Праздник дураков

странные страницы или не скучная история христианства здравствуйте вы слушаете подкаст странные страницы или не скучная история христианства здесь мы говорим о том что обычно не попадает в учебники лекции или воскресные проповеди о курьезах парадоксах и нелепостях которые тем не менее были на самом деле меня зовут катя ватуля и сегодня у нас история про праздник который церковь запрещала триста лет и которые люди все равно праздновали потому что запрещать веселье это как выясняется не самая эффективная стратегия странные страницы или не скучная история христианства итак франция двенадцатый век соборы парижа бв и эшалоны рождественский сезон и вот в эти святые дни в храмах начинает происходить нечто странное младшие клирики субдиаконы певчие служки те кто обычно стоит в тени вдруг выходят на первый план они поют странные песни необычно ведут службу и даже выбирают себе шутовского епископа папу дураков поп де фу и это не бунт это литургия точнее пародия на литургию но пародия благочестивая здравствуйте вы слушаете подкаст странные страницы или не скучная история христианства здесь мы говорим о том что обычно не попадает в учебники лекции или воскресные проповеди о курьезах парадоксах и нелепостях которые тем не менее были на самом деле меня зовут катя ватуля и сегодня у нас история про праздник который церковь запрещала триста лет и которые люди все равно праздновали потому что запрещать веселье это как выясняется не самая эффективная стратегия историки называют этот праздник фестум фатуорум праздник дураков первое упоминание о нем относится к тысяча сто шестидесятому году праздник проходил в париже баве и шалони это задокументировано приурочен он был ко дню обрезания господня первому января почему именно этот день потому что первое января это еще и начало нового года время переворота карнавала временного безумия церковь как могла пыталась этот языческий хаос осветить получилась неожиданно итак франция двенадцатый век соборы парижа бв и эшалоны рождественский сезон и вот в эти святые дни в храмах начинает происходить нечто странное младшие клирики субдиаконы певчие служки те кто обычно стоит в тени вдруг выходят на первый план они поют странные песни необычно ведут службу и даже выбирают себе шутовского епископа папу дураков поп де фу и это не бунт это литургия точнее пародия на литургию но пародия благочестивая историки называют этот праздник фестум фатуорум праздник дураков первое упоминание о нем относится к тысяча сто шестидесятому году праздник проходил в париже баве и шалони это задокументировано приурочен он был ко дню обрезания господня первому января почему именно этот день потому что первое января это еще и начало нового года время переворота карнавала временного безумия церковь как могла пыталась этот языческий хаос осветить получилась неожиданно вот как это выглядело в соборе выбирали епископа дураков век де фу он облачался в епископские одежды или в то что их напоминало ему вручали бакулус осох иногда с бубенцами и он правил несколько дней от рождества до крещения что происходило в эти дни о много чего субдиаконы занимали места епископа и каноников пели паразийные гимны вместо ладана жгли старые подошвы играли и бегали по храму иногда надевали маски и переодевались кроме того в празднике принимал участие осел подпение ариенте спартибус из стран востока ослабводили в храм он шен к алтарю и стоял там все время messe рядом с епископом его появление было посвящено бегству святого семейства в египет и было частью праздника дураков вот как это выглядело в соборе выбирали епископа дураков век де фу он облачался в епископские одежды или в то что их напоминало ему вручали бакулус осох иногда с бубенцами и он правил несколько дней от рождества до крещения что происходило в эти дни о много чего субдиаконы занимали места епископа и каноников пели паразийные гимны вместо ладана жгли старые подошвы играли и бегали по храму иногда надевали маски и переодевались кроме того в празднике принимал участие осел подпение ариенте спартибус из стран востока ослабводили в храм он шен к алтарю и стоял там все время messe рядом с епископом его появление было посвящено бегству святого семейства в египет и было частью праздника дураков средневековая церковь долгое время сквозь пальцы смотрела на этот выпуск пара считалось что раз в год можно позволить себе безумство чтобы в остальное время строго соблюдать порядки богословское обоснование кстати у праздника было и вполне серьезное в магнитикате песни богородицы есть слова низложил сильных с престолов и возвысил смиренных так что праздник дураков литургическое исполнение