Свобода от идеальности

в москве десять утра в ханты мансийске полдень в москве десять утра ханты мансийский полтин утренний движ ну что привет дорогим десять утра пятница а значит самое время для прямого эфира а здесь микрофона я катя ватуля ну а наша дорогая инна сегодня в отъезде она поехала на свадьбу так что причина у нее для отсутствия уважительное прощаем ну что привет дорогие десять утра пятница а значит самое время для прямого эфира а здесь микрофона я катя ватуля ну а наша дорогая инна сегодня в отъезде она поехала на свадьбу так что причина у нее для отсутствия уважительное прощаем и завершаем эту неделю я думаю вы наверное заметили если слушать свободное радио постоянно что всю неделю мы рассуждали о ей идеальности вот и сегодня в завершении этих наших рассуждений поговорим об истинной христианской свободе о свободе от зависимости от идеальных представлений о себе а может быть и о мире в общем о правильном самовосприятии на самом деле у нас большие с этим проблемы если заглянуть в себя так вот внимательно и честно и мы не только поговорим о свободе во христе в целом но ей обязательно конечно же заглянем в священное описание послушаем стив дня ну а во втором часе ко мне присоединится руководитель молодежного отдела российского союза ебангельских христиан баптистов сергей мелешком и вместе с ним мы уже обсудим свободу в том преломлении как мы ее доносим до сердец нашего самого ищущего поколения тех кому может быть еще не так много лет как нам или как некоторым из нас да и конечно же как эту свободу притворить в жизнь и поделиться этой свободой потому что когда ты что то хорошее узнал этим обязательно хочется как то поделиться в общем будем с вами делиться вот с тех дня у нас сегодня соответствующие и совсем скоро мы его послушаем так что начинаем эту неделю я думаю вы наверное заметили если слушать свободное радио постоянно что всю неделю мы рассуждали о ней идеальности вот и сегодня в завершении этих наших рассуждений поговорим об истинной христианской свободе о свободе от зависимости от идеальных представлений о себе а может быть и о мире в общем о правильном самовосприятии на самом деле у нас большие с этим проблемы если заглянуть в себя так вот внимательно и честно и мы не только поговорим о свободе во христе в целом но ей обязательно конечно же заглянем в священное описание послушаем стив дня ну а во втором часе ко мне присоединится руководитель молодежного отдела российского союза ебангерских христиан баптистов сергей мелешком и вместе с ним мы уже обсудим свободу в том преломлении как мы ее доносим до сердец нашего самого ищущего поколения тех кому может быть еще не так много лет как к нам или как некоторым из нас да и конечно же как эту свободу притворить в жизнь и поделиться этой свободой потому что когда ты что то хорошее узнал этим обязательно хочется как то поделиться в общем будем с вами делиться вот с тех дня у нас сегодня соответствующие и совсем скоро мы его послушаем так что начинаем i am a dead man sure as i m living i am a dead man so i breathe in i m dead and gone this is my song i am i am a tin man forky i am a dead man sure as i m living i am a dead man who i breathe in i m dead and gone song i am i m a dead man walking but with lies no longer like you now the love and me with christ no longer i do now to love with me is only in your i don t see you in france i m not coming back don t i like you never feel so dumb now if you re day might reasonable living is now dying my my love s grander i m getting this is my way i now every day my reason for living living is now dying my my love s ranger i m dead m dead gone look at this is my song i m a gentleman working through seven singing i am i m gonna lose my butt with christ no longer i m m not coming back now the loving me is holy in the youth we in the news now i m seeing it with us never depends on your leg save our life we know we will trying to save our night he will do this tight we will find it by grace the wig baby crazy girl no longer i live now the love found me here me crazy no longer as hell now the life of me is only me i m not coming back no my life never been so loud am a gentle man walking i am стих дня потому что закон духа жизни во хресте иисусе освободил меня от закона греха и смерти послание римлянам восьмая глава второй стих верь живи молись свободное радио стих дня потому что закон духа жизни во христе иисусе освободил меня от закона греха и смерти послание римлянам восьмая глава второй стих вель живи молись свободное радио привет это демопритула и это свободное радио я позову тебе и сел на ты и ты услышишь кого спой простынешь разведешь мосты и возврати возвратишь меня домой мой долг забыл к тебе и всем на ты и ты услышишь голос кого на стыд привет это демопритула и это свободное радио я позову и сел на ты и ты услышишь голос голос мой родственнишко и вас ведешь в мосты и возлатишь меня мой бог бог я позову тебя без земли и тебе не темноты и ты услышишь голос мой расцени шкуры возведешь посты и возвратишь меня да ты возвратишь меня домой не упаснил то ты не утонуть и не потеряться во мраке там где пролегает мой путь с божьим источник радости я восхищеться тебе и стану огнеснебесный при меня просил то и сыпь потеряться во мраке там где то там где пролегает мой путь путь посты только ставят незнайки в божьей любви источник градят восхищаться в небесной а без небесный ты меня просил твою святой смог меня спросить я поцелую я позаботь тебя и сел на ты и ты услышишь голосной простынешь кой вас ведешь мосты и выхватишь меня до самой волки по соку я позову тебя и зем на ты и ты услышишь услышишь голос мой раз ты мешковый раз ведешь на стул и возводишь меня домой мой бог я посплю на тебя ты услышишь голос мой расти мешкой вас ведешь по спине и возвратишь меня услышишь голос мой в родственнишку и вас ведешь в мосты ты возвратишь не надо he s annoyed this is his chance soon he s и раней порою похуй никак а не придаст и крылом от ветра укрое в горе любви источника больно пиз decimo ya vescucho y ves tan aguicio ves te стел на ты и ты услышишь голос мой родственнишко разведешь простым ты возвратишь меня домой дома мой волк я поцелую к тебе и сделаю зной родственнишкоры на стыби возводи ты сумер и раней порою похуй никогда не придаст и крылом от ветра укрое в you be so she cried a single yeah this is just не перестань так и с небесный ты меня просил disney baby ya he позову к тебе и сенна ты и ты услышишь голос мой расдвинешь дорыва сведешь мосты и возводишь меня домой мой бог я позову к тебе пися и ты услышишь голос мой расцени что возведешь мосты и возвратишь меня домой это звук тебе и темнота и темноты и ты услышишь голосную озвинешь сделано ты и ты услышишь голос мой развенешь кору рыба цветешь и возвратишь воеда мой путь мой с денежкой разведешь мозги и возвратишь меня да помоем я позову тебе и сын на ты вы слушаете свободное радио на что друзья сегодня у нас такая тема поразмышлять вот хочу задать вопрос вы когда нибудь чувствовали себя в ловушке в ловушке повторяющихся привычек негативных мыслей одних и тех же страхов грехов и может быть христианская жизнь ваша уже стала больше похоже на тяжелую ношу чем на полет кажется что вы постоянно должны соответствовать какому то идеалу но у вас никак не получается а это рождает только чувство вины и неполноценности я встречала таких людей и очень хочется им помочь но оказывается это не так просто сделать и просто сказать все хорошо бог тебя спас поверь христа и верни ты уже и так веришь христа но почему же ты все равно унываешь и страдаешь не помогает что для этого нужно сделать хочется задать вопрос а мы сами понимаем что это такое что это задар который нам предложил христос та самая свобода о которой только что вот прозвучал стих сегодняшнего дня свобода жизневых резьб и как она освобождает от закона греха и смерти потому что мы иногда забываем посмотреть в глубь нам кажется что достаточно сказать простые какие то формулы и этим дело заканчивается но на самом деле свободовых ресте это важное и очень глубокое понятие которое конечно же не является аналогом вседозволенности и попустительства к любым действиям какие только в голову сбредут это совершенно точно не та свобода во христе провозглашена в священном писании апостол павел называет это законом духа жизни во хресте иисусе который как раз и освобождает от закона греха и смерти ну а закона греха и смерти опять же в трактовке павла это тот закон который знали всей иудеей который точно также регламентировал все абсолютно аспекты жизни как мы в нашей христианской жизни проявляем вот этот закон жизни во христец закон духа жизнь его христе как это работает и главное как на практике это выглядит да как проживать эту свободу каждый день что делитесь пожалуйста вашими мыслями давайте давайте размышлять вместе ну и конечно же в следующем часе будем размышлять уже из гостем которого мы ждем совсем скоро меня домой мой папа я позову к тебе и сен на ты и ты услышишь голос услышишь голос мой растянешь горы на сведешь мосты и возвратишь меня домой я хочешь домой я позову к тебе и сену на ты вы слушаете свободное радио на что друзья сегодня у нас такая тема на поразмышлять вот хочу задать вопрос вы им когда нибудь чувствовали себя в ловушке в ловушке повторяющихся привычек негативных мыслей одних этих же страхов грехов и может быть христианская жизнь ваша уже стала больше похожим на тяжелую ношу чем на полет кажется что вы постоянно должны соответствовать какому то идеалу но у вас никак не получается а это рождает только чувство вины и неполноценности я встречала таких людей и очень хочется им помочь но оказывается это не так просто сделать и просто сказать все хорошо бог тебя спас поверь в христа и вернее ты уже и так веришь в христа но почему же ты все равно унываешь и страдаешь не помогает что для этого нужно сделать хочется задать вопрос а мы сами понимаем что это такое что это задар который нам предложил христос та самая свобода о которой только что вот прозвучал стих сегодняшнего дня свобода жизни во христе и как она освобождает от закона греха и смерть потому что мы иногда забываем посмотреть в глубь нам кажется что достаточно сказать простые какие то формулы и этом этим дело заканчивается но на самом деле свобода вы христе это важное и очень глубокое понятие которое конечно же не являются аналогом вседозволенности и попустительства к любым действиям какие только в голову сбредут это совершенно точно не та свобода во христе провозглашено в священном писании посту павел называет это законом духа жизни во хресте иисусе который как раз и освобождает от закона греха и смерти ну а закона греха и смерти опять же трактовке павла это тот закон который знали все иудеи которые точно также регламентировал все абсолютно аспекты жизни как мы в нашей христианской жизни проявляем вот этот закон жизни во христе закон духа жизни во христе как это работает и главное как на практике это выглядит да как проживать эту свободу каждый день что делитесь пожалуйста вашими мыслями давайте размышлять вместе ну и конечно же в следующем часе будем размышлять уже из гостем которого мы ждем совсем скоро when you walked into this room you hoddling knew anyone full of strangers crashing all the wrongs when the band strikes for the end of the night strangest no mo i want to dance with everybody who came through that door whether you came here to party or you came here to cry well let him make somebody cheat somebody get when you walked into this room you hardly knew anyone see full of strangers crashing all the rooms when the band strikes by the end of the night strange as no more i want to dance with everybody who came through that door whether you can t need a party or you can t need a cry or you can t need a cry or you can t this floor i want to dance with a dance who can t do that oh no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no shake of his soul and breathe so i hips in your heart and to everything you know what i m saying with two feet on this floor i want to dance with everybody who can t do that door now go oh shake up your soul put your hands in the air throw your hat in the ring throw your hips in your heart into everything get a loss in the crowd get down the floor let s dance with everybody who came through that door come on saints and sinners for what s privates and fools are you cowboys tricks just hipsters trying so hard to be cool are you dreamers and streamers thirsty for more hours when they re refined and you can t do that though i m the boy go oh shake up your soul do you hear his in the hip throw your head in the ring throw your hips you re hard to do everything you re laughing the crowd get it down before you come on saints and sinners for what s privates and fools are you camels stricts and hesters trying so hard to be cool are you dreamers and schemers thirsty for more i want to dance when they re refine it give me that note oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh of the soul throw your hands in the hip throw you re having mariah try your hips in your heart into everything in town baby down on the floor let s put aside our differences lace up our shoes let s narrow the distance between me and you meet me in the middle let s quit keeping school i want to dance with everybody who came through that door this night is on fire like never before i went and asked with everybody who came through that doll let s preside our differences lace up our shoes let s narrow the distance between me and you meet me in the middle let s quit keeping school i want to dance with everybody who came through that role this night is on fire like never the phone i would imagine with everybody who came through that dog and your heart is you ever think take a world s dream turn the winds on and down you came through that door and i wanted to answer everybody you came through that dove everybody who came through that dove дитрих баннхефер осуждение ослепляет а любовь просвещает осуждая других мы во первых не видим собственного зла а во вторых не видим благодатий на которую имеет право каждый помимо нас дитрих баннхефер осуждение ослепляет а любовь просвещает осуждая других мы во первых не видим собственного зла а во вторых не видим благодати на которую имеет право каждый помимо нас свободное радио свободное радио dumb we didn t have to kind of help and it should be a work alone his friend что вся любовь всегда stand back я вы а ты за тебя назову или назову меня в новый день со свободным радио нашим друзьям мы с вами про идеальность сегодня завершаем неделю идеальности и не можем идеальности скажем так думаем о том как вообще мы как христиане эту идеальность и неидеальность воспринимаем я заметила что люди порой оказываются в плену просто в ловушке представлении об идеальности я вот предложила вам тоже поразмышлять вместе со мной как раз вот татьяна пишет что на ее взгляд как раз христиане чаще очень далеки от идеальности потому что прикрывают свои плохие поступки богом и большинство это не осознает спасибо татьяна очень хороший кстати комментарий размышления на тему поступков христиан и идеальности но мне вот кажется что что это как раз уровень человека который как то лишен самокритики когда христиане начинают прикрывать свои поступки боком и даже не