Андрей Капинос. Временные ценности

открытое сердце на свободном открытое сердце на свободном другие друзья мы вас рады приветствовать на очередном выпуске программы открытое сердце на свободном радио здесь у микрофонов я екатерина ватуля и наш эксперт из служения открытое сердце андрей капинос это приветствую вас дорогие друзья мы с вами путешествуем к нашим сердцам открываем наши сердца для господа и для исцеления которое он дает потому что в любой ситуации есть выход если мы этот выход ищем вместе с богом и мы уже начали говорить о этапах исцеления о том как нужно исследовать наши сердца говорили о родовых семейных шаблонах поведения говорили о горечье которая приходит в наше сердце и о прощении которая нам так необходимо и вот сегодня андрей пришел чтобы открыть для вас еще одну сферу наших сердец которые требуют исследования эта сфера называется временные ценности мы говорим о том что бог создал человека для вечной жизни и призывает держать фокус человека на небесном а горнем помышляйте а не о земном говорит иисус но в жизни так бывает что суета захватывает нас мы увлекаемся каким то земными вещами и впоследствии мы видим что это влияет на наши взаимоотношения на нашем взаимоотношения в семье на нашем взаимоотношения с людьми где бы мы не находились и на нашем взаимоотношения с господом богом поэтому эту тему мы разбираем отдельно и мы смотрим на временные ценности как на те препятствия которые могут стоять между богом и человеком и также между человеком и человеком и взаимоотношениях давайте вот дадим определение что такое временные ценности какие вообще ценности бывают у людей как за них держаться как они определяют нашу жизнь если дать краткое определение временным ценностям то временные ценности это все то что мы ставим выше наши взаимоотношения с богом и человеком потому что отношение это то что начинается в этой жизни и никогда не заканчивается царство небесный человек не возьмет с собой ни деньги ни имущество даже тело свое не возьмет а вот отношения отношения в любви которая здесь мы и начинаем где то раздеваем они пойдут с нами в небесную обитель а мы будем жить там общаться будем будем проявлять любовь друг к другу так как мы начинаем делать это здесь на этой земле поэтому отношение это это высшая ценность здесь на земле отношения с богом отношения с другими первое заповеди которых иисус говорит возлюби господа бога твоего невозможно любить бога не имеет с ним отношений а вторая подобное ей возлюби ближнего то невозможно любить ближнего не имея с ним отношений поэтому мы говорим о том что отношение это то что является ключевой ценностью даже вот здесь живя на этой земле для нас просто хотелось бы какой то такой структурности может быть сейчас и чтобы наши слушатели тоже могли проверить себя но то какие ценности у них действительно базовые главные ведущие а какие может быть временные мешают наоборот жить или вообще есть ли такие ценности которые могут мешать жители у человека обязательно должны быть просто ценности которыми он руководствуется в жизни да но мы сейчас поразмышляем над этим так как мы в принципе размышляем процессе душепопечения и мы предлагаем нашим душеопекаемым сделать некий анализ посмотреть а что для меня сегодня является важным на чем сегодня я фокусируюсь что сегодня может для меня быть ну в каких то ситуациях даже важнее чем отношения есть список определенных вещей как правило они такие которые нам известны работают престиж это карьера это какие то еще материальные блага и мы анализируем это все и конечно для нас как для верующих людей правильный ответ будет что отношения с богом всегда важнее отношения с людьми но наши бытовые ситуации показывают нам что хоть мы и знаем что это так но на практике не всегда так бывает например возникает какая то ситуация ребенок разбил любимую тарелку рассыпал что то пролил суп на пол и вот здесь вот наша реакция будет говорить нам о многом и если мы нервничаем если мы переживаем если мы беспокоимся если мы начинаем где то раздражаться то это говорит о том что есть что то что для нас вот в моменте дороже отношений потому что отношения разрушаются мы сердимся мы гневаемся мы кричим мы ну то есть ребенок чувствует что отношения разрываются на они они в опасности и и мы то сами это все понимаем потом мы будем пытаться эти отношения восстановить но в моменте оказывается что возможно та чашка или тарелка которая была разбита для нас представляет какую то ценность большую чем отношение к любви не обязательно это будет тарелка лечашка может быть мы переживаем за порядок в доме мы хотим чтобы в доме все было чисто идеально а вот сейчас в результате этих действий будет беспорядок и я может быть как мама или как как папа или или как бабушка легко дедушка не смогу сразу все убрать будут какие то еще причины по которым мне это не получится и тогда как я себя буду чувствовать но я буду чувствовать плохим плохой хозяйка например на или плохим отцом который не организовал процесс так чтобы был порядок и здесь уже временной ценностью может быть что то другое и вот мы все эти вещи анализируем наши эмоции как мы уже говорили в предыдущих выпусках на они говорят нам о наших убеждениях и о наших ценностях то как мы верим верим что для нас является ценным или важным итак вот с помощью эмоций мы и выходим на эти ценности временные ценности могут быть не только какие то вот конкретные материальные вещи временными ценностями могут быть вполне себе правильные хорошие с точки зрения писания какие то вещи например мы мечтаем о том чтобы наша семья была идеальной мы мечтаем о том чтобы отношения в семье были близкими мы мечтаем о том чтобы было взаимопонимание мы мечтаем о том чтобы вот мы семьей служили господу богу прям как команда одна и я делают для этого все я как муж или я как жена делаю все от меня зависящее но вторая половинка где то буксует это у него что то не получается или может быть и не хочет может быть он ленится может быть еще какие то причины и я пытаюсь его раз или ее растормошить я пытаюсь как то замотивировать я пытаюсь объяснить что ну ты видишь у нас не получается таких вот отношений как вот господь хочет давай мы будем что то делать их будто бы это бесполезно и я ищу разные пути как помочь моему супругу понять что из за его слабой какой то позиции из за его каких то действий мы не достигаем вот той идеальной модели которая есть мел в голове или ну они просто в нем голове так появилась я из библии и взял да или взяла и я могу долго пытаться что то делать но фактически пытаться менять на супруга я могу терпеть но в какой то момент наступает разочарование я вдруг осознаю что ну нет у меня вот той семьи о которой мечталось нет вот той близости нет вот этого счастья семейного и от этого бывает очень тяжело и человек может пасть в депрессию человек может но просто жить таком в унынии человек может начать но уже какие то действия такие агрессивные по отношению к супругу или супруге на по разному о чем то все говорит о том что вот эта вот идеальная модель семьи стала временной ценностью потому что когда я в унынии когда я в депрессии когда я начинаю раздражаться или гневаться или какую то агрессию выражать ну как реакцию на действия мужа или жены стоит вопрос о ге христос а где вот тот царство небесное которое суть внутри вас и получается что есть что то что становится для меня более ценным и мы даже с ней говорим про отношения взаимоотношения с мужем или женой мы теряем отношения с господом богом но у нас и и супругам нет отношений то есть если мы считаем что да вот я делаю все то первое что мне нужно делать это сохранить отношения но по крайней мере со своей стороны сделать все чтобы они были открытыми чтобы я была или был открытым максимально другой человек может делать все что угодно он может грешить он может лениться он может сопротивляться каким то хорошим вещам но если для меня отношение является выше ценностью с богом и с людьми то в моем сердце будет мир который не зависит ничего моем сердце будет любовь которая не зависит ничего и это кажется фантастическим окажется ну как такого не бывает но господь нас призывает к этому говорит о том что до человеку это невозможно но говорит богу возможно и если мы верим в это если мы идем кохрестовывают с каждой нашей проблемой с каждым нашим переживанием с каждым нашим сомнением и разрешаем это с ним то в итоге мы становимся способными к этому в самом первой передаче говорили о том что человек призван к тому чтобы любить и принимать любовь но есть препятствия которые мешают этому другие друзья мы вас рады приветствовать на очередном выпуске программы открытое сердце на свободном радио здесь у микрофонов я екатерина ватуля и наш эксперт из служения открытое сердце андрей капинос это приветствую вас дорогие друзья мы с вами путешествуем к нашим сердцам открываем наши сердца для господа и для исцеления которое он дает потому что в любой ситуации есть выход если мы этот выход ищем вместе с богом и мы уже начали говорить о этапах исцеления о том как нужно исследовать наши сердца говорили о родовых семейных шаблонах поведения говорили о горечье которая приходит в наше сердце и о прощение которое нам так необходимо и вот сегодня андрей пришел чтобы открыть для вас еще одну сферу наших сердец которые требуют исследования эта сфера называется временные ценности мы говорим о том что бог создал человека для вечной жизни и призывает держать фокус человека на небесном а горнем помышляйте а не о земном говорит иисус но в жизни так бывает что суета захватывает нас мы увлекаемся каким то земными вещами и впоследствии мы видим что это влияет на наши взаимоотношения на нашем взаимоотношения в семье на нашем взаимоотношения с людьми где бы мы не находились и на нашем взаимоотношения с господом богом поэтому эту тему мы разбираем отдельно и мы смотрим на временные ценности как на те препятствия которые могут стоять между богом и человеком и также между человеком и человеком во взаимоотношениях давайте вот дадим определение что такое временные ценности какие вообще ценности бывают у людей как за них держаться как они определяют нашу жизнь если дать краткое определение временным ценностям то временные ценности это все то что мы ставим выше наши взаимоотношения с богом и человеком потому что отношение это то что начинается в этой жизни и никогда не заканчивается царство небесный человек не возьмет с собой ни деньги ни имущество даже тело свое не возьмет а вот отношения отношения в любви которая здесь мы и начинаем где то раздеваем они пойдут с нами в небесную обитель а мы будем жить там общаться будем будем проявлять любовь друг к другу так как мы начинаем делать это здесь на этой земле поэтому отношение это это высшая ценность здесь на земле отношения с богом отношения с другими первое заповеди которое иисус говорит возлюби господа бога твоего невозможно любить бога не имеет с ним отношений а вторая подобное ей возлюби ближнего то невозможно любить ближнего не имея с ним отношений поэтому мы говорим о том что отношение это то что является ключевой ценностью даже вот здесь живя на этой земле для нас просто хотелось бы какой то такой структурности может быть сейчас и чтобы наши слушатели тоже могли проверить себя но то какие ценности у них действительно базовые главные ведущие а какие может быть временные мешают наоборот