В гостях Даша Косинцева

новый час на свободном время надеяться то что ж мы будем надеяться вместе привет всем привет начинать новая эпоха на свободном радио о слушайте целая эпоха до эпохи они знаешь быстро итак двадцать третье марта две тысячи двадцать шестого года начало новое летоисчислений абсолютно точно кстати знаешь что люди идут с конца света опять но как бы перманент оказывается что я тебе просто просвещу расскажу хорошего двенадцатого апреля ожидается новый конец света опа да мой космоседе абсолютно мои соседи абсолютно точно мои соседи ждут конца света на полном серьезе значит дочка соседей вчерает моим детям говорит что двенадцатого апреля конец света за неделю до этого нужно не выходить из дома поэтому нужно закупить со всякой там гречкой и прочим и говорит главное не грешить за неделю только неделю главное не нас за неделю только на гришине ну и вам хорошего дня долегирует достаточно осталось не так уж и долго и новый час на свободном время надеяться ну что ж мы будем надеяться вместе привет всем привет начинать новая эпоха на свободном радио о слушайте целая эпоха да эпохи они знаешь быстро итак двадцать третье марта две тысячи двадцать шестого года начало нового лета исчисления абсолютно точно кстати знаешь что люди идут опять но как бы перманент оказывается что я тебе просто просвещу расскажу двенадцатого апреля ожидается новый конец света опа да мой космоседе абсолютно новый конец света пап мои соседи ждут конца света на полном серьезе значит дочка соседей втирает моим детям говорит что двенадцатого апреля конец света за неделю до этого нужно не выходить из дома поэтому нужно закупить со всякой гречкой и прочим и говорит главное не грешить за неделю только неделю главное играть нас за неделю только не грешница ну и вам хорошего дня долегирует достаточно осталось не так уж и долго и это хорошая новость действительно но я думаю что он и дальше будут у нас хорошие планы и новости события нас уже ждали этого конца света ничего не знаем мы свободного радиота но не двенадцатого нет поэтому вот не надо нам вот этого конца света потому что мы уже планируем у нас в конце этого лета только ты знаешь дату по моему только только господь только господь знает ну где то в конце лета да мы еще дот по первооскольнадзор ну это надо согласовать они они уже знают мы еще не знаем они уже знают конечно да будет пикник свободного радио а pick nick what should she say ну над женскими словами день хвалы в день у нас был хвалы и вечер тоже хвалы но не ночь не путаете у нас будет на свободном радио здесь в фильмках дай бог все получит дай бог каждому когда мы как обычно начинаем без копейки бюджета на это дело это же наш стиль в прошлом году то же самое делаем пикник денег нет делаем пикник господь все устроил сейчас вот тоже начинаем провозглашаем будем делать однозначно так что пометьте дату в своем календаре ой да но она сказали я требуйте ребята ты мне никак не скажешь до последние выходные августа вот какая там будет дата ту и отметите пожалуйста последний выходные августа все подробности конечно же позже мы вам не просто расскажем мы вас заучим рассказывать об это у нас в планах да так что обязательно запланируйте если вы не в столице приезд сюда если вы в столице приезд сюда тоже для многих шок и трепет приехать из столицы картинки здесь есть жизнь у вас не просто жизнь у нас интернет тут тоже еще ничего больше хорошего кстати да вот мы сегодня с вами друзья мои будем что делать мы сегодня будем в этом часе читать новости которые мы не могли не заметить не старости у меня сегодня старости для вас за старости сегодня отвечаешь хорошо да да to go ahead and make sure you have to make sure you have to make мы же его закончили ой отлучи что я говорю отлупенко в принципе вариант непохожий все что телом для тех кто не запомнил нормально а может быть от иоанна сложновато не знаю сейчас обсудим мы сейчас обсудим но есть у меня к тебе предложение это ну хорошо она главное поэтому расносится оба говорит еще а еще во втором часе то кто ж придет так на а кто ж к нам придет далее косинцев к нам придет представьте себе она почему то знает себя дарья серп мои потому что то есть укаса на что и просилась в серп а это хорошая новость действительно но я думаю что он и дальше будут у нас хорошие планы и новости события нас уже ждали этого конца света ничего не знаем мы свободного радиота но не двенадцатого нет поэтому вот не надо нам вот этого конца света потому что мы уже планируем у нас в конце этого лета только ты знаешь дату по моему только только господь только господьной ну где то в конце лета да мы еще дат по первооскольнадзор но это надо согласовать они они уже знают мы еще не знаем они уже знают конечно да будет пикник свободного радио а пикник нет воршип сейчас нельзя а какое ну над женскими словами день хвалы в день у нас был хвалы и вечер тоже хвалы но не ночь не путаете путаете у нас будет на свободном радио здесь в фильмках дай бог все получит дай бог каждому когда мы как обычно начинаем без копейки бюджета на это дело это же наш стиль в прошлом году то же самое делаем пикник денег нет делаем пикник господь все устроил сейчас вот тоже начинаем провозглашаем будем делать однозначно так что пометьте дату в своем календаре ой да но она сказали я требуйте ребята ты мне никак не скажешь до последней выходные августа вот какая там будет дата ту и отметите пожалуйста последний выходные августа все подробности конечно же позже мы вам не просто расскажем мы вас заучим рассказывать об это у нас в планах да так что обязательно запланируйте если вы не в столице приезд сюда если вы в столице приезд сюда уже для многих шок и трепетс приехать из столицы картинки здесь есть жизнь у вас не просто жизнь у нас интернет тут тоже еще ничего больше хорошего кстати да вот мы сегодня с вами друзья мои будем что делать мы сегодня будем в этом часе читать новости которые мы не могли не заметить не старости