Католическая реформа

студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук мир вам дорогие радио слушатели сегодня мы вновь изучаем историю христианской музыки поговорим о католической реформе идеи возрождения очень медленно проникали в музыку римской церкви церковь пользовалась услугами самых талантливых композиторов позволяя им постепенно изменять средневековые стили и не ограничивая при этом их творческой свободы когда же в конце концов от музыкантов потребовались серьезных изменений уже в шестнадцатом веке то эти изменения некоторые называют их упрощениями привели к наступлению новой эпохи христианской музыки которую римско католическая церковь до сих пор продолжает называть золотым веком музыки еще до лютера внутри римско католической церкви существовало стремление к реформам это стремление сначала было наиболее очевидно в испании при кардинале к симоносе тысяча четыреста тридцать шестой тысяча пятьсот семнадцатый года при латте чья власть распространялась как на церковь так и на союз испанских королевств арагоны и кастилии под его руководством испанская церковь стала послушной и с помощью инквизиции отыскивала и преследовала мавров иудеев и протестантов в тот же самый период исследования востока проводившиеся португальцами и покорение запада испанцами принесли этим странам не только богатство и славу но также значительно увеличили число новообращенных в римско католическую веру эта новая волна крестовых походов была порождена смесью альтруизма и жадности служить богу и его величеству просветить тех кто во тьме и стать богатыми как того хотят все люди мир вам дорогие радио слушатели сегодня мы вновь изучаем историю христианской музыки поговорим о католической реформе идеи возрождения очень медленно проникали в музыку римской церкви церковь пользовалась услугами самых талантливых композиторов позволяя им постепенно изменять средневековые стили и не ограничивая при этом их творческой свободы когда же в конце концов от музыкантов потребовались серьезных изменений уже в шестнадцатом веке то эти изменения некоторые называют их упрощениями привели к наступлению новой эпохи христианской музыки которую римско католическая церковь до сих пор продолжает называть золотым веком музыки еще до лютера внутри римско католической церкви существовало стремление к реформам это стремление сначала было наиболее очевидно в испании при кардинали к симоносе тысяча четыреста тридцать шестой тысяча пятьсот семнадцатый года при латте чья власть распространялась как на церковь так и на союз испанских королевств арагоны и кастилии под его руководством испанская церковь стала послушной и с помощью инквизиции отыскивала и преследовала мавров иудеев и протестантов в тот же самый период исследования востока проводившиеся португальцами и покорение запада испанцами принесли этим странам не только богатство и славу но также значительно увеличили число новообращенных в римско католическую веру эта новая волна крестовых походов была порождена смесью альтруизма и жадности служить богу и его величеству просветить тех кто во тьме и стать богатыми как того хотят все люди пуританской движения в римской церкви в основном сплотилось вокруг игнатия лайолы проповедавшего аскетическую и полную дисциплины жизнь подчиненные жесткому кодексу духовных упражнений те кто последовали за ним называли себя дружиной иисуса или иезуитами они стали мощной реформирующей силой однако в отличие от протестантов иезуиты поклялись несокрушимой преданности рима именно эту преданность они считали залогом спасения в то время как для протестантов главным было спасение через веру под влиянием этого духа преобразований и под руководством папы пия пятого возобновила свою работу инквизиция и жесточайшим преследованием подверглись протестанты был также подвержен принцип безбрачия священнослужителей в то время как протестанты поощряли вступления своих пасторов в брак и даже скульптурные и живописные изображения человеческих фигур в ватикане было велено дополнить аккуратными фиговыми листками музыка писавшаяся в тот период для богатых римских монастырей и кафедральных соборов вне сомнения стало одним из высших достижений в истории христианской музыки она заслуживает некоторого внимания не просто потому что ее очень высоко ценят музыканты а еще и потому что она представляет собой нечто абсолютно противоположное тому какой по мнению католических реформаторов должна была быть христианская музыка британское движение в римской церкви в основном сплотилось вокруг игнатия лайолы проповедавшего аскетическую и полную дисциплины жизнь подчиненные жесткому кодексу духовных упражнений те кто последовали за ним называли себя дружиной иисуса или иезуитами они стали