Андрей Капинос. Аморальность

свободное радио открытое сердце на свободе свободное радио открытое сердце на свободе дорогие друзья здравствуйте мы рады снова быть с вами в программе открытое сердце на свободном на волнах свободного радио и в нашей студии один из руководителей центра душепопечения открытое сердце это пастор андрей капинос здравствуйте приветствую всех кстати все предыдущие выпуски подкаста открытое сердце на свободном вы можете послушаться на любой удобной для вас платформе ссылка на них размещена на нашем сайте свободная точка медиа каждый подкаст это честный и глубокий разговор о том как не просто выжить в отношениях а как построить их на основе настоящей любви и принятия и если наши программы вам полезны если вы хотите чтобы было больше контента который помогает строить здоровые отношения в семье и просто в жизни пожалуйста поддержите нашу работу свободное радио существует только благодаря вашей поддержке все способы как это сделать вы найдете на нашем сайте свободная точка медиам кнопка поддержать давайте андрей мы с вами сейчас немножечко напомню тем кто может быть только присоединился к нам о чем вообще мы здесь говорим что за открытое сердце и как это проявляется вот я может быть буквально в двух словах скажу что я поняла в нашем подкасте что у нас есть внешние проявления которые мешают нам строить здоровые отношения у нас бывает гнев раздражение крик недовольство обида все то что разрушает наши отношения с людьми но каждое наше внешнее проявление имеет под собой глубинные истоки и их очень важно увидеть понять отдать богу для исцеления правильно я вижу наш подкаст да да мы говорим о том что мы можем ходить в церковь многие годы мы можем читать библию мы можем действительно верить в спасение верить в иисуса христа но при этом при этом какие то уголки своего сердца все равно еще грубо говоря хранить при себе и наша реакция это показывает то есть наше эмоциональное состояние которое постоянно может меняться оно может нам показывать о подлинных наших убеждениях и когда мы раздражаемся или гневаемся когда мы обижаемся или можем подолгу эти обиды хранить это говорит о том что что то еще мы в моменте господа богу не отдаем и когда мы начинаем разбирать это то вдруг мы видим что где то мы можем верить какую то ложь иисус говорит познаете истину истина сделает вас свободными он говорит это уверовавшим в него иудеям то есть тем кто уже его приняли тем кто уже поверил него поэтому путь к свободе который бог хочет дать это процесс это процесс всей жизни мы каждый раз анализируем во что мы верим мы каждый раз анализируем почему нам так трудно где то принять истину где такой то препятствий тому существует и и возможно этот механизм это модель мышления которая есть у нас она унаследована еще где то с детства и принимаю иисуса христа принимаю его взгляд на нас те обстоятельства которые мы может быть когда то давно переживали мы можем иметь совершенно другие чувства потому что мы можем по другому посмотреть даже на пережитый ранний опыт когда мы смотрим на это по другому у нас появляется новое убеждение новая вера именно от та вера о которой говорит христос который освобождает человека который позволяет ему жить в радости в мире ну так как писание насучит и мне кажется что уже прозвучало в наших программах что внутренние истоки наших поступков они лежат вот в таких трех сферах это неудовлетворенные наши эмоциональные потребности какие то боль от совершенных действий в отношении нас и наши собственные грехи поговорим на об этой сфере сегодняшняя тема звучит так аморальность вообще что это такое что мы под этим словом собираем о чем будем сегодня говорить да аморальность это один из блоков который мы разбираем в процессе душепопечения бывает так что мы редко говорим об этом в церквях и вот в принципе в жизни христианина эта тема такая как бы закрыта на людям не свойственно говорить об этом и хотя как мы видим проблемы существуют и принято считать что это такой очень серьезный грех это действительно грех и действительно серьезный которому нужно противостоять с которым нужно бороться и у христиан и не должно быть вообще да как бы этого но мы видим что это есть мы видим что это есть и просто сказать человеку ты знаешь это плохо так не делай как будто бы это не всегда помогает мы видим что люди знают что это плохо люди знают что это тяжкий серьезный грех и все равно совершают грехи аморальности вопрос почему неужели они отреклись от фриста нет не отреклись тогда что мешает им жить чистоте что мешает им жить в свободе и вот как раз когда мы проходим эту главу мы все это и разбираем и мы уделяем внимание нескольким аспектам первое то если человек живет сегодня имея твердыню аморальности то есть живет грехи аморальности например глава семейства отец увлекается порнографией об этом могут не знать его близкие домашние ни супруга не дети но будет ли оказывать его тайное занятие влияние на своих домашних однозначно да и причем не обязательно это будет проявляться там только лишь в интимной сфере с супругой приходит ребенок со школы и приносит плохую отметку например или вдруг отец узнает о том что у ребенка было плохое поведение в школе и он срывается на него в гневе и и казалось бы гнез справедливый до ребенку уже много раз объясняли что нужно делать домашнее задание ему уже много раз объясняли что нужно себя там правильно вести и уже по всякому и вдруг вот у него какой то проступок казалось бы все логично но нет причиной этого гнева является то там неудовлетворенность которая отец переживает это может быть чувство вины это может быть еще какие то вещи занятия пронграфий которых каким то образом не влияет но в целом в целом если бы вот этого греха в его жизни не было то реакция была бы совершена другой причину не это не внешние обстоятельства и мы говорим об этом с самого начала что внешние обстоятельства не являются причиной наших реакций они являются всевлюстригарами а причина идет изнутри из наших убеждений и вот там где то глубоко глубоко в сердце скрывается какая то ложь по причине которой отец может заниматься вот этим делом и это все будет влиять на все семьи таких пропака он не остановит и на грех таких пропаков не оставит его трудно будет иметь близкие отношения из супруга и с детьми да и с окружающими людьми тем более с господом богом но поэтому мы в процессе прохождения этой это вот этого блока помогаем людям прийти к осознанию того что вот эти вещи нужно остановить их нужно остановить исповедовать господа принять очищение и принять его свобод это первый но наверное самый самый как ни странно но самый простой наверное аспект который вот лежит на поверхности наверное самый сложный при этом потому что человек очень тяжело отказаться от того к чему уже прикипела его сердце и вот можно услышать такую фразу но это же чисто мое дело зачем вы вообще лезете в мою жизнь вас это не касается это моя проблема а вы суете нос туда куда не следует то есть друзья как вас же это не касается это только мое почему вам нужно обязательно убедить меня в том что это плохо от этого нужно отказаться как доказать это да но дело в том что когда люди приходят на например ну на консультацию душа по печенью то они уже в принципе заведомо понимают на что они идут и как правило они либо готовы открывать то что у них есть и пытаться избавиться от этого чаще всего проблема в том что они не знают как это сделать они не знают как избавиться это либо если человек пытается что то скрыть сознательно да могут у него такие мысли быть да это мое вот сюда пожалуйста не заходите открыто об этом не говорится потому что изначально мы договариваемся о том что у нас одно из условий прохождение курса это быть открытым и быть честным а иначе трудно прийти к свободе и начать трудно понять откуда что идет но человек может это совершенно сознательно обойти какие то вещи стороной но не я не могу например стыдно да или например весь какой то страх другого рода почему я не могу то открыть и здесь опять же в процессе прохождения других блоков мы и показываем что у нас нет задачи там осудить человек у нас нет задачи показать ему какой он нехороший наша задача помочь им их правила когда мужик седьмому блоку подходим на нет уже это понимание у душе пикаем появляется кроме того мы просим молиться просим молиться мы предлагаем читать сто тридцать восьмой псалом и там есть последние два стиха двадцать третий двадцать четвертый стих и мы предлагаем молиться прям этими стихами можем их сейчас сказать да вот дорогие друзья здравствуйте мы рады снова быть с вами в программе открытое сердце на свободном на волнах свободного радио и в нашей студии один из руководителей центра душепопечения открытое сердце это пастор андрей капинос здравствуйте приветствую всех кстати все предыдущие выпуски откаста открытое сердце на свободном вы можете послушаться на любой удобной для вас платформе ссылка на них размещена на нашем сайте свободная точка медиа каждый подкаст это честный и глубокий разговор о том как не просто выжить в отношениях а как построить их на основе настоящей любви и принятия и если наши программы вам полезны если вы хотите чтобы было больше контента который помогает строить здоровые отношения в семье и просто в жизни пожалуйста поддержите нашу работу свободное радио существует только благодаря вашей поддержке все способы как это сделать вы найдете на нашем сайте свободная точка медиа кнопка поддержать давайте андрей мы с вами сейчас немножечко напомню тем кто может быть только присоединился к нам о чем вообще мы здесь говорим что за открытое сердце и как это проявляется вот я может быть буквально в двух словах скажу что я поняла в нашем подкасте что у нас есть внешние проявления которые мешают нам строить здоровые отношения у нас бывает гнев раздражение крик недовольство обида все то что разрушает наши отношения с людьми но каждое наше внешнее проявление имеет под собой глубинные истоки и их очень важно увидеть понять отдать богу для исцеления правильно я вижу наш подкаст да да мы