у меня сегодня старости для вас за старости сегодня отвечаешь хорошо да да вот я предлагаю найти читать все таки мы же его закончили ой отлучи что я говорю отлупенко в принципе вариант непохоженный все что телом для тех кто не запомню повтори нам а может а может быть от иоанна сложновато не знаю сейчас обсудим мы сейчас обсудим но есть у меня к тебе предложение то ну хорошо она главное поэтому доносится оба говорит еще а еще во втором часе то кто ж придет так на а кто ж к нам придет далее косинцев к нам придет представьте себе она почему то знает себя дарья серп мои потому что то есть укаса на что и просилась в серп а она была косой косинцево косила осталось серпом вот она что серьезно да я не догадывался вот это но мы ее спросим правда ли я догадалась правильно может быть это моя ладонь превратилась в кулак вот именно что то такое знаешь моя коса превратилась коса превратилась в серп потому что серп и мол ну общем узнаем заповеди зла так называется ее новая книга про который она расскажет на всем подняла прямом фильм меня эта книга в руках я ее приобрел на озоне она какой то странице чтения я только предисловие прочитал что то но это больше чем я не вот просто не было времени к сожалению вот но уже захватывающе там ницше цитируются священное писание рядышком где цветируется так вот и такой подсголовок бог против традиционных ценностей у нас вопрос а с за знаком вопроса все таки вот вам провокация вот там мастер провокации дарья костя части нашего утреннего ток шоу в прямом эфире задавайте свои вопросы и попытайтесь ее тоже распровоцировать мы вам поможем в этом видео этом пока что послушаем музычку давай она была косой косинцево косила осталось серпом вот она что серьезно да я не догадывался вот это но мы ее спросим правда ли я догадалась правильно может быть это моя ладонь превратилась в кулак в окна именно что то такое знаешь моя коса превратилась коса превратилась в серп потому что серп и мол ну общем узнаем заповеди зла так называется ее новая книга про который она расскажет на всем подняла прямом фильм меня эта книга в руках я ее приобрел на озоне она какой то странице чтения я только предисловие прочитал число но это больше чем я не вот просто не было времени к сожалению вот но уже захватывающе там ницше цитируются священное писание рядышком децитируется так вот и такой подсголовок бог против традиционных ценностей у нас вопрос а с за знаком вопроса все таки вот вам провокация вот там мастер провокации дарья костя втором части нашего утреннего ток шоу в прямом эфире задавайте свои вопросы и попытайтесь ее тоже распровоцировать мы вам поможем в этом видео пока что послушаем музычку давай i m running i i m trying to make one hundred nine and nine and i have and a half it won t hurt running for freedom young cause nine and nine was and i have just won t do it now if your god won t help you you d better try my best friend my god is a freedom god you ll make a way for you and a we re in land here give your arrest when you re time protect you on a dangerous own he ll guard you down a rugged roader and bring you a houser horn the bright side and go i m running i m running i m running m trying to make a hundred dollars well i m running i m trying to make a hundred i m ninety nine nine and nine and a half it won t hurt hop on in m running for freedom young cause nine and nine and a hair just won t do this now if your god won t help you you d better try mine my god my god is a freedom god he ll make a way for you and a we re in land here give your rest will you time protect you on a danger zone she ll guard you down a rugged road and bring you out on the bright side of all i m running high trying trying to make a hundred nine nine nine and nine and a half of them is to him you re roughing up on johnny a lot i m trying to make a hundred nine hundred that won t do no no down in mississippi brothers in jail on educated children it s the twenty first century it feels like it s nineteen sixteen broken levels iron politicians running through hatred hold this baby miss fool freedom now freedom now freedom now now freedom freedom now freedom all our money all our money all i m running i m trying to make a hundred cool night and night just won just don t do it hi my god s a freeing god my god is a peaceful god he he s a livid god and he s a merciful god he has the kingdom you know and a cynical heaven prem gauge to destiny purple hell in the vicinity innocented it boy ain t aim to admit this the streets are paid with gold have you have ever seen it in don t and don t you wore a gold one they re addressing one hundred i gotta make one hundred you you see i got ninety nine and a half but you see quite enough i want them going to that scene heaven brianna no more hatred oh wait how did how did how did it and never goodbye ah that s today that s today come on don t you want to go on i jailed a address of one hundred one hundred one hundred ha ha one hundred see night and night i had and nine and i have it just won t do no no no no no night and night and night and i have it just told you i m here to tell you that nine and nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine ten a i m trying to make a hundred nine hundred dollars and i ain t ever heard that won t do no no down in mississippi you re gonna want to do it brothers in jail who you just want to build your own on educated children you get one job it s the twenty first century blue red just one it feels like it s nineteen sixty robin levy iron politicians running through hatred hold his famous freedom now freedom now freedom now freedom freedom now freedom all i m running for i m running i m running i m trying to make a hundred cause nine and nine can i all do hi my dog s a freeing god my god is a piece of gum he s a livid god and he s a merciful god he had the kingdom you know when and a city called heaven twelve gates