осознают это это как раз вот такое отсутствие критического мышления когда человек готов на любую вообще не знаю проблему ответить тут же цитатой или каким то устоявшимся уже не знаю формировка какой то устоявшийся у него нет вообще сомнений нет никаких проблем как будто бы и очень кажется что он такой идеальный снаружи а внутри вообще то в новый день со свободным радиом радио мы с вами про идеальность сегодня завершаем неделю идеальности и не идеальности скажем так и думаем о том как вообще мы как христиане эту идеальность и не идеальность воспринимаем я заметила что люди порой оказываются в плену просто в ловушке представлении об идеальности я вот предложила вам тоже поразмышлять вместе со мной как раз вот татьяна пишет что на ее взгляд как раз христиане чаще очень далеки от идеальности потому что прикрываю свои плохие поступки богом и большинство это не осознает спасибо татьяна очень хороший кстати комментарий размышления на тему поступков христиан и идеальности но мне кажется что это как раз уровень человека который как то лишен самокритики когда христиане начинают прикрывать свои поступки богом и даже не осознают это это как раз вот такое отсутствие критического мышления когда человек готов на любую вообще не знаю проблему ответить тут же цитатой или каким то устоявшимся уже не знаю формуировка какой то устоявшийся у него нет вообще сомнений нет никаких проблем как будто бы и очень кажется что он такой идеальный снаружи а внутри вообще то всем достаточно быстро становится понятно что он не такой то есть видно что это фасад такая маска и да вот я совершенно соглашусь что христиане бывают далеки от идеальности потому от идеальности потому что прикрывают свои поступки богом не осознавая этого но иногда или даже это естественный процесс когда человек постепенно начинает все таки осознавать что так дело не пойдет что просто прикрывать свои поступки цитатами из священного писания и раздавать всем вокруг советы как правильно делать это путь никуда потому что господь всегда нам говорит что смотреть мы должны внутрь себя на свое сердце и решать вопросы которые связанные лично с нами и этот навык такой вот самокопание самокритики он очень важен в для каждого христианина ну что не осознавая своих грехов мы и не можем двигаться дальше да нет праведного ни одного как нам говорит апостол но следующий то опять же шаг и порой пару это бывает ловушка когда человек слишком осознает все свои прегрешения проступки видит что он не может выйти из замкнутого круга проблем и этот комплекс вины чувство вины растет как снежный комп и человеку становится просто невозможно дышать и недостаточно ему сказать что просто ты свободен ты свободен все иди и не реши потому что сложно даже и признаться признаться окружающим он признается наедине богу но дальше дело не идет а какая то вот модель поведения какие то привычки они никуда не деваются они туда заводят куда они заводили всегда раньше как же освободиться как найти законы которые становятся духом на вот чем говорит нам апостол павел закон духовых веселых он освобождает от закона греха и смерти как в реальной жизни ощутить эту свободу но на самом деле есть разница между знанием и практикой когда мы просто знаем у нас это остается только в голове а когда мы начинаем практиковать вот тогда мы превращаем это в жизнь ну хорошо звучит конечно но катя скажи как же это сделать чтобы процесс то шел и стало легче конечно же мы знаем с вами мы читали библию мы понимаем что процесс этот процесс называется освещением верующего и он не осуществляется богом мы не можем его сделать только лишь сами но мы можем сделать выбор мы можем пребывать в христиане и так сказать в кавычках подключиться подключиться к этому источнику силы к духа святому но на самом деле есть у нас привычки поведения знаете в книге сила привычки чарльз данкинг дает такое вот определение привычкам и кстати привычки они могут быть совершенно разных вещах в том числе вот это вот привычное поведение привычное самобичевание например у любой привычки есть три составляющих триггер рутина и дограда триггер это малейший внешний раздражитель который мы воспринимаем мозгом и он включает наше привычное действие то есть например нам говорят какое то слово и мы тут же на автомате отвечаем например каким каким то раздражением потому что это уже привычка второй этап это рутина у привычки есть рутина то действие запускается в ответ на триггер чтобы получить награду то есть у нашей привычки всегда есть то что ее запускает то как она выглядит и соответственно то что она в конце концов приносит награда это укрепление связи между вот этим триггером и рутинным действием и если возникает чувство удовлетворения мозг запоминает эту связь и будет использовать ее в будущем вот например точно также мы получаем разрядку от того что поругали себя на вот мы сделали какое то действие поругали себя и у нас чувство такое что мы вроде как принесли какой то плод покаяния с самобичеванием позанимались или как вот в отношении детей когда мы наказываем детей мы получаем результат вот такой мы думаем результат и сами получили поруга в себя то есть наказав себя вот таким вот негативным опытом не замечаем вообще не замечаем что так работает нам кажется что мы ни в коем случае не получаем никакого удовольствия от самобичевания и от того что мы себя ругаем а на самом деле оно есть если уж посмотреть то по пристани что он не такой то есть видно что это фасад такая маска и да вот я совершенно соглашусь что христиане бывают для детей потому что прикрывают свои поступки богом не осознавая этого но иногда или даже это естественный процесс когда человек постепенно осознавать что так дело не пойдет что просто прикрывать свои поступки цитатами из священного писания и раздавать всем вокруг советы как правильно делать это путь никуда потому что господь всегда нам говорит что смотреть мы должны внутрь себя на свое сердце и решать вопросы которые связанные лично с нами и этот навык такой вот самокопание самокритики он очень важен для каждого христианина но что не осознавая своих грехов мы и не можем двигаться дальше нет праведного ни одного как нам говорит апостол но следующий то опять же шаг и порой это бывает ловушка когда человек слишком осознает все свои прегрешения проступки видят что он не может выйти из замкнутого круга проблем и этот комплекс вины чувство вины оно растет как снежный ком и человеку становится просто невозможно дышать и недостаточно ему сказать что просто ты свободен ты свободен все иди и не реши потому что ему иногда уже сложно даже и признаться признаться окружающим он признается наедине богу но дальше дело не идет а какая то вот модель поведения какие то привычки они никуда не деваются они туда заводят куда они заводили всегда раньше как же освободиться как найти законы которые становятся духом на вот о чем говорит нам апостол павел закон духов о христе он освобождает от закона греха и смерти как в реальной жизни ощутить эту свободу но на самом деле есть разница между знанием и практикой когда мы просто знаем у нас это остается только в голове а когда мы начинаем практиковать вот тогда мы превращаем это в жизнь но хорошо звучит конечно но катя скажи как же это сделать чтобы процесс то шел и стало легче конечно же мы знаем с вами мы читали библию мы понимаем что процесс этот процесс называется освещением верующего и он осуществляется богом мы не можем его сделать только лишь сами но мы можем сделать выбор мы можем пребывать в их рестем и как сказать в кавочках подключиться подключиться к этому источнику силы к духа святому но на самом деле есть у нас привычки поведения в книге сила привычки чарльз дакинг дает такое вот определение привычкам и кстати привычки они могут быть совершенно разных вещах в том числе вот это вот привычное поведение привычное самобичевание например у любой привычки есть три составляющих триггер русина и награда триггер это малейший внешний раздражитель который мы воспринимаем мозгом и он включает наше привычное действие то есть например нам говорят какое то слово и мы тут же на автомате отвечаем например каким то раздражением потому что это уже привычка второй этап это рутина у привычки есть рутины то действие запускается в ответ на трегер чтобы получить награду то есть у нашей привычки всегда есть то что ее запускает то как она выглядит и соответственно то что она в конце концов приносит награда это укрепление связи между вот этим триггером и рутинным действием и если возникает чувство удовлетворения мозг запоминает эту связь и будет использовать ее в будущем вот например точно также мы получаем разрядку от того что поругали набот мы сделали какое то действие мы поругали себя и у нас чувство такое что мы вроде как принесли какой то плод покаяния самобичеванием позанимались или как вот в отношении детей когда мы наказываем детей мы получаем результат вот такой мы думаем результат и сами получили руга в себя то есть наказав себя вот таким вот негативным опытом не замечаем вообще не замечаем что это так работает нам кажется что мы ни в коем случае не получаем никакого удовольствия от самобичевания и от того что мы себя ругаем а на самом деле оно есть если уж посмотреть то по пристани это the father he sends the song you shall fly like an eagle in the blue like any remember the truth as long as no you shall never die you shall fly like an you shall find like an eagle eagle in the wind you shall find like an evil in the wind the true man is love as the land the truth this love is no end we re not in your ear we re not in your ear we re not in your ear we re not ready to is love as well несмотря ни на что вопреки обстоятельствам преодолевая себя настроиться на истину не смотря ни на что вопреки обстоятельствам преодолевая настроится на истину кто только не обещает нам свободы rules of the police are the rules of mobility and the rules of the board and the rules of the board and the rules of the basis of having one s basis of потребностes of children and следовательно очень хорошо продается но сколько бы мы не заплатили денег или даже it again if we had to do it again if we had to do it again if дыхания не дают нам того что они обещали власть использует наш голос чтобы укрепить свое влияние заставляет переживать за каждой царапины аммиаковый запах выветривается так быстро что мы должны успеваем это заметить иисус христос обещает что по настоящему освобождает лишь истина о том что человек доверивший свою жизнь богу исполняет свое предназначение и воскреснет для вечной жизни после смерти самое безопасное место в центре божьей воли if she is in her own heart she will ask her if she is in her own heart she will ask her if she is in her own heart if going to be able to make the испытания possible for them to make the roster ищите настоящие свободы и не гоняйтесь за подделками я приложение свободное радио доступно в абстор и плей маркет а также на сайте свободная точка медиа кто только не обещает нам свободы companies and politics рекламные роликs and other automobiles and other europeans and other canadians and свобода является одной из базисных потребностей человека и следовательно очень хорошо продается но все where we needed to take the money and take the money and take the money and take the money and take the admit роскошe and свежee дыхания and help them with what they are going to tell them what they are going to do and what they are going to do is take a look at this vehicle and look at this vehicle and locks the vehicle and locks the vehicle and locks the vehicle and locks the it is very important that we are not going to do it иисус христос обещает что по настоящему освобождает лишь истина о том что человек доверивший свою жизнь богу исполняет свое предназначение и воскреснет для вечной жизни после смерти самое безопасное место в центре божьей воли if this is what we have to do with что может сковывать нас если мы все делаем правильно и умеем благодарить за испытания посылаемые нам для роста ищите настоящие свободы и не гоняйтесь за подделками приложение свободное радио доступно в обзор и плей маркет а также на сайте свободная точка медиа то есть сердце истинное злей sвятой трух святой обнови в любви своей let s plug it back to or it be сух святой нас you already be i m so sorry в дух святой в их сердце righty you boy mister помай what s called it whoever who s eating food what s brighty evil in this field боже помоги мы утештаемся за твою спустя порадостно и горячо с моей богатой тетей спуститься радостно и горячо хватило как хватило к толстям на ветре плачет навига речок хвати моткар и стенальный прибор мы утверждаем освободить и пробудить наса святой ты научи нести свой крест hundred and seventy two two hundred and seventy three two hundred and seventy four two hundred and seventy five two hundred and seventy six two leur que pense to be on your dance ты всякой ты научи нести свой крест lock up on top of your new jersey святой молитва рвется изнутри вдруг святой сокруши и подними silva сокруши подними what s called if we ever lose you but should we what s true that you never want to it s позже помоги мы подтверждаем сосла твоего свершаем сосла твое мы беречь силы and you are gentle we lose each time it s crumbling the weeds standing for all you need me i ll send you a big noise сильно вопрос дима ну безпотребною освободить особную освободить и проводить и пробудь их на светильник в боже prosiedas и денег yes but called it whenever osky boots вообще я любви пройти его и не свернуть позже помоги восходит в небо узкий путь в общении любви пройти его и не свернуть мы утверждаем заство твое мы верим в силу твоей благодати твоей благодати и сердце радостно и горячо на этот плащ зачем мруйзер штайн восходит в небо узкий путь вообще we пройти его и не свернуть помоги восходит в небо узкий путь вообще не я люблю пройти его и не свернуть уже помоги мы утверждаем засло твое заство твое мы верим в силу твоей благодарности и в сердце радостно и горячо хоть иногда дурсти на этой плачет мачет мы утверждали свободу любить освободить и проводить в бассейне сына you are for the heat you ve traveled each last night в новый день со свободным радио замечательная какая песня у группы круюгольный камень вообще люблю конечно треугольниками за все и вот это утверждение царства это очень важная мне кажется истина которую нужно каждому христианину практиковать утверждения истин которые истин которые мы знаем во христе чтобы на них стоять с них не сходить и двигаться в силе и радости по жизни но а мы с вами конечно должны понять как как же нам с вами друзья все сделать свою жизнь чуть чуть лучше и жить так чтобы не унывать а прославлять бога ведь он этого достоин и он сделал все для того чтобы мы жили в этой свободе а не в рабстве правда мне кажется что эту истину мы готовы всем и каждому провозгласить что господь призвал нас к свободе а не к рабству но сами порой и не замечаем даже как мы на автомате скатываемся в какие то повторяющиеся действия которые нас потом никак вот не освобождают да и не дают нам того самого нам того самого чувства легкости умиротворения такого вот мира с которая конечно же должно отличать жизнь каждого истиновирующего человека я говорила с вами о том что у нас у всех есть определенные привычки которые нас порабощают и конечно с плохими привычками вполне