Логотип
Войти
Католическая реформа. Тридентский собор
История христианской музыки

Католическая реформа. Тридентский собор

2 июня 2026 11 мин

В этом выпуске подкаста «История христианской музыки» рассказывается о Тридентском соборе и его роли в формировании музыкальных традиций в христианстве. Обсуждаются рекомендации собора по использованию музыки в богослужении и влияние композитора Палестрины на эти рекомендации.

Расшифровка эпизода
студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук триденский собор тренту от латинского триденту город в италии расположен недалеко от границ со швейцарией и австрией время от времени собирался вперед между тысяча пятьсот сорок пятым и тысяча пятьсот шестьдесят третьим годами для обсуждения и вынесения рекомендаций по всем вопросам реформирования римской церкви одной из его первоначальный задач было определить возможно ли какой бы то ни было воссоединение с протестантами однако к тому времени как собор начал проводить свои встречи было уже слишком поздно но там обсуждалось еще множество других спорных вопросов и хотя музыка и не была среди них одними из самых важных рекомендаций по этому поводу появились лишь в тысяча пятьсот шестьдесят втором году собор все же постановил его студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук триденский собор тренто от латинского тридентум город в италии расположен недалеко от границ со швейцарией и австрией время от времени собирался вперед между тысяча пятьсот сорок пятым и тысяча пятьсот шестьдесят третьим годами для обсуждения и вынесения рекомендаций по всем вопросам реформирования римской церкви одной из его первоначальный задач было определить возможно ли какой бы то ни было воссоединение с протестантами однако к тому времени как собор начал проводить свои встречи было уже слишком поздно но там обсуждалось еще множество других спорных вопросов и хотя музыка и не была среди них одними из самых важных рекомендаций по этому поводу появились лишь в тысяча пятьсот шестьдесят втором году собор все же постановил в случаях когда мясо празднуется с пением и органом ничто мирское не должно звучать только акимны и восхваления господу само пение должно быть построено так чтобы не приносить пустого удовольствия слуху но чтобы слова были понятны всем и чтобы сердца слушающих потянулись к небесной гармонии в радости благословения в случаях когда мясо празднуется с пением и органом ничто мирское не должно звучать только гимны и восхваления господу само пение должно быть построено так чтобы не приносить пустого удовольствия слуху но чтобы слова были понятны всем и чтобы сердца слушающих потянулись к небесной гармонии в радости благословения упоминание включения мирской соблазнительной и нечистой музыки говорит о том что музыканты и клирики давно позабыли о папской булле тысяча триста двадцать третьего года запрещавший подобную практику и оставались глухи к возражениям своего современника епископа кирилла франко и тем не менее музыка к местом написана исааком обрыхтом и жаскеном признано непревзойденными явлениями в истории музыки западного христианства богослужение с одной стороны и художественное творчество с другой были в сознании некоторых людей несовместимыми явлениями такое положение становится еще более ненормальными трагическим если вспомнить что композиторы от всей души верили в то что источником их творческой одаренности был сам бог полистрина упоминание включения мирской соблазнительной и нечистой музыки говорит о том что музыканты и клирики давно позабыли о папской булле тысяча триста двадцать третьего года запрещавший подобную практику и оставались глухи к возражениям своего современника епископа кирилла франко и тем не менее музыка к местом написана исааком обректором и жаскеном признано непревзойденными явлениями в истории музыки западного христианства богослужение с одной стороны и художественное творчество с другой были в сознании некоторых людей несовместимыми явлениями такое положение становится еще более ненормальными трагическим если вспомнить что композиторы от всей души верили в то что источником их творческой одаренности был сам бог полистрина вполне возможно что именно композиторский дар дживани da palestrini жившего one hundred and fifty five to twenty one twenty two years принудил тридентский собор воздержаться от экстремистских решений в сфере музыки хотя он в общей сложности написал сто четыре месы легенды о его взаимоотношениях с собором связаны с одной из самых известных мест мясо папы марчелло в отличие от большинства композиторов писавших христианскую музыку палестрину продолжали высоко ценить и после смерти такое поклонение не всегда шло на пользу его имени потому что с течением времени его почитатели стали возвеличивать самые обыденные факты связанные с его жизнью и работой всю жизнь палестрина работала время церковным организмом певцом и композитором он был тесно связан с музыкальными традициями трех наиболее почитаемых в городе церквей в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году палестрина был приглашен папа юлиям в хор сикстинской капеллой официальный механизм приема был игнорирован в том числе вступительный экзамен и правила предписывающие безбрачие для харистов однако реформа уже надвигалась папа павел четвертый спустя всего несколько месяцев после того как был избран узнал о нарушениях допущенных при приеме палестрины и исключил его из хора вместе с двумя другими женатыми хористами тем не менее репутация палестрины способствовала тому что месяц спустя он был принят в сан джованни где до него должность маэстро капелло занимал композитор из нидерландов орландо де лассо тридентский собор вынес краткое постановление музыки и в апреле тысяча пятьсот шестьдесят пятого года в дневнике секстинской капеллы появилась такая важная запись по требованию преподобного кардинала витал отцы мы были собраны в этой резиденции для того чтобы пропить некоторые месы и проверить можно ли в них разобрать слова как того желает их первосвященнство рассказывают что мисса папая марчелли палестрины была одной из работ прослушанных там хотя никаких доказательств этому до сих пор не найдена музыка могла быть написана в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году когда марчелло был папа еще только три недели или специально предназначена для проверки кардиналом вителотси каковы бы не были обстоятельства месса папы марчелло действительно звучит разборчиво когда в тысяча пятьсот шестьдесят