to destiny thirteen purple hell does he have seen it boy ain t aim to attempt to his indecision the streets are paid with gold have you are ever seen it in and going to war of all one they address a lot of hundred i ve got to make one hundred you see i ve got nine and nine and nine and nine and nine and nine and nine and nine and a half but you see quite enough i want them go to that city cinnamon sit it caught heaven norm of brianna norm no more oh and never goodbye bye that s today come on don t you want to go on i jailed a address of one hundred one hundred one hundred see night and night it just won t do no no no no no night and night and i have you do and i have it just won t you up i m ahead of tell you that nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine nine ten nine nine nine nine nine ten nine i can it just won t do it i can t use it and just won t do it i can t use it свободное радио цвет всегда побеждает свободное радио цвет всегда побеждает i believe that one salvation one the way that leads to lies one redemption one confession are you believing that they hurt you i believe there is one salvation i m that leads to life one myth if she one confession are you believing the name of jesus i believe in a crucifixion by his blood on this jeffrey i believe it by his blood on this treachery i believe in the kind of new years like this you the father all grace you christ the son the she s a smile i believe in a horrible heaven he s preparing a place for me floppy i that in the ears and i believe in the hope of heaven he s preparing a place for me for i ll be on work i ll be on be on wood hearts are matching ears it would have rise i ve seen butterflies at lady or son for keenly good it s no never do you say oh the gospel jesus cried the good when the girls feel jesus cried my god is on the comb looking the bottom concrete to come looking new свободное радио что новости у нас новости которые мы не могли не заметить да лучше я одно время прям постоянно вычитал нос тем даже кто помнит а кто помнит те времена я каждый день читал новость на свободном радио и вот до тебя на другом радио то про деформация я читал новости тоже постоянно и где мы только не читали новости а вот оно наконец можно отвести душу поговорить о новостях не просто прочитать их а еще и обсудить в этот же класс потрещать значит у меня есть рейтинг инфографика самых опасных природных явлений которые унесли наибольшее количество жизней ого да за до не досела по две тысячи двадцать пятый год посчитала не знаю кто так старать не считал но вот посчитали что самое опасное природное явление как ты думаешь какое пожар ну жара жара да это самое опасное природное явление почти триста тысяч человек погибло в результате прямого воздействия жары растят то есть от теплового удара допуску или от голода связанного с замешаемой от голода больше я думаю здесь прямо прямое воздействие на втором месте шторм тоже почти триста чуть чуть меньше и на третьем месте наводнения двести тысяч ну шторма наводнения если объединить то они победят получается цунами тогда если их объединить да да да вот такая штука то есть на самом деле помимо всего остального на того что нам угрожает у нас есть еще какая то есть ты нас сегодня прямо бомбишь с утра начал с того что конец света наступает теперь у нас значит катаклизма природный так какие еще у тебя приготовлены для меня и есть и есть еще за ты серьезный какой то хотел я хотела тебе хорошую позитивную серьезную новость отвечаешь у нас за позитивные да хорошо все я буду за позитив суд оштрафовал начинается вроде не очень хорошо но в какой то веке оштрафовали защищая евангийских христиан представляешь суд оштрафовал человека пользователя сети за слова секта венесу и сатанинская организация которые он произнес в адрес евангельской церкви да это прецедент а можно пожалуйста все комсомольские правды и прочих пожалуйста туда отправить так вот в челябинской области городской суд златоустовский оштрафовал местного жителя сергея костромина аш на десять тысяч рублей ну даже не сам факт для того размер не важен важен прецедент потому что он был признан виновным в возбуждении ненависти и вражды и унижении человеческого достоинства вот так вот поводом для административного дела стали комментарии господина костромина в социальной сети вконтакте в группе златоус без коррупции там он под постом о деятельности церкви больших перемен написал что это секта сатанинская организация а последователи ее этой бесы не будь так сказать задумываясь простоками когда подали в суд и адвокаты как раз убедили высокую да организацию суда в том что это и есть тот зам прецедент разжигания ненависти вражды при религиозном принципу вот так что хорошая мне новость сегодня действительно и удивительная удивить я помню когда я начал ходить в церковь и столкнуться с тем что вскоре одникий сектовед дворкин помните так был такой такой в своем сборнике на нем какой то был справочник по сектам по сектам да он про нашу церковь тоже написал оккультное нет подожди какая то культная организация с каким деструктивная организация с оккультным уклоном как загнут красиво интересно да хорошо чем ты меня ну держи совершенно другая но ну ка пока из кимчи смогли победить защитить кишечник от нанопластика как понюхать они нас защищают она на пластика становится больше мы это знаем и на самом деле мы его очень много съедаем так мы уже сами нанопластик практически да вот это вот пластика и упаковка разогревание в пластиковой упаковке и посуде в микроволновых печах на и прочее прочее короче мы съедаем очень много микропластика и ученые ищут способы как переработать его чтобы он не оседал в организме а он нам не нужен да нет не не надо мне надо на а может мы такие более упругие ставим барби да власти китс фантастика что такое ну вот а в общем ученые говорят что ешьте больше кимчи квашней капусты я знаю что скан уже про это вообще главный