыться то есть вот как сейчас прозвучала что душепопечитель то там кто может помочь это очень важный такой вот посредник тоже кто чуть чуть может быть направить чуть чуть покажет на что обратить внимание потому что наверное есть вот эти твердыни которые нас иногда одолевают и как бы к закрытости нас толкают то есть мы боимся открываться боимся и грех и боль и какие то эмоциональные незакрытые наши нужды они нас подбегают к тому чтобы закрывать себя закрывать не отдавать никому сердце и и и очень часто наши молитвы они вот такие то есть у нас есть раны какая то она болит я прихожу к господу богу с тем чтобы он облегчил мои страдания вот полей елейному юрану сделать так чтобы она не болела да мне обезболивающее но чтобы исцелиться от раны вот вот с этим мы не идем господу богу и мы где то продолжаем жалеть себя и мы где то продолжаем фокусироваться на себе и мы где то продолжаем фокусироваться на той лжив которую верим и таким образом вот происходит очень выговорили мы не открываем свое сердце но просим чтобы он дал нам какое то облегчение он конечно дает нам облегчение но он стоит у двери и стучит чтобы войти туда вот войти туда в самую самую глубину и чтобы там все это дело преобразить и исцелить чтобы нам перестать мучиться это очень обнадеживают на самом деле и дает радость что мы сможем дать ответ и нашим слушателям и себе может быть тоже нужно помочь я думаю как вот уже прозвучала душепопечитель тоже в процессе бесед всегда получают какие то новые откровения новые вдохновения от бога и может быть и свои какие то вопросы находят на них ответы все открытое сердце на свободе и ну нет тупика нету и отчаяния действительно отрицающая сила молитвы но кажется иногда даже и в молитву человек может зайти с закрытым сердцем и не услышать и открыться то есть вот как сейчас прозвучала что душепопечитель то там кто может помочь это очень важный такой вот посредник тоже кто чуть чуть может быть направить чуть чуть покажет на что обратить внимание потому что наверное есть вот эти твердыни которые нас иногда одолевают и как бы к закрытости нас толкают то есть мы боимся открываться боимся и грех и боль и какие то эмоциональные незакрытые наши нужды они нас подбегают к тому чтобы закрывать себя закрывать не отдавать никому сердце и и и очень часто наши молитвы они вот такие то есть у нас есть раны какая то она болит я прихожу к господу богу с тем чтобы он облегчил мои страдания вот полей елейному юрану сделать так чтобы она не болела да мне обезболивающее но чтобы исцелиться от раны вот вот с этим мы не идем господу богу и мы где то продолжаем жалеть себя и мы где то продолжаем фокусироваться на себе и мы где то продолжаем фокусироваться на той лжив которую верим и таким образом вот происходит очень выговорили мы не открываем свое сердце но просим чтобы он дал нам какое то облегчение он конечно дает нам облегчение но он стоит у двери и стучит чтобы войти туда вот войти туда в самую самую глубину и чтобы там все это дело преобразить и исцелить чтобы нам перестать мучиться это очень обнадеживают на самом деле и дает радость что мы сможем дать ответ и нашим слушателям и себе может быть тоже нужно помочь я думаю как вот уже прозвучала душепопечитель тоже в процессе бесед всегда получают какие то новые откровения новые вдохновения от бога и может быть и свои какие то вопросы находят на них ответы все хотелось бы сейчас дать такую вот общую картину предвкушение нашим слушателям о чем мы поговорим в течение следующих двенадцати бесед с каких сторон мы подойдем к этой проблеме и как ее решим да да конечно мы говорим о том что бог создал человека из любви и для любви и мы говорим о том что есть препятствие это грех чаще всего москлонны искать этот грех в других чаще всего мы склонны оправдывать свои реакции будь то гнева или недовольства или обиды какими то обстоятельствами которые из греха в общем в мире есть на и и всегда мы смотрим во вне но слово бы уже говорит что из сердца человеческого исходят злые помыслы курение прелюбодеяния и и и и все остальное точно также в притчах мы читаем что из сердца исходит источники жизни то есть мы видим что все идет из сердца наши реакции они тоже идут из сердца возникает вопрос почему же тогда сегодня но вот у нас вот такие негативные реакции бывают почему мы чувствуем что где то нам не хочется любить или мы