возможно мы уже разделались в своей жизни и не разрушаем свой организм какими то такими плохим вещами хотя знаете в зависимости от сахара она у нас я думаю у каждого второго точно есть когда мы не можем отказаться от какого то может быть вкусного продукта и вроде ничего тут плохого тенец ничего здесь сверхъестественно греховного наверное не найти хотя кстати вот средневика через то чревоугодие считалась одним из одним из смертных грехов мы так сейчас конечно никто не считаем но тем не менее это тоже привычка это тоже та самая не знаю схема о которой я с вами вот говорила несколько минут назад о том что у каждой привычки есть три составляющих есть ее спусковой механизм который запускает что то у вас срабатывает и вы начинаете вот эту не знаю привычку свою реализовать затем сама привычка делаете но и в конце концов почему то вы это делаете почему потому что у вас в конце концов есть определенное вознаграждение такое внутреннее дофамин какой то выпрыскивается впрыскивается ваш мозг то есть когда мы это понимаем и когда мы какое то нежелательное наше поведение вот с такой точки зрения рассматриваем мы сразу понимаем что делать и как с этим поступать но давайте попробуем с точки зрения христианствует еще здесь начинать день конечно же очень хорошо с молитвы напоминать себе о том что во христе мы новое творение и мы свободны можно прямо так и сказать я свободен я дитя божья во мне живет дух христов и вот это осознание оно запускает уже другой механизм который сформирует другую привычку восприятие себя восприятие реальности осознания собственной жизни так когда мы читаем священное описание не как просто свод правил а как откровение божьей любви это заряжает нас ответной любовью которую мы можем практиковать и вот в такие моменты в течение дня мы останавливаемся просто говорим дух святой веди меня в этой ситуации нести мне несколько несьте мне несколько практических советов о том как жить в свободе например как я уже сказала провозглашать истину начинать с этого напоминания что истина состоит в том что господь нас освобождает от пига рабства греха второй очень важный очень важный мне кажется момент который мы все можем практиковать это пауза пауза в тот момент когда у тебя есть искушение опять пойти по проторенной боли дорожке поэтому вот автоматическому поведению чтобы не дать себе упасть в эту в эту автоматическую реакцию чтобы дать место духу святому а не реагировать по привычке то есть в момент искушения сделайте паузу ну и конечно смещение фокуса с себя на бога когда мы говорим не просто я не должен это делать или как я мог я опять сделал это я такой плохой мы переходим на другую реальность мы смотрим на креста и мы говорим как я сегодня проявил плоть духа как я проявляю сейчас любовь радость мир как во мне сейчас действует христос вот подумать не о том какой я а о том какой христос во мне и вот эта наша истинная сущность она истинная сущность она тогда показывает себя во всей наверное красе потому что господь прекрасен и если мы даем ему возможность проявляться в нас он сияет он проявляется не в том что мы сделали не так и не в том что мы опять неудачно что то повели себя но он является в нашем действительно положение во христе когда свобода приходит и мы соглашаемся с тем что бог говорит о нас вот это дает настоящее ощущение свободы и того кто мы в охристе но я хочу сказать вам друзья что совсем скоро в студию ко мне придет сергей мелешко руководитель отдела российского союза ихб до по делам молодежи или молодежного отдела вот так что мы поговорим о том как свобода проявляется в их служении как молодому поколению донести это может быть вы сами молоды друзья и у вас такой вопрос или может быть вы работаете с молодежью может быть у может быть у вас дети которым вы не знаете знаете как вообще поставить рамки или наоборот ободрить их ходить в ходить в церковь где на них может быть смотрят не очень приветливо так что все ваши вопросы задаются один ну и конечно своих попросов подготовили так что будем вместе в новый день со свободным радио замечательная какая песня у группы краеугольный камень вообще люблю конечно краеугольный камень за все и вот это утверждение царства это очень важная как мне кажется истина которую нужно каждому христианину практиковать ежедневно утверждение истины которые мы знаем во христе чтобы на них стоять с них не исходить и двигаться вот в силе и радости по жизни ну а мы с вами конечно должны понять как как же нам с вами друзья сделать свою жизнь чуть чуть лучше и жить так чтобы не унывать а прославлять бога ведь он этого достоин и он сделал все для того чтобы мы жили в этой свободе а не в рабстве правда мне кажется что эту истину мы готовы всем и каждому провозгласить что господь призвал нас к свободе а не к рабству но они к рабству но сами порой и не замечаем даже как мы на автомате скатываемся в какие то повторяющиеся действия которые нас потом никак вот не освобождают не дают нам того самого чувства легкости умиротворение такого мира с богом которое конечно же должно отличать жизнь каждого истиновирующего человека я говорила с вами о том что у нас у всех есть определенные привычки которые нас порабощают и конечно с плохими привычками вполне возможно мы уже разделались в своей жизни и не разрушаем свой организм какими то такими плохими вещами хотя знаете в зависимости от сахара она у нас я думаю у каждого второго точно есть когда мы не можем отказаться от какого то может может быть вкусного продукта и вроде ничего тут плохого теннис ничего здесь сверхъестественно греховного наверное не найти хотя кстати вот средняя какая то чревоугодие считалась одним из смертных грехов мы так сейчас конечно никто не считаем но тем не менее это тоже привычка это тоже та самая не знаю схема о которой я с вами вот говорила несколько минут назад о том что у каждой привычки есть три составляющих есть ее спусковой механизм который запускает что то у вас срабатывает и вы начинаете эту не знаю привычку свою реализовать затем сама привычка что вы делаете но и в конце концов почему то вы это делаете почему потому что у вас в конце концов есть определенное вознаграждение такое внутреннее дофамин какой то выпрыскивается впрыскивается ваш мозг то есть когда мы это понимаем и когда мы какое то нежелательное наше поведение вот с такой точки зрения рассматриваем мы сразу понимаем что делать и как с этим поступать но давайте попробуем с точки зрения христианство это еще сделать начинать день конечно же очень хорошо с молитвы напоминать себе о том что во христе вы новое творение и мы свободны можно прямо так и сказать я свободен я дитя божьем во мне живет дух христов и вот это осознание оно запускает уже другой механизм который сформирует другую привычку восприятие себя восприятие реальности осознание собственной жизни так когда мы читаем священное описание никак не как просто свод правил а как откровение божьей любви это заряжает нас ответной любовью которую мы можем практиковать и вот в такие моменты в течение дня мы останавливаемся просто говорим дух святой веди меня в этой ситуации нести мне несколько несьте мне несколько практических советов о том как жить в свободе например как я уже сказала провозглашать истину начинать с этого напоминания что истина состоит в том что господь нас освобождает от пига рабства греха второй очень важный мне кажется момент который мы все можем практиковать это пауза практиковать это пауза пауза в тот момент когда у тебя есть искушение опять пойти по проторенной дорожке поэтому вот автоматическому поведению чтобы не дать себе упасть в эту автоматически автоматическую реакцию чтобы дать место духу святому а не реагировать по привычке то есть в момент искушения сделайте паузу ну и конечно смещение фокуса с себя на бога когда мы говорим не просто я не должен это делать или как я мог я опять сделал это я такой плохой мы переходим на другую реальность мы смотрим на креста и мы говорим как я сегодня проявил плод духа как я проявляю сейчас любовь радость мир как во мне сейчас действует христос вот подумать не о том какой я а о том какой христос во мне и вот эта наша истинная сущность она тогда показывает себя во всей наверное красе потому что господь прекрасен и если мы даем ему возможность проявляться в нас он сияет он проявляется не в том что мы сделали не так и не в том что мы опять неудачно что то повели себя но он является в нашем действительно положение во христе когда свобода приходит и мы соглашаемся с тем что бог говорит о нас вот это дает настоящее ощущение свободы и того кто мы в охристе но я хочу сказать вам друзья что совсем скоро в студию ко мне придет сергей мелешко руководитель отдела российского союза и хб был по делам молодежи или молодежного отдела вот так что мы поговорим о том как свобода проявляется в их служении как молодому поколению донести это может быть вы сами молоды друзья вас такой вопрос или может быть вы работаете с молодежью может быть у вас дети которым вы не знаете как вообще поставить рамки или наоборот ободрить их ходить в церковь где на них может смотрят не очень приветливо так что все ваши вопросы зададим ну и конечно своих вопросов подготовили так что будем вместе it s every day i m in this place i feel this way i feel the same it s everything i m in this place it s every day i m in this place i feel this way i feel the same it s every day i m in this flames i feel this way i feel the same the same it s and take my pain i ll do my pain and make her cry in the major of the chores guys there s no black i need the track i did some times i did the track need something within this race i need the truth i need some brains and need the blood to find my dreams i need something to you i need something let s find out we will never die we ll never die we ll never die we ll never die we ll never die we ll never die we ll never die and a slow body will you please let us move i know you and i lose controls i can only break your hands you the list and take your pink you might be pain i ll tell you that list and take your pig you think you re you take my thing and make the chicken and make the shoulder i can feel your fear and you lift my mind i m your wolf my bike i ll be i know you библейские чтения на каждый день послание кремлинам глава восьмая стих второй потому что закон духа жизни во христиане иисусе освободил меня от закона греха и смерти всем привет друзья сегодня пятница и завершающий комментарий недели на тему соотношения христианского идеала и повседневной жизни данный стих послания кремлинам это вторая часть предложения стиха первого полностью оно звучит следующим образом итак нет ныне никакого осуждения тем которые в их ресте иисусе живут не по плоти но по духу потому что закон духа жизни в охристе иисусе освободил меня от закона греха и смерти итак находясь во христе иисусе мы свободны от греха и смерти они не давляют над нами теперь мы можем идти за христом имеем возможность спастись однако конечно избавление от искушений падения ошибок еще впереди мы только идем конечному пункту поговорим об опасности промедлений и потери времени на этом пути у каждого из нас есть своя хелесова пита слабые стороны и изъяны поэтому мы склонны повторять грехи падать в одном и том же месте помню как часто приходилось слышать фразу я гришу одним и тем же конечно зло как паразит прицепляется к чему то в нас и с трудом извергается прочь однако кроме самих грехов к сожалению неизбежных для каждого человека есть еще одна опасность мы склонны застревать у них терять надежду стремления может и желание исправляться тяжко не падение а то чтобы упавшие лежать и уже не вставать то чтобы произвольно делая зло и пребывая в беспечности помыслами отчаяния прикрывать слабость воли говорил христианские экзегеты проповедник иоанн златоуст далее в какой то момент может оказаться что мы даже полюбили наши пороки апостол и апостол ион богослов так и пишет люди более возлюбили тьму нежели свет потому что дела их были злы грех парализует волю порабощает нас сбивает с пути к спасению есть множество замечательно христианских книг чьи авторы передали нам свой богатый опыт борьбы с грехом и страстями в них найдутся самые подробные описания распространения духовной заразы в человеке и различных средств лечения но сегодня в контексте нашей тем отметим главный принцип бежать прочь бьет греха как от лица змея ибо если подойдешь к нему он ужалит тебя говорит писание дорогие мои на пути в царство небес с нами незримо идет сам царь господь значит даже если мы упали он обязательно к нам подойдет и протянет руку он готов помочь нам подняться и продолжить путь главное чтобы у нас в этот момент было желание встать и продолжить наше путешествие аминье библейские чтения на каждый день послание кремлинам глава восьмая стих второй потому что закон духа жизни во христиане иисусе освободил меня от закона греха и смерти всем привет друзья сегодня пятница и завершающий комментарий недели на тему соотношения христианского идеала и повседневной жизни данный стих послания кремлинам это вторая часть предложения стиха первого полностью она звучит следующим образом итак нет ныне никакого осуждения тем которые в их аресте иисусе живут не по плоти но по духу потому что закон духа жизни в охристе иисусе освободил меня от закона греха и смерти итак находясь во христе иисусе мы свободны от греха и смерти они не давляют над нами теперь мы можем идти за христом имеем возможность спастись однако конечно избавление от искушений падения ошибок еще впереди мы только идем к конечному пункту поговорим об опасности промедлений и потери времени на этом пути у каждого из нас есть своя хелесова пита слабые стороны и изъяны поэтому мы склонны повторять грехи падать в одном и том же месте помню как часто приходилось слышать фразу я гришу одним и тем же конечно зло как паразит прицепляется к чему то в нас и с трудом извергается прочь однако кроме самих грехов к сожалению неизбежных для каждого человека есть еще одна опасность мы склонны застревать у них терять надежду стремления может и желание исправляться тяжко не падение а то чтобы упавшие лежать и уже не вставать то чтобы произвольно делая зло и пребывая в беспечности помыслами отчаяния прикрывать слабость воли говорил христианские экзегеты проповедник иоанн златоуст далее в какой то момент может оказаться что мы даже полюбили наши пороки апостол ион богослов так и пишет люди более мы слюбили тьму нежели свет потому что дела их были злы грех парализует волю порабощает нас сбивает с пути к спасению есть множество замечательно христианских книг чьи авторы передали нам свой богатый опыт борьбы с грехом и страстями в них найдутся самые подробные описания распространения духовной заразы в человеке и различных средств лечения но сегодня в контексте нашей тем отметим главный принцип бежать прочь бегать греха как от лица змея ибо если подойдешь к нему он ужалит тебя говорит писание дорогие мои на пути в царство небес с нами незримо идет сам царь господь значит даже если мы упали он обязательно к нам подойдет и протянет руку он готов помочь нам подняться и продолжить путь главное чтобы у нас в этот момент было желание встать и продолжить наше путешествие аминьо вы для чего просто и это мостик погромче на нас выгляжу просто и это мостиль погромче на ногах ой ближе к звездам и тоши жизнь это не просто тигра