элемент блюда стола и квашеную капусту даже ну они по моему одной тоже примерно ешьте и будет вам хорошо помогать перерабатывать наша каша бывает бывает ну так что никакого никакого пластика во мне тебе квашную капусту да то есть ты прямо в тренде к бою достаточно в тренде отлично молодец у меня новости культурной жизни тоже с криминальным уклонам а клоня же не так давно в лувре была громкая кража так вот лувр опять отличился во францию свободное радио что новости у нас да новости которые мы не могли не заметить да лучше я одно время прям постоянно ведь читал нос тем даже кто помнит а кто помнит те времена я каждый день читал новость на свободном радио и вот до тебя на другом радио то про деформация я читал новости тоже постоянно и где мы только не читали новости а вот оно наконец можно отвести душу поговорить о новостях не просто прочитать их а еще и обсудить в этот же класс потрещать значит у меня есть рейтинг инфографика самых опасных природных явлений которые унесли наибольшее количество жизней ого да за тебя не да с невеселым по две тысячи двадцать пятый год посчитала не уж не знаю кто так старайтесь don t have to посчитали что самое опасное природное явление как ты думаешь какой пожар ну жара жара засуха да это самое опасное природное явление почти триста тысяч человек погибло в результате прямого воздействия жары то есть от теплового удара допуску и вот от света или от голода связанного с например от голода больше я думаю здесь прям на втором месте шторм тоже почти триста чуть чуть меньше и на третьем месте наводнения двести тысяч ну шторма наводнения если объединить то они победят получается цунами тогда если хлебнить да да да вот такая штука то есть на самом деле помимо всего остального того что нам угрожает у нас есть еще какая то есть ты нас сегодня прямо бомбишь с утра начал с того что конец света наступает теперь у нас значит катаклизма природный так какие еще у тебя приготовлены для нас есть еще за ты серьезный какой то хотел я хотела тебе хорошую позитивную серьезные новости отвечаешь у нас за позитивные да хорошо все я буду за позитив суд оштрафовал начинается вроде не очень хорошо но в какой то веке оштрафовали защищая евangelьских христиан представляешь суд оштрафовал человека пользователя сети за слова секта весы и сатанинская организация которая произнес в адрес евангельской церкви да это прецедент а можно пожалуйста все комсомольские правды и прочих пожалуйста туда отправить так вот в челябинской области городской суд златоустовский оштрафовал местного жителя сергея костромина аш на десять тысяч рублей но даже не сам факт или там то размер не важен важен прецедент потому что он был признан виновным в возбуждении ненависти и вражды и унижении человеческого достоинства вот так вот поводом для административного дела стали комментарии господина костромина в социальной сети вконтакте в в группе златоуст без коррупции там он под постом о деятельности церкви больших перемен написал что это секта сатанинская организация а последователи ее этой бесы сказать в общем не задумываясь простоками когда подали в суд и адвокаты как раз убедили высокую до организацию суда в том что это и есть тот зам прецедент разжигания ненависти вражды при религиозном принципу вот так что хорошая мне новость сегодня действительно и удивительная удивить я помню когда я начал ходить церковь и столкнуться с тем что вскоре одникий сектовец дворкин помните так был такой своем сборнике значит у него какой то был справочник по сектам с по сектам да он про нашу церковь тоже написал оккультный а нет подожди какая то культная организация с каким то там деструктивная организация с оккультным уклоном как загнута красиво интересно да хорошо чем ты меня ну диверсия совершенно другая но ну ка бактерии из кимчи смогли победить защитить кишечник от нанопластика как понюхать они нас защищают она на пластика становится все больше мы это знаем и на самом деле мы его очень много съедаем так мы уже сами нанопластик практически да вот это вот пластика и упаковка разогревание в пластиковой упаковке и посуде в микроволновых печах на и прочее прочее короче мы съедаем очень много микропластика и ученые ищут способы как переработать его чтобы он не оседал в организме а он нам не нужен да нет не а может мы такие более упругие стали пластичный барби да пластик и фантастики что такое ну вот в общем ученые говорят что ешьте больше кимчи квашни капусты я знаю что скан же про это вообще главный элемент блюда стола и квашеную капусту да но они по моему одно и тоже примерно ешьте и будет вам хорошо помогать перерабатывать наша каша бывает бывает так что никакого никакого пластика во мне капусту да то есть ты прямо в тренде отмощена осмотично молодец у меня новости культурной жизни тоже с не к криминальным уклонам так помнишь и не так давно в лувре была громкая кража так вот лувр опять отличился во франции заключенный сбежал от правоохранителей во время поездки в лавр сама уже новость вы себе вызывает же большой интерес ибо вообще сама идея заключенного тюрьмы парижского пригорода нантера повезли правоохранители для культурного отдыха музей лувр вот так слушай и говорит это очень прелесть это очень прелесть очень очень хорошо ведь это же система не наказание система перевоспитания они хотели вот перевоспитать прекрасным он так перевоспитался что во время организованной после временного освобождения культурной поездки в париж в лувр он скрылся от правоохранителей в общественном транспорте выйдя на одной из станций пригородный или просто вышел он просто скрылся в метро сообщили в порядке очень нравится полиция парижа и в чем прямо к шутке так так вот все все что связано с лавром по моему это прекрасно по моему прекрасность так что так ушел он просто ушел я говорит может у тебя описался мы же потерялся и вернется ну то есть он от метро большой большой из louvre ушел а помнишь в метро там если вы потерялись то там не уходите