не можем любить но на это есть несколько причин то открытое сердце на свободном хотелось бы сейчас дать такую вот общую картину предвкушение нашим слушателям о чем мы поговорим в течение следующих двенадцати бесед с каких сторон мы подойдем к этой проблеме и как ее решим да да конечно мы говорим о том что бог создал человека из любви и для любви и мы говорим о том что есть препятствие это грех чаще всего москлонных искать этот грех в других чаще всего мы склонны оправдывать свои реакции будь то гнева или недовольства или обиды какими то обстоятельствами которые из греха в общем в мире есть на и и всегда мы смотрим во вне но слово бы уже говорит что из сердца человеческого исходят злые помыслы курение прелюбодеяния и и и и все остальное точно также в притчах мы читаем что из сердца исходит источники жизни то есть мы видим что все идет из сердца наши реакции они тоже идут из сердца возникает вопрос почему же тогда сегодня но вот у нас вот такие негативные реакции бывают почему мы чувствуем что где то нам не хочется любить или мы не можем любить но на это есть несколько причин то причин это непосредственно жизнь в грехе то есть когда мы оправдывая грех живем в нем да то есть либо мы говорим о том что ну так все живут на что здесь такого либо мы говорим а я не могу ничего сделать я грешник то есть вот я пытался много раз ими не получается и поэтому я живу в этом причин это непосредственно жизнь в грехе то есть когда мы оправдывая грех живем в нем да то есть либо мы говорим о том что ну так все живут на что здесь такого либо мы говорим а я не могу ничего сделать я грешник то есть вот я пытался много раз ими не получается и поэтому я живу в этом этот грех будет оказывать влияние на всю жизнь человека на наши отношения с людьми и даже если он не имеет этот грех никакого прямого действия по отношению к нашим близким например папа или мама живут в блуде кто то из них будет ли этот грех оказывать на отношения с детьми на отношения в браке ну очевидно что да и можно просто оправдать свой гнев например или свой крик тем что ну вот жена сделала что то не так ну вот дети себя плохо ведут поэтому я гневаюсь и поэтому я кричу и поэтому и недовольна хотя на самом деле мое недовольство и гнев может быть связан с тем что я живу во грехе если я избавлюсь от этого греха исповедую его я по другому буду смотреть даже на проступке своих ближних да я смогу реагировать на их поведение с любовью но сегодня этот грех мешает мне и поэтому мы проходим определенная сфера чтобы понять а если у нас вот эти греховные твердыни от которых необходимо избавляться этот грех будет оказывать влияние на всю жизнь человека на наши отношения с людьми и даже если он не имеет этот грех никакого прямого действия по отношению к нашим близким например папа или мама живут в блуде кто то из них будет ли этот грех оказывать на отношения с детьми на отношения в браке ну очевидно что да и можно просто оправдать свой гнев например или свой крик тем что ну вот жена сделала что то не так но вот дети себя плохо ведут поэтому я гневаюсь и поэтому я кричу и поэтому и недовольна хотя на самом деле мое недовольство и гнев может быть связан с тем что я живу во грехе если я избавлюсь от этого греха исповедую его я по другому буду смотреть даже на проступке своих ближних я смогу реагировать на их поведение с любовью но сегодня этот грех мешает мне и поэтому мы проходим определенная сфера чтобы понять а если у нас вот эти греховные твердыни от которых необходимо избавляться второе что может мешать нам строить отношения с людьми отношения в любви это боль эмоциональная боль где то мы пережили какие то обстоятельства негативные мы не совершали никакого греха но кто то по отношению к нам совершил что то плохое какая то несправедливость какой то может быть давление или или что то еще и мы не справились с этим и мы живем с этой болью как с обидой мы не вспоминаем об этом случае потому что если вспоминать то будет плохо и будет больно мы хороним мы даже можем забыть об этом ну просто чтобы чтобы выжить если это если что серьезные очень так вот на другательство но это не значит что вот это рана которая образовалась не будет оказывать на нашу жизнь влияние абсолютно нет каждый раз когда кто то будет нам напоминать об этой ране она снова и снова будет более темовым защищаться им будем нападать и мы