спевая на куски четом дрожь ты во двор на ухо рассмотришь ой ближе к звездам и нашижись это не просто фига увлечет так то шесть при шесть разбивая на куски чуть там только штрихт словно громы смотрят это жизнь это просто жизнь это просто жизнь ты пойдешь сразу в сад заново сорва занавес орвал замазками слабостью ловко станови сорви замазками слабость чего мир котят у каждого есть своя рожа каждого есть своя ночь он был водопад так то же спешит разбивая на куски чето мышцы а то грустно это просто жизнь я с тобой на одежду пришли мне я дам nadie azul mediada y la mujer se mueve художникам хватаясь руками за мусор цветочная поляна или грязное оружие боятся непонятным быть по течению влытий просто сложнее снустерных звезд ответа на вопросы сложных небо натворит конечно можно я снова влюблен в эти глаза два малыша продолжение меня для пренебрежения что то менять что то потерять то что что получше стадию как мясо manera que esta brota es tu cristo que ya da поймешь сразу сам я я просто художник хватаясь руками за мунсу цветочная поляна или грязное оружие бояться не понятым быть по течению вы этих просто сложнее свой стельных звезд ответы ответы на вопросы сложных небо на твоих конечно можно и с новым любим в эти глаза два малыша продолжение меня для превышения что это менять что то потерять чтоб лучше ставить сейчас мы ясно твоя сердце я сдохну в надежду что мне приятно mande a su vez mediada y dame queda во тьме светит and i ll be back i ll be back i ll be back i ll be back i ll be back i ll be back i ll be back i ll be и свет во тьме светит свободное радио i m i m free to bring you back but how loud are you a drug a few goggles the power will break and do forget it when i m sitting it goes you here before you get down on your way to make sure you re willing to share your that it s revealed like the power of prayer the power of prayer it s going to work with you our friend свободное радио i m free and baby well how about you or don t you feel god calling you i m praying baby if you want to knew what the power of a prank and do forget a winner that i m saying and go to him to make sure your ants can please all we re going to play some more and get down on your knee when you begin we ll tell a maverick thing and make sure you re willing to share you don t want to feel that it s for real like the power of prayer the power of prayer is going to work for you a good power of prayer i ll leave you wanted to let s go well i m free and bring you there a kinks we see the wonderful day godspeeds you mainly there i can t soin away and you gotta come to your friend with her when you had it all you got a new friend stop the stuff you can kind of think of human choosing you can go and feel that you can do it continue to show the world how much you care it s all for truth i but you unite a powery friend a powery friend s got a word for you want it too long that s fine well i m praying baby i can t you see the wonderful dank i m teaching me i m praying baby i feel so free you gotta come and pray with me now when you had enough when things get rough i got a new remedy for you well it won t take much man s power for stuff and kind of therapeutic too you re going to feel but you need to do a good deed and show the world how much you care it s all true i knew you like the power of prayer the power of prayer it s going to work for you for of the power of prayer and if you want it to all let s rock it again go i m free and rich today i m free and rich today i m free and rich today i m free and rich today i m free and rich today i m if you want it too and i m praying beat it i m praying beat it a brain breathing wow a power of prayer it s going to work for you for the power of prayer and if you want it to в москве одиннадцать утра в якутске пять часов вечера в москве одиннадцать утра в якутске пять часов вечера настройся на хороший день друзья дорогие мы с вами уже точно совершенно настроились на хороший день тем более что день становится все лучше и лучше с каждой минутой здесь у меня в студии появился сергей мелешко с зелью же привет привет котел радиче поближе к графу ну давай о ну давай о спасибо за приглашение так так так раз два три вау прям надо в микрофон прямо надо в микрофон это руководитель молодежного отдела российского евангельских христиан баптистов представляют себя со всеми регалиями присоединяется к качаем да сергей чтобы сегодня поговорить о свободе во христе в целом ну и в частности мы обсудим как вообще о свободе говорить с сердцами тех кто ищет микросуд молодое поколение больше всего ищет свободы конечно и в более старшем возрасте тема свободы никуда не деваются но вот начиная с подросткового максимализма вообще тема свободы становится очень острой так что к тебе самый вот и наш вопрос будет да так что как вообще детям детям подросткам я думаю подростки очень сильно обиделись бы если бы сказали что они дети но вообще давайте поговорим с самого начала о том кто такая молодежь что это вообще за возраст кому служит молодежный отдел вообще проблемное наверное зону это подростки потому что мы с детским отделом союза всегда присекается разделить вообще подростки это чья зона ответственности это молодежное служение или это детское служение вот но наверное в первую очередь наша целевая аудитория аудитория молодежного служения это зумеры так называемые поколений тик ток как их сейчас называют на тех кто родился там с середины девяностых тот говорит с начала нулевых годов вот ну и сейчас служит довольно взрослые осмысленные люди да они уже кстати очень такие взросленькие это вот они этих которые айпад кидс они считают маленькими которые выросли с айпадом в руках хотя они уже тоже им на пятки наступают это уже не на хороший день друзья дорогие мы с вами уже точно совершенно настроились на хороший день тем более что деньство но это все лучше и лучше с каждой минутой здесь у меня в студии появился сергей мелешко с зелье же привет привет катя поближе к ней себя спасибо за приглашение в так так так раз два три вау прям надо в микрофон прямо надо в микродору это руководитель молодежного отдела российского союза евангельских христиан баптистов представляют себя а вот со всеми регалиями присоединяется к коржне сергею чтобы сегодня поговорить о свободе во христе в целом ну и в частности да мы обсудим как вообще о свободе говорить с сердцами тех кто ищет мне кажется вот молодое поколение больше всего ищет свободы конечно и в более старшем возрасте тема свободы никуда не деваются но вот начиная с подросткового максимализма вообще тема свободы становится очень острой так что к тебе самый вот и наш вопрос будет да так что как вообще детям детям подросткам я думаю подростки очень сильно обиделись бы если бы сказали что они здесь но вообще давайте поговорим с самого начала о том кто такая молодежь что это вообще за возраст кому служит молодежный отдел в принципе проблемное наверное зону это подростки потому что мы с детским отделом союза всегда пересекаетесь разделить вообще подростки чья зона ответственности это молодежное служение это детское служение вот но наверное в первую очередь наша целевая аудитория аудитория молодежного служения это зумеры так называемые поколений тик ток как их сейчас называют на тех кто родился там с середины девяностых кто то говорит с начала нулевых годов а вот ну и сейчас тоже довольно взрослые осмысленные люди да они уже кстати очень такие взросленькие это вот они этих которые айпад кидс они считают маленькими которые выросли с айпадом в руках хотя они уже им на пятки наступают кстати тринадцати четырнадцати ну ну ладно вам по младенцу еще там да в целом если говорить про там мероприятия которые мы делаем мы делаем там лес лес четырнадцати приглашаем ребят ну что до этого наверное большая часть будет не интересно там какие то нужны чуть чуть другие форматы вот ну а в целом я вспоминаю например себя я покаился прямо осмысленно в двенадцать лет я считаю что вот с этого возраста точно есть смысл говорить о христе а евангелие и уже вот с этого возраста работать с людьми как с молодежью полноценным и до какого возраста все таки молодежь вот актуальные вопросы но вот всемирная организация здравоохранения утверждает что молодежь это люди до сорока пяти лет вот это хорошая новость слушайте мы еще очень молоды в душе в общем хорошо главное что всемирная организация здравоохранения с нами согласны в этом отношении ну скажи пожалуйста вот какие самые главные проблемы как модно вызывать у современной молодежи в церкви и в ней ее вообще разные задачи у молодежи в церкви и в нее хотя если ты работаешь в союзе то первую очередь церковный молодежь или направлена тоже и на не церковную молодежь как вот в чем у них самые большие проблемы служение наш направлено и на церковный молодежь и на не церковную поэтому на самом деле это такой расхожий вопрос действительно есть что на него сказать церковь наверное давай мы немножко с терминологией определим церковь мы говорим о протестантской церкви до балтийской церкви ты же меня сюда позвала от лица ехабе как бы я бы да не скрываю эту часть твоей биографии а вот поэтому наверное в первую очередь если говорить то про некоторый контекст нашей цепи вот а во вторых ну давай договоримся что мы все таки честно с тобой говорим у нас все по честному можно очень то дипломатично обтекаем о чем то говорить но мы будем с тобой говорить честно и поэтому наверное интересно и полезно может быть для кого то я бы на первое место если говорить о молодежи в церкви и те вызовы с которыми была дождь церкви сталкивается говорил о некотором в там по младше еще там да угу вот но в целом если говорить про там мероприятия которые мы делаем и делаем там лес четырнадцати приглашаем ребят ну что до этого наверное большая часть будет не интересно там какие то нужны чуть чуть другие форматы у меня вот ну а в целом я вспоминаю например себя я покаился прямо осмысленно в двенадцать лет я считаю что вот с этого возраста точно есть смысл говорить о христе а евангелие и уже с этого возраста работать с людьми как с молодежью полноценно и до какого возраста все таки молодежь вот актуальные вопросы но вот всемирная организация здравоохранения утверждает что молодежь это люди до сорока пяти лет вот это хорошая новость слушайте мы еще очень молоды в душе общем хорошо и главное что всемирная организация здравоохранения с нами согласна в этом отношении ну скажи пожалуйста вот какие самые главные проблемы как модно вызывать у современной молодежи в церкви и вне ее вообще разные задачи у молодежи в церкви и в нее хотя если ты работаешь в союзе то первую еще церковный молодежь или направлен тоже и на не церковную молодежь как вот с чем у них самые большие проблемы служение наш направлено и на церковный молодежь и на не церковную поэтому на самом деле это такой расхожий вопрос действительно есть что на него сказать церковь наверное давай мы немножко с терминологией определим церковь мы говорим о протестантской церкви до балтийской церкви ты же меня сюда позвала от лица ехб когда я да не скрываю эту часть твоей биографии а вот поэтому наверное в первую очередь если говорить то про некоторый контекст нашей цепей вот а во вторых ну давай договоримся что мы все таки честно с тобой говорим у нас все по честному можно очень так дипломатично обтекаем о чем то говорить но мы будем с тобой говорить честно и поэтому наверное интересно и полезно может быть для кого то и я бы на первое место если говорить о молодежи в церкви те вызовы с которыми молодежь церкви сталкивается говорил о некотором недостатке что ли евангельских акцентов да то есть такое вот прям здравого евангельского богословия в поместных церквах ну что понятно что наши внутриконфессиональные богословия прекрасно каждая конфессия считает что у нее прекрасное богословие все всякие серии в семинарии там и все да и такие изучения очень глубокие изучения у нас есть синяя книжка замечательной розовая книжка замечательной есть красные всякие книжки они прекрасно но если говорить о конкретные по местной церкви когда человек туда приходит и слышать проповедь на воскресном богослужении то богословие как правило сводится к тому что человеку нужно себя каким то образом вести соответствовать каким то правилам традициям как то то одеваться правильно петь песни правильные и так далее то есть как будто бы вот какие то правила и традиции если говорить о проповеди церкви становятся для нас иногда важнее чем спасения людей и наверное это вызов вызов для молодежи распознать где правда где истина и понять что действительно для них имеет приоритет номер один в этой жизни это евангелие и наверное вот все наше служение оно направлено на то чтобы поставить евангелие во главу угла для всех молодых людей которым мы с мужем недостатки что ли евангельских акцентов да то есть такое вот прям здравого евангельского богословия в поместных церквах ну что понятно что наше внутриконфессиональное богословие прекрасно каждой конфессия считает что у нее прекрасное богословие все всякие семинарии там и все дарьи и плохие изучения очень глубокие изучения у нас есть синяя книжка замечательно розовая книжка замечательная есть красные всякие книжки они прекрасно но если говорить о конкретные поместной церкви когда человек туда приходит и слышать проповедь на воскресном богослужении то богословие как правило сводится к тому что человеку нужно себя каким то образом вести соответствовать каким то правилам традициям и как то одеваться правильно петь песни правильные и так далее то есть как будто бы вот какие то правила и традиции если говорить о проповеди в церкви становится для нас иногда важнее чем спасение людей и наверное это вызов вызов для молодежи распознать где правда где истина или понять что действительно для них имеет приоритет номер один в этой жизни это евангелие и наверное все наше служение оно направлено на то чтобы поставить евангелие во главу угла для всех молодых людей которым мы скужем второе наверное я бы поставил в качестве вызова молодежи в церкви некоторый недостаток доверия потому что старшим служителем иногда бывает очень сложно отдать бразды правления и довериться в целом во многих вопросам молодежи в каком то смысле это ну приводит нас к кризису лидерства потому что очень многие молодые лидеры способные ребята которые должны были бы развиваться за замещать старших пресвяторов на их в должностях в их служении к сожалению упираются в церковный потолок и для них это конечно является вызовом путем смирения определенного вот поэтажно как отдать то в разде правления молодежи те же бывают не просто потому что действительно в разных сферах церкви им иногда не доверяют второе наверное я бы поставил в качестве вызова молодежи в церкви некоторый недостаток доверия потому что старшим служителем иногда бывает очень сложно отдать образды правления и довериться в целом во многих вопросам молодежи а третье наверное я бы в целом не только молодежи это касается но молодежи в том числе потому что она особенно чувствительно каким то моментом я бы сказал у недостатки любви церковь это очень классное место в этом мире где человек должен ощутить любовь любой божью любовь ближних а вот ну это все в теории а на практике иногда бывает не так и наверное совсем можно смириться в церкви и с тем что тебе не доверяют в чем то вот но как будто