Логотип
Войти
От передачи по слуху к нотной записи
История христианской музыки

От передачи по слуху к нотной записи

22 мая 2026 12 мин

В этом выпуске подкаста «История христианской музыки» рассказывается о развитии христианской музыки в Средние века, о том, как музыка передавалась по памяти и как формировались традиционные мелодии. Обсуждаются способы запоминания сложных песнопений и изобретение нотной записи, которое позволило создавать новые виды музыки.

Расшифровка эпизода
студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук мир вам дорогие друзья сегодня мы вновь продолжим изучать христианскую музыку становление и развитие ее в средних веках в течение примерно тысячи лет христианская музыка пелась и передавалась по следующим поколениям исключительно по памяти что само по себе великое достижение и сидор из севильи живший примерно в пятьсот шестидесятом году до нашей эры дал определение музыки в котором он записал следующее положение звуки погибают ибо они хранятся в памяти человека и записаны быть не могут в те времена когда книги были редкостью и очень малая часть населения могла читать запоминания огромных фрагментов и списания было необходимостью и встречалась достаточно часто современные люди с тренированной памятью тоже могут демонстрировать умение такого рода зачастую просто ради развлечений ибо польза от этих умений в нашу эпоху калькуляторов и цифровых запоминающих устройств немного и все же во все века люди поклонявшиеся христу замечали что соединение с музыкой необычайно помогает постижению и запоминанию слова божьего студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук мир вам дорогие друзья сегодня мы вновь продолжим изучать христианскую музыку становление и развитие ее в средних веках в течение примерно тысячи лет христианская музыка пелась и передавалась по следующим поколениям исключительно по памяти что само по себе великое достижение исидор из севильи живший примерно в пятьсот шестидесятом году до нашей эры дал определение музыки в котором он записал следующее положение алилуя и секвенции в какой то момент способность кантара запоминать григорианские харалы и воспроизводить их по памяти оказалось исчерпанной один из даров духа упомянутых павлом в его посланиях это дар языков в течение веков люди использовали этот дар и находили в нем радость свободно выражая хвалу господу порой дар владение языками выражался в песне возможно даже спетый на незнакомом языке или содержащий лишь одно слово такое как аллилуйя или вообще не имеющий слов аллелуя это псалмовый стих с антифоном на слове алилуя зародившись возможно как спонтальное музыкальное выражение хвалы как излияние мощи духа божьего музыка со временем обрела более строгую музыкальную форму каким бы ни было происхождение песнопении аллилуи со временем для них стала характерна и значительная мелодическая разработка последнего слога музыка перестала быть смиренной помощницей слова совсем не случайно августин назвал этот неповторимый вид песнопения юбиляций то есть радостью тот кто возрадовался не произносит слов он скорее издает радостные звуки виза всяких слов ибо так изливается голос радующейся души которая старается как можно лучше выразить свои чувства не обращая внимания на смысл переполненной радостью он не способен объяснить словами чем же он восторгается и на кого направлена эта радость как ненапостижимого бога для вознесения такой спонтанной музыкальной хвалы господу сначала не требовалось каких то особенных усилий по запоминанию музыки серьезные трудности возникли лишь после того как сформировались традиционные мелодии с чрезвычайно длинными мелизмами мелизм погречески означает песни эта группа из нескольких нот пробиваемых на один слог характерны для того времени выход из положения описан ноткером бальблусом жившем в восемьсот сороковом году нашей эры монахом из монастыря сенгаль в швейцарии и звуки погибают ибо они хранятся в памяти человека и записаны быть не могут в те времена когда книги были редкости и очень малая часть населения могла читать запоминания огромных фрагментов и списания было необходимостью и встречалась достаточно часто современные люди с тренированной памятью тоже могут демонстрировать умение такого рода зачастую просто ради развлечений ибо польза от этих умений в нашу эпоху калькуляторов и цифровых запоминающих устройств немного и все же во все века люди поклонявшиеся христу замечали что соединение с музыкой необычайно помогает постижению и запоминанию слова божьего алилуя и секвенции в какой то момент способность кантара запоминать григорианские харалы и воспроизводить их по памяти оказалось исчерпанной один из даров духа упомянутых павлом в его посланиях это дар языков в течение веков люди использовали этот дар и находили в нем радость свободно выражая хвалу господу порой дар владение языками выражался в песне возможно даже спетый на незнакомом языке или содержащий лишь одно слово такое как аллилуйя или вообще не имеющий слов аллелуя это псалмовый стих с антифоном на слове алилуя зародившись возможно как спонтальное музыкальное выражение хвалы как излияние мощи духа божьего музыка со временем обрела более строгую музыкальную форму каким бы ни было происхождение песнопении аллилуи со временем для них стала характерна и значительная мелодическая разработка последнего слога музыка перестала быть смиренной помощницей слова совсем не случайно августин назвал этот неповторимый вид песнопения юбиляций то есть радостью тот кто возрадовался не произносит слов он скорее издает радостные звуки виза всяких слов ибо так изливается голос