мощной реформирующей силой однако в отличие от протестантов иезуиты поклялись несокрушимой преданности рима именно эту преданность они считали залогом спасения в то время как для протестантов главным было спасение через веру под влиянием этого духа преобразований и под руководством папы пия пятого возобновила свою работу инквизиция и жесточайшим преследованием подверглись протестанты был также подвержен принцип безбрачия священнослужителей в то время как протестанты поощряли вступление своих пасторов в брак и даже скульптурные и живописные изображения человеческих фигур в ватикане было велено дополнить аккуратными фиговыми листками музыка писавшаяся в тот период для богатых римских монастырей и кафедральных соборов вне сомнения стало одним из высших достижений в истории христианской музыки она заслуживает некоторого внимания не просто потому что ее очень высоко ценят музыканты а еще и потому что она представляет собой нечто абсолютно противоположное тому какой по мнению католических реформаторов должна была быть христианская музыка начало контрапункта начало контрапункта в шестнадцатом веке ординарии messeй с не изменившимися текстами кире глория кредо санктус и агнус дэй стал привлекать к себе все большее внимание музыкантов гийом дюфаи к примеру как минимум восемь раз писал музыку к этим текстам его музыка особенно позднего периода звучит совершенно иначе чем музыка средневековья описанная нами ранее стиль матета продолжал оказывать влияние diffi that if the произведениеs were able to make the основ of fragments традиционного григорианского харала который был окружен изощренной сетью из двух или трех дополнительных голосов однако стало очень распространенным использование одного харала как основы для всех разделов музыки к меси одна из мест дюфаи называемая миса капут к примеру использует мелодию к антифону он пришел к петру как основу для всех пяти частей основной харал месы такого типа мог иметь некоторые отношения к тому написано данное место однако не обязательно должен был звучать в ней в своем первозданном виде более того эти мелодии могли быть настолько глубоко запрятаны в своем музыкальном окружении что собрание молящихся их просто не узнавала в силу того что лучшие композиторы того времени наравне с церковной музыкой писали музыку также для пышной и праздной придворной жизни для дюфаи по видимому не было большой проблемой в том чтобы взять светскую мелодию и положить ее в основу месы множество композиторов в ужнауао кегемта верне последовали примеру дюфаи в написании кантус фирмус или пародийных мест кантус фирмус например мелодия любовной песни время от времени переходил из одной партии в другую а средневековая техника композиции состоявшая в наслоении мелодии друг на друга придавала блеск всем партиям каждой из которых в равной степени влияла на общее звучание музыки композитор и следующего поколения жесткен де пре и якоб оборхт сделали музыку еще более целостной заставив голоса копировать друг друга мелодически мелодически идеи из которых начиналась новая часть стали называться пункта точки когда голоса имитируют друг друга точки сопоставляются и такая техника носит название контрапункта в своей книги по истории контрапункта композитор винченца галилей отец знаменитого астронома высказывает мысль что группа композиторов этого направления была собрана под патронажем папы льва десятого в тысяча пятьсот тринадцатом году в шестнадцатом веке ординарии мяса и с не изменившимися текстами кире глория кредо санктус и агнус дэй стал привлекать к себе все большее внимание музыкантов гийом дюфаи к примеру как минимум восемь раз писал музыку к этим текстам его музыка особенно позднего периода звучит совершенно иначе чем музыка средневековья описанная нами ранее стиль матета продолжал оказывать влияние на дюфаи так как его произведения would have made their основ of fragments of традиционного григорианского харала который был окружен изощренной сетью из двух или трех дополнительных голосов однако стало очень распространенным использование одного харала как основы для всех разделов музыки к меси одна из мест дюфаи называемая миса капут к примеру использует мелодию к антифону он пришел к петру как основу для всех пяти частей основной харал месы такого типа мог иметь некоторые отношения к тому было написано данное место однако не обязательно должен был звучать в ней в своем первозданном виде более того эти мелодии могли быть настолько глубоко запрятанный в своем музыкальном окружении что собрание молящихся их просто не узнавала в силу того что лучшие композиторы того времени наравне с церковной музыкой писали музыку также для пышной и праздной придворной жизни для дюфаи по видимому не