Жизнь - дорога или дом - крепость?

настройся на хороший день ну что ребятки всем привет мы в студии и большой привет людям которые уже успели поменять резину на летнюю и древтую так и в фильме токийский форсаж настройся на хороший день ну что ребятки всем привет мы в студии и большой привет людям которые уже успели поменять резину на летнюю и древтую так и в фильме токийский форсаж i m forward to our virgin they may re on the christmas day he put and he did that dino on the cross to take sin away you take him high and you take him low you take jc wherever you go now tell me who who who who who i m forward to our virgin they may re on the christmas day he put and he did that died on the cross to take sin away you take him high and you take him low you take jc wherever you go now tell me who who who who who and you there be that find and you there be that find a a now tell me who who who who who who ty who who now tell me who who who who who who ty who who who do you go to when the road is long choose who do you go to when the road is long choose you re good at chooses i m you re good at chooses i m who is the answer or when things are going around jesus who is the answer or when things are going around jesus his name is jesus his name is jesus jesus not a holy one jesus jesus not a holy one jesus before ever near jesus all creation relies in your life you re watching dancing we re we re kicking it for christ damn second we re kicking second we kicking it for christ ten second kick it in full christ tan sand before ever near jesus all creation relies in your life you want to dare say we re kicking quick kickin it for christ y all tell me no no no no no johnny we re kicking it for christ damn second we re kicking second we kicking it for christ ten second kick it in full christ tan sand quick kickin it for christ y all tell me no no no no no johnny свободное радио нам по пути так ребятки ну что давайте мы с вами все таки по новостям пройдемся мы с небольшим опозданием сегодня идем но тем не менее идем или едем да ну кроме того что в москве у нас здесь в нашем регионе произошел какой то экологический коллапс внезапно свободное радио нам по пути так ребятки ну что давайте мы с вами все таки по новостям пройдемся мы с небольшим опозданием сегодня идем но тем не менее идем или едем да ну кроме того что в москве у нас здесь в нашем регионе произошел какой то экологический коллапс внезапно внезапно почему то семнадцатого марта для всех внезапно выпал снег это каждый год кстати происходит кажется в россии всегда внезапно снег весной осенью зимой и никто к этому не готов живешь его повысь снег ничего себя нет надо да и все таки мы добрались мы просим прощения за опоздание новый человек опоздание новости другие помимо нас более шестидесяти процентов россиян не обращается психологом из за выгорания то есть человек понимает что что то не так что больше работы не работается а семья не семьятся да но больше половины не обращаются из разряда само пройдет само против я сам справлюсь с этим и есть интересный еще феномен у верующих людей колюш мы здесь на свободном радио люди не обращаются психологом считая что зачем бог исцелит вот и как относишься еще видосизность третий вариант то что если ты обращаешь с психолога это естественно платно а люди ну вот слушано вот я буду это же наш над надолго это муторное это затратно я лучше действительно как то искал помолюсь я лучше к богу обращусь все будет хорошо или саму пройдет действительно да в долгий ящик просто это отложу я отношусь к этому отрицательно потому что думаю психологи помогают и не только не только думаю а знаю знаю много хороших психологов верующих людей которые действительно людям приносят огромную пользу но потому что врачи существуют до и психологи существуют и другие какие то люди существуют которые помимо например там священнослужители пасторов помогают нам поэтому обращайтесь только наверное надо квалифицировано в специалистов где то искать спрашивать и узнавать не ко всем конечно психологам можно ходить но это как слушай в любой профессии да не к каждому врачу пойдешь не каждому учитель отправишь детей ты выбираешь скрупулезно там изучаешь всю информацию так и здесь но психологами кажется очень важны тем более в наше время когда действительно все люди перегружены когда у всех работы заботы подработки но и новый и но и он ужас волосы дымом в том числе поэтому до том числе всего семьдесят два часа без смартфона способны изменить работу мозга я думаю все из нас знают что действительно смартфон и аномофобия то есть зависимости от смартфонов делают нас другими не скажем мне не до других о людьми перестаем быть людьми когда окунаемся в наши смартфоны вот всего лишь семьдесят два часа попробуйте раздержаться и вы почувствуете как говорят исследователи большие изменения в своем сознании причем бессознательно вы будете тянуться к телефону и ученые говорят что вот те кто воздерживался от смартфона они в конце этих семидесяти двух часов испытывали желание все таки взять его в руки и очень большой тоску по нему но при этом они себя как то сдерживали старались освободиться и чем больше не проводили время смартфона тем лучше у них это получалось ты когда не забывал смартфон дома я пытался от него отказаться даже два месяца я продержался и ты знаешь вообще без вообще без смартфона да да но это я прям сознательно сделал чтобы ограничить пользоваться кнопочным кнопочным либо связаться родственниками до потому что понял что большую часть информации которая черпает смартфон она мне вообще не нужно абсолютно я без нее спокойно живу после двух месяцев мне просто на строительство знаешь общины не понимают почему ты его хочешь на звезды и это все вообще даже пожилые люди не понимаю как можно же и без мордез с ватсапа поэтому выживем с вами в обществе где уже есть определенные правила в том числе со смартфоном и поэтому эти правила нам навязывают в том числе у меня есть подруга знакомая которая мы с ней недавно общались я говорю слушай ты какая то такая загруженная тебе нужно какой то отдых она говорит я вообще не умею отдыхать я должны все время делать делать делать и потом я говорю что есть такая практика тишины когда ты берешь в день и не поглощаешь информацию никакую вообще не пи не поглощаешь не перерабатываешь просто созерцаешь и все есть вот все вот все что тебя само заходит информация она заходит но ты ее не ищешь и не вытягиваешь как насос внезапно почему то семнадцатого марта для всех внезапно выпал снег это каждый год кстати происходит кажется в россии всегда внезапно снег весной осенью зимой и никто к этому не готов живешь его повысь снег ничего себя нет надо да и все таки мы добрались мы просим прощения за опоздание новый человек она мне на это ответила что она даже би в даже в тишине не может находиться то есть все это уже действительно тяжелый случай я думаю что многие из вас сознаются в этом то же что тяжело даже находиться в тишине то есть даже вот на фоне что то должно играть все время что мы поглощали хотя бы звуковую информацию и мы телефон я заметил за собой что я постоянно в любую свободную секундочку хватит опять разблокирую телефоны куда то лезу зачем то но зачем то это непонятно непонятно значит предыдущие новости о том что люди выгорают это же тоже это тоже это конечно не думают люди мы отдыхаем на самом деле в этом деле нет ведь это постоянной переработкой информации принятий каких то микро решений типа на что нажать куда что почитать когда как к этому относиться а как к этому относиться как свою позицию вот под этой подстрой это реально очень большая энергозатратная штука для мозга новая инфографика была создана на основе доклада не предоставленного в оон перспектива мирового населения и они рассчитали примерно как население будет выглядеть к две тысячи сотовому году самые значительные изменения в густонаселенных государствах таких как германия ожидается потеря почти четырнадцати миллионов человек через семьдесят пять лет в польше восемнадцать миллионов аж целых и в италии двадцать четыре миллиона потери новости другие помимо нас более шестидесяти процентов россиян не обращается психологом из за выгорания то есть человек понимает что что то не так что больше работы не работается а семья не семьятся да но больше половины не обращаются из разряда само пройдет само против я сам справлюсь с этим и есть интересный еще феномен у верующих людей колюш мы здесь на свободном радио люди не обращаются психологом считая что зачем бог исцелит вот ты как относишься еще видосизность третий вариант то что если ты обращаешь с психолога это естественно платно а люди ну вот слушано вот я буду это же значит надо надолго это муторное это затратно я лучше действительно как то искал помолюсь я лучше к богу обращусь все будет хорошо или саму пройдет действительно да в долгий ящик просто это отложу я отношусь к этому отрицательно потому что думаю психологи помогают и не только не только думаю а знаю знаю много хороших психологов верующих людей которые действительно людям приносят огромную пользу но потому что врачи существуют до и психологи существуют и другие какие то люди существуют которые помимо например там священнослужители пасторов помогают нам поэтому обращайтесь только наверное надо квалифицировано в специалистов где то искать спрашивать и узнавать не ко всем конечно психологам можно ходить но это как слушай в любой профессии да не к каждому врачу пойдешь не каждому учитель отправишь детей ты выбираешь скрупулезно там изучаешь всю информацию так и здесь но психологами кажется очень важны тем более в наше время когда действительно все люди перегружены когда у всех работы заботы подработки но и новый и но и он ужас волосы дымом в том числе поэтому до том числе всего семьдесят два часа без смартфона способны изменить работу мозга я думаю все из нас знают что действительно смартфон и аномофобия то есть зависимости от смартфонов делают нас другими не скажем мне не до других людьми перестаем быть людьми когда окунаемся в наши смартфоны вот всего лишь семьдесят два часа попробуйте раздержаться и вы почувствуете как говорят исследователи большие изменения в своем сознании причем бессознательно вы будете тянуться к телефону и ученые говорят что вот те кто воздерживался от смартфона они в конце этих семидесяти двух часов испытывали желание все таки взять его в руки и очень большой тоску по нему но при этом они себя как то сдерживали старались освободиться и чем больше не проводили время смартфона тем лучше у них это получалось ты когда не забывал смартфон дома я пытался от него отказаться даже два месяца я продержался и ты знаешь вообще без вообще без смартфона да да но это я прям сознательно сделал чтобы ограничить пользоваться кнопочным кнопочным либо связаться родственниками до потому что понял что большую часть информации которая черпает смартфон она мне вообще не нужно абсолютно я без нее спокойно живу после двух месяцев мне просто на строительство знаешь общины не понимают почему ты его хочешь на звезды и это все вообще даже пожилые люди не понимаю как можно же и без мордез с ватсапа поэтому выживем с вами в обществе где уже есть определенные правила в том числе со смартфоном и поэтому эти правила нам навязывают в том числе у меня есть подруга знакомая которая мы с ней недавно общались я говорю слушай ты какая то такая загруженная тебе нужно какой то отдых она говорит я вообще не умею отдыхать я должны все время делать делать делать и потом я говорю что есть такая практика тишины когда ты берешь в день и не поглощаешь информацию никакую вообще не пи не поглощаешь не перерабатываешь просто созерцаешь и все есть вот все что в тебя само заходит информация она заходит но ты ее не ищешь и не вытягиваешь как насос украины суммарно потеряют сорок миллионов человек две тысячи сотому году вот тем не менее миграции как внутри континента так и из за пределов региона может способствовать росту численности населения в европе world in the world in the same way the mиграzies have five million of children and twenty million of children in france такая вот занятная демографическая статистика интересно подтверждаются они вот опытно когда они же не только на сотый год посмотрим на двухтысячный что у них было жительница китая планировала любимую собаку новый пес унаследовал характер и привычки своего старшего брата обошлось ей в двадцать две тысячи долларов это она очень любила собаку захотела клонировать это опять в любимую андреем тем что вы как то страшно вакуумов национаж она так как он отнеслась к этому хорошо доберман по кличке джокер значит который умер в двадцать втором году от приступа он был очень любим этой женщиной в итоге вот она еще одного джокера сделал клоньер была джокера она мне на это ответила что она даже би в даже в тишине не может находиться то есть все это уже действительно тяжелый случай я думаю что многие из вас сознаются в этом то же что тяжело даже находиться в тишине то есть даже вот на фоне что то должно играть все время что мы поглощали хотя бы звуковую информацию и мы телефон я заметил за собой что я постоянно в любую свободную секундочку хватит опять разблокирую телефоны куда то лезу зачем то но зачем то это непонятно непонятно значит предыдущие новости о том что люди выгорают это же тоже это тоже это конечно не думают люди мы отдыхаем на самом деле вообще нет ведь это постоянной переработкой информации принятия каких то микро решений типа на что нажать куда что почитать когда как к этому относиться а как к этому относиться как свою позицию вот под этой подстрой это реально очень большая энергозатратная штука для мозга новая инфографика была создана на основе доклада не предоставленного в оон перспектива мирового населения и они рассчитали примерно как население будет выглядеть к две тысячи сотовому году самые значительные изменения в густонаселенных государствах таких как германия ожидается потеря почти четырнадцати миллионов человек через семьдесят пять лет в польше восемнадцать миллионов аж целых и в италии двадцать четыре миллиона for прогнозes the europeans summarno потеряют сорок миллионов человек две тысячи сотому году вот тем не менее миграции как внутри континента так и из за пределов региона может способствовать росту численности населения в европе world in the world in the same way the mиграzies have five million of children and twenty million of children in france такая вот занятная демографическая статистика интересно подтверждаются они вот опытно когда они же не только на сотый год посмотрим на двухтысячный что у них было жительница китая планировала любимую собаку новый пес унаследовал характер и привычки своего старшего брата обошлось ей в двадцать две тысячи долларов это она очень любила собаку захотела клонировать это опять в любимую андреем тем что вы как то страшно вакуумов онов значит она так как онов отнеслась к этому хорошо доберман по кличке джокер значит который умер в двадцать втором году от приступа он был очень любим этой женщиной в итоге вот она еще одного джокера сделал клоньер была джокера нет слов просто уровень мирового океана повысился повысился быстрее прогнозируемого вот кстати к слову о прогнозах по сокращению населения с рассчитывали ученые колги одно а он как возьми да как