будем реагировать где то с с каким то с таким раздражением лес агрессии и люди будут не понимать почему и мы сами не будем понимать почему хотя мы будем считать что в этом виноваты люди или какие то обстоятельства и до тех пор пока мы не разрешим эту боль пока мы это пока это рано не исцелиться мы не сможем мы не можем строить отношения в любви для того чтобы это рано исцелилось нам нужно простить людей нам нужно простить тех кто обидел нас нам нужно принять обстоятельства которые с нами произошли возможно нужно изменить представление о себе потому что где то ложное представление о себе тоже является источником боли и все это нужно разбирать и третья причина которая может быть это эмоциональная пустота каждый человек рождается с потребностями с потребностями в любви в принятии в значимости в привязанности но не всегда эти потребности удовлетворяются и всегда не удовлетворяется в полной мере мы это знаем вот и образуются такие пустоты и вот такие пустоты эмоциональные мы пытаемся чем то заполнить и как правило мы заполним их чем то какими то увлечениями временными ценностями точно также мы можем искать заполнения в людях отношения людей к нам и пока удается где то как то чем то это заполнить вроде бы нам мы чувствуем себя неплохо но как только обстоятельства складывают с таким образом что мы разочаровываемся на что то у нас ну там не знаю мы потеряли что то на что опирались что заполнила эту пустоту нам опять плохо мы опять ощущаем вот это вот дыру от этого от этого у нас возникают и вот реакции там либо гнева либо раздражение либо недовольство или непринятие другого человека то есть опять мы не можем принимать его с любовью мы не можем реагировать с любовь более подробно вот эти три области мы разбираем в десяти сферах второе что может мешать нам строить отношения с людьми отношения в любви это боль эмоциональная боль где то мы пережили какие то обстоятельства негативные мы не совершали никакого греха но кто то по отношению к нам совершил что то плохое какая то несправедливость какой то может быть давление или или что то еще и мы не справились с этим и мы живем с этой болью как с обидой мы не вспоминаем об этом случае потому что если вспоминать то будет плохо и будет больно мы хороним мы даже можем забыть об этом ну просто чтобы чтобы выжить если это если что серьезные очень так вот на другательство но это не значит что вот это рана которая образовалась не будет оказывать на нашу жизнь влияние абсолютно нет каждый раз когда кто то будет нам напоминать об этой ране она снова и снова будет более темовым защищаться им будем нападать и мы будем реагировать где то с с каким то с таким раздражением лес агрессии и люди будут не понимать почему и мы сами не будем понимать почему хотя мы будем считать что в этом виноваты люди или какие то обстоятельства и до тех пор пока мы не разрешим эту боль пока мы это пока это рано не исцелиться мы не сможем мы не можем строить отношения в любви для того чтобы это рано исцелилось нам нужно простить людей нам нужно простить тех кто обидел нас нам нужно принять обстоятельства которые с нами произошли возможно нужно изменить представление о себе потому что где то ложное представление о себе тоже является источником боли и все это нужно разбирать что это за сферы ну первое это семейные образцы влияния то есть когда человек будучи еще маленьким не понимает как ему жить вот он родился и он еще не знает ничего не о себе ни о мере он не знает как в этом мире выживать откуда он получает информацию взрослых которые находятся рядом от родителей в процессе коммуникаций если взрослый человек имеет какие то недостатки каким то образом реагирует на обстоятельства ну без любви но естественно для малыша это пример как нужно поступать как нужно жить и он копирует его когда он вырастает очень часто он ведет себя точно также и для него это абсолютно нормально и он будет оправдывать эти поступки потому что он считает это своим характером хотя на самом деле никакого отношения к характеру это не имеет по характеру мы можем быть мы можем быть разными в плане темперамента в плане каких то эмоциональных проявлений но этот характер будет либо давать свет либо наоборот будет разрушать в зависимости от того во что мы верим в зависимости того какую модель поведения мы например переняли от родителей поэтому мы разбираем эту