Музыка сфер. Средневековое представление о мире

студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук мир вам дорогие друзья сегодня мы продолжаем изучать историю христианской музыки и коснемся средних веков григорианские песнопения основаны на двух простых изначальных принципах возвышенной декларации и свободном сочинении песен на тексты писания или священной поэзии развиваясь и разрастаясь подобно тому как растет ледник в горах эти принципы породили защренную литургию ставшую частью церковного года в котором чрезвычайно подробно описан каждый аспект богослужения неизмерима возросшая торжественность средневекового богослужения была результатом действия как светских так и духовных сил церкви были нужны не только в отношениях волы отражавшие величие слава бога чьим посланником она была ей требовался еще и торжественный ритуал соответствующий и статусу мощной политической силы средневековое христианское миропонимание тоже способствовало дальнейшему развитию в этом направлении во всем видеть бога такого был основной принцип этого мира понимания в послании павла кремля нам сказано вечная сила его и божество от создания мира через рассмотрение творений видимы римлянам один двадцать люди средних веков были уверены в существовании бога и в том что вокруг них работают сверхъестественные силы этого истину была эпоха веры церковь придала библии статус окончательного письменного свидетельства истинности всех положений доктрины однако природа и все разнообразие божьего творения также подробнейшим образом изучались потому что считалось что их малейшие детали полны смысла важнейшего для человечества студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук мир вам дорогие друзья сегодня мы продолжаем изучать историю христианской музыки и коснемся средних веков григорианские песнопения основаны на двух простых изначальных принципах возвышенной декларации и свободном сочинении песен на тексты писания или священной поэзии развиваясь и разрастаясь подобно тому как растет ледник в горах эти принципы породили защренную литургию ставшую частью церковного года в котором чрезвычайно подробно описан каждый аспект богослужения неизмерима возросшая торжественность средневекового богослужения была результатом действия как светских так и духовных сил церкви были нужны не только в отношениях волы отражавшие величие слава бога чьим посланником она была ей требовался еще и торжественный ритуал соответствующий и статусу мощной политической силы средневековое христианское миропонимание тоже способствовало дальнейшему развитию в этом направлении во всем видеть бога такого был основной принцип этого мира понимания в послании павла кремля нам сказано вечная сила его и божество от создания мира через рассмотрение творений видимы римлянам один двадцать люди средних веков были уверены в существовании бога и в том что вокруг них работают сверхъестественные силы этого истину была эпоха веры церковь придала библии статус окончательного письменного свидетельства истинности всех положений доктрины однако природа и все разнообразие божьего творения также подробнейшим образом изучались потому что считалось что их малейшие детали полны смысла важнейшего для человечества скрытые послания один из самых замечательных примеров можно найти в бистиариях средневековый бистиарий это своего рода книга по естественной истории составленная монастырским переписчиком и включающая в себя все что было известно о животном царстве это увлекательнейшие документы с чрезвычайно занимательными иллюстрациями ибо монах живший где нибудь в йоркшире вряд ли мог видеть к примеру слона и знания полученные из вторых а то из третьих рук оставляли огромный простор для работы его собственного воображения не имея возможности путешествовать автор никогда не мог точно сказать что есть факт а что вымысел поэтому в бестярях перемешанные реальные животные многие из которых такие как лошади собака описаны тщательно и с любовью и мифические создания вроде феникса мантикоры или василиска и о каждом говорилось с равным уважением однако истинное назначение книги было в том чтобы раскрыть смысл творения чему например хотел научить нас бог создавая василиска василиск это царь змей люди увидев его бегут спасая свою жизнь ибо он способен убить одним лишь своим запахом даже взглянув на человека он убивает и все же василиска побеждает горностай бог ничего не оставляет без возмездия таким образом всякий феномен реальный или воображаемый славил божью природу коль скоро церковь давала ключ к его пониманию скрытые послания один из самых замечательных примеров можно найти в бистиариях средневековый бистиарий это своего рода книга по естественной истории составленная монастырским переписчиком и включающая в себя все что было известно о животном царстве это увлекательнейшие документы с