повысить они думали что он на сорок до на пол сантиметра в год будет повышаться а он повышается на шестьдесят миллиметров то есть нет они на ноль сорок три даже рассчитывали а он на шестьдесят миллиметров повышается но это значит что в неком прогнозируемом будущем опять же пострадать некоторые легионы до региона которая находится как раз на вот вот она нет слов просто уровень мирового океана повысился повысился быстрее прогнозируемого вот кстати к слову о прогнозах по сокращению населения с на пересечении с мировым океаном у них это буквально глазами видно так как как океан наступает для нас это не такая проблема до потому что мы их дигги что так из новостей читаем там а у людей действительно реальной проблемы в жизни уже сейчас в китае состоится уникальный полумарафон люди против человекоподобных робот вот это моя любимая внимание для андрея тринадцатого апреля двадцать пятого года в пекине ты может поучаствовать чтобы посетишь расти этого двадцать один километр наряду с двенадцати тысячами участников на отдельной дорожке выйдут человекоподобные роботы и побежал бы с роботами просто доказать им что я тем не чертовой а не мог тоже вот этот некое самого толкацкий андрей что ты делаешь физики создали органический полупроводник заставляющий электроны двигаться по спирали вот так вот придумали ученые органический полупроводник то есть вот уже сочетание и встреча до органических материалов и робототехники начинается да мы рассчитывали ученые колги одно а он как возьми да как повысить они думали что он на сорок до на пол сантиметра в год будет повышаться а он повышается на шестьдесят миллиметров то есть нет они на ноль сорок три даже рассчитывали а он на шестьдесят миллиметров повышается но это значит что в неком прогнозируемом будущем опять же пострадать некоторые легионы до региона которая находится как раз на вот вот она на пересечении с мировым океаном у них это буквально глазами видно так как как океан наступает для нас это не такая проблема до потому что мы их дигги что так из новостей читаем там а у людей действительно реальной проблемы в жизни уже сейчас в китае состоится уникальный полумарафон люди против человекоподобных робот вот это моя любимая внимание для андрея тринадцатого апреля двадцать пятого года в пекине ты может поучаствовать чтобы посетишь расти этого двадцать один километр наряду с двенадцати тысячами участников на отдельной дорожке выйдут человекоподобные роботы и побежал бы с роботами просто доказать им что я тем не чертовой а не мог тоже вот этот некое самого толкацкий андрей что ты делаешь физики создали органический полупроводник заставляющий электроны двигаться по спирали вот так вот придумали ученые органический полупроводник то есть вот уже сочетание и встреча до органических материалов и робототехники начинается да мы про киборгов слышал что то слышал конечно куда от них денеж вот робота это уже устарело это уже прошлый век все работаешься над над киборгами где акула живут до до четырехсот лет раскрыть секрет их долголетию ты бы хотел четыреста лет жить про киборгов слышал что то слышал конечно куда от них денеж вот робота это уже устарело это уже прошлый век все работаешься над над киборгами где акула живут до до четырехсот лет раскрыть секрет их долголетию ты бы хотел четыреста лет жить смотрят не будучи не будущие акулы да не будучи акулы акулы не хочу жить да ну там смока холодно темночь дело это встречать будешь жить но ты будешь акулы нет тогда пас наверное сеткими человеком а человеком хотел бы хотел бы до пожить посмотреть смотря какое качество жизни конечно да если ты как бы уже в сто состарился и еще триста старец босяк со стрел мумия уже триста двадцать же нет нет тогда нет наверное да смотрите условие создан ма самый маленький микропроцессор микроконтроллер в мире вообще самый маленький прям самый малюсенький смотрят не будучи не будущие акулы да не будучи акулы акулы не хочу жить да ну там марка холодно темно теперь делать это встречать будешь жить но ты будешь акулы нет тогда пас наверное сеткими человеком а человеком хотел бы хотел бы до пожить посмотреть смотря какое качество жизни конечно да если ты как бы уже в сто состарился и еще триста старец босяк со страхом мумия уже триста двадцать же нет нет тогда нет наверное да смотрите условие создан ма самый маленький микропроцессор микроконтроллер в мире вообще самый маленький прям самый малюсенький он составляет один квадратный миллиметр вот так вот так вот американские ученые я не знаю что это значит но это вроде как круто значит чем только люди не занимаются молодцы люди и еще опросы западных брендов сорок два процента россиян ждут возвращения ики ждут ты ждешь я их по нему ждешь понимаю у меня мебель большей частью дома была когда то языки и но сейчас уже нет вот я тоже сижу и жду самсунг ждут сорок процентов адидас ждут тридцать процентов также в список ожидания попала компания эпл найк и всякие кока колы тойота фольксваген зара макдональдс почти никто не что то а зачем незачем нам и так нормально справляйся нам и так же не знаю и и точка вообще вот ребятушки через несколько минут вернемся чтобы читать евангелие никуда пожалуйста далеко от приемников не убегайте составляет один квадратный миллиметр вот так вот так вот американские ученые я не знаю что это значит но это вроде как круто значит чем только люди не занимаются молодцы люди и еще опросы западных брендов сорок два процента россиян ждут возвращения ики ждут ты ждешь я их по нему ждешь понимаю у мебель большей частью дома была когда то языки и но сейчас уже нет вот я тоже сижу и жду самсунг ждут сорок процентов адидас ждут тридцать процентов также в список ожидания попала компания эпл найк и всякие кока колы тойота фольксваген зара макдональдс почти никто не что то а зачем незачем нам и так нормально справляйся нам и так же не знаю и и точка вообще вот ребятушки через несколько минут вернемся чтобы читать евангелие никуда пожалуйста далеко от приемников не убегайте christopher buddy till smiths christophe buddy till smiths это они просто слова christopher buddy till smiths christophe buddy till smiths это они просто слова christophe buddy jill smears christophe buddy jill smears я христос и мери отключи a crowd in severity я христос и мэри отключи a crowd in severity спали до нее крестовый имея ключи от ада и смерти сверхь я твоя шала а где твоя победа все спали до нее крестовый имея ключи от ада и смерти цвет я твоя шала а где твоя победа все и снова видеться вверх и снова видеться вверх это не просто слово и снова поведу сердце и снова это не просто слово и снова поведу сердце и снова yes yes из смертного пера отшомленный шумными садами и надо заделать снова или чем бы зарствует с ним вас торжествовал как всегда из смертного пера отшомленный шумными садами и надо заделать снова или чем бы царствуя в ске торжествовал как всегда загадал и освободил их и смертного плена пошел небеса небеса и на высоте весной рычаг загадал и освободил их и смертного плена пошел небеса и на высоте весной рычаг сесть съешь что that time you crossed the small bar he saw funny distance христос парить им в сердце христос парить им в сердце божьем царе шестой спалитью that time you crossed the small bar he saw funny distance христос парить им в сердце христос парить им в сердце божьем царе christopher did you christopher did you вы слушаете свободное радио свободное радио свободное радио на твоей волке итак вы слушаете свободное радио свободное радио свободное радио на твоей волке итак итак друзья мы читаем евангелие от марка сегодня вторая глава с тринадцатого стиха я все правильно говорю правильно говорю иисус снова ушел к морю весь народ пошел к нему и он их учил снова та же самая картина до снова мы видим что иисус как будто бы пытается уйти за ним следует он идет на встречу да он он не говорит до идите вы все домой хватит за мной хотя бы один и друзей да и сыскал все уйдите я больше не могу вас видеть вы мне все надоели но каждый раз он пытается уйти встречает людей и как где то сказано в каком то есть евангелии он сжалился над ним потому что они были как овцы не имеющие пастыри и вот наверное он смотрит на них и понимает что да не нуждаются поэтому я ради них останусь и снова буду с ними бы буду не стим благою вести царстве небесным потому что хочется людям слышать о том что царство небесное уже здесь оно приблизилось и он опять учил его до учил их не заметь опять же упорно учил как мы с тобой говорили в прошлый раз искали исцеление и благословение какого то а он делает упор именно на учения проходя он увидел левее сын алфея сидящего в таможне и сказал ему следуй за мной тот встал и пошел за ним и вот иисус у него дома на обеде за столом вместе с иисусами его учениками было много сборщиков подачи и прочих грешников их было много и они ходили с иисусом учителя закона из что он ест с грешниками сборщиками по доте и стали говорить его ученикам кто это как это он ест со сборщиками подачи и грешниками иисус услышала говорит им врач нужен не здоровым а больным я пришел призвать не праведников а грешников вот такой интересный эпизод фильма скандал на скандале получается вась с у спры мало того что он призывает сборщика подойти человека который априори был коррумпирован то есть он брал намного больше со собственного населения со своих братьев и сестер для того чтобы отдавать все это рим риму для того чтобы самому иметь какой то пропитание то есть он брал часть этих денег себе как зарплату он не был на ставки у римской империи он был на ставки но я думаю что условия были такие что выживай как хочешь да если даже эта ставка была то она была мизерной потому что никто не собирался с и время каким то образом там до вот им помогать и вести какие то дела это как в девяностый было вот тебе полосатая палка израда идеи и кормись да то есть представь он сидит у какого то озера да рядом снимут эти всякие значит книги там пишущие предметы да все что все с чем он обложился вот эти деньги а друзья это у него по сути и нету это действительно изгой был и как хороший перевод ты взял до не просто сборщик пошлин как здесь например да все на дальнем переводе а как ты там у тебя был хороший перевод налоговый сидящий в тамож там можно этот от там короче да человек который действительно и в наше время может быть подозрительно смотри есть такой сериал избранный из них смотрел не смотрел там это обыграно как вот как раз он был недалеко от моря сидел в таможне потому что он как то был связан с налогами с рыбы которую говорили как раз то есть там рыба кит получали какой то улов и они обязаны были какую то часть дохода с этого улова отдавать итак друзья мы читаем евангелие от марка сегодня вторая глава с тринадцатого стиха я все правильно говорю правильно говорю иисус снова ушел к морю весь народ пошел к нему и он их учил снова та же самая картина до снова мы видим что иисус как будто бы пытается уйти за ним следует он идет на встречу да он он не говорит до идите вы все домой хватит за мной хотя бы один и друзей да и сыскал все уйдите я больше не могу вас видеть вы мне все надоели но каждый раз он пытается уйти встречает людей и как где то сказано в каком то есть евангелии он сжалился над ним потому что они были как овцы не имеющие пастыри и вот наверное он смотрит на них и понимает что да не нуждаются поэтому я ради них останусь и снова буду с ними бы буду не стим благою вести царстве небесным потому что хочется людям слышать о том что царство небесное уже здесь оно приблизилось и он опять учил его до учил их не заметь опять же упорно учил как мы с тобой говорили в прошлый раз искали исцеление и благословение какого то а он делает упор именно на учения проходя он увидел левее сын алфея сидящего в таможне и сказал ему следуй за мной тот встал и пошел за ним и вот иисус у него дома на обеде за столом вместе с иисусами его учениками было много сборщиков подачи и прочих грешников их было много и они ходили с иисусом учителя закона из что он ест с грешниками сборщиками по доте и стали говорить его ученикам кто это как это он ест со сборщиками подачи и грешниками иисус услышала говорит им врач нужен не здоровым а больным я пришел призвать не праведников а грешников вот такой интересный эпизод фильма скандал на скандале получается вась с у спры мало того что он призывает сборщика подойти человека который априори был коррумпирован то есть он брал намного больше со собственного населения со своих братьев и сестер для того чтобы отдавать все это рим риму для того чтобы самому иметь какой то пропитание то есть он брал часть этих денег себе как зарплату он не был на ставки у римской империи он был на ставки но я думаю что условия были такие что выживай как хочешь да если даже эта ставка была то она была мизерной потому что никто не собирался с и время каким то образом там до вот им помогать и вести какие то дела это как в девяностый было вот тебе полосатая палка израда идеи и кормись да то есть представь он сидит у какого то озера да рядом снимут эти всякие значит книги там пишущие предметы да все что все с чем он обложился вот эти деньги а друзья это у него по сути и нету это действительно изгой был и как хороший перевод ты взял до не просто сборщик пошлин как здесь например да все на дальнем переводе а как ты там у тебя был хороший перевод налоговый сидящий в тамож там можно этот от там короче да человек который действительно и в наше время может быть подозрительно смотри есть такой сериал избранный из них смотрел не смотрел там это обыграно как вот как раз он был недалеко от моря сидел в таможне потому что он как то был связан с налогами с рыбы которую говорили как раз то есть там рыба кит получали какой то улов и они обязаны были какую то часть дохода с этого улова отдавать причем вперед даже то есть ты выловил это деньгами должен отдать заранее уже большую большую часть а продаж ты не продашь вообще или она стукнет у тебя ты еще не знаешь просто для рыбаков бук грабеж средь белые дня может быть и так да потому что здесь интересно что ушел к морю и проходя увидел левее сидящего в таможне вот возможно действительно это было связано как раз с с учетом количества выловленной рыбы возможно леви ходила считал так сколько там рыбок вы но в любом случае не человек который имеет прямое отношение к учению фарисейскому сундукейскому вообще каудаизму то есть не философ не богослов а не священник а человек который занимается своим делом и господь улавливает его для того чтобы он занимался чем то другим и интересно что матфей сразу идет да мы подразумеваем что это матфей потому что в своем евангелии матфей так и называют для себя бы бывшим сборщиком пошлин и он сразу тоже идет мы подразумеваю наверное что он знал о том что иисус проповедует что именно он проповедует как он это делает что он делает с людьми больными бесноватыми и здесь он кликается очень быстро и рискованно на самом деле на вот этот резювы иисуса странное событие сидишь ты в таможне тебя жизнь устроена в принципе да а стабильный доход и пока римская империя у власти тебя ждут безбедные годы в общем то ну а римская империя скорее всего будет у власти это очень очень мощный гарантированные причем вперед даже то есть ты выловил это деньгами должен отдать заранее уже большую большую часть а продаж ты не продашь вообще или