говорим о том что мы можем ходить в церковь многие годы мы можем читать библию мы можем действительно верить в спасение верить в иисуса христа но при этом при этом какие то уголки своего сердца все равно еще грубо говоря хранить при себе и наша реакция это показывает то есть наше эмоциональное состояние которое постоянно может меняться она может нам показывать о подлинных наших убеждениях и когда мы раздражаемся или гниваемся когда мы обижаемся или можем подолгу эти обиды хранить это говорит о том что что то еще мы в моменте господа богу не отдаем и когда мы начинаем разбирать это то вдруг мы видим что где то мы можем верить какую то ложь иисус говорит познаете истину истина сделает вас свободными он говорит это уверовавшим в него иудеям то есть тем кто уже его приняли тем кто уже поверил его поэтому путь к свободе который бог хочет дать это процесс это процесс всей жизни мы каждый раз анализируем во что мы верим мы каждый раз анализируем почему нам так трудно где то принять истину где такой то препятствий тому существует и и возможно этот механизм это модель мышления которая есть у нас она унаследована еще где то с детства и принимаю иисуса христа принимаю его взгляд на нас те обстоятельства которые мы может быть когда то давно переживали мы можем иметь совершенно другие чувства потому что мы можем по другому посмотреть даже на пережитый ранний опыт когда мы смотрим на это по другому у нас появляется новое убеждение новая вера именно от та вера о которой говорит христос который освобождает человека который позволяет ему жить в радости в мире ну так как писание насучит и мне кажется что уже прозвучало в наших программах что внутренние истоки наших поступков они лежат вот в таких трех сферах это неудовлетворенные наши эмоциональные потребности какие то боль от совершенных действий в отношении нас и наши собственные грехи поговорим на об этой сфере сегодняшняя тема звучит так аморальность вообще что это такое что мы под этим словом собираем о чем будем сегодня говорить да аморальность это один из блоков который мы разбираем в процессе душепопечения бывает так что мы редко говорим об этом в церквях и вот в принципе в жизни христианина эта тема такая как бы закрыта да людям не свойственно говорить об этом и хотя как мы видим проблемы существуют и принято считать что это такой очень серьезный грех это действительно грех и действительно серьезный которому нужно противостоять с которым нужно бороться и у христиан и не должно быть вообще да как бы этого но мы видим что это есть мы видим что это есть и просто сказать человеку ты знаешь это плохо так не делай как будто бы это не всегда помогает мы видим что люди знают что это плохо люди знают что это тяжкий серьезный грех и все равно совершают грехи аморальности вопрос почему неужели они отреклись от христа нет не отреклись тогда что мешает им жить чистоте что мешает им жить в свободе и вот как раз когда мы проходим эту главу мы все это и разбираем и мы уделяем внимание нескольким аспектам первое то если человек живет сегодня имея твердыню аморальности то есть живет грехи аморальности например глава семейства отец увлекается порнографией об этом могут не знать его близкие домашние ни супруга не дети но будет ли оказывать его тайное занятие влияние на своих домашних однозначно да и причем не обязательно это будет проявляться там только лишь в интимной сфере с супругой приходит ребенок со школы и приносит плохую отметку например или вдруг отец узнает о том что у ребенка было плохое поведение в школе и он срывается на него в гневе и и казалось бы гнез справедливый до ребенку уже много раз объясняли что нужно делать домашнее задание ему уже много раз объясняли что нужно сервер там правильно вести и уже и по всякому и вдруг вот у него какой то проступок казалось бы все логично но нет причиной этого гнева является то там неудовлетворенность которые отец переживает это может быть чувство вины это может быть еще какие то вещи занятия пронографией которая каким то образом не влияет но в целом в целом если бы вот этого греха в его жизни не было то реакция была бы совершена другой причину не это не внешние обстоятельства и мы говорим об этом с самого начала что внешние обстоятельства не являются причиной наших реакций они являются всевлюстригарами а причина идет изнутри из наших убеждений и вот там где то глубоко глубоко в сердце скрывается какая то ложь по причине которой отец может заниматься вот этим делом и это все будет влиять на все семьи таких про пока он не остановит и на грех таких пропаков не оставит его трудно будет иметь близкие отношения из супруга и с детьми да и с окружающим людьми тем более с господом богом но поэтому мы в процессе прохождения этого блока помогаем людям прийти к осознанию того что вот эти вещи нужно остановить их нужно остановить исповедовать господа принять очищение и принять его свобод это первый но наверное самый самый как ни странно но самый простой наверное аспект который вот лежит на поверхности наверное самый сложный при этом потому что человек очень тяжело отказаться от того к чему уже прикипела его сердце и вот можно услышать такую фразу но это же чисто мое дело зачем вы вообще лезете в мою жизнь вас это не касается это моя проблема а вы суете нос туда куда не следует то есть друзья как и вас же это не касается это только мое почему вам нужно обязательно убедить меня в том что это плохо от этого нужно отказаться как доказать это да но дело в том что когда люди приходят на например на консультацию душа попечени то они уже в принципе заведомо понимают на что они идут и как правило они либо готовы открывать то что у них есть и пытаться избавиться от этого чаще всего проблема в том что они не знают как это сделать они знают как избавиться от этого либо если человек пытается что то скрыть сознательно да могут у него такие мысли быть да это мое вот сюда пожалуйста не заходите об открыт об этом не говорится потому что изначально мы договариваемся о том что у нас одно из условий прохождение курса это быть открытым и быть честным а иначе трудно прийти к свободе и начать трудно понять откуда что идет но человек может это совершенно сознательно обойти какие то вещи стороной до сказать но нет не я не могу например стыдно да или например весь какой то страх другого рода почему я не могу открыть и здесь опять же в процессе прохождения других блоков мы и показываем что у нас нет задачи там осудить человек у нас нет задачи показать ему какой он нехороший наша задача помочь им их правила когда мужик седьмому блоку подходим на нет уже это понимание у душе пикаем появляется кроме того мы просим молиться просим молиться мы предлагаем читать сто тридцать восьмой псалом и там есть последние два стиха двадцать третий двадцать четвертый стих мы предлагаем молиться прям этими стихами можем их сейчас сказать да вот да конечно испытай меня боже и узнай сердце мое испытаю меня с на помышлении мои и зрения на опасном ли пути и направь меня на путь вечный вот этими стихами мы предлагаем молиться одна семейная пара приехал на консультацию и четко у одного из супругов была установка не открывать под грех аморальность ну то есть один как это иногда и бывает один привозит другого на консультацию разберитесь пожалуйста с ней чтобы чтобы исправить да чтобы исправить потому что если если душу попечитель поможет исправить вторую половинку то мне станет жить легче но вот такой был запор мы видим всегда проблемы в другом человек да ну и даже попечитель предложил молиться вот этой молитвой последними двумя стихами сто тридцать восьмого псалма и вот тот из супругов который хотел скрыть их грех имел неосторожность начать молиться этой молитвой а бухта действует да и по действию духа святого на буквально уже на там второй день все это было открыто и и и пришло и освобождение исцеление это было благо для всей семьи поэтому здесь человеку важно очень осознать и понять что это ему нужно что это нужно для обретения свободы да этот грех все осуждают да как то принято вот в среде в обществе а осуждать людей за этот грех и именно это как правило и вызывает опасения а человек боится что его осудят человек боится что его будет сейчас корить ему это будет тыкать постоянно этим именно поэтому люди и не открывает но в данном случае мы показываем что мы не осуждаем человека за этот грех мы понимаем что есть причины по которым он находится в этой беде и наша задача найти эти причины разобраться с ними показать ему что за этим стоит когда у него отпадает необходимость жить в этом а что за причина могут быть бывает так что вот в люди боятся до вот открывать это а тут наоборот тут наоборот приходят сразу с запросом на я говорю тут у меня есть такая проблема например человек то конкретный случай да увлекался порнографией и это была твердыня в его жизни вот он что не делает а у него не получается от этого избавиться он уже сколько раз давал себе обеты он уже сколько раз там пытался этому противостоять но каждый раз когда где то он чувствовал какие то эмоциональные у него были беспокойство переживаний его опять туда тянул и после этого конечно же разочарование чувство вины но потом снова и снова и чек уже давно в господи верующий но вот такая проблема была и когда мы стали разбирать причины что ты чувствуешь перед тем как допустим тебя туда тянет перед тем как ты начинаешь этим заниматься и разбирать его состояние сердца но мы вышли на определенную эмоциональную боль и и вышли на то что эта боль тянется еще с детства и это негативное отношение жесткое отношение отца жесткое отношение братьев и где то в какой то момент просто этот человек но еще будучи подростком в этом началось искать утешение какое то какое то эмоциональное каким указалось принятие ну а сатана всегда так действует он обманывает и даже сегодня если посмотреть вокруг в обществе слово любовь с чем ассоциируется но подавляющее чувственным удовольствием дозовем так да да подавляющее большинство песен и всего остального да то есть вот тотально все это про