Бой с заботами

новый час на свободное время прощать твой новый день на свободном доброго доброго утро из замечательной недели желаем вам мы андрей и константин привет друзья всем хорошего настроения с добрым утром всем сегодня начинаем неделю снова с библейского стиха что тут да представь себе и мы сегодня читаем слова из нагорной проповеди известные всем но непонятные никому мне кажется потому что все это читали сто раз ну кто то так или иначе съевал иначе с евангелием знаком даже для общего развития кто читал нагорную пропасть отдельно скажем да знают эти слова но как это вообще в жизни воплотить нам совершенно непонятно поэтому мы сегодня как я написал в анонсе на ринг выпускаем один бойцов двух бойцов двух бойцов с одной стороны ну безоговорочный победителя приори это евангелие это сам слава христа и процитируем не заботитесь для души вашей что вам есть и что пить не для тела вашего во что одеться душа не больше лепещем и тело одежды одеждой и он по идее побеждает ну просто вообще без без базара но с другой стороны робко как бы поднимает ручку поднимает ручку и наш жизненный опыт потому что как оно можно не заботиться потому что если ты не позаботишься сегодня завтра у тебя этого не будет a good person and if you are a good person and if important and if you want to talk to someone who s the first person to talk to you about the other person who s the заранее и ты такой просто наслаждаешь ну вот дети дети реально не заботятся о том что им есть что пить во что одеться в тебя с мамой заботится об этом заранее а если ты папа если папа с мамой то тебя дети утрясется я дети утрясется я и дети и о себе позаботятся да вот и совершенно непонятно как это к тому же у нас на этой стороне тут за нас басни типа стрекозой которые она говорит что нужно заранее все продумать сани летом и жизненный опыт да что то раньше не готовился он учишься да в последний момент с этого готовишь ну те будут и сидишь читаешь перед экземпляном новый час на свободное время прощать твой новый день на свободном доброго доброго утро из замечательной недели желаем вам мы андрей и константин привет друзья всем хорошего настроения с добрым утром мы сегодня начинаем сегодня начинаем неделю в снова с библейского стиха что тут да представь себе и мы сегодня читаем слова из нагорной проповеди известные всем но непонятные никому мне кажется потому что все это читали сто раз ну кто то так или иначе с его помощью с евангелием знаком даже для общего развития кто читал нагорную пропасть отдельно скажем да знают эти слова но как это вообще в жизни воплотить нам совершенно непонятно поэтому мы сегодня как я написал в анонсе на ринг выпускаем один бойцов двух бойцов с одной стороны ну безоговорочный победителя приори это евангелие это сам слава христа и процитируем не заботитесь для души вашей что вам есть и что пить не для тела вашего во что одеться душа не больше ли пищи и тело одежды и он по идее побеждает ну просто вообще без базара но с другой стороны робко как бы поднимает ручку поднимает ручку и наш жизненный опыт потому что как оно можно не заботиться потому что если ты не позаботишься сегодня завтра у тебя этого не будет you want to do it and if you want s important and if you want to talk to someone who s the first person to talk to you about the other person who s the other и ты такой просто наслаждаешь ну как дети дети реально не заботятся о том что им есть что пить во что одеться в тебя заботится об этом заранее а если ты папа если папа с мамой то тебя дети утрясется я и дети и о себе позаботятся да вот и совершенно непонятно как это к тому же у нас на этой стороне тут за нас басни типа стрекоза являются которые она говорит что нужно заранее все продумать позаботиться вот или там готовь сани летом ты жизненный опыт да че то раньше не готовился он учишься да в последний момент это готовишь ну те будут и сидишь читаешь перед экземпляном и ты получаешь в принципе то что заслужила да вот как это понимать не заботясь друзья мы приглашаем вас и просим вас пожалуйста помогите нам разобраться как вы не заботитесь об этом как вот эту вот заповедь христа применять в жизни как не заботиться что нам есть что пить и во что одеваться будем об этом сегодня говорить подробнее во втором часе в первом часе в разниночном как обычно почитаем новости которые мы не могли не заметить и упорно методично методично методично методично мы продолжаем считать евангелие от марка но на самом деле мы уже прям выходим на его завершающую все еще остались у нас пару искушений да и дальше уже завершающий да дальше пойдет кульминация так и ты получаешь в принципе то что заслужила да вот как это понимать не заботясь друзья мы приглашаем вас и просим вас пожалуйста помогите нам разобраться как вы не заботитесь об этом как вот эту вот заповедь христа применять в жизни как не заботиться что нам есть что пить и во что одеваться будем об этом сегодня говорить подробнее во втором часе в первом часе в разниночном как обычно почитаю новости которые мы не могли не заметить и упорно и как методично методично методично методично мы продолжаем читать евангелие от марка но на самом деле мы уже прямо выходим на его завершающую все еще остались у нас пару искушений да и дальше уже завершающий да дальше пойдет кульминация так что оставайтесь с нами и что оставайтесь с нами и будьте с вами ближайшие два часа еще лучше вообще еще дальше оставайтесь не заботитесь ни о чем не заботитесь просто слушайте свободное радио новая заповедь не знаю либо заботитесь но все равно слушайте да тут алексея да тут алексей пишет и как понимать ваши вроде как я тут написал что христос вроде как не мог ошибаться как понимать ваши вроде как вот ну так я что он не мог ошибаться но при этом наш жизненный опыт говорит противоположное вот вот отсюда вроде как бы будьте ставим ближайшие два часа еще лучше вообще еще дальше оставайтесь не заботитесь ни о чем не заботитесь просто слушайте свободное радио новая заповедь не знаю либо заботитесь но все равно слушайте да тут алексея да тут алексей пишет и как понимать ваши вроде как я тут написал что христос вроде как не мог ошибаться как понимать ваши вроде как вот ну так я что он не мог ошибаться но при этом наш жизненный опыт говорит противоположное вот в отсюда вроде вайт отсюда и вроде отсюда и рождается вот а у нас на свободном кстати вроде отсюда и рождается вот а у нас на свободном месте говоря рождество уже рождается рождество уже рождественский сезон начался ничего не знаем снега надо нет никакого настроения рождественского нет все равно у нас есть и мы будем слушать рождественскую музыку время света и тепла рождество уже рождается сезон учился ничего не знаем снега на улице нет никакого настроения рождественского нет все равно у нас есть и мы будем слушать рождественскую музыку время света и тепла свободном радио свободном радио you ll come we ll come in man hand you heard and ran some captive ears right then mounting on the edge next a coming man you heard and ran some captive ease right s right in then moaking on the air hiv until the sun have gone until the sun of god jumps in the anywhere just in that n u m translucent she ll come to me they ll ring shall come to the arena day spring and cheer our spear rings by thine hand display combat day spring come and tea our spear rings by thine and he dispersed the roof clown tell me now and dance dark shadows too flat fight the gloomy clouds of night and desktop shadows two five all right regies and you re and you shall go into your you i am stranger i am and you will just come to the opie companies are of nations by in wonder hunters of all men come and come with that one sending division seen and be thyself a king of peace by in wonder how to fall in mankind come me that was a deep without was a division seen and be thyself our key ring a key is joys and you were ежегодная музыкальная премия свободного радио песня года две тысячи двадцать пять десять песен которые стали звучать на свободном в этом году тщательный и непростой выбор редакции но из десяти должна быть выбрана только одна и для этого нам нужна ваша помощь серафима жить в твоей реальности не свозносят я всегда я всегда всякие танковые и свободен белые кирпичики это библия мы зачем софия гуско подарила любовь ежегодная музыкальная премия свободного радио песня года две тысячи двадцать пять десять песен которые стали звучать на свободном в этом году тщательный и непростой выбор редакции но из десяти должна быть выбрана только одна и для этого нам нужна ваша помощь серафима жить в твоей реальности май пусть возносят лишь всегда всякие там похороны свободенные белые кирпичики это библия софия гуско подарил любовь нота найдел пусть славит бога ну теки хрустальное солнце дмитрий шлетгаур это так чудесно о это так чудесно быть с тобой так чудесно слышит голос стеф блэс и виктор лаврененко делай добро и беги давай добро и беги и все структуры там все нас будут поможет нам купить дела и на брови и не совсем кто волрус воршит и мелеуша попутный ветер я ощущаю попутный ветер камилов алекс батлес и новый иерусалим великий бог нота найдел пусть славят бога но теке хрустальное солнце дмитрий шлидгаур это так чудесно о это так чудесно с топорями так чудесно слышит голос стеф блэс и виктор лаврененко делай добро и беги давай добро и беги зашипнув ты будешь то на дорогах суть в моей правде возмода поможет напутный и делает обрывик волрус воршит и мелеуша попутный ветер я ощущаю твой попутный твой попутный рыцарь и раскрываю надготовку томилов алекс батлес и новый иерусалим великий бог сергей брикса реалии не смущайся душа моя не скорби и не унывайся заходите на сайт свободная точка медиа слушайте и голосуйте песня года две тысячи двадцать пять выберем победителя вместе сергей брикса реалий не смущайся душа моя не скорби и не унывайся только вера оставляй заходите на сайт свободная точка медиа слушайте и голосуйте песня года две тысячи двадцать пять выберем победителя вместе и это александр патрик и это свободное радио but till i leave such delicious belongs ввозь и это александр бартли и это свободное радио с мамой как мы but today i leave soxt three little sisters below и мне бросают сердце нокими все боль свою который день скажи любовь чего не бросает сердце многими не все а свою на то людей скажи зачем yes you love your kid before you sit down yes loya king do you thought it s a cat в простые отношения планета she s the chair hello hello hello morando el azul de brand newest aita supernova voy a dar paso a la vida de un estado intalo pero hoy let s know it s snowing right s playing tвои вопросы мой отец домой руси пленка ловит стены путни туда ни туда спроси зачем hello hello i am hello hello i am his father and my name is couples свободное радио всегда на месте ну я надеюсь супруга александра патлеса точно поняла как он ее сильно любит после этой песни там что он прям доносит свою мысль максимально четко но хэллоу говорит он алло я люблю тебя друзья мои проголосовали ли вы за песню года две тысячи двадцать пять на свободном районе я конечно проголосовал ты первая проголосовал я еще проголосовал до того как голосование запустил а ты проголосовал нет я еще а ты еще думаешь да я еще разному просто столько номинантов и столько песен хороших что я никак не могу решить пора определиться пора пора заходите на сайт свободной точка медиа и там прям баннер увидеть сюда переходите и голосуйте должен остаться только один как в фильме горец свободное радио всегда вместе ну я надеюсь супруга александра патлеса точно поняла как он ее сильно любит после этой песни там что он прям доносит свою мысль максимально четко хеллоу говорит он алло я люблю тебя друзья мои проголосовали ли вы за песню года две тысячи двадцать пять на свободном радио проголосовал и я конечно проголосовал ты первая проголосовал я еще проголосовал проголосовал до того как голосование за а ты проголосовал нет я еще а ты еще думаешь да я еще вечера просто столько номинантов и столько песен хорошей что я никак не могу решить пора определиться пара пара заходите на сайт свободная точка медиа и там прям баннер увидит там прям бана руить сюда переходите и голосуйте должен остаться только один как в фильме горец да про елку ты елку нарядил нет а почему объяснить что произошло обычно же первое декабря это сразу бежишь и наряжать все серьезно как обычно как обычно так в двенадцать часов ночи слушай да не ну пока не время да и вообще как то не наредел я у меня друзья напишите в чат кто нарядил елочку и поделитесь и поделитесь с фотографиями кто нарядил елку и кто не нарядил или кто не нарядил не делитесь пустой текст здесь будет ел а почему я спрашиваю а потому что двести калорий за тридцать минут столько можно сжечь наряжая елку ух подсчитали очень заряжать процесс украшения елки укрепляет мышцы рук и плечевого пояса развивает координацию и гибкость в такой приятной работе участвуют мышцы рук плеч спины и кора головного мозга самое последнее самое главное так так вот у тебя joke я пошел собирать елку наряжать как еще нам коруту нашу прокачать сорок процентов россиян уверены в существовании тайных организаций андрей ты ты вычислил да но ты поддержим вес конечно у нас у самих событий на организации это что за мы да не верь мы знаем пока поступаем пойдем мы не просто верим мы знаем да и ну вот видишь про автомобили расскажу подсчитали подсчитали количество автомобилей проданных за последний год если не ошибаюсь до ошибаюсь до за две тысячи двадцать пятый год и выяснилось что на первом месте все также тойота почти пять миллионов автомобилей продана новых соответственно да про елку елку нарядил нет а почему объяснись что ты такая что произошло обычно же первое декабря ты сразу бежишь и наряжать все серьезно как обычно как обычно то в двенадцать часов ночи слушай да не ну пока не время да и вообще как не нарядил я у меня друзья напишите в чат кто нарядил елочку и ну пока и поделитесь с фотографиями кто нарядил елку и кто не нарядил и делить кто не нарядил не делитесь стоит место здесь будет ел а почему я спрашиваю потому что двести калорий за тридцать минут столько можно сжечь наряжая елку подсчитали очень заряжать процесс украшения елки укрепляет мышцы рук и плечевого пояса разливают координацию и гибкость в такой приятной работе участвуют мышцы рук плеч спины и кора головного мозга самое последнее самое главное так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так так как еще нам коруты нашу прокатить сорок процентов россиян уверены в существовании тайных организаций андрей ты ты ты вычислил да но ты поддерживаешь меня у нас у самих с тобой тайная организация это что за мы да не верим мы знаем пока поступаем поэтому мы просто верим мы знаем да ну вот видишь а про автомобили расскажу подсчитаю подсчитали количество автомобилей проданных за последний год если не ошибаюсь если не ошибаюсь до да за две тысячи двадцать пятый год и выяснилось что на первом месте все также тойота почти пять миллионов автомобилей продана новых соответственно ну понятно что в на вторичном рынке там of the world two thousand five hundred and thirty four meters in the same direction as the next но что интересно что нового если в среднем вот эти вот эти вот пип изменения они знают что плюс один процент плюс два процента два процента минус три процента ну максимум плюс шесть тойоты плюс шесть а из старичков