она стукнет у тебя ты еще не знаешь просто для рыбаков бук грабеж средь белые дня может быть и так да потому что здесь интересно что ушел к морю и проходя увидел левее сидящего в таможне вот возможно действительно это было связано как раз с с учетом количества выловленной рыбы возможно леви ходила считал так сколько там рыбок вы но в любом случае не человек который имеет прямое отношение к учению фарисейскому сундукейскому вообще каудаизму то есть не философ не богослов а не священник а человек который занимается своим делом и господь улавливает его для того чтобы он занимался чем то другим и интересно что матфей сразу идет да мы подразумеваем что это матфей потому что в своем евангелии матфей так и называют для себя бы бывшим сборщиком пошлин и он сразу тоже идет мы подразумеваю наверное что он знал о том что иисус проповедует что именно он проповедует как он это делает что он делает с людьми больными бесноватыми и здесь он кликается очень быстро и рискованно на самом деле на вот этот резювы иисуса странное событие сидишь ты в таможне тебя жизнь устроена в принципе да а стабильный доход и пока римская империя у власти тебя ждут безбедные годы в общем то ну а римская империя скорее всего будет у власти это очень очень мощные гарантированные гарантирование хозяина господин или работодатель и все у него хорошо но иисус зовет его и что он встал и пошел просто написано почему он все бросает ну вот здесь интересно что марк не показывает нам мотивацию часто да почему то или иной событие произошло можем только догадываться но психологически действительно уверен человек уже созрел к этому моменту он уже понял что это не то ради чего он вообще хочет жить и как показывает человеческая история очень часто люди бросали свои дома на работу насиженное место да просто вот как отсказать все что у них было абсолютно все там свой статус своей работы и уезжали казалось бы зачем кто что искал ту же свободу когда люди уезжали советского союза где все у них было да вот поесть у тебя точно будет у тебя уже там не знаю все все все то заработал как бы все тебя знают все у тебя хорошо сидит и молчит они выходят из зоны комфорта для того чтобы получить что то чего здесь никогда не получить и интересно что такие наверное вот варианты развития событий есть у каждого человека мы с вами видим благодаря евангелии о том что апостолу тоже были в таком положении получается что вот этот человек на госслужбе по сути да но госслужбе правда у захватчиков но они ж по сути администрация военный поэтому он ногой службе у него все хорошо и тут какой то бродячий проповедник еще и бездомный как мы сегодня читаем стедня сегодня не имел где преклонить голову да бездомный проповедники его зовет он берет и идет интересно хорошие перспективы да да отлично чтоб чем бы мне заняться в жизни остато что я пойду за бездонным проповедником и вот иисус у него дома на обеде написано то есть матвип приглашает иисуса к себе домой тогда леви видимо он получил потом может другое имя прозвище и вместе они сидят за задним столом с иисусом и его учениками и кто еще пришел в гарантирование хозяина господин или работодатель и все у него хорошо но иисус зовет его и что он встал и пошел просто написано почему он все бросает ну вот здесь интересно что марк не показывает нам мотивацию часто да почему то или иной событие произошло можем только догадываться но психологически действительно уверен человек уже созрел к этому моменту он уже понял что это не то ради чего он вообще хочет жить и как показывает человеческая история очень часто люди бросали свои дома на работу насиженное место да просто вот как отсказать все что у них было абсолютно все там свой статус своей работы и уезжали казалось бы зачем кто что искал ту же свободу когда люди уезжали советского союза где все у них было да вот поесть у тебя точно будет у тебя уже там не знаю все все все то заработал как бы все тебя знают все у тебя хорошо сидит и молчит они выходят из зоны комфорта для того чтобы получить что то чего здесь никогда не получить и интересно что такие наверное вот варианты развития событий есть у каждого человека мы с вами видим благодаря евангелии о том что апостолу тоже были в таком положении получается что вот этот человек на госслужбе по сути да но госслужбе правда у захватчиков но они ж по сути администрация военный поэтому он ногой службе у него все хорошо и тут какой то бродячий проповедник еще и бездомный как мы сегодня читаем стедня сегодня не имел где преклонить голову да бездомный проповедники его зовет он берет и идет интересно хорошие перспективы да да отлично чтоб чем бы мне заняться в жизни остато что я пойду за бездонным проповедником и вот иисус у него дома на обеде написано то есть матвип приглашает иисуса к себе домой тогда леви видимо он получил потом может другое имя прозвище и вместе они сидят за задним столом с иисусом и его учениками и кто еще пришел в много других сборщиков по детей написано прочих грешников то есть сборщики подойти как будто бы априори уже названы грешниками ну для еврея понятно потому что это общем коллаборационисты предатели и они естественно грешники еще и какие то другие грешники то есть компания подобралась ну что надо просто всех сразу в тюрьму можно было удалить еще и религиозный момент сборщики под эти обязательно общались имели общение с язычниками это было строго запрещено любая торговля там обмен они по работе обязаны просто дать никуда никуда даже не денешься плюс к этому до все вот эти моменты которым проговорили и иисус не чурается их не говорит нет нет конечно я тебя уже призвал к и обослесну на этом на этом тоже даже то что он призвал его уже само по себе скандально и но мог бы сказать я в твой дом заходить не буду пошли сразу потому что во первых да я евреи и во вторых даже если бы я и мог ну зачем нам провоцировать какие то толки нехорошие да ты иди за мной но нет он идет идет домой и в разделяет трапезу что опять же для древнего востока означает гораздо больше чем сегодня у нас много других сборщиков по детей написано прочих грешников то есть сборщики подойти как будто бы априори уже названы грешниками ну для еврея понятно потому что это общем коллаборационисты предатели и они естественно грешники еще и какие то другие грешники то есть компания подобралась ну что надо просто всех сразу в тюрьму можно было удалить еще и религиозный момент сборщики под эти обязательно общались имели общение с язычниками это было строго запрещено любая торговля там обмен они по работе обязаны просто дать никуда никуда даже не денешься плюс к этому до все вот эти моменты которым проговорили и иисус не чурается их не говорит нет нет конечно я тебя уже призвал к и обослесну на этом на этом тоже даже то что он призвал его уже само по себе скандально и но мог бы сказать я в твой дом заходить не буду пошли сразу потому что во первых да я евреи и во вторых даже если бы я и мог ну зачем нам провоцировать какие то толки нехорошие да ты иди за мной но нет он идет идет домой и в разделяет трапезу что опять же для древнего востока означает гораздо больше чем сегодня у нас потому что ну считалось что если ты ешь из одного блюда ты как бы становишься таким же таким же единым целым да с этим человеком иисус это делает а учителя закона и фарисеи написано увидели что они там делали откуда они узнали как они увидели что это происходит такое впечатление что иногда они следят за иисусом например в одном из следующих эпизодов иисус будет проходить полями вместе с учениками вдруг откуда то возникают такие споры значит не всегда такие вот и такие ага записной книжечкой весной книжка с блокнотиком да вот действительно как будто не фиксируются эти моменты вполне возможно что они пытались его на чем то поймать уловить для того чтобы вот сказать на самом деле ты какой то лжемеси да уже учитель какой то ложный пророк поэтому иисус находился в такой ну сложной обстановке то есть не избегая провокаций при этом помнишь он говорил что не говори никому о чудесах казалось бы мы бы сделали наоборот всем бы сказали рассказать чудесах чтобы убедить даже тех кто против меня да но не говоря провокации давайте не светиться сейчас зайдем в дом закроем двери чтобы вообще никому не говорить скрыл это наоборот до он говорит пускай все знают что я здесь грешниками мы то ремем и пью да я призвал этого сборщика пошли на вопрос а вам то что что я как к вам его что ли теперь буду посылать ну как будто бы специально это делать чтобы был задан этот вопрос чтобы ответить на этот вопрос и мы слышим ответ что врач нужен не здоровым а больным и что он пришел чтобы призвать грешников которые нуждаются в нем больше в здесь интересно что он идет на этот обед но он разделяет даже эту трапезу нигде не говорит что поступать так как эти сборщики пошлин хорошо жить грешно правильно что они там не стараются и значит иудейский закон исполнять он находясь среди них не теряет сам себя то есть он не для того пришел чтоб просто поесть а для того чтоб их призвать к чему то большему то есть он спускает сна их уровень для того чтобы рассказать им о благой вести и это такое очень важно как мне кажется педагогический момент для всех нас не изолироваться от внешнего мира но находясь в мире не превращаться в часть этого мира а стараться людей приводить царству божию этого избегали кстати фарисеи они с этими сборщиками пошлин не общались и поэтому иисус буквально мог бы сказать что я за вас сделаю эту работу вы должны были по идее вот своих соплеменников приводить к богу но вы этого не делаете вы спасайтесь сами вы отцеживаете комара поглощаете верблюда но при этом ваши братья и сестры об этом в законе о вере не слыхивали они уже мимо идут и еще важный урок который нам дает это местописание никто не достоин пренебрежения даже если все общество считает тебя отбросан вторым сортом господь приходит и садится и кушает с тобой вот это очень важный момент причем это рефреном да он общаются с блудницей он общается с этими мытарями и грешниками он не чурается прокаженных от которых все отказались потому что думали что такой такая сильная болезнь это результат серьезнейшего грехопадения какого то то есть господь действительно если мы с вами увидим окружен людьми от которых отказались остальные люди который не имеет никакого веса в обществе и иисус кстати это на это уже обратить внимание стоит отвечает на вопрос фарисеев он никогда не пытается уйти от ответа и или пустить там пыль в глаза он всегда старается им что то объяснить то есть привести их к разумению того что он действительно прав и не стоит идти против против него этот этот диалог когда нас провоцирует не всегда от него нужно уходить а может быть отвечать в надежде на то что когда то человек может быть что то услышит и поймет ну дальше мы сегодня не успеваем почитать хотя планировали через десять минут мы начинаем тему сегодняшнего дня сегодня мы будем говорить про христа который с одной стороны да он не имел место где преклонить голову вот но с другой стороны мы посмотрим на себя и поймем что мы живем совершенно иначе и как раз стремимся свою жизнь обустроить не лучшим образом да так вот вопрос как правильнее жить и как правильно относиться к нашей жизни жизнь это дорога или мой дом моя крепость расскажите как вы ощущаете свою жизнь до как вы ее строите вокруг вокруг чего вы ее строите и как вы понимаете что потому что ну считалось что если ты ешь из одного блюда ты как бы становишься таким же таким же единым целым да с этим человеком иисус это делает а учителя закона и фарисеи написано увидели что они там делали откуда они узнали как они увидели что это происходит такое впечатление что иногда они следят за иисусом например в одном из следующих эпизодов иисус будет проходить полями вместе с учениками вдруг откуда то возникают такие споры значит не всегда такие вот и такие ага записной книжечкой весной книжка с блокнотиком да вот действительно как будто не фиксируются эти моменты вполне возможно что они пытались его на чем то поймать уловить для того чтобы вот сказать на самом деле ты какой то лжемеси да уже учитель какой то ложный пророк поэтому иисус находился в такой ну сложной обстановке то есть не избегая провокаций при этом помнишь он говорил что не говори никому о чудесах казалось бы мы бы сделали наоборот всем бы сказали рассказать чудесах чтобы убедить даже тех кто против меня да но не говоря провокации давайте не светиться сейчас зайдем в дом закроем двери чтобы вообще никому не говорить скрыл это наоборот до он говорит пускай все знают что я здесь грешниками мы то ремем и пью да я призвал этого сборщика пошли на вопрос а вам то что что я как к вам его что ли теперь буду посылать ну как будто бы специально это делать чтобы был задан этот вопрос чтобы ответить на этот вопрос и мы слышим ответ что врач нужен не здоровым а больным и что он пришел чтобы призвать грешников которые нуждаются в нем больше здесь интересно что он идет на этот обед но он разделяет даже эту трапезу нигде не говорит что поступать так как эти сборщики пошлин хорошо жить грешно правильно что они там не стараются и значит иудейский закон исполнять он находясь среди них не теряет сам себя то есть он не для того пришел чтоб просто поесть а для того чтоб их призвать к чему то большему то есть он спускает сна их уровень для того чтобы рассказать им о благой вести и это такое очень важно как мне кажется педагогический момент для всех нас не изолироваться от внешнего мира но находясь в мире не превращаться в часть этого мира а стараться людей приводить царству божию этого избегали кстати фарисеи они с этими сборщиками пошлин не общались и поэтому иисус буквально мог бы сказать что я за вас сделаю эту работу вы должны были по идее вот своих соплеменников приводить к богу но вы этого не делаете вы спасайтесь сами вы отцеживаете комара поглощаете верблюда но при этом ваши братья и сестры об этом в законе о вере не слыхивали они уже мимо идут и еще важный урок который нам дает это местописание никто не достоин пренебрежения даже если все общество считает тебя отбросан вторым сортом господь приходит и садится и кушает с тобой вот это очень важный момент причем это рефреном да он общаются с блудницей он общается с этими мытарями и грешниками он не чурается прокаженных от которых все отказались потому что думали что такой такая сильная болезнь это результат серьезнейшего грехопадения какого то то есть господь действительно если мы с вами увидим окружен людьми от которых отказались остальные люди который не имеет никакого веса в обществе и иисус кстати это на это уже обратить внимание стоит отвечает на вопрос фарисеев он никогда не пытается уйти от ответа и или пустить там пыль в глаза он всегда старается им что то объяснить то есть привести их к разумению того что он действительно прав и не стоит идти против против него этот этот диалог когда нас провоцирует не всегда от него нужно уходить а может быть отвечать в надежде на то что когда то человек может быть что то услышит и поймет ну дальше мы сегодня не успеваем почитать хотя планировали через десять минут мы начинаем тему сегодняшнего дня сегодня мы будем говорить про христа который с одной стороны да он не имел место где преклонить голову вот но с другой стороны мы посмотрим на себя и поймем что мы живем совершенно иначе