взаимоотношения ну вот про интимные отношения между мужчиной и женщиной то есть дьявол пытается извратить вообще сущность господа бога и поэтому вот мы это все очень очень хорошо видим сегодня и человек пытается заглушить вот эту вот эмоциональную боль пытается найти какой то принятие себя вот в этой сфере ну и мы разбирали эти внутренние конфликты мы молились об этом ну и в конце вот у всех такой был интересный такой вывод он сделал говорит я много лет пытался сделать так чтобы быть закрытым от людей я много лет пытался выстраивать стены и много лет пытался идти по пути того чтобы закрываться от людей а теперь я понял мне нужно идти в обратную сторону нужно открываться когда мы молились разбираю эти эмоциональные конфликты в принципе мы как раз и разрушали те основания на которых строилась эта концепция греха этого то есть это чем то даже напоминает вот такую зависимость которая химическая возникает у зависимого человека когда может быть даже на биохимическом уровне формируется триггер который тебя толкает опять на ту дорожку которая ведет тебя к удовлетворению к удовольствию гормоны удовольствия да у тебя начинает вырабатываться и ты прямо их ждешь и их хочешь есть даже группы прям как анонимные алкоголики освобождение от такой зависимости для людей потому что тут работают какие то аналогичные механизмы но то есть это зависимость возникает данном случае да и почему она так опасно почему это не только проблема самого человека это формируют с одной стороны чувство вины а с другой стороны такой вот круг оправдания когда начинает проходить размытие каких то границ и да не каждый человек пойдет по дорожке когда он начнет изменять там жене и так далее но это наверное связанные тоже вещи да конечно конечно когда у человека есть эмоциональная более какие то потребности эмоционально не удовлетворены он будет искать выхода и вот здесь ну так скажем так на рынке сатаны это один из таких серьезных продуктов который очень часто бывает востребован на искушение человек терпит он не может устоять против этого искушения и он идет на это потом это входит в привычку и это может быть и в браке это может быть вне брака когда мы говорим говорим об супружеской жизни супружеской неверности то очень часто разбираете все конфликты очень часто разбирая все эти проблемы мы видим что там внутри где то триггером для того чтобы пойти на это является дата самая эмоциональная пустота потому что женщина очень часто говорит о том что на самом деле им физического вот такого контакта там с мужчинами им не нужно ну те женщины которые изменили мужья им нужно был эмоциональный контакт до то чего им недоставало может быть в отношениях с мужем но как то приходилось платить за этот эмоциональный контакт и вот они шли на этот шаг платили телом но чтобы иметь это эмоционально это удовлетворение понятно что удовлетворение этой глобальной не приносит какое то временное опять же на гормональном уровне как зависимость на временном удовольствии и все дальше снова провал а дальше снова проблема и нужно опять и опять это делать проблема именно в эмоциональной сфере одно дело признает что это плохо одно дело попытаться это остановить а другое дело разобраться с причинами этого мы говорили открытое сердце на свободе да конечно испытай меня боже и узнай сердце мое испытаю меня с на помышлении мои и зрения на опасном ли пути и направь меня на путь вечный вот этими стихами мы предлагаем молиться одна семейная пара приехал на консультацию и четко у одного из супругов была установка не открывать под грех аморальность ну то есть один как это иногда и бывает один привозит другого на консультацию разберитесь пожалуйста с ней чтобы чтобы исправить да чтобы исправить потому что если если душу попечитель поможет исправить вторую половинку то мне станет жить легче но вот такой был запор мы видим всегда проблемы в другом человек да ну и даже попечитель предложил молиться вот этой молитвой последними двумя стихами сто тридцать восьмого псалма и вот тот из супругов который хотел скрыть их грех имел неосторожность начать молиться этой молитвой а бухта действует да и по действию духа святого на буквально уже на там второй день все это было открыто и и и пришло и освобождение исцеление это было благо для всей семьи поэтому здесь человеку важно очень осознать и понять что это ему нужно что это нужно для обретения свободы да этот грех все осуждают да как то принято вот в среде в обществе а осуждать людей за этот грех и именно это как правило и вызывает опасения чок боится что его осудят человек боится что его будет сейчас корить ему это будет тыкать постоянно этим именно поэтому люди и не открывает но в данном случае мы показываем что мы не осуждаем человека за этот грех мы понимаем что есть причины по которым он находится в этой беде и наша задача найти эти причины разобраться с ними показать ему что за этим стоит когда у него отпадает необходимость жить в этом а что за причина могут быть бывает так что вот в люди боятся да вот открывать это а тут наоборот тут наоборот приходят сразу запросом на и он говорит тут у меня есть такая проблема например человек то конкретный случай да увлекался порнографией и это была твердой не в его жизни вот он что не делает а у него не получается от этого избавиться он уже сколько раз давал себе обеты он уже сколько раз пытался этому противостоять но каждый раз когда где то он чувствовал какие то эмоциональные у него были беспокойство переживаний его опять туда тянул и после этого конечно же разочарование чувство вины но потом снова и снова и человек уже давно в господи верующий но вот такая проблема была и когда мы стали разбирать причины что ты чувствуешь перед тем как допустим тебя туда тянет перед тем как ты начинаешь этим заниматься и разбирать его состояние сердца но мы вышли на определенную эмоциональную боль и и вышли на то что эта боль тянется еще с детства и это негативное отношение жесткое отношение отца жесткое отношение братьев и где то в какой то момент просто этот человек но еще будучи подростком в этом началось искать утешение какое то какое то эмоциональное каким указалось принятие ну а сатана всегда так действует он обманывает и даже сегодня если посмотреть вокруг в обществе слово любовь с чем ассоциируется но подавляющее чувственным удовольствием да да подавляющее большинство песен и всего остального да то есть вот тотально все это про взаимоотношения ну вот про интимные отношения между мужчиной и женщиной то есть дьявол пытается извратить вообще сущность господа бога и поэтому вот мы это все очень очень хорошо видим сегодня и человек пытается заглушить вот эту вот эмоциональную боль пытается найти какой то принятие себя вот в этой сфере ну и мы разбирали эти внутренние конфликты мы молились об этом ну и в конце вот у всех такой был интересный такой вывод он сделал говорит я много лет пытался сделать так чтобы быть закрытым от людей я много лет пытался выстраивать стены и много лет пытался идти по пути того чтобы закрываться от людей а теперь я понял мне нужно идти в обратную сторону нужно открываться когда мы молились разбираю эти эмоциональные конфликты в принципе мы как раз и разрушали те основания на которых строилась эта концепция греха этого то есть это чем то даже напоминает вот такую зависимость которая химическая возникает у зависимого человека когда может быть даже на биохимическом уровне формируется триггер который тебя толкает опять на ту дорожку которая ведет тебя к удовлетворению к удовольствию гормоны удовольствия да у тебя начинает вырабатываться и ты прямо их ждешь и их хочешь есть даже группы прям как анонимные алкоголики освобождение от такой зависимости для людей потому что тут работают какие то аналогичные механизмы вот то есть это зависимость возникает данном случае нам и почему она так опасно почему это не только проблема самого человека это формируют с одной стороны чувство вины а с другой стороны такой вот круг оправдания когда начинает проходить размытие каких то границ и да не каждый человек пойдет по дорожке когда он начнет изменять там жене и так далее но это наверное связанные тоже вещи да конечно конечно когда у человека есть эмоциональная более какие то потребности эмоционально не удовлетворены он будет искать выхода и вот здесь здесь ну так скажем так на рынке сатаны это один из таких серьезных продуктов который очень часто бывает востребован на искушение человек терпит он не может устоять против этого искушения он идет на это потом это входит в привычку и это может быть и в браке это может быть вне брака когда мы говорим об супружеской жизни супружеской неверности то очень часто разбираете все конфликты очень часто разбирая все эти проблемы мы видим что там внутри где то триггером для того чтобы пойти на это является дата самая эмоциональная пустота потому что женщины очень часто говорят о том что на самом деле им физического вот такого контакта там с мужчинами им не нужно ну те женщины которые изменили мужья им нужно был эмоциональный контакт до то чего им недоставало может быть в отношениях с мужем но как то приходилось платить за этот эмоциональный контакт и вот они шли на этот шаг платили телом но чтобы иметь это эмоционально какое то удовлетворение понятно что удовлетворение этой глобальной не приносит какой то временная опять же на гормональном уровне как зависимость на временное удовольствие и все дальше снова провал а дальше снова проблема и нужно опять и опять это делать проблема именно в эмоциональной сфере одно дело признать что это плохо одно дело попытаться это остановить а другое дело разобраться с причинами этого мы говорили открытое сердце на свободном о том аморальном поведении которое может присутствовать сейчас в жизни человека но есть также проблемы что возможно человек уже справился в настоящем с этим но тем не менее в прошлом у него были какие то эпизоды опыт такой в это моральности который не отпускает его чувством вины и он не знает как вообще с этим жить может быть он скрывает продолжает это