вот то китайские производители прибавили рекордное количество за последний год например автомобиль бит ну и точнее концерт бит прибавил тридцать один процент в продажах вот и вошел не просто в топ он вошел в пять лучших он на четвертом месте сразу после форда идет бидо представляете он обогнал таких гигантов как хонда хендай ниссан сузуки киа шевроле бмв мерседес а вы в этот бит входит там несколько да несколько несколько машин вот а и самым рекордсменом этого рейтинга стал концерн was a year and a year and a year and a year and a year and a последний год и на каком он месте ну он пока что в десятке где мы десятом по моему месте до слушай но он все равно большой боль у джили больше чем у мерседеса рено и ауди например у меня я все чаще вижу из автобуса и машина китайские но они окружают даже ну причем ну конечно россия показательна но россия то не сто процентов тут конечно рынок мировой понятно два four hundred and thirty four meters in the center and four hundred and forty four meters in the middle of the field but what is interesting is that если в среднем вот эти вот пип изменения они знаешь типа плюс один процент плюс два процента меньше ну максимум плюс шесть вот у тойоты плюс шесть острячков вот то китайские производители прибавили рекордное количество за последний год например автомобиль бит ну и точнее концерт бит прибавил тридцать один процент в продаже вот и вошел не просто в топ он вошел в пять лучших он на четвертом месте сразу после форда идет бидо представляете он обогнал таких гигантов как хонда хендай ниссан сузуки киа шевроле бмв мерседес с пробегом а в этот бит входит там несколько да несколько несколько несколько машин вот а и самым рекордсменом этого рейтинга стал концерт джили который тоже будет меньше брендов он набрал шестьдесят процентов за последний год и на каком он месте ну он пока что в десятке где то на десятом по моему месте да слушаю но он все равно большой боль у джили больше чем у мерседеса рено и ауди например все у меня все чаще вижу из автобуса и машину китайские но они окружают даже ну причем ну конечно россия показательна но россия то не сто процентов тут рынок мировой понятно и на мировом рынке они тоже обводят гигантах и стариков и колю что я елков заговорил праздничное настроение поддержан что важно знать об опасности ароматизаторов и свечей это значит я был в полной уверенности что все это довольно таки безопасно хотя сам часто имел дело с углем горящим церкви до постоянника делать на слушании и вот это реально действует плохо на организм потому что я постоянно кашлял как только мой контакт с этим кадилом прекратился почти сошел на нет и вообще перестал кашлять я связываю это с этим но возвращать к сычам оказывается действительно я свечи ароматические палочки несут в себя огромную опасность дело в том что продукты которые в них закладываются они когда сжигаются они начинают уделять какой то не то при вкусном запахе выделяются какие то яды токсины которые у него он едь плохо на здоровье посоветуешь какой ужас поэтому нужно что то такое очень природная очередь во многих религиях мира да скажем так процесс богослужения или медитации связан с выделением ароматов и почти традиционно чтивым смирно оказывается чего все рыда оказывается это может быть вредно для здоровья да в первую очередь наибольшую опасность представляет бензол как сказано у одного из пророков курение ваше противным не ну конечно имеется конечно имеется в виду что нужно больше на доброе дело внимание обращать а если вы без добрых дел занимаетесь служением то это мне противно говорит господь но можете про это уже здесь запомнил это не вы что почему курить нельзя ну так вписание же сказок курение ваше противны мне ученые убили бактерий антимикробными нано шипами вот так вот они пронзильные к шипами эти ученые представляешь бедные бактерии вот ладно вечный пойми бойся на у дороги китая вышел робот регулировщик ну китае чем не боится он как настоящий регулировщик такой робот до поясни как ты относишься кстати к этому если сам заменят роботы нормально мне кажется еще кажется ничего плохого не давните да мне то что отдыхать из маршрутки ну супруг твоя за рулем супруги давните но ей тоже все нормально нет кстати а нормально а ты как я вообще боюсь этих роботов вот но людей я боюсь еще больше вот и я хотел сказать до робота летят страшнее да вообще уже все я в кочбасе не опред кто страшнее да хорошо произошло новый из расследований хотел сказать до исследования выявила связь между активным использованием искусственный интеллект очатов и психоэмоциональными проблемами то есть чем чаще люди пользуются и и тем как оказалось они более неустойчивые в своем психофизическом состоянии то есть люди начинает нервничать переживать им что то нужно быстро сделать не знаю там написать какой текст я не обращается к и и просит его о чем то и в этот момент как раз больше все переживают нервничает из за того что что в итоге получится как оказалось люди которые меньше пользуются услугами искусственного интеллекта сохраняют большее спокойствие и психоэмоциональное состояние их более стабильно вот так вот они не заботит ни за что я тут пытаюсь у искусственного интеллекта заказать генерацию определенной картинки которая мне нужна была я хотел попробовать разместить логотип на типа телочном делочным шарики вот что то выглядело так но я что то бился бился ерунда какая то честно получалось но только понравился комментарий к этой новости надо меньше разговаривать с демонами больше молиться сходите в храм чтобы господь позаботился о вашем психоэмоциональном состоянии конечно как люди пишут хорошо раз ты про нейросети заговорил в этом году тридцать три процента опрошенных россиян активно применяли ассистентов искусственных интеллектов по всей datas of the building of the budget and the spicks of the market and the market and the gas deposits of the market and the gas deposit it s the gazette room it s not a problem thirty three percent of the sales of the russians are able to see the и стариков колю что я елков заговорил праздничное настроение поддержан что важно знать об опасности амортизаторов и свечей ты знаешь я был в полной уверенности что все это довольно таки безопасно хотя сам часто имел дело с углем горящим в церкви до постоянно кадил и наслушали и вот это реально действует плохо на организм потому что я постоянно кашлял как только мой контакт с этим кадилом прекратился почти сошел на нет и вообще перестал кашлять я связываю это с этим но возвращаясь свечам оказывается действительно свечи ароматические палочки несут себе огромную опасность дело в том что продукты которые у них закладываются они когда сжигаются они начинает выделять какой то не то при вкусном запахе выделяются как какие то яды токсины которые у него он едет плохо на здоровье представляешь какой ужас поэтому нужно что то такое очень природное во многих религиях мира процесс богослужения или медитации связан с выделением ароматов и почти традиционно чтиво все рыда с чего оказывается это может быть вредно для здоровья да пишут наибольшую опасность представлять бензол как с сказано у одного из пророков курение ваши противным не ну кажется имеется да то есть видно что нужно больше на доброе дело внимание обращать а если вы без добрых дел занимаетесь служением то это мне противно говорит господь но можете про это уже здесь запомнил это не вы что почему курить нельзя ну так вписание же сказок курение ваши противны мне ученые убили бактерий антимикробными нано шипами вот так вот они пронзили их шипами и эти ученые представляешь бедные бактерии вот ладно личный пойми бойся бойся на дороге китая вышел робот регулировщик ну кита еще мне боится он как настоящий регулировщик такой робот до поясни как ты относишься кстати к этому если сотрудников гибдд нормально мне кажется ничего плохого не гните да мне то че отдыхать я из маршрутки ну супруг твоя за рулем супруги давний тяну ей тоже все нормально нет кстати я нормально а ты как я вообще боюсь этих роботов но людей я боюсь еще больше вот и я хотел сказать до робота нельзя страшнее да вообще в психическом боксе не определился кто страшнее да хорошо произошло новый из расследований хотел сказать до исследования выявила связь между активным использованием искусственный интеллект очатов и психоэмоциональными проблемами то есть чем чаще люди пользуются и и тем как оказалось они более неустойчивые в своем психофизическом состоянии то есть люди начинают нервничать переживать им что то нужно быстро сделать не знаю там написать какой текст я не обращается к и и просит его о чем то и в этот момент как раз больше все переживают нервничает из за того что что в итоге получится как оказалось люди которые меньше пользуются услугами искусственного интеллекта сохраняет большее спокойствие и психоэмоциональное состояние их более стабильным вот так вот они не заботятся ни за что ну я тут пытаюсь у искусственного интеллекта заказать генерацию определенной картинки которая мне нужна была я хотела попробовать разместить логотип на типа елочном шарике вот что то выглядело так но я что то бился бился ерунда какая то честно получался но ты нервничал при этом нервничал вот вот раздражает знаешь мне понравился комментарий к этой новости надо меньше разговаривать с демонами и больше молиться сходите в храм чтобы господь позаботился о вашем психоэмоциональном состоянии конечно люди пишут хорошо раз ты про нейросети заговорил в этом году тридцать три процента опрошенных россиян активно поменяли ассистентов искусственных интеллектов повседневных задач например введение покупок помощь в учебе и работе эта газета рум провела такой вопрос тридцать три процента уже треть россиян активно используют и и для повседневной жизни а как его не использовать если он те же встроен в браузер даже ты любой из кого что не веришь используешь нейросеть не ищешь уже по старым технологиям ты ищешь уже благодаря и и земная жизнь вот этот не заголовок на день земная жизнь стала сложной на миллиард лет раньше чем считалась то есть ты думаешь тебе стало сложно жить сейчас на самом деле все сложно стало шевелиться в контексте нашей передачи еще что не заботиться о завтрашнем месте на миллиарды лет расписали уже план как то мы должны вдруг понять что что то сложно стало жить а здесь завтрашний день не на самом деле конечно они тут и другом но мне просто заголовок понравился на окей думаешь тебе сложно жить еще миля да ты посмотришь как слушаем ты хотел новость россиянам объяснили просят объяснили феномен европейской зимы объясните пожалуйста объясните пожалуйста арси я не объясните что происходит с комрепой я не понимаю я не понимаю я две лопаты досталась сарая его оставить вот и нет снега слушай ну на самом деле да это во первых то о чем мы наверное каждую передачу говорим это глобальное потепление это взаимодействие всяких разных циклонов и даже человеческая деятельность возможно виноватые ароматические палы а возможно мы сами до виноваты в том что происходит но но если совсем просто то раньше и для повседневной жизни а как его не использовать если он те же встроен в браузер даже ты любой из того кто не веришь используешь нейросеть не ищешь уже по старым технологиям ты ищешь уже благодаря и и земная жизнь вот этот не заголовно земная жизнь стала сложной на миллиард лет раньше чем считалась то есть ты думаешь тебе стало сложно жить сейчас на самом деле все сложно стало шевеля не нравится контексте нашей передачи еще что не заботиться о завтрашнем месте на миллиарды лет расписали уже план как там и должны вдруг понять что что то сложно стало жить а здесь завтрашний день не на самом деле конечно они тут о другом но мне просто заголовок понравился на окей думаешь тебе сложно жить еще миля да ты посмотришь как слушаем ты хотел новость россиянам объяснили про себя объяснили феномен европейской зимы объясните пожалуйста объясните пожалуйста ярсия не объясните что происходит сом рекой я не понимаю я две лопаты досталась сарая его оставить воля нет снега слушай ну на самом деле да это во первых то о чем мы наверно каждую передачу говорим это глобальное потепление это взаимодействие всяких разных циклонов и даже человеческая деятельность возможно виноваты ароматические пальцы возможно мы сами до виноваты в том что происходит ну если но если совсем просто то россия переживает изменение в климате за последние пятьдесят лет на целых по моему три градуса сдала выше температуры это колоссальные вообще изменение почему то три градуса в среднем по россии то есть где то больше мне то меньше там даже обычно я слышал типа полграду с уже хватает чтобы какие то серьезные с двери по природе происходили тут три и в итоге теперь мы и мы ученые мы не можем точно определить какая будет погода поэтому ты спрашиваешь что происходит а мы сами даже они правда не мы в шоке уже который раз читаешь новости типа послезавтра мазда покроет снег смотришь нет а накрывает дождь потом опять опять накроет снег опять нет снега а ты все слаб от херня ученые из россии хотят научить человеческий организм регенерировать ткани подобно оксолотлю знаешь да такое животное к солод только то что можно простить себе ткани ножки ручки хвостики ничего себе так оказывается что человеческие эмбрионы до восьми недель с восстанавливать повреждения как аксолотли как они это узнали не спрашивайте знать не хочу но потом организм выключает гены которые позволяют это делать и наука пока не знает почему и они хотят научить человеческий организм сохранять вот эту гены по отращиванию тканей прекращает он так и ладно поиграли хватит потрачивали все достаточно так какие у тебя и у тебя больше нет нет ну тогда давай завершим вопрос показал сколько россиян собрались работать тридцать первого декабря каждый пятый россиянин будет работать тридцать первого декабря двадцать процентов ты будешь работать будут конечно же значит ты каждый пятый россияне мы с вами через десять минуток встретимся чтобы продолжить читать в англии от марка и в следующем часе говорим о следующем части говорим о том как же не заботиться ни о чем a girl wants to start a fight россии переживает изменения в климате за последние пятьдесят лет на целых по моему три градуса сдала выше температуры это колоссальные вообще изменения почему то три градуса в среднем по россии то есть где то больше где то меньше там даже обычно я слышал типа полграду с уже подать чтобы какие то серьезные сдвиги по природе происходили тут три и в итоге теперь мы и мы ученые мы не можем точно определи какая будет погода поэтому ты спрашиваешь что происходит а мы сами даже не правда не мы в шоке уже который раз читаешь новости типа послезавтра мозга накроет снег смотришь нет а накрывает дождь потом опять опять накроет снег опять нет снега а ты все слаб от я что уже я стою с лопатой жду своей просто живи ученые из россии хотят научить человеческий организм регенерировать ткани подобно оксолотлю знаешь да такое животное аксолот только тоже можно простить себе ткани ножки ручки хвостики ничего себе так оказывается что человеческие эмбрионы до восьми недель способны полностью восстанавливать повреждения как аксолотли как они это узнали не спрашивайте знать не хочу но потом организм выключает гены которые позволяют это пока не знают почему они хотят научить человеческий организм сохранять вот эти гены по отращиванию тканей прекращает он так и ладно поиграли хватит потрачивали