и как раз стремимся свою жизнь обустроить не лучшим образом да так вот вопрос как правильнее жить и как правильно относиться к нашей жизни жизнь это дорога или мой дом моя крепость расскажите как вы ощущаете свою жизнь до как вы ее строите вокруг вокруг чего вы ее строите и как вы понимаете что кто эти слова христа ведь не он не его ученики не имели надежного тыла какого то и миссионеры первые христиане которые несли евангелие они тоже были вроде как не совсем что ли укорененными вот нам до какой степени стоит укореняться или не стоит наоборот укореняться до какой степени это может быть благословение могли и to do with us as a preград того чтобы служить богу вот об этом обо всем мы говорим в следующем часе добро пожаловать к общению пишите нам свободное радио чат настройся на хороший день свободное радио кто эти слова христа ведь не он не его ученики не имели надежного тыла какого то и миссионеры первые христиане которые несли евангелие они тоже были вроде как не совсем что ли укорененными вот нам до какой степени стоит укореняться или не стоит наоборот укореняться до какой степени это может быть благословение могли и to do with us as a preград as to be служить богу вот об этом обо всем мы говорим в следующем часе добро пожаловать к общению пишите нам свободное радио чат настройся на хороший день свободное радио long ago so let me enter your day for soul long ago someone let me enter your day for soul you believe in me private place and somehow you did it fade away without wood i know you re so well and i can tell when you ve been behind something from me she s you believe in me in me a private place and somehow you let it fade away without wood i know you re so well and i can tell when you ve been behind something from me she s i like it i like it she can t even use so many she can t even use so many in a beautiful way want to be holy and show your face in a beautiful way want to be holy and show your face let s let you go straight now you re locked in a struggle and it won t go let s let you go straight now you re locked in a struggle and it won t go you happen down on your knees you happen down on your knees not something more precious to me i hadn t had something more precious to me i hadn t had i have come i have come to breathe new life that s the heart of a child might i m happy to breathe new life that s the heart of a child might i m happy свободное радио цвет всегда побеждает тьму свободное радио цвет всегда побеждает тьму на москве одиннадцать утра в якутске пять часов вечера на москве одиннадцать утра в якутске пять часов вечера настройся на хороший день в свободное радио настройся на хороший день в свободное радио ты настроен на хороший день я настроен несмотря на то что сейчас была такая напряженная музыка я думаю как там не соответствует настроению настроен на отличный день все хорошо не смотря на снег а может быть благодаря даже снегу все отлично мы читаем сегодня евангелие от матфея восьмая глава двадцатый стих и говорит ему иисус лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда а сын человеческий не имеет где преклонить голову о чем речь речь о том что один книжник хотел идти за иисусом на иисусы восстанавливают вот именно этими словами которые ты произнес потом проходит приходит другой ученик говорит господи позволь мне прежде пойти похоронить отца своего то есть мы с вами видим людей которые приходят к господу и так или иначе стараются влиться в число его учеников мы с вами видим что кого то господь сам избирает да он говорит я вас избрал то есть он сам решает кто будет рядом с ним но есть и категории людей которые тоже хотят следовать за иисусом но господь их знает лучше их самих и понимаю что что то может стать препятствием ну да как будто бы господь действительно знает наперед всю ситуацию потому что кого то он призывает и говорит там где то рыбачить пойдем они встают и идут и он знает что они пойдут за ним среди них и андрей петр и иоанн иаков да иоанн который впоследствии станет тоже автором одного из евангелий потом мы сегодня читали про призвание левее который получил прозвище матфей который сидел вообще работал у него все нормально было деньги делались капля мог бы сказать не не спасибо иисус это большая честь для меня он даже так мог сказать или сказать ты че с ума сошел что ли куда я пойду нужно рассказать вот к тебе человек люди подходят тоже просьба быть учениками лучше их возьми они готовы уже идти уже гая нет хочу с никодимым тоже там интересно была ситуация да когда вроде как он мог бы стать учеником иисуса до но вот не до конца что ли понял или не до конца был готов не дней так был радикален как нужно было а здесь кто то подходит и спрашивает а можно мы будем ходить с тобой ису станет твоим учениками кстати что значит вообще быть учеником бродячего проповедника и равия это была распространенная практика то что были раввинной и были вокруг них ученики это было действительно распространенным явлением вокруг того живя на крестителя ученики которые впоследствии помнишь приходят к иисусу говорят а почему вот у вас так а у нас так то есть действительно это была популярная практика среди религиозных людей а вообще израиль это религиозная страна поэтому ну и были такие раввины странствующие проповедники иисус здесь наверное и об этом тоже говорит что да я странствующий проповедник как бы ты готов отказаться от того чтобы иметь какое то убежище какой то домик ты настроен на хороший день я настроен несмотря на то что сейчас была такая напряженная музыка я думаю как там не соответствует настроению настроен на отличный день все хорошо не смотря на снег а может быть благодаря даже снегу все отлично мы читаем сегодня евангелие от матфея восьмая глава двадцатый стих и говорит ему иисус лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда а сын человеческий не имеет где преклонить голову о чем речь речь о том что один книжник хотел идти за иисусом на иисусы восстанавливают вот именно этими словами которые ты произнес потом проходит приходит другой ученик говорит господи позволь мне прежде пойти похоронить отца своего то есть мы с вами видим людей которые приходят к господу и так или иначе стараются влиться в число его учеников мы с вами видим что кого то господь сам избирает да он говорит я вас избрал то есть он сам решает кто будет рядом с ним но есть и категории людей которые тоже хотят следовать за иисусом но господь их знает лучше их самих и понимаю что что то может стать препятствием ну да как будто бы господь действительно знает наперед всю ситуацию потому что кого то он призывает и говорит там где то рыбачить пойдем они встают и идут и он знает что они пойдут за ним среди них и андрей петр и иоанн иаков да иоанн который впоследствии станет тоже автором одного из евангелий потом мы сегодня читали про призвание левее который получил прозвище матфей который сидел вообще работал у него все нормально было деньги делались капля мог бы сказать не не спасибо иисус это большая честь для меня он даже так мог сказать или сказать ты че с ума сошел что ли куда я пойду нужно рассказать вот к тебе человек люди подходят тоже просьба быть учениками лучше их возьми они готовы уже идти уже гая нет хочу с никодимым тоже там интересно была ситуация да когда вроде как он мог бы стать учеником иисуса до но вот не до конца что ли понял или не до конца был готов не дней так был радикален как нужно было а здесь кто то подходит и спрашивает а можно мы будем ходить с тобой ису станет твоим учениками кстати что значит вообще быть учеником бродячего проповедника и равия это была распространенная практика то что были раввинной и были вокруг них ученики это было действительно распространенным явлением вокруг того живя на крестителя ученики которые впоследствии помнишь приходят к иисусу говорят а почему вот у вас так а у нас так то есть действительно это была популярная практика среди религиозных людей а вообще израиль это религиозная страна поэтому ну и были такие раввины странствующие проповедники иисус здесь наверное и об этом тоже говорит что да я странствующий проповедник как бы ты готов отказаться от того чтобы иметь какой то убежище какой то дом возвратиться на отдых потому что я такого дома не имею у меня такой привилегии нет ты готов идти за мной но наверное еще один какой то есть более глубинный смысл отсылающий уже к крестной смерти что в евангелии есть такое такое свойство евангелия когда мы с вами читаем какой то эпизод мы должны обязательно узнать а что в других евангелиях об этом же говорится и какие еще места могут нам лучше понять то что сейчас говорит иисус то есть библия комментирует сама себя поэтому есть некие смысловые арки которые мы должны перекидывать например от этого эпизода мы с вами можем перекинуть такую арку к самому самым последним главам евангелия от ивана где иван описывает смертную крест крестную смерть спасителя говорит о том что иисус преклонив голову отдал дух то есть может быть здесь он прикровенно уже говорит человек ты бы пошел за мной но на самом деле очень скоро все поменяется и я пойду в иерусалим не для того чтобы проповедовать не для того что стать царем стать царем тем более да как люди будут думать когда я буду входить в иерусалим особенно а для того чтобы пойти на крестную смерть и там преклонить голову может быть и вот так разворачивать ситуацию мы не видим с вами что отвечает этот человек как он среагировал но видим некую проблему которая создает иисус для этого человека для нас с вами потому что эта же фраза звучит для каждого человека и мы видим здесь два слоя основных как ты сказал первый слой у бродячего проповедника нету постоянного места жительства постоянного какого то имущества и второй слой более глубинный он вообще не привязан к этому миру то есть его дом глобальный не здесь то есть не в не физическое место жительства не глобально в духовном смысле он не здесь насколько это может и должно относиться к нам как верующим как в принципе ученикам христа ведь он их звал и они шли за ним их были тоже вот такими же не привязанными к их месту а те кто были привязаны не шли за ним мы сегодня живем иначе конечно же да и первые ученики они тоже были весьма радикальные потом этот градус радикальности спадает люди понимают что это вся история возвратиться на отдых потому что я такого дома не имею у меня такой привилегии нет ты готов идти за мной но наверное еще один какой то есть более глубинный смысл отсылающий уже к крестной смерти что в евангелии есть такое такое свойство евангелия когда мы с вами читаем какой то эпизод мы должны обязательно узнать а что в других евангелиях об этом же говорится и какие еще места могут нам лучше понять то что сейчас говорит иисус то есть библия комментирует сама себя поэтому есть некие смысловые арки которые мы должны перекидывать например от этого эпизода мы с вами можем перекинуть такую арку к самому самым последним главам евангелия от ивана где иван описывает смертную крест крестную смерть спасителя говорит о том что иисус преклонив голову отдал дух то есть может быть здесь он прикровенно уже говорит человек ты бы пошел за мной но на самом деле очень скоро все поменяется и я пойду в иерусалим не для того чтобы проповедовать не для того что стать царем стать царем тем более да как люди будут думать когда я буду входить в иерусалим особенно а для того чтобы пойти на крестную смерть и там преклонить голову может быть и вот так разворачивать ситуацию мы не видим с вами что отвечает этот человек как он среагировал но видим некую проблему которая создает иисус для этого человека для нас с вами потому что эта же фраза звучит для каждого человека и мы видим здесь два слоя основных как ты сказал первый слой у бродячего проповедника нету постоянного места жительства постоянного какого то имущества и второй слой более глубинный он вообще не привязан к этому миру то есть его дом глобальный не здесь то есть не в не физическое место жительства не глобально в духовном смысле он не здесь насколько это может и должно относиться к нам как верующим как в принципе ученикам христа ведь он их звал и они шли за ним их были тоже вот такими же не привязанными к их месту а те кто были привязаны не шли за ним мы сегодня живем иначе конечно же да и первые ученики они тоже были весьма радикальные потом этот градус радикальности спадает люди понимают что это вся история very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very в этот мир если для иоана еще есть вот такая радикальная разница между верующими которые граждане царства небесного и этим миром который он там власть власть он называет вообще вавилонской блудницей и для него похоть очей и похоть плоти и пох и горды житейской все это вот то что дает мир а мы вообще нет мира сего он говорит вот для него даже это еще радикально было хотя он писал уже довольно поздно будучи человеком в возрасте да но через несколько поколений все меняется и мы как крестьяне и церковь в частности прекрасно врастаем в систему этого мира церковь потом срастается с государственным аппаратом мы срастаются с всеми имущественными отношениями и все как будто бы эти слова мы оставляем просто иисусу ну да это же он был ну он ну и сус так конечно он так он жив то к царству небесному принадлежит а мы что а как насчет нас мне кажется мы очень часто все оправдываем тем что но это же иисус даже я же не иисус можно на самом деле про все так сказать и про евангелие в том числе просто что это же евангелие мы же вообще в другой стране живем других реалиях я думаю что есть получается это не актуальный текст можно довести до предела до абсурды конечно сказать что это вообще не про нас я думаю что очень различные вот эти служения вот давай вспомним о том что такое дом вообще в древнем мире на самом деле дом в древнем мире это место где заправляют женщины мужчина там находится по столько поскольку и время от времени то есть он где то вне дома он не знаю добытчик проповедник он там не знаю укачу воина он человек который не сидит а всякие банки склянки кастрюли посуда девчат это все это все у женщины то есть это не мужское занятие с другой стороны мы с тобой посмотрим в этот дом заглянем и увидим кого богородицу увидим там ее подруг который тоже потом становится мироносец то есть можно ли сказать что слушайте вот вы должны и соответствовать тому жескому мнению о доме давайте уходите отсюда да и что фаз здесь не было то есть мы с тобой видим некое множество всяких различных а призвания которых кстати писала поступает да месте таланту так делать делай так есть а талант учительства там богословствование проповедничество чего угодно пожалуйста на своем месте быть вот проповедником для думаю что без дома сейчас не обойдется большинство людей но есть категории которые действительно не привязаны ни к чему люди не обремененные семейными узами детьми которые решили для себя что они остаются вне семейных отношений могут полностью посвятить себя служению церкви такие тоже люди надо все таки исключение из прошива большинства людей действительно как ей сказал и вросли и в принципе с удовольствием вросли и врастают еще больше в этот мир в его материальной ценности и мы с тобой можем констатировать что в этом нет греха в принципе можем я думаю может нет нет нет заповедь не живите дома слабов