Генрих Шютц

студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин масолитинов и алены кравчук здравствуйте дорогие радиослужители сегодня мы вновь продолжаем изучать христианскую музыку говорим о лютеранской церкви ярким представителем который был композитор генрих щуц за годы тридцатилетней войны тысяча шестьсот восемнадцатый тысяча шестьсот сорок восьмой у музыкантов должна была выработаться здоровая неприязнь к сектантству породившему такое кровопролитие и смуту например еще до войны в тысяча шестьсот девятом году ландграф марбургский первый работодатель немецкого композитора генрика щуется легко дал ему разрешение оказал финансовую поддержку для поездки в венецию чтобы обучаться музыке под руководством уже престарелого джованни габриелли спустя почти двадцать лет более жестокий правитель саксонии лишь после долгих уговоров позволил шутцу вновь побывать в венеции на этот раз для того чтобы изучить новый оперный стиль монтеверди который в те времена звучал как в церкви так и вне ее так получилось что протестант служивший при протестантском дворе по крайней мере пять лет учился под руководством римско католических музыкантов впитывая последние вея нового музыкального стиля с тем чтобы самым блестящим образом применить его своей собственной христианской музыки огромная заинтересованность шутса новым итальянским стилем позволила ему создать величайшую музыку своего столетия причем текстовой основой практически всех дошедших до нас произведений была библия по видимому он проявлял мало интересов к созданию инструментальной музыки скорее им двигала идея внедрения библии в жизнь библейские сказания шутс использовал в основном не в литургическом контексте в своих произведениях он раскрывал личные отношения между человеком и богом для того чтобы подчеркнуть человеческую драму он в своих матетах часто использовал оперные средства многие его произведения написаны на тексты псалмов что и подчеркивается в названии их первого издания псалмы давида это поразительный результат его первой поездки венеция популярность этих псалмов в молитвенном собрании не убывала по меньшей мере до конца века хотя они возможно были слишком сложны ритмический и гармонический для певцов с небольшим дарованием в наше время некоторые из них вновь стали появляться в сборниках псалмов и обретать былую известность художественное вдохновение и голая необходимость порой объединяют и производят на свет нечто исключительное предположение о том что композиторам нужна полная свобода чтобы создавать лишь то что диктует им их собственное воображение романтическая иллюзия напротив практические ограничения абсолютно необходимы для организации творческих рамок в эпоху покровительства который принадлежал шитс ограничения были вызваны скорее обстоятельствами и необходимостью чем личным выбором кто платил тот естественно и заказывал музыку две движущие силы руководили шутцам при создании матетов написанных им после его второй поездки в венецию во первых его глубоко впечатлила новая музыка услышанная там в особенности музыка монтеверди у которого он учился и он стремился наилучшим образом использовать этот чрезвычайно выразительный и эмоциональный стиль для своей библейской музыки но во вторых было совершенно ясно что писать музыку надо для малых составов ибо в разоренной войной германии хоры значительно уменьшились и петь приходилось в одиночку или вдвоем в сопровождении единственного басова инструмента и маленького органа однако такое ограничение в средствах наилучшим образом подходила для нового стиля музыки она создавала задушевность и не только способствовала вовлечению слушателя в наблюдении библейских цен но и пробуждало в нем человеческие переживания интерес шются к библии распространяется не только на бесчисленное количество священных песен созданных им в жанре матета в дальнейшем у него множество возможностей положить на музыку драматические сцены из библии пользуясь при этом более масштабными выразительными средствами в этом не было ничего нового музыкальное изложение трагедии суда над иисусом и его распятия страстейшются а также пасхальных и рождественских историй было традицией как в католических так и в лютеранских церквях однако ужутся эти истории вызывали особый интерес он сначала создает повествование о воскресенье христа история воскресения тысяча шестьсот двадцать третий год потом семь слов иисуса на кресте тысяча шестьсот пятьдесят седьмой год рождественскую историю рождественская оратория тысяча шестьсот шестидесятый год и наконец три версии страстей согласно луке иоану и матфею все написаны в тысяча шестьсот шестьдесят шестом году в рождественской оратории звучание инструмента усиливает драматические характеристики персонажей например ироду подыгрывают