никуда вставать чебурашки вот там нарисовано да да да вот может он там стоит до сих пор ждет в московском уже у чебурашки где то ищите его в эквадоре нашли паука который ради выживания притворяется жертвой зомби гриба вот он придумал то себе то смотри смотри есть зомби гриб знаешь да так как рдицепс который внедряется в его сразу сканирную систему насекомых ее полностью парализует порабощает и уже как бы это животное не животное оно же умерло но грипп управляет им ох ты они из нас то есть он на самом деле управляет да но они уже очень пятую же время которые влияются там и так далее но они под воздействием этого гриба вот а это паук который притворяется жертвой чтобы настоящий гриб на него не напал чтобы не чтобы его никто не съел потому что это за разные штуки он говорит о я зуби меня уже заровили прелесть какая вот так вот желательно мир вокруг нас удивителен удивитель так ну а меня тогда визовые новости для информация визовый в смысле карта виза запретила в общем шнобелевскую премию в общем все о чем мы говорим постоянно до переносят из сша в европу а все из за того что визы трудно получить теперь в сша либо не хотят получать виза в сша в общем они да не то церемония вручения заключенный сбежал от правоохранителей во время поездки в лувр сама уже новость вы себе вызывает же большой интерес ибо вообще сама идея заключенного тюрьмы парижского пригорода нантера повезли правоохранители для культурного отдыха музей лувр вот говорит это очень прелесть очень очень хорошо ведь это же система не наказание система перевоспитания они хотели вот перевоспитать прекрасным но он так перевоспитался что во время организованной после временного освобождения культурной поездки в париж в лувр он скрылся от правоохранителей в общественном транспорте выйдя на одной из станций пригородный или он просто вышел он просто скрылся в метро сообщили в мне очень нравится полиция парижа и в чем прямо к шутке так вот все что связано с лавром по моему то прекрасно по моему прекрасность так что так ушел он просто ушел я говорит может у тебя описался мы потерялся и вернется ну то есть он в метро больше он из louvre ушел а помнишь в метро там если вы потерялись то там не уходите никуда вставать чебурашки вот я нарисую да да да да вот может он там стоит до сих пор ждет в московском уже у чебурашки где то ищите его на the waterfalls were found in the waterfalls where the waterfalls were covered in waterfalls and the waterfalls went down the waterfalls and он придумал то себе то смотри а смотри есть зомби гриб знаешь да так кардицепс который внедряется в у вас сразу сканирную систему насекомых ее полностью парализует порабощает и уже как бы это животное не животное нужно умерло но гриб управляет им ох ты они из нас то есть он на самом деле управляет да но они уже очень пятую же время которые влияются там и так далее далее но они под воздействием этого гриба вот а это паук который притворяется жертвой чтобы настоящий гриб на него не напал чтобы не чтобы у него никто не съел потому что это за разные штуки он говорит я зомби меня уже заровили прелесть какая потапов живот мир вокруг нас удивителен удивитель так ну а меня тогда визовые новости для тебя важная информация визовый в смысле карта виза запретила в общем шнобелевскую премию в общем все о чем мы говорим постоянно да переносят из сша в европу а все из за того что визы трудно получить теперь в сша либо не хотят получать вину в сша в общем они да не то ежегодная церемония вручения шнобелевской премии которую как мы все помним присуждают за самые странные научные открыть на общем все как мы любим это наша любимая это нужно его прикрыть в общем то так почему я говорю да так вот в этом году впервые за всю ее историю существования переносят за предел сша состоится она теперь в цюрихе вот так внезапно в швейцарии хотели в ловарную передумали в общем передает агентство гардин берни даже издание гардин что это решение организаторов объясняется опасениями что многие участники церемонии не смогут или не захотят оформить визу в сша вот так вот вот если вы собирались на шнобелевскую премию имейте в виду теперь езжайте в сурях не от не ошибитесь когда по эти ходят голожаберные моллюски использовали нанотехнологии для собственной окраски то у тебя опять и нано и моллюски да понимаешь вообще они какие то очень умные подозрительным а мы то думаем что мы их притворяются окраски меняют как хотят и мы еще хотят не но мне больше подпоражает грипп грипп это жить вообще это жить хорошо что только на насекомых но собственно создать но это еще не точно вот этой вот истории одни из нас да нашумевший сериал так про это есть этот самый типо этот гриб кордицепс мутировал и он может воздействовать на людей вот опрос показал как россияне относятся к развитию искусственного интеллекта в сфере page and the receiving information is on the same предвосхищать потребности человека предвосхищать то есть мы еще не захотели а он уже знает что мы хотим ничего себе у меня еще была новость про то что заключенные в да все бровьет что за катенька у вас такое шнобелевской премии которую как мы все помним присуждают за самые странные научные открыть на общем все как мы любим это наша любимая это нужно спрыгнуть в общем то почему и говорю да так вот в этом году впервые за всю ее историю существования переносят за предел сша состоится она теперь в цюрихе вот так внезапно в общем царь хотели в ловарную передумали в общем передает агентство гардин берни даже из здания гардин что это решение организаторов объясняется опасениями что многие участники церемонии не смогут или не захотят оформить визу в сша вот так вот вот если вы собирались на шнобелевскую премию имейте в виду теперь езжайте с сурьих не ошибитесь тогда по этим ход голожаберные моллюски использовали нанотехнологии для собственной окраски у тебя опять и нано и валюски да понимаешь вообще они какие то очень умные подозрительным а мы то думаем