бы все терять смысл когда в церкви печь ощущает себя пустым местом а вот иногда молодые люди приходят церковь и как будто бы не пустое место никто не заключается да не приветил и даже ты можешь годами ходить в церковь и все равно как будто бы недостаток любви испытывать то есть в каком то смысле это ну приводит нас к кризису лидерства потому что очень многие молодые лидеры способные ребята которые должны были бы развиваться и тем более если ты включаешь с каким нибудь конфликтами в церкви внутри или между церквами для кого то это бывает соблазновым предкровением вот и это тоже вызов ему одолжи внутри церкви вот ну и наверное нужно отметить такой момент что во многих наших церквах не во всех но во многих существует недостаток понимания современной культуры замещать старших пресвиторов на их то что происходит во многих церквах наверное зумеры поколений зумеров энзлобы к ренжом очень здорово когда есть любовь очень здорово когда есть доверие здорово когда есть правильно расставлены евангельские акценты но все таки нам всем нужно работать над какой то актуализации нашей церковной культуры в контексте там евангельский христиан баптистов и может быть в целом протестантском контексте и по чтобы уши понимать как вообще живет молодежь как она думает какие форматы о богослужении о каких то мероприятиях они сегодня для молодежи актуальны в должностях в их служении к сожалению упираются в церковный потолок и для них это конечно является вызовом но это очень сложно как бы не потерять действительно традиции при этом быть открытым для нового это такой большой вызов но вот это мы возвращаемся к одному из предыдущих пунктов что для нас же важнее спасения людей чем сохранение каких наших традиций понятно что все мы хотим сохранить какую то идентичность нашу внутреннюю конфессиональную но наверное важнее когда человек попадает в церковь чтобы он сталкивался не с нашей субкультурой и протестантской понимал евангельские ценности понимал каким образом он может спастись и вот чтобы понятнее на языке современной мою лежит донести им эти ценности нам иногда нужно меняться путем смирения определенного вот поэтачно как отдать то браздо правления молодежи те же бывают не просто потому что действительно в разных сферах церкви им иногда не доверяют не самым маргинализироваться скажем так вот ты сейчас говоришь и я прям каждый пункт через себя пропускает то что я мама подростков и вот все эти как раз вызовы они точно совершенно актуальны для них то что они не понимают что говорится в церкви почему проповедуются вот именно об этом и как это связано вообще с жизнью с евангелием с чем то еще потому что ведь у нас еще есть задача к спасению детей привести даже тех которые выросли у верующих родителей как мы все с вами знаем что вера по наследству не передается она каждого своя рождается и вот эти все пункты прямо и хочу узнать как это с этим бороться очень важны важный следующий этап как вообще с этим справляться и как нашей молодежи которую обвиняют в том что они может слишком легко относятся ко всему несерьезно что им вот такая вседозволенность ближе или там легкая благодать в кавычках как от этого ложного представления наверное оградить молодежь или может быть оно не такое сложное может быть они действительно слишком легкомысленным третье наверное я бы в целом не только молодежи это касается но молодежи в том числе потому что она особенно чувствительно каким то моментом я бы сказал у недостатки любви цель церковь это очень классное место в этом мире где человек должен ощутить любовь любой божью любовь ближних а вот ну это все в теории а на практике иногда бывает не так и наверное совсем можно смириться в церкви и с тем что тебе не доверяют в чем то вот но как будто бы все терять смысл когда в церкви при ощущает себя пустым местом а вот иногда молодые люди приходят церковь и как будто бы не пустое место никто не заключается да не приветил и даже ты можешь годами ходить в церковь и все равно как будто бы недостаток любви испытывать я не думаю что молодежь легкомысленно все таки сегодня люди взрослеют раньше чем это было там еще нескольких десяти лентий назад я думаю что многие старшие служители церкви привыкли смотреть на двадцатилетних ребят как на очень зеленых там неопытных незрелых ведь на самом деле если смотреть на развитие человека сегодня с помощью всех современных технологий доступности образования и в целом информация люди взрослеют очень быстро и те же самые двадцатилетние ребята могут быть очень даже осмысленными я замечаю это кстати за своей двенадцатилетней дочерью которая вдруг стала очень серьезной то есть вот это поколение которое их называют там или айпад китс или там этими символами как не назови но они действительно другие и они в каких то вещах очень продвинутые гораздо более мудрые даже становятся и действительно воспринимать их просто как несмышленных маленьких детей уже не получится они они другие хорошо давайте мы ненадолго приживемся с вами и поговорим как же все таки действовать в этой новой реальности и донести евангелие до тех кто его так ищет и тем более если ты включаешь с каким нибудь конфликтами в церкви внутри или между церквами для кого то это бывает соблазновым предкровением вот и это тоже вызов ему одолженно при церкви вот ну и наверное нужно отметить такой момент что вам многих наших церквах не во всех но во многих существует недостаток понимания современной культуры то что происходит во многих церквах наверное зумеры поколений зумеров энзволбы к ренжом очень здорово когда есть любовь очень здорово когда есть доверие здорово когда есть правильно расставлены евангельские акценты но все таки нам всем нужно работать над какую то актуализации нашей церковной культуры в контексте там евангельских христиан баптистов и может быть в целом протестантском контексте и по чтобы лучше понимать как вообще живет молодежь как она думает какие форматы говорить о богослужении активно мероприятиях они сегодня для молодежи актуальны это очень сложно как бы не потерять действительно традиции при этом быть открытым для нового это такой большой вызов но вот это мы возвращаемся к одному из предыдущих пунктов что для нас же важнее спасения людей чем сохранение каких то наших традиций понятно что все мы хотим сохранить какую то идентичность нашу внутреннюю конфессиональную но наверное важнее когда человек попадает в церковь чтобы он сталкивался не с нашей субкультурой протестантской понимал евангельские ценности понимал каким образом он может спастись и вот чтобы понятнее языке современной молодежи донести им эти ценности нам иногда нужно меняться не самым маргинализироваться скажем так вот ты сейчас говоришь и я прям каждый пункт через себя пропускает то что я мама подростков и вот все эти как раз вызовы они точно совершенно актуальны для них то что они не понимают что говорится в церкви почему проповедуется вот именно об этом и как это связано вообще с жизнью с евангелием с чем то еще потому что ведь у нас еще есть задача к спасению детей привести даже тех которые выросли у верующих родителей как мы все с вами знаем что вера по наследству не передается она у каждого своя рождается и вот эти все пункты прямо и хочу узнать как это с этим бороться очень важны важный следующий этап как вообще с этим справляться и как нашей молодежи которую обвиняют в том что они были слишком легко относится ко всему несерьезно что им вот такая вседозволенность ближе или там легкая благодать в кавычках как вот от этого ложного представления наверное оградить молодежь или может быть оно не такое сложное может быть они действительно слишком легкомысленным я не я не думаю что молодежь легкомысленно все таки сегодня люди взрослеют раньше чем это было там еще несколько десяти ленте назад я думаю что многие старшие служители церкви привыкли смотреть на двадцатилетних ребят как на очень зеленых там неопытных незрелых ведь на самом деле если смотреть на развитие человека сегодня с помощью всех современных технологий доступности образования в целом информация люди взрослеют очень быстро и те же самые двадцатилетние ребята могут быть очень даже осмысленными я замечаю это кстати за своей двенадцатилетней дочерью которая вдруг стала очень серьезной то есть вот это поколение которое их называют там или айпад кидс или сингвами как не назови но они действительно другие и они в каких то вещах очень продвинутые гораздо более мудрые даже становятся и действительно воспринимать их просто как несмышленных маленьких детей уже не получится они они другие хорошо давайте мы ненадолго приживемся с вами и поговорим как же все таки действовать в этой новой реальности и донести евангелие до тех кто и вот так ищет если бы были бы дождей жизнь спать в галанту и достойно ты поймаешь сад stopt es nun wieder tische drehen ihr wisst bei ihr stark и бойся живет сравнивайся живем тут не напрасно влюблено красного и у него узник сделай золота ка живет в дне дне дне я слезаю yes i did huit пусть берем в душе в воздухе живой воды потоки башки неужели в душе вот он рычагой воды потоки свет любви и надежды в каждом слове свободное радио ну а у нас свет любви и надежды прямо здесь сейчас потому что мы говорим о свободе про христе которую так хочется донести вот эту истину о свободе до каждого до каждого верующего чтобы жили мне в рамках какого то осуждения о свободе который дает христос и такой стих у нас сегодня вот я решила спросить нашего гостя сергей мелешко руководитель молодежного отдела российского союза якобы еще раз говорю дать свой комментарий как бы ты сам прокомментировал и объяснил эту истинную с тех священного описания что закон духа жизневых рестей иисусе освободил меня от закона греха и смерти такая глубокая богословская истинная ее как то надо донести до поколения нового прекрасное испытание конечно проповедь сексуально для меня это не я это наш коллективный разум мы всю неделю размышляем на тему это так что не очень классный текст и и в целом спасибо на таш романцова в слове кремля на восьмую главу наташа раменцова спасибо большое за твоеде разбирать эти тексты закон духа жизни в хосте иисусе освободил меня от закона греха и смерти наверное если в двух словах сказать что это значит и как можно передать эту истину молодому поколению наверное жертва христа и жертва христа и освобождает по рабству греха и вины за него ну то есть это если очень суммировать то о чем идет речь здесь и в контексте choose to choose to choose to choose to choose to закон обнаруживает грех если мы говорим до про послание кремлем восьмой закон обнаруживает грех из за которого мы должны быть осуждены на вечную смерть а жертва христа является наказанием за нашу вину за нашу вину и дарит нам вечную жизнь место смерти утвердить вместо закона греха и смерти в закон духа жизни наверное вот как то так вот я просто представляю сейчас на месте себя мою семнадцатилетнюю дочь которая сколько дочерью тебя четыре четыре вот разными классный срез да все в твои как раз этой самой вот целевой аудитории да потому что от двенадцати до двадцати двух вот все все туточки вот и вот выросшей в такскладирующей семье ребенок которого вводят в церковь и последняя там много лет она сидит на проповедях и и слушает вот для нее я вот прям ее вопросы тебе скажу а что я такая грешная что я достойна смерти я вот не я что то ничего я такого натворила то есть вот концепция греха и смерти мне кажется для того подросткового возраста или молодого поколения она может быть не так очевидна как для нас но я не знаю мы все таки пришли осознанно к вере какой то момент своей жизни мы там о чем то думали а вот когда ты говоришь с молодым поколением просто я их вижу и понимаю что им это непонятно за что вообще меня смерти придавать и что это такое вообще дух жизни закон духа жизни как вот он в моей жизни и так в общем то ничего хорошо живу никого не обижаю в основном как мне это важно почему мне нужно это знать ну в этой истине ведь нет ничего но и все поколения которые были до этого момента они прошли через то же самое то есть какого то возраста мне все равно нужно говорить о том что человек грешен о том что такое грех и о том каким образом бог побеждает этот оперек через жертву иисуса креста и в этом заключается евангелие вот просто если говорить про современное поколение до на каком языке с ним разговаривать то наверное я бы бы попробовал разговаривать с ним на языке каких то вот правильно расставленных приоритетов и каких то понятных пунктов это особенность наверное в целом поколение современно вот круто структурным мышлениям и чепетином задает такую планку все все время с пунктами дела гораздо проще до людей сейчас достучаться до их разума до их сердца через какие то тезис и набор ясных понятных пунктов если там раньше наверное вот даже в этом во времена моего детства ранней молодости в основном чтобы как то объемно обсудить какой то вопрос нужно было посидели и часа пообщаться с разных сторон там провести какие то жизненные примеры то сегодня вот в этом клиповом машине который есть у молодежи очень важно просто структурировано давать информацию первое второе третье светское такое шариком в школе так учат сейчас все тестами все начиная с первого класса начинаем готовиться к егэ чтобы правильно решать но и в целом если говорить о том как доширокая аудитория внести в англию то почему бы не использовать как раз те инструменты которые сейчас есть медиа технология социальные сети тик ток тот же самый вот например цвет любви и надежды в каждом слове свободное радио ну а у нас свет любви и надежды прямо здесь сейчас потому что мы говорим о свободе в их вести которую так хочется донести вот эту истину о свободе до каждого до каждого верующего чтобы жили мне в рамках какого то осуждения в свободе который дает христос и такой стих у нас сегодня вот я решил отпросить нашего гостя сергей мелешко руководитель молодежного отдела российского союза якобы еще раз говорю вот дать свой комментарий как бы ты сам прокомментировал и объяснил эту истинную стих священного описания что закон духа жизневых рестей иисусе освободил меня от закона греха и смерти ведь вот такая глубокая богатство богословская истинная ее как то надо донести до поколения прекрасного испытания значит не пробовать специально для меня это не я это наш коллективный разум мы всю неделю размышляем на тему это так что не очень классный текст и и в целом спасибо наташ романцова вспомни к римлянам восьмую главу наташ романцова спасибо большое за твое идея разбирать эти тексты закон духа жизни в хосте иисусе освободил меня от закона греха и смерти наверное если в двух словах сказать что это значит и как можно передать эту истину молодому поколению наверное жертва христа и освобождает по трапству греха и вины за него ну то есть это если очень суммировать то о чем идет речь здесь и в контексте но если чуть шире посмотреть наверное даем закон обнаруживает грех если мы говорим до про послание кремлем восьмой было закон обнаруживает грех из за которого мы должны быть осуждены на вечную смерть а жертва христа является наказанием за нашу за нашу вину и дарет нам вечную жизнь место смерти утверждая вместо законного греха и смерти закон духа жизни наверное вот как то так вот я просто представляю сейчас на месте себя мою семнадцатилетнюю дочь которая а сколько дочерью тебя четыре четыре да классный срез да все в твоей как