этих слов и это не насмешка над церковью это насмешка над миром миром где все перевернуто с ног на голову праздник дураков это карнавал перевернутый мир это момент когда уродство становится красотой а красота уродством когда последний становится первым и наоборот кстати праздник дураков описан в романе виктора гюго собор парижской богоматери во время него карбун звонарь нотрдама квазимодо избирается папой дураков его сажают на трон и носят по улицам именно с этого начинается роман в средневековье вообще существовало особое отношение к смеху был даже особый резус пасхалис пасхальный смех проповедник мог вызвать смех в пасхальной проповеди чтобы показать радость воскресения считалось что дьявол не выносит смеха но было и страх слишком много смеха тоже грех поэтому церковь то терпела карнавал то запрещала и вот в тысяча четыреста тридцать пятом году базовский собор официально запретил праздник дураков хотя в некоторых французских епархиях его продолжали тайно или полулегально праздновать вплоть до шестнадцатого века пока реформация и контрреформация окончательно не искоренили эту традицию средневековая церковь долгое время сквозь пальцы смотрела на этот выпуск пара считалось что раз в год можно позволить себе безумство чтобы в остальное время строго соблюдать порядки богословское обоснование кстати у праздника было и вполне серьезное в магнитикате песни богородицы есть слова низложил сильных с престолов и возвысил смиренных так что праздник дураков литургическое исполнение этих слов и это не насмешка над церковью это насмешка над миром миром где все перевернуто с ног на голову праздник дураков это карнавал перевернутый мир это момент когда уродство становится красотой а красота уродством когда последний становится первым и наоборот кстати праздник дураков описан в романе виктора гюго собор парижской богоматери во время него карбун звонарь нотрдама квазимодо избирается папой дураков его сажают на трон и носят по улицам именно с этого начинается роман в средневековье вообще существовало особое отношение к смеху был даже особый резус пасхалис пасхальный смех проповедник мог вызвать смех в пасхальной проповеди чтобы показать радость воскресения считалось что дьявол не выносит смеха но было и страх слишком много смеха тоже грех поэтому церковь то терпела карнавал то запрещала и вот в тысяча четыреста тридцать пятом году базовский собор официально запретил праздник дураков хотя в некоторых французских епархиях его продолжали тайно или полулегально праздновать вплоть до шестнадцатого века пока реформация и контрреформация окончательно не искоренили эту традицию сегодняшняя история подтверждает что смех не враг веры человек который никогда не смеется вряд ли понимает что такое радость спасения христианство это непохоронное бюро с богословским уклоном это вещь о том что смерть побеждена а это согласие повод для радости но сегодняшняя история также учит нас что для всего должно быть свое место святыня не декорация для карнавала и границы нужны иначе веселье просто поглотит то ради чего мы приходим в церковь ну и напоследок скажем что запрещать радость бесполезно люди все равно найдут где посмеяться вопрос только в том будет ли это здоровый смех или разрушительный так что в следующий раз когда услышите что в церкви всегда все должно быть чинно и благородно вспомните что был период когда в храм заводили ослам и играли в кости у алтаря церковь это пережила отсмеялась помолилась и пошла дальше осел кстати тоже говорят он вел себя достойнее некоторых прихожан сегодняшняя история подтверждает что смех не враг веры человек который никогда не смеется вряд ли понимает что такое радость спасения христианство это непохоронное бюро с богословским уклоном it is a shame that the heart is in reality and that it is in reality but сегодняшняя история также учит нас что для всего должно быть свое место святыня не декорация для карнавала и границы нужны иначе веселье просто поглотит то ради чего мы приходим в церковь ну и напоследок скажем что запрещать радость бесполезно люди все равно найдут где посмеяться вопрос только в том будет ли это здоровый смех или разрушительный так что в следующий раз когда услышите что в церкви всегда все должно быть чинно и благородно вспомните что был период когда в храм заводили ослам и играли в кости у алтаря церковь это пережила отсмеялась помолилась и пошла дальше осел кстати тоже говорят он вел себя достойнее некоторых прихожан до встречи в следующем выпуске странных страниц история христианства с вами была екатерина ватуля до встречи в следующем выпуске странных страниц история христианства с вами была екатерина ватуля