кстати скрывать из страха открыться перед своей половиной перед душепопечителем перед пастором ну в общем в этом состоянии происходит давление на его нынешнюю жизнь как с этим справиться да может быть такое что все все это было и все это было осознанно все это было уже оставлено но есть вот это чувство вины и есть еще страх того что я буду не принят страх того что мне могут оставить и здесь как быть в этом случае кто то рекомендует ничего не вскрывать бог простил забыл за хребет забросил все зачем это все нужно на оно мы видим что это влияет на отношения человек живет где то внутри все равно это сидит и это мешает быть максимальным близким в отношении к тому кто рядом если человек испытывает это чувство вины но а потом она перестает в раздражении вторая половинка живет рядом и они понимают почему иногда вдруг ни с того ни с его его любимый или любимый вдруг раздражается он воспринимает это на свой счет и вы здесь вот как раз и появляются какие то мелкие ссоры какие то конфликты чувствую на это ложное почему потому что в писании мы читаем о том что бог прощает и очищает от всякой неправда и иногда люди говорят я знаю что бог меня простил но я сам себе простить не могу ну и когда мы идем дальше в молитву и глубже и мы задам богу вопросы потому что если бог простил но ты не можешь себя не простить да ты не бог и здесь причин а почему ты не можешь себя простить здесь вот возможно человек слишком сфокусирован на себе и на это же могут быть какие то эмоциональные причины здесь мы это все разбираем то есть нам нужно от этого чувство вины освобождаться потому что но оно реально ложно нет такого греха аморальности который господь бы не простил который господь бы не омыл своей крови мы можем продолжать верить в эту ложь когда ложь будет сдерживать нас в плане того что мы в принципе боимся это все как то вот открыть где то где то поведать об этом близкому человеку да плюс это еще будут разрушать отношения плюс это еще будут влиять на другие сферы жизни потому что любая ложь которую мы верим она она не работает точечно она сразу будет проникать во все сферы жизни если мы имеем это чувство вины ложное то соответственно о том аморальном поведении которое может присутствовать сейчас в жизни человека но есть также проблемы что возможно человек уже справился в настоящем с этим но тем не менее в прошлом у него были какие то эпизоды опыт такой в это моральности который не отпускает его чувством вины и он не знает как вообще с этим жить может быть он скрывает продолжает это кстати скрывать из страха открыться перед своей половиной перед душепопечителем перед пастором ну в общем в этом состоянии происходит давление на его нынешнюю жизнь как с этим справиться да может быть такое что все все это было и все это было осознанно все это было уже оставлено но есть вот это чувство вины и есть еще страх того что я буду не принят страх того что мне могут оставить и здесь как быть в этом случае кто то рекомендует ничего не вскрывать бог простил забыл за хребет забросил все зачем это все нужно на оно мы видим что это влияет на отношения человек живет где то внутри все равно это сидит и это мешает быть максимальным близким в отношении к тому кто рядом если человек испытывает это чувство вины но а потом она перестает в раздражении вторая половинка живет рядом и они понимают почему иногда вдруг ни с того ни с его его любимый или любимый вдруг раздражается он воспринимает это на свой счет и вы здесь вот как раз и появляются какие то мелкие ссоры какие то конфликты чувствую на это ложное почему потому что в писании мы читаем о том что бог прощает и очищает от всякой неправда и иногда люди говорят я знаю что бог меня простил но я сам себя простить не могу но когда мы идем дальше в молитву и глубже и мы задам бог вопросы потому что если бог простил но ты не можешь себя не простить да ты не бог и здесь причин а почему ты не можешь себя простить здесь вот возможно человек слишком сфокусирован на себе и на это же мог быть какие то эмоциональные причины здесь мы это все разбираем то есть нам нужно от этого чувство вины освобождаться потому что но оно реально ложно нет такого греха аморальности который господь бы не простил который господь бы не омыл своей крови мы можем продолжать верить в эту ложь когда ложь будет сдерживать нас в плане того что мы в принципе боимся это все как то вот открыть где то где то поведать об этом близкому человеку да плюс это еще будут разрушать отношения плюс это еще будут влиять на другие сферы жизни потому что любая ложь которую мы верим она она не работает точечно она сразу будет проникать во все сферы жизни если мы имеем это чувство вины ложное то соответственно соответственно это будет влиять и на другие сферы нам этого нужно избавляться а страх что меня не примут из чего он возникает опять же мне нужно принять и у меня есть такая потребность это одна из базовых эмоциональных потребностей в принятии я хочу чтобы меня принимали когда я был маленьким я хотел чтобы меня принимали родители но родители несовершенно в какой то степени конечно же они меня принимали но вот этой полноты и целостности но ни один человек не может пережить до просто потому что есть грех просто потому что мы все вот в этом мире живем гейс ложги есть грех и я живу с этим где то с невосполненной этой потребностью в принятии и у меня есть ощущение и понимание что именно люди должны ее восполнить именно человек а какой человек конкретно ну папа и мама и видать человек вырастает он видит в супруге в муже или в жене папой и маму и он ожидает от мужа или от жены что именно он или она будут удовлетворять его потребности ну как папа и мама он рассчитывает на это если его ожидания расчеты не оправдываются тогда он начинает это требовать и вот так начинается барба за власть уже в семье либо он грубо говоря смиряется почему грубо потому что там смирения нету а начинается к этой депрессии уныние это такое скрытые мероприятия скрытый бунт и и живет в этом в то время как господь иисус христос пришел в этот мир чтобы спасти погибшее чтобы принять человека от того человека погибшего который находится на дне которая не справляется с тем что имеет вот именно его господь и принимает то есть если бы мне только поверить то что иисус христос реально любит меня реально принимает меня я бы начал или начала чувствовать себя принятой принятым если я чувствую себя принятым господом богом тем кто меня создал тогда для меня уже не так важно примет меня тот человек который рядом или нет я перестаю зависеть от мнения этого человека от оценки этого человека от отношений этого человека ко мне только по одной причине что у меня есть полное доверие господу богу полное принятие того что он меня любит полное принятие того что он как раз и пришел для того чтобы дать мне все необходимое для жизни ну то есть удовлетворить в том числе мои эмоциональные потребности и это свобода который говорит иисус христос и в этой свободе я могу открыть то что у меня есть то что у меня было и действительно эта проблема уже другого плана да человек может меня не принять но почему почему он не принимает меня если вдруг такое случилось я открываю что то для своего перед своим мужем или перед своей женой и для нее или для него это неожиданность он или она меня не принимает почему почему до этого принимали а теперь не принимают но вот это уже да следующий вопрос как действовать второй стороне в этой истории хорошо мы видим одну часть семейной пары например да которая боится открыть из страха что нибудь принято но вот например страх этот преодолен человек открылся вторая сторона оказывается в очень сложной ситуации потому что тут нужно пересмотреть многие установки которые тоже у нас уже есть к этому моменту и что сделать да вторая сторона может поступать как хочет спрошут как как поступить в этой ситуации что говорю делай как хочешь наступай как хочешь но только анализируй мотивы своего желания почему ты хочешь именно это вот вот над этим подумать вторая сторона может поступить как угодно вопрос не в этом вопрос в том что если она не принимает то получается что до этого принятие было условно ну и вот они его и не было того принятия которое дает подлинную близость его и не было и когда мы что то открываем то здесь просто вскрываются те проблемы которые всегда были с которыми вы жили с которыми вы пытались бороться справляться они как то проявлялись в ваших сорок конфликтах ваших и недомолках в чем то еще просто это все скрывается вот и все тогда нужно обязательно сказать что такое подлинное принятие потому что тут же может быть возражение но я же не могу быть терпимой к греху например если это открытый грех как я могу его принимать я не не должна мы говорим о безусловном принятии мы говорим о том что мы принимаем друг друга без всяких условий если мы решили жить вместе муж и жена когда они приходят вот там вот консультацию добраться ну даже возьмем вот этот момент когда они вступают в брак и когда им задают вопрос готов ли ты болезней и здравии богато отлично и такой же опрос от вида и они говорят готовы но они не договаривают как правило мужья и жены никак правила не невесты и женихи невесты жених как правило не договаривают они говорят готовы если ну вот если они не говорят но про себя это да да они даже не думают в этот момент об этом да может быть вот то есть это условное согласие а ведь вопрос то задается в другом контексте вопрос то задается в контексте безусловно что значит в беде там в здравии или в болезни в беде или в радости ну вот она битах ну что мешает тебе принять ты же говорил ты же говорила что а ну вот она это же тоже болезнь эмоциональная болезнь духовная болезнь и получается что у нас на самом деле это принятие условны а если безусловно это да ну как в проблеме да он может быть он сейчас находится в грехе может быть это грех когда то был но он уже споведун уже сменился но я думала что мой муж чист я думал что моя жена чиста а она оказалось нечиста ну да но во первых бог очищает всякого кто приходит к ему