Республика и Реставрация. Беспорядки в Англии

студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук тысяча шестьсот сорок четвертый год величественная кафедральная церковь верноподданного города йорка студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук тысяча шестьсот сорок четвертый год величественная кафедральная церковь верноподданного города йорка случилось это во время великой блокады города которая продержалась ровно одиннадцать недель по этому случаю среди большинства горожан царило молчание все они или почти все приходили каждое воскресенье услышать публичные молитвы и проповедь в этой просторной церкви их количество было столь велико что они буквально втискивались в церковь в этой церкви был обычный всегда перед проповедью всем собраниям пять псалом вместе с хором и органом и вам следует знать что тогда там был самый замечательный большой полный крепкий полноголосный орган который стоил тысячу фунтов этот орган раскрывался во всей полноте своих регистров и вместе с хором начинал псалом тогда полное согласное единство всего собрания начинало греметь да так что под нами буквально начинала содрогаться земля все это так захватывало меня и переносила в высшей сферы что во всем моем существе не оставалось места ни для чего кроме божественных и райских впечатлений и не было возможно ни одной вещи на земле способных сравниться с этим пением кроме того славного и чудесного хора который по писанию освещал храм когда во время пения псалмов хвалы и благодарения не сходила на них слава господне случилось это во время великой блокады города которая продержалась ровно одиннадцать недель по этому случаю среди большинства горожан царило молчание все они или почти все приходили каждое воскресенье услышать публичные молитвы и проповедь в этой просторной церкви их количество было столь велико что они буквально втискивались в церковь в этой церкви был обычай всегда перед проповедью всем собранием пять псалом вместе с хором и органом и вам следует знать что тогда там был самый замечательный большой полный крепкий полноголосный орган который стоил тысячу фунтов этот орган раскрывался во всей полноте своих регистров и вместе с хором начинал псалом тогда полное согласное единство всего собрания начинала греметь да так что под нами буквально начинала содрогаться земля все это так захватывало меня и переносило в высшей сферы что во всем моем существе не оставалось места ни для чего кроме божественных и райских впечатлений и не было возможно ни одной вещи на земле способной сравниться с этим пением кроме того славного и чудесного хора который по описанию освещал храм когда во время пения псалмов хвалы и благодарения не сходила на них слава господне свидетельство этого свидетельство этого очевидца томаса мейса приданного христианина и убежденного роялиста дает представление о том какую духовную силу способна вызвать метрическое псалмапение однако помимо музыкальных у мейса было еще и политическое основание для того чтобы записать пережитой им в йорке он был в городе сохранившем верность короне и осажденным армиями кромболя он возможно и не предполагал что вскоре после этого в йоркской церкви на годы будут прекращены богослужения и вот уж паритании упраздняют традиционную иерархию англиканской церкви и в течение нескольких лет соборы стали ненужными их превратили в склады боеприпасов и сторожевые армейские посты кроме того христианские праздники в том числе и рождество больше не отмечались церковные церемонии бракосочетания были запрещены мейс как и многие другие воспринял это как полную трагедию политическую общественную и религиозную в тысяча шестьсот сорок пятом году использование книги общих молитв было запрещено и около трети из десяти тысяч приходских священников были вынуждены прекратить свою деятельность их заменили пресвитерианские служители придерживающиеся пуританских взглядов формы богослужения были очень простые лишены всяких украшений действия ритуалов или молитвенной музыки водная молитва чтение псалом молитвы проповедь молитвы дополнительный псалом благословения пуритане чрезвычайно подозрительно относились к музыке и ее способности воздействовать на душе людей и потому одобряли единственную форму христианской музыки пение псалмов псалмы распивались метрически в манере очень близкой к европейским кальвинистам а что касается слов то они были примитивны пытаясь сделать службу понятной даже самому дремучему прихожанину по летане предприняли ряд мер несмотря на то что при этом нарушались даже очень ценные традиции одна из их рекомендаций оказала поразительное и повсеместное воздействие на пене псалмов очевидца томаса мейса приданного христианина и убежденного роялиста дает представление о том какую духовную силу способна вызвать метрическое псалмапение однако помимо музыкальных у мейса было еще и политическое основание для того чтобы записать