жить или вообще есть ли такие ценности которые могут мешать жители у человека обязательно должны быть просто ценности которыми он руководствуется в жизни да но мы сейчас поразмышляем над этим так как мы в принципе размышляем процессе душепопечения и мы предлагаем нашим душеопекаемым сделать некий анализ посмотреть а что для меня сегодня является важным на чем сегодня я фокусируюсь что сегодня может для меня быть ну в каких то ситуациях даже важнее чем отношения есть список определенных вещей как правило они такие которые нам известны работают престиж это карьера это какие то еще материальные блага и мы анализируем это все и конечно для нас как для верующих людей правильный ответ будет что отношения с богом всегда важнее отношения с людьми но наши бытовые ситуации показывают нам что хоть мы и знаем что это так но на практике не всегда так бывает например возникает какая то ситуация ребенок разбил любимую тарелку рассыпал что то пролил суп на пол и вот здесь вот наша реакция будет говорить нам о многом и если мы нервничаем если мы переживаем если мы беспокоимся если мы начинаем где то раздражаться то это говорит о том что есть что то что для нас вот в моменте дороже отношений потому что отношения разрушаются мы сердимся мы гневимся мы кричим мы ну то есть ребенок чувствует что отношения разрываются на они они в опасности и и мы то сами это все понимаем потом мы будем пытаться эти отношения восстановить но в моменте оказывается что возможно та чашка или тарелка которая была разбита для нас представляет какую то ценность большую чем отношения к любви не обязательно это будет тарелка лечашка может быть мы переживаем за порядок в доме мы хотим чтобы в доме все было чисто идеально а вот сейчас в результате этих действий будет беспорядок и я может быть как мама или как как папа или или как бабушка легко дедушка не смогу сразу все убрать будут какие то еще причины по которым мне это не получится и тогда как я себя буду чувствовать но я буду чувствовать плохим плохой хозяйка например на или плохим отцом который не организовал процесс так чтобы был порядок и здесь уже временной ценностью может быть что то другое и вот мы все эти вещи анализирован наши эмоции как мы уже говорили в предыдущих выпусках на они говорят нам о наших убеждениях и о наших ценностях то как мы верим верим что для нас является ценным или важным и так вот с помощью эмоций мы и выходим на эти ценности временные ценности могут быть не только какие то вот конкретные материальные вещи временными ценностями могут быть вполне себе правильные хорошие с точки зрения писания какие то вещи например мы мечтаем о том чтобы наша семья была идеальной мы мечтаем о том чтобы отношения в семье были близкими мы мечтаем о том чтобы было взаимопонимание мы мечтаем о том чтобы вот мы семьей служили господу богу прям как команда одна и я делают для этого все я как муж или я как жена делаю все от меня зависящее но вторая половинка где то буксует это у него что то не получается или может быть и не хочет может быть он ленится может быть еще какие то причины и я пытаюсь его раз или ее растормошить я пытаюсь как то замотивировать я пытаюсь объяснить что ну ты видишь у нас не получается таких вот отношений как вот господь хочет давай мы будем что то делать их будто бы это бесполезно и я ищу разные пути как помочь моему супругу понять что из за его слабой какой то позиции из за его каких то действий мы не достигаем вот той идеальной модели которая есть мел в голове или ну они просто в нем голове так появилась я из библии и взял да или взяла и я могу долго пытаться что то делать но фактически пытаться менять до супруга я могу терпеть но в какой то момент наступает разочарование я вдруг осознаю что ну нет у меня вот той семьи о которой мечталось нет вот той близости нет вот этого счастья семейного и от этого бывает очень тяжело и человек может пасть в депрессию человек может но просто жить таком в унынии человек может начать но уже какие то действия такие агрессивные по отношению к супругу или супруге на по разному о чем то все говорит о том что вот эта вот идеальная модель семьи стала временной ценностью потому что когда я в унынии когда я в депрессии когда я начинаю раздражаться или гневаться или какую то агрессию выражать ну как реакцию на действия мужа или жены стоит вопрос о ге христос а где вот тот царство небесное которое суть внутри вас и получается что есть что то что становится для меня более ценным и мы даже с ней говорим про отношения взаимоотношения там с мужем или женой мы теряем отношения с господом богом но у нас и и супругам нет отношений то есть если мы считаем что да вот я делаю все то первое что мне нужно делать это сохранить отношения но по крайней мере со своей стороны сделать все чтобы они были открытыми чтобы я была или был открытым максимально другой человек может делать все что угодно он может грешить он может лениться он может сопротивляться каким то хорошим вещам но если для меня отношение является выше ценностью с богом и с людьми то в моем сердце будет мир который не зависит ничего моем сердце будет любовь которая не зависит ничего и это кажется фантастическим окажется ну как такого не бывает но господь нас призывает к этому говорит о том что до человеку это невозможно но говорит богу возможно и если мы верим в это если мы идем кохрестовывают с каждой нашей проблемой с каждым нашим переживанием с каждым нашим сомнением и разрешаем это с ним то в итоге мы становимся способными к этому в самом первой передаче говорили о том что человек призван к тому чтобы любить и принимать любовь но есть препятствия которые мешают этому и вот эти временные ценности это тоже как вот одно из препятствий если мы разрешим его если мы сопоставим а что для нас реально дороже сейчас разбитая тарелка невымытый пол даже если брать идеальную модель семьи ведь господь не говорит о том что у нас у всех будут идеальные семьи он говорит в мире будете иметь скорб а мир это обширное понятие это не только мир очень далекий от нас это даже может быть наша семья и в нашей семье могут быть переживания но тут же из усободрять мужайтесь я победил мир апостол павел говорит вы как светило в этом строптивом и развращенным роде строптивым и развращенным родом может быть любое сообщество людей и в какой то степени даже где то и семья но мы способны тому чтобы быть светила мы способны к тому чтобы покрывать любовью даже то что происходит вокруг не поощрять не потыкать но покрывать любовь это разные вещи и мы в процессе консультаций тоже разбираем чем же разница между потаканием и покрыванием и разрешая проблему временных ценностей да мы становимся способными снова о любви иметь эти взаимоотношения кроме ну вот приведенного примера что еще может быть давайте сейчас чуть чуть в клуб же коснемся может быть тем и а как же выявлять эти временные ценности мы же привыкаем к тому что ну нам нужно добиться этого достичь этого организовать вот какой то там процесс там в семье в обществе еще где то и мы можем даже не замечать как что то стало для нас временной ценностью как определите мы говорили о том что отношение ключевая ценность и когда в нашем сердце возникает недовольство или раздражение или какой то глубокое беспокойство или переживание это точно совершенно будет влиять на наши взаимоотношения с людьми наши отношения с детьми с супругами с супругой с другими людьми а может быть уже это отношение в напряжении да и то есть мы анализируем конфликты которые возникают нашей жизни конфликт может быть внешним с людьми а конфликт может быть внутренним внутри нас и тот конфликт который внутренний это в любом случае будет связан уже с нашими взаимоотношениями с госблан богом мы анализируем конфликт и анализируем наша эмоция мы говорили о том что эмоция это очень хороший индикатор смотрим и анализируем а что я чувствую а почему я чувствую себя таким образом каким я себя ощущаю или какой я себе ощущаю кто я сейчас как мне кажется ну например в случае с разлитой жидкостью там на полу дали разбитые посуды я вполне себе могу почувствовать тем плохой хозяйкой вот вот кто я вот я чувствую сейчас раздражение гнев потому что я ощущаю себя например плохой хозяйкой или меня не слушаются дети жена мне перечить не уважает я чувствую себя незначимым обесцененным дети точно также вот они где то где то пренебрегает моим мнением и мой авторитет падает в глазах я это вижу я также могу себя чувствовать не значим какой я не значим или тоже плохой отец плохой отец и может быть здесь включается тоже вот тот самый шаблон семейный когда мы какой то ярлык из прошлого усвоенный берем и клеем на себя сегодняшнего да да но это мы сейчас чуть чуть поговорим и об этом да мы сейчас до этого даем а вот на данном этапе я просто анализирую свою эмоцию и анализирую свое убеждение что я чувствую и каким или какой я себя сейчас вижу и я ощущаю и вот дальше мы задаемся вопросом а как я пытаюсь решить эту проблему вот когда я начинаю допустим кричать или раздражаться или что то это все фактически я пытаюсь каким то образом эту проблему решить то есть у меня есть негативные чувства вот это и я перекладываю ответственность за свое чувство на на которого раздражаю селегнилось проявляется бунт как реакция проявляется гордость потому что гордость это мы будем говорить об этом целый ряд тезисов как она появляется но здесь вот в данном случае это может быть желание контроля например да что то выходит из под моего контроля я верю так что мне все должно быть под контролем и когда что то выходит из под этого контроля я начинаю огорчаться и раздражаться может даже гниваться и контроль это тоже правильнее гордости и это те способы которыми я пытаюсь решить эту проблему бонтия гордости мы будем говорить чуть позже сегодня мы говорим о временных ценностях и с помощью временных ценностей я тоже могу пытаться решать эту воробьеву но например пион тома постоянно какой то шум постоянно какое то пренебрежение постоянно я не могу никак вот наводить контакт со всеми не могу сделать так чтобы отношения семья были такими доверительными близкими и что как правило люди начинают делать они знают избегать убегать а куда может например убежать мужчина муж клава себя гараж гараж на работу гаражей уже не уканет да и таким образом но кто то кто то кто то спортом начинает сильно увлекаться да чем угодно когда я пытаюсь убежать от тех проблем которые мне например есть в семье в этом случае служение может тоже быть временной ценностью мне в церкви уважают не церкви ценит я весь там занят с утра до вечера я всем там нужен и им и мне это помогает убежать от тех сложностей от тех сложных ситуаций которые у меня есть сегодня в семье а то и может быть эмоциональные боли которые я испытываю когда я взаимодействую со своими членами семьи и таким образом работа развлечения служения может быть могут быть временными ценностями а для для женщины для жены что может быть временной ценности она может полностью погрузиться в бытовые дела она может с утра до вечера пылесосить готовить там еще чего то дело дело дело и в этом она тоже какую то отдушину находит с одной стороны ей тяжело она тянет эту лямку а с другой стороны но это тоже может быть ее временной ценностью и вот эти временные ценности это тоже как вот одно из препятствий если мы разрешим его если мы сопоставим а что для