все достаточно так какие у тебя есть у тебя больше нет нет ну тогда давай завершим опрос показал сколько россиян собрались работать тридцать первого декабря каждый пятый россиянин будет работать тридцать первого декабря двадцать процентов вот ты будешь работать музыку не в конечно значит и каждый пятый россияне мы с вами через десять минуток встретимся чтобы продолжить читать евангелие от евангелие от марка и в следующем часе говорим о том как же не заботиться ни о чем always try to do is ride so put your weapons down we can work in an hotel get me wrong i ain t not in the best the piece gotta pay a price and on the fair one is mine it s like for what i love i don t think you re it takes this one to ride i don t want to start a fight i always try to do it s right so put your weapons down we can work it out don t get me wrong i ain t nothing but nothing but this the piece gotta pay a price i don t know fair what is mine fight for water love help me cut up oh finally takes this one to rise up up and resist crush you everything when you re at war these straight things are double the pain up abrases to cush you everything when you re at war face paint things that and the i can t resist it in the town again and you had the first two left but on the city still so let s well tell you how where we go wrong i can t like take care of you break the camera was set in the town you had the fun to learn from the city we go i can t think it s in this so just see the kiss alone and better not do this home because we re not come from we always had as one where we belong we won t stand on this cause you everything take the you always tell us why well we belong we won t step for this cause you everything when you re at war these i double the face my face my family my freedom my face my family my freedom oh my вдохновляй свободное радио вдохновляй свободное радио noras vienes hoy no aqui а же бью я оживью згения красочной берега в день некрасочный бег сла присне дождаю край моста сла приснят когда ее когда ее хранит но и сгонят без пени это место служить ферроу да у тумана и можно все жить ничто в городах ума наиможна всю жизнь жилую и свой акралатый расстрел и свой акролог и refiere не откаждай ее прави но сдаю ее тебе утренний движ на свободном радио сегодня у нас скандальный отрывок опять опять скандальный мы собираем их снова иисус в храме снова к нему подходят те кто хотят его искусить и вот подходит книжник и казалось бы все должно повторяться снова и снова да когда мы читали там пытаются искусить условно отвечает и человек такое не получилось выходит следующее следующее а тут внезапно нечто другое и вот даже немножко странно что евангелис марк помещает в эту плеяду искусителей вот такого человека но этот чему то нас учит что то нам показывает давайте разбираться что с двадцать восьмого стиха мы читаем сегодня двенадцать глава один из книжников слыша их прения и видя что иисус хорошо им отвечал подошел и спросил его какая первая из всех заповедей иисус отвечал ему первая из всех заповедей слушай израиль господь бог наш есть господь возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твою и всем разумением твоим и всей крепостью твоей вот первая very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very сказал ему хорошо учитель и истину сказал ты что один есть бог и нет иных and her father and her mother and her mother and her mother крепостью и любить ближнего как самого себя есть больше всех все сожжений и her father and iisus said that he was разумed and asked him to be able to see him as a daughter of god and после того никто уже не снял спрашивать его не знаю какая цель была у этого книжника как то он с скомка на карте в общем ну да не разворачивается полностью его характер вот он преподходит спрашивать что он ожидал услышать это иисуса непонятным может быть он совершенно другой ожидал услышать вот но тут он с ним соглашается и все уходит и все такие возможные тому книжнику так играть ты че ты че зачем ты это сделал да ты знаешь а мне по мне нравится что во первых марк включил сюда такого отличающегося от других искусителей человека то есть показывая да что есть разные на самом деле и книжники потому что мы привыкли их до всего книжники что с них взять там фарисеи книжники сундуки а во вторых я стал вспоминать а с чем люди сейчас подходят в храме то есть что они сейчас спрашивают у меня же вопросы вообще другого калибра поймы в прошлый раз слушали как наследовать жизнь вечную это же потрясающий вопрос вот к тебе часто так подходились андрей слушаем как ты думаешь как как мне вот сейчас вот наследовать жизнь вечно да или сегодня какая большая заповедь я вот ни разу не слышал такого вопроса чаще всего это вопрос а такого об обряду характер ну либо там помолитесь за меня или дайте зашей моих детей потому что там то то то есть ты понимаешь мне кажется показд уровень такой религиозного религиозной значимости до для израиля вот того закона который дал вам все построено на этих заповедях даже большинство споров происходит вокруг вот как раз заповедей данных богом через моисея из их соотношения с тем что иисус говорит то есть для них это действительно был свой мир не жили вот этим дышали вот этим законом и он спрашивает утренний движ на свободном радио сегодня у нас скандальный отрывок опять опять скандальный мы собираем их снова иисус храме снова к нему подходит те кто хотят его искусить и вот подходит книжник и казалось бы все должно повторяться снова и снова да когда мы читали там когда мы читали там пытаются искусить и сусловка отвечает и человек такое не получилось выходит следующее следующее а тут внезапно нечто другое и вот даже немножко странно что евангелис марк помещает в эту плеяду искусителей вот такого человека но это чему то нас учит что то нам показывать давайте разбираться что с двадцать восьмого стиха мы читаем сегодня двенадцатое глава один из книжников слыша их прения и видя что иисус хорошо им отвечал подошел и спросил его какая первая из всех заповедей иисус отвечал ему первая из всех заповедей слушай израиль господь бог наш есть господь единый и возлюби господа бога твоего всем сердцем твоим и всей душой твоей и всем разумением твоим and two and two and two and two and two and two very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very сказал ему хорошо учитель и истину сказал ты что один есть бог и нет иного кроме его и любить его всем сердцем и душой и всей крепостью и любить ближнего как самого себя есть больше всех все сожений и жертв иисус в виде что он разумно отъехал разумed and asked him to be more than a царst of после того никто уже не снял спрашивать его не знаю какая цель была у этого книжника как то он скомка на карте вообще вот ну да не разворачивается полностью его характер вот он про подходит спрашивает что он ожидал услышать это иисуса непонятно может быть он совершенно другой ожидал услышать вот но тут он с ним соглашается и уходит и все такие возможные этому книжнику как играть ты че ты че зачем ты это сделал да ты знаешь а мне по мне нравится что во первых марк включил сюда такого отличающегося от других искусителей человека то есть показывая да что есть разные на самом деле и книжники потому что мы привыкли их до всего а книжники что с них взять там в россии книжники сундуки а во вторых я стал вспоминать а с чем люди сейчас подходят в храме то есть что они сейчас спрашивают у меня же вопросы вообще другого калибра поймы в прошлый раз слушали как наследовать жизнь вечно это же потрясающий вопрос вот к тебе часто так подходились андрей слушай как ты думаешь как как мне вот сейчас вот наследовать жизнь вечно да или сегодня какая большая заповедь я вот ни разу не слышал такого вопроса чаще всего это вопрос а такого об обрядового характера ну либо там помолитесь за меня или дайте зашей моих детей потому что там то то то есть ты понимаешь мне кажется показд уровень такой религиозного религиозной значимости до для израиля вот того закона который дал ему все построено этих заповедях даже большинство споров происходит вокруг вот как раз заповедей данных богом через моисея из их соотношения с тем что иисус говорит то есть для них это действительно был свой мир не жили вот этим дышали вот этим законом и он спрашивает первой заповеди какая чтобы нам понять от чего вообще все исходит да и куда идет и иисус отвечает ему очень лаконично но при этом очень емко да мы он называет основные заповеди это возлюби господа бога и возлюби ближнего твоего в принципе не только в этом месте в разных местах нового завета мы находим этот ответ с этими двумя главными замками и они неразрывно связаны на самом деле да так если отключены рассуждать во первых господь есть бог и он един и наша главная задача его слушаться его слушаемся следовательно мы должны любить ближнего своего как самого себя потому что все мы творения божий всем и дети боже и мы не можем сказать я люблю господа но при этом не любить своего ближнего апостол иоанн в своем первом послании на эту тему рассуждает да и в третий главе мы встречаем там такие слова да что как может человек любить бога но при этом закрывать свое сердце для ближнего как можно заявлять что при этом если ближний твой в нужде там да он как не не дословно например так он говорит я там просит тебя помощи а ты просто игнорируешь или как то да нет нет там иди вон туда там спроси тех как вообще оно не вяжется никак потому что любовь господу богу равно любовь к ближнему и эти две заповедей неразрывно связаны об этом иисус и говорит книжнику и книжник отвечает хорошо учитель истину сказал то и подтверждает своими словами еще раз да он еще раз проговаривает эти две заповеди а что значит возлюбить бога всем сердцем всем умом и всей душой и всей крепостью почему перечисляются четыре вот этих разных не знаю метафоры или как но мне кажется это говорит о полноте человеческой жизни то есть не просто фрагментарно возлюбить бога то знаешь там умом попастить что он бог он один что но он есть творец мира и вот сказать да умом я признаю что вот действительно это это бог возлюбить да можно только полностью то есть ли ты любишь ты полностью любишь невозможно как на этом я любить но при этом служить другому богу как он говорит да невозможно служить богу и мамоне хотелось бы совместить человека а он говорит и невозможно то есть ты любишь ты действительно все посвящаешь богу все свои мысли все свои чувства весь свой труд да и всю свою душу отдаешь богу и вот здесь конечно возникают проблемы того насколько мы действительно готовы вот именно полюбить бога потому что когда мы говорим о боге чаще все возникает ассоциация с верой веришь ты в бога или нет а здесь именно возлюбить бога нужно то есть это же вообще другая категория да не просто верить тому верю в бога ну слушай от этого может вообще ничего не поменяться на самом деле человек может верить в бога но при этом творить чудовищные какие нибудь кощунственные вообще дела и жизнь совершенно безнравственных яков тоже говорит об этом да о том что если вера ваша безделка она мертва ее нет просто да если кто то нуждается в замерз там есть хочет от ему гриша иди и грейс питайся все хорошего или там даже я с тебя помолюсь братан но не намогать вера твоя мертва да то есть вера как образ жизни а уж любовь но тем более да это как павел пишет совокупность совершенства то есть это вообще все что можем представить посвятить богу это требует конечно достаточных усилий труда от человека и поэтому наверное говоря о том что мы любим бога мы должны признать что нет предела совершенств и каждый раз к этому стремиться можем мы как то сравнить ну это конечно несравнимые вещи но все таки сравнить с любовью к жене да например ты скажешь жена я тебя люблю по вторникам и четвергам вот остальные дни пожалуйста лучше мне на глаза не попадаясь это можем вот это примерно также дико как любить бога фрагментарной по воскресеньям любить бога а все остальное время ну тут и как бы ну если челочки там вот стой у меня где то ну да песни песни и вот говорит об этом этом да что как вот молодой человек любит свою невесту также бог там полюбил вот израиль до своей или своей церковь до или на человеческую душу можно по разному там представлять и ты знаешь качественно когда я встречал людей которые говорит да я вот люблю жену я говорю ночешь вы там ей изменяете ну вот вот какой я любви обильный человек да не хватает любви чтобы вот да и здесь и там и вот такое да но на самом деле на самом деле это может быть потому что ты лишаешь свою жену то то есть ты ты не умеешь людей ты не умеешь на самом деле любить потому что фрагментарно ее любишь да вот эта шизофрения такая раздвоение да когда тело принадлежит одному человеку ум другому там когда там желание вообще третьему то есть чек не может собраться в единый вот мы используем термин целомудрие то есть целостное мудрование когда у человека все на своем месте и это все посвящено кому то одному и вообще мы так устроены что мы как бы вот заточены под какое то единство до единому богу твоему служит поклоняйся да не будет у тебя там другой жены никакой да не будет другого мужа то есть всегда все вот целостно едина и поэтому здесь господь говорит о том что возлюбить не просто как вот из колдов фрагментарно там по таким то датам или там только умом признать что там бог существует и как то как то его полюбить или там любить но при этом никак не показывать а именно полностью посвятить и также с ближним то есть без всяких оговорок и любить все как вот истории в ветхом завете про про больше чем одна жена вот они обычно как то до добраний доводили конечно я встречаю но читаю если там были две жены были были любимой сыновья любимой жены и так себе сыновья так здесь и они естественно входили в конфликты мы об этом читаем иосиф вениамин против остальных десяти братьев потому что глорахиля была ли и где то не возьми там а все равно ну ерунда получается у давида ерунда получилась тому соломона ерунда получилась с большим получилась с большим количеством жен но этому просто ушли в аналогию с женами вот но господь и день и как бы любишь господа а если любишь господа значит любишь и ближнем потому что ну как можно любить господа но не любить его детей его творениям при этом их ненавидеть вот поэтому действительно господь созидает как что то единая единую церковь единую семью такой единый организм в котором мы должны являться другу иначе она не работает и вот этот книжник согласился и говорит истину ты говоришь хорошо ты сказал ей что ему отвечает иисус недалеко ты от царств и божий тоже тихо я бы хотел услышать на самом деле такое да не то что конечно ты прям уже вот прям прописался но хотя бы недалеко недалеко уже да на опеши он может тут декларировать сказать слушай классно ты все сказал но при этом как знаешь я слышал такие фразы да это все правильно мы согласны но сейчас так никто не живет и это невозможно например и исполнить до конца поэтому на словах то он согласился дальше как бы до идеи поступай так же как господь говорит в другом месте но он уже недалеко уже недалеко хотя бы согласился уже недалеко да вот хотелось бы чтобы мы с вами тоже были недалеко от царствия божья и желательно чем ближе тем лучше первые заповеди какая чтобы нам понять от чего вообще все исходит да и куда идет и иисус отвечает ему очень лаконично но при этом очень емко он называет основные заповеди возлюби господа ближнего твоего