сферу для того чтобы нам углубиться вот и понять вот эту мысль что я до конца себя на самом деле то и не знаю я думаю что я вот такой но многие вещи они просто были мне навязаны а какой я знаю только господь бог и он может мне это открыть у каждого человека есть огромный потенциал потенциал к любви и вот если мы будем избавляться от навязанных оценок от навязанных моделей а принимать истину то мы сможем увидеть себя по другому увидеть мир по другому и сможем и третья причина которая может быть это эмоциональная пустота каждый человек рождается с потребностями с потребностями в любви в принятии в значимости в привязанности но не всегда эти потребности удовлетворяются и всегда не удовлетворяется в полной мере мы это знаем вот и образуются такие пустоты и вот такие пустоты эмоциональные мы пытаемся чем то заполнить и как правило мы заполним их чем то какими то увлечениями временными ценностями точно также мы можем искать заполнения в людях отношения людей к нам и пока удается где то как то чем то это заполнить вроде бы нам мы чувствуем себя неплохо но как только обстоятельства складывают с таким образом что мы разочаровываемся на что то у нас ну там не знаю мы потеряли что то на что опирались что заполнила эту пустоту нам опять плохо мы опять ощущаем вот это вот дыру от этого от этого у нас возникают и вот реакция там либо гнева либо раздражение либо недовольство или непринятие другого человека то есть опять мы не можем принимать его с любовью мы не можем реагировать с любовь более подробно вот эти три области мы разбираем в десяти сферах учиться любить следующая сфера которую мы разбираем это горечь мы уже немножко говорили о более об эмоциональной вот это здесь вот все все вот здесь боль обида горечь это все об одном когда мы кого то не можем простите в процессе того как мы разбираем эту сферу мы вспоминаем тех людей которые причинили нам обиды те обиды которые мы несем с собой которые мы где то далеко может быть спрятали которая не дает нам покоя которые более отзываются в воспоминаниях вот эти обиды мы вспоминаем выносим на свет для чего для того чтобы простить наших обидчиков как можно простить за такое об этом нам подсказывают иисус своим примером и мы разбираем этот пример потому что он является таким очень наглядным для нас я как то был курс душу попечения с одним человеком но он еще сомневается в том верит он или не верит вот он знает что да но как будто бы бог есть но вот принять верой царство небес этот еще тяжеловато ему но и мы разбирали все и вот все обидчика вон там перечислил и и пришло время прощайте говорю ну что будем прощать да я готов я готов прощать всех кроме жены а и нет ее не буду прощать окей хорошо ну прежде чем бы мыльница я хочу тебе один пример привести и привожу пример прощения иисуса христа там достаточно подробно по схеме мы это все показываем как ясу спращал в конце после того как я раскладу схему спрашивал будем прощать до всех да а жену и жену тоже христос помогает да потому что очень яркий пример и мы не всегда глубоко ныряем туда но вы здесь есть смысл поглубже посмотреть какие шаги пришлось совершению господу богу иисуса христова для того чтобы простить человека потому что какую бы боль сегодня мы не переживали там предательство или еще что то господь знает наше сердце знает нашу боль знает наше состояние он знает как это тяжело в гефсемании через это все прошел поэтому вот все это разбираем из за него в молитве эти вопросы после как мы прощаем уже человека да дальше вот эти вопросы господь а как ты на меня смотришь на а вот для того чтобы вот эту оценку объективную потому что обительную оценку может только господь бог дать он смотрит на каждого из нас через призму своей пролитой крови третья сфера это временные ценности все то что мы ставим выше наших отношений с господом богом и с другим людьми вот об этом пойдет речь конечно же если спросить у христианина с опытом десять двадцать тридцать лет если тебя временные ценности едва ли он что то найдет что мне только постоянные да я верю в истину я верю в царство небесное я верю вот вот вот это все это все все остальное мне бок на первом месте да как мы обычно говорим но стоит только разбиться любимой кружке стоит только как это чтобы кто то поцарапал мою любимую машину нет или просто или просто подрезал на дороге да когда ты когда то или или