нас реально дороже сейчас разбитая тарелка невымытый пол даже если брать идеальную модель семьи ведь господь не говорит о том что у нас у всех будут идеальные семьи он говорит в мире будете иметь скорбь а мир это обширное понятие это не только мир очень далекий от нас это даже может быть наша семья и в нашей семье могут быть переживания но тут же если сободрять мужайтесь я победил мир апостол павел говорит вы как светило в этом строптивом и развращенном роде строптивым и развращенным родом может быть любое сообщество людей и в какой то степени даже где то и семья но мы способны к тому чтобы быть светилым мы способны к тому чтобы покрывать любовью даже то что происходит вокруг не поощрять не потыкать но покрывать любовь это разные вещи и мы в процессе консультаций тоже разбираем чем же разница между потаканием и покрыванием и разрешая проблему временных ценностей да мы становимся способными снова о любви иметь эти взаимоотношения кроме ну вот приведенного примера что еще может быть давайте сейчас чуть чуть в клуб же коснемся может быть тем и а как же выявлять эти временные ценности мы же привыкаем к тому что ну нам нужно добиться этого достичь этого организовать вот какой то там процесс там в семье в обществе еще где то и мы можем даже не замечать как что то стало для нас временной ценностью как определите мы говорили о том что отношение ключевая ценность и когда в нашем сердце возникает недовольств или раздражение или какой то глубокое беспокойство или переживание это точно совершенно будет влиять на наши взаимоотношения с людьми наши отношения с детьми с супругом или с супругой с другими людьми а может быть уже это отношение в напряжении да и то есть мы анализируем конфликты которые возникают нашей жизни конфликт может быть внешним с людьми а конфликт может быть внутренним внутри нас и тот конфликт который внутренне это в любом случае будет связан уже с нашими взаимоотношениями с господом богом мы анализируем конфликт и анализируем наша эмоция мы говорили о том что эмоция это очень хороший индикатор смотрим и анализируем а что я чувствую а почему я чувствую себя таким образом каким я себя ощущаю или какой я себе ощущаю кто я сейчас как мне кажется ну например в случае с разлитой жидкостью там на полу дали разбитые посуды я вполне себе могу почувствовать тем плохой хозяйкой он вот кто я вот я чувствую сейчас раздражение гнев потому что я ощущаю себе например плохой хозяйкой или мне не слушаются дети жена мне перечить не уважает я чувствую себя незначимым обесцененным дети точно также вот они где то где то пренебрегает моим мнением и мой авторитет падает в глазах я это вижу я также могу себя чувствовать не значим какой я не значим или тоже плохой отец плохой отец и может быть здесь включается тоже вот тот самый шаблон семейный когда мы какой то ярлык из прошлого усвоенный берем и клеем на себя сегодняшнего да да но это мы сейчас чуть чуть поговорим и об этом да мы сейчас до этого даем а вот на на данном этапе я просто анализирую свою эмоцию и анализирую свое убеждение что я чувствую и каким или какой я себя сейчас вижу и я ощущаю и вот дальше мы задаемся вопросом а как я пытаюсь решить эту проблему вот когда я начинаю допустим кричать или раздражаться или что то это все фактически я пытаюсь каким то образом эту проблему решить то есть у меня есть негативные чувства вот это и я перекладываю ответственность за свое чувство на на которого раздражаю селегнилось проявляется бунт как реакция проявляется гордость потому что гордость это мы будем говорить об этом целый ряд тезисов как она появляется но здесь вот в данном случае это может быть желание контроля например да что то выходит из под моего контроля я верю так что мне все должно быть под контролем и когда что то выходит из под этого контроля я начинаю огорчаться не раздражаться может даже гниваться и контроль это тоже управление гордости и это те способы которыми я пытаюсь решить эту проблему но об антиа гордости бонтия гордости мы будем говорить чуть позже сегодня мы говорим о временных ценностях и с помощью временных ценностей я тоже могу пытаться решать еду в рамлему но например пион тома постоянно какой то шум постоянно какое то пренебрежение постоянно я не могу никак вот наводить контакт со всеми не могу сделать так чтобы отношения семья были такими доверительными близкими и что как правило люди начинают делать они знают избегать убегать а куда может например убежать мужчина муж клава себя гараж гараж на работу гаражей уже не уканет да и таким образом но кто то кто то кто то спортом начинает сильно увлекаться да то есть чем угодно когда я пытаюсь убежать от тех проблем которые мне например есть в семье в этом случае служение может тоже быть временной ценностью не в церкви уважают не в церкви ценят я весь там занят с утра до вечера я всем там нужен и им и мне это помогает убежать от тех сложностей от тех сложных ситуаций которые у меня есть сегодня в семье а то и может быть эмоциональные боли которые я испытываю когда я взаимодействую со своими членами семьи и таким образом работа развлечения служения может быть могут быть временными ценностями а для для женщины для жены что может быть временной ценности она может полностью погрузиться в бытовые дела она может с утра до вечера пылесосить готовить там еще чего то дело дело дело и в этом она тоже какую то отдушину находит ей тяжело она тянет эту лямку а с другой стороны но это тоже может быть ее временной ценностью открытое сердце на свободе открытое сердце на свободе мы пытаемся решать вот эту проблему проблему нашей эмоциональной боли или пустоты которая всплывает я не значим я я не ценна я плохая хозяйка я плохая мать проблема ложных убеждений это же ложные убеждения и вот мы пытаемся решать эту проблему с помощью временных not worth the same time it s not worth it it s not worth it it s not worth it it s not worth it it s not worth на какое то время они как будто бы облегчают наше состояние и мы этим пользуемся и мы этим увлекаемся и так могут проходить годы и вот мы от одного случая к другому вот так вот перебираемся глуша ту боль которая возникает из вот этих ложных убеждений ну а если пойти дальше и потянула уже вот то чем вы упомянули а откуда у меня эта ложь взялась а это вот та самая модель это тот самый возможно первичный конфликт который я пережил где то в детстве когда я чувствовал или чувствовала себя незначимой это это может быть пренебрегали мной это я может быть чувствовал себя никчемным и тогда у меня не было выбора потому что как ребенок я воспринимал или воспринимала все буквально на свой счет мне нужно было как то понять кто я и какое и какая и когда родители транслировали свое недовольство или неудовлетворение от моих поступков или от моего поведения я до этого тогда не осознавал и не понимал я не мог отделить поступок от себя я воспринимал или воспринимал это все на свой счет так сеялись мои ложные убеждения и теперь я смотрю на себя и на мир через призму этих убеждений и любая ситуация которая возникает она может стать триггером для того чтобы я снова почувствовал ту самую эмоциональную боль из за этой лжи как мне решить эту проблему но вы здесь говорим о том что и прошлой передаче мы говорили мы идем в молитве в молитве емко и ссу христов для того чтобы принять его оценку для того чтобы получить от него то в чем мы реально нуждаемся потому что в то время когда мне нужна была любовь нужно было принятие то никогда мне нужно было почувствовать себя ценным и значимым в глазах тех взрослых от которого я зависела или зависела в то время когда я нуждался в том чтобы почувствовать себя в безопасности в эмоциональной безопасности когда я назывался в том чтобы почувствовать что отношения со значимым взрослым который ведет меня по жизни тоже в безопасности когда я нуждался в том чтобы почувствовать себя привязанным к родителю и удостовериться в том что это надежная привязанность где то были провалы где то я получал обратное а они эти потребности никуда не делись они такие остаются невосполненными и веря в определенную ложь я также верю в то что эти потребности должны восполнить мне те люди которые меня окружают такая уже вторичная уж и поэтому я ожидаю это от людей я ожидаю это от коллег по работе от братьев и сестер в церкви от мужа от жены от детей и когда мои же ожидания не оправдываются но естественно эта ложь опять дается себе знать и мне больно и мне плохо и мне хочется тогда что то сделать и многие из нас начинают просто требовать того чтобы мои вот эти вот потребности удовлетворялись конечно мы этого не сознаем и конечно мы не говорим о том что вот я требую чтобы ты удовлетворил мою потребность в любви например хотя иногда бывает бывает так что вот в семье жена может прямо сказать что мне не хватает например там твоего внимания и как бы это вроде нормально мужья должны оказывать в мы пытаемся решать вот эту проблему проблему нашей эмоциональной боли или пустоты которая всплывает я не значим я я не ценна я плохая хозяйка я плохая мать проблема ложных убеждений это же ложные убеждения и вот мы пытаемся решать эту проблему с временных ценностей помогают ли эти временные ценности решить эту проблему нет она на какое то время они как будто бы облегчают наше состояние и мы этим пользуемся и мы этим увлекаемся и так могут проходить годы и вот мы от одного случая к другому вот так вот перебираемся глуша ту боль которая возникает из вот этих ложных убеждений ну а если пойти дальше и потянули уже вот то чем вы упомянули а откуда у меня эта ложь взялась а это вот та самая модель это тот самый возможно первичный конфликт который я пережил где то в детстве когда я чувствовал или чувствовал себя незначимой это это может быть пренебрегали мной это я может быть чувствовал себя никчемным и тогда у меня не было выбора потому что как ребенок я воспринимал или воспринимала все буквально на свой счет мне нужно было как то понять кто я и какое и какая и когда родители транслировали свое недовольство или неудовлетворение от моих поступков или от моего поведения я до этого тогда не осознавал и не понимал я не мог отделить поступок от себя я воспринимал или воспринимал это все на свой счет так сеялись мои ложные убеждения и теперь я смотрю на себя и на мир через призму этих убеждений и любая ситуация которая возникает она может стать триггером для того чтобы я снова почувствовал ту самую эмоциональную боль из за этой лжи как мне решить эту проблему но вот здесь говорим о том что и прошлой передаче мы говорили мы идем в молитве в молитве димка и ссу христов для того чтобы принять его оценку для того чтобы получить от него то в чем мы реально нуждаемся потому что в то время когда мне нужна была любовь нужно было принятие в то время когда мне нужно было почувствовать себя ценным и значимым в глазах тех взрослых от которого я зависела или зависела в то время когда я нуждался в том чтобы почувствовать себя в безопасности в эмоциональной безопасности когда я назывался в том чтобы почувствовать что отношения со значимым взрослым который ведет меня по жизни тоже в безопасности когда я нуждался в том чтобы почувствовать себя привязанным к родителю и удостовериться в том что это надежная привязанность где то были провалы где то я получал обратное а они эти потребности никуда не делись они такие остаются невосполненными