в принципе не только в этом месте в разных местах но и за это мы находим это так и в the same way and then i have to choose it in the same way but if you have самом деле да так если отключены порассуждать во первых господь есть бог и он един и наша главная задача его слушаться и если мы его следовательно мы должны любить ближнего своего как самого себя потому что все мы творения боже всем и дети божий и мы не можем сказать я люблю господа но при этом не любить своего ближнего апостол иоанн в своем первом послании на эту тему рассуждает да и в третьем главе мы встречаем там такие слова да что мы как может человек любить бога но при этом закрывать свое сердце для ближнего как можно заявлять что ты любишь бога но при этом если ближний твой в нужде там да он как не не дословно например на таком говорит там просит тебя о помощи а ты просто игнорируешь или как то да нет нет там иди вон туда там спроси тех как вообще оно не вяжется никак потому что любовь господа богу и равно любовь к ближнему и эти две заповеди неразрывно связаны об этом иисус и говорит книжнику и книжник отвечает хорошо учитель истину сказал то и подтверждает своими словами еще раз да он еще раз проговаривает эти две заповеди что значит значит возлюбить бога всем сердцем всем умом и всей душой и всей крепостью почему перечисляются четыре вот этих разных не знаю метафора или как но мне кажется это говорит о полноте человеческой жизни то есть не просто фрагментарно возлюбить бога то знаешь там умом попастить что он бог он один что он есть творец мира и вот сказать да умом я признаю что вот действительно это это бог возлюбить да можно только полностью то есть ли ты любишь ты полностью любишь невозможно как на этом любить но при этом служить другому богу как он говорит да невозможно служить бога и мамоне хотелось бы совместить человека а он говорит и невозможно то есть ты любишь ты действительно все посвящаешь богу все свои мысли все свои чувства весь свой труд да и всю свою душу отдаешь богу и вот здесь конечно возникает проблема того насколько мы действительно готовы вот именно полюбить бога потому что когда мы говорим о боге чаще всего возникает ассоциация с верой веришь ты в бога или нет а здесь именно возлюбить бога нужно то есть это же вообще другая категория да не просто верить тому верю в бога но слушай от этого может вообще ничего не поменяться на самом деле человек может верить в бога но при этом творить чудовищные какие нибудь кощунственные вообще дела и жизнь совершенно безнравственных яков тоже говорит об этом да о том что если вера ваша бездел то она мертва ее нет просто да если кто то нуждается замерз там есть хочет от и ему гриша иди и грейс питайся все хорошего или там даже я с тебя помолюсь брат но не помогаешь то вера твоя мертва да то есть вера как образ жизни а уж любовь но тем более да это как павел пишет совокупность совершенства то есть это вообще все что можем представить посвятить богу это требует конечно достаточно усилий труда от человека и поэтому наверное говоря о том что мы любим бога мы должны признать что нет предела совершенств и каждый раз к этому стремиться можем мы как то сравнить ну это конечно несравнимые вещи но все таки сравнить с любовью к жене да например ты скажешь жена я тебя люблю по вторникам и четвергам вот особенно сильно но в остальные дни пожалуйста лучше мне на глаза не попадаясь это можем вот это примерно также дико как любить бога фрагментарно по воскресеньям любить бога а все остальное время ну тут и как бы ну если челочки там вот стою меня где то ну да пепец не песни и вот говорит об этом да что как вот молодой человек любит свою невесту также бог там полюбил вот израиль до своей или своей церковь до или на человеческую душу можно по разному там представлять и ты знаешь кощунственно когда я встречал людей которые говорит да я вот люблю жену я говорю ночешь вы там ей изменяете ну вот вот какой я любви обильный человек да не хватает любви чтобы вот да и здесь и там и вот такое да но на самом деле на самом деле это может быть потому что ты лишаешь свою жену то то есть ты ты не умеешь людей ты не умеешь на самом деле любить потому что фрагментарно ее любишь да вот эта шизофрения такая раздвоение да когда тело принадлежит одному человеку ум другому там рыба там желание вообще третьему то есть чек не может собраться в единый вот мы используем термин целомудрие то есть целостное мудрование кадаль чека все на своем месте и это все посвящено кому то одному и вообще мы так устроены что мы как бы вот заточены под какое то единство да единому богу твоему служи поклоняйся не будет у тебя там другой жены никакой то они будут другого мужа то есть всегда все вот целостно едина и поэтому здесь господь говорит о том что возлюбить не просто как вот из колдов фрагментарно там по таким то датам или там только умом признать что там бог существует и вы как то как то его полюбить или там любить но при этом никак не показывать а именно полностью посвятить и также с ближним то есть без всяких оговорок и любить да как вот истории в ветхом завете про больше чем одна жена вот они обычно как то до добраний доводили конечно я встречаю но читаю если там были две жены были были любимой сыновья любимой жены и так себе сыновья так здесь жены и они естественно входили в конфликты мы об этом читаем там иосиф вениамин против остальных десяти братьев потому что глорахили была ли и где то не возьми там а все равно ерунда получается у давида ерунда получилась тому соломона ерунда получилась с большим количеством жен но этому просто ушли в аналогию с женами вот но господь един и как бы любишь господа а если любишь господа значит любишь и ближнем потому что ну как можно любить господа но не любить его детей его творением при этом их ненавидеть вот поэтому действительно господь созидает как что то единая единую церковь единую семью такой единый организм в котором мы должны являть любовь друг к другу иначе она не работает и вот этот книжник согласился и говорит истину ты говоришь хорошо ты сказал ей что ему отвечает иисус недалеко ты от царств и божий я бы хотел услышать на самом деле такое не то что конечно ты прямо уже вот прям прописался но хотя бы недалеко недалеко уже да на пляже он может тут декларировать сказать слушай классно ты все сказал но при этом да то как знаешь я слышал такие фразы да это все правильно мы согласны но сейчас так никто не живет и это невозможно например и исполнить до конца поэтому на словах то он согласился а дальше как бы до идеи поступай так же как господь говорит в другом месте но он уже недалеко уже недалеко хотя бы согласился уже недалеко да вот хотелось бы чтобы мы с вами тоже были недалеко от царствия божьи желательно чем ближе тем лучше все breaths i take it i won t take it for granted i ll tell you for granted i learned from mama s friend so i trusted a love so i trusted a love you were giving me peace i m fighting and i m m fine i feel so alive for the very first time and i can t deny you i m you were giving me peace on my enemy life i feel so alive alive for the very first time and i can t deny you i m for the life for the very first time in a dangerous cozy everything fly sunshines upon my heart shines upon my heart shines upon my i m feeling sad with my cost me everything and now that i me encanta que el yo no te sabe nada echar mas paco por ahi en la edadera si yo no te for the very first time i ve seen way you re not the last thing i can never look away and now that i know you i will never never turn my back away you know that i see you i believe the matter you i believe no matter what they say i m and now that i know you i ll go never to my back away and i feel so alive for the day and i can t deny you i feel so alive and i feel i and i can t deny you and i i feel so align i feel so when i fall in very fast and i can t deny you and and i i feel so alive for the very first time for the very first time рождество время подарков иисусу we are gathered in your name we we are gunning for the lift you high tonight i don t know рождество время подарков и иисусе we are gathering your name we are gathering we are gathered for the praise missed you hard tonight i don t know yeah that s straight you in the morning straight you in the evening you have a season of straight you in the morning straight you in the evening with the evening crazy what i m telling you trade you and i m loving and i m crazy and i m leaving and i m crazy every season i m starting across the hill and angels you ever seen that oh ever seen that everything that has been there is a song right in the ground there but a song of your great life a song of your great heart and we will see your shot we will raise it like we will raise it crying all around the yard want this out there s a song rising up around the yard a song of your great life a song of your great life and we will sing a song off we will raise it all out we will raise a cry around the earth around the earth not their south east and west rickson four foreign and poor here свободное радио цвет всегда побеждает тьму свободное радио цвет всегда побеждаем к чему that i could never open wide enough to see me through could never open wide enough to seize her much to my surprise it never orbits round the things you should call me to hear much to my surprise you never wore of its round of things you should hold me to chance of running just because it s so random oh жизнь в каждой ноте свободная ноте жизнь в каждой ноте свободная ради новый час на свободном время беречь друг друга новый час на свободно время беречь друг друга в новый день со свободным радио сегодня один из тех эфиров когда у меня есть только вопрос но нет ответа у меня только ответы значит вопросов как красиво что мы встретились там вопрос ответы да мы сегодня пытаемся приложить приложить за неприложить как тетрис да когда тебя там такая ямка и вдруг вылезает крика зябренная такая то нереальная вообще никак не предкнешь и вот она просто падает и и вот просто падает и и вот просто встает и занимает половину поля вот так очень что заповедь христа не о том что есть ступите во что одеться это вот такая коррекозябрина которых жизни никак не приложишь слушаем давай прям с этого начнем мне кажется это основной мотив вот не только наша передача вообще всего евангелие что если мы серьезно отнесемся даже просто к нагорной проповеди даже не будем брать уже вот остальные осколочную заповеди и притче то мы сразу скажем это не жизнеспособно то есть мы не можем вот здесь вот сейчас все взять и вот просто исполнить да например он требует даже раздавать нет раздавать имущество да но мы скажем да но помнишь как мы да бифир был да да но ну типа да хорошо так вот это духовно правильно но не ко мне это любить врагов благотворить ненавидеть же благословлять проклинание да благородно да достойно и про высокий уровень скажем мы но типа ну или я до этого еще недорос или ну не в моей ситуации или ну я просто слабый человек у меня генетика плохая да и хранить резлы были да и может для кого другого или как говорит одна моя родственница ну это же евангелие когда ну это априори недостижимо априори на сюжет то есть то есть не практично ведь это мы говорим с друзья большую но мы живем до вот на земле поэтому и о чем говорим мы не отбрасываем это но сразу говорим что нет предела совершенства о том что господь устанавливать на счет как на звезды мы смотрим как красиво как здорово нам летели летите лететь до них и поэтому мы по крайней мере должны поставить себе задачу да это есть это проблемы как говорят повесить перед собой да вот написать где то наскрежевали к сердце или каждый день прочитывать или написать все на стене прям не знакомы у него стены увешен цитатами прям на обоих пишет цитаты из библии то есть сказать всегда вот эта проблема и мне кажется слушатели на горной проповеди они реально просто стояли и как от ну не хочу целовать но федевали от того что они слышат то что конечно они привыкли к западе ветхого завета но они больше знаешь о том что как скурпуллезно вообще вот исполнить жертву или вот что за что как за какой грех да как бы как систематизация некоторые вот такая жизнь у там не требовалось выхода из себя до вот выпрыгиваний штанов а здесь вот господь говорит слушайте ну вот вот как есть так и есть вот вот ничего с этим не могу сделать уже мог вообще нам другое что нибудь сказать слушайте давайте там не знаю закон надо исполнить до конца принести там миллион жертв и тогда все будет хорошо но он кстати сказал что я не отменить закон пришел из пол из пол на самом деле исполнения закона она будет входить до в исполнении заповеди поэтому когда мы слышим например не заботясь мы не должны говорить что это неисполнимо точнее должны признать что это неисполнимо но не отказываться от этого это тоже парадокс эта антиномия то есть мы должны сказать неисполнима но но что я могу сделать чтобы это стало ближе ко мне или я точнее стал ближе к этой заповеди как сегодня он говорит да хорошие заповеди возлюби бога возлюби ближнего и господь не говорит что да слушать все ты уже в царстве божен год а ты уже близко то то есть ты уже где то вот на пути в сад что боже то есть все таки евангелие применимых жизни ну если б оно было неприменимо тогда бы господь на это вне тревол от нас знаешь когда покупаешь какой то сложный электрический прибор к нему прилагается инструкция вот я бы обычно ты смотришь эту инструкцию там типа как на первый зарядчик в новый день со свободным радио сегодня один из тех эфиров когда у меня есть только вопрос но нет ответа у меня только ответы значит вопросов как красиво что мы встретились там вопрос ответы да мы сегодня пытаемся приложить запомни приложение знаете как тетрис да когда тебя там такая ямка и вдруг вылезает крика зябрина какая то нереальная вообще никак не предкнешь и вот она просто падает и и вот просто встает и занимает половину поля what is important is that when you are in the вступите во что одеться это вот такая коррекозябрина которых жизни никак не приложишь слушаем давай прям с этого начнем мне кажется это основной мотив вот не только наша передача вообще всего евангелие что если мы серьезно отнесемся даже просто к нагорной проповеди даже не будем брать уже вот остальные осколочную заповеди и приче то мы сразу скажем это не жизнеспособно то есть мы не можем вот здесь вот сейчас все взять и вот просто исполнить да например он требует до расхода раздавать нет раздавать имущество да но мы скажем да но помнишь как мы да бифир был да да но ну типа да хорошо так вот это духовно правильно но но не ко мне это любить врагов благотворить ненавидеть же благословлять проклинание да благородно да достойно и про высокий уровень скажем мы но типа ну или я до этого еще недорос или ну не в моей ситуации или ну я просто слабый человек у меня генетика плохая да и характерные родители злые были да и можно для кого другого или как говорит одна моя родственница но это же евангелие когда ну это априори недостижимо априори на сюжет то есть то есть не практично ведь это мы говорим друзья покушано мы живем до вот на земле поэтому и о чем говорим мы не отбрасываем это но сразу говорим что нет предела совершенству о том что господь устанавливать наш вот как на звезды мы смотрим как красиво как здорово нам летели летите лететь до них и поэтому мы по крайней мере должны поставить себе задачу