посигнала тебе сзади на светофоре и чудо ты уже реагируешь совершенно по другому не так как будто бы твоя ценность царство небесное и вот это очень легко опять же эмоции наши они показывают нам во что мы верим и что для нас реально ценно но это не тупик это возможность с этим разобраться и ну поменять свой взгляд поменять взгляд на на жизнь поменять взгляд на ценности потому что если царство небесное для меня является реальной ценностью но тогда я радуюсь даже тот их дом я подрезаю на дороге но может быть тогда просто перечислим остальные пункты потому что их десять это по этим пунктам мы наверное каждую отдельную программу сделаем так что это будет да да четвертое это бунт наша реакция противления пятна это гордость многие люди что это за сферы ну первое это семейные образцы влияния то есть когда человек будучи еще маленьким не понимает как ему жить вот он родился и он еще не знает ничего не о себе ни о мере он не знает как в этом мире выживать откуда он получает информацию взрослых которые находятся рядом от родителей в процессе коммуникаций если взрослый человек имеет какие то недостатки каким то образом реагирует на обстоятельства ну без любви но естественно для малыша это пример как нужно поступать как нужно жить и он копирует его когда он вырастает очень часто он ведет себя точно также и для него это абсолютно нормально и он будет оправдывать эти поступки потому что он считает это своим характером хотя на самом деле никакого отношения к характеру это не имеет по характеру мы можем быть мы можем быть разными в плане темперамента в плане каких то эмоциональных проявлений но этот характер будет либо давать свет либо наоборот будет разрушать в зависимости от того во что мы верим в зависимости того какую модель поведения мы например переняли от родителей поэтому мы разбираем эту сферу для того чтобы нам углубиться вот и понять вот эту мысль что я до конца себя на самом деле то и не знаю я думаю что я вот такой но многие вещи они просто были мне навязаны а какой я знаю только господь бог и он может мне это открыть у каждого человека есть огромный потенциал потенциал к любви и вот если мы будем избавляться от навязанных оценок от навязанных моделей а принимать истину то мы сможем увидеть себя по другому увидеть мир по другому и сможем учиться любить следующая сфера которую мы разбираем это горечь мы уже немножко говорили о более об эмоциональной вот это здесь вот все все вот здесь боль обида горечь это все об одном когда мы кого то не можем простить и в процессе того как мы разбираем эту сферу мы вспоминаем тех людей которые причинили нам обиды те обиды которые мы несем с собой которые мы где то далеко может быть спрятали которая не дает нам покоя которые более отзываются в воспоминаниях вот эти обиды мы вспоминаем выносим на свет для чего для чего для того чтобы простить наших обидчиков как можно простить за такое об этом нам подсказывают иисус своим примером и мы разбираем этот пример потому что он является таким очень наглядным для нас я как то был курс душу попечения с одним человеком но он еще сомневается в том верит он или не верит вот он знает что да но как будто бы бог есть но вот принять верой царство небес этот еще тяжеловато ему но и мы разбирали все и вот все обидчика вон там перечислил и и пришло время прощайте говорю ну что будем прощать да я готов я готов прощать всех кроме жены а и нет ее не буду прощать окей хорошо ну прежде чем бы мыльница я хочу тебе один пример привести и привожу пример прощения иисуса христа там достаточно подробно по схеме мы это все показываем как ясу спращал в конце после того как я раскладу схему спрашивал будем прощать до всех да а жену и жену тоже христос помогает да потому что очень яркий пример и мы не всегда глубоко ныряем туда но вы здесь есть смысл поглубже посмотреть какие шаги пришлось совершению господу богу иисуса христова для того чтобы простить человека потому что какую бы боль сегодня мы не переживали там предательство или еще что то господь знает наше сердце знает нашу боль знает наше состояние он знает как это тяжело в гефсемании через это все прошел поэтому вот все это разбираем из за него в молитве эти вопросы после как мы прощаем уже человека да дальше вот эти вопросы господь а как ты на меня смотришь на а вот для того чтобы вот эту оценку объективную потому что