калорийные трубы с высоким звучанием а четырем летописцам вторят два тромбона в противовес этому в музыке страстей вообще нет инструментов мы возвращаемся в почте эскитический мир шестнадцатого века евангелист и персонажей поют сами без всякой гармонической поддержки хор короткими но мощными звуковыми выбросами изображают толпу характерно что счет сбегает любых комментариев или разработок в форме гимнов или песен в своих поздних произведениях он проникал в самое сердце христианского учения просто обращаясь к библии шульц был величайшим немецким композитором международного уровня на его стиль оказали влияние габриелли и монтеверди а также заметно влияние голландских композиторов его лучшие работы созданы в области духовной музыки начиная с прогрессивных стилей в начале своей карьеры и в конце возвращаясь к более простым почти суровым работам в старом стиле большую ответственность за эти изменения несет тридцатилетняя война которая не позволяла производить гигантские работы в пышном венецианском стиле шутс был одним из последних композиторов сочинявших в модельном стиле его гармония часто является результатом контрапутического согласования голосов его музыка включает в себя много имитации и диссонанцев но структурировано таким образом что последовательные голоса не обязательно вводятся после одинаковых интервальных расстояний или в одном ритме в результате появляется потрясающая гармоническая напряженность практически не сохранились светские и инструментальные произведения шуться за исключением немногих песен на немецком языке и одной краткой симфонии хотя он имел репутация одного из лучших организмов в германии шульц сыграл решающую роль в привлечении новых музыкальных идей из италии в германию и как результат на развитие всей немецкой музыкальной эпохи барокко стиль северогерманской органной школы происходит в основном из творчества щутся через век развитие этой школы завершится работами иоганна себастьяна баха сегодня мы предлагаем послушать произведения щуца псалом сто тридцатый из глубины с вами были ведущие константин муссолитинов и алена кравчук до встречи друзья e a gente tem que ter студия откровения и свободное радио представляют передачу история христианской музыки программа основана на материалах одноименной книги эндрю уилсон диксона текст читает константин мосолитинов и алены кравчук здравствуйте дорогие радиосушители сегодня мы вновь продолжаем изучать христианскую музыку говорим о литеранской церкви ярким представителем который был композитор генрих щуц за годы тридцатилетней войны тысяча шестьсот восемнадцатый тысяча шестьсот сорок восьмой у музыкантов должна была выработаться здоровая неприязнь к сектантству породившему такое кровопролитие и смуту например еще до войны в тысяча шестьсот девятом году ландграф марбургский первый работодатель немецкого композитора генрика щуца легко дал ему разрешение оказал финансовую поддержку для поездки в венецию чтобы обучаться музыке под руководством уже престарелого джованни габриели спустя почти двадцать лет более жестокий правитель саксонии лишь после долгих уговоров позволил шутцу вновь побывать в венеции на этот раз для того чтобы изучить новый оперный стиль монтеверди который в те времена звучал как в церкви так и вне ее так получилось что протестант служивший при протестантском дворе по крайней мере пять лет учился под руководством римско католических музыкантов впитывая последние вея нового музыкального стиля с тем чтобы самым блестящим образом применить его своей собственной христианской музыки огромная заинтересованность шутса новым итальянским стилем позволила ему создать величайшую музыку своего столетия причем текстовой основой практически всех дошедших до нас произведений была библия по видимому он проявлял мало интереса к созданию инструментальной музыки скорее им двигала идея внедрения библии в жизни библейские сказания шутс использовал в основном не в литургическом контексте в своих произведениях он раскрывал личные отношения между человеком и богом для того чтобы подчеркнуть человеческую драму он в своих матетах часто использовал оперные средства многие его произведения написаны на тексты псалмов что и подчеркивается в названии их первого издания псалмы давида это поразительный результат его первой поездки венеция популярность этих псалмов в молитвенном собрании не убывала по меньшей мере до конца века хотя они возможно были слишком сложны ритмический и гармонический для певцов с небольшим дарованием в наше время некоторые из них вновь стали появляться в сборниках псалмов и обретать былую известность художественное вдохновение и голая необходимость порой объединяют и производят на свет нечто исключительное предположение о том что композиторам нужна