раз этой самой вот целевой целевой аудитории да потому что от двенадцати до двадцати двух вот все все туточки вот и вот выросший в такскладирующей семье ребенок которого с детства вводят в церковь и последнее там много лет она сидит на проповедях и слушает вот для нее я вот прям ее вопросы тебе скажу а что я такая грешная что я достойна смерти я вот не я что то ничего я такого натворила то есть вот концепция греха и смерти мне кажется для того подросткового возраста и молодого поколения она может быть не так очевидна как для нас но я не знаю мы все таки пришли осознанно к вере какой то момент своей жизни мы там о чем то думали а вот когда ты говоришь с молодым поколением просто я их вижу и понимаю что им это непонятно за что вообще меня смерти придавать и что это такое вообще дух жизни закон духа жизни как вот он в моей жизни и так в общем то ничего хорошо живу никого не обижаю но в основном как мне это важно почему мне нужно это знать ну в этой истине ведь нет ничего но и все поколения которые были до этого момента они прошли через то же самое то есть с какого то возраста все равно нужно говорить о том что человек грешен о том что такое грех и о том каким образом бог побеждает этот грех через жертву иисуса христа и в этом заключается евангелие вот просто если говорить про современное поколение до как на каком языке с ним разговаривать то наверное я бы попробовал разговаривать с ним на языке каких то вот правильно расставленных приоритетов каких то понятных пунктов это особенность наверное в целом поколение современно в каком то структурном мышлении и чуть щепети нам задает такую планку все все время с пунктами дела гораздо проще до людей сейчас достучаться до их разума до их сердца через какие то тезис и набор ясных понятных пунктов если там раньше наверное вот даже в этом во времена моего детства ранней молодости в основном чтобы как то объемно обсудить какой то вопрос нужно было посидеть часа пообщаться с разных сторон там провести какие то жизненные примеры то сегодня вот в этом клиповом мышлении который есть у молодежи очень важно просто структурировано давать информацию первое второе третье следствие такое шаихом в школе так учат сейчас все тестами все начиная с первого класса начинаем готовиться к егэ чтобы правильно решать но и в целом если говорить о том как доширокая аудитория донести евангелие то почему бы не использовать как раз те инструменты которые сейчас есть в медиа технологии социальные сети тик ток тот же самый вот например в тех у нас ведь должен быть свободный тик ток ждем свободный тик ток а он не запрещен нет может делись нет то мы сейчас посоветуем нам открыть так тик тока он но мы будем изучать этот вопрос хорошо вот эти молодежные у нас теперь вайп хорошие слова у нас вовремя сказала конечно хорошо значит надо структурировать чтобы дети поняли ой так я все время их детьми назреваю как же я могла ну не хочет сказать молодежь это как то так сразу тебя ставят в положение просто ты вножь о своих детях они для тебя реально дети потому что твои дети они уже взрыв да я видимо все преломляю вот как это мама подростков что как же им сказать чтобы они поняли потому что действительно когда много всякой информации знаешь раньше надо было пушкина и достоевского сначала там прочитать чтобы считать себя образованным человеком а сейчас надо уметь пользоваться я не знаю теми же самыми наши искусственным интеллектом и умеют писать промты чтобы нормально задать вопрос и получить на него ответ да и что современному родителю определенного возраста вот это кажется сложным и это не подвластно а для ребенка опять для детей извините пожалуйста видимо сегодня у нас будет так все время да для подростка уже это не составляет проблемы задать вопрос так чтобы получить структурированный ответ и как я да я перевожу называется сама себе твой ответ чтобы донести истину до детей им надо дать все у нас ведь должен быть свободный тикток эх друзья свободный тик так ну а он не запрещен нет может делись нет то мы сейчас посоветуем нам открыть так тик тока он но мы будем изучать этот вопрос хорошо вот эти молодежные у нас теперь вайп хорошие слова слово вовремя сказала конечно хорошо значит надо структурировать чтобы дети поняли ой так я все время их детьми как же я могла ну не хочет сказать молодежь это как то так сразу тебя ставят в в положение просто ты вножь о своих детях они для тебя реально дети может твои дети так они уже взрыв да я видимо все преломляю вот как это мама подростков что как же им сказать чтобы они поняли потому что действительно когда много всякой информации знаешь раньше добыла пушкина и достоевского сначала там прочитать чтобы считать себя образованным человеком а сейчас надо уметь пользоваться я не знаю теми же самыми не искусственным интеллектом и умеют писать промты чтобы нормально задать вопрос и получить на него ответ да и что современному родителю определенного возраста вот это кажется сложным и это не подвластно а для ребенка опять для детей извините пожалуйста видимо сегодня у нас будет так все время да для подростка уже это не составляет проблемы задать вопрос так чтобы получить структурированный ответ и как я да я перевожу называется сама себе твой ответ чтобы донести истинам до детей им надо дать им надо дать структуру им надо объяснить понять своих головы это вот а как ну и какие то креповые форматы это тоже здорово переходить наклипываем шли часами тебя как родители наверное это в последнюю очередь нужно практиковать потому что ты много времени проводишься своими детьми я надеюсь у вас есть какое то общение с ними вот если у тебя есть несколько секунд буквально на то чтобы как то ты там в интернете взаимодействовать с молодым человеком тебе нужно максимальное максимально зажатые сроки добиться максимального результата слушай я вот сейчас подумала что на самом деле даже если ты живешь со своими там подростками в одном доме иногда тебе нужно вот этот клип найти самому потому что они сами в такой как бы вот системе координат находятся что у них все время меняются эти клипы и ты будешь просто одним из этих эпизодов и тебе нужно успеть в этот эпизод встариться и донести все то что ты хочешь в этот быстрый короткий отрезок времени который у тебя есть хорошо я запомнила я буду практиковать знаем любим практикуем на следующем эфире проверим а ты на даше может раз это сделал я вот такой вот я поставила галочку себе записала свою голову это вот как ну и какие то клиповые форматы это тоже здорово переходить наклипываем шли часами тебе как родители наверное это в последнюю очередь нужно практиковать потому что ты много времени проводишься своими детьми я надеюсь у вас есть какое то общение с ними вот если у тебя есть несколько секунд буквально на то чтобы как то там в интернете взаимодействовать с молодым человеком тебе нужно максимально максимально зажатые сроки добиться максимального результата я вот сейчас подумала что на самом деле даже если ты живешь со своими там подростками в одном доме иногда тебе нужно вот этот клип найти самому потому что они сами в такой как бы вот не знаю системе координат находится что у них все время меняются эти клипы и ты будешь просто одним из этих эпизодов и тебе нужно успеть в этот эпизод встариться и донести все то что ты хочешь в этот быстрый короткий отрезок времени который у тебя есть хорошо я запомнила я буду практиковать знаем любим практикуем на следующем эфире проверим ты задашь может просто сделала я вот такой вот доход но вообще как в вашем молодежном отделе в российском союзе и хб вы помогаете людям перейти от знания вот такой истины к реальному проживанию свободы есть ли какие то инструменты для этого а инструментов много ну если говорить непосредственно там прослужение молодежного отдела российского союза европейских крестьян баптистов то есть у нас инструменты какого характера первое мы работаем с лидерами потому что основная работа с молодежью все таки ложится не на какую то структурную единицу в какую то административную организацию скажем так она ложится на реальных людей которые работают смотрите вот у вас структура сразу начинается конечно а как иначе вот у нас есть лидерская программа приглашаем к слову говоря всех кто хочет быть молодежным лидером расти в этом на нашу юрископию а можно просто самому захотеть тебя не должны выдвинуть можно договориться с пастором получить рекомендацию по сто друзья договаривать привезти нам эту рекомендацию но в целом просто любой может зарегистрироваться просто потом нужно будет ему все таки со своей поместной церкви договариваться чтобы она рекомендовала его для обучения вот очень важная штука на самом деле это малой группы я в целом считаю что главный инструмент здоровой церкви это работа вот как бы в таких ячейках небольших малых группах и вообще церковь может быть мало группы если у него не так много членов но если церковь растет увеличивается численно то малой группы это вот как бы наверное самый эффективный instrument and for привлечения людей для работы непосредственно с людьми поэтому у нас есть для работы с малыми группами целая экосистема которая называется проводник там есть и печатные издании приложения и разные видео вот поэтому можно поработать спокушать да проводник покажи ресурсов ими ребятами в малых группах есть д группы мы наверное вот одни из первых россии кто стал продвигать вы не слышали деса и плюшим групп ну ну речь идет о том что есть люди несколько людей которые хорошо друг с другом общаются доверяют друг другу и могут иметь под отчетность в определенном списке вопросах каждую неделю встречаться и проходить по этим вопросам чтобы поделиться под этим ну и классно то что ты сказал о том что молодежи нужна вот эта любовь увидеть чтобы их кто то мог увидеть вот в малой группе гораздо легче это практиковать наверное замеченность такую если говорить про материалы то есть много книг учебников медиаматериалов наших делаем конференции например небольшие всероссийской конференции джи эф си приезжайте а с пятого поездки туры не все могут приехать на конференцию но куда то мы сами можем приехать например с музыкальной командой с нашими волонтерами поприсутствовать там там способствовать творчеству пытаемся вот например сейчас у нас ожидается выпуск альбома музыкального кстати на это широкое поле для сотрудничества со свободным радио да я думаю что вот в плане музыки у нас точно есть много пересечений которые мы с тобой обязательно обсудим да да да да сто процентов вот но наверное все таки главный инструмент это вот структура работы с лидерами в стране потому что есть региональные молодежные координаторы есть областные и вот некоторая такая вертикаль с помощью которой мы пытаемся охватить федеральный такой масштаб и чтобы уже непосредственно на своих местах в поместных церквах лидеры имели ресурсы компетенции и все прочее для работы с модижей спасибо давайте мы немножечко прервемся там такой темп взяли и обсудим конечно же какие то истории успеха как вообще это притворяется все в жизни да заход но вообще как в вашем молодежном отделе в российском союзе и хб вы помогаете людям перейти от знания вот такой истины к реальному проживанию свободы есть ли какие то инструменты для этого инструментов много ну если но если говорить непосредственно там прослужение молодежного отдела российского союза европейских христиан баптистов то есть у нас в инструменты какого характера первое мы работаем с лидерами потому что основная работа с молодежью все таки ложиться не на какую то структурную единицу в какой то административной организации скажем так она ложится на реальных людей которые работают смотрят вот у вас структура сразу начинается конечно а как иначе вот у нас есть лидерская программа приглашаем к слову говоря всех кто хочет быть молодежным лидером расти в этом на нашу юрископию а можно просто самому захотеть тебя не должны выдвинуть можно договориться с пастором получить рекомендацию договаривали привести нам эту рекомендацию в целом любой может зарегистрироваться просто потом нужно будет ему все таки со своей поместной церкви договариваться чтобы она рекомендовала его для обучения все вот очень важная штука на самом деле это малой группы я в целом считаю что главный инструмент здоровой церкви это работа вот как бы в таких ячейках небольших малых группах и вообще церковь может быть малой группы если у него не так много членов но если церковь растет увеличивается численно то малые группы это вот как бы наверное самый эффективный инструмент и для того в церковь и для работы непосредственно с людьми поэтому у нас есть для работы с малыми группами целая экосистема которая называется проводник там есть и печатные издании приложения и разные видео вот поэтому можно поработать с помощью проводника со своими ребятами в малых группах есть д группы мы наверное вот одни из первых россии кто стал продвигать вне слышен десайпа ушиб группс мы речь идет о том что есть люди несколько людей которые хорошо друг с другом общаются доверяют друг другу и могут иметь подотчетность в определенном списке вопросах каждую неделю встречаться и проходить по этим вопросам чтобы поделиться под этим ну и классно то что ты сказал о том что молодежи нужна вот эта любовь увидеть чтобы кто то мог увидеть вот в малой группе гораздо легче это практиковать наверное замеченные замеченность такую если говорить по материалу то есть много книг учебников медиаматериалов наших делаем мы конференции на этом рынке большие всероссийской конференции джи эф си приезжайте снабжной вырема как еще мероприятия поездки туры не все могут приехать на конференцию но куда то мы сами можем приехать например с музыкальной командой с нашими волонтерами поприсутствовать там а способствовать творчеству пытаемся вот например сейчас у нас ожидается выпуск альбома музыкального кстати на широкое широкое поле для сотрудничества со свободным радио да я думаю что вот в плане музыки у нас точно есть много пресечений которые мы с тобой обязательно обсудим когда да да да сто процентов вот но наверное все таки главный инструмент это вот структура работы с лидерами в стране потому что есть региональные молодежные координаторы есть областные некоторые такая вертикаль с помощью которой мы пытаемся охватить федеральный такой масштаб и чтобы уже непосредственно на своих местах в поместных церквах лидеры имели ресурсы компетенции и все прочее для работы с модижей спасибо давайте мы немножечко прервемся там такой темп взяли и обсудим конечно же какие то истории успеха как вообще это притворяется все в жизни got fire in my soul i got fire in my soul кори пи амирбекова but not you people everywhere i see from my late two in wasi don t know what s come over me feel a little bit lighter heads up a little bit higher sunshine a little bit brighter so could it be a miracle but i m super not super evil people everywhere i see from her late two and wasi don t know what s come over me feel a little bit lighter heads up a little bit higher sunshine higher sunshine a little bit brighter cause i got enough i got to love once you get it love is true i see do do the best in me and you you there is no way there was nothing we could see i could take this love away you ll send my forever state stay my feet feeling a little bit lighter heads up a little bit higher sunshine a little bit brighter woo so i see class