это наркотики это нормально ну вот и как когда это может стать проблемой до какой степени вот давай об этом чуть позже мы говорим но very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very в этот мир если для иоана еще есть вот такая радикальная разница между верующими которые граждане царства небесного и этим миром который он там власть власть он называет вообще вавилонской блудницей и для него похоть очей и похоть плоти и пох и горды житейской все это вот то что дает мир а мы вообще нет мира сего он говорит вот для него даже это еще радикально было хотя он писал уже довольно поздно будучи человеком в возрасте да но через несколько поколений все меняется и мы как крестьяне и церковь в частности прекрасно врастаем в систему этого мира церковь потом срастается с государственным аппаратом мы срастаются с всеми имущественными отношениями и все как будто бы эти слова мы оставляем просто иисусу ну да это же он был ну он ну и сус так конечно он так он жив то к царству небесному принадлежит а мы что а как насчет нас мне кажется мы очень часто все оправдываем тем что но это же иисус даже я же не иисус можно на самом деле про все так сказать и про евангелие в том числе просто что это же евангелие мы же вообще в другой стране живем других реалиях я думаю что есть получается это не актуальный текст можно довести до предела до абсурды конечно сказать что это вообще не про нас я думаю что очень различные вот эти служения вот давай вспомним о том что такое дом вообще в древнем мире на самом деле дом в древнем мире это место где заправляют женщины мужчина там находится по столько поскольку и время от времени то есть он где то вне дома он не знаю добытчик проповедник он там не знаю укачу воина он человек который не сидит а всякие банки склянки кастрюли посуда девчат это все это все у женщины то есть это не мужское занятие с другой стороны мы с тобой посмотрим в этот дом заглянем и увидим кого богородицу увидим там ее подруг который тоже потом становится мироносец то есть можно ли сказать что слушайте вот вы должны и соответствовать тому жескому мнению о доме давайте уходите отсюда да и что фаз здесь не было то есть мы с тобой видим некое множество всяких различных а призвания которых кстати писала поступает да месте таланту так делать делай так есть а талант учительства там богословствование проповедничество чего угодно пожалуйста на своем месте быть вот проповедником для думаю что без дома сейчас не обойдется большинство людей но есть категории которые действительно не привязаны ни к чему люди не обремененные семейными узами детьми которые решили для себя что они остаются вне семейных отношений могут полностью посвятить себя служению церкви такие тоже люди надо все таки исключение из прошива большинства людей действительно как ей сказал и вросли и в принципе с удовольствием вросли и врастают еще больше в этот мир в его материальной ценности и мы с тобой можем констатировать что в этом нет греха в принципе можем я думаю может нет нет нет заповедь не живите дома слабов это наркотики это нормально ну вот и как когда это может стать проблемой до какой степени вот давай об этом чуть позже мы говорим но новая музыка на свободном радио новая музыка на свободном радио i know that he sir has miracles he wants to date i trust in the valor of our great physician would not have nothing but jesus i have nothing to lose i know that he sir has miracles he wants to date when i m weary when nothing is running down i trust in the valor of our great physician would not have nothing but jesus i have nothing to lose when i m weary when nothing is running down i know that dark hindu comes in an insanity i know that dark hindu comes in an insanity now or it ll take some dimming i now or it ll take some dimming i ll keep believing ll keep believing he s gonna come through we ll he s gonna come through we ll when i m tired of your when i m tired of your in the wing in the wing you bear the skies but say that you care you don t you bear the skies but say that you care you don t you care he ll never you want break your praise one who you who you may despise you care he ll never you want break your praise one who you who you may despise the same as japan it s and he s there he flew down the same as japan it s and he s there he flew down ваши пожертвования помогают нести свет и надежду в каждый дом вместе мы делимся словом божьем с каждым поддержать свободное радио вы можете на свободная точка медиа спасибо за щедрость вашего сердца ваши пожертвования помогают нести свет и надежду в каждый дом вместе мы делимся словом божьем с каждым поддержать свободное радио вы можете на свободная точка медиа спасибо за щедрость вашего сердца и я в том и что ни так ни была есть только ты и я в том и что ни так ни была есть только ты поверь мне милая жанна заступила и будет теплая и залетела поверь мне милая жанна заступила и будет теплая и залетела душе глупости нет на душе глупости нет на люди те do you start me люди те do you start me сильных и схваток а не в баню i m a star boy look around сильных и схваток а не в баню i m a star boy look around и и а кто бы и что то там не бывает стойка ты и я все что дело и будет и произойдет и сейчас и и а кто бы и что то там не бывает стойка ты и я все что дело и будет и произойдет и сейчас у меня здесь твое отношение остается у меня здесь твое отношение остается у нашей стадои душу нашей стадой тушу это наш и я кто бы чтобы там не была есть только пиппи и я это наш и я кто бы чтобы там не была есть только пиппи и я правление милых для нас все чтобы они были день произведены правление милых для нас все чтобы они были день произведены отобли чтобы там не бывает только ты и я отобли чтобы там не бывает только ты и я норбия то бры чтобы там не была есть так отвинунная норбия то бры чтобы там не была есть так отвинунная а время мира так и о нас так все что было не будет и произойдет во время мира так и о нас так все что было не будет и произойдет нем свободное радио в ритме твоего сердца нем свободное радио в ритме твоего сердца вот говорят молодежь более легко на подъем даже что там взял до поехал позовут куда нибудь поехали там на другой конец света да пожалуйста поехали автостопом до питера до почему бы и нет поехали до почему молодежь прочен на что то сподвигнуть потому что как будто бы меньше чего терять меньше меньше чего связывает меньше ответственности меньше имущества меньше обязанностей взял и поехал да и в этом плане действительно молодому человеку проще и на добрые дела сподвигнуться у нас что то связывает а нам что то мешает и поэтому если вас пригласят там поехали завтра бездомных кормить на вокзал вы такое смотрите свое расписание на меня рабочий день или там а поехали вот на три недели в индию там куда нибудь самые бедные районы там чуть помогать или лечить там кого нибудь да лекарство отвезем не такой смотришь у меня отпуск только в мае да и все запланировано уже с семьей собрались там куда нибудь ездить так то есть получается что наше имущество обязывает нас за него платить его обслуживать наши семьи тоже обязывают нас их кормить следовательно это обязывает нас иметь постоянные эмоции следовательность работы следовательность мы уже привязаны к работодателю привязаны к работодателю и не принадлежим самим себе мы в общем принадлежим намного процентов нашим работодатель да мы не рабы конечно мы можем взять там листочек вот говорят молодежь более легко на подъем даже что там взял до поехал позовут куда нибудь поехали там на другой конец света да пожалуйста поехали автостопом до питера до почему бы и нет поехали до почему молодежь прочен на что то сподвигнуть потому что как будто бы меньше чего терять меньше меньше чего связывает меньше ответственности меньше имущества там листочек и написать заявление по собственному желанию можем ну а что ты будешь делать через месяц когда ипотечный платеж ну тип постучится на твой телефон в твою карточку значит все таки не так уж мы свободны как хотим об этом думать получается что мы сами влезаем вот в эту историю она конечно затягивает так как общество как так устроены шестереночки крутится да мы вот но мы в принципе сами до залезаем влезаем в какие нибудь обязательства кредиты постепенно нас связывает все больше и больше по рукам и ногам а потом еще и отношения а потом еще и какие то истории не знают там о взглядов какие нибудь политические истории еще все это в нас постепенно сковывает связывает и все и мы не готовы вот так как ученики христа ответит на его призыв взять и переехать куда нибудь вчера семью смотрели замечательный советский фильм однажды двадцать лет спустя и там одна мама воспитывает одного ребенка говорит растила растила думал будь счастлив и потом меня сделают счастливой скажешь спасибо вам родители за все на игорь спрашиваю почему говорит вот и так живешь там еще этим говорит ну говорит у меня говорит вообще то не волнует вот вы мега завалили вещами мега столько не нужно в жизни то сегодня держит это ему вот то что ему дают ему на самом деле не так важно ну и наверное таким действительно людям легче чем то расставаться по чем ты моложе тем меньше тебя связывает истории с местом где ты находишься люди пожилого возраста говорит как я часто такой слышал жалею о том что я в молодости там не переехал не уехал не поменял место жительства почему тогда можно было дети маленькие или их вообще не было имущества много не было да можно было раз здоровье позволяло да там сейчас уж тем более люди которые работают в компьютере могут вообще из любой точки мира это делать они абсолютно не привязаны до к своей работе вот таким образом как это раньше было вот но я все таки думаю настаиваю на том что ну помнишь как павел писал о заботе над домашними своими это все таки он подразумевал что некоторые крестьяне просто не могут доставить свои семьи будет совершенно неправильно и не неестественно например идти заботиться о бездомных куда нибудь при том что твои дети там и жена останутся и без всего без без еды там не знаю без заботы без помощи без чего либо того что ты должен был более того есть такие слова в писании что тот то своих домашних не печется тот с проекциях хуже неверного правильно а по уте ну и и павел писал что лучше вам не иметь жены а я впрочем если вы хотите конечно иметь но будете иметь скорби по плоти как опциональный переводе скажем так красиво скорби по плоти да ну просто очень плох те будет дружище возможно он и это подразумевал тоже потому что это сковое это мешает служению да и повел как максималист он говорит я пошел по пути этой полной свободы да но при этом кажется на этой свободе какая и в тюрьме посидеть и побитым быть до неоднократно на это и на грани смерти побывать но он свободен проповедовать креста вот так наверное нам не запрещает христос проповедует каких то своих рамках ведь мы с тобой и те люди которые уже ведут осетлый образ жизни никуда не собираются они могут это делать по отношению к близким родным друзьям товарищам коллегам то есть к тем людям с которых с которым ми господь их сталкивает вот он в обыденной жизни спрашиваю в нашем чате если бог призовет вас на край света вот прям сегодня бросьте ли вы все и полетите ли вы или же нет спасибо где родился там и пригодился или там нас здесь неплохо кормят пишите отвечайте и еще опросик простенький оставил на ту же тему вот вам предложили поехать ваши действия броши все и поехали have a cardboard cardboard and you can see it you нет я уже не готов да уже не в том возрасте и уже история не про меня а вспоминаю я фильм удивительная жизнь уолтера мити косвенная немножечко на нашу тему мне мне кажется можно его отнести к нашей теме потому что меньше обязанностей взял и поехал да и в этом плане действительно молодому человеку проще и на добрые дела сподвигнуться у нас что то связывает а нам что то мешает и поэтому если вас пригласят там поехали завтра бездомных кормить на вокзал вы такое смотрите свое расписание на меня рабочий день или там а поехали вот на три недели в индию там куда нибудь самые бедные районы там чуть помогать или лечить там кого нибудь да лекарство отвезем не такой смотришь у меня отпуск только в мае да и все запланировано уже с семьей собрались там куда нибудь ездить так если ты живешь то есть получается что наше имущество обязывает нас за него платить его обслуживать наши семьи тоже обязывают нас их кормить следовательно это обязывает нас иметь постоянные эмоции ну на таких вот рельсах которые у тебя есть и такое иногда ощущение что средства спрыгнуть нельзя вот и вот по ним катишься и все и просто живешь и живешь ты не увидишь чего то боль чего то многого да не увидишь каких то чудес как с уолтер мити он не решался на какие то изменения не решался на какие то какие вот отважные действия но ситуация которая сложилась плюс кстати говоря этот фотограф его друг его сподвигли на то что он себе никогда не позволял реальной жизни только мечтал об этом и он увидел да он увидел красоты он увидел чудеса природы он изменился сам через это он стал лучше следовательность работы следовательность мы уже привязаны к работодателю привязаны к работодателю и не принадлежим самим себе мы в общем принадлежим намного больше может быть мы отвечаем на божий призыв тоже увидим многое вот я проповедовал в субботу элементарный пример ученики которых иисус посылает сначала он там посылал там их за осликом просто говорит идите увидите ослика подойдите возьмите если спросит скажите надобьем господу простой вариант ну простая ситуация вроде бы никаких супер чудес но они могли сказать господи ну ты что но это же не ловкая ситуация как мы будем это же угон ослика наверняка кстати она полагалась за это бьют нас еще но и поступить могут вообще за воровство или когда иисус говорит пойдете там увидите какого то человека с кувшином воды дит за ним зайдите с ним в дом и скажите где нам приготовить место для господа хотя ситуация была на самом деле немножко напряжения чем нам кажется во время пасхи в иерусалиме исследователь пишет до трех миллионов человек набивалась там действительно некуда яблоко было упасть они могли отказаться да и могли бы сказать ну нет я я пас я в этом не участвую и не увидели бы чудо также как и ученики которых мы сегодня опять рассчитали несколько раз уже упоминали по того же матфей и про других учеников могли бы сказать нет спасибо мне рыба дороже я останусь и они не увидели бы божьих чудес божьего действие и не услышали бы благой вести но получается если ты чувствуешь реальный божий призыв отказываться ни в коем случае не надо конечно господь ни в коем случае не будет злиться или не испортит твою жизнь но наверное ты лишишь сам себя чего то большего нежели у тебя есть то есть ты можешь прожить свою жизнь спокойно благополучно но тихо и мирно но при этом господь может быть имела тебе какой то другой план потому что все почти ученики наверное могли сказать нет господи знаешь у меня действительно у меня дело у меня вот отец здесь лодки пожилой сидит там у матфея вот эти вот его дела финансовые ну так у меня работа от ведь я думаю каждый есть такое алиби да даже сличок ничем не занятым скажу сегодня не занят я сейчас не знаю планирую чем ну и лею та же и та же история у меня купил пару валов но нужно идти испытать или там я купил поле я хочу