что мы в вене от творения обвиненные в коррупции коррупции сколько это будет в тему даже они для создания своей защитительной речи использовали чат джи пяти и вообще общались с ним по поводу того как избежать наказания и в общем то это было достаточно успешно но все таки настоящий интеллект победил вот такая мне носите но сейчас чатом джи пи типа осторожнее лучше какие то серьезные вещи ему не доверять потому что он сказал вы совершенно правы не существует такой статьи уголовного кодекса я и придумал и последняя четверть опрошенных россиян постоянно записывают доходы и расходы также планируют бюджет еще сорок два процента иногда смотрят затраты still in the same direction as the speed of the speed of the speed финансово спонтанно о это мы да ты в какой части этой таблицы можем позволить себе жить вина со спонтан абсолютно не предсказуем мы мы знаешь мы с тобой другого вида что то зомби уже притворяются окраски меняют и мы же просто хотят и мы еще хотят не но мне больше подпоражает грипп грипп это жить вообще это жить хорошо что только на насекомых но собственно создать но это еще не точно вот этой вот истории одни из нас да нашумевший сериал так про это и есть этот самый типа этот гриб кордицепс мутировал и он может воздействовать на людей вот опрос показал как россияне относятся к развитию искусственного интеллекта в сфере рекламы пятьдесят два процента россиян верят что и и будет предвосхищать потребности человека предвосхищать то есть мы еще не захотели а он уже знает что мы хотим ничего ж себе у меня еще была новость про то что живем по милости божией называется я да думаю именно так как то оно складывается но как мы понять друзья если вы хотите узнать как пожалуйста напишите нам про это да вы кстати засываете отрадное чем расскажите нам если вы можете нам это мало о том как живет свободное радио финансово хотите узнать а как живет свободное радио вот напишите нам пожалуйста прямо сейчас а кстати как живет свободное радио финансово сколько там из процентиков сейчас сорок два процента сорок два процента двадцать третье марта ну вот как то это значит что мы планируем или живем поблагодать это мы вообще полностью на благодатель и никак иначе сергей ста сергей бриггса александр патлес по и аллелу и это заключенные в да все пройдет что же катенька у вас такое обвиненные в коробке и что нам строке сколько это будет в тему даже они для создания своей защитительной речи использовали чат джи пяти и вообще общались с ним по поводу того как избежать наказания и в общем то это было достаточно успешно но все таки настоящий интеллект победил в вот такая у меня носница но сейчас чатом джи пи типа осторожнее лучше какие то серьезные вещи ему не доверять потому что он сказал вы совершенно правы не существует такой статьи уголовного кодекса я и я придумал и последняя четверть опрошенных россиян постоянно записывают доходы и расходы также планируют бюджет еще сорок два процента иногда смотрят затраты но не учитывают их детальное три вообще предпочитают жить финансово спонтанно о это мы да ты в какой части этой таблицы можем позволить себе жить вина со спонтан абсолютно не предсказуем мы мы знаешь мы с тобой другого вида живем по милости божией называется я да думаю именно так как то оно складывается но как мы понять друзья если вы хотите узнать как пожалуйста напишите нам про это да вы кстати засывайте отрадное расскажите нам если вы можете нам это мало о том финансово хотите узнать если вы хотите узнать как живет свободное напишите нам пожалуйста прямо сейчас а кстати как живет свободное радио финансово сколько там у с процентиков сейчас сорок два процента сорок два процента двадцать третье марта ну вот как то оно интересно это значит что мы планируем или живем по благодать это мы вообще полностью на благодатель и никак иначе сергей ста сергей брикс александр патлес по и аллилуйя и аллилуйя тишина ты стоишь ты видишь эти небеса славы и слышишь голос перт жду тебя ладно ты видешь эти небеса славы и слышишь голос я жду тебя stuft sie то долго устал но свет христа для тебя он уже засиял христат для тебя он уже засиял me con el pro she s in con el brooch oh это долго не нужно но секс хихихи christopher boy i m in lumia i m in lumia boy i m in lumia i m in lumia boy и ведутся то box it on в новый день в свободном радио в новый день со свободным радио who would be close close to your side heaven is real and that isn t a lie i want to hear voices angels of a singing singing as fun how do you who close close to your sign where heaven is real and death is a light i i want to hear voices my angels saying as singing as fun hallelujah for me created who is fighting create a year the sightings creta yes near until you re the seen this one holy be near near till you you re fine love you do well hang down don t want to see you boats ever again seenest one holy the greater you the green ayes the mountain sheep before him the demons round him free at the mention dimensionally your name came out your there is no power in hell or in hell the mountain shaped before him the demons ran in flee dimensionally your name can match your stick there is no power in hell or in come out to shape with the name is running free at the mention of your name the demons are running free the mention your name king of majesty shrilled manchester foul in hell oh my god в новый день со свободным радио мы почитаем стих дня сегодня у нас посланник филиппийцам и апостол павел пишет что церкви филиппа где он немало пробовал довольно долго служить ничего не делаете по любопытению или почеславию но по смиренно мудрю почитайте один другого высшим себя очень актуальные слова на самом деле для каждой мне кажется общины вообще сообщество людей мне кажется мы постоянно делаем что то из соперничества вот если честно так вот заглянуть себе в душу не понять я делаю это почему и кого я с кем сравниваю бессознательно слушай интересно получается