если это было в прошлом она уже чиста или он уже чист да но бывает серьезная проблема когда людям очень трудно принять именно вот это прошло а вот я думал а теперь как я буду снижить да как ну начиста или или что то вписание изменилось если господь ее или его освободил что мешает ну вот этот вопрос все равно задам еще раз потому что встреча саморальностью может быть разные интенсивности например другая половина признается своей половине в измене и говорит но вот такой я и тебя люблю и ее люблю но принимай меня таким какое есть вот буду такой я вот у тебя страдающие теперь потому что люблю другую женщину но мы же христиане будем жить вместе как в этой ситуации можно поступить именно по библейскому по христовому принятию как как принимать что нужно принять да в данном случае супруга может поступить как и угодно соответственно это будет влиять и на другие сферы нам этого нужно избавляться а страх что меня не примут из чего он возникает опять же мне нужно принять и у меня есть такая потребность это одна из базовых эмоциональных потребностей в принятии я хочу чтобы меня принимали когда я был маленьким я хотел чтобы меня принимали родители но родители несовершенно в какой то степени конечно же они меня принимали но вот этой полноты и целостности но ни один человек не может пережить до просто потому что есть грех просто потому что мы все вот в этом мире живем гей с ложги есть грех и я живу с этим где то с невосполненной этой потребностью в принятии и у меня есть ощущение и понимание что именно люди должны ее восполнить именно человек а какой человек конкретно ну папа и мама и видать человек вырастает он видит в супруге в муже или в жене папой и маму и он ожидает от мужа или от жены что именно он или она будут удовлетворять его потребности ну как папа и мама он рассчитывает на это если его ожидания расчеты не оправдываются тогда он начинает это требовать и вот так начинается барба за власть уже в семье либо он грубо говоря смиряется почему грубо потому что там смирения нету а начинается к этой депрессии уныние вот это такое скрытые мероприятия скрытый бунт и и живет в этом в то время как господь иисус христос пришел в этот мир чтобы спасти погибшее чтобы принять человека от того человека погибшего который находится на дне которая не справляется с тем что имеет вот именно его господь и принимает то есть если бы мне только поверить то что иисус христос реально любит меня реально принимает меня я бы начал или начала чувствовать себя принятой принятым если я чувствую себя принятым господом богом тем кто меня создал тогда для меня уже не так важно примет меня тот человек который рядом или нет я перестаю зависеть от мнения этого человека от оценки этого человека от отношений этого человека ко мне только по одной причине что у меня есть полное доверие господу богу полное принятие того что он меня любит полное принятие того что он как раз и пришел для того чтобы дать мне все необходимое для жизни ну то есть удовлетворить в том числе мои эмоциональные потребности и это свобода который говорит иисус христос и в этой свободе я могу открыть то что у меня есть то что у меня было и здесь возникает проблема уже другого плана да человек может меня не принять но почему почему он не принимает меня если такое случилось я открываю что то для своего перед своим мужем или перед своей женой и для нее или для него это неожиданность он или она меня не принимает почему почему до этого принимали а теперь не принимают но вот это уже да следующий вопрос как действовать второй стороне в этой истории хорошо мы видим одну часть семейной пары например да которая боится открыть из страха что нибудь принято но вот например страх этот преодолен человек открылся вторая сторона оказывается в очень сложной ситуации потому что тут нужно пересмотреть многие установки которые тоже у нас уже есть к этому моменту и что сделать да вторая сторона может поступать как хочет спрошут как как поступить в этой ситуации что говорю делай как хочешь наступай как хочешь но только анализируй мотивы своего желания почему ты хочешь именно это вот вот над этим подумать вторая сторона может поступить как угодно вопрос не в этом вопрос в том что если она не принимает то получается что до этого принятие было условно ну и вот они его и не было того принятия которое дает подлинную близость его и не было и когда мы что то открываем то здесь просто вскрываются те проблемы которые всегда были с которыми вы жили с которыми вы пытались бороться справляться они как то проявлялись в ваших сорок конфликтах ваших и недомолках в чем то еще просто это все скрывается вот и все тогда нужно обязательно сказать что такое подлинное принятие потому что тут же может быть возражение но я же не могу быть терпимой к греху например если это открытый грех как я могу его принимать я не не должна мы говорим о безусловном принятии мы говорим о том что мы принимаем друг друга без всяких условий если мы решили жить вместе муж и жена когда они приходят вот там вот консультацию добраться ну даже возьмем вот этот момент когда они вступают в брак и когда им задают вопрос готов ли ты болезни и здравии богатец и такой же опрос от вида и они говорят готовы но они не договаривают как правило мужья и жены никак правила не невеста и женихи невеста жених как правило не договаривают они говорят готовы если ну вот если они не говорят но про себя это да да они даже не думают в этот момент об этом может быть вот то есть это условное согласие а ведь вопрос то задается в другом контексте вопрос то задается в контексте безусловно что значит в беде там здравие или в болезни в беде или в радости ну вот она битах ну что мешает тебе принять ты же говорил ты же говорила что а ну вот она это же тоже болезнь эмоциональная болезнь духовная болезнь и получается что у нас на самом деле это принятие условны а если безусловно это да ну как в проблеме да он может быть он сейчас находится в грехе может быть это грех когда то был но он уже споведно уже сменился но я думала что мой муж чист я думал что моя жена чиста а она оказалось нечиста ну да но во первых бог очищает всякого кто приходит к ему если это было в прошлом она уже чиста или он уже чист да но бывает серьезная проблема когда людям очень трудно принять именно вот это прошло а вот я думал а теперь как я буду снижить да как ну начиста или или что то вписание изменилось если господь ее или его освободил что мешает ну вот этот вопрос все равно задам еще раз потому что встреча саморальностью может быть разные интенсивности например другая половина признается своей половине в измене и говорит но вот такой я и тебя люблю и ее люблю но принимай меня таким какое есть вот буду такой я вот у тебя страдающие теперь потому что люблю другую женщину но мы же христиане будем жить вместе как в этой ситуации можно поступить именно по библейскому по христовому принятию как принимать что нужно принять да в данном случае супруга может поступить как и угодно вопрос не в этом вопрос том что она при этом чувствует есть она чувствует эмоциональную боль если она чувствует вот что чувствует себя преданной чувствует себя оставленной одинокой вот это то с чем нужно идти к их аресту вот это те самые эмоциональные потребности удовлетворение которых она искала в муже но господь говорит я даю всякое да и недоброе исходит от отца света обрести основания под ногами нет другого основания кромположенной которые есть иисус христос а а если сейчас мне основанием был муж или его отношение ко мне и это отношение рушится это твоя страдаю я могу пытаться укреплять те основы на которых я стою пытаться сделать так чтобы муж не изменял пытаться сделать так чтобы там ну на чем я еще могу стоять но на чем угодно и все вокруг себя вот делать так чтобы вот эти опоры мои они ну не падали мы же я же стою на них а могу прийти к окресту к той опоре которую не нужно укреплять на которую нужно просто стать и тогда мои ощущения будут другими мои переживания будем другими состояние мое внутреннее изменится и уже с позиции этого нового измененного состояния я могу принимать любые решения я могу остаться с ним я могу идти от него я могу сказать ему что то но чтобы я не сказала и чтобы я не сделала если я это буду говорить с позиции мира и любви имея основанием иисуса христа понимая что мои потребности в нем все удовлетворены вряд ли я смогу сделать что то против бога в данном ситуации вряд ли я смогу сделать что то или сказать что испортит мою жизнь или его жизнь ну нет это невозможно потому что я тогда уже живу по духу когда уже мои решения будут обусловлены не моей зависимостью а не моей болью но моим твердым упованием на христа это мне кажется та высота которую еще предстоит достичь человеку когда в моменте такой острой и эмоциональной боли когда ну разрушение отношений завета это всегда боль потому что это разрывание по живому можно сказать и конечно в такой момент быть в мире быть вот в таком действительно душевном успокоении и стоять на христе хотя мы как христиане десятилетиями в общем вопрос не в этом вопрос том что она при этом чувствует есть она чувствует эмоциональную боль если она чувствует вот что чувствует себя преданной чувствует себя оставленной одинокой вот это то с чем нужно идти к их аресту вот это те самые эмоциональные потребности удовлетворение которых она искала в муже но господь говорит я даю всякое да и недоброе исходит от отца света обрести основания под ногами нет другого основания кромположены которые есть иисус христос а а если сейчас у меня основанием был муж или его отношение ко мне и это отношение рушится это твоя страдаю я могу пытаться укреплять те основы на которых я стою пытаться сделать так чтобы муж не изменял пытаться сделать так чтобы там ну на чем я еще могу стоять но на чем угодно и все вокруг себя вот делать так чтобы вот эти опоры мои они ну не падали мы же я же стою на них а могу прийти к окресту к той опоре которую не нужно укреплять на которую нужно просто ставить и тогда мои ощущения будут другими мои переживания