and i ll see you do you look best in me and you you you there is nothing we could see i could take this love away it was in my forever state stay feel a little bit lighter my heads up a little bit higher a sunshine a little bit brighter bureau seen it i mean you ve got a new one to write it not doing it in the public you did it this way you know i ll a possible it s yourself turning a hass biter to run him on the knee that s about to rouse you re gonna shake yeah i m gonna no i m gonna you re gonna sweat you re not gonna make it you don t think it s possible we re yourself running the hospital joining me that s about to blow up i swear to god when you got the guts today if you re trying to make this awesome button put your hand in the face and tell me to paint it ain t got it up and time in a game you ain t got me up when you ve got the land we got the land you got to know you got to know you got to know when you when you got to know when you got to know when you got to know love присоединяйся к общили и добро пожаловать в телеграмчат свободного радио свободное радио рядом вот а мы конечно же рядом здесь я меня зовут катя батуля рядом со мной сергей мелешко говорим мы сегодня о свободе которую дают христос и о том как эту свободу мы можем в своей жизни использовать и делиться этой свободой с молодым поколением потому что сергей блядь с руководителем молодежного отдела в союзе евандрийских христиан баптистов и я хотел бы конечно спросить а есть ли какие нибудь истории из жизни очень нравятся какие нибудь истории узнавать может быть расскажешь какие нибудь истории из своего служения как в вашей жизни молодые люди свободны ли или есть проблем с этим всегда хочется слышать какие то прям захватывающие истории я вот недавно был на одной конференции международной и там было много каких то просто сногсшибательных историй и стран где крестьяне испытывают гонения до мусульманском только в контексте исламском и ну просто ду захватывают от того что бог делает там где люди действительно сложные и ты смотришь на свою жизнь свое служение и то что там происходит иногда кажется каким то не таким значимым не так впечатляющим да не четляющим но на самом деле бок везде работает просто где то это должно быть что то действительно очень яркое то что является свидетельством большого круга людей погруженной в другую религиозную культуру может быть вот и точно также бок работает здесь с нами но может быть это не всегда получается рассмотреть на таком ярком фоне вот есть на самом деле много классных отзывов о том что происходит с людьми через молодые результаты нашего служения к примеру каждую конференцию мы собираем обратную реакцию от людей и разбираем потому что люди нам написали ну вот интересно и скажешь что пишут действительно очень много людей свидетельствует что проповедь евангелия в том числе на или через какие то наши проекты она достигает сердец и кто то пишет что он покаился на конференции кто то пишет что он пересмотрел какие то вопросы своей жизни смог простить кого то через проповедник конференции кто то смог от какой то зависимости избавиться да то есть это спустя какое то время свидетельствует об этом в вот то есть каждый раз когда мы пытаемся сделать такую оценку мы убеждаемся в том что не зря мы это все делаем есть наверное какой то смысл в том что вот посвящено трудиться для христа вот именно в контексте молодежного спряжения вот ну а если говорить там прям про какой то мой личный опыт взаимодействия с людьми то наверное здесь больше всего каких то свидетельствах в формате малой группы потому что разные были люди у меня было несколько малых групп за мою жизнь в которой были разные люди в том числе люди с какими то зависимостями у кого то алкогольное у кого то наркотическое вот и к сожалению не все из них в итоге остались в церкви кто то не смог победить кто то ушел от бога из церкви вот хотя я верю что то зерно которое когда то посеяно но обязательно может дать плоды даже в самое странное казалось бы время вот но в том числе были люди вот один парень которого была на копической зависимости но через ту заботу любовь которую он получал на малой группе через наставления в евангельских ценностях он смог перейти то что называется смертью жизни оставить свой предыдущий греховный опыт и сейчас являются с жителями церкви такие примеры конечно всегда вдохновал да точно вот ну вообще на своем месте наверное всегда какие то масштабные проекты там моложеное служение в россии и этом конференции кухни еще что то вот а на своем месте работа с душами конкретных людей вот всегда наверное нужно держать в уме что мы можем там строить какую то стратегию думать думаете каких то масштабных планах но все равно в конечном счете самый главный результат нашей работы он будет тогда когда есть конкретные люди которые работают тоже с конкретными людьми и вот там бок совершает самые большие чем вся но на самом деле вот можно подумать что у нашей молодежи сегодня как будто бы больше свободы чем там раньше или может там в советское время или какие то еще другие периоды но возможности точно больше есть на счет этого зуба в жизни да но вот это внутри все равно мне кажется у них колоссальное давление потому что на них очень сильно давит вот эта тема успеха идеального тела там таких то социальных стандартов страх будущего такая неопределенность и это действительно такое вот наверное современное что ли проявление того самого закона греха и смерти который подавляет тебя и говорит тебе ты недостаточно хорош ты никогда не будешь достаточно хорошим ты не идеален ты никогда не будешь таким таким как вот на этих картинках которые может быть даже у тебя в голове уже сформированы ну и плюс конечно в тектоке на остальных соцсетях то есть ты начала кстати говорить я думаю что еще одно из важных черт вообще нашего поколения это доступность всего реально вот есть много возможностей сделать что то очень просто и очень быстро ты нажимаешь кнопочку на телефоне у тебя там раз пицца приехала или до шкаф к тебе приехали что то произошло денежный перевод случился от одного человека к другому человеку и вот точно также это как идет на пользу всем нам точно также может и быть каким то искушением то есть ты нажимаешь кнопочку или даже вообще даже не нажимаешь нет на кнопочки у тебя уже подслушали какие то искушения да как известно поисковики работают даже если ты еще ничего не ввел руками они что то слушают что то у тебя сразу появляется да и вот правда получается такое что ты живешь как будто с постоянным таким вот прицелом под осуждением со стороны самого себя when you got to learn присоединяйся к общению добро пожаловать в телеграмчат свободного радио свободное радио рядом вот а мы конечно же рядом здесь я меня зовут катя ватуля рядом со мной сергей мелешко говорим мы сегодня о свободе которую дают христос и о том как эту свободу мы можем в своей жизни использовать и делиться этой свободой с молодым поколением потому что сергей блядь с руководителем отдела в союзе европейских христиан баптистов и я хотел бы конечно спросить что а есть ли какие нибудь истории из жизни очень нравятся какие нибудь истории узнавать может быть расскажешь какие нибудь истории из своего служения как в вашей жизни на молодые люди свободны ли или есть проблемы с этим всегда хочется слышать какие то прям захватывающие истории я вот недавно был на одной конференции международной и там было много каких то просто снугшибательных историй из стран где крестьяне испытывают гонения в контексте исламском и ну просто дуй захватывают от того что бог делает там где люди действительно сложные и ты смотришь на свою жизнь свое служение и то что там происходит иногда кажется каким то не таким значимым не так и чисто четляющим а вот но на самом деле бок везде работает просто где то это должно быть что то такое действительно очень яркое то что является свидетельством большого круга людей погруженный в другую религиозную культуру может быть вот и точно также бок работает здесь с нами но может быть это не всегда получается рассмотреть на таком то ярком фоне вот здесь на самом деле много классных отзывов о том что происходит с людьми через пологовые результаты нашего служения к примеру каждую конференцию мы собираем обратную реакцию людей и разбираем потому что люди нам написали ну вот интересно и скажешь что пишут действительно очень много людей свидетельствуют что проповедь евангелия в том числе на конференциях или через какие то наши проекты она достигает сердец но кто то пишет что он покаился на конференции кто то пишет что он пересмотрел какие то вопросы своей жизни смог простить кого то через проповедь на конференции кто то смог от какой то зависимости избавиться да то есть это просто вся какое то время свидетельствует об этом вот то есть каждый раз когда мы пытаемся сделать такую оценку мы убеждаемся в том что не зря мы это все делаем есть наверное какой то смысл в том что вот посвящено трудиться для христа вот именно в контексте молодежного служения вот ну а если говорить там прям про какой то мой личный опыт взаимодействия с людьми то наверное здесь больше всего каких то свидетельств в формате малой группы потому что разные были люди у меня было несколько малых групп за мою жизнь в которой были разные люди в том числе люди с какими то зависимостями алкогольное у кого то наркотическое вот и к сожалению не все из них в итоге остались в церкви кто то не смог победить кто то ушел от бога и в церкви вот хотя я верю что то зерно которое когда то пощеяно оно обязательно может дать плоды тоже самое странное казалось бы время вот но в том числе были люди вот один парень которого была на критической зависимости но через ту заботу любовь которую он получал на малой группе через наставления в евангельских ценностях он смог перейти то что называется смертью жизни оставить свой предыдущий греховный опыт и сейчас является с служительным церкви такие примеры конечно всегда вдохновал да это точно вот ну вообще на своем месте наверное всегда какие то масштабные проекты там молодежные служения в россии конференции крупный еще что то вот а на своем месте работа с душами конкретных людей вот всегда наверное нужно держать в уме что мы можем там строить какую то стратегию думать о каких то масштабных планах но все равно в конечном счете самый главный результат нашей работы он будет тогда когда есть конкретные люди которые работают тоже с конкретными людьми и вот там бог совершает сам небольшие чем сэр но не на самом деле вот можно подумать что у нашей молодежи сегодня как будто бы больше свободы чем там раньше или может там в советское время или какие то еще другие периоды но возможности точно больше есть насчет этого зубов носить да но вот это внутри все равно мне кажется у них колоссальное давление потому что на них очень сильно давит вот эта тема успеха идеального тела там таких то социальных стандартов страх будущего такая неопределенность и это действительно такое вот наверное современное что ли проявление того самого закона греха и смерти который подавляет тебя и говорит тебе ты недостаточно хорош ты никогда не будешь достаточно хорошим ты не идеален ты никогда не будешь таким таким как вот на этих картинках которые может быть даже у тебя в голове уже сформированы ну и плюс конечно в тик токе да и в остальных соц сетях то есть ты начала кстати говорить я думаю что еще одна из важных черт вообще нашего поколения это доступность всего реально вот есть много возможностей сделать что то очень просто и очень быстро ты нажимаешь кнопочку на телефоне у тебя там раз пицца приехала или до шкаф к тебе приехали что то произошло там денежный перевод случился от одного человека другому человеку и вот точно также это как идет на пользу всем нам точно также может и быть каким то искушением то есть ты нажимаешь кнопочку или даже вообще даже не нажимаешь ни одной кнопочки у тебя уже подслушали какие то искушения да как известно поисковики работают даже если ты еще ничего не ввел руками они что то слушают что то тебе сразу появляется да и правда получается такое что ты живешь как будто с постоянным таким прицелом под осуждением со стороны самого себя а может быть и окружение которое вокруг тебя потому что молодое поколение тоже ведь оно очень сильно зависит от мнения о себе своих сверстников для них уже не так важны но начиная с подросткового возраста до меня не авторитета так то что скажет родители то что скажет даже какой ну учитель тем более там да и так далее им важно что скажет твой самый близкий товарищ или через одного более близкий по товарищ то есть это вот постоянное осуждение мира и приходя в церковь молодежь другую тоже попадает реальности где тоже есть негативные отношения к ним потому что они слишком отличаются они ой какой кошмар пришли в брюках всем или еще что то музыку не такую поют какие то песни почему не сборника или например еще какие то назовите свои как бы варианты которые заметили то есть получается что между двух огней как вообще показать молодым людям что закон вот ты как раз сказал о том что евангелие да как им показать этот закон духа который провозглашает христос который говорит что к свободе призваны вы и открывает эти объятия как донести вот эту истину в этом наверное заключается некоторая ответственность и мудрость служители церкви в том чтобы донести именно евангелие которое будет менять их мышления их сердца и их характер можно всю жизнь входить в церковь и достичь старого прикованного возраста и так и не прийти к осознанию того что такое благодать что такое диван находиться под этим самым осуждением закона греха и смерти вот поэтому наверное в первую очередь служители должны доносить именно сути и в англии до молодых людей и уже потом говорить о том как правильно жить говорить о святости разных там принципах правильно христианской жизни потому что если начинать с его обратную сторону тоже конечно возможен такой путь но кажется что если мы начнем говорить о том как правильно жить очень сложно будет потом перейти к тому что такое настоящие в англии то есть наверное все таки самое первое или полагаю весть весть о том что иисус христос прощает грехи и справляется с этой проблемой греха и смерти в нашей непосредственной жизни вот ну а так у каждого поколения конечно есть свои косяки никого не нужно обвинять осуждать надо до другой любить ну да идеализировать молодой а может быть и окружение которое вокруг тебя потому что молодое поколение тоже ведь оно очень сильно зависит от мнения о себе своих сверстников для них уже не так важны но начиная с подросткового возраста да непригодная авторитетность да то что скажет родители то что скажет даже какой то учитель тем более там да и так далее им важно что скажет твой самый близкий товарищ или через одного более близкий по товарищ то есть это вот постоянное осуждение мира и приходя в церковь молодежь другую тоже попадает реальность где тоже есть негативные отношения к ним потому что они слишком отличаются они ой какой кошмар пришли в брюках всем или еще что то музыку не такую поют какие то песни почему не сборника или например еще какие то назовите свои как бы варианты которые заметили то есть получается что между двух огней как вообще показать молодым людям что закон вот ты как раз сказал о том что евангелие да как им показать этот закон духа который провозглашает христос который