если вот не поступать так как и поступает говорит вообще что нибудь хотя бы будем делать что нибудь будет происходить в этом мире если делать все не из за денег не из за вот это вот конкуренции какой то да типа я докажу всем что я там круто и не почеславию славьте меня прекрасен еще говорит из за лени много чего делается всякие достижения технического прогресса появляться то что люди хотят упростить себе жизнь но вроде за запрет но вроде запрета на это нет не запрета делать что то из лени здесь нет а ну знать в другом месте когда деньги щелкнуть запрет выйдет так что быть ничего не делайте говорит нам а поступай он пишет общение он призывает их поступать по любви как всегда да интересно но would be the first one to be the one who is the one who is the one who is the one who is the one who was in the house and i was in the house when the police were in the house and the police were in the house and the police were но спорили между собой кто из нас там самый крутой там как мы растягиваемся в царстве небесных кто там одессу иисуса сядет либо там а там у них тоже за своих сыночках хлопота мама иоанна и и акова кстати и она которого мы будем обязательно теле тоже клопотала говорит ты там это устрой как нибудь ну ты же знаешь ребят хорошие вот и они там сядут по правой по левой руку от тебя иисус на это отвечает совершенно парадоксальные вещи он говорит если вы хотите быть большим будьте всем слугой и потом показывает всем когда ноги начинает нам омывать вот это шокирующий вещь не во век такого не будет говорит петр это что чтоб ты мне ноги мы нет если я не омою тебе ноги не будешь как то иметь части саму да ну тогда всего меня мой ничего не понимают а это говорит лишь о том что вот это ложное смирение и гордость это одна и та же на самом деле медаль то есть ему надо тогда быть самым смиренным то есть ну тогда в самом смысле всего тогда я опять никто не вот мы ничок не понимаем и такое ощущение что мы логики христа логики царство не можем на каком на каком то глубинном уровне принять она прямо отторгается и что самое интересное мы всегда хотим каким то инструментом воспользоваться то есть ну вот как петр там до когда говорит омывая меня тогда всего то есть у нас как будто бы из одной крайности надо сразу в другую не будьте скрытные тогда я буду все вываливать на всех или там нибудь тщеславными хорошо я тогда сделаю их все время хочется просто как бы хоть действие быстренько сделать что научите меня и вот ты человека в церкви или там не знаю знакомого спросите сразу скажут что делать а как а как правильно а как не правильно у иисуса всегда другая логика и он зрит в корень да то есть тебе нужно не просто какой то действие предпринять а прям поменять оптику если не быть городом ну я значит червь ничего не стоящий смотрите какой я чека ничего не могу ничего в то главное опять обратите на меня внимание какой я бедный несчастный и какой я смиренный то it s a foresight but it s a foresight but it так почему глубина внутри нас живет грех укрененный поэтому мы никак не можем вот эту вот эту вот божью логику принять сейчас джинса будет потому что как раз в пятницу вышла программа лицемерия открытое сердце на свободном вместе с пастором душепопечителем анатолием сенковцом обсуждали именно эту тему почему мы не можем быть аутентичными говоря современным не закон почему то мы притворяемся постоянно то есть мы либо в одной либо в другой роли и все время это лицедейство лицедействуем главное что не care of your children and take care of your children and make sure you subscribe and subscribe and turn on the other side of the description below в удобных площадках свободное радио для вас ну кстати говоря да можно эту калли колонку калли колонку алиса можно попросить она тоже включит так у нас есть несколько менталей давай прочитаем и кстати мы ждем дашу косинцевого эфир она немножко как припоздает по не зависящему от нас причина да у меня так пишет нам татьяна по поводу гордости есть world is a great conflict and great неприятноries at of the first time i saw him in the garden i was thinking about him about him about him about him about him about him about him about it because if you do not think about it then you do not think about it because if you в новый день со свободным радио мы почитаем стих дня сегодня у нас посланник филиппийцам и апостол павел пишет возлюбленным своим ученикам филиппа где он немало пробовал да он долго служил ничего не делайте по любопытению или почеславию но по смиренно мудрю почитайте один другого высшим себя очень актуальные слова на самом деле для каждой мне кажется общины вообще сообщество людей мне кажется мы постоянно делаем что то из соперничества вот если честно так заглянуть себе в душу понять я делаю это почему и кого я с кем сравниваю бессознательно слушай интересно получается если вот не поступать так как опоступаю говорит вообще что нибудь хотя бы будем делать что нибудь будет происходить в этом мире если делать все не из за денег не из за вот это вот конкуренции какой то да типа я докажу всем что я там круто и не почеславию славка меня я прекрасен еще говорит из за лени много чего делается всякие достижения технического прогресса появляться то что люди хотят упростить себе жизнь но вроде за запрет но вроде запрета на это нет нет запрета делать что то из лени но здесь нет а ну знать рыгу мыть когда денег еще какой то запрет выйдет да ничего не делайте говорит нам а поступай он пишет общение он призывает их поступать по любви как всегда да интересно здесь он говорит поступайте по смиренно мудрию почитая на один другого высшим себя and i asked him if he was a member of the house and asked him if he was a member of но спорили между собой кто из нас там самый крутой там как мы растягиваемся в царстве небесных кто там одессной иисуса сядет либо мама там у них тоже за своих сыночках хлопотала да мама иоанна иоакова кстати и она которого мы будем обязательно