будем другими состояние мое внутреннее изменится и уже с позиции этого нового измененного состояния я могу принимать любые решения я могу остаться с ним я могу идти от него я могу сказать ему что то но чтобы я не сказала и чтобы я не сделала если я это буду говорить с позиции мира и любви имея основанием иисуса христа понимая что мои потребности в нем все удовлетворены вряд ли я смогу сделать что то против бога в данном ситуации вряд ли я смогу сделать что то или сказать что испортит мою жизнь или его жизнь ну нет это невозможно потому что я тогда уже живу по духу когда уже мои решения будут обусловлены не моей зависимостью а не моей болью но моим твердым упованием на христа это мне кажется та высота которую еще предстоит достичь человеку когда в моменте такой острой и эмоциональной боли когда ну разрушение отношений завета это всегда боль потому что это разрывание по живому можно сказать и конечно в такой момент быть в мире быть вот в таком действительно душевном успокоении и стоять на христе хотя мы как христиане десятилетиями в общем в общем то взгреваем в себе учим свою душу тому чтобы стоять именно на этом основании но все равно этот момент конечно очень острый я понимаю почему страшно признаться вот например другой стороне потому что понимает как страшно будет последствия для второй половины и как вот помочь в данном контексте можно семье да поэтому мы и идем вот в разбор того что чувствует человек почему он это чувствует каким он себя ощущает потому что где то в глубине вот оттуда все идет когда ты понимаю что для господа бога ты ценен и важен то на ты перестаешь это искать в другом человеке тогда ты перестаешь это искать в чем то другом здесь как раз мы вот этим процессом и и занимаемся для того чтобы помочь человеку обрести вот это основание казалось бы да это такая вот не недостижимая высота с одной стороны с другой стороны это все евангелие об этом об этом иисус говорит постоянно об этом апостола говорит постоянно просто для нас это все кажется недостижимым но потому что где то в базе мы вот склонны к тому чтобы искать вдруг в друге то чего нам не хватает операция где то на какие то вот опора зыбки а на самом деле переключать фокус на христа это не так сложно просто нужно понять что мешает этому в общем то взгреваем себе учим свою душу тому чтобы стоять именно на этом основании но все равно этот момент конечно очень острый я понимаю почему страшно признаться вот например другой стороне потому что понимает как страшно будет последствия для второй половины и как вот помочь в данном контексте можно семье да поэтому мы и идем вот в разбор того что чувствует человек почему он это чувствует каким он себя ощущает потому что где то в глубине вот оттуда все идет когда ты понимаю что киа господа бога ты ценен и важен то на ты перестаешь это искать в другом человеке тогда ты перестаешь это искать в чем то другом здесь как раз мы вот этим процессом и и занимаемся для того чтобы помочь человеку обрести вот это основание казалось бы да это такая вот не недостижимая высота с одной стороны с другой стороны это все евангелие об этом об этом иисус говорит постоянно об этом апостола говорит постоянно просто для нас это все кажется недостижимым но потому что где то в базе мы вот склонны к тому чтобы искать вдруг в друге то чего нам не хватает операция где то на какие то вот опора зыбки а на самом деле переключать фокус на христа это не так сложно просто нужно понять что мешает этому открытое сердце на свободном какие духовные последствия аморальности мы немножечко сказали о том что даже на биологическом уровне аморальности может вызывать зависимость которую очень сложно потом эту цепочку разорвать а вот на духовном уровне есть ли какие то такие же закономерности которые можно проследить ну да мы видим что негативный опыт который люди пережили негативный сексуальный опыт там дубрачный и вот все это он может оказывать влияние на человека на человек может жить и в браке долгое время но где то вот то что то что раньше было оно может оказывать не влияние это одна из тоже таких проблем которые мы разбираем проходя эту сферу и кто то говорит ну я в принципе уже покаялся во всех своих грехах да зачем мне сейчас это все разбирать зачем мне это все там анализировать вспоминать что то все уже уже покался открытое сердце на свободном какие духовные последствия аморальности мы немножечко сказали о том что даже на биологическом уровне аморальности может вызывать зависимость которую очень сложно потом эту цепочку разорвать а вот на духовном уровне есть ли какие то такие же закономерности которые можно проследить ну да мы видим что негативный опыт который люди пережили негативный сексуальный опыт там дубрачный и вот все это он может оказывать влияние на человека на человек может жить и в браке долгое время но где то вот то что то что раньше было оно может оказывать не влияние это одна из тоже таких проблем которые мы разбираем проходя эту сферу и кто то говорит ну я в принципе уже покаялся во всех своих грехах да зачем мне сейчас это все разбирать зачем мне это все там анализировать вспоминать что то все уже уже покался окей хорошо но чувствуешь ли ты свободу полностью от всего этого да имеешь ли ты понимание что ты чист перед богом чист перед супругой все и все эти вопросы мы сдаем у нас был случай один служитель уже проходил курс начала они хотели с супругом пройти там супруга отказалась и он проходил один и когда мы дошли там с душепопечителем они дошли до до седьмой главы ну там предлагалось вот прям подробно все это исповедать и до этого да было общее покаяние но такого подробного исповедания не было причем ну вот так чтобы в присутствии служители и он согласился на это и исповедал то все и говорит после этого только говорит я после этой молитвы я вдруг осознал это его его слова что в течение двадцати лет я смотрел на свою супругу через призму пережитого негативного опыта я только сейчас это понял и только сейчас я освободился от этого на вот в этой открытой молите а дуэт говорит как бы я даже не осознавал только сейчас я понял и дальше он увидел цепочки конфликтов которые были в семье как как следствие этого вот им говорит этот негативный опыт который был он очень сильно очень сильно сковывал да вспоминается к разговору о том перед кем вообще нужно открывать эти события греха моральности лев толстой перед тем как они выступили в брак с софией его супругой он поскольку ввел разгульный образ жизни он ей вообще все рассказал что было до свадьбы у него и вывалил на нее такой вот багаж там на невинную девушку которая там намного его была младше поверг ее в абсолютный шок справедлива ли вообще вот так делать стоит ли вообще такими вещами очищать свою душу окей хорошо но чувствуешь ли ты свободу полностью от всего этого да имеешь ли ты понимание что ты чист перед богом чист перед супругой все и все эти вопросы мы сдаем у нас был случай один служитель уже проходил курс сначала они хотели с супругом пройти там супруга отказалась и он проходил один и когда мы дошли там с душепопечителем они дошли до до седьмой главы ну там предлагалось вот прям подробно все это исповедать и до этого да было общее покаяние но такого подробного исповедания не было причем ну вот так чтобы в присутствии служители и он согласился на это и исповедал то все и говорит после этого только говорит я после этой молитвы я вдруг осознал это его его слова что в течение двадцати лет я смотрел на свою супругу через призму пережитого негативного опыта я только сейчас это понял и только сейчас я освободился от этого на вот в этой открытой молите а дуэт говорит как бы я даже не осознавал только сейчас я понял и дальше он увидел цепочки конфликтов которые были в семье как как следствие этого вот им говорит этот негативный опыт который был он очень сильно очень сильно сковывал да вспоминается к разговору о том перед кем вообще нужно открывать эти события грехая моральности лев толстой перед тем как они выступили в брак с софией его супругой он поскольку вел разгульный образ жизни он ей вообще все рассказал что было до свадьбы у него и вывалил на нее такой вот багаж там на невинную девушку которая там намного его была младше поверг ее в абсолютный шок справедливо ли вообще вот так делать стоит ли вообще такими вещами очищать свою душу в но тут нужно тоже быть но тут нужно тоже быть внимательным к тому что вторая половина может быть действительно не готова к этому и не желает этого бывает так что курс проходит только один из супругов и он проходит и да для вот в воздуху копичительно все эти проблемы разбираются потом стоит вопрос а нужно ли мне сейчас идти и все это там выкладывайте мужу или жених ну обычно мы отвечаем так если он готов это все принимать если у есть желание если он готов с этим также работать да ну то есть тогда пусть приходит и мы вместе то будем разбирать и раскрывать потому что если человек не идет на консультацию если он не хочет разбираться со своим сердцем начато тому есть причины начата то есть какая то причина которая мешает ему также возможно и и помешает ему также и принять это все разобраться с этим потому что с одной стороны мы говорим о том что это полезно открываться друг перед другом для того чтобы ничто не мешало нашей близости для того чтобы наши отношения были подлинно близкими это может быть тяжело это может быть больно это может быть неприятно это возможность это возможность вывести отношения на новый уровень это вот когда мы говорим о духовной высоте это возможность совершить прорыв в духовной сфере потому что если вскрываются вдруг вот эти вот вещи когда у нас было условное принятие если вдруг скрывается то что мы пытались опираться на отношения внимательным к тому что вторая половина может быть действительно не готова к этому и не желает этого бывает так что курс проходит только один из супругов и он проходит и да для вот в задушу попечителем все эти проблемы разбираются потом стоит вопрос а нужно ли мне сейчас идти и все это там выкладывайте мужу или мужу