мне ее смотреть ну слушай мне сейчас не допира мне надо до идти жениться ну или там вообще уважить не причиной родители у меня престарелые мне нужно дождаться пока они отойдут господу тогда уже я их буду готов поэтому наверное нам нужно быть открытыми как мы молимся да будет воля твоя как на небе так и на земле потому что отдавая себя в руки божий мы действительно открываем место для риска госуслуги процентов нашим работодатель да мы не рабы конечно мы можем взять там листочек там листочек и написать заявление по собственному желанию можем ну а что ты будешь делать через месяц когда ипотечный платеж ну тип постучится на твой телефон в твою карточку значит все таки не так уж мы свободны как хотим об этом думать получается что мы сами влезаем вот в эту историю она конечно затягивает так как общество как так устроены шестереночки крутится да мы вот но мы в принципе сами до залезаем влезаем в какие нибудь обязательства кредиты постепенно нас связывает все больше и больше по рукам и ногам а потом еще и отношения а потом еще и какие то истории не знают там о взглядов какие нибудь политические истории еще все это в нас постепенно сковывает связывает и все и мы не готовы вот так как ученики христа ответит на его призыв взять и переехать куда нибудь вчера семью смотрели замечательный советский фильм однажды двадцать лет спустя и там одна мама воспитывает одного ребенка говорит растила растила думал будь счастлив и потом меня сделают счастливой скажешь спасибо вам родители за все на игорь спрашиваю почему говорит вот и так живешь там еще этим говорит ну говорит у меня говорит вообще то не волнует вот вы мега завалили вещами мега столько не нужно в жизни то сегодня держит это ему вот то что ему дают ему на самом деле не так важно ну и наверное таким действительно людям легче чем то расставаться по чем ты моложе тем меньше тебя связывает истории с местом где ты находишься люди пожилого возраста говорит как я часто такой слышал жалею о том что я в молодости там не переехал не уехал не поменял место жительства почему тогда можно было дети маленькие или их вообще не было имущества много не было да можно было раз здоровье позволяло да там сейчас уж тем более люди которые работают в компьютере могут вообще из любой точки мира это делать они абсолютно не привязаны до к своей работе вот таким образом как это раньше было вот но я все таки думаю настаиваю на том что ну помнишь как павел писал о заботе над домашними своими это все таки он подразумевал что некоторые крестьяне просто не могут доставить свои семьи будет совершенно неправильно и не неестественно например идти заботиться о бездомных куда нибудь при том что твои дети там и жена останутся и без всего без без еды там не знаю без заботы без помощи без чего либо того что ты должен был более того есть такие слова в писании что тот то своих домашних не печется тот с проекциях неверного правильно а по по уте ну и и павел писал что лучше вам не иметь жены а я впрочем если бы хотите конечно иметь но будете иметь скорби по плоти как вот все на дальнем переводе скажем так красиво скорби по плоти да ну просто очень плох те будет дружище возможно он и это подразумевал тоже потому что это сковое это мешает служению да и павел как максималист он говорит я пошел по пути этой полной свободы да но при этом кажется на этой свободе какая и в тюрьме посидеть и побитым быть до неоднократно на этот и на грани смерти побывать но он свободен проповедовать креста вот так наверное нам не запрещает христос проповедует каких то своих рамках ведь мы с тобой и те люди которые уже ведут осетлый образ жизни никуда не собираются они могут это делать по отношению к близким родным друзьям товарищам коллегам то есть к тем людям с которых с которым ми господь их сталкивает вот он в обыденной жизни спрашиваю в нашем чате если бог призовет вас на край света вот прям сегодня бросьте ли вы все и полетите ли вы или же нет спасибо где родился там и пригодился или там нас здесь неплохо кормят пишите отвечайте и еще опросик простенький оставил на ту же тему вот вам предложили поехать ваши действия броши все и поехали have a cardboard cardboard and you can see it you нет я уже не готов да уже не в том возрасте и уже история не про меня а вспоминаю я фильм удивительная жизнь уолтера мити косвенно немножечко на нашу тему мне кажется можно его отнести к нашей теме потому что если ты живешь ну на таких вот рельсах которые у тебя есть и такое иногда ощущение что средства спрыгнуть нельзя вот и вот по ним катишься и все и просто живешь и живешь ты не увидишь чего то боль чего то многого да не увидишь каких то чудес как с уолтер мити он не решался на какие то изменения не решался на какие то какие вот отважные действия но ситуация которая сложилась плюс кстати говоря этот фотограф его друг его сподвигли на то что он себе никогда не позволял реальной жизни только мечтал об этом и он увидел да он увидел красоты он увидел чудеса природы он изменился сам через это он стал лучше может быть мы отвечаем на божий призыв тоже увидим многое вот я проповедовал в субботу элементарный пример ученики которых иисус посылает сначала он там посылал там их за осликом просто говорит идите увидите ослика подойдите возьмите если спросит скажите надобьем господу простой вариант ну простая ситуация вроде бы никаких супер чудес но они могли сказать господи ну ты что но это же не ловкая ситуация как мы будем это же угон ослика наверняка кстати она полагалась за это бьют нас еще но и поступить могут вообще за воровство или когда иисус говорит пойдете там увидите какого то человека с кувшином воды дит за ним зайдите с ним в дом и скажите где нам приготовить место для господа хотя ситуация была на самом деле немножко напряжения чем нам кажется во время пасхи в иерусалиме исследователи пишут до трех миллионов человек набивалась там действительно некуда яблоко было упасть они могли отказаться да и могли бы сказать ну нет я я пас я в этом не участвую и не увидели бы чудо также как и ученики которых мы сегодня опять рассчитали несколько раз уже упоминали по того же матфей и про других учеников могли бы сказать нет спасибо мне рыба дороже я останусь и они не увидели бы божьих чудес божьего действие и не услышали бы благой вести но получается если ты чувствуешь реальный божий призыв отказываться ни в коем случае не надо конечно господь ни в коем случае не будет злиться или не испортит твою жизнь но наверное ты лишишь сам себя чего то большего нежели у тебя есть то есть ты можешь прожить свою жизнь спокойно благополучно но тихо и мирно но при этом господь может быть имела тебе какой то другой план потому что все почти ученики наверное могли сказать нет господи знаешь у меня действительно у меня дело у меня вот отец здесь лодки пожилой сидит там у матфея вот эти вот его дела финансовые ну так у меня работа от ведь я думаю каждый есть такое алиби да даже сличок ничем не занятым скажу сегодня не занят я сейчас не знаю планирую чем ну и лею та же и та же история у меня купил пару валов но нужно идти испытать или там я купил поле я хочу мне ее смотреть ну слушай мне сейчас не допира мне надо до идти жениться ну или дам вообще уважить не причиной родители у меня престарелые мне нужно дождаться пока они отойдут господу тогда уже я их буду готов поэтому наверное нам нужно быть открытыми как мы молимся да будет воля твоя как на небе так и на земле потому что отдавая себя в руки божий мы действительно открываем место для риска госуслуги быть может нас вытернуть из зоны комфорта сказать знаешь вот придется это делать засучи рукава там и что нибудь сделать если человек закрыт и не думаю что господь будет насильно что то предпринимать но ему гораздо лучше знать чем нам где наш дом где в конце концов мы окажемся куда он нас направит потому что я не думаю что ученики догадывались как сложится их жизнь тут этого момента как вот они уже тем не знают встречались с господом после своей своего ухода из этой жизни до потому что все настолько непредсказуемо да и ну при этом все сердится на вере и ты сказал свой пример насчет того что если уолтер бы не рискнул тогда бы его жизнь по другому сложилась вот точно также иногда у нас открывается как будто вот какая то дверь как называется окно возможностей или просто дверь дверь открывается и иногда даже все так складывается что и здесь тебя чуть при при отпустили перепустила ситуация например там в моменте смены работы и там какие то возможности открылись и чего тебе не хватает так это просто решимости сделать этот шаг веры и просто пойти и ты что то увидишь это будет что то другое не факт что это будет проще и приятнее потому что все новое оно всегда сложно поначалу но ты увидишь что то чего бы ты никогда бы не увидел да и возможно в тебе выпадет честь быть руками божьими в этом мире чтобы жизнь здесь вообще качает это я исчитал историю людей сбежавших из советского союза значит в какой то момент они выезжали по работе покинув своим деловым встречам и там оставались не возвращались обратно то не невозвращенцы да и как была в них велика вот эта жажда алканья свободы именно а кто то другой скажет нет свобод вообще не нужна я вообще не хочу никуда выезжать меня все устраивает не надо просто разные люди и разные судьбы как вы друзья рассказывайте голосуйте в нашем опросике и пишите вы поехали бы или не поехали поможет вы уже поехали может вы миссионера наслушайте и вообще был ли опыт вот такого шага веры когда вы были готовы разорвать со своим привычным нажитым и таким вот со своей крепостью условно говоря разорвать на чтобы пойти быть как иисус в каком то смысле свободными для его дела рассказывайте был ли у вас опыт таких подобных действий или миссионерских поездок наше радио наш чат наши радио свободный радио чат открыт день быть может нас вытернуть из зоны комфорта сказать знаешь вот придется это делать засучи рукава там и что нибудь сделать если человек закрыт и не думаю что господь будет насильно что то предпринимать но ему гораздо лучше знать чем нам где наш дом где в конце концов мы окажемся куда он нас направит потому что я не думаю что ученики догадывались как сложится их жизнь тут этого момента как вот они уже тем не знают встречались с господом после своей своего ухода из этой жизни до потому что все настолько непредсказуемо да и ну при этом все сердится на вере и ты сказал свой пример насчет того что если уолтер бы не рискнул тогда бы его жизнь по другому сложилась вот точно также иногда у нас открывается как будто вот какая то дверь как называется окно возможностей или просто дверь дверь открывается и иногда даже все так складывается что и здесь тебя чуть при при отпустили перепустила ситуация например там в моменте смены работы и там какие то возможности открылись и чего тебе не хватает так это просто решимости сделать этот шаг веры и просто пойти и ты что то увидишь это будет что то другое не факт что это будет проще и приятнее потому что все новое оно всегда сложно поначалу но ты увидишь что то чего бы ты никогда бы не увидел да и возможно в тебе выпадет честь быть руками божьими в этом мире чтобы жизнь здесь вообще качает это я исчитал историю людей сбежавших из советского союза значит в какой то момент они выезжали по работе покинув своим деловым встречам и там оставались не возвращались обратно то не невозвращенцы да и как была в них велика вот эта жажда алканья свободы именно а кто то другой скажет нет свобод вообще не нужна я вообще не хочу никуда выезжать меня все устраивает не надо просто разные люди и разные судьбы как вы друзья рассказывайте голосуйте в нашем опросике и пишите вы поехали бы или не поехали поможет вы уже поехали может вы миссионера наслушайте и вообще был ли опыт вот такого шага веры когда вы были готовы разорвать со своим привычным нажитым и таким вот со своей крепостью условно говоря разорвать на чтобы пойти и быть как иисус в каком то смысле свободными для его дела рассказывайте был ли у вас опыт таких подобных действий или миссионерских поездок наше радио наш чат наши радио свободный радио чат свободный радиочат открыт для вас i keep coming i m sure i keep coming i m sure didn t life like ghosts just a shadow of myself didn t life like ghosts just a shadow of myself i ve been digging down deep trying to find you i am in a suit s yard and trying to find i ve been digging down deep trying to find you i am in a suit s yard and trying to find i don t know i know i don t know i know there s a ballerina there s a ballerina it s beyond luck it s beyond luck it s beyond it s beyond luck it s beyond luck it s beyond he s unlocking my soul i don t know who i know he s unlocking my soul i don t know who i know oh oh if if i m never falling if if i m never falling i don t know i don t know innocent being green i don t want to have no emotion innocent being green i don t want to have no emotion свободное радио свободное радио для тебя для тебя послушай топруйру есть у того тебя простит тебя тебя вас не может обидеть для тебя для тебя послушай топруйру есть у того тебя простит тебя тебя вас не может обидеть par le pire enjoueux mais aussi capti par le pire um on y va теперь рябь рябь рябь рябь рябь рэбь рэбь прости это тебя теперь в смысле можно верить в исполнение je vais vous appeler теперь рябь рябь рябь рябь рябь рэбь рэбь прости это тебя теперь в смысле можно верить в исполнение любил ну любил ну что теперь сказал тебе рассказывал что вот тебя наказал что он что октября ненавидел ей что теперь сказал тебе рассказывал что вот тебя наказал что он что октября ненавидел ей хип хоп танец кану хип хоп you be хип хоп танец кану хип хоп you be это катя эндрюс затвердит тебя послушай доктор пока мы тебя простим это для тебя всем нужно верить весь похожий oh i got тебя любил never got тебя это катя эндрюс затвердит тебя послушай доктор пока мы тебя простим это для тебя всем нужно верить весь похожий oh i got тебя люблю люблю тебя люблю тебя всем можно верить в пропошую мисс он всем можно верить в пропошую мисс он всегда тебя любит всегда тебя любит в новый день со свободным радио в новый день со свободным радио итак ребятушки пока мы собираем ваше мнение по поводу скорейшего отъезда в миссионерскую поездку на край света все еще собирай мне потом озвучь какой результат голосования самарит у меня вопрос почему христос говорит что ему негде преклонить голову если у него есть дом в назарете где он прожил всю жизнь ну во первых мне кажется нет достоверных фактов что иисус был действительно не скажем так наследником этого дома что он не отказался от этого имущества начав свою миссионерскую деятельность вот не факт то есть не возможно это и не так во вторых были некие родственники помните итак ребятушки пока мы собираем ваше мнение по поводу скорейшего отъезда в миссионерскую поездку на край света все еще собирай мне потом озвучь какой результат голосования самарит у меня вопрос почему христос говорит что ему негде преклонить голову если у него есть дом в назарете где он прожил всю жизнь ну во первых мне кажется нет достоверных фактов что иисус был действительно не скажем так наследником этого дома что он не отказался от этого имущества начав свою миссионерскую деятельность вот не факт то есть не возможно это и не так во вторых были некие родственники помните помните