седьмом году палестрина опубликовал эту музыку вместе с шестью другими местами в своем втором сборнике мест он пояснил что его намерением было по новому украсить святую жертву месы там где возникала малейшая опасность что восприятие текста будет не разборчиво техника контрапункта не использовалась поэтому части глории кредо написано практически без изменения имитации голосов а наиболее важные слова подчеркнутые повторением создается впечатление что музыку к месси такого типа палестрина считал самостоятельным жанром и писал ее вовсе не ради того чтобы рабски удовлетворить новым требованиям в своем письме герцогу мантуанскому также заказавшему ему месу композитор спрашивает в какой манере следует ее переписать прошу известить меня какую форму вы предпочитаете короткую или длинную или чтобы были понятны слова более поздние месы опубликованные палестриной написаны как в новом так и в старом стиле из чего можно заключить что рекомендации тридентского собора были восприняты далеко не в полной мере полистрина принял также большое участие в пересмотре григорианского харала который собор посчитал полным варваризмов искажений противоречий и излишеств ему было дано задание очистить исправить и переделать а результаты этой работы палестрины как и многих других композиторов были опубликованы в тысяча шестьсот четырнадцатом году большое количество харалов содержавших тропы дополнительные тексты возможно не входящие в писании было исключено и сотен секвенций к примеру осталось всего горстка спустя триста лет ученые такие как монахи сализма проделают тяжелую работы по устранению последствий труда палестрины и попытается восстановить харал его самым ранним доступным для нас виде в заключении мы предлагаем вам послушать музыкальный отрывок месы папа марчелло написанные к композиторам палестриной в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году а с вами были ведущие константина солитинов и алена кравчук до встречи друзья и вполне возможно что именно композиторский дар дживани da palestrini жившего one hundred and fifty five to twenty one twenty two years принудил тридентский собор воздержаться от экстремистских решений в сфере музыки хотя он в общей сложности написал сто четыре месы легенды о его взаимоотношениях с собором связаны с одной из самых известных мест мясо папы марчелло в отличие от большинства композиторов писавших христианскую музыку палестрину продолжали высоко ценить и после смерти такое поклонение не всегда шло на пользу его имени потому что с течением времени его почитатели стали возвеличивать самые обыденные факты связанные с его жизнью и работой всю жизнь палестрина работала время церковным организмом певцом и композитором он был тесно связан с музыкальными традициями трех наиболее почитаемых в городе церквей в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году палестрина был приглашен папа юлиям в хор сикстинской капеллой официальный механизм приема был игнорирован в том числе вступительный экзамен и правила предписывающие безбрачие для харистов однако реформа уже надвигалась папа павел четвертый спустя всего несколько месяцев после того как был избран узнал о нарушениях допущенных при приеме палестрины и исключил его из хора вместе с двумя другими женатыми хористами тем не менее репутация палестрины способствовала тому что месяц спустя он был принят в сан джованни где до него должность маэстро капелло занимал композитор из нидерландов орландо де лассо тридентский собор вынес краткое постановление музыки и в апреле тысяча пятьсот шестьдесят пятого года в дневнике секстинской капеллы появилась такая важная запись по требованию преподобного кардинала видеолоцци мы были собраны в этой резиденции для того чтобы пропить некоторые месы и проверить можно ли в них разобрать слова как того желают их первосвященнства рассказывают что мисса папая марчелли палестрины была одной из работ прослушанных там хотя никаких доказательств этому до сих пор не найдена музыка могла быть написана в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году когда марчелло был папа еще только три недели или специально предназначена для проверки кардиналом вителотси каковы бы не были обстоятельства месса папы марчелло действительно звучит разборчиво когда в тысяча пятьсот шестьдесят седьмом году палестрина опубликовал эту музыку вместе с шестью другими местами в своем втором сборнике мест он пояснил что его намерением было по новому украсить святую жертву месы там где возникала малейшая опасность что восприятие текста будет не разборчиво техника контрапункта не использовалась поэтому части глории кредо написано практически без изменения имитации голосов а наиболее важные слова подчеркнутые повторением создается впечатление что музыку к месси такого типа палестрина считал самостоятельным жанром и писал ее вовсе не ради того чтобы рабски удовлетворить новым требованиям в своем письме герцогу мантуанскому также заказавшему ему месу композитор спрашивает в какой манере следует ее переписать прошу известить меня какую форму вы предпочитаете короткую или длинную или чтобы были понятны слова более поздние месы опубликованные палестриной написаны как в новом так и в старом стиле из чего можно заключить что рекомендации тридентского собора были восприняты далеко не в полной мере полистрина принял также большое участие в пересмотре григорианского харала который собор посчитал полным варваризмов искажений противоречий и излишеств ему было дано задание очистить исправить и переделать а результаты этой работы палестрины как и многих других композиторов были опубликованы в тысяча шестьсот четырнадцатом году большое количество харалов содержавших тропы дополнительные тексты возможно не входящие в писании было исключено и сотен секвенций к примеру осталось всего горстка спустя триста лет ученые такие как монахи сализма проделают тяжелую работы по устранению последствий труда палестрины и попытается восстановить харал его самым ранним доступным для нас виде в заключении мы предлагаем вам послушать музыкальный отрывок месы папа марчелло написанные к композиторам палестриной в тысяча пятьсот пятьдесят пятом году а с вами были ведущие константина солитинов и алена кравчук до встречи друзья и

Комментарии (0)

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Пока нет комментариев. Будьте первым!

Другие эпизоды

Храмовая музыка
Храмовая музыка
20 июля 2026 11 мин
Монастырская традиция
Монастырская традиция
20 июля 2026 11 мин