да это есть это проблемы как говорят повесить перед собой да вот написать где то наскрежевали к сердцу или каждый день прочитывать или написать все на стене применять знакомые у него стены увешен цитатами то есть он прямо на обоих пишет цитаты из библии то есть сказать всегда вот эта проблема и мне кажется слушатели на горной проповеди они реально просто стояли и как от ну не хочу служить но федевали от того что они слышат потому что конечно они привыкли к западе ветхого завета но они больше знаешь о том что как скурпуллезно вообще вот исполнить жертву или вот что за что как за какой грех да как бы как систематизация некоторая такая жизнь у там не требовалось выхода из себя до вот выпрыгиваний штанов а здесь вот господь говорит слушайте ну вот вот как есть так и есть вот вот ничего с этим не могу сделано уже мог вообще нам другое что нибудь сказать слушайте давайте там вот не знаю закон надо исполнить до конца принести там миллион жертв и тогда все будет хорошо но он кстати сказал что я не отменить закон пришел из пол из пол на самом деле исполнение закона оно будет входить до в исполнении заповеди поэтому когда мы слышим например не заботясь мы не должны говорить что это неисполнимо точнее должны признать что это неисполнимо но не отказываться от этого это тоже продокс это антиномия то есть мы должны сказать неисполнима но но что я могу сделать чтобы это стало ближе ко мне или я точнее стал ближе к этой заповеди как сегодня он говорит о хорошей заповеди возлюби бога возлюби ближнего и господне говорит что да слушает все ты уже в царстве божем а ты уже близко то есть ты уже где то вот на пути в сад что боже то есть все таки евангелие применимое к жизни ну если б оно было неприменимо тогда бы господь на это вне трево от нас знаешь когда покупаешь какой то сложный электрический прибор к нему прилагается инструкция и обычно ты смотришь эту инструкцию там типа как на первый выпуск этого прибора как там он работает как его обслуживать этот прибор и оно в общем то совпадает обычно а вот евангелие напоминает инструкцию вроде к нашей жизни его обслуживать этот прибор и оно в общем то совпадает обычно а вот вот евангелие напоминает инструкцию вроде к нашей жизни но нисанага абсолютно да ну то есть ты купил кофе машину например а там в инструкции там чтобы взлететь нажмите на нажмите на кнопку там расправить крылья ты смотришь нет нет кнопки кнопки там только американо и экспресс другой кнопки нету все но вот нам нужно совместить несовместимые второй мне кажется очень важный можем контекст то есть мы с мы мы читаем с места когда он говорит поэтому да посему почему то есть почему по этому да что то что там такое что он говорит из из за чего вдруг мы должны не заботиться давайте посмотрим давайте готов да сейчас я тут свою библию принес с мишей у нас нас библии тут целый шкаф консоль вами предыдущий стих никто не может служить двум господам ибо или одного будет ненавидеть а другого любить или одному станет усердствовать а о другом не родить не можете служить богу и мамоне и дальше по всему говорю вам не заботитесь то есть он нас подводит к этому посему через невозможность утверждение невозможности служить богу и мамоне да мамона чаще всего мы говорим лет богатство имущество то есть земная зев земной какой то вот и дал мы опять говорим о целостности единстве так в прошлом часе мы с вами говорили today we are going to talk to you and i m going to talk to иисус кстати много про это говорил добро разделившееся царство например который сам в себе вот мы тоже не можем разделяться на служение мамоне как в данном случае олицетворение упавание на земное и упование и и и богу служить как упование на небесное духовное не получается не получается но при этом мы все так живем все так живем но по крайней мере склонны так жить потому что мы говорим но а как по другому да у нас есть семьи у нас есть обязанности у нас есть ну вообще как то да и работы сами мы даже без семей обязаны сами себя прокормить мы не можем сказать не будем заботиться поэтому мне кажется еще нужен пример того как с этой заповеди поступать и естественно самый сус нам дает этот пример давай вспомним как сам он жил например он кормил голодных да когда они пошли в пустыню два случая по крайней мере нам известно может быть их было гораздо больше когда он говорил долго и люди устали и обратно уже идти было поздно и он их кормит а мог бы сказать не заботитесь не заботитесь мог бы точно сказать слушать я же вам говорил помните предыдущий проповедь об этом было и начальна она опять не можете служить или проповедовать как ладно я пошел с учениками есть а вы да вы не заботитесь просто не заботится то есть он все таки сам заботится о людях вот это интересно то то есть он не дает умереть голод он не говорит что быть голодным хорошо дал мне говорит что там падать в обморок от голода или от усталости это хорошо он их кормит и причем еще остается и да да и происходит это чудо дальше он благословляет даву которая дала лепту то все он не говорит выслушано сюша надо там зачем она вообще с этими деньгами да там и он говорит что вот то что она отдала то что она позаботилась там о храме это тоже хорошо то есть она сделала доброе дело ну там про другой речь там про то что она от ну как сказать от немощности недостатка своего все равно поделилась да это говорит о ее в состоянии сердца да но в смысле что она имеет дело тоже с земными лептами динариями с деньгами то есть он и говорит во во во все это да это вообще как бы как даже не прикасайтесь к этому все таки он понимает что мы живем в обществе где без этого просто не обойтись опять же апостолы носили с собой ящик и мы знаем что бухгалтером был как раз апостол и бухгалтером бухгалтер бухгалтер мой бухгалтер да и то есть иисус не отрицает что по другому жить нельзя но речная на другом вот об этом при леплении о том что мы склонны все таки отдавать свое сердце чему то другому посвящать себя свою женщину то другому и вот с этим как кажется наиболее пару комментариев прочитаем и передохнем так сказать надо про это подумать быть светлана говорит светлана приводит нам в пример еще и притчи которые говорят о том что как раз нужно своим будущем она говорит посмотрели невиц на муравья да хишат такая прида есть ламона там помните полежишь и придет без твоя и то к кофемашину например а там в инструкции там чтобы взлететь нажмите на нажмите на кнопку там расправить крыль ты смотришь нет нет кнопкой кнопки там только американо и экспресс другой кнопки нету все но но вот нам нужно совместить несовместимый второй мне кажется очень важный пункт давай посмотрим контекст то есть мы с мы мы читаем с места когда он говорит поэтому да посему то есть почему по этому да что то что там такое что вот он говорит из из за чего вдруг мы должны не заботиться давайте посмотрим давайте готов да сейчас я этот свою библию принес у нас библии тут целый шкаф смысле у нас битый тут целый шкаф например предыдущий стих никто не может служить двум господам ибо или одного будет ненавидеть а другого любить или одному станет усердствовать а другом не родить не можете служить богу и мамоне и дальше посему говорю вам не заботясь то есть он нас подводит к этому посему через невозможность убеждений возможности служить богу и мамоне да мамона чаще всего мы говорим лет богатство имущество то есть земная земной какой то вот идол мы опять говорим о целостности в единстве но как в прошлом часе мы с вами говорили вами говорили тут опять получается мы не можем разделяться иисус кстати мог говорил добра разделившиеся царства например которые самов себе вот мы тоже не можем разделяться на служение мамоне как в данном случае олицетворение упование на земное да да и и и богу служить как упование на небесное духовное не получается не получается но при этом мы все так живем все так живем но по крайней мере склоны так жить потому что мы говорим но как по другому да у нас есть семьи у нас есть обязанности у нас есть ну вообще как то да и работы сами мы даже без семей обязаны сами себя прокормить мы не можем сказать не будем заботиться поэтому мне кажется еще нужен пример того как с этой заповеди поступать и естественно самый сус нам дает этот пример давай вспомним как сам он жил например он кормил голодных да когда они пошли в пустыню два случая по крайней мере нам известно может быть их было гораздо больше когда он говорил долго и люди устали и обратно уже идти было поздно и он их кормит а мог бы сказать не заботитесь не заботитесь он мог бы точно сказать слушать я же вам говорил помните предыдущий проповедь об этом была и начать опять не можете служить или от проповедовать как ладно я пошел с учениками есть а вы да вы не заботитесь просто не заботится то есть он все таки сам заботится о людях вот это интересно то то есть он не дает умереть голод он не говорит что быть голодным хорошо дал мне говорит что там падать в обморок от голода или от усталости это хорошо он их кормит и причем еще остается и до до и происходит это чудо дальше он благословляет даву которая дала лепту то все он не говорит выслушано сюша надо там зачем она вообще с этими деньгами да там и он говорит что вот то что она отдала то что она позаботилась там о храме это тоже хорошо то есть она сделала доброе дело ну там про другой речь там про то что она от ну как сказать от немощности недостатка своего все равно поделилась да это говорит о ее состоянии сердца да но в смысле что она имеет дело тоже с земными лептами динариями с деньгами то есть он и говорит во его и все это да это вообще как бы как даже не прикасайтесь к этому все таки он понимает что мы живем в обществе где без этого просто не обойтись опять же апостолы носили с собой ящик и мы знаем что бухгалтером был как раз апостол и бухгалтером бухгалтер бухгалтер мой бухгалтер да то есть иисус не отрицает что по другому жить нельзя но личные на другом вот об этом при леплении о том что мы склонны все таки отдавать свое сердце чему то другому посвящать себя свою жизнь чему то другом и вот с этим как кажется наиболее пару комментариев прочитаем и передохнем так сказать надо про это подумать будет светлана говорит светлана приводит нам в пример еще и притчи которые говорят о том что как раз нужно позаботиться о своем будущем она говорит посмотрели невиц на муравья да и ишь такая прида есть ламона там помните посидишь полежишь и придет без без твоя и так далее значит вроде как нужно да алексей пишет недостижимость заповеди в нагорной проповеди ведет нас также кохресту что невозможно человеку то возможно богу он показал что без него не можем ничего но интересная мысль ну смотрите это то есть мы можем сказать так ну мы так можем выкрутиться тогда и сказать ну что все это недостижимо любить в ближнего недостижима по сути любить врага недостижимо это просто показывает нам какие мы плохие и что мы нуждаемся в окресте ну как бы удобно конечно но с другой стороны значит лет что мы должны тогда вообще все ну оставить просто оставим как красивый такой вот метафору ну вот но до ох тут святость о боже какая куда нам до нее ладно будем жить как живем и надеяться на христа но это как отказ от призвания до у дитриха бонхефера из книга хождение вслед то есть хождение за христов не сиденье там в машине я еду за хрестом да там не сидению там в золотом каком то дворце а именнохождение вас летать куда он туда и мы мы слушаем его как марфа да мы следуем за ой мария мы там а вот промах моря кстати договариваем с камино то есть мы именно за ним ходим и смотрим как он сам поступает и алексик говорит нет мы должны стремиться пока это не отобразится пока он в нас нужно на эту тему продолжим размещать время света и тепла the next step is to make sure that the next step is to make sure that the next step is to make sure that что невозможно человеку то возможно богу он показал что без него не можем ничего ну интересная мысль ну смотрите то есть мы можем сказать так ну мы так можем выкрутиться тогда и сказать ну что все это недостижимо любить ближнего недостижима по сути любить врага недостижимо это просто показывает нам какие мы плохие и что мы нуждаемся в окресте ну как бы удобно конечно но с другой стороны значит лет что мы должны тогда вообще все ну оставить бросьте оставим искать красивую такой вот метафору ну до ох тут святость да в ухо тут святость то божий какая куда нам до нее ладно будем жить как живем и надеяться на христа но это как отказ от призвания до у дитриха бонхефера из книга хождение вслед то есть хождение за христов не сиденья там в машине я еду за хрестом да там не сидению там в золотом каком то дворце а именнохождение вас летать куда он туда и мы мы слушаем его как марфа да мы следуем за ой мария мы там а вот про маф мари кстати договариваем с шитинскими то есть мы именно за ним ходим и смотрим как он сам поступает и алексеях говорит нет мы должны стремиться пока это не относится не отобразится он в нас нужно на эту тему продолжим размещать время света и тепла рождество на свободном радио outside is dreadful but the fire is so delightful since we ve no place to go let it snow let it snow let it snow let it snow you know that those are your sight to stop me i m a little called for popping the lights are totally yellow when we finally kiss good night goin out of the stars but if you really called me slowy day and my dear were still goodbye рождество на свободном радио on the other side is frightful but the fire is so delightful we ve not placed to go let s go let it snow let it snow let it snow and you know it cause it s your sign to stop me i bought some can t for popping the lights are turned way down low there s no snow there s no snow there s no snow there s no snow there s no snow there s no snow there when we finally kiss the night our night our hit going out in the storm but if you really call me slowly day empire is slowly day and my dear was still goodbye but but as long as you love me so let it start let it snow let it snow let it snow let it snow let it snow when we finally kiss good night how do you goin out and start but if you really hope you die all the way home i ll be one when we finally did good night how hey going out in the storm but if you really hold me that way go away harm of you the last sight is frightful but the fire is so didn t like both since we ve no place to go let it snow let it snow since we ve not played still good let s not oh у любви есть голос свободное радио у любви есть голос свободное радио i ve been down in doubt two minute times before i ve been counting out i ve been down in doubt so when it times before i ve been counted out so much i can t ignore all these wrong scrapes and roses you can jockey it up to losing but you ll be a winner without the skull you smear when i was a when the devil s at my door i ll just keep him knocking when this hole s all in the flow i ll just keep on walking left right left is just one step there so much i can t ignore all these womb scrapes and roses you can jockey it up to the news you ll be a winner without the skull when the diddles at my toe i ll just keep him knocking when this hole s all in the flow and just keep all working left right left is just one step at a time yeah i ll be able to ll be fine so let that rain make the purple bring on the pain like a thief in the line i ll jump to the ways of tore up to the ceiling yeah i ll be fine so let that rain make the