или жене ну обычно мы отвечаем так если он готов это все принимать если у есть желание если он готов с этим также работать да ну то есть тогда пусть приходит и мы вместе это будем разбирать и раскрывать потому что если человек не идет на консультацию если он не хочет разбираться со своим сердцем начато ты мой есть причины на начатый есть какая то причина которая мешает ему также возможно и и помешает ему также и принять это все разобраться с этим потому что с одной стороны мы говорим о том что это полезно открываться друг перед другом для того чтобы ничто не мешало нашей близости для того чтобы наши отношения были подлинно близкими это может быть тяжело это может быть больно это может быть неприятно это возможность это возможность вывести отношения на новый уровень это вот когда мы говорим о духовной высоте это возможность совершить прорыв в духовной сфере потому что если вскрываются вдруг вот эти вот вещи когда у нас было условное принятие если вдруг скрывается то что мы пытались опираться на отношения мужа лежаны к себе и вдруг эти основы рушятся то у нас есть хороший повод снова прийти к иисусу христу снова встать на то твердое основание и это и это реальная возможность которая если мы ее реализуем потом поможет нам вывести отношения на другой уровень и мы сегодня можем свидетельствовать много есть пар которые проходя этот путь они говорят в том что их отношения стали лучше чем были до этого но если одна из половинок не готова к этому но тогда нам осталось только ждать давайте еще вот то такой сфере поговорим как искушение мы знаем и самый сус сказал что тот кто посмотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал в сердце своем то есть можно даже не идти ни в какой конкретный грех а уже вот это мысли преступления как в антиутопиях действительно это реальная проблема и как это связано с грехом аморальности где грань между тем что уже совершено а что не совершено и его говорит завет положил я сочами чтобы не помышлять о девицы вот где глаза а где мысли казалось бы глаза не должны смотреть на почему завет положил на чтобы не смотреть ну что заставляет смотреть мысль откуда мысли появляются они могут появляться откуда угодно но одна из причин почему так так часто люди вот попадки найти искушение это как раз те самые неудовлетворенные эмоциональные потребности человек ищет любви но матема предлагает любовь человек ищет принятие но конечно его же принимает или ее там принимают а на нее обратили внимание и она уже все она уже поплыла на него обратили внимание и он уже там то есть здесь и никакой скажем так вот аморальности в мыслях у человека нету ну вот прям что я хочу сейчас совершить аморальный поступок да нет такого я хочу прямо вот пойти против бога и согрешить да нету этого человеку просто хочет за того в чем он реально нуждается да это истинные потребности которые никуда не денешь и просто отрицая их они не исчезнут да да но проблема в том что не мужа лежаны к себе и вдруг эти основы рушятся то у нас есть хороший повод снова прийти к иисусу христу снова встать на то твердое основание и это и это реальная возможность которая если мы ее реализуем потом поможет нам вывести отношения на другой уровень и мы сегодня можем свидетельствовать много есть пар которые проходя этот путь они говорят в том что их отношения стали лучше чем были до этого но если одна из половинок не готова к этому ну тогда нам остается только ждать что найти это где то да еще и бесплатно очень сложно человек не знает куда к богу он он может быть он не идет может быть он не понимает может быть он так воспитан что он понимает что бог это строгий судья который накажет если ты будешь себя плохо вести да а то чтобы бог бесплатно тебе что то давал вот просто так тебя принимал но нет я такой я такого не понимаю но и опять же сочувственные любовью к богу вроде как не идет но книжек да да конечно их бок это вот вот он там он ссылки да он высокий он такой большой и он строго следит за тем чтобы я там не именно косячил все благодари на и все да и и все же та семья идет сюжет идет отношение родителей на то есть я переношу отношения родители ко мне на отношения бога ко мне этот перенос происходит и поэтому я к богу с этим не обращаюсь но когда я чувствую что меня принимает когда у меня возникает ожидания того что вот сейчас сейчас меня вот оценят как то вот и я я готов платиться это даже даже это происходит не осознанно бесплатно не дают она доплатить и платить как ну тело надо платить и жажда вот это жажда принятия эмоционального принятия жажда поллиной любви безусловной любви жажда вот этой вот привязанности она настолько сильная что человек готов платить за это дорогую цену и вот так начинаются вот эти вот моральные грехи хотя если мы вспомним иисус говорит кто жаждет приди ко мне и пей мне кажется просто человеку очень сложно поверить вот давайте еще вот то такой сфере поговорим как искушение мы знаем и самый сус сказал что тот кто посмотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал в сердце своем то есть можно даже не идти ни в какой конкретный грех а уже вот это мысли преступления как в антиутопиях действительно это реальная проблема и как это связано с грехом аморальности где грань между тем что уже совершено а что не совершено и его говорит завет положил я сочами чтобы не помышлять о девицы вот где глаза а где мысли казалось бы глаза не должны смотреть на почему завет положил на чтобы не смотреть ну что заставляет смотреть мысль откуда мысли появляются они могут появляться откуда угодно но одна из причин почему так так часто люди вот попадки найти искушение это как раз те самые неудовлетворенные эмоциональные потребности и человек ищет любви но матема предлагает любовь человек ищет принятие но конечно его же принимает или ее там принимают а на нее обратили внимание и она уже все она уже поплыла на него обратили внимание и он уже там то есть здесь и никакой скажем так вот аморальности в мыслях у человека нету ну вот прям что я хочу сейчас совершить аморальный поступок да нет такого я хочу прямо вот пойти против бога и согрешить да нету этого человеку просто хочет за того в чем он реально нуждается да это истинные потребности которые никуда не денешь и просто отрицая их они не исчезнут да да но проблема в том что я что найти это где то да еще и бесплатно очень сложно человек не знает куда к богу он он может быть он не идет может быть он не понимает может быть он так воспитан что он понимает что бог это строгий судья который накажет если ты будешь себя плохо вести да а то чтобы бог бесплатно тебе что то давал вот просто так тебя принимал но нет я такой я такого не понимаю но и опять же сочувственные любовью к богу вроде как не идет но книжек да да конечно их бок это вот вот он там он ссылки да он высокий он такой большой и он строго следит за тем чтобы я там не и не накосячил все благодари на и все да и и все же та семья идет сюжет идет отношение родителей на то есть я переношу отношения родители ко мне на отношения бога ко мне этот перенос происходит и поэтому я к богу с этим не обращаюсь но когда я чувствую что меня принимает когда у меня возникает ожидания того что вот сейчас сейчас меня вот оценят как то вот и я я готов платиться это даже даже это происходит не осознанно бесплатно не дают она доплатить и платить как ну тело надо платить и жажда вот это жажда принятия эмоционального принятия жажда поллиной любви безусловной любви жажда вот этой вот привязанности она настолько сильная что человек готов платить за это дорогую цену и вот так начинаются вот эти вот моральные грехи хотя если мы вспомним иисус говорит кто жаждет приди ко мне и пей мне кажется просто человеку очень сложно поверить вот мы сегодня уже об этом говорили и еще раз скажем очень сложно просто поверить ту любовь которую имеет к нам господь вот ту огромную бесконечную закрывающую любую потребность любовь то есть нам кажется что это что то отдельное совершенно а вот по настоящему то что меня будет радовать мне нужно найти вот здесь и ради этого люди состаются в семьи это хорошая тоже причина мы ищем любви на земле и мы хотим ее найти в глазах любящего человека как вот уже тоже прозвучала мы действительно начинаем на эту земную любовь возлагать все свои надежды и искать удовлетворение в действиях другого человека поддержки своей самоценности именно в нем а это тупик отношения между супругами могут быть максимально близкими и действительно могут заботиться друг о друге и чувствовать эту заботу управлять любовь друг к другу принимать эту любовь иметь привязанность друг к другу это все на своем месте но когда у них есть вот это прочное основание тогда все что они отдают они могут давать это без условий это не значит что мы не ожидаем от мужа или от жены там принятия и любви мы можем ожидать на вопрос что произойдет если наши ожидания не оправдаются если мы орушимся то это блайтный лист наша опора и она была ну она была зыбкой да как господь говорит что это песок который уходит из под ну поэтому ожидая мы всегда понимаем что наша подлинная опора во христе ожидаем и всегда понимаем что может быть а может и не быть если есть здорово замечательно если нет в христе я имею все необходимо это так иисус доверял ученикам он верял им поручал им что то доверял им все и ожидал от них исполнения того что иным поручает но как часто они его подводили и он никогда не отвергал их он всегда принимал их он всегда был готов к тому что да они могут его подвести а что давало ему вот такую силу принятия он не скрывал этого говорит ну вы оставите мне одного но я не один отец со мной вот вот это вот это наше основание если мы возьмем пример с иисуса христа и они один отец со мною тогда гораздо меньше у нас будет претензий к мужьям женам гораздо меньше разочарований когда когда ожидания не оправдываются и гораздо больше мы будем способны давать и тем самым мотивировать на вторую половину то чтобы поступать также ну и вот вот они уже отношения любви и гармонии вот уже подлинная близости которая мы мечтали