радующейся души которая старается как можно лучше выразить свои чувства не обращая внимания на смысл переполненной радостью он не способен объяснить словами чем же он восторгается и на кого направлена эта радость как ненапостижимого бога для вознесения такой спонтанной музыкальных волн господу сначала не требовалось каких то особенных усилий по запоминанию музыки серьезные трудности возникли лишь после того как сформировались традиционные мелодии с чрезвычайно длинными мелизмами мелизм погречески означает песни эта группа из нескольких нот пробиваемых на один слог характерны для того времени выход из положения описан ноткером бальблусом жившем в восемьсот сороковом году нашей эры монахом из монастыря сенгаль в швейцарии и когда я еще был молод и чрезвычайно длинные мелодии которые я постоянно заучил все таки выпадали из моей бедной головы я начал раздумывать над тем как бы мне побыстрее их запомнить далее он рассказывает о монахе из джумьежа что возле руана который искал себе обители потому что его собственный монастырь был захвачен норманами у французского монаха было несколько стихов которые он наложил на не имеющую текста юбилус аллилую сообразив что дополнительный текст помогает решить проблему запоминания бальболус принялся сочинять свои собственные улучшенные тексты теперь у него были слова которые соединившись с тем что раньше был а мелизмами способствовали их скорейшему запоминанию эта история несомненно очень упрощена потому что музыка которую оставили после себя ноткер и другие не связаны напрямую с мелодиями аллилуи хотя ноткер называл свои новые произведения гимнами в других источниках такие композиции называются секвенциями ибо они действительно исполнялись по торжественным случаям вслед за аллилуей более того старинные рукописи начинаются именно святиеватых мелодий написанных на слово аллилуя можно сказать что с определенного момента лишенные тексты харалы стали благодаря живому художественному воображению музыкантов поистине новым музыкальным жанрам вне зависимости от своего происхождения в период с одиннадцатого по тринадцатое веко секвенции стали необычайно популярны как средство для создания длинных и сложных песен тропы когда я еще был молод и чрезвычайно длинные мелодии которые я постоянно заучил все таки выпадали из моей бедной головы я начал раздумывать над тем как бы мне побыстрее их запомнить далее он рассказывает о монахе из джумьежа что возле руана который искал себе обители потому что его собственный монастырь был захвачен норманами у французского монаха было несколько стихов которые он наложил на не имеющую текста юбилус аллилую сообразив что дополнительный текст помогает решить проблему запоминания бальболус принялся сочинять свои собственные улучшенные тексты теперь у него были слова которые соединившись с тем что раньше был а мелизмами способствовали их скорейшему запоминанию эта история несомненно очень упрощена потому что музыка которую оставили после себя ноткер и другие не связаны напрямую с мелодиями аллилуи хотя ноткер называл свои новые произведения гимнами в других источниках такие композиции называются секвенциями ибо они действительно исполнялись по торжественным случаям вслед за аллилуей более того старинные рукописи начинаются именно святиеватых мелодий написанных на слово аллилуя можно сказать что с определенного момента лишенные тексты харалы стали благодаря живому художественному воображению музыкантов поистине новым музыкальным жанрам вне зависимости от своего происхождения в период с одиннадцатого по тринадцатое веко секвенции стали необычайно популярны как средство для создания длинных и сложных песен тропы текст или музыка или то и другое добавленная к уже существующей вокальной пьесе называются тропом помимо такого очевидного способа мелодического украшения песнопений как мелизмы создание тропов было одним из излюбленных способов усовершенствования произведений христианской музыки и предания им большей торжественности во время великих праздников пасхи рождества могла разыгрываться литургическая пьеса становясь прелюдией или своего рода тропом к самой мести возможно назвать драмой тропы такого вида было бы неверно несмотря на то что героями этих историй были как мужчины такие женщины обстановка богослужения не допускала смешения полов кроме того одежда участников более походила на церковное облачение чем на театральные костюмы по видимому это были возвышенные и строгие действия с другой стороны подробное описание их показывают что они не были лишены конкретного выражения чувств через жесты пьеса о данииле разыгранная в соборе бв была особенно величественно она передавала основные события истории даниила как он растолковывал царю валтасару смысл надписи на стене как отказался поклоняться царю дарию как его бросали в ров с львами и что после этого случилось с людьми дарья в пьесе даже есть указания такой редкой вещи как инструментальная музыка царь дарий немедленно появлялся со своей знатью впереди него идут арфисты и знать поет от исполнителей требовалось чтобы они выражали в своей игре сильные переживания безусловно стиль исполнения постепенно от символического стал смешиваться в сторону риторического и драматического текст или музыка или то и другое добавленная к уже существующей вокальной пьесе называются тропом помимо такого очевидного способа мелодического украшения песнопений как мелизмы создание тропов было одним из излюбленных способов усовершенствования произведений христианской музыки и предания им большей торжественности во время великих праздников пасхи рождества могла разыгрываться