пережитой им в йорке он был в городе сохранившем верность короне и осажденным армиями кромболя он возможно и не предполагал что вскоре после этого в йоркской церкви на годы будут прекращены богослужения и вот уж паритании упраздняют традиционную иерархию англиканской церкви и в течение нескольких лет соборы стали ненужными их превратили в склады боеприпасов и сторожевые армейские посты кроме того христианские праздники в том числе и рождество больше не отмечались церковные церемонии бракосочетания были запрещены мейс как и многие другие воспринял это как полную трагедию политическую общественную и религиозную в тысяча шестьсот сорок пятом году использование книги общих молитв было запрещено и около трети из десяти тысяч приходских священников были вынуждены прекратить свою деятельность их заменили пресвитерианские служители придерживающиеся пуританских взглядов формы богослужения были очень простые лишены всяких украшений действия ритуалов или молитвенной музыки водная молитва чтение псалом молитвы проповедь молитвы дополнительный псалом благословения пуритане чрезвычайно подозрительно относились к музыке и ее способности воздействовать на душе людей и потому одобряли единственную форму христианской музыки пение псалмов псалмы распивались метрически в манере очень близкой к европейским кальвинистам а что касается слов то они были примитивны пытаясь сделать службу понятной даже самому дремучему прихожанину по летане предприняли ряд мер несмотря на то что при этом нарушались даже очень ценные традиции одна из их рекомендаций оказала поразительное и повсеместное воздействие на пене псалмов при пении псалмов голос должен звучать стройно и торжественно но руководящий пением должен заботиться о том чтобы петь с пониманием и с благоговением сердца вознося мелодию господу но в наше время когда многие из собравшихся не могут читать удобно чтобы священник или кто нибудь другой читал бы псалом строку за строкой перед тем как ее петь при пении псалмов голос должен звучать стройно и торжественно но руководящий пением должен заботиться о том чтобы петь с пониманием и с благоговением сердца вознося мелодию господу но в наше время когда многие из собравшихся не могут читать удобно чтобы священник или кто нибудь другой читал бы псалом строку за строкой перед тем как ее петь результаты этих нововведений были просты на курьезный каждая строка псалма читалась а часто и пропевалась ведущим за которым собрание должно было повторять однако у того кто руководил пением часто было очень мало музыкального опыта или не было его совсем священник не имел никакой музыкальной подготовки да его служитель по всей вероятности тоже результат который был назван перекличкой получился по меньшей мере хаотично как ведущий так и каждый из собравшихся имели тенденцию пропивать строки псалма столько сколько им хочется и это могло тянуться довольно долго до пол минуты на одну строчку там где они пытались создать многоголосие оно оставалось без всякой поддержки со стороны органа и других инструментов импровизировалось на ходу и уж конечно не соответствовала тому четырехголосию что было напечатано в нотных сборниках для хора медленный темп давал возможность украшать мелодию дополнительными нотами но это могло возникать и совершенно спонтанно одновременно у нескольких исполнителей сразу в результате получался полуимпровизионный хаус который с трудом мог бы вынести слух образованного музыканта но который был полон радостного музыкального воодушевление некоторое время перекличка оставалась важной фольклорной традицией просуществовав в англии вплоть до восемнадцатого века примечательно что эта традиция жива до сих пор в удаленных областях шотландии где говорят по гэльски например на острове льюиса и примерно в двухстах маленьких баптистских церквах южных штатов северной америки результаты этих нововведений были просты на курьезный каждая строка псалма читалась а часто и пропевалась ведущим за которым собрание должно было повторять однако у того кто руководил пением часто было очень мало музыкального опыта или не было его совсем священник не имел никакой музыкальной подготовки да его служитель по всей вероятности тоже результат который был назван перекличкой получился по меньшей мере хаотично как ведущий так и каждый из собравшихся имели тенденцию пропивать строки псалма столько сколько им хочется и это могло тянуться довольно долго до пол минуты на одну строчку там где они пытались создать многоголосие оно оставалось без всякой поддержки со стороны органа и других инструментов импровизировалось на ходу и уж конечно не соответствовала тому четырехголосию что было напечатано в нотных сборниках для хора медленный темп давал возможность украшать мелодию дополнительными нотами но это могло возникать и совершенно спонтанно одновременно у нескольких исполнителей сразу в результате получался полуимпровизионный