обительную оценку может только господь бог дать он смотрит на каждого из нас через призму своей пролитой крови третья сфера это временные ценности все то что мы ставим выше наших отношений с господом богом и с другим людьми вот об этом пойдет речь конечно же если спросить у христианина с опытом десять двадцать тридцать лет если тебя временные ценности едва ли он что то найдет что мне только постоянные да я верю в истину я верю в царство небесное я верю вот вот вот это все это все все остальное мне бок на первом месте да как мы обычно говорим но стоит только разбиться любимой кружке стоит только как это чтобы кто то поцарапал мою любимую машину нет или просто или просто подрезал на дороге да когда ты когда то или или посигнала тебе сзади на светофоре и чудо ты уже реагируешь совершенно по другому не так как будто бы твоя ценность царство небесное и вот это очень легко опять же эмоции наши они показывают нам во что мы верим и что для нас реально ценно но это не тупик это возможность с этим разобраться и ну поменять свой взгляд поменять взгляд на на жизнь поменять взгляд на ценности потому что если царство небесное для меня является реальной ценностью но тогда я радуюсь даже тот их дом я подрезаю на дороге но может быть тогда просто перечислим остальные пункты потому что их десять это по этим пунктам мы наверное каждую отдельную программу сделаем так что это будет да да четвертое это бунт наша реакция противления пятна это гордость многие люди люди думают что гордости в них нет потому что они христиане ну я так думал например долгое время самой смиренной до самой смиренной на свете я могу быть гордым если христианин хотя вот даже супруга мне часто говорила об этом но я не верил ей я думал что я верю богу но пришло время и бог показал мне то что уже неоднократно и она говорила и все вот а гордость может быть скрытой и явной и вот это все мы разбираем в процессе да чтобы понять где то в каком состоянии мы находимся мы проходим сферу аморальности то есть это все грехи связанные с похотью с плотью сексуальные грехи вот вот совсем этим как будто бы это не касается христиан но только на первый взгляд мы видим что есть тайные грехи есть какие то вот такие вещи которые ты никому никогда не скажешь ты храню что в себе этого мучаешься от того что ты мучаешься мучаются твои родные близкие потому что не понимаю что чтобы происходит в процессе душепопечения есть возможность все это открыть избавиться от всего то надругательство есть такая сфера она близко к горечье это тоже обиды но ну обидами наверное просто назвать это трудно это надругательство физическое надругательство сексуальная духовная эмоциональная то есть если человек пережил его как правило оно очень сильно его блокирует и ему даже в процессе душа по печенью очень тяжело с этим работать но мы работаем и и с этим тоже потому что ну это это колоссальное влияние на на жизнь человек оккультизм как правило эта сфера тоже но не касается христиан но это может быть в прошлом и не все вещи могли быть исповедованы не не все могло быть открыто но иногда бывает так что люди где то где то падают и здесь даже уже вера вера в господа бога лицемерие очень часто мы надеваем на себе маски мы переходим в церковь улыбаемся радуемся мы вот такие все красивые вот а где то в семье где то на работе ну видим себя немножко по другому и это не есть божий принцип если наше сердце открыто то мы не боимся быть такими какие мы есть на самом деле верую в истину мы можем дарить свет и нам нечего скрывать нам нечего нам нечего прятать вот но лицемерие вот такой вот нехороший помощник нам в том чтобы вести двойную жизнь и негативные мышления это мысли о себе я плохой я не достоин я меня никто не любит я не так легко так сделать вроде бы из благочестивых даже побуждений мы мы же должны каяться мы же грешники чем тогда это отличается мы поговорим отдельно это я да это целый блок целая сфера очень интересная к сожалению это негативные мышления не просто блокируют нас а серьезно влияет на наши отношения с близкими она просто разрушает эти отношения это стоит того чтобы себя поработать да на самом деле картина сложная получается андрей но ведь есть надежда правда есть надежда из закрытого сердца бог сделает открытое правильно мы решительно безусловно в следующей программе мы продолжим изучать наши сердца и надеюсь найдем