и веря в определенную ложь я также верю в то что эти потребности должны восполнить мне те люди которые меня окружают такая уже вторичная уж и поэтому я ожидаю это от людей я ожидаю это от коллег по работе от братьев и сестер в церкви от мужа от жены от детей и когда мои же ожидания не оправдываются но естественно эта ложь опять дается себе знать и мне больно и мне плохо и мне хочется тогда что то сделать и многие из нас начинают просто требовать того чтобы мои вот эти вот потребности удовлетворялись конечно мы этого не сознаем и конечно мы не говорим о том что вот я требую чтобы ты удовлетворил мою потребность в любви например хотя иногда бывает бывает так что вот в семье жена может прямо сказать что мне не хватает например там твоего внимания и как бы это вроде нормально мужья должны оказывать в они женам и любить их проявлять заботы даже библии так написанная жена как будто бы имеет право ха ха ха ха ха ха ха ха ха ха об этом но проблема в том что внимание по требованию не удовлетворяет проблема в том что она уже взрослая и хоть она чувствует себя ребенком внутри и хоть убеждение до эмоционально на еще не выросло но удовлетворить эту потребность так как можно было удовлетворить действие уже невозможно с этим нужно идти только господа богу к иисусу христу и вот мы и приходим в политике иисуса христов с одной стороны отказывайся от временных цен на следователь его решения и отказывайся от того чтобы искать например не знаю утешение или мира на в том чтобы там бегать на работу или служение или убегать этих проблем нет я готов решать эти проблемы но я один не смогу и я иду крысу с охристу господь я нуждаюсь нуждаюсь любви нуждаюсь принятия я нуждаюсь в том чтобы чувствовать себя ценными значим как ты на меня смотришь для тебя я ценен и тебя я значима я могу чувствовать себя в безопасности рядом с тобой ты рядом со мной это простые вопросы которые мы задаем для того чтобы вот эти несколько базовых потребностей можно было в господи удовлетворить потому что когда иисус говорит прийдите ко мне все утруждающиеся и обремененные вот что там за бремена вот как раз это бремена ну мы говорим о грехе да но за каждым грехом стоит какая то ложь это время которое мы несем в они женам и любить их проявлять заботы даже библии так написана и жена как будто бы имеет право ха ха ха ха ха ха ха ха об этом но проблема в том что внимание по требованию не удовлетворяет проблема в том что она уже взрослая и хоть она чувствует себя ребенком внутри и хоть убеждение до эмоционально на еще не выросло но удовлетворить эту потребность так как можно было удовлетворить действие уже невозможно с этим нужно идти только господа богу к иисусу христу и вот мы и приходим в политике иисуса христов с одной стороны отказывайся от временных цен на следователь его решения и отказывайся от того чтобы искать например не знаю утешение или мира на в том чтобы там бегать на работу или в служении или убегать от их проблем нет я готов решать эти проблемы но я один не смогу и я иду крысу с охристу господь я нуждаюсь нуждаюсь любви нуждаюсь принятия я нуждаюсь в том чтобы чувствовать себя ценными значим как ты на меня смотришь для тебя я ценен и тебя я значима я могу чувствовать себя в безопасности рядом с тобой ты рядом со мной это простые вопросы которые мы задаем для того чтобы вот эти несколько базовых потребностей можно было в господи удовлетворить потому что когда иисус говорит прийдите ко мне все утруждающиеся и обремененные вот что там за бремена вот как раз это бремена ну мы говорим о грехе да но за каждым грехом стоит какая то ложь это время которое мы несем в придите ко мне жаждущие сузгви кто жаждет приди ко мне пейда мы жаждем мы жаждем как раз любви мы жаждем принятия мы жаждем того чтобы быть привязанными и вот господь эти все потребности удовлетворяют если мы принимаем его любовь если мы принимаем то что для него мы ценные значим и такие как есть если мы веры это все принимаем тогда наши мышления начинает меняться тогда с одной стороны мы отказались от временных ценностей вылевым решением а с другой стороны наступает момент когда мы понимаем а нам это и не нужно больше и вот с двух сторон мы начинаем с этими временными ценностями работать бороться с одной стороны это внешне когда мы говорим все я так больше не хочу а с другой стороны это внутренне когда я выбираю верить в истину когда я выбираю господи боги удовлетворять то в чем я нуждаюсь и отпадает и на необходимость да ну если можно в клыток резюмируя ложные убеждения и временные ценности напрямую взаимосвязаны потому что своенные нами какие то ложные убеждения они ведут к тому что у нас появляется вот эта ошибка восприятие и ценности которые временные становятся для нас ведущими я поняла так буду да по простому говорить что я поняла как простой человек что настоящих ценностей есть только две или даже одна это отношение с богом и людьми это главная ценность которая является истинной ценностью и вне временной ценностью а все остальные это временные ценности так отношения в любви я бы так сказал потому что ну здесь нужно акцентировать бог есть любовь любовь из них больше когда мы говорим о вере и надежде да поэтому до отношения в любви потому что можно наверное много списков ценностей привести есть ценности например вера любовь честность семья отношения с богом это же тоже ценности которые есть у человека и они определяют нас и наши поведения и наверное у каждого человека есть то что для него ценно и очень важно этой ценности придерживаться и не забывать о том за что ты держишься но вот как получается что ценность семьи становится в конфликт с ценностью веры может такое быть ну вера это понятие обширное мы все живем верой абсолютно все люди без исключения просто вера разные мы верим в разные вещи кто то верит в то что он будет иметь вечную жизнь в господи иисусе христе а кто то верит в то что спорт принесет ему здоровье кто то верит то что работа принесет ему успех и для него это смысл жизни до успех смысла жизни то есть еще это вера когда мы говорим о вере мы имеем в виду веру в царство небесное иисус говорит покаитесь ибо приблизилась царство небесно также мы читаем где сокровища ваши там и сердце будет сокровища это ценность вот что ли на сцена тому будет сердце и привязано к полноценности говорим и для нас если мы приняли верую иисуса христа в свое сердце как своего спасителя и царство небесное для нас является конечно же ценностью вот эти вещи вот в совокупности то тогда семья но фактически это инструмент и все остальное в жизни становится инструментом и семья это мощный инструмент это вообще прообраз взаимоотношения между богом и человеком взаимоотношения между мужем и женой и выстраиваем взаимоотношения в семье мы фактически учимся мы познаем себя познаем господа бога мы учимся любить мы растем духовность это все возможности для того чтобы постигать вот эти наши взаимоотношения с господом богом что основано на ценности царства небесного иисуса христа который теперь есть наш спаситель который теперь нашим сердцем придите ко мне жаждущие сузгви кто жаждет приди ко мне пейда мы жаждем мы жаждем как раз любви мы жаждем принятия мы жаждем того чтобы быть привязанными и вот господь эти все потребности удовлетворяют если мы принимаем его любовь если мы принимаем то что для него мы ценные значим и такие как есть если мы веры это все принимаем тогда наши мышления начинает меняться тогда с одной стороны мы отказались от временных ценностей выливым решением а с другой стороны наступает момент когда мы понимаем а нам это и не нужно больше и вот с двух сторон мы начинаем с этими временными ценностями работать бороться с одной стороны это внешне когда мы говорим все я так больше не хочу а с другой стороны это внутренне когда я выбираю верить в истину когда я выбираю господи боги удовлетворять то в чем я нуждаюсь и отпадает и на необходимость да но если можно в клыток резюмируя ложные убеждения и временные ценности напрямую взаимосвязаны потому что своенные нами какие то ложные убеждения они ведут к тому что у нас появляется вот эта ошибка восприятие и ценности которые временные становятся для нас ведущими я поняла так буду да попростуму говорит что я поняла как простой человек что настоящих ценностей есть только две или даже одна это отношение с богом и людьми это главная ценность которая является истинной ценностью и вне временной ценностью а все остальные это временные ценности так отношения в любви я бы так сказал потому что ну здесь нужно акцентировать бок есть любовь любовь из них больше когда мы говорим о вере и надежде да поэтому до отношения в любви потому что можно наверное много списков ценностей привести есть ценности например вера любовь честность семья отношения с богом это же тоже ценности которые есть у человека и они определяют нас и наши поведения и наверное у каждого человека есть то что для него ценно и очень важно этой ценности придерживаться и не забывать о том за что ты держишься но вот как получается что ценность семьи становится в конфликт с ценностью веры может такое быть ну вера это понятие обширное мы все живем верой абсолютно все люди без исключения просто вера разные мы берем разные вещи кто то верит в то что он будет иметь вечную жизнь в господи иисусе христе а кто то верит в то что спорт принесет ему здоровье кто то верит то что работа принесет ему успех и для него это смысл жизни до успех смысл жизни то есть еще это вера когда мы говорим о вере мы имеем в виду веру в царство небесное иисус говорит покаитесь ибо приблизилась царство небесно также мы читаем где сокровища ваши там и сердце будет сокровище это ценность вот что ли на сцена тому будет сердце и привязано к полноценности говорим и для нас если мы приняли верую иисуса христа в свое сердце как своего спасителя и царство небесное для нас является конечно же ценностью вот эти вещи вот в совокупности то тогда семья но фактически это инструмент и все остальное в жизни становится инструментом и семья это мощный инструмент это вообще прообраз взаимоотношения между богом и человеком взаимоотношения между мужем и женой и выстраивая взаимоотношения в семье мы фактически учимся мы познаем себя познаем господа бога мы учимся любить мы растем духовность это все возможности для того чтобы постигать вот эти наши взаимоотношения с господом богом что основано на ценности царства небесного иисуса христа который теперь есть наш спаситель который теперь нашим сердцем открытое сердце на свободе спасибо за пример с семьей который вы привели очень такой наглядный или я думаю многим отзовется тоже вот эта ситуация когда например жена хочет очень чтобы семья была очень сильно христианской чтобы муж был главой а муж в общем то ну не очень дотягивает до ее вот этого идеального представления она начинает ставить ему в пример пастора очень обидно кстати мужа в этот момент становится и говорить что вот а все другие вот смотри какие а ты не такой и вроде бы у нее такие прямо высокие идеалы она хочет чтобы ее отношения с богом и в семье были вот такими прямо прекрасными но все идет не так потому что конфликт интересов происходит муж лежит на диване не ходит в церковь не читает библию раздражает ее своим поведением в этот момент она злится потому что хочется чтобы пошли все вместе в церковь в этот момент и были бы такой прекрасной