говорит что к свободе призваны вы и открывает эти объятия как донести вот эту истину в этом наверное заключается некоторая ответственность и мудрость служители церкви в том чтобы донести именно евангелие которое будет менять их мышления их сердца и их характер можно всю жизнь выходить в церковь и достичь старого прикованного возраста и так и не прийти к осознанию того что такое благодать что такое диван находиться под этим самым осуждением закона греха и смерти вот поэтому наверное вот в первую очередь служители должны доносить именно сути в англии до молодых людей и уже потом говорить о том как правильно жить говорить о святости разных там принципах правильно христианской жизни потому что если начинать в обратную сторону тоже конечно возможен такой путь но кажется что если мы начнем говорить о том как правильно жить очень сложных будет потом перейти к тому что такое настоящие в англии то есть наверное все таки самое первое или полагаю есть есть о том что иисус христос прощает грехи и справляется с этой проблемой греха и смерти в нашей непосредственной жизни все вот но так у каждого поколения конечно есть свои косяки никого не нужно обвинять осуждать надо друг друга любите ну да идеализировать молодежь то тоже наверное не стоит конечно же при всей их там не знаю энергии и заряде молодости у них есть свои до минусы то с чем следует бороться или что следует корректировать как ну да сергей только что сказал что у каждого поколения совершенно точно это есть и мы никто не являемся лучше или хуже вот у меня сразу вопрос как как старшему поколению тогда это донести ладно молодежный отдел этим не занимается да но кто же кто же научит всех тех кто так готов быстро получать всех в остальных потому что потому что больше нужно христоцентричных и в английских проповедях церкви опять опять же возвращаясь к самому началу нашего разговора как будто бы этого не хватает современной церкви нам проще говорить о каких то принципах правилах чем благой вести а ведь это то что влияет на всю нашу христианскую жизнь не только на момент нашего обращения ко христую то что формирует наше сердце наш характер в течение всего нашего исследования что точно но к сожалению наверное мы этого изменить не можем ну как наверное мы можем ну ладно какие у нас варианты будут с тобой сидим на радио и общаемся с нашей аудиторией нас слушают сейчас и пасторы да и те кто проповедуют в церкви я надеюсь вот такое обращение к вам проповедники говорите о христе да мне кажется многое проповеди в церкви бывает именно из ветхого завета и многие любят в евангельских церквях как ни странно говорить о законе потому что как будто бы боятся что слишком свободные люди церкви появятся что будет слишком мало дисциплины поэтому что не проповедь бывает опять ветхий завет опять ветхий завет но наказание за грех конечно смерть но жизнь то вечная в их весте иисусе хорошо завет должен вести насколько христу потому что где то водитель как риску а мы очень любим дисциплину в наших балтийских цирковых что правда то правда а вот но важно чтобы дисциплина не была прикновением на пути к их аресту это вот большой вызов вообще для церквей менять какие то свои вот такие привычки я кстати в первом часть сегодня говорил о том что у нас формируются привычки очень легко и не только вредные привычки но любые привычки потому что в них удобно в них комфортно ты знаешь что что ты сделаешь тебя какой то спусковой механизм запускает эту привычку и в конце у тебя обычно такая вот приятная расслабленность то что ну привычное действие произвел у тебя такой до фоминчик появился и вот мы в наших церквях тоже очень легко в эту сторону поворачиваем да то есть надо делать так как привычно и тогда будет всем хорошо давайте споем очередную песню которую мы очень хорошо знаем который поет последние пятьдесят лет но почему же нет и кстати плохого тоже нет в том чтобы следовать традициям главное их с умом с духом совмещать но я хочу придумать то не будем прерываться давай мы уже не будем песни слушать все будем разговаривать и все тут их все те обратная сторона да когда церковь с точки зрения культуры но имеет настолько берскую скажем так идентичность когда человек попадая в церковь не очень то понимает вообще где он находится чем отличается от концертного зала ну да то есть можно там и в церкви попить попрыгать и потом пойти в какую нибудь клуб и там тоже попить попрыгать и там еще и бонусы какие нибудь будут да и таким образом у тебя будет широкий вход в церковь и широкие выход из церкви таким образом тоже можно и потерять какую то молодежь то есть здесь все таки нужен какой то баланс и какая то мудрость вот но что точно можно сказать то что современная церковь она призвана быть соответствующие тому культурному контексту в котором мы живем если мы говорим пропой то это пропой должно быть понятным молодым людям если мы поем песни играем какую то музыку это должно быть что то понятное современному молодому человеку вот и в целом язык нашего общения в церкви он должен быть понятной тем людям которые живут вокруг нас иначе мы просто превратимся в какую то маленькую маргинальную субкультуру но он должен быть понятным всем и молодым и другим возрастам да то есть есть такое тоже иногда стремление угодить как будто бы молодежи что все для молодежи должно быть но понятно что все должно быть для всех и как это совместить вот этот это сложный вопрос это сложный вопрос есть ли у тебя ответ как это с каким каким образом это совмещать наверное бог дает какую то мудрость в каждом конкретном случае здесь наверное просто важно понимать что у каждой церкви есть свой контекст да есть какие то свои традиции вот ну понятно моя церковь ей сто сорок с лишним лет и я понимаю что невозможно ее таким образом трансформировать чтобы она была ориентирована только на молодую аудиторию есть церкви которым гораздо меньше годиков как два три пять шестнадцать двадцать там многие процессы гораздо проще происходят в плане изменений даже каких то поэтому нужна где то мудрость где то нужно уделить внимание всем поколениям где то может быть сделать акцент именно на молодежи и это будет определять формат многих вещей которые в церкви происходит спасибо я думаю что нам уже следует двигаться к завершению поэтому будем делать выводы заключительные такие пожелания потому что конечно хотелось бы услышать и от тебя какое то пожелание нашим слушателям особенно родителям ну или лидером молодежным как вообще жить то браться как нашу молодежь замечательную драгоценную не не привести к падению духам а наоборот поддержать и знать стать свободными вместе с ними как нам жить любить христа держаться евангельям евангельских ценностей мечтать о духовном пробуждении в нашей стране между прочим вот мы всегда когда что то делаем пытаемся сделать этот акцент что мы мечтаем о духовном пробуждение в россии у нас с девяностых годов уж началось мы мечтаем о чем то еще больше больше хорошо я уверен что это возможно и действительно очень неприводя вы своими глазами увидеть многие многие духовные перемены в нашей стране чтобы мы могли это увидеть надо со своей стороны что то делать для этого как минимум благовестовать служением заниматься каким то а вот ну если говорить про там брагителей лидеров как то сказала нужно помнить что все родители и в том числе и молодежные лидеры я в том числе имеют ответственность за тех детей подростков молодежь которая дана нам богом это вот как бы наше наше поле наша зона ответственности и в первую очередь ответственность наша в том чтобы направить кохрестую не научить правильно жить не быть похожими на нас направить кохресту который освободит от закона греха и смерти законом духа жизни спасибо большое мне понравилось что я молодежный лидер для для своих подростков это большая ответственность между прочим и действительно вести к христу но что ж друзья думаю мы все поняли что быть свободным это не значит быть идеальным или таким как принято но это значит быть любимым сильным во христе и помните о своей неидеальности потому что только христос заплатил за нас за наши прошлые грехи спасибо большое у нас в эфире был сергей мелешко надеюсь не последний раз всем спасибо с удовольствием продолжим спасибо большое до новых встреч что тоже наверное не стоит конечно же при всей их там не знаю энергии и заряде молодости у них есть свои до минусы то с чем следует бороться или что следует корректировать как ну да сергей только что сказал что у каждого поколения совершенно точно это есть и мы никто не являемся лучше или хуже вот у меня сразу вопрос как как старшему поколению тогда это донести ладно молодежный отдел этим не занимается кто же кто же научит всех тех кто так готов быстро получать всех в остальных потому что потому что больше нужно христоцентричных и в английских проповедях церкви их церкви опять же возвращаясь к самому началу нашего разговоров как будто бы этого не хватает современной церкви нам проще говорить о каких то принципах правилах чем благой вести а ведь это то что влияет на всю нашу христианскую жизнь да не только на момент нашего обращения ко христую то что формирует наше сердце наш характер в течение всего нашего исследования за то что точно но к сожалению наверное мы этого изменить не можем ну как наверное можем но ладно какие у нас варианты будут с тобой сидим на радио и общаемся с нашей аудиторией нас слушают сейчас и авторы да и те кто проповедуют в церкви я надеюсь вот такое обращение к вам проповедники говорите о христиане мне кажется многое проповеди в церкви бывает именно из ветхого завета и многие любят в евангельских церквях как ни странно говорить о законе потому что как будто бы боятся что слишком свободные люди церкви появятся что будет слишком мало дисциплины поэтому что не проповедь бывает опять ветхий завет опять ветхий завет но наказание за грех конечно смерть но жизнь то вечное в их весте иисусе хорошо завет должен вести нас к христу потому что где то водитель к христу а мы очень любим дисциплину в нашей в оптических цирконах что правда то правда вот но важно чтобы дисциплина не была прикновением на пути к их арестовам это вот большой вызов вообще для церквей менять какие то свои вот такие привычки я кстати в первом часть сегодня говорил о том что у нас формируются привычки очень легко и не только вредные привычки но любые привычки потому что в них удобно в них комфортно ты знаешь что что ты сделаешь тебя какой то спусковой механизм запускает эту привычку и в конце у тебя обычно такая вот приятная расслабленность то что ну привычное действие произвел у тебя такой дофаминчик появился и вот мы в наших церквях тоже очень легко в эту сторону по поворачиваем да то есть надо делать так как привычно и тогда будет всем хорошо давайте давайте споем очередную песню которую мы очень хорошо знаем который поет последние пятьдесят лет но почему же нет и кстати по плохого тоже нет в том чтобы следовать традициям главное их с умом с духом совмещать но я не будем прерываться давай мы уже не будем песни слушать все будем разговаривать и все и кстати обратная сторона когда церковь с точки зрения культуры но имеет настолько берскую скажем так идентичность да когда человек попадая в церковь не очень то понимает вообще где он находится чем отличается от концертного зала ну да то есть можно там в церкви попеть попрыгать и потом пойти в какую нибудь клуб и там тоже попить попрыгать и и там еще и бонусы какие нибудь будут да и таким образом у тебя будет широкий вход в церковь и широкие выход из церкви таким образом тоже можно и потерять какую то молодежь то есть здесь все таки нужен какой то баланс и какая то мудрость вот но что точно можно сказать то что современная церковь она призванная быть соответствующей тому культурному контексту в котором мы живем если мы говорим проповедь то это проповедь должно быть понятный молодым людям если мы поем там песни играем какую то музыку это должно быть что то понятное современному молодому человеку вот и в целом язык нашего общения в церкви он должен быть не понятным тем людям которые живут вокруг нас иначе мы просто привалить им всех в какую то маленькую марганальную субкультуру но он должен быть понятным всем молодым и другим возрастам да то есть есть такое тоже иногда стремление угодить как будто бы молодежи что все для молодежи должно быть но понятно что все должно быть для всех и как это совместить вот этот это сложный вопрос это сложный вопрос есть ли у тебя ответ каким каким образом это совмещать наверное бог дает какую то мудрость в каждом конкретном случае здесь наверное просто важно понимать что у каждой церкви есть свой контекст да есть какие то свои традиции вот например там моя церковь ей сто сорок с лишним лет и я понимаю что невозможна ее таким образом трансформировать чтобы она была ориентирована только на молодую аудиторию есть церкви которым гораздо меньше годиков как два три пять шестнадцать двадцать вот и и там многие процессы гораздо проще происходят в плане изменений даже каких то поэтому нужна где то мудрость где то нужно уделить внимание всем поколениям где то может сделать акцент именно на молодежи и это будет определять формат многих вещей которые в церкви происходят спасибо я думаю что нам уже следует двигаться к завершению поэтому будем делать выводы заключительные такие вот пожелания потому что конечно хотелось бы услышать и от тебя какое то пожелание нашим слушателям особенно родителям ну или лидером молодежным как вообще жить то браться как нашу молодежь замечательную и драгоценную не не привести к падению духом а наоборот поддержать и не знаю стать свободными вместе с ними как нам жить любить христа держаться евангельм евангельских ценностей мечтать о духовном пробуждении в нашей стране между прочим вот мы всегда когда что то делаем пытаемся сделать этот акцент что мы мечтаем о духовном пробуждении в россии у нас с девяностых годов уже началось в мы мечтаем о чем то еще больше больше хорошо я уверен что это возможно и действительно очень кипре вы своими глазами увидеть многие многие духовные перемены в нашей стране но а чтобы мы могли это увидеть надо со своей стороны что то делать для этого как минимум благовестовать служением заниматься каким то а вот ну если говорить про там брагителей лидеров как то сказала нужно помнить что все родители и в том числе и молодежные лидеры я в том числе имеют ответственность за тех детей подростков молодежь которая дана нам богом это вот как бы наше наше поле наша зона ответственности и в первую очередь ответственность наша в том чтобы направить кохресту не научить правильно жить не быть похожими на нас направить кохресту который освободит от закона греха и смерти законом духа жизни спасибо большое мне понравилось что я молодежный лидер для своих подростков это большая ответственность между прочим и действительно вести к христу но что ж друзья я думаю мы все поняли что быть свободным это не значит быть идеальным или таким как принято но это значит быть любимым сильным во христе и помните своей не идеальности потому что только христос заплатил за нас за наши прошлые грехи спасибо большое у нас в эфире был сергей мелешко надеюсь не последний раз всем спасибо с удовольствием продолжим спасибо большое до новых встреч всем пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока пока в новый день со свободным радио в добрый день со свободным радио