full power of bring on the pain like sea filling line i dropped the money tail to the sky that they re me can t hold me and everything s gonna be all right everything s gonna be all right sunshine shining on my hair i got that on my life в день там сообщат щанык sunshine shining on my head i got that ball i got sleeping in my bed i live my worries just be worries i ain t in no hurry mr pablo hasn t even happened yet i m let s breathing on your feet kind of knock this can t hold it can t look through the line it s happened yet so let angela bring on the pain like a a trampoline knees always a toy of time doctor s channel channeled through the life everything else everything s gonna be on at my dome i just keep him knocking when the trolls are on the floor i ll just keep all working lift bread lift is just step at a time year i ll be fine so let them i jumped to the knees and the ways of troy up to the stand of darkness chilling i i just keep him knocking when the soils are overflow i ll just keep on walking lift bread lift is one step at a time yeah i ll be fine so so let that ring take the trouble on the cake i ll i dropped to my knees away from taylor to the star that knocked his gentle the line everything s gonna be your mind в сердце радость в душе покой свободное радио подходит тебе твой сын и говорит пап я есть хочу уже четыре часа дня я не обедал а ты говоришь сын я исполняю запахи христов вчера я не заботился о том что нам есть что пить и во что одеваться и ты не заботиться не забудь но ты сам придет как навоза дают помолимся об этом и будем ожидать что оно придет саму хорошо давай это отдельно отметим что не быта беззаботность не тревожность о том чтобы и завтра послезавтра она не означает безответственность или прикладывание это ответственность на других мы с того перед эфиром вспоминали как раз пример марфа мария да и отметили что у иисуса не было стремления жить за чужой счет то есть он не планировал жить так чтобы его обеспечивали а он вот будет проповедовать а значит еще такая картина представляется муж лежит на диване и читает запоем священное священное писание духовную литературу жена говорит нам есть нечего уже скоро быть но все запасы истощили мы уже заняли у всех людей которых только можно иди работай а он говорит по жена ты чего не не заботитесь да давай помолимся просто господь у нас позаботится вот увидишь все будет хорошо тебя вера не хватает просто видимо давай я буду молиться о твоей вере ну это же извращенные я знаю такую семью везде в итоге она идет и отводит детей в школу идет на работает да потом бежит там забирает их перерыв куда нибудь бабушке их отводит снова бежит работать чтобы приехать и еще вечером соответственно прибираться готовить и стирать а он продолжает лежать и так вот духовный духовный не заботится ни о чем жуткой картины согласись жуткая но но он то думает что он прав он говорит ты что ты суетишься марфа да посмотри говорит вот марфа и мария видяши иисус марию похвалил она сидела и слушала слова его однако исправно подходит к холодильнику в поисках еще и при жена получается виноват она нарушает закон не живет не по христиански а он мол такой да духовно вот да мы к чему это ведем к тому что евангелие вроде и просто вот до сказ не заботясь а с другой стороны начинаешь это все исполнять понимаю что есть еще одна заповедь возлюбить ближнего как свод у себя вот становится страшно от того что ты то такой весь духовный и ты спасаешься кажется тебе что вокруг то все не понимают евангелие не хотят царство божией попадать а ты их ведешь они упираются а ты гажда не ешьте вслушайте скорей умрем впрочем ее не понимают что ли господи сказал не надо у меня есть своя говорит пища до исполнить волю послав живот пойдемте исполнять да то есть отношение к ближнему должно быть соответствующим мы не можем навязывать другому человеку ипрессии голодный мы такие слушай сказано блаженные не выдав от них слушаем сказанным и блаженным голодным и по они насытятся да так что ты радуйся что ты кому величай на похоронах там своих родственников плащ мы таки блаженный плачущий ибо вы смеетесь в хорошо что плачь плачь похож на тебя плохо да то есть мы мы не можем кому то навязать это и в англии мы не можем сказать вот ты так поступай я буду по другому то есть евангелие комментирует самой себя да и господь нам показывает как себя вести и во всем должна быть любовь поэтому мне кажется очень важно проверять себя от чего я добиваюсь вот исполнением этой заповеди как помнишь мы как договорились про пост когда ты суешь пост куда надо и не надо когда то всем об этом говоришь когда ты пытаешься вот этим через это как бы спастись игры что это самое важное вот тогда это становится тоже идолом на это становится тоже каким то вот фетишем и когда ты вдруг решил попасться в этом году и начинаешь все мозги промывать на этот счет да и говоришь что вот вы то неправильно же вот я то прям я чувствую как я прям очищаюсь как мне прям хорошо а вы жрете и жрете себе ну да на где тут любовь ближнему даже не уж понятно поэтому как то любовь к богу она должна проявляться и в том что мы любим в человек вот именно вот именно мы сегодня про это читали что это две неразрывные заповеди возлюби господа бога и возлюби ближний одно без другого не существует не работает и про марфу мария до раз мы хотели вспомнить что вот иисус гостит у своих друзей с учениками какой то был момент какого то перерыва до между большими пробными когда он в каком то в узком кругу общался с друзьями и учениками и в это время мария суетилась по хозяйству чтобы всю эту ватагу накормить всех этих друзей которые пришли вот а ее сестра сидела и слушала и ну там момент в чем там марфа выходит и упрекает свою сестру а иисус есть защищает говорит что она молодец потому что она избрала благаю часть но можем но можем ли мы обвинять марфу в том что она ведет себя не духовно заботясь обо всех остальных остальных я бы не хотел оказаться в этом доме если б там не было масла потому что через три часа общения духовного они все захотят кушать да а если бы не было марфа никто значит они бы не позаботился но мы можем продолжить сказать что ну господь же накормил пять тысяч он не может сделать это семью накормить но здесь уже достануемся манипуляторами потому что мы говорим ну бог же должен когда как говорят дал бог зайку доставил лужайку до видел то есть мы же как бы верующие лужайка под двадцать семь процентов годовых да то есть господь же обязан мне дать за то что я вот исполняю заповеди поэтому здесь еще такая вот где линия проходит между моей ответственностью за мою жизнь за жизнь ближних и ответственностью бога за за то что происходит здесь вот в эпизоде который мы сегодня разбираем господь говорит о том что язычники заботятся обо всем этом да о том что есть что пить а вы не заботитесь в этом четыре раза говорит не заботитесь о жизни о пропитании об одежде и о завтрашнем дне то есть как раз все то что если мы с вами посмотрим волнует людей которые не верят в бога то есть которые говорят да все это все это нужно и вот только этим и готовы заниматься и господь как бы наш фокус зрения он в в другую сторону поворачивает и мы слушайте ноутбук тоже об этом окажется заботиться то есть он говорит что это неважно он говорит бог об этом будет печься тоже ему тоже не все равно во что вы оденетесь то что говорит ваше тело гораздо лучше да чем одежда и ваша душа ваша жизнь да на важнее чем то что вы идите и уж тем более если он дал жизнь и дал тело он позаботится об этом и упрек марфи был в том что она как бы мари вызывает пойдем работать на кухне грубо говоря да уйди отсюда перестань сидеть с иисусом пойдем работать на кухне кстати тем более вообще странное поведение что женщина при учитель и сидит до ну так было не скандально здесь но мы это знаем что на самом деле христос подает нам один из главных примеров революционного нового отношения к женщине и до именно в этом был основной упрек марти потому что она наезжала на свою сестру и говорила что это совсем не важно важно нам пойти сделать дело до иисус здесь расставляет ремешек по другому приоритеты но это не значит что теперь я можно вообще все бросить и ничего не делать ну пока мы живем в мире мы так или иначе все он с ним соприкасаемся и обязаны заботиться о поступаю пришла не заботящийся о ближнем хуже язычника если господь здесь говорит что язычники живут вот в этом горизонтальном измерении да обо всем этом заботе с вами так кто не заботится еще о ближнем мне знакомы примеры там человек приходит в храм он там простит потом голову не мыла зуба не чистила одет во что то такое вот какие то рваные одежды почему ну как бы он уже христианин надо как бы даже заботиться о себе не надо то есть остальные должны теперь тяготы эти носить на себе до носите времена друг друга говорит так исполните закон христов и до нас месяц дам те теперь мое время он нам позволяет спастись то есть забить на себя это незначительно заботиться да мы приходим в храм божий мы не одним живем в обществе мы любим ближнего и поэтому не только о себе думаем да и думаем как мы выглядим того что мы одеты вообще какой наш образ образ божий или образ уже не божий если можем это сделать все о как сложно все это сделать как в итоге быть что делать если пьяный и как найти этот баланс есть ли он есть ли какой то не знает там учебник по балансу есть еще написание правильные примеры баланса между заботой обытия о ближнем о семье и духовности вот тебе вопрос подумай пока в сердце радость в душе покой свободное радио подходит тебе твой сын и говорит пап я есть хочу уже четыре часа дня я не обедал а ты говоришь сын я исполняю заповедь христову вчера я не заботился о том что нам есть что пить и во что одеваться и ты не забудь и ты не забудь но ты сам придет как на вот это и просто помолимся об этом и будем ожидать что оно придет само хорошо давай это отдельно отметим что это не бы тут беззаботность не тревожность о том чтобы и завтра после завтра она не означает безответственность или прикладывание это ответственность на других мы с того перед эфиром вспоминали как раз пример марфа мария да и отметили что у иисуса не было стремления жить за чужой счет то есть он не планировал жить так чтобы его обеспечивали а он вот будет проповедовать значит еще такая картина представляется муж лежит на диване и читает запоем священное писание духовную литературу жена говорит нам есть нечего уже скоро быть мы все запасы истощили мы уже заняли у всех людей которых только можно иди работай а он говорит жена ты чего не заводьтесь да давай помолимся просто господь у нас позаботится вот увидишь все будет хорошо у тебя веры не хватает просто видимо давай я буду молиться о твоей вере ну это же извращенные я знаю такую семью и в итоге она идет отводит детей в школу идет на работает да потом бежит там забирает их перерыв куда не к бабушке их отводит снова бежит работать чтобы приехать и еще вечером соответственно прибираться готовить и стирать а он продолжает лежать и так вот духовно духовно не заботиться ни о чем жуткая картина согласилась жуткая но он то думает что он прав он говорит ты что ты суетишься марфа посмотри говорит вот марфа и мария видяши иисус марию похвалил она сидела и слушала слова его однако исправно подходит к холодильнику в поисках еще и при жена получается виноват она нарушает закон не живет не по христиански а он мол такой да духов вот да мы к чему это ведем потому что евангелие вроде и просто вот до сказ не заботясь а с другой стороны начинаешь это все исполнять понимаю что есть еще одна заповедь возлюбить ближнего как с вот у себя вот и да и становится страшно от того что ты то такой весь духовный и ты спасаешься кажется тебе что вокруг то все не понимают евангелие не хотят царства божий попадать а ты их ведешь они упираются а ты говоришь да не ешьте вслушайте скорей умрем впрочем ее не понимают что ли я господи сказала не надо у меня есть своя говорит пища до исполнить волю послав живот пойдемте исполнять да то есть отношение к ближнему должно быть соответствующим и не можем навязывать другому человеку ипрессии голодный мы такие слушай сказано блаженные не вы так вот мимо сказанным блаженным и по ним насытятся да так что ты радуйся что ты кому величай на на похоронах там своих родственников плащ на такие блаженные плачущие ибо вы смеетесь вы хорошо плачь плачь похорошнее типа плохо да то есть мы мы не можем кому то навязать это и в англии мы не можем сказать вот и так поступай я буду по другому то есть евангелие комментирует самой себя да и господь нам показывает как себя вести и во всем должна быть любовь поэтому мне кажется очень важно проверять себя а от чего я добиваюсь вот исполнением этой запы как помнишь мы как то говорили про пост когда то суешь пост куда надо и не надо когда то всем об этом говоришь когда ты пытаешься вот этим через это как бы спастись игры что это самое важное вот тогда это становится тоже идолом на это становится тоже каким то вот фетишем и когда то вдруг решил попоститься в этом году и начинаешь все мозги промывать на этот счет да и говорит что вот вы то неправильно же вот я то прям я чувствую как я прям очищаюсь как мне прям хорошо а вы эх жрете и жрете себе ну да а где тут любовь к ближнему даже не уж понятно поэтому как то любовь к богу она должна проявляться и в том что мы любим человек вот именно вот именно мы сегодня про это читали что это две неразрывные заповеди возлюби господа бога и возлюби ближнего одно без другого не существует не работает и про марфу мария до раз мы хотели вспомнить вот иисус гостит у своих друзей с учениками какой то был момент какого то перерыва до между большими пробными когда он так вот в узком кругу общался с друзьями и учениками и в это время мария суетилась по хозяйству чтобы всю эту ватагу накормить всех этих друзей которые пришли вот а ее сестра сидела и слушала и ну там момент в чем там марфа выходит и упрекает свою сестру а иисус ее защищает говорит что она молодец потому что она избрала благаю часть можем ли мы обвинять марфу в том что она ведет себя не духовно заботясь обо всех остальных я я бы я бы не хотел оказаться в этом доме если б там не было марса потому что через три часа общения духовного они все захотят кушать да а если бы не было марфа никто значит на них бы не позаботился но мы можем продолжить сказать что ну господь же накормил пять тысяч он не может это семью накормить но здесь уже достануемся манипуляторами потому что мы говорим ну бог же должен когда как говорят дал бог зайку доставил лужайку до видел то есть мы же как бы верующие лужайка под двадцать семь процентов годовых да то есть господь же обязан мне дать за то что я вот исполняю заповеди поэтому здесь еще такая вот где линия проходит между моей ответственностью за мою жизнь за жизнь ближних и ответственности бога за за то что происходит здесь вот в эпизоде который мы сегодня разбираем господь говорит о том что язычники заботятся обо всем этом до том что есть что пить а вы не заботитесь в этом четыре раза говорит не заботитесь о жизни о пропитании об одежде и о завтрашнем дне то есть как раз все то что если мы с вами посмотрим волнует людей которые не верят в бога то есть которые говорят да все это все это нужно и вот только этим и готовы заниматься и господь как бы наш фокус зрения он это другую сторону поворачивать и мы слушайте ноутбук тоже об этом оказывать заботиться точно сказать