христианской семьей и она думает что от этого она была бы очень счастлива как ей в этот момент вести себя руководствуясь истинными ценностями а не времен ну вот как раз в мы и анализируем в данном случае переживания наши наши эмоции пытаемся выйти наши убеждения но данном случае с ним грим а же нет и вот тут вы сказали она хочет быть счастливой и вот с этого себя начинается что может сделать меня счастливой такая семья в которой я буду чувствовать близкие отношения в которые я буду мне будут понимать меня будут ценить я я готова для этого делать все но я сделаю для этого ну восемьдесят процентов ну пусть хотя бы двадцать он сделает и мы будем счастливы вопросов нет но вот ради того чтобы все это состоялось ну я же здравомыслящий человек я понимаю что ну он должен что то изменить себе а как он может ну если он будет ходить в церковь если он будет таким вот активным но тогда в нем будут другие чувства другое видение и да тогда у нас будет такая семья при которой я буду счастливой то есть мотивация я хочу быть счастливой с одной стороны это неплохо желание быть счастливым более того у нас в потребностях это заложено но с другой стороны мы ищем не там где потеряли человек потерял счастье находясь в идымском саду когда начал разговаривать с сатаной и когда поверил в ложь не тогда когда его отвергли муж или жена или бог а именно тогда когда он поверил ложь вот тогда все и началось вот тогда он и потерял это счастье поэтому сегодня да и это стало и это стало проблемой потому что ну вот кантан с господом богом который был он прекратился поэтому сегодня мне для того чтобы стать счастливой мне нужно проанализировать и посмотреть во что я верю почему я сегодня несчастна чего мне не хватает и мы очень быстро выйдем на вот эти вот несколько базовых там потребностей потому что он пять потому что если человек будет чувствовать себя любимым принятым значимым ценным будут ощущать привязанность и будет чувствовать себя в безопасности а мы счастливым и это то чего я хочу добиться от своего мужа если он будет меня любить если он будет не оценить и заботиться если у нас с ним будут такие близкие отношения при котором мы будем чувствовать этот вот надежную привязанность и я буду за ним как за каменной стеной в безопасности но и конечно я буду счастливой но когда иисус обращается к человеку то он как раз и предлагает вот это все ему дать почему а потому что другой человек не может ему дать описание мы читаем проклять всех кто надеяться на человека это странно может быть так это звучит потому что мы привыкли к другому привыкли что люди удовлетворяют наши вот эти потребности все особенно когда мы любитом говорим это все но тем не менее если мы вникаем в слово божий то мы видим что иисус он не просто но вот как какой то подарок нам сделал говорит ну от подарок жизнь жизнь вечно это подарок вот из мешка достал и дал это подарок его любовь она гораздо глубже она проникает во все сферы жизни открытое сердце на свободном спасибо за пример с семьей который вы привели очень такой наглядный или я думаю многим отзовется тоже вот эта ситуация когда например жена хочет очень чтобы семья была очень сильно христианской чтобы муж был главой а муж в общем то ну не очень дотягивает до ее вот этого идеального представления она начинает ставить ему в пример пастора очень обидно кстати мужа в этот момент становится и говорить что вот а все другие вот смотри какие а ты не такой и вроде бы у нее такие прямо высокие идеалы она хочет чтобы ее отношения с богом и в семье были вот такими прям и прекрасными но все идет не так потому что конфликт интересов происходит муж лежит на диване не ходит в церковь не читает библию раздражает ее своим поведением в этот момент она злится потому что хочется чтобы пошли все вместе в церковь в этот момент и были бы такой прекрасной христианской семьей и она думает что от этого она была бы очень счастлива как ей в этот момент вести себя руководствуясь истинными ценностями а не времен ну вот как раз в мы и анализируем в данном случае переживания наши наши эмоции пытаемся выйти наши убеждения но данном случае с ним грим а жене и вот тут вы сказали она хочет быть счастливой и вот с этого себя начинается что может сделать меня счастливой такая семья в которой я буду чувствовать близкие отношения которые я буду мне будут понимать меня будут ценить я я готова для этого делать все но я сделаю для этого ну восемьдесят процентов ну пусть хотя бы двадцать он сделает и мы будем счастливы вопросов нет но вот ради того чтобы все это состоялось ну я же здравомыслящий человек я понимаю что ну он должен что то изменить себе а как он может ну если он будет ходить в церковь если он будет таким вот активным но тогда в нем будут другие чувства другое видение и да тогда у нас будет такая семья при которой в личном итоге я буду счастливой то есть мотивация я хочу быть счастливой с одной стороны это неплохо желание быть счастливым более того у нас в потребностях это заложено но с другой стороны мы ищем не там где потеряли человек потерял счастье находясь в идымском саду когда начал разговаривать с сатаной и когда поверил в ложь не тогда когда его отвергли муж или жена или бог а именно тогда когда он поверил ложь вот тогда все и началось вот тогда он и потерял это счастье поэтому сегодня да и это стало и это стало проблемой потому что ну вот кантан с господом богом который был он прекратился поэтому сегодня мне для того чтобы стать счастливой мне нужно проанализировать и посмотреть во что я верю почему я сегодня несчастна чего мне не хватает и мы очень быстро выйдем на вот эти вот несколько базовых там потребностей потому что он пять потому что если человек будет чувствовать себя любимым принятым значимым ценным будут ощущать привязанность и будет чувствовать себя в безопасности а быть счастливым и это то чего я хочу добиться от своего мужа если он будет меня любить если он будет не оценить и заботиться если у нас с ним будут такие близкие отношения при котором мы будем чувствовать этот вот надежную привязанность и я буду за ним как за каменной стеной в безопасности но и конечно я буду счастливой но когда иисус обращается к человеку он как раз и предлагает вот это все ему дать почему а потому что другой человек не может ему дать описание мы читаем проклять всяк кто надеяться на человека это странно может быть так это звучит потому что мы привыкли к другому привыкли что люди удовлетворяют наши вот эти потребности все особенно когда мы любитом говорим это все но тем не менее если мы вникаем в слово божий то мы видим что иисус он не просто но вот как какой то подарок нам сделал говорит но подарок же жизнь жизнь вечно это подарок вот из мешка достал и дал это подарок его любовь она гораздо глубже она проникает во все сферы жизни и апостол петр и павел когда они говорят о семейных отношениях вот павел особенно когда она рассуждает а там женится или не жениться он смотрит это как на какой то технический вопрос то есть для него это не является чем то вот таким вот ключевым и важным в жизни но женитесь но не женитесь ну как бы можете так а можете так а для нас но это прям вот вопрос смысла жизни ой для женщин вообще это самое вот первое это надо выйти сюда иначе прям счастья нету и когда мы смотрим на вот описание то что павел пишет да и как вот что видим что то такого техническое это не означает что нам не нужно выходить замуж нет просто отношение к этому вот петр дает говорит вот смотрите сестры вот вы имеете с богом такие отношения чисто богобоязнены житье говорит чтобы вот ужин вот вот так чтобы было вот кротости молчаливого духа через чистые бгб мы читаем это какой то длинностранное такое представление но что же он должен совсем молчать и и такой вот быть там все и то есть откуда такое вот у нас представление но просто из опыта до мужа где то слышал где то виделись и представляли на самом деле петр имеет в виду как раз те самые близкие отношения при которых женщина ищет принятие у господа бога которое обращается к иисусу христу и принимает его любовь которая видит свою ценность и значимость в глазах того кто ее создал и кто умер за нее если все это происходит у нее появляется сердце мир мы читаем последний год описание плода духа вот в результате таких взаимоотношений с господом богом ощущение плододуха внутри себя становится возможным но не даже радость есть и что интересно на что петр намекает прямо говорит об этом что те мужья которые не покоряются слову а это могут быть люди верующие могут быть не верующие кто угодно ни слова не покоряются по факту мы можем это видеть да вот они без слов приобретаемы были как каким образом да вот так вот потому что когда она обретает основание твердое под ногами и прочно становится на это основание но фактически она становится счастливой можно ли стать счастливой женщиной когда у тебя муж там не знаю лежит на диване и не проявляет тебя заботу и любовь на основании этих текстов писания мы видим что можно более того господь говорит о том что быть счастливым но вообще то это ответственность человек ну то есть мы мечтаем о счастье мы мечтаем мы пытаемся переделать мир чтобы сделать себе счастливыми а иисус говорит вообще то ну вот ваша ответственность быть счастливыми потому что ну вам сделал все для этого и радость совершенно да чтобы то есть он дает радость совершенно совершенно любовь изгоняет страх сколько страха сегодня в наших сердцах сердцах женщин и все остальное вам говорит что совершенно любовь изгоняет страх совершенно любовь это любовь христа единственное что нам нужно это принятие и в данном случае мы берем в руки ну я бы так сказал мощное оружие апостол павел посланники фисянам предлагает нам взять оружие он описывает да чтобы в день злы противостоять а противостояем мы не в какой то власти там физической но мы не мужу противостоим мы же когда мы добиваемся хотим добиться от него такого хорошего христианского поведения то фактически но мы встаем противостояние с ним когда мы начинаем требовать этим и сеусю так вот он говорит павел что ну не с этой властью нужно бороться а вот злоба духов поднебесных это кто но вот это вот тот кто ложь сеет потому что проявляется вот эта власть тьмы и духа злоупонеместный в том что они сеют в ложь наше сердце его там мы можем противостоять и как мы это делаем но он перечисляет виды оружия которые нам нужно взять и оказывается что любовь гораздо сильнее слово например упрекающего любовь гораздо сильнее слово или действие какого то которая там направлена то чтобы можно поставить на место например или научить его чему то или там пристыдить его то есть оказывается есть вещи более сильные и это любовь и петр недвусмысленно говорит об этой модели и предлагает эту модель просто принять точно так же и в отношении мужей посланники фесянам павел пишет чтобы мужья любили своих жен как христос возлюбил церковь придам себя за нее ну то есть можно женщину строить можно жену там не знаю воспитывать можно там и апостол петр и павел когда они говорят о семейных отношениях вот павел особенно когда она рассуждает а так женится или не жениться он смотрит это как на какой то технический вопрос то есть для него это не является чем то вот таким вот ключевым и важным в жизни но женитесь но не женитесь ну как бы можете так а можете так да а для нас но это прям вот вопрос смысла жизни