было большой проблемой в том чтобы взять светскую мелодию и положить ее в основу месы множество композиторов в ужнауао кегемта верне последовали примеру дюфаи в написании кантус фирмус или пародийных мест кантус фирмус например мелодия любовной песни время от времени переходил из одной партии в другую а средневековая техника композиции состоявшая в наслоении мелодии друг на друга придавала блеск всем партиям каждой из которых в равной степени влияла на общее звучание музыки композитор и следующего поколения жесткен де пре и якоб оборхт сделали музыку еще более целостной заставив голоса копировать друг друга мелодически мелодически идеи из которых начиналась новая часть стали называться пункта точки когда голоса имитируют друг друга точки сопоставляются и такая техника носит название контрапункта в своей книги по истории контрапункта композитор винченца галилей отец знаменитого астронома высказывает мысль что группа композиторов этого направления была собрана под патронажем папы льва десятого в тысяча пятьсот тринадцатом году когда этот стиль контрапункта достиг высокого уровня он был детально описан теоретиками композитором жозефа царлина тысяча пятьсот семнадцатый год тысяча пятьсот девяностый сначала музыка этого стиля была очень простой однако постоянное развитие контрапункта со временем породило творение чудесное по своей изобретательности к примеру месси канон большие эпизоды партии одного голоса были идентичной партией другого голоса но отставали от нее на шаг более того имитационные партии могли быть сочнены с соблюдением пропорции при этом число долей одно из них находилось в простом отношении к числу долей другой трудно переоценить уровень мастерства который требовался для того чтобы воплотить подобную идею ни в какой мере не нарушая гармонического звучания музыки в этом конечно же присутствовал и некий нумерологический смысл на самом деле такая музыка будучи приятной для слуха в равной мере носила и символическое значение и нет ничего удивительного в том что один из основоположников этой техники джон данстейбл был не только музыкантам но и математикам и астрономам короче говоря композиторы эпохи возрождения разработали столь творчески насыщенную и сложную музыку что мало кто был способен полностью оценить все ее красоты к концу шестнадцатого века хоры певшие в этом стиле приобрели значительное мастерство в исполнении такой многоголосной музыки сложнейшие партии этих произведений должны были исполняться не ансамблем солистов как во времена машо а целым хором порой некоторые а иногда и все партии дублировались на инструментах как для придания большей красоты музыки так и для гарантии точного исполнения сегодня мы предлагаем вам послушать отрывок из произведения якова обрахта месса капут написана в технике контрапункта а с вами были ведущие константин массалитинов и алена кравчук до следующих встреч когда этот стиль контрапункта достиг высокого уровня он был детально описан теоретиками композитором жозефа царлина тысяча пятьсот семнадцатый год тысяча пятьсот девяностый сначала музыка этого стиля была очень простой однако постоянное развитие контрапункта со временем породило творение чудесное по своей изобретательности к примеру месси канон большие эпизоды партии одного голоса были идентичной партией другого голоса но отставали от нее на шаг более того имитационные партии могли быть сочнены с соблюдением пропорции при этом число долей одно из них находилось в простом отношении к числу долей другой трудно переоценить уровень мастерства который требовался для того чтобы воплотить подобную идею ни в какой мере не нарушая гармонического звучания музыки в этом конечно же присутствовал и некий нумерологический смысл на самом деле такая музыка будучи приятной для слуха в равной мере носила и символическое значение и нет ничего удивительного в том что один из основоположников этой техники джон данстейбл был не только музыкантом но и математиком и астрономам короче говоря композиторы эпохи возрождения разработали столь творчески насыщенную и сложную музыку что мало кто был способен полностью оценить все ее красоты к концу шестнадцатого века хоры певшие в этом стиле приобрели значительное мастерство в исполнении такой многоголосной музыки сложнейшие партии этих произведений должны были исполняться не ансамблем солистов как во времена машо а целым хором порой некоторые а иногда и все партии дублировались на инструментах как для придания большей красоты музыки так и для гарантии точного исполнения сегодня мы предлагаем вам послушать отрывок из произведения якова обрахта месса капут написана в технике контрапункта а с вами были ведущие константин массалитинов и алена кравчук до следующих встреч