полная свобода чтобы создавать лишь то что диктует им их собственное воображение романтическая иллюзия напротив практические ограничения абсолютно необходимы для организации творческих рамок в эпоху покровительства который принадлежал шитс ограничения были вызваны скорее обстоятельствами и необходимостью чем личным выбором кто платил тот естественно и заказывал музыку две движущие силы руководили шутцам при создании матетов написанных им после его второй поездки в венецию во первых его глубоко впечатлила новая музыка услышанная там в особенности музыка монтеверди у которого он учился и он стремился наилучшим образом использовать этот чрезвычайно выразительный и эмоциональный стиль для своей библейской музыки но во вторых было совершенно ясно что писать музыку надо для малых составов ибо в разоренной войной германии хоры значительно уменьшились и петь приходилось в одиночку или вдвоем в сопровождении единственного басова инструмента и маленького органа однако такое ограничение в средствах наилучшим образом подходила для нового стиля музыки она создавала за душевность и не только способствовала вовлечению слушателя в наблюдении библейских цен но и пробуждало в нем человеческие переживания интерес шются к библии распространяется не только на бесчисленное количество священных песен созданных им в жанре матета в дальнейшем у него было множество возможностей положить на музыку драматические сцены из библии пользуясь при этом более масштабными выразительными средствами в этом не было ничего нового музыкальное изложение трагедии суда над иисусом и его распятия страстейшются а также пасхальных и рождественских историй было традицией как в католических так и в лютеранских церквях однако ужутся эти истории вызывали особый интерес он сначала создает повествование о воскресенье христа история воскресения тысяча шестьсот двадцать третий год потом семь слов иисуса на кресте тысяча шестьсот пятьдесят седьмой год рождественскую историю рождественская оратория тысяча шестьсот шестидесятый год и наконец три версии страстей согласно луке иоану и матфею все написаны в тысяча шестьсот шестьдесят шестом году в рождественской оратории звучание инструмента усиливает драматические характеристики персонажей например ироду подыгрывают калорийные трубы с высоким звучанием а четырем летописцам вторят два тромбона в противовес этому в музыке страстей вообще нет инструментов мы возвращаемся в почте эскитический мир шестнадцатого века евангелист и персонажей поют сами без всякой гармонической поддержки хор короткими но мощными звуковыми выбросами изображают толпу характерно что счет сбегает любых комментариев или разработок в форме гимнов или песен в своих поздних произведениях он проникал в самое сердце христианского учения просто обращаясь к библии шульц был величайшим немецким композитором международного уровня на его стиль оказали влияние габриелли и монтеверди а также заметно влияние голландских композиторов его лучшие работы созданы в области духовной музыки начиная с прогрессивных стилей в начале своей карьеры и в конце возвращаясь к более простым почти суровым работам в старом стиле большую ответственность за эти изменения несет тридцатилетняя война которая не позволяла производить гигантские работы в пышном венецианском стиле шутс был одним из последних композиторов сочинявших в модельном стиле его гармония часто является результатом контрапутического согласования голосов его музыка включает в себя много имитации и диссонанцев но структурировано таким образом что последовательные голоса не обязательно вводятся после одинаковых интервальных расстояний или в одном ритме в результате появляется потрясающая гармоническая напряженность практически не сохранились светские и инструментальные произведения шуться за исключением немногих песен на немецком языке и одной краткой симфонии хотя он имел репутация одного из лучших организмов в германии шульц сыграл решающую роль в привлечении новых музыкальных идей из италии в германию и как результат на развитие всей немецкой музыкальной эпохи барокко стиль северогерманской органной школы происходит в основном из творчества щутся через век развитие этой школы завершится работами иоганна себастьяна баха сегодня мы предлагаем послушать произведения щуца псалом сто тридцатый из глубины с вами были ведущие константин муссолитинов и алена кравчук до встречи друзья e a gente tem que dar que ter que ter que ter que ter que ter que ter que ter que ter que ter que ter que ter uma boa vista kein echter fast eine pause in this pot in this pot in this pot in this pot in this pot in this pot in this pot in the am licht nicht ich hab and that s it i am out the least part of the neck is my heart it on your feet all stars high