ой для женщин вообще это самое первое это надо выйти за иначе прям счастья нету и когда мы смотрим на вот описание то что павел пишет да и как вот что видим что это такое вот техническое это не означает что нам не нужно выходить замуж нет просто отношение к этому вот петр дает он говорит вот смотрите сестры вот вы имеете с богом такие отношения чисто богобоязнены житье говорит чтобы вот в жену вот так чтобы было вот кротости молчаливого духа через чистые бгб мы читаем это какой то длинностранное такое представление но что же он должен совсем молчать и и такой вот быть там все и то есть откуда такое вот у нас представление но просто из опыта до мужа где то слышал где то виделись и представляли на самом деле петр имеет в виду как раз те самые близкие отношения при которых женщина ищет принятие у господа бога которое обращается к иисусу христу и принимает его любовь которая видит свою ценность и значимость в глазах того кто ее создал и кто умер за нее если все это происходит у нее появляется сердце мир мы читаем последний год описание плода духа вот в результате таких взаимоотношений с господом богом ощущение плододуха внутри себя становится возможным но не даже радость есть и что интересно на что петр намекает прямо говорит об этом что те мужья которые не покоряются слову а это могут быть люди верующие могут быть не верующие кто угодно ни слова не покоряются по факту мы можем это видеть да вот они без слов приобретаемы были как каким образом да вот так вот потому что когда она обретает основание твердое под ногами и прочно становится на это основание но фактически она становится счастливой можно ли стать счастливой женщиной когда у тебя муж там не знаю лежит на диване и не проявляет тебя заботу и любовь на основании этих текстов писания мы видим что можно более того господь говорит о том что быть счастливым но вообще то это ответственность человека ну то есть мы мечтаем о счастье мы мечтаем мы пытаемся переделать мир чтобы сделать себе счастливыми а иисус говорит вообще то ну вот ваша ответственность быть счастливыми потому что ну вам сделал все для этого и радость совершенно да чтобы то есть он дает радость совершенно совершенно любовь изгоняет страх сколько страха сегодня в наших сердцах сердцах женщин и все остальное вам говорит что совершенно любовь изгоняет страх совершенно любовь это любовь христа единственное что нам нужно это принятие и в данном случае мы берем в руки ну я бы так сказал мощное оружие апостол павел посланники фисянам предлагает нам взять оружие он описывает да чтобы в день злы противостоять а противостояем мы не в какой то власти там физической но мы не мужу противостоим уж когда мы добиваемся хотим добиться от него такого хорошего христианского поведения то фактически но мы встаем противостояние с ним когда мы начинаем требовать этим и сеусию так вот он говорит павел что ну не с этой властью нужно бороться а вот злоба духов поднебесных это кто но вот это вот тот кто ложь сеет потому что проявляется вот эта власть тьмы и духа злоупонеместных в том что они сеют в нож наши сердца и вот там мы можем противостоять и как мы это делаем но он перечисляет виды оружия которые нам нужно взять и оказывается что любовь гораздо сильнее слово например упрекающего любовь гораздо сильнее слово или действие какого то которая там направлена то чтобы мужа поставить на место например или научить его чему то или там пристыдить его то есть оказывается есть вещи более сильные и это любовь и петр недвусмысленно говорит об этой модели и предлагает эту модель просто принять точно так же и в отношении мужей посланники висянам павел пишет чтобы мужья любили своих жен как христос возлюбил церковь придам себя за нее ну то есть можно женщину строить можно жену там не знаю воспитывать можно там учить ее жизни по всякому чтобы она была такой благочестивой и чтобы все правильно делали правильно подчинилось и так далее и так далее часть учить ее жизни по всякому чтобы она была такой благочестивой и чтобы все правильно делали правильно подчинилось и так далее и так далее через апостола павла господь предлагает более действенный инструмент ну вот прям не то чтобы боль а тот недейственный а он предлагает действенный какой говорит придав себя за нее но это значит ты отда отдаешь себя за нее ты значит ты покрываешь ее грехи это значит ты принимаешь ее это значит ты любую точно так же как вот в случае который петр описывал благодаря очень близким отношениям с господом богом жена может любовью достигать сердца мужа точно так же здесь муж имеет очень близкие отношения с господом богом закрывая свои потребности в господи боги он может служить жене он может достигать ее любовью он может менять ее и менять ее сердце посредством любви и это с одной стороны более мощный инструмент а с другой стороны единственный действенный инструмент давайте дадим прямо практический совет вот той женщине которая сейчас собирается в церковь а муж у нее лежит на диване и говорит никуда и не пойду и работать я тоже не очень то хочу давайте ее слова сейчас прямо скажу да ну если эта женщина спрашивает совета что делать я в таких случаях обычно отвечаю делать что хочешь но прежде проанализируй вот мотив своего желания откуда желание возникает вот если ты хочешь сейчас например накричать на него а почему что ты чувствуешь проанализируй свой мотив своей эмоции проанализируй посмотри вот какое сейчас убеждение в тебе там вскрывается и вот с этим нужно прийти к их листу чтобы разобраться с этим потому что не так важно что ты ему скажешь не так важно что ты сделаешь останешься до дома пойдешь ли ты в собрании или может быть что то ему будешь говорить чтобы как то его привлечь на свою сторону не имеет значения имеет значение что ты чувствуешь и почему ты это чувствуешь если ты переживаешь раздражение гнев недовольство любой совет который тебе сейчас будет дан он бесполезен но если у тебя есть мир радость любовь долготерпение тогда тебе совет не нужен ты прекрасно знаешь что нужно делать на самом деле прозвучал же ответ в нашем разговоре потому что андрей как раз сказал что важно очень заметить свои эмоции в этот момент то есть какая состояние сердца да потому что эмоции выводит нас на убеждение а в совокупности это состояние всех процентов вот и в этой ситуации которая требует решения и быстрого какого то действия потому что идет диалог героини например может посмотреть а что сейчас со мной я злюсь я гневаюсь я испытываю вот этот вот спектр эмоций следующий как сказал андрей задать вопрос себе а почему что стоит за этим чего я хочу на самом деле и наверное следующий шаг это признавая это экологично как сейчас модно сговорить сказать об этом мужу знаешь вот ты лежишь на диване это меня сильно расстраивают я злюсь если честно вот хотелось бы чтобы мы пошли вместе в церковь потому что это для меня важно давай будем делать что то что важно для нас обоих это как мой вариант но наверное в этот момент будет честно признать и свою позицию и попросить о том чего хотелось бы в будущем открытое сердце на свободном через апостола павла господь предлагает более действенный инструмент ну вот прям не то чтобы боль а тот недейственный а он предлагает действенный какой говорит придав себя за нее но это значит ты отда отдаешь себя за нее ты значит ты покрываешь ее грехи это значит ты принимаешь ее это значит ты любую точно так же как вот в случае который петр описывал благодаря очень близким отношениям с господом богом жена может любовью достигать сердца мужа точно так же здесь муж имеет очень близкие отношения с господом богом закрывая свои потребности в господи боги он может служить жене он может достигать ее любовью он может менять ее и менять ее сердце посредством любви и это с одной стороны более мощный инструмент а с другой стороны единственный действенный инструмент давайте дадим прямо практический совет вот той женщине которая сейчас собирается в церковь а муж у нее лежит на диване и говорит никуда и не пойду и работать я тоже не очень то хочу давайте ее слова сейчас прямо скажу да ну если эта женщина спрашивает совета что делать я в таких случаях обычно отвечаю делать что хочешь но прежде проанализируй вот мотив своего желания откуда желание возникает вот если ты хочешь сейчас например накричать на него а почему что ты чувствуешь проанализируй свой мотив своей эмоции проанализируй посмотри вот какое сейчас убеждение в тебе там вскрывается и вот с этим нужно прийти к их листу чтобы разобраться с этим потому что не так важно что ты ему скажешь не так важно что ты сделаешь останешься до дома поешь ли ты в собрании или может быть что то ему будешь говорить чтобы как то его привлечь на свою сторону не имеет значения имеет значение что ты чувствуешь и почему ты это чувствуешь если ты переживаешь раздражение гнев недовольство любой совет который тебе сейчас будет дан он бесполезен но если у тебя есть мир радость любовь долготерпение тогда тебе совет не нужен ты прекрасно знаешь что нужно делать на самом деле прозвучал же ответ в нашем разговоре потому что андрей как раз сказал что важно очень заметить свои эмоции в этот момент то есть в состоянии сердца да потому что эмоции выводит нас на убеждение а в совокупности это состояние всех процентов вот и в этой ситуации которая требует решения и быстрого какого то действия потому что идет диалог героини например может посмотреть а что сейчас со мной я злюсь я гневаюсь я знаю испытываю вот этот вот спектр эмоций следующий как сказал андрей задать вопрос себе а почему что стоит за этим чего я хочу на самом деле и наверное следующий шаг это признавая это экологично как сейчас модно сговорить сказать об этом мужу знаешь вот ты лежишь на диване это меня сильно расстраивают я злюсь если честно вот хотелось бы чтобы мы пошли вместе в церковь потому что это для меня важно давай будем делать что то что важно для нас обоих это как мой вариант но наверное в этот момент будет честно признать и свою позицию и попросить о том чего хотелось бы в будущем открытое сердце на свободе в нашем разговоре мы в нашем разговоре мы мы сказали что жена когда ей хочется любви и она говорит об этом мужу что это не всегда вызывает ответное действие и недостаточно просто говорить о том что тебе нужно но вот я бы хотела здесь поставить такую запятую и но тоже добавить что вообще то говорить о том что тебе хочется это важно если мы всегда будем только догадываться о том что хочет находящийся рядом с нами человек далеко мы не уйдем будем опять же в этих вот ложных убеждениях своих немножко запутываться потому что каждый ведь из нас судит по себе вот он наверное думаем мы такой же как я поэтому ему то что я хочу и ему то же самое хочется я бы хотела чуть чуть вот про просьбу может быть здесь поговорить вот как мы можем просьбы свои рассказывать по отношению друг к другу ну это здорово когда есть такие отношения при которых мы не боимся говорить о том что нас беспокоит что мы чувствуем когда мы открыты это все можем обсуждать когда мы делимся своими чувствами но при этом мы должны быть действительно честными и когда я могу говорить мужу лежени о том что да вот мне сейчас неприятно мне сейчас больно что вот ты себя вот так ведешь что вот это я говорю о своих чувствах но следующим шагом было бы честно признать что я веду себя так ну то есть мне больно и нехорошо