хаус который с трудом мог бы вынести слух образованного музыканта но который был полон радостного музыкального воодушевление некоторое время перекличка оставалась важной фольклорной традицией просуществовав в англии вплоть до восемнадцатого века примечательно что эта традиция жива до сих пор в удаленных областях шотландии где говорят по гэльски например на острове льюиса и примерно в двухстах маленьких баптистских церквах южных штатов северной америки реставрация кризис в приходской церкви и соборе реставрация кризис в приходской церкви и соборе с поражением кромвеля и воцарением карла второго в тысяча шестьсот шестидесятом году англиканская церковь была возрождена акт единообразия в тысяча шестьсот шестьдесят втором году также суровое наказание отступников привели к тому что повсеместно в англиканских церквях стало использоваться пересмотренная книга общих молитв и все же разрушение пуританами богослужебной традиции органов и самое страшное уничтожение невосполнимых фондов хранившихся в музыкальных библиотеках церквей и соборов нанесли мощнейшие удары в самое сердце христианской музыки оправиться от которых ей удалось очень нескоро в самом деле уничтожение хоровых нотных сборников означало что музыканты оставались в неведении относительно большинства произведений церковной музыки созданной до реставрации пока она не была восстановлена благодаря исследованиям проведенным учеными уже в двадцатом веке с точки зрения образованного музыканта уровень музыки и приходской церкви пал чрезвычайно низко владетельная знать и другие образованные люди более не оказывали поддержки сельским приходам музыкой в церкви стали заниматься только простые люди несмотря на то что официально метрические псалмы не использовались в англиканском богослужении местным приходским священникам приходилось прибегать к ним из за их популярности это был единственный вид музыки который знал о собрании и в исполнении которого оно могло участвовать сам приходской священник возможно и не пел этих псалмов действительно большинство образованных людей такая музыка касалась пыткой когда мы поем богу надо пить радостно и громко и радоваться в сердце печально слышать эти завывания мычание вскрик или вопли которые звучат во многих сельских собраниях как будто люди испуганы или расстроены так говорили современники тем временем соборы испытывали огромное денежные затруднения а на те деньги которые они могли предложить нельзя было нанять хороших музыкантов таков был результат инфляции наша передача подошла к концу в заключение мы предлагаем вам послушать отрывок шотландского метрического псалма двадцать третий псалом а с вами были ведущие константин массалетдинов и алена кравчук до новых встреч с поражением кромвеля и воцарением карла второго в тысяча шестьсот шестидесятом году англиканская церковь была возрождена акт единообразия в тысяча шестьсот шестьдесят втором году также суровое наказание отступников привели к тому что повсеместно в англиканских церквях стало использоваться пересмотренная книга общих молитв и все же разрушение пуританами богослужебной традиции органов и самое страшное уничтожение невосполнимых фондов хранившихся в музыкальных библиотеках церквей и соборов нанесли мощнейшие удары в самое сердце христианской музыки оправиться от которых ей удалось очень нескоро в самом деле уничтожение хоровых нотных сборников означало что музыканты оставались в неведении относительно большинства произведений церковной музыки созданной до реставрации пока она не была восстановлена благодаря исследованиям проведенным учеными уже в двадцатом веке с точки зрения образованного музыканта уровень музыки и приходской церкви пал чрезвычайно низко владетельная знать и другие образованные люди более не оказывали поддержки сельским приходам музыкой в церкви стали заниматься только простые люди несмотря на то что официально метрические псалмы не использовались в англиканском богослужении местным приходским священникам приходилось прибегать к ним из за их популярности это был единственный вид музыки который знал о собрании и в исполнении которого оно могло участвовать сам приходской священник возможно и не пил этих псалмов действительно большинство образованных людей такая музыка касалась пыткой когда мы поем богу надо пить радостно и громко и радоваться в сердце печально слышать эти завывания мычание вскрик или вопли которые звучат во многих сельских собраниях как будто люди испуганы или расстроены так говорили современники тем временем соборы испытывали огромное денежные затруднения а на те деньги которые они могли предложить нельзя было нанять хороших музыкантов таков был результат инфляции наша передача подошла к концу в заключение мы предлагаем вам послушать отрывок шотландского метрического псалма двадцать третий псалом а с вами были ведущие константин массалетдинов и алена кравчук до новых встреч