Литургия Святого Иоанна Златоуста Чайковского

студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук здравствуйте дорогие радиослушатели сегодня мы вновь продолжаем изучать историю христианской музыки говорим о русской православной церкви ярким представителем который является композитор петр ильич чайковский тридцатого апреля тысяча восемьсот семьдесят восьмого года чайковский писал своему другу и доверенному лицу графиня фонмек если подходящее настроение продлится достаточно долго я бы хотел сделать что то в области церковной музыки здесь перед композиторами лежат обширнейшие и почти нехоженные пути я уважаю определенные достижения бортнянского березовского и других однако сколь мало соответствует их музыка византийской архитектуре иконам и всему духу православной литургии вполне возможно я решусь написать литургию святого иоанна златоуста целиком студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук здравствуйте дорогие радиослушатели сегодня мы вновь продолжаем изучать историю христианской музыки говорим о русской православной церкви ярким представителем который является композитор петр ильич чайковский тридцатого апреля тысяча восемьсот семьдесят восьмого года чайковский писал своему другу и доверенному лицу графиня фон мег если подходящее настроение продлится достаточно долго я бы хотел сделать что то в области церковной музыки здесь перед композиторами лежат обширнейшие и почти нехоженные пути я уважаю определенные достижения бортнянского березовского и других однако сколь мало соответствует их музыка византийской архитектуре иконам и всему духу православной литургии вполне возможно я решусь написать литургию святого иоанна златоуста целиком придворная капелла обладала монополией на публикацию всей церковной музыки поэтому когда чайковский получив одобрение своей новой музыки у духовной цензуры выпустил свою литургию святого иоанна златоуста за границей бахметьев музыкальный директор придворной капелло немедленно выступил с протестом и чайковского вместе с издателем юргенсоном привлекли к суду через два года чайковский издатель выиграли дело и приговор в конце концов вынудил бахметьева подать в отставку литургия чайковского полна простоты сдержанности ее художественный уровень намного превосходит все на что были способны композиторы капелло в то же время она не выходит за рамки общепринятой риторики диатонической гармонии и не имеет никаких признаков соответствия византийской архитектуре но конечно же чайковский не использовал в своем произведении мелодии знаменного распева и никак не обнаружил своего знакомства с его истинной природой придворная капелла обладала монополией на публикацию всей церковной музыки поэтому когда чайковский получив одобрение своей новой музыки у духовной цензуры выпустил свою литургию святого иоанна златоуста за границей бахметьев музыкальный директор придворной капелло немедленно выступил с протестом и чайковского вместе с издателем юргенсоном привлекли к суду через два года чайковский издатель выиграли дело и приговор в конце концов вынудил бахметьева подать в отставку литургия чайковского полна простоты сдержанности ее художественный уровень намного превосходит все на что были способны композиторы капелло в то же время она не выходит за рамки общепринятой риторики диатонической гармонии и не имеет никаких признаков соответствия византийской архитектуре но конечно же чайковский не использовал в своем произведении мелодии знаменного распева и никак не обнаружил своего знакомства с его истинной природой сол приложениеда бола ма сол приложениеда егер жайлап отырсам олар да ол жерде сол бергеннен кейынгы турго онда сол ол баламен елестетуге бола ма ол баламен рассказы о железном виде потехе не надо не деп жазамыз айта берсе керек ет деп мен оны ыстап кояйын деп жатрм ананы билмеймнба есимип вы слушаете передачу история христианской музыки вы слушаете передачу история христианской музыки лишь один композитор следующего поколения равной по значимости чайковскому писал музыку православному богослужению сергей рахманинов годы жизни тысяча восемьсот семьдесят третий тысяча девятьсот сорок третий это может показаться удивительным во многом потому что его популярность как пианиста и автора фортепиано музыки способствовала несколько однобокому отношению его необычайно широкому дарованию несмотря на то что рахманинов заказывал интерес к созданию музыки для литургии святого иоанна златоуста еще в тысяча восемьсот девяносто седьмом году сочинил он свою литургию лишь в тысяча девятьсот десятом он глубоко интересовался традициями музыки русского православного богослужения что просматривается и в его концертной музыке подобно чайковскому он хотел написать музыку специально для богослужения его литургия содержит все необходимые элементы и представляет возможность декламирования чтения и молитв как и литургия чайковского эта музыка имела непростую судьбу и по тем же самым причинам хоровая музыка без аккомпанемента лишена той риторической