неважно он говорит бог об этом будет печься тоже ему тоже не все равно во что вы оденетесь то что он говорит ваше тело гораздо лучше да чем одежда и ваша душа ваша жизнь да на важнее чем то что вы идите и уж тем более если он дал жизнь и дал тело он позаботится об этом я и упрек марфи был в том что она как бы мари вызывает пойдем работать на кухне грубо говоря да уйди отсюда перестаньте сидеть с иисусом пойдем работать на кухне тем более вообще это было в принципе странное поведение что женщина при учитель и сидит да ну так было никогда не скандально но мы это знаем что на самом деле христос подает нам один из революционного нового отношения к женщине и именно в этом был основной упрек марти потому что она наезжала на свою сестру и говорила что это совсем неважно важно нам пойти сделать дело да иисус здесь оставляет ремешек по другому приоритеты но это не значит что теперь можно можно вообще все бросить и ничего не делать ну пока мы живем в мире мы так или иначе все он с ним соприкасаемся и обязаны заботиться о поступай убеждать не заботишься о ближнем хуже язычника если господь здесь говорит что язычники живут вот в этом горизонтальном измерении да обо всем этом заботе что вы так кто не заботится еще ближнем мне знакомы примеры там человек приходит в храм он там простит голову не мыло с зубами чистила одет во что то такое какие то рваные одежды почему ну как бы он же христианин надо как бы дают что то от заботиться о себе не надо то есть остальные должны теперь тяга дайте носить на себе да у носите времена друг друга говоря к исполнитель закон христов и у нас месяц дам те теперь мое время он нам позволяет спастись то есть забить на себя это незначительно заботиться да мы приходим храм божий мы не одним живем в обществе мы любим ближнего и поэтому не только о себе думаем да и думаем как мы выглядим того что мы одеты вообще какой наш образ образ божий или образ уже не божий если можем это сделать о как сложно все это сделать как в итоге быть что делать если пиязный и как найти этот баланс есть ли он есть ли какой то не знает там учебник по балансу есть еще написание правильные примеры баланса между заботой обытия о ближнем о семье и духовности вот тебе вопрос подумай пока show nothing to hide sit on my on the heat little bit wide eyes running to the future hand in hand show with nothing to hide a little a little naheem little bit wide i run a running into future hand in hand could be shaken turn the jealousy our hearts break through just one long dream we didn t believe oh i could be could be shake turn the jealousy our see our hearts break from just one long dream i know it sounds crazy you say we could feel things were other people for love israel to choose our love makes it stronger in b and a it s my we just i love this perfect man i ll know know it sounds crazy you say we could feel things were other people for love israel to choose our love makes it stronger in the end and the dead are not when i look into your eyes wonder if you fell to spy with someone else and we re a problem got a story it s all right we just all have been together this cause fear comes in the bed i m like when i look into your eyes wonder if you fell to spy with someone else and we re a part of the story we re small we just all of these we just all of this cursed maze there you look you to my i love beings we just i love this from the moment can you hold me i ll kill the car so i ll never leave i ll bounce around when it hurts me i don t care what it comes i ll never leave in here i won t run from the moment so definitely i don t care what it caused i ll never leave we should still look int we should still look int настройся на хороший день в свободное радио настройся на хороший день в свободное радио я в дебиле живу на севере it s on to snow i ve scored g yeah all the bios here ответ идти вода приходит на я знаю слышишь мои слова и не бехай и солнце снова сходит я улыбаюсь и before james may you start out and fire your phone что бы сказать спасибо я знаю слышишь мои слова ты не похожа я знаю твою любовь красавить ее на ветрах я знаю свои мечты ведь каждый из них ты сломай откровь и не я знаю свои мечты ведь каждый из них ты словно откровенный ты услышу хочу я быть у твоих ног под силой откровений что каждый день ты меня берем ополей и поцелуй я знаю твою любовь и знаю свои мечты ведь каждое из них ты словно а как и в виде here you see lights we shall you build a busy я буду петь тебе каждый день я знаю ты услышу хочу я выйду твои дно по силам откровений что каждый день ты меня берем a coli e i faxini che stai un paiollo qua это на мне не я знаю свои мечты ведь каждый из них ты сломал а к нам вернись я знаю из них ты слушаешь а ко мне нет here s my you re в джаре я знаю свои мечты ведь каждый из них ты словно что я знаю свои мечты ведь каждое из них ты еще знаешь и четыре пять каждой из них ты сломаешь а копири идут свободное радио рядом к вопросу они заботятся мне нравится как апостол павел отрезает просто во втором послании фислоники и сингует если кто не хочет трудиться то ты не ешь да да если такой хочешь есть тогда идти работой вот он а я думал действовать помолись и и то самое придет заботитесь об огне и бут за вас молит можно попробовать про его не до на самом деле так ну это до за чьи то счет то есть кто то может так думать что вот я такой там духовный старец я там за вас молюсь а вот господь обо мне заботиться до заботиться но за чей то счет опять павел кстати сам работал да подавал нам пример шил палатки и говорит что я никогда вас не обременял до общением позже никогда вас не обременял ничем и так работают некоторые релидиозные культы когда лидер говорит вот я такой духовный что я вот только вот молюсь и господь мне сверх меры дает вот у меня третий майбах и самолет там да но на самом деле он это покупает на пожертвования которое он выбивает в ударом поддых из своей пасты и говорят вот смотрите какой я духовный господь мне уже третий майбах дал видите а вы а вы че где ваша вера да сидите тут понимаешь кстати пожертвования переложите на вот такую то кредо стыдно стало время так смотрят цвет сказал я там где также тем кто мне нравится ну но оно за чей то счет тогда послушай ну к опять же но господь же говорит да что это проповедник да там работник так скажем храм питается от алтаря до не закрывай рта увала молотящего такие слова да или павел пишет о том что трудящийся достоин пропитание не знаю вот понимаешь здесь где вот эта грань между тем что ты навязываешь это людям да ты говоришь что вы должны мне за то что я там не знаю что молюсь проповеду и так далее либо сами люди говорят слушай там вот помнишь павел точнее апостол сами говорят мы отделим от себя часть дьяконов который будут заниматься столами то есть социального таким служения заботой как марфа с другой стороны мы понимаем что вот апостолы пошли проповедовать что они жили за счет подаяний ничего не беря с собой то есть такой стиль жизни был вот нам то что делать а был но возможно это какой то эксклюзив временное эксклюзивное что то было когда иисус послал их проповедовать и сказал не берите с собой ничего но что вам дадут вот то и ешьте значит ли это ешьте значит ли это что так всю жизнь теперь или это была временная особенная миссия какая то ну да понимаете на что никак понимаем потому что до евангелия это одно но когда мы читаем уже впоследствии после евангелия там книгу деяния апостола в послании которые были еще позже деяний там уже более прикладной характер встречается вот например читаем послание кремля на двенадцатое глава это чуть чуть про другое но на самом деле близко смотрите и как по данной нам благодать имеем различные ли пророчества пророчества по мере по мере веры имеешь ли служение пребывая в служении учителя в учении увещеватели у вещевой вот дальше интересно раздаватели раздавай все свободное радио рядом к вопросу они заботятся мне нравится как апостол павел отрезает просто во втором послании фислоники и дин говорит если кто не хочет трудиться то ты не ешь да да если такой духовный но не ешь тогда все а если хочешь есть тогда идти работой вот он а я думал действовать помолись и то самое придет заботись об огне и бут за вас молит можно попробовать не до на самом деле так ну это до за чьи то счет то есть кто то может так думать что вот я такой там духовный старец я там за вас молюсь а вот господь обо мне заботится до заботиться но за чей то счет опять павел кстати сам работал да подавал нам пример шил палатки говорит что я никогда вас не обременял до общением ты же никогда вас не обременял ничем и так работают некоторые религиозные культы и когда лидер говорит вот я такой духовный что я вот только вот молюсь и господь мне сверхмеры дает вот у меня третий майбах и самолет там да но на самом деле он это покупает на пожертвования которое он выбивает ударом поддых из своей пастой и говорит вот смотрите какой я духовный господь мне уже третий майбах дал видите а вы а вы что где ваша вера сидите тут понимаешь кстати пожертвования переложите на вот такой то кредо стыдно стало древней так и смотрят цвет сказал я думаю где также тем кто не это вера мало это без но оно за чей то счет тогда послушай но опять же но господь же говорит да что значит проповедник да там работник так скажем храм питается от алтаря до не закрывай рта увала молотящего такие слова да или павел пишет о том что трудящийся достоин пропитание не знаю вот понимаешь здесь где вот эта грань между тем что ты навязываешь это людям да ты говоришь что вы должны мне за то что я там не знаю что молюсь проповедую и так далее либо сами люди говорят слушай там вот помнишь павел с точнее апостол сами говорят мы отделим от себя часть дьяконов которые будут заниматься столами то есть социального таким служениям заботой как марфа а с другой стороны мы понимаем что вот апостолы пошли проповедовать что они жили за счет подаяний ничего не беря с собой то есть такой стиль жизни был вот нам то что делать я был но возможно это какой то эксклюзив временное эксклюзивное что то было когда иисус послал их проповедовать и сказал не берите с собой ничего но что вы вот вам дадут вот то и ешьте значит ли это что так всю жизнь теперь или это была временная особенная миссия какая то я ну да понимаете на что никак понимаем потому что до евангелие это одно но когда мы читаем уже впоследствии после евангелия там книгу деяния апостола в послании которые были еще позже деяний там уже более прикладной характер встречается вот например читаем послание кремля на двенадцатое глава это чуть чуть про другое но на самом деле близко смотрите you want to see them in order различные дарования то имеешь ли пророчество пророчеству и по мере по мере веры имеешь ли служение пребывай в служении учителя в учении увещеватели у вещевой вот дальше интересно раздаватели раздавай в простоте ле начальстве благотворитель и благотворист радуши ну то есть тут уже говорится о том что у каждого своя функция в деле церкви и в эти функции входит и раздача и благотворение значит это все таки нужно нужно без этого никак получается и диаконы были как то правильно заметил в начале эфира дьяками были избраны для того чтобы как сказал то апостол уклеток так кажется не должно нам пищи сейчас еще все в столах то есть у нас задачу проповедовать евангелие быть на острие движения но люди за нами нуждаются в да и апостол петр тоже кушал мы знаем как он сильно проголодался от нашей функции функции вот и они избрали дяконов чтобы они занимались материальным служением и и оно не хуже не меньше чем то что делали апосточно стефан первый мученик был одним из дьяконов который занимался материальным служением до какой глубины веры был человек и какого героизма веры был человек да и часто люди которые на заднем плане находится до до которых мы не видим там не слышим просто они там что делают до выполняют какую то работу которую мы не замечаем и неблагословляем она к самом деле дают люди глубоко верующие и они как раз создают условия чтоб мы с вами чувствовались а комфортно чтоб нам было удобно чтобы нам было ну просто проповедовать то что все нам уже устроили у нас церкви например мы собираемся в арендованном помещении им нам постоянно нужно все доставать из шкафов раскладывать а потом все это нужно убрать и прибрать помести за собой чтобы покинуть помещение и у нас есть люди которые молчат и без ударов себя кулаком в грудь просто появляются в тихой фоне этот человек приносит уносит я вижу как он мой посуду я вижу раз где то веник взял что то и хоп и все и снова растворился человек не на виду он никуда не пытается вылезти как то куда то потому что скота себе заявить но я всегда это ценю и всегда подхожу и подчеркиваю говорю твой тезка кстати говорю спасибо тебе огромное за помощь сегодня слушано круто потому что на самом деле когда ты чувствуешь как ты сказал себя на острие есть большой соблазн как бы отделить себя от других сказать ну я то вот такую работу делаю да что она никому не под силу это все механический труд это все ну в каждой может да вот ну у меня то особое служение да и мне должны как бы как ни к луку кумиру создать эти условия да на самом деле мы понимаем что как павел пишет да мы выращиваем то что было посеянно уже другими людьми до господь говорит вот радуйтесь тому что пророки были до вас они уже все это посеяли а вы только вот будете как бы можно сказать на готовом да уже взращивать все это господь будет все остальное делать кстати о божьем труде но мы здесь с вами когда заканчиваем этот эпизод видим что господь не проскотт не заботитесь и он во первых передается это в руки божией то есть говорит об озабоченности богом все этими вещами тоже а с другой стороны говорит о том что ищите прежде царство божего то есть интересного не просто говорит не заботись а именно поставьте это на свое место то есть постарайтесь увидеть сквозь призму вот этих всех забот от лист царства божего то есть вспомнить о том к чему вы призваны всегда держите в уме что царство божие оно да не пищи питье а радость мир и благость духа святого о том что вы христиане да и поэтому вот озабоченность она ведет к чему к тревожности к постоянной суити может быть даже каким то грехам когда человек начинает там не знаю обманывать наживаться до любыми любыми способами стараться заработать даже не честными она не стоит того что в конце концов все равно вы ничего с собой не возьмете да потому что царство божий она не об этом совершенно а если все вот царство будешь будет впереди тогда тебе легче будет как тот меньше суетиться и заботиться но как это опять же сделать главный вопрос ключик наверное вы не собираетесь себе сокровища на земле но собирайте на небесах то есть где собирайте на небесах то есть если ты если твои конечно цели являются собирать здесь сокровища и операция на них это то в чем ты разочаруешься это тебя подставят это ловушка вот но если ты также точно ну делаешь добро и кого то там кормишь и заботишься своей семье и о каком то порядке в своей жизни опять же в меру то это можно как бы обменять на сокровища небесах наверное до каком то смысле смотри вспомнил пророк исайя первая глава в самом начале говорит слова божьи он говорит не перестаньте делать зло научитесь делать добро ищите правды спасайте угнетенного защищайте сироту вступайте за вдову вот в чем ключ то и мы бог говорит часто через пророков что мне вот эти ваши жертвы вот это