так вот и там все потому что ну наверное наверное ну скажем так мы пока еще не знаем какая причина мы не разбираем но она внутри меня внутри меня и во сколько мне сейчас больно от того что ты лежишь на диване и ничего не делаешь то я тебя сейчас буду прощать я забыл честно потому что ну проблема наиболее не в том что он лежит на диване а проблема в том что где то опять же я скорее всего верю в какую то ложь скорее всего где то со своими вот потребностями неудовлетворенными которые они есть да но я где то ко христу не иду я пытаюсь это за его счет это все восстановить и восполнить если вы была идеальная модель то в принципе эта потребность была бы удовлетворена родителями если в раю ложили то родители бы без греха они бы спокойно бы удовлетворили всем потребности и в данном случае я бы никогда не придавила бы ему никаких претензий потому что ну вот мне от него вот таким образом ничего не нужно я имею удовлетворение в господи боги по поводу своей базы а то что он может позаботиться обо мне и проявить любовь ко мне но это как такой вот как бонус который мы можем вместе делать нечто большее для слава божий потому что человек не просто так создан на этой земле он действенное существо то есть мы проактивны мы можем творить мы можем что то делать и вот когда у нас есть отношения в любви когда мы проявляем заботу друг о друге наступает такой момент синергии когда вдвоем мы можем сделать больше чем каждый по отдельности если суммировать и это тоже как результат такого близости результат близких отношений но когда у меня есть требования по отношению там к мужу или к другому как когда есть ожидания которые непременно должны исполниться должны быть удовлетворены вот но они даже вот если я потребую от него и даже если он сделать так как я хочу парадокс в том что удовлетворение это не принесет потому что удовлетворение приносится тогда когда это абсолютно бесплатно когда инициатива идет с его стороны и когда я пытаюсь ему объяснить вот ты знаешь мне вот так хочется чтобы ты делал так чтобы но если он и делать делать просто ради того чтобы я там не раздражалась и не вневалась ткнул крысный цель а то значит что это не настоящая поэтому прежде чем мы у нас вот когда мы проходим консультацию проводим когда мы проходим курс шпопечения который имеет двенадцать глав и прежде чем мы дадим до двенадцатой главы а это эмоциональная близость это крас та глава в которой мы и предлагаем супругам научиться разговаривать научиться выражать свои чувства научиться говорить о том чего бы мне хотелось чего бы мне то о чем вы сейчас говорили да я просто забегаю вперед оказывается друзья вы должны обязательно до двенадцатого выпуска программы дослушать открытое сердце на свободном потому что там будут все вопросы отвечены там все ответы будут как иметь эмоциональную близость брать когда мы открыто можем говорить о своих переживаниях даже своей боли я говорю но к тому моменту когда мы дошли уже до этой главы мы уже четко понимаем что если есть боль то причина в сердце и я сегодня может быть не справляюсь с тем чтобы справиться с этим и я знаю что мне надо идти к окресту но может быть тот же супруг поможет мне в этом и я то понимаю что это моя проблема но он может реально мне в этом помочь и мы вместе можем пойти в молитве кейсусу христову мне может поддержать а завтра наоборот он не справляется и тогда я ему помогаю но решение все равного господа но мы можем объединиться для того чтобы вместе объединенные наши проблемы решать с господом но до этого нужно дойти продолжаем обвинять друг друга а когда мы продолжаем пытаться жить за счет друг друга то ну говорите о своих чувствах мы можем но мы же жестоко распробовали это не приносило падов почему потому что мы на что то рассчитываем это как вот в теме доверия я очень часто на семинарах задаю вопрос кому можно доверять кому вы могли бы доверить и очень много разных ответов можно доверить другу можно доверить родителям можно доверить ну богу можно доверить можно доверить там каким то очень очень близким людям не возникает вопрос а почему но ответ очевидный но потому что они не подведут потому что они ну вот в не придадут будут верными но тогда получается что это не доверие это взаимовыгодное сотрудничество расчет конечно конечно я рассчитываю определенным образом мне нужно что то получить и я знаю что у родителей или там у мужа или у друзей у близкого друга или вот лучше всего господа бога я сто процентов это получу и все вот этот вот расчет но доверие это тогда когда ты готов к любому результату вот иисус доверял ученикам они говорили о ему теперь верую в тебя говорит теперь веруйте вы оставите мне одного ну то есть он говорит им о том что они фактически придадут ему мы сказали что жена когда ей хочется любви и она говорит об этом мужу что это не всегда вызывает ответное действие и недостаточно просто говорить о том что тебе нужно но вот я бы хотела здесь поставить такую запятую и но тоже добавить что вообще то говорить о том что тебе хочется это важно если мы всегда будем только догадываться о том что хочет находящийся рядом с нами человек далеко мы не уйдем будем опять же в этих вот ложных убеждениях своих немножко запутываться потому что каждый ведь из нас судит по себе вот он наверное думаем мы такой же как я поэтому ему то что я хочу и ему то же самое хочется я бы хотела чуть чуть вот про просьбу может быть здесь поговорить вот как мы можем просьбы свои высказывать по отношению друг к другу ну это здорово когда есть такие отношения при которых мы не боимся говорить о том что нас беспокоит что мы чувствуем когда мы открыты это все можем обсуждать когда мы делимся своими чувствами но при этом мы должны быть действительно честными и когда я могу говорить мужу или жене о том что да вот мне сейчас неприятно мне сейчас больно что вот ты себя вот так ведешь что вот это я говорю о своих чувствах но следующим шагом было бы честно признать что я веду себя так ну то есть мне больно и нехорошо так вот и там все потому что и он ничего не делает чтобы этого не случилось он позволяет этому случиться и при этом говорит но я не один отец со мною и дольщика фраза мужайтесь я победил мир вот он произносит вот все вот это вот предложение вы оставите меня одного то есть вы придадите вы поступите не так как я бы хотел не так как я ожидаю но мужайтесь я победил мир утешение то есть даже после того как вы меня оставите я вас все равно принимаю я вас все равно люблю я вас буду еще укреплять я еще буду силу вам давать почему и вот ключом является вот в этом предложении центральное выражение отец со мною вот почему то есть у отца я получаю все то что мне необходимо и это дает мне возможность по настоящему доверять то есть я вам предлагаю поступить вот так и вот так и может быть даже я ее и рассчитываю на это но если вы этого не сделаете я не провалюсь почему потому что отец со мной и поэтому умень будет к вам претензий и поэтому даже после этого я все равно принимаю вас вот это доверие поэтому когда мы хотим ну вот мы говорим о доверии да мы в ремонт мужу надо доверять жене жене нужно доверять мужу то под доверием как раз если мы имеем в виду божий принцип мы понимаем что я готов или я готова к любому результату очень важный вот этот был момент пояснения или корректировка можно сказать я вспоминаю мои слова которые я говорила гипотетической жене которая разговаривает с мужем на диване я поняла чего там не хватало там не хватало момента такого принятия принятия и уважения к решению мужа то есть не только говорю я о том чего я хочу не только я высказываю как для меня важно но я полностью и абсолютно в этот момент принимаю что мой муж является пожним созданием дитя которая отвечает перед богом и я принимаю его и уважаю его решения то есть я говорю о своем желании но полностью принимаю его решения и не ставлю под сомнение что это вообще нормальное решение то есть они обвиняю его сразу же вот в этой не пытаюсь поправить его изменить сказать что то что ты делаешь это плохо стыдно отвратительно вот всего этого если нет в послании тогда не будет конфликта и не будет повода для раздражения дальнейшего муж не будет раздражен на жену за то что она его тянет куда то а жена не будет раздражена на мужа что он не идет туда куда она его тянет но это просто такая да маленькая зарисовка из жизни да абсолютно поэтому мы и говорим о том что ну наверное наверное ну скажем так мы пока еще не знаем какая причина мы не разбираем но она внутри меня внутри меня и во сколько мне сейчас больно от того что ты лежишь на диване и ничего не делаешь то я тебя сейчас буду прощать и это будет честно потому что ну проблема наиболее не в том что он лежит на диване а проблема в том что где то опять же я скорее всего верю в какую то ложь скорее всего где то со своими вот потребностями неудовлетворенными которые они есть да но я где то ко христу не иду я пытаюсь это за его счет это все восстановить и восполнить если вы была идеальная модель то в принципе эта потребность была бы удовлетворена родителями если в раю ложили то родители бы без греха они бы спокойно бы удовлетворили всем потребности и в данном случае я бы никогда не придавила бы ему никаких претензий потому что ну вот мне от него вот таким образом ничего не нужно я имею удовлетворение в господи боги по поводу своей базы а то что он может позаботиться обо мне и проявить любовь ко мне но это как такой вот как бонус который мы можем вместе делать нечто большее для слава божий потому что человек не просто так создан на этой земле он действенное существо то есть мы проактивны мы можем творить мы можем что то делать и вот когда у нас есть отношения в любви когда мы проявляем заботу друг о друге наступает такой момент синергии когда вдвоем мы можем сделать больше чем каждый по отдельности если суммировать и это тоже как результат такого близости результат близких отношений но когда у меня есть требования по отношению к мужу или к другому как когда есть ожидания которые непременно должны исполниться должны быть удовлетворены вот но они даже вот если я потребую от него и даже если он сделать так как я хочу парадокс в том что удовлетворение это не принесет потому что удовлетворение приносится тогда когда это абсолютно бесплатно когда инициатива идет с его стороны и когда я пытаюсь ему объяснить вот ты знаешь мне вот так хочется чтобы ты делал так чтобы но если он и делать делать просто ради того чтобы я там не раздражалась и не гневалась ткнул крысный цель а то значит что это не настоящая поэтому прежде чем мы у нас вот когда мы проходим консультацию проводим когда мы проходим курс попечения который имеет двенадцать глав и прежде чем мы дадим до двенадцатой главы а это эмоциональная близость это крас та глава в которой мы и предлагаем супругам научиться разговаривать научиться выражать свои чувства научиться говорить о том чего бы мне хотелось чего бы мне то о чем вы сейчас говорили да я просто забегаю вперед оказывается друзья вы должны обязательно до двенадцатого выпуска программы дослушать открытое сердце на свободном потому что там будут все вопросы отвечены там все ответы будут как иметь эмоциональную близость брать когда мы открыто можем говорить о своих переживаниях даже своей боли я говорю но к тому моменту когда мы дошли уже до этой главы мы уже четко понимаем что если есть боль то причина