когда приходят за ним матери его и написаны матери его и брать его тут некие родственники которые приходят и говорят что ты нас позоришь но они говорят выйди к нам приходи к нам перестань проповедовать да приходи к нам иди сюда как никогда что он отвечает а кто матерь моей братья мои вот тот кто слушает слово моя матерь моей брате мои да то есть возможно это говорит о неком разрыве снимите когда в двенадцать лет он еще оторвался да вот иосиф с богородицей он говорит а слушайте здесь уже как раз в дом отца моего их я я я о чем вы думали где я буду я здесь не кажется вот этот разрыв и я некое откровение о том что на самом деле бога человек то есть он не принадлежит этому миру другой и этому имуществу да он не плотник и не столяр там в назарете он нечто другое совершенно тем более в этот дом как следует из еванги он не возвращался то есть нет мест где бы сказал он пошел там обратно на бору заметим возвращается все время не туда да да когда он возвращается на залет он не совершает там чудес по неверию их то есть нет пророка в своем отечестве поэтому я думаю что это судьба любых пророков который чувствует что до пришло время менять место идти к другим людям и обретать дом где то уже ну вот часто приходил он веффани землях да вот там как будто бы спящий бомж был эпизод к петру вам приходил проводил время со своими учениками периодические то там в гостях то там в гостях мы его находим там где тебя приняли там где тебе хорошо там где тебя слышат да и любит вот поэтому ты иисуса говоришь что у него нет вот жительства кстати мы хотели с тобой поговорить иисус бездомный получается да есть расшифровка есть расшифровка без определенного места жительства и рекордка бомж если что грубы до представляешь мы с тобой сейчас заявляем иисус бомж ты что ты что такое говоришь потому что в понимании в общественном бомж это неудачник это как это лузер мы сразу представляем такой опухший алкоголик какой то который пропил свое имущество и не хочет работать тунеядец помните когда приходят за ним матери его и написаны матери его и брать его тут некие родственники которые приходят и говорят что ты нас позоришь но они говорят выйди к нам приходи к нам перестань проповедовать да приходи к нам иди сюда как никогда что он отвечает а кто матерь моей братья мои вот тот кто слушает слово моя матерь моей братья мои да то есть возможно это говорит о неком разрыве снимите когда в двенадцать лет он еще оторвался да вот иосиф с богородицей он говорит а слушайте здесь уже как раз в дом отца моего их я я я о чем вы думали где я буду я здесь не кажется вот этот разрыв и я некое откровение о том что на самом деле бога человек то есть он не принадлежит этому миру другой и этому имуществу да он не плотник и не столяр там в назарете он нечто другое совершенно тем более в этот дом как следует из еванги он не возвращался то есть нет мест где бы сказал он пошел там обратно на бору заметим возвращается все время не туда да да когда он возвращается на залет он не совершает там чудес по неверию их то есть нет пророка в своем отечестве поэтому я думаю что это судьба любых пророков который чувствует что до пришло время менять место идти к другим людям и обретать дом где то уже ну вот часто приходил он веффани землях да вот там как будто бы в тещи был эпизод к петру вам приходил проводил время со своими учениками периодические то там в гостях то там в гостях мы его находим там где тебя приняли там где тебе хорошо там где тебя слышат да и любит вот поэтому ты иисуса говоришь что у него нет вот жительства кстати мы хотели с тобой поговорить иисус бездомный получается да есть расшифровка есть расшифровка без определенного места жительства и рекордка бомж если что грубы до представляешь мы с тобой сейчас заявляем иисус бомж ты что что такое говоришь потому что в понимании в общественном бомж это неудачник это как это лузер мы сразу представляем такой опухший алкоголик какой то который пропил свое имущество и не хочет работать тунеядец ресурс действительно был без определенного места жительства не было его на об заявляет можно ли сказать что иисус тогда неудачник а я думаю что если другие какие то посмотреть проявление жизни христа например то как с ним поступили друзья то как внимательно отнеслись люди как он себя позиционировал то да я думаю это неудачник с большой буквы но в этом наверное и его божественность мне тоже пророк исающего говорил мы отворачивали от него лицо мы их в него плевали мы вообще мы ставили его ни во что да то есть он был никем в нашей жизни на самом деле иисус часто провоцирует людей ставят там ребенка и говорит вот если вы не умальтесь не станете как это дитя там не войдете в царство божие а ребенок это же нам корсует так сентиментально ребилоночек маленькая чада такой хорошей путе розовый пухленький а ребенок это был никто это пустое место пока он не стал взрослым с ним даже не общались ну просто да там не знаю выходит кто то там да и никто не обращал внимания и не было вот такой сентиментальности и где то центризма характерного для нашего времени поэтому и сус говорит вот вы будьте вот такими вот не заслуживающим внимание и апостол павел пишет мы как сор вот для этого мира да мы ни что абсолютно для того чтобы стать кем то во христе для того что в царстве можем обрести некий другой дом другую общину до иные отношения уже получается что чтобы рассуждать о том кто такой неудачник нужно сначала выяснить кто такой удачник если мы считаем что удачник это человеку которого в жизни сложилась карьера к нему все хорошо относятся он уважаем и у него большое расширяющееся постоянное имущество если это удачник тогда дайсу с действительно неудачники ученики его тоже неудачники но если посмотреть с божественной перспективы ну иисус вообще то бог который спас мир от греха так то да и умер и воскрес первый из воскресших во вторых ученики вот это люди которые с одной стороны лишились всего в этой жизни но они обрели как там сказанным гораздо больше и семья больше стала брать и сестер больше и в общем то весь мир им принадлежал у них вроде ничего не было но вместе с тем все им принадлежал куда бы они не пришли везде господь о них заботился везде у них было где как то приютится и плюс они вообще то исполняли божье предназначение призвание и были божьими руками на этой земле но что может быть круче ну что ну какой неудачник если ты у тебя работодатель напрямую господь и ты на него работаешь и более того это не просто твой работодатель это еще и отец тебе вообще то потому что он называет нас детьми ну это ну это не неудачник это вот она проще смотреть это супер сейчас мы поганые это просто топчик просто это лучше не придумаешь ну поэтому она говорит об блаженной нище до ильна в ргоре вам богатые горе вам смеющиеся там то есть вот другая оптика у бога и другое зрение на все происходящее и часто нам кажется что вот вот именно так хочется нам и людям кажется это успешным хорошим перспективным а с точки зрения бога это вообще ничто говоря бездонных помните скульптура тимоти шмальца бездомный иисус до который лежит на скамейке тоже вот бездомный мы к бездомным относимся как именно с преднапряжением а если подумать это образ божий это тот за кого распит христос это тот может быть с кем бы общался сейчас иисус бездомный то что действительно общался такими же подобными ему людьми те же рыбаки которых призывал господь и мы о них читали были очень бедными людьми очень бедными на тимирязевском озере о рыбачили тех ну кто совсем маленький улов планировал приобрести поэтому действительно все иначе пирамида переворачивает я вспомнил всякие социальные эксперименты когда известные голливудские актеры переодевались в бездомных и где то ночевали на вокзалах или на лавочках спали да я помню до шерсти на лавочке то спал и они сталкивались с тем что действительно к ним относятся с пренебрежением и ну пытаются как то от них отделаться поскорее и они этим доказывали что я тот же самый человек по идее я та же самая ценность но если я человек вот с этим вот именем то меня боготворят и там частные самолеты и цветы внимание всего мира а если этого имени нету то я ни что я мусор до от меня хотят крайности такие удивить на как это да все устроено давайте через пару минут уже встретимся чтобы подводить итоги нашего опросика голосования и какую то все таки жирную точку поставим есть она у нас ресурс действительно был без определенного места жительства important to see if a source is можно ли сказать что иисус тогда неудачник а я думаю что если другие какие то посмотреть проявление жизни христа например то как с ним поступили друзья то как внимательно отнеслись люди как он себя позиционировал то да я думаю это неудачник с большой буквы но в этом наверное и его божественность мне тоже пророк исающего говорил мы отворачивали от него лицо мы их в него плевали мы вообще мы ставили его ни во что да то есть он был никем в нашей жизни на самом деле иисус часто провоцирует людей ставят там ребенка и говорит вот если вы не умальтесь не станете как это дитя там не войдете в царство божие а ребенок это же нам корсует так сентиментально ребилоночек маленькой чады такой хорошей путе розовый пухленький а ребенок это был никто это пустое место пока он не стал взрослым с ним даже не общались ну просто да там не знаю выходит кто то там да и никто не обращал внимания и не было вот такой сентиментальности и где то центризма характерного для нашего времени поэтому и сус говорит вот вы будьте вот такими вот не заслуживающим внимание и апостол павел пишет мы как сор вот для этого мира да мы ни что абсолютно для того чтобы стать кем то во христе для того что в царстве можем обрести некий другой дом другую общину до иные отношения уже получается что чтобы рассуждать о том кто такой неудачник нужно сначала выяснить кто такой удачник если мы считаем что удачник это человеку которого в жизни сложилась карьера к нему все хорошо относятся он уважаем и у него большое расширяющееся постоянное имущество если это удачник тогда дайсу с действительно неудачники ученики его тоже неудачники но если посмотреть с божественной перспективы ну иисус вообще то бог который спас мир от греха так то да и умер и воскрес первый из воскресших во вторых ученики вот это люди которые с одной стороны лишились всего в этой жизни но они обрели как там сказанным гораздо больше и семья больше стала брать и сестер больше и в общем то весь мир им принадлежал у них вроде ничего не было но вместе с тем все им принадлежал куда бы они не пришли везде господь о них заботился везде у них было где как то приютится и плюс они вообще то исполняли божье предназначение призвание и были божьими руками на этой земле но что может быть круче ну что ну какой неудачник если ты у тебя работодатель напрямую господь и ты на него работаешь и более того это не просто твой работодатель это еще и отец тебе вообще то потому что он называет нас детьми ну это ну это не неудачник это напроще сморчит это супер сейчас мы погадаем это просто топчик просто это лучше не придумаешь ну поэтому она говорит об блаженной нище до ильна в ргоре вам богатые горе вам смеющиеся там то есть вот другая оптика у бога и другое зрение на все происходящее и часто нам кажется что вот вот именно так хочется нам и людям кажется это успешным хорошим перспективным а с точки зрения бога это вообще ничто говоря бездонных помните скульптура тимоти шмальца бездомный иисус до который лежит на скамейке тоже вот бездомный мы к бездомным относимся как именно с преднапряжением а если подумать это образ божий это тот за кого распит христос это тот может быть с кем бы общался сейчас иисус бездомный то что действительно общался такими же подобными ему людьми те же рыбаки которых призывал господь и мы о них читали были очень бедными людьми очень бедными на тимирязевском озере о рыбачили тех ну кто совсем маленький улов планировал приобрести поэтому действительно все иначе пирамида переворачивает я вспомнил всякие социальные эксперименты когда известные голливудские актеры переодевались в бездомных и где то ночевали на вокзалах или на лавочках спали да я помню до шерсти на лавочке то спал и они сталкивались с тем что действительно к ним относятся с пренебрежением и не пытаются как то от них отделаться поскорее и они этим доказывали что я тот же самый человек по идее я та же самая ценность но если я человек вот с этим вот именем то меня боготворят и там частные самолеты и цветы внимание всего мира а если этого имени нету то я ни что я мусор до от меня хотят крайности такие удивить на как это да все устроено давайте через пару минут уже встретимся чтобы подводить итоги нашего опросика голосования и какую то все таки жирную точку поставим есть она у нас i only remember what s mine that s what i came to find i only remember what s mine that s what i came to find a little respect that time from you to me a little respect that time from you to me when does natural ride when does natural ride does that seem right when i love does that seem right when i love where s the broken escape spirit of where s the broken escape spirit of just like i ve said before i ve got the right doing more oh well in my life just like i ve said before i ve got the right doing more oh well in my life my my where s the doctor escaped the can we gave the best later she talked to this gamer candy and we gave the best that so so where i ll escaped fade and then we ll suspend your hands where i ll escaped fade and then we ll suspend your hands i think i ll change my mind i really see glitter find i think i ll change my mind i really see and i ll take you back i ll take you back just to see a miscue in every ring let s see and i ll take you back i ll take you back just to see a miscue in every ring let s see where is your bathroom getting the cake and ben works to spend where is your bathroom getting the cake and ben works to spend i m taking that trip to see you discovering your soul better do it i m taking that trip to see you discovering your soul better do it where are the dozens getting the game then we ll suspect you where are the dozen escaped again very quickly that will suspect you свободное радио рядом вообще конечно понимание своего места и чужбины оно имеется у нас нет есть конечно исключение из правил люди которые готовы всегда поехать сегодня туда завтра туда до до них не проблема сменить место жительства но большинство все таки не такие и свободное радио рядом вообще конечно понимание своего места и чужбины оно имеется у нас нет есть конечно исключение из правил люди которые готовы всегда поехать сегодня туда завтра туда до до них не проблема сменить место жительства но большинство все таки не такие и может быть у кочевых народов с этим как то попроще но у нас у народов о седлах понимание своего места своего дома оно где то очень глубоко что то такое базисное внутреннее чуть ли не животное такое да не вспоминаю не вспоминая свой опыт когда я переезжал внезапно неожиданно и может быть у кочевых народов с этим как то попроще но у нас у народов о седлах понимание своего места своего дома оно где то очень глубоко что то такое базисное внутреннее чуть ли не животное а да не вспоминая свой опыт когда я переезжал внезапно неожиданно и я я я вот понял во первых что не очень то много вещей с собой