чрезвычайно занимательными иллюстрациями ибо монах живший где нибудь в йоркшире вряд ли мог видеть к примеру слона и знания полученные из вторых а то из третьих рук оставляли огромный простор для работы его собственного воображения не имея возможности путешествовать автор никогда не мог точно сказать что есть факт а что вымысел поэтому в бестярях перемешанные реальные животные многие из которых такие как лошади собака описаны тщательно и с любовью и мифические создания вроде феникса мантикоры или василиска и о каждом говорилось с равным уважением однако истинное назначение книги было в том чтобы раскрыть смысл творения чему например хотел научить нас бог создавая василиска василиск это царь змей люди увидев его бегут спасая свою жизнь ибо он способен убить одним лишь своим запахом даже взглянув на человека он убивает и все же василиска побеждает горностай бог ничего не оставляет без возмездия таким образом всякий феномен реальный или воображаемый славил божью природу коль скоро церковь давала ключ к его пониманию нумерология нумерология в то время как авторы бестиариев изумлялись загадкам живых существ и тем урокам которые преподносят они человечеству наибольшее почитание средневекового человека вызывали числа и пропорции управлявшие как они считали миром природы озабоченность средневекового человека цифрами доходила до маниокальности комментаторы библии тоже столь и риано искали в ней тайный смысл скрытый за числами что могли даже пренебречь явным смыслом к примеру в салме тридцать втором написано славьте господа на гуслях поте ему на десятиструнной псалтыри проблема с которой столкнулись церковные власти в связи с использованием реальных музыкальных инструментов в службе заставила автора жившего в третьем веке создать такую аллегорическую интерпретацию этого псалма музыкальные инструменты ветхого завета могут быть приемлемы для нас если понимать их духовно арфа это активная душа с алтырь это чистый разум десять струн могут означать десять нервов ибо нерв это струна поэтому псалтырь это тело имеющее пять чувств и пять конечностей вера в значимость числа заставила церковь разработать сложнейшую систему знаний основанную на тайном смысле чисел входящей в библейской реалии такие как святая троица двенадцать апостолов двадцать четыре старца книги откровения составляющие пропорции ковчега бытие шесть пятнадцать или число зверя откровение тринадцать восемнадцать идея абсолютно синхронизации всех явлений во вселенной обусловленных числами и соотношениями между ними классическая и языческая однако христиане которым она стала известна через работы пифагора и платона с готовностью восприняли ее от соединения астрономических знаний с тем что сказано в библии орай возникла картина вселенной созданной управляемой богом где гармоничное движение планет порождает космическую музыку как и в свое время греки христиане считали астрономию музыку неразрывно связанными друг с другом благодаря тому что обе основаны на числах римский философ боэций писал в четвертом веке в то время как авторы бестиариев изумлялись загадкам живых существ и тем урокам которые преподносят они человечеству наибольшее почитание средневекового человека вызывали числа и пропорции управлявшие как они считали миром природы озабоченность средневекового человека цифрами доходила до маниокальности комментаторы библии тоже столь и риано искали в ней тайный смысл скрытый за числами что могли даже пренебречь явным смыслом к примеру в салме тридцать втором написано славьте господа на гуслях поте ему на десятиструнной псалтыри проблема с которой столкнулись церковные власти в связи с использованием реальных музыкальных инструментов в службе заставила автора жившего в третьем веке создать такую аллегорическую интерпретацию этого псалма музыкальные инструменты ветхого завета могут быть приемлемы для нас если понимать их духовно арфа это активная душа с алтырь это чистый разум десять струн могут означать десять нервов ибо нерв это струна поэтому псалтель это тело имеющее пять чувств и пять конечностей вера в значимость числа заставила церковь разработать сложнейшую систему знаний основанную на тайном смысле чисел входящей в библейской реалии такие как святая троица двенадцать апостолов двадцать четыре старца книги откровения составляющие пропорции ковчега бытие шесть пятнадцать или число зверя откровение тринадцать восемнадцать идея абсолютно синхронизации всех явлений во вселенной обусловленных числами и соотношениями между ними классическая и языческая однако христиане которым она стала известна через работы пифагора и платона с готовностью восприняли ее от соединения астрономических знаний с тем что сказано в библии орай возникла картина вселенной созданной управляемой богом где гармоничное движение планет порождает космическую музыку как и в свое время греки