силы которой привыкла аудитория концертного зала поэтому она не всем приходится по вкусу с другой стороны православная церковь нашла эту музыку слишком страстный слишком напоминающий оперу первое концертное исполнение литургии вызвали некоторый энтузиазм но по мнению одного восприимчивого слушателя тех времен эта музыка была совершенно чудесной даже слишком красивой однако под такую музыку трудно молиться это не церковная музыка по видимому рахманинов признавал наличие этих возможно неразрешимых трудностей однако он еще раз обратился к богослужебной музыке на этот раз для вечерней и утренней известных под общим названием всеночная ибо они проводятся вместе приготовляя божественную литургию следующего дня его огромное уважение к старому знаменному распеву подвигнуло его использовать несколько древних мелодий как основу для своей музыки что придало ей неповторимый характер воплотившийся в неописуемой гибкости по видимому рахманинов осознавал необходимость литургического исполнения своей музыки его литургия похожа так и ни разу и не прозвучала в церкви поэтому все ночная была написана им скорее для выражения собственной веры данная работа за исключением таких отрывков как ныне отпущенные именно поэтому относятся к категории концертной музыки ее сдержанность воспринимается как некоторый отход автора от своего признанного публикой стиля поэтому необычайные красоты в сеночной стали раскрываться лишь недавно первое исполнение все ночные состоялось в тысяча девятьсот пятнадцатом году всего за два года до русской революции совершенно перевернувший мир искусства рахманинов был среди тех художников которые вынуждены были бежать на запад когда церковь стали притеснять а в ней не осталось места ни для какой творческой жизни наша передача подошла к концу в заключение мы предлагаем вам послушать отрывок из всеночной рахманинова придите поклонимся у микрофона были ведущие константин муссолитинов и алена кравчук до новых встреч лишь один композитор следующего поколения равной по значимости чайковскому писал музыку православному богослужению сергей рахманинов годы жизни тысяча восемьсот семьдесят третий тысяча девятьсот сорок третий это может показаться удивительным во многом потому что его популярность как пианиста и автора фортепиано музыки способствовала несколько однобокому отношению его необычайно широкому дарованию несмотря на то что рахманинов заказывал интерес к созданию музыки для литургии святого иоанна златоуста еще в тысяча восемьсот девяносто седьмом году сочинил он свою литургию лишь в тысяча девятьсот десятом он глубоко интересовался традициями музыки русского православного богослужения что просматривается и в его концертной музыке подобно чайковскому он хотел написать музыку специально для богослужения его литургия содержит все необходимые элементы и представляет возможность декламирования чтения и молитв как и литургия чайковского эта музыка имела непростую судьбу и по тем же самым причинам хоровая музыка без аккомпанемента лишена той риторической силы которой привыкла аудитория концертного зала поэтому она не всем приходится по вкусу с другой стороны православная церковь нашла эту музыку слишком страстный слишком напоминающий оперу первое концертное исполнение литургии вызвали некоторый энтузиазм но по мнению одного восприимчивого слушателя тех времен эта музыка была совершенно чудесной даже слишком красивой однако под такую музыку трудно молиться это не церковная музыка по видимому рахманинов признавал наличие этих возможно неразрешимых трудностей однако он еще раз обратился к богослужебной музыке на этот раз для вечерней и утренней известных под общим названием всеночная ибо они проводятся вместе приготовляя божественную литургию следующего дня его огромное уважение к старому знаменному распеву подвигнуло его использовать несколько древних мелодий как основу для своей музыки что придало ей неповторимый характер воплотившийся в неописуемой гибкости по видимому рахманинов осознавал необходимость литургического исполнения своей музыки его литургия похожа так и ни разу и не прозвучала в церкви поэтому все ночная была написана им скорее для выражения собственной веры данная работа за исключением таких отрывков как ныне отпущенные именно поэтому относятся к категории концертной музыки ее сдержанность воспринимается как некоторый отход автора от своего признанного публикой стиля поэтому необычайные красоты в сеночной стали раскрываться лишь недавно первое исполнение все ночные состоялось в тысяча девятьсот пятнадцатом году всего за два года до русской революции совершенно перевернувший мир искусства рахманинов был среди тех художников которые вынуждены были бежать на запад когда церковь стали притеснять а в ней не осталось места ни для какой творческой жизни наша передача подошла к концу в заключение мы предлагаем вам послушать отрывок из всеночной рахманинова придите поклонимся у микрофона были ведущие константин муссолитинов и алена кравчук до новых встреч