то есть это все реально все спасибо большое такой хороший честный глубокий разговор у нас сегодня получился мне кажется надо еще дать короткое резюме почему самый простой ответ так сложно принять давайте вот его еще раз скажем ну я бы сказал так коротко что мы ищем не там где потеряли любое проявление все что у нас связано с моральными грехами за всем за этим стоит какая то конкретная нужда в эмоциональной сфере и как бы тебе не казалось что тебе сейчас нужно вот это или нужно вот это еще такое уже немножко сейчас отступление может быть говоря что вот есть сексуальная потребность да нет такой потребности есть потребность в пище есть потребность в воде есть в в сне в воздухе да это все есть если говорить про физиологические потребности то в сексуальном отношении это функция она дана человеку с определенной целью и но но это не потребность без этого человек может жить и спокойно жить и мужчины и женщины просто когда говорят о том что вот мужчина вот он без этого не может это нарратив навязанный да его так убедили да и это и это легко срабатывает потому что ну так вот так устроен организм человека пошла пошла мысль пошли пошли гормоны и все да дальше пошла физиология но поменяй убеждение все изменится и вот господь как раз и меняет это убеждение да иисус говорит иди вера твоя спасла тебя и в дам сфере убеждений когда мы начинаем производить работу тогда все меняется и тогда ну если говорить об интимной сфере вот в семье но она налаживается на консультации приходят люди с разными переживаниями и эти переживания они называют проблемами говорит у нас проблемы в интимной сфере окей давайте мы с вами пообщаемся вот на такие то тем у нас их много а интимно мы мы не работаем с этим но окей налаживается сам люди соглашаются и мы когда проходим одну за другой сферы духовные эмоциональные то в итоге ну что начинается у них ведомый месяц и все все восстанавливается потому что это это не есть какая ну да бывают какие то физиологические патологии ну для этого есть медицина но это редкое явление нечастое если мы говорим о вот так вот о распространенных проблемах больше всего проблем они возникают как раз в сфере убеждений в сфере каких то вот неудовлетворенных эмоциональных потребностей в сфере эмоциональной боли и вот с этим нам нужно идти к окресту и как раз вот недоверие которое возникает между людьми и рушит их близость вот это разрушение в первую очередь эмоциональной близости о чем мы говорим оно ведет и к разрушению всей остальной близости которая вообще есть в браке поэтому спасибо что есть центр душепопечения открытое сердце а я хочу напомнить что центры библейского душепопечения открытое сердце действует в разных городах и вы можете записаться на очную консультацию и душепопечение специалистам центра через сайт опен харт точка ру можно онлайн также на да можно онлайн пройти душепопечение кстати очень удобно многие спрашивают как вообще к вам попасть что что для этого нужно сделать но я перенаправляю тогда это все вопросы к андрею и консультантам центра ну а в нашем подкасте мы даем вот такое экспресс знакомство с теми принципами на которых работают душеподпечители открытого сердца и я надеюсь что мы уже зародили вас с это желание пойти и разобраться потому что для кого работает центр только для пар или и для незамужних людей неженатых тоже конечно конечно мы открыты для всех и мы работаем со всеми людьми это индивидуальные консультации это семейный это добрачный если кто то хочет вступить в брак кто то хочет создать семью было бы здорово пройти консультацию до этого потому что от многих проблем можно избавиться заранее вот да и не дедальной консультациям тоже конечно проводит профилактика лучшее лечение говорят спасибо большое мы встретимся через неделю в откасте открытое сердце на свободном спасибо открытое сердце на свободе вы слушаете свободное радио мы сегодня уже об этом говорили и еще раз скажем очень сложно просто поверить ту любовь которую имеет к нам господь вот ту огромную бесконечную закрывающую любую потребность любовь то есть нам кажется что это что то отдельное совершенно а вот по настоящему то что меня будет радовать мне нужно найти вот здесь и ради этого люди состаются в семьи это хорошая тоже причина мы ищем любви на земле и мы хотим ее найти в глазах любящего человека как вот уже тоже прозвучала мы действительно начинаем на эту земную любовь возлагать все свои надежды и искать удовлетворение в действиях другого человека поддержки своей самоценности именно в нем а это тупик отношения между супругами могут быть максимально близкими и действительно могут заботиться друг о друге и чувствовать эту заботу управлять любовь друг к другу принимать эту любовь иметь привязанность друг к другу это все на своем месте но когда у них есть вот это прочное основание тогда все что они отдают они могут давать это без условий это не значит что мы не ожидаем от мужа или от жены там принятия и любви мы можем ожидать на вопрос что произойдет если наши ожидания не оправдаются если мы порушимся то это блайт яиц наша опора и она была ну она была зыбкой да как господь говорит что это песок который уходит из под ног поэтому ожидая мы всегда понимаем что наша подлинная опорова христи ожидаем и всегда понимаем что может быть а может и не быть если есть здорово замечательно если нет в христе я имею все необходимо это так иисус доверял ученикам он верял им поручал им что то доверял им все и ожидал от них исполнения того что иным поручает но как часто они его подводили и он никогда не отвергал их он всегда принимал их он всегда был готов к тому что да они могут его подвести а что давало ему вот такую силу принятия а он не скрывал этого говорит ну вы оставите мне одного но я не один отец со мной вот вот это вот это наше основание если мы возьмем пример с иисуса христа и они один отец со мною тогда гораздо меньше у нас будет претензий к мужьям женам гораздо меньше разочарований когда когда ожидания не оправдываются и гораздо больше мы будем способны давать и тем самым мотивировать на вторую половину то чтобы поступать также ну и вот вот они уже отношения любви и гармонии вот уже подлинная близости которая мы мечтали это все реально все спасибо большое такой хороший честный глубокий разговор у нас сегодня получился мне кажется надо еще дать короткое резюме почему самый простой ответ так сложно принять давайте вот его еще раз скажем ну я бы сказал так коротко что мы ищем не там где потеряли любое проявление все что у нас связано с моральными грехами за всем за этим стоит какая то конкретная нужда в эмоциональной сфере и как бы тебе не казалось что тебе сейчас нужно вот это или нужно вот это еще такое уже немножко сейчас отступление может быть говоря что вот есть сексуальная потребность да нет такой потребности есть потребность в пище есть потребность в воде есть в в сне в воздухе да это все есть если говорить про физиологические потребности то в сексуальном отношении это функция она дана человеку с определенной целью и но но это не потребность без этого человек может жить и спокойно жить и мужчины и женщины просто когда говорят о том что вот мужчина вот он без этого не может это нарратив навязанный да его так убедили да и это и это легко срабатывает потому что ну так вот так устроен организм человека пошла пошла мысль пошли пошли гормоны и все да дальше пошла физиология но поменяй убеждение все изменится и вот господь как раз и меняет это убеждение да иисус говорит иди вера твоя спасла тебя и в дам сфере убеждений когда мы начинаем производить работу тогда все меняется и тогда ну если говорить об интимной сфере вот в семье но она налаживается на консультации приходят люди с разными переживаниями и эти переживания они называют проблемами говорит у нас проблемы в интимной сфере окей давайте мы с вами пообщаемся вот на такие то тем у нас их много а интимно мы мы не работаем с этим ну окей налаживается сам люди соглашаются и мы когда проходим одну за другой сферы духовные эмоциональные то в итоге ну что начинается у них ведомый месяц и все все восстанавливается потому что это это не есть какая ну да бывают какие то физиологические патологии ну для этого есть медицина но это редкое явление нечастое если мы говорим о вот так вот распространенных проблемах больше всего проблем они возникают как раз в сфере убеждений в сфере каких то вот неудовлетворенных эмоциональных потребностей в сфере эмоциональной боли и вот с этим нам нужно идти к кресту и как раз вот недоверие которое возникает между людьми и рушит их близость вот это разрушение в первую очередь эмоциональной близости о чем мы говорим оно ведет и к разрушению всей остальной близости которая вообще есть в браке поэтому спасибо что есть центр душепопечения открытое сердце а я хочу напомнить что центры библейского душепопечения открытое сердце действует в разных городах и вы можете записаться на очную консультацию и душепопечение специалистам центра через сайт опен харт точка ру можно онлайн также да да можно онлайн пройти душепопечение кстати очень удобно многие спрашивают как вообще к вам попасть что что для этого нужно сделать но я перенаправляю тогда это все вопросы к андрею и консультантам центра ну а в нашем подкасте мы даем вот такое экспресс знакомство с телепринципами на которых работают душеподпечители открытого сердца и я надеюсь что мы уже зародили вас с это желание пойти и разобраться потому что для кого работает центр только для пар или и для незамужних людей неженатых тоже конечно конечно мы открыты для всех и мы работаем со всеми людьми это индивидуальные консультации это семейные это добрачный если кто то хочет вступить в брак кто то хочет создать семью было бы здорово пройти консультацию до этого потому что от многих проблем можно избавиться заранее вот да и индивидуальной консультациям тоже конечно проводит профилактика лучшее лечение говорят спасибо большое мы встретимся через неделю в откасте открытое сердце на свободном спасибо открытое сердце на свободен вы слушаете свободное радио