в сердце и я сегодня может быть не справляюсь с тем чтобы справиться с этим и я знаю что мне надо идти к окресту но может быть тот же супруг поможет мне в этом и я то понимаю что это моя проблема но он может реально мне в этом помочь и мы вместе можем пойти в молитвике и сосухлистого мне может поддержать на завтра наоборот он не справляется и тогда я ему помогаю но решение все равного господа но мы можем объединиться для того чтобы вместе объединенные наши проблемы решать с господом но до этого нужно дойти продолжаем обвинять друг друга а когда мы продолжаем пытаться жить за счет друг друга то ну говорите о своих чувствах мы можем но мы уже столько раз пробовали это не приносило падов почему потому что мы на что то рассчитываем это как вот в теме доверия я очень часто на семинарах задаю вопрос кому можно доверять кому вы могли бы доверить и очень много разных ответов можно доверить другу можно доверить родителям можно доверить ну богу можно доверить можно доверить там каким то очень очень близким людям не возникает вопрос а почему но ответ очевидный но потому что они не подведут потому что они ну вот в не придадут будут верными но тогда получается что это не доверие это взаимовыгодное сотрудничество расчет конечно конечно я рассчитываю определенным образом мне нужно что то получить и я знаю что у родителей или там у мужа или у друзей у близкого друга или вот лучше всего господа бога я сто процентов это получу и все вот этот вот расчет но доверие это тогда когда ты готов к любому результату вот иисус доверял ученикам они говорили о ему теперь верую в тебя говорит теперь веруйте вы оставите мне одного ну то есть он говорит им о том что они фактически придадут ему и он ничего не делает чтобы этого не случилось он позволяет этому случиться и при этом говорит но я не один отец со мною и дальшекая фраза мужайтесь я победил мир вот он произносит вот все вот это вот предложение вы оставите меня одного то есть вы придадите вы поступите не так как я бы хотел не так как я ожидаю но мужайтесь я победил мир утешение то есть даже после того как вы меня оставите я вас все равно принимаю я вас все равно люблю я вас буду еще укреплять я еще буду силу вам давать почему почему и вот ключом является вот в этом предложении центральное выражение отец со мною вот почему то есть у отца я получаю все то что мне необходимо и это дает мне возможность по настоящему доверять то есть я вам предлагаю поступить вот так и вот так и может быть даже я ее и рассчитываю на это но если вы этого не сделаете я не провалюсь почему потому что отец со мной и поэтому умень будет к вам претензий и поэтому даже после этого я все равно принимаю вас вот это доверие поэтому когда мы хотим ну вот мы говорим о доверии да мы в ремонт мужу надо доверять жене жене нужно доверять мужу то под доверием как раз если мы имеем в виду божий принцип мы понимаем что я готов или я готова к любому результату очень важный вот этот был момент пояснения или корректировка можно сказать я вспоминаю мои слова которые я говорила гипотетической жене которая разговаривает с мужем на диване я поняла чего там не хватало там не хватало момента такого принятия принятия и уважения к решению мужа то есть не только говорю я о том чего я хочу не только я высказываю как для меня важно но я полностью и абсолютно в этот момент принимаю что мой муж является пожним созданием дитя которая отвечает перед богом и я принимаю его и уважаю его решения то есть я говорю о своем желании но полностью принимаю его решения и не ставлю под сомнение что это вообще нормальное решение то есть они обвиняю его сразу же вот в этой не пытаюсь поправить его изменить сказать что то что ты делаешь это плохо стыдно отвратительно вот всего этого если нет в послании тогда не будет конфликта и не будет повода для раздражения дальнейшего муж не будет раздражен на жену за то что она его тянет куда то а жена не будет раздражена на мужа что он не идет туда куда она его тянет но это просто такая да маленькая зарисовка из жизни да абсолютно поэтому мы и говорим о том что неважно что ты будешь делать неважно что ты будешь говорить ну скажем так не так важно важно что ты чувствуешь сердце во что ты веришь да что там какой у тебя в сердце процесс потому что мы может быть говорили я не помню но я если что повторюсь что человек воспринимает информацию и передают информацию вербально всего лишь на восемь процентов больше часть информации передается не вербально то есть это жесты это мимика это интонация очень много информации мы перейдем интонации а то что мы чувствуем внутри то что мы переживаем мы транслируем это то есть словами я могу говорить одно но если у меня есть внутри страх беспокойство и напряжение я могу словами этого не выражать но моя интонация будет это выражать и поэтому когда я обращаюсь к своему мужу лежащего внимания и пытаюсь ему донести какую то истину но при этом у меня внутри напряжения от чего мы давно что если он сейчас не согласится со мной но я понимаю что мне будет плохо на то есть я не могу этого принять а не могу с ним согласиться ну условно кашляя прямую там не деваться некуда но внутренне я буду испытывать сильный дискомфорт и вот если я с этим обращаюсь ну соответственно хорошо он уже это чувствует и шансом что что он поднимется но еще меньше а если я реально доверяю ему вот как христос доверял а для этого мы помним что нужно отец со мною да вот это божий то есть я понимаю чтобы не случилось как бы не отреагировал господь все равно со мной иисус рядом и он меня любит и и вот и вот тот путь который месяц еду этот путь господь знает его и он идет этим путем вместе со мной и тогда я обращаюсь уже совершенно с другим сердцем и у меня будут другая интонация и в принципе да любая реакция ну окей я принимаю я уважаю его решения даже если оно греховны уважаю свободу его не самый греховный выбор да я принимаю а я уважаю его свободу в которой он может сделать в том числе и греховный выбор и как во первых гораздо больше шансов что ну услышать что то слышит больше любви точно в этот момент как петр нас предупредил что без слова приобретаемы будут может быть не с первого раза но тем и менее распетр об этом говорит значит в этом есть что то ну а во вторых да это не нарушит это не нарушит моего покоя то есть я все равно в мире я все равно еще могу при этом давать любовь детям даже если муж потому что одеть это не нуждаются в любви а если жена постоянно сфокусирована на том чтобы растормошить мужа она ждет напряжения но дети тогда не чувствуют любви более того они вот это семейное напряжение они воспринимают это на свой счет и это с нами что то не так это со мной что то это из за меня мама чувствует напряжение это неправда но ему так кажется и он несет эту нагрузку и это влияет на на него на его поведение на его успехи в школе и так далее и так далее спасибо большое вот такой у нас сегодня получился объемный выпуск про временные ценности я думаю что главные ключевые моменты нашего разговора мы можем подчеркнуть что самое главное ценность это отношение в любви любви это отношение в любви с богом и ближними остальные ценности они могут быть временными вот на по отношению к этой ценности то есть они такие инструментальные ценности то есть помощи которых мы им достигаем главного и никогда нельзя забывать о том что является самым центральным самым главным самым ценным смотря именно на эту ключевую ценность на отношения любви с богом и ближними мы можем выстроить действительно отношения которые принесут то самое счастье к которому стремится каждый человек спасибо большое андрей мы продолжим наше исследование ровно через неделю спасибо всем божьих благословений открытое сердце на свободном неважно что ты будешь делать неважно что ты будешь говорить ну скажем так не так важно важно что ты чувствуешь сердце во что ты веришь да что там какой у тебя в сердце процесс потому что мы может быть говорили я не помню но я если что повторюсь что человек воспринимает информацию и передают информацию вербально всего лишь на восемь процентов больше часть информации передается не вербально то есть это жесты это мимика это интонация очень много информации мы перейдем интонации а то что мы чувствуем внутри то что мы переживаем мы транслируем это то есть словами я могу говорить одно но если у меня есть внутри страх беспокойство и напряжение я могу словами этого не выражать но моя интонация будет это выражать и поэтому когда я обращаюсь к своему мужу лежащего внимания и пытаюсь ему донести какую то истину но при этом у меня внутри напряжения от чего потому что если он сейчас не согласится со мной но я понимаю что мне будет плохо на то есть я не могу этого принять и не могу с ним согласиться ну условно кашляя прямую там не деваться некуда но внутренне я буду испытывать сильный дискомфорт и вот если я с этим обращаюсь ну соответственно хорошо он уже это чувствует и шансом что что он поднимется но еще меньше а если я реально доверяю ему вот как христос доверял а для этого мы помним что нужно отец со мною да вот это божий то есть я понимаю чтобы не случилось как бы не отреагировал господь все равно со мной иисус рядом и он меня любит и и вот и вот тот путь который месяц еду этот путь господь знает его и он идет этим путем вместе со мной и тогда я обращаюсь уже совершенно с другим сердцем и у меня будут другая интонация и в принципе да любая реакция ну окей я принимаю я уважаю его решения даже если оно греховны уважаю свободу его не самый греховный выбор да я принимаю а я уважаю его свободу в которой он может сделать в том числе и греховный выбор и как во первых гораздо больше шансов что ну услышать что то слышит больше любви точно в этот момент как петр нас предупредил что без слова приобретаемы будут может быть не с первого раза но тем и менее распетр об этом говорит значит в этом есть что то ну а во вторых да это не нарушит это не нарушит моего покоя то есть я все равно в мире я все равно еще могу при этом давать любовь детям даже если муж потому что одеть это не нуждаются в любви а если жена постоянно сфокусирована на том чтобы растормошить мужа она жует напряжение но дети тогда не чувствуют любви более того они вот это семейное напряжение они воспринимают это на свой счет и это с нами что то не так это со мной что то это из за меня мама чувствует напряжение это неправда но ему так кажется и он несет эту нагрузку и это влияет на на него на его поведение на его успехи в школе и так далее и так далее спасибо большое вот такой у нас сегодня получился объемный выпуск про временные ценности я думаю что главные ключевые моменты нашего разговора мы можем подчеркнуть что самое главное ценность это отношение в любви любви это отношение в любви с богом и ближними остальные ценности они могут быть временными вот на по отношению к этой ценности то есть они такие инструментальные ценности то есть помощи которых мы им достигаем главного и никогда нельзя забывать о том что является самым центральным самым главным самым ценным смотря именно на эту ключевую ценность на отношения любви с богом и ближними мы можем выстроить действительно отношения которые принесут то самое счастье к которому стремится каждый человек спасибо большое андрей мы продолжим наше исследование ровно через неделю спасибо всем божьих благословений открытое сердце на свободном