надо что вся твоя жизнь по сути взял и поехал и в общем то это нормально было потому что я переехал и там братья сестры заботились на самом деле было просто чудо на чуде был просто чудо на чуде вот а во вторых я понял что очень больно расставаться с вещами больно отрываться и от дома и от имущества и от всего к чему то так привык какие то даже мелочи какие то вещи которые я понимал что с собой брать не буду я останавливался смотрел на них и начала плакать понимая что я больше к этому не вернусь а это для меня что то значит то что каждый вещь по сути это кусочк твоего времени твоей жизни значит it s not a lot of information it s not a lot of information it s not a lot of information it s поэтому вещи это не просто некая материя для нас вещи это все большее значение мы к этому привязываемся нам больно от этого отрываться поэтому мой дома мой дом моя крепость собственно поэтому для нас это столь важно и поэтому когда мы читаем о том что иисуса ничего этого не было и вроде как мы слышим призыв мира к земному потому что как сказал ису своры подкапывают украдут да там жарко стребляет то есть время истребляет мы читаем мы соглашаемся мы восхищаемся но я уверен что мы не всегда готовы подобным образом относиться к мужеству и все таки дом мы жаждем этого дома но вот может быть мы подменяем настоящий истинный небесный дом same day as the same day when we were in the same way as the гражданs of the подменяем патриотизмом здешним местом мы можем это сделать вообще с любым понятием взятым из евангелия например мы говорим блаженной нище но ведь мы с тобой можем допустить что нище тоже могут быть на самом деле внутри очень в я вот понял во первых что не очень то много вещей с собой надо что вся твоя жизнь по сути взял и поехал и в общем то это нормально было потому что я переехал и там братья сестры заботились на самом деле было просто чудо на чуде был просто чудо на чуде вот а во вторых я понял что очень больно расставаться с вещами больно отрываться и от дома и от имущества и от всего к чему то так привык какие то даже мелочи какие то вещи которые я понимал что с собой брать не буду я останавливался смотрел на них и начала плакать понимая что я больше к этому не вернусь а это для меня что то значит то что каждый вещь по сути это кусочк твоего времени твоей жизни значит it s not a lot of information it s not a lot of information it s not a lot of information it s поэтому вещи это не просто некая материя для нас вещи это все имеет большее значение мы к этому привязываемся нам больно от этого отрываться поэтому мой дома мой дом моя крепость собственно поэтому для нас это столь важно и поэтому когда мы читаем о том что иисуса ничего этого не было и вроде как мы слышим призыв мира к земному потому что как сказал ису assumptuation and the ржавчин is in this case we are going to be able читаем мы соглашаемся мы восхищаемся но я уверен что мы не всегда готовы подобным образом относиться к мужеству и все таки дом мы жаждем этого дома но вот может быть мы подменяем настоящий истинный небесный дом same day as the same day when we were in the same way as the гражданs of the подменяем патриотизмом здешним местом мы можем это сделать вообще с любым понятием взятым из евангелия например мы говорим блаженной нище но ведь мы с тобой можем допустить что нище тоже могут быть на самом деле внутри очень в с ребролюбивыми алчными жаждущими вот богатства потому что все это поэтому дома это на самом деле прекрасно в библии слово дом встречается восемьсот сорок раз веткам зовите полно просто сведения домик в том числе о доме божьем о доме как земле на который ты сейчас расположен о доме как месте где культурное среда некая до то есть не обязательно то здание или комната до или на квартира это то где ты себя ощущаешь наедине может быть да если у тебя например даже нет близких наедине с богом найди мне с собой поэтому находясь дома там где господь нас останавливает где он говорит вот это будет твой дом мы находимся на самом деле в руках божьих и поэтому без дома мы прожить не можем это архе сложно и не у каждого вот выпадает так и так такой крест не каждый брызги такой да конюхов там да да че дом сидит пойду отмодим переполой наверное допроси люди кстати бывают такие до к тебе ли игорь я не могу дома сидеть но все таки большинство нуждаются вот в этом укромном уголке господь этих людей не осуждает он говорит пускай но любой дом любая хижина квартира не должны заменять дома небесного это временное жилище и как апостол павел пишет евреем да мы не имеем здесь постоянного города но ищем взыскуем да он говорит небесного то есть мы здесь просто пока вот такие пришельцы люди которые пришли в какой то дом пожили сколько нужно и конечно как я вам сказал андрей и вещи и обстановка и все что у нас связывается этим домом это безумно дорого но где вот огрань когда мы и переходим говорим до господи это дорого но на самом деле да есть гораздо более ценное имущество это то что ты нам приготовил на небесах может быть от одного мы переходим к другому и учась жить сегодня здесь нашими близкими с семьей дома когда мы понимаем что мы испытываем любовь друг к другу мы научимся тем самым жить и в царстве божьем а не стремиться куда то уйти из этого этого дома убежать и искать что то другое поэтому поэтому то что мы видим здесь это как было в нарнии отражение отражение настоящего небесного у нас здесь такое вот едва едва подобие не настоящее здесь учимся на кошках учимся любить учимся любить мы познавать что такое наше место наш дом и но не привязываемся настолько чтобы это помешало нам это помешало нам отправиться в дом настоящий потому что мне так нравится эта остановка что я просто не буду садиться в автобус чтобы ехать домой жизнь слишком хороша чтобы умирать лучше лучше я стану здесь да везде должна быть мудрость какая то и чтобы нам не стать вот этим вот богачом который построил себе даже новые кстати склады чтобы там сложить свои имущества и свои деньги там банк по странному что мы деньги и с ребролюбивыми алчными жаждущими вот богатства потому что все это поэтому дома это на самом деле прекрасно в библии слово дом встречается восемьсот сорок раз веткам зовите полно просто сведения домик в том числе о доме божьем о доме как земле на который ты сейчас расположен о доме как месте где культурное среда некая до то есть не обязательно то здание или комната до или на квартира это то где ты себя ощущаешь наедине может быть да если у тебя например даже нет близких наедине с богом найди мне с собой поэтому находясь дома там где господь нас останавливает где он говорит вот это будет твой дом мы находимся на самом деле в руках божьих и поэтому без дома мы прожить не можем это архе сложно и не у каждого вот выпадает так и так такой крест не каждый брызги такой да конюхов там да да че дом сидит пойду отмыть им прикол наверное допроси люди кстати бывают такие да к тебе легаль я не могу дома сидеть но все таки большинство нуждаются вот в этом укромном уголке господь этих людей не осуждает он говорит пускай но любой дом любая хижина квартира не должны заменять дома небесного это временное жилище и как апостол павел пишет евреем да мы не имеем здесь постоянного города но ищем взыскуем да он говорит небесного то есть мы здесь просто пока вот такие пришельцы люди которые пришли в какой то дом пожили сколько нужно и конечно как я вам сказал андрей и вещи и обстановка и все что у нас связывается этим домом это безумно дорого но где вот огрань когда мы и переходим говорим до господи это дорого но на самом деле да есть гораздо более ценное имущество это то что ты нам приготовил на небесах может быть от одного мы переходим к другому и учась жить сегодня здесь нашими близкими с семьей дома когда мы понимаем что мы испытываем любовь друг к другу мы научимся тем самым жить и в царстве божьем а не стремиться куда то уйти из этого дома убежать и искать что то другое поэтому поэтому то что мы видим здесь это как было в нарнии отражение отражение настоящего небесного у нас здесь такое вот едва едва подобие не настоящее здесь учимся на кошках учимся любить учимся любить мы познавать что такое наше место наш дом и сложить туда чтобы не стать таким потому что господь говорит безумный он называется безумный ты завтра умрешь не надо тебе к этому привязываться а другом нужно помышлять конечно мы все равно люди человек и мы все равно будем тяготеть к земному будем тяготеть куюто безопасности и комфорту так устроен человеческий организм безопасности и комфорта нам нужно this is evangelium for this is a radical списания с радикальностью чтобы нас вытягивать от туда возвращать когда но не привязываемся настолько чтобы это помешало нам это помешало нам отправиться в дом настоящий потому что мне так нравится эта остановка что я просто не буду садиться в автобус чтобы ехать домой жизнь слишком хороша чтобы умирать лучше лучше я стану здесь да везде должна быть мудрость какая то и чтобы нам не стать вот этим вот богачом который построил себе даже новые кстати склады чтобы там сложить свои имущества и свои деньги там банк по странному что мы деньги и сложить туда чтобы не стать таким потому что господь говорит безумный он называется безумный ты завтра умрешь не надо тебе к этому привязываться а другом нужно помышлять конечно мы все равно люди человек и мы все равно будем тяготеть к земному будем тяготеть куюто безопасности и комфорту так устроен человеческий организм безопасности и комфорта нам нужно this is evangelium for this is a radical to do with this information we have to do with this information we have to do with this information we have настраивать на ла царство божье которое уже здесь что вы ответили нам в нашем наши голосовалочки our glass of glass we will have to make sure to receive the information on the basis of the purchase of our devices пятнадцать процентов we have поехать хоть прямо сейчас пятнадцать процентов это много это много больше десятой части это ну то есть как минимум каждый десятой больше готов это сделать тридцать девять процентов готова съездить не надолго в краткосрочную миссионерскую поездку сорок шесть процентов говорят нет я не готов я не хочу но кстати даже вот для этого большого количества людей если бы у нас с вами не был дома слип мы не были домоседами мы не смогли бы например кого то приютить до помните ветхом завете была такая целая добродетель страны преимства приходит к тебе гостья оказывается что это не просто человек а это сам бог тебе подсказал вытягивать оттуда вот возвращать как то да и настраивать на ла царство божье которое уже не что вы ответили нам в нашем наши голосовалочки our glass of glass we will have to make sure to receive the information on the basis of the purchase of our devices пятнадцать процентов we have поехать хоть прямо сейчас пятнадцать процентов это много это много больше десятой части это ну то есть как минимум каждый десятой больше готов это сделать тридцать девять процентов готова съездить не надолго в краткосрочную of the speed of the speed of сорок шесть процентов говорят нет я не готов я не хочу но кстати даже вот для этого большого количества людей если бы у нас с вами не был дома слип мы не были домоседами мы не смогли бы например кого то приютить до помните ветхом завете была такая целая добродетель страны приимства приходит к тебе гостья оказывается что это не просто человек а это сам бог тебе подсказал пожалуй в гости поэтому ну кто на что способен у кого какое служение если господь уготовил нам так лучше чтоб мы с вами находились больше дома нежели где то разъезжали знаешь мы можем служить ему именно так значит к нам будут приходить люди значит господь будет собирать их вокруг нас если наоборот да иди проповедуй не бери с собой второй суммы второй пары обуви да как андрей взял только самые необходимые вещи иди туда куда господь посылает вполне возможно ты возвратишься опять домой пожалуй в гости поэтому ну кто на что способен у кого какое служение если господь уготовил нам так лучше чтоб мы с вами находились больше дома нежели где то разъезжали знаешь мы можем служить ему именно так значит к нам будут приходить люди значит господь будет собирать их вокруг нас если наоборот да иди проповедуй не бери с собой второй суммы второй пары обуви да как андрей взял только самые необходимые вещи иди туда куда господь посылает вполне возможно ты возвратишься опять домой как как сделает андрей да а может быть и нет может быть и будет новое жилище но самое главное что господь и с теми кто уходит и с теми кто остается и если человек захочется господь будет у нас дома и там где этого дома не будет ну и самое главное чтобы сердце наше было жилищем для господа наш дом мы об этом не забывали где мы не были куда мы не ехали чтобы мы были с господами господь был с нами это еще одно кстати значение дома в библии до дом наше тело и в этом драме пребывает да господь поэтому дома это не обязательно место не обязательно жилища это многозначное такое понятие которое в библии как я сказал почти тысячу раз присутствует ой сколько мы много с тобой наговорили как как сделает андрей да а может быть и нет может быть и будет новое жилище но самое главное что господь и с теми кто уходит и с теми кто остается и если человек захочется господь будет у нас дома и там где этого дома не будет ну и самое главное чтобы сердце наше было жилищем для господа наш дом мы об этом не забывали где мы не были куда мы не ехали чтобы мы были с господами господь был с нами это еще одно кстати значение дома в библии до дом наше тело и в этом драме пребывает да пребывает да пребывает сам господь поэтому дома это не обязательно место не обязательно жилища это многозначное такое понятие которое в библии как я сказал почти тысячу раз присутствует ой сколько мы много с тобой наговорили да пара бужи закругляться и петь атомы все пытаемся пытаемся закруглиться нас никак не получается друзья спасибо что были с нами мой человек говорили про про дом и про христа который не имел этого дома мы не призвани кого переезжать не надо нет нет если нет если нет призыва если нет призыва свыше на нас не ссылайтесь а то потом перемете скажете что это мне на свободном радио сказали что что выше переехал что я уехал и к вам приехал принимаете меня теперь нет мы не призываем но мы призываем просто подумать об этом о том что привязываться к земному так сильно чтобы это мешало нас мешало нам действовать по небесному не стоит вот наверное об этом скорей разговор всем пока пока всем пока пути с иисусом вы слушаете свободное радио парабужи закругляться закругляться и петь атомы все пытаемся пытаемся закруглиться нас никак не получается друзья спасибо что были с нами мой человек говорили про про дом и про христа который не имел этого дома мы не призвани кого переезжать не надо нет не если нет если нет призыва если нет призыва свыше на нас не ссылайтесь а то потом перемете скажете что это мне на свободном радио сказали что что выше переехал что я уехал и к вам приехал принимаете меня теперь нет мы не призываем но мы призываем просто подумать об этом о том что привязываться к земному так сильно чтобы это мешало нас мешало нам действовать по небесному не стоит вот наверное об этом скорей разговор всем пока пока всем пока пути с иисусом вы слушаете свободное радио