ваши вся красивое служение не нужно мне нужно чтобы вы доброе делали чтобы вы не только смотрели на себя но оглянулись по сторонам увидели нужду и кому то послужили кому то помогли и это как раз в своем роде сбор сокровища на небеса это вклад в вечное доброе дело вот наверное в этом ключ ну ключ безусловно в этом да в том что мы не изолированы от общества о том что мы призваны служить и подтверждать любовь к богу любовью ближнему то все вот эти вещи они говорят о любви да мне не все равно что с моим братом что с моей сестрой поэтому я участвую в их жизни а дальше они себе можно поставить до критерий не заботиться о чем то не есть не пить до там поститься молиться и так далее но это уже не простоте начальник для начальства благотворителей благотворист радуши но то есть тут уже говорится о том что у каждого своя функция в теле церкви и в эти функции входит и раздача и благотворение значит это все таки нужно нужно без этого никак получается и диаконы были как ты правильно заметил в начале эфира дьяконы были избраны для того чтобы как сказал то апостол петр так кажется не должен она пищит еще все стало то есть у нас задачу проповедовать евангелие быть на острие движения церкви но люди за нами нужно да и апостол петр тоже кушал мы знаем как он сильно проголодался от нашей функции вот и они избрали дяконов чтобы они занимались материальным служением и оно не хуже не меньше чем то что делали апосточно стефан первый мученик был одним из дьяконов который занимался материальным служением какой глубины веры был человек и какого героизма веры был человек да и часто люди которые на заднем плане находятся до которых мы не видим там не слышим просто они там что делают до выполняют какую то работу в которой мы не замечаем и неблагословляем а на самом деле да это люди глубоко верующие и они как раз создают условия чтоб мы с вами чувствовали себя комфортно чтобы нам было удобно чтобы нам было ну просто проповедовать то что все нам уже устроили у нас церкви например мы собираемся в арендованном помещении им нам постоянно нужно все доставать из шкафов раскладывать а потом все это нужно убрать и прибрать подмести за собой чтобы покинуть помещение и у нас есть люди которые молчат и без ударов себя кулаком в грудь просто появляется тихонечко на фоне этот человек приносит уносит я вижу как он моет посуду я вижу раз где то веник взял что то и хоп и все и снова растворился человек не на виду никуда не пытается вылезти как то куда то потому что скота себе заявить но я всегда это ценю и всегда подхожу и подчеркиваю говорю твой тезка кстати говорю спасибо тебе огромное за помощь сегодня слушано круто потому что на самом деле когда ты чувствуешь как ты сказал себя на острие есть большой соблазн как бы отделить себя от других сказать ну я то вот такую работу делаю да что она никому не под силу это все механический труд это все ну в каждый может да вот ну у меня то особое служение да и мне должны как бы как ни к ку ку миру создать эти условия на самом деле мы понимаем что как павел пишет да мы взращиваем то что было посеянно уже другими людьми до господь говорит вот радуйтесь тому что пророки были до вас они уже все это посеяли а вы только вот будете как бы можно сказать на готовом да уже взращивать все это господь будет все остальное делать кстати о божьем труде но мы здесь с вами когда заканчиваем этот эпизод видим что господь не просквит не заботитесь и он во первых передается это в руки божией то есть говорит об озабоченности богом все этими вещами тоже а с другой стороны говорит о том что ищите прежде царство божьего то есть интересно он не просто говорит не заботись а именно поставьте это на свое место то есть постарайтесь увидеть сквозь призму вот этих всех забот отблеск царства божего то есть вспомните о том к чему призваны всегда держите в уме что царство божие оно да не пищи питье а радость мир и благость духа святого о том что вы христиане да и поэтому вот озабоченность ведет к чему к тревожности к постоянной суетие может быть даже каким то грехам когда человек начинает там не знаю обманывать наживаться до любыми любыми способами стараться заработать даже не честными она не стоит того что в конце концов все равно вы ничего с собой не возьмете да потому что царство божия она не об этом совершенно а если вот царство будешь будет впереди тогда тебе легче будет как тут меньше суетиться и заботиться но как это опять же сделать и главный вопрос но ключик наверное вы не собираетесь себе сокровища на земле она собирайте на небесах то есть здесь то есть если ты если твои конечно цели являются собирать здесь сокровища и опираться на них это то в чем ты разочаруешься это тебя подставят это ловушка вот но если ты также точно ну делаешь добро и кого то там кормишь и заботишься своей семье и о каком то порядке в своей жизни опять же в меру то это можно как бы обменять на сокровища небесах наверное в каком то смысле я к черт вспомнил пророк исайя первая глава в самом начале говорит слова божьи он говорит не перестаньте делать зло научитесь делать добро ищите правды спасайте угнетенного защищайте сироту вступайтесь за вдову вот вот в чем ключ то и до бог говорит часто через пророков что мне вот эти ваши жертвы вот это ваши вся красивое служение не нужно мне нужно чтобы вы доброе делали чтобы вы не только смотрели на себя но оглянулись по сторонам увидели нужду и кому то послужили кому то помогли и это как раз в своем роде сбор сокровища на небеса это вклад в вечное доброе дело уважаемый в этом ключ ну ключ безусловно в этом да в том что мы не изолированы от общества о том что мы призваны служить и подтверждать любовью богу любовью ближнему то все вот эти вещи они говорят о любви да мне не все равно что с моим братом что с моей сестрой поэтому я участвую в их жизни а дальше я себе можно поставить до критерий не заботиться о чем то не есть не пить до там поститься молиться и так далее но это уже мое личное измерение я не могу подтаскивать под это всех остальных да и опять же вот как бы с ума и начинали служить богу и служить мамоне вот на служение мамоне это такой вот практически параноидальное размышление которое тебя не оставляет о том что во что вложить деньги как выгодней поступить где скидка больше вот это постоянное скроллинг азона и вайлбериса в поисках скидок каких то которые отнимают у тебя все время который ты бы мог посвятить кому то другому постоянное переживание о том в каком банке на пол процента побольше будет вклад а в каком меньше и куда перевести и ты из за этого срываешься рычишь на других это тоже уже уже не нездоровая история это уже служением аммоний и плоды будут соответствующие от этого нехорошие плоды не духовные плоды вот это наверное сложение мамоня и не может человек служить богу а значит любить ближнего и благотворить ближнему и там где то там же служить мамоне то есть быть вот в этой нездоровой озабоченности ну да получается что богатство и озабоченность миром они тебе в любом случае от богу вводят то есть хотелось бы думать что ты можешь как говорится усидеть на двух стульях но в господь говорит но невозможно это да то есть ну вот не получится ни у кого соблюсти и то и другое либо одного будешь ненавидеть хозяина другого любить либо одному служить а другому а другом не родить доту сигнорировать его поэтому господь просят всегда умом как мы сегодня читали да там и сердцем и всей душой всем там всеми твоими силами полюбить его и тогда наверное вот если именно любишь бога тогда как то каким то чудесным образом все будет выстраиваться в жизни в этом контексте мне кажется чрезвычайно важно упомянуть о взаимо помощи друг друга вот и сказала пророки исаи от других людях которые именно помогали да там кормили заботились проявляли интерес жизни других людей мне кажется очень важно еще подсказывать друг другу для для примера возьмем пасторов священников которые часто улетают в стратосферу в своем служении да и как бы отделяются говорит слушайте ну как бы да я не вы а вы не я да мои мысли не вашим господь сказал но слушай ну будем честными иногда так и все мы произносим получается что мы как бы говорим что мы необычные люди уже да у нас все мы мы себя по вашим меркам уже не мирим вот очень важно друг другу подсказывать очень важно не стесняться заявлять о том что мы склонны к ошибкам мы можем до вдруг начать служить мамоне или там не знаю своим талантом ведь в качестве богатства можно вообще на самом деле любую какую то поставить вещь мы можем служить чему то одному не обязательно это будет богатство это может быть наоборот какая нибудь заповедь который мы вот именно отставим в главу угла там пост все и ты там целы меняем вот с этим постом как ты сегодня гораздо всех мучаешь просто и мы должны как то друг другу вот подсказывать мягко направлять с любовью с действительной озабоченности и тревожности о том что а как вот судьба моего брата или сестры сложится и в этом мне кажется же большое очень подспорье потому что господь он действует но часто действует через нас через людей а если мы молчим то он говорит но как еще как я еще могу подействовать на человека а значит речь все таки как это интересно но мы приходим к тому что речь в этой заповеде о служении единому богу и в противопоставлении о служении скажем так любым другим идолам там все что угодно может стать идолом да стать идолом да и мы возвращаемся к тому что здесь говорится о том что служить надо богу и ничто вам не должно мешать это делать если вам мешает даже элементарная логическая забота о своей жизни и о жизни близких если это мешает если это становится болезненным параноидальным идолом который вас мучит окр такая да и то это плохо это действительно вас вводит от бога и уводит вас от царства божией и так быть не должно вот наверное речь про что да да о том чтобы всецело да как каким то образом служить богу виды разные служения павел нам подсказывает что можно до выбрать любой их какой у тебя талант призвание к чему у тебя стремление как ты хочешь послужить богу и ближнему но при этом это действительно должно быть с служением они удовлетворением собственных потребностей так что друзья мои продолжаем искать баланс как всю жизнь делаем то и просим бога как нам слушаницы написал мы не должны забывать о том что господь может мы своими силами это не сможем сделать но господь действительно если мы его попросим вот на сердце от всей своей души он направит нас он покажет нам наши ошибки укажет нам на наши недочеты и как то направят нас будем надеяться ну что ж на этом закончим и все любимые группы твое включу вот включил спасибо до новых встреч друзья спасибо большое с богом мое личное измерение я не могу подтаскивать под это всех остальных да и опять же вот как с чем мы начинали служить богу и служить мамоне вот на служение мамоне это так мамоне это такой вот практически параноидальная размышления которое тебя не оставляет о том во что во что положить деньги как выгодней поступить где скидка больше вот это постоянная скроленко зона и вайлбериса в поисках скидок каких то которые отнимают у тебя все время которые ты бы мог посвятить кому то другому но постоянно переживание переживание о том в каком банке на пол процента побольше будет вклад а в каком меньше и куда перевести идти и ты из за этого срываешься рычиш на других это тоже уже уже не нездоровая история да это уже служение мамоне и плоды будут соответствующие от этого нехорошие плоды не духовные плоды вот это наверное служение мамоне их не может человек служить богу позначить любить ближнего и благотворить ближнему и там где то там же служить мамоне то есть быть вот в этой нездоровой озабоченности ну да получается что богатство и озабоченность миром они тебе в любом случае от богу вводят то есть хотелось бы думать что ты можешь как говорится усидеть на двух стульях но господь говорит но невозможно это да то есть ну вот не получится ни у кого соблюсти и то и другое либо одного будешь ненавидеть хозяина другого любить либо одному служить а другому а другом не родить до эту сигнорировать его поэтому господь просит всегда умом как мы сегодня читали да там и сердцем и всей душой всем там всеми твоими силами полюбить его и тогда наверное вот если именно любишь бога тогда как то каким то чудесным образом все будет выстраиваться в жизни в этом контексте мне кажется чрезвычайно важно упомянуть о взаимо помощи друг друга вот и сказала о пророке иса и о других о людях которые именно помогали да там кормили заботились проявляли интерес жизни других людей мне кажется очень важно еще подсказывать друг другу но для примера возьмем пастеров священников которые часто улетают в стратосферу в своем служении да и как бы отделяются говорит слушайте ну как бы да и я не вы а вы не я да мои мысли не вашим господь сказал дослушай ну будем честными иногда так и все мы произносим получается что мы как бы говорим что мы не обычные люди уже да у нас мы себя по вашим меркам уже не мерим вот очень важно друг другу подсказывать очень важно не стесняться заявлять о том что мы склонны к ошибкам мы можем до вдруг начать служить мамоне или там не знаю своим талантам ведь в качестве богатства можно вообще на самом деле любую какую то поставить вещь мы можем служить к чему то одному не обязательно это будет богатство это может быть наоборот какая нибудь заповедь который мы вот именно ставим в главу глотом пост все и ты там целы меняй мы вот с этим постом как ты сегодня гораздо всех мучаешь просто и мы должны как то друг другу вот подсказывать мягко направлять с любовью до с действительной озабоченности и тревожности о том что а как вот судьба моего брата или сестры сложить и в этом мне кажется же большое очень подспорье потому что господь он действует но часто действует через нас через людей а если мы молчим то он говорит но как еще как я еще могу подействовать на человека а значит речь все таки как это интересно но мы приходим к тому что речь в в этой заповеди о служении единому богу и в противопоставлении о служении скажем так любым другим идолам там все что угодно может стать идолом да и мы будем развращаемся потому что здесь говорится о том что служить надо богу и ничто и ничто вам не должны мешать это делать если вам мешает даже элементарная логическая забота о своей жизни и о жизни близких если это мешает если это становится болезненным параноидальным идолом который вас мучит к окр такая да то есть то это плохо это действительно вас вводит от бога и уводит вас от царства божией и так быть не должно вот наверное речь про что да да о том чтобы всецело да как каким то образом служить богу виды разные служения павел нам подсказывает что можно до выбрать любой какой у тебя талант призвание к чему у тебя стремление как ты хочешь послужить богу и ближнему но при этом это действительно должны мы с служением а не удовлетворению собственных потребностей так что друзья мои продолжаем искать баланс как всю жизнь делаем да и просим бога как нам слушаницы написал мы не должны забывать о том что господь может мы своими силами это не сможем сделать но господь действительно если мы его попросим вот на сердце от всей своей души он направит нас но покажет нам наши ошибки укажет нам на наш недочет и как то направит нас и будем надеяться ну что ж на этом закончении все любимые группы твое включу вот в принципе вот включил спасибо до новых встреч друзья всем пока что пришла с богом it s so real there s a hand of something must you