литургическая пьеса становясь прелюдией или своего рода тропом к самой мести возможно назвать драмой тропы такого вида было бы неверно несмотря на то что героями этих историй были как мужчины такие женщины обстановка богослужения не допускала смешения полов кроме того одежда участников более походила на церковное облачение чем на театральные костюмы по видимому это были возвышенные и строгие действия с другой стороны подробное описание их показывают что они не были лишены конкретного выражения чувств через жесты пьеса о данииле разыгранная в соборе бв была особенно величественно она передавала основные события истории даниила как он растолковывал царю валтасару смысл надписи на стене как отказался поклоняться царю дарию как его бросали в ров с львами и что после этого случилось с людьми дарья в пьесе даже есть указания такой редкой вещи как инструментальная музыка царь дарий немедленно появлялся со своей значью впереди него идут арфисты и знать поет от исполнителей требовалось чтобы они выражали в своей игре сильные переживания безусловно стиль исполнения постепенно от символического стал смешиваться в сторону риторического и драматического нотация нотация есть достоверные свидетельства о том что начиная с этого времени в соборных хорах средневековой европы стали петь мальчики слова псалма восьмого о том что величие господа славят грудные дети и младенцы стали веским основанием к учреждению хоровых школ а для тех кто там обучался они становились первым шагом к церковному служению тщательная подготовка мальчиков делала возможным исполнение сложнейших песнопений некоторые из которых уже требовали надежной системы нотной записи итальянский монах гвидо дореца живший в девятьсот девяносто пятом году нашей эры сделал очень много для создания чудесного способа позволявшего харристам пить то что они ни разу прежде не слышали или другими словами петь с листа к тому времени уже около ста лет были известны другие способы записи музыки они имели форму значков представляемых над текстом и могли лишь напоминать поющему то что он уже прежде слышал гвидожи стал размещать знаки невмы на параллельных линиях обозначавших определенные тонны лада и они стали означать реальные ноты иногда для большей ясности линии окрашивались в определенный цвет для до это был желтый или зеленый для фа красный указаний на относительную длительность нот не было поэтому существует множество различных теорий об исполнении этих песнопений но тем не менее основу современной нотной системы была заложена гвидо изобрел также и первый метод сальмизации сольфа систему чтобы помочь своим мальчикам певчим ориентироваться в тонах и плутонах составлявших лады важность изобретения нотной записи невозможно переоценить она позволила создавать совершенно новые виды музыки невозможные в рамках тех традиций где музыка передавалась на слух до той поры христианская музыка как и фольклор была подвержена изменениям ибо интерпретировалось заново каждым следующим поколением исполнителей наша передача подошла к концу в заключении мы предлагаем вам послушать музыкальный отрывок из литургической пьесы действо аданиили с вами были ведущие конструкции есть достоверные свидетельства о том что начиная с этого времени в соборных хорах средневековой европы стали петь мальчики слова псалма восьмого о том что величие господа славят грудные дети и младенцы стали веским основанием к учреждению хоровых школ а для тех кто там обучался они становились первым шагом к церковному служению тщательная подготовка мальчиков делала возможным исполнение сложнейших песнопений некоторые из которых уже требовали надежной системы нотной записи итальянский монах гвидо дореца живший в девятьсот девяносто пятом году нашей эры сделал очень много для создания чудесного способа позволявшего харристам пить то что они ни разу прежде не слышали или другими словами петь с листа к тому времени уже около ста лет были известны другие способы записи музыки они имели форму значков представляемых над текстом и могли лишь напоминать поющему то что он уже прежде слышал гвидожи стал размещать знаки невмы на параллельных линиях обозначавших определенные тонны лада и они стали означать реальные ноты иногда для большей ясности линии окрашивались в определенный цвет для до это был желтый или зеленый для фа красный указаний на относительную длительность нот не было поэтому существует множество различных теорий об исполнении этих песнопений но тем не менее основу современной нотной системы была заложена гвидо изобрел также и первый метод сальмизации сольфа систему чтобы помочь своим мальчикам певчим ориентироваться в тонах и плутонах составлявших лады важность изобретения нотной записи невозможно переоценить она позволила создавать совершенно новые виды музыки невозможные в рамках тех традиций где музыка передавалась на слух до той поры христианская музыка как и фольклор была подвержена изменениям ибо интерпретировалось заново каждым следующим поколением исполнителей наша передача подошла к концу в заключении мы предлагаем вам послушать музыкальный отрывок из литургической пьесы действо аданиили с вами были ведущие конструкции константин носолитинов и алена кравчук до встречи друзья константин носолитинов и алена кравчук до встречи друзья like taste of the painting don t let me play that one that may picky up stream and move on

Комментарии (0)

Войдите, чтобы оставить комментарий.

Пока нет комментариев. Будьте первым!

Другие эпизоды

Храмовая музыка
Храмовая музыка
20 июля 2026 11 мин
Музыка Ветхого Завета
Музыка Ветхого Завета
20 июля 2026 11 мин