выходы из всех тупиков общения ну во всяком случае начнем выходить если будет получаться друзья пишите обязательно спасибо за этот очень важный глубокий разговор ну а я напоминаю всем нашим слушателям что это только начало и в следующих передачах мы будем разбирать каждый из этих вопросов более подробно а кроме того у вас друзья есть возможность задавать ваши вопросы через наши соцсети ищите свободное радио в телеграмме вконтакте других соцсетях мы есть везде пишите нам мы обязательно прочитаем и вместе со служителями открытого сердца ответим ну а на сегодня мы прощаемся сегодня с вами была я меня зовут екатерина ватуля и директор сложения открытое сердце андрей капинос слава господу спасибо спасибо большое до новых встреч люди думают что гордости в них нет потому что они христиане ну я так думал например долгое время самой смиренной до самой смиренной на свете я могу быть гордым если христианин хотя вот даже супруга мне часто говорила об этом но я не верил ей я думал что я верю богу но пришло время и бог показал мне то что уже неоднократно и она говорила и все вот а гордость может быть скрытой и явной и вот это все мы разбираем в процессе да чтобы понять где то в каком состоянии мы находимся мы проходим сферу аморальности то есть это все грехи связанные с похотью с плотью сексуальные грехи вот вот совсем этим как будто бы это не касается христиан но только на первый взгляд мы видим что есть тайные грехи есть какие то вот такие вещи которые ты никому никогда не скажешь ты храню что в себе этого мучаешься от того что ты мучаешься мучаются твои родные близкие потому что не понимаю что чтобы происходит в процессе душепопечения есть возможность все это открыть избавиться от всего то надругательство есть такая сфера она близко к горечье это тоже обиды но ну обидами наверное просто назвать это трудно это надругательство физическое надругательство сексуальная духовная эмоциональная то есть если человек пережил его как правило оно очень сильно его блокирует и ему даже в процессе душа по печенью очень тяжело с этим работать но мы работаем и и с этим тоже потому что ну это это колоссальное влияние на на жизнь человек оккультизм как правило эта сфера тоже ну не касается христиан но это может быть в прошлом и не все вещи могли быть исповедованы не не все могло быть открыто но иногда бывает так что люди где то где то падают и здесь даже уже вера вера в господа бога лицемерие очень часто мы надеваем на себе маски мы переходим в церковь улыбаемся радуемся мы вот такие все красивые вот а где то в семье где то на работе но видим себя немножко по другому и это не есть божий принцип если наше сердце открыто то мы не боимся быть такими какие мы есть на самом деле верую в истину мы можем дарить свет и нам нечего скрывать нам нечего нам нечего прятать вот но лицемерие вот такой вот нехороший помощник нам в том чтобы вести двойную жизнь и негативные мышления это мысли о себе я плохой я не достоин я меня никто не любит я не так легко так сделать вроде бы из благочестивых даже побуждений мы мы же должны каяться мы же грешники чем тогда это отличается мы поговорим отдельно это я да это целый блок целая сфера очень интересная к сожалению это негативные мышления не просто блокируют нас а серьезно влияет на наши отношения с близкими она просто разрушает эти отношения это стоит тоже всем поработать да на самом деле картина сложная получается андрей но ведь есть надежда правда есть надежда из закрытого сердца бог сделает открытое правильно мы решительно безусловно в следующей программе мы продолжим изучать наши сердца и надеюсь найдем выходы из всех тупиков общения ну во всяком случае начнем выходить если будет получаться друзья пишите обязательно спасибо за этот очень важный глубокий разговор ну а я напоминаю всем нашим слушателям что это только начало и в следующих передачах мы будем разбирать каждый из этих вопросов более подробно а кроме того у вас друзья есть возможность задавать ваши вопросы через наши соцсети ищите свободное радио в телеграмме вконтакте других соцсетях мы есть везде пишите нам мы обязательно прочитаем и вместе со служителями открытого сердца ответим ну а на сегодня мы прощаемся сегодня с вами была я меня зовут екатерина ватуля и директор служения открытое сердце андрей капинос слава господу спасибо спасибо большое до новых встреч