христиане считали астрономию музыку неразрывно связанными друг с другом благодаря тому что обе основаны на числах римский философ боэций писал в четвертом веке три типа музыки первый тип это музыка вселенной второй музыка создаваемая людьми без помощи музыкальных инструментов и третий тип музыки это тот что создается с помощью определенных инструментов таких как гитара или тебе и других инструментов производящих мелодии итак музыка первого типа то есть музыка вселенной лучших всего наблюдается в тех вещах что видны на самих небесах или в законах тихий или в различии времен года возможно ли чтобы вся эта небесная машина столь быстрая двигалась в абсолютной тишине не похоже чтобы столь быстрое движение не производило абсолютно никакого звука в особенности если учесть что звездные орбиты проникнуты такой гармонией что ничего столь же прекрасного организованного невозможно и представить себе поэтому в этом небесном движении должен существовать определенный порядок музыкальных звуков три типа музыки первый тип это музыка вселенной второй музыка создаваемая людьми без помощи музыкальных инструментов и третий тип музыки это тот что создается с помощью определенных инструментов таких как гитара или тибия и других инструментов производящих мелодии итак музыка первого типа то есть музыка вселенной лучше всего наблюдается в тех вещах что видны на самих небесах или в законах тихий или в различии времен года возможно ли чтобы вся эта небесная машина столь быстрая двигалась в абсолютной тишине не похоже чтобы столь быстрое движение не производило абсолютно никакого звука в особенности если учесть что звездные орбиты проникнуты такой гармонией что ничего столь же прекрасного организованного невозможно и представить себе поэтому в этом небесном движении должен существовать определенный порядок музыкальных звуков у древних музыкантов воды подразделялись на четыре типа а именно протус деутерус тритус и тетрардус что означает первый второй третий и четвертый однако возникает вопрос что навело их на мысль о подобном четырехтипном делении на это можно ответить что музыка основывается на высшей и прекрасной гармонии звуков поэтому она разумно соответствует числу и соотношения между теми вещами которым свойственно внутренняя согласованность а именно стихиям образующим макрокосм то есть большой мир огонь в высшей степени горяч воздух влажен земля сухо а вода холодна таково разумное основание заставившие наших предшественников определить число ладов как четыре научное изучение сверхбольших и сверхмалых объектов астра и субатомная физика уже в наше время доказалось что космос их самом деле проникнут гармонией однако намного более сложной чем могли себе представить средневековые астрономы и философы в то же время некоторые недавние открытия не так уж удивили бы их ибо оказалось что вихре на поверхности солнца вызывавшие огромный интерес гармонические синхронизированы со звуковыми колебаниями происходящими глубоко внутри него эти исследования породили новую научную дисциплину гелиосейсмологию которая занимается только в слегка измененном виде изучением гармонии сфер заключение нашей передачи мы предлагаем послушать отрывок из христианской средневековой музыки доминатор и с домино вот господь правитель а с вами были ведущие константин мосолитинов и алена кравчук до новых встреч у древних музыкантов воды подразделялись на четыре типа а именно протус деутерус тритус и тетрардус что означает первый второй третий и четвертый однако возникает вопрос что навело их на мысль о подобном четырехтипном делении на это можно ответить что музыка основывается на высшей и прекрасной гармонии звуков поэтому она разумно соответствует числу и соотношения между теми вещами которым свойственно внутренняя согласованность а именно стихиям образующим макрокосм то есть большой мир огонь в высшей степени горяч воздух влажен земля сухо а вода холодна таково разумное основание заставившие наших предшественников определить число ладов как четыре научное изучение сверхбольших и сверхмалых объектов астра и субатомная физика уже в наше время доказалось что космос их самом деле проникнут гармонией однако намного более сложной чем могли себе представить средневековые астрономы и философы в то же время некоторые недавние открытия не так уж удивили бы их ибо оказалось что вихре на поверхности солнца вызывавшие огромный интерес гармонические синхронизированы со звуковыми колебаниями происходящими глубоко внутри него эти исследования породили новую научную дисциплину гелиосейсмологию которая занимается только в слегка измененном виде изучением гармонии сфер заключение нашей передачи мы предлагаем послушать отрывок из христианской средневековой музыки доминатор и с домино вот господь правитель а с вами были ведущие константин мосолитинов и алена кравчук до новых встреч