теле тоже кулпатала говорит ты там это устрой как нибудь ну ты же знаешь ребят хорошие пусть они там сядут по правой по левой руку от тебя иисус на это отвечает совершенно парадоксальные вещи он говорит если вы хотите быть большим будьте всем слугой и потом показывает всем когда ноги начинает не омывать вот это шокирующий вещь не во век такого не будет говорит петр это что чтобы ты мне ноги мы нет если если не омою тебя ноги не будешь как то иметь через части самода ну тогда всего меня мой ничего не понимают а это говорит лишь о том что вот это ложное смирение и гордость это одна и та же на самом деле медаль то есть ему надо тогда быть самым смиренным то есть ну а до в самом смысле всего тогда нам нужно не то не вот мы ничок не понимаем и такое ощущение что мы логики христа логики царства небесного не можем на каком то глубинном уровне принять она прям отторгается и что самое интересное мы всегда хотим каким то инструментом воспользоваться то есть ну вот как петр там да когда говорит омывая меня тогда всего то есть у нас как будто бы из одной крайности надо сразу в другую не будьте скрытные тогда я буду все вываливать на всех или там нибудь тщеславными хорошо я тогда сделаю их все время хочется просто как бы хоть действие быстренько сделать что научите меня и вот ты человека в церкви или там не знаю знакомого спросите сразу скажу что делать а как а как правильно а как не правильно у иисуса всегда другая логика и он зрит в корень то есть тебе нужно не просто какой то действие предпринять а прям поменять оптику если не быть городом я значит червь ничего не стоящий смотрите какую я червя ничего не могу ничего ничего главное опять обратите на меня внимание какой я бедный несчастный и какой я смиренный перед богом опять это фарисейство опять это форесейство вот почему глубина внутри нас живет грех укрененный поэтому мы никак не можем вот эту сторону вот божью логику принять сейчас джинса будет потому что как раз в пятницу вышла программа в лицемерии открытое сердце на свободном вместе с пастором душепопечителем анатолием сенковцом обсуждали именно эту тему почему мы не можем быть аутентичными говоря современными закон почему то мы притворяемся постоянно то есть мы либо в одной либо в другой роли и все время это лицедейство лицедействуем главное что не только перед людьми но и перед богом ведь пытаемся что изобразить послушайте на всех ваших в удобных площадках свободное радио для вас ну кстати говоря да можно эту калли колонку калинка алиса можно попросить она тоже включит так у нас есть несколько комментариев давай прочитаем и кстати мы ждем дашу косинцевого эфир она немножко как припоздает по независимо от нас причина да так пишет нам татьяна по поводу гордости есть такое есть внутренние конфликты и прочее first time i asked him to go to the garden i asked him to go to the garden i asked him to go to the garden думаю другие когда ты сильно заморачиваешься что тебе подумает говорит о том что ты гордый человек на самом то деле и это может выглядеть как типа ну я типа типа у меня такая низкая самооценка на самом то деле и это может выглядеть как типа ну я типа у меня такая низкая самооценка там да я такой бедный несчастный но сам то деле это гордыня о как все перевернуто да вот а то они пишут они на самом деле вообще не думают обо мне и это нормально но мне почему то как то от этого обидно из за этого всего мы хочется производить лишь хорошее впечатление и от этого стресс что мое поведение можно счесть с горделивым и приходится себя успокаивать что это всего лишь отстаивание своей границы вот такой целая пирамида да я люблю хвастаться говорю там да я такой бедный несчастный но на самом то деле это гордыня о как все перевернуто да вот а тань пишет они на самом деле вообще не думают обо мне и это нормально но мне почему то как то от этого обидно из за этого всего хочется производить лишь хорошее впечатление и от этого стресс что мое поведение можно счесть горделивым и приходится себя успокаивать что это всего лишь отстаивание своих границ и вот такой целая пирамида да все you ll have to trust me i m going to tell you that i left gardening it and if you were to have a lot of people in the world if you were to have a lot of people детстве не знаю если приравнять гордыню так учитывать но чувство собственного превосходства то наверное это всего лишь умение отстоять собственные границы и избежание растрата себя на ненужные дела людей такая глубокая саморефлексия статья да а прям закопал человек или откопал филлип пытается снова поднять ногу сумбурно еще не проснулась доброе утро доброе утро татьяна доброе утро светлана пишет она если поменять знак с минуса на плюс то вместо тщеславия и гордыни мы получим амбициозность уверенность в своих силах и целеустремленность что неплохо помогает жизни так что делаем вы уж что все хорошо в меру вот в меру тщеславия слово в миру да но хорошая и хорошая оговорка всегда но мне кажется самое главное все таки вот тот корень с каким ты это делаешь посылом с каким сердцем с кем намерением потому что как бы навык здоровые и самопрезентации это вроде как хорошо то есть нужное самоуничижением развлекаться не надо превозношением над другим это тоже занимает можешь похоронить хороший проект и не презентовав его сто процентов то есть нужно адекватно относиться к себе и как известно самооценка не может быть высокой или низкой она может быть адекватной и неадекватной на самом деле то есть мы оцениваем с точки зрения соответствия этой ситуации где мы находимся и поэтому важно думать о том что и ты окей и люди которые вокруг тебя они тоже окей вы ничего друг другу не должны ну как говорит написание кроме взаимной любви ну кстати да вот смотря мы с тобой в эфире будем чувствовать себя то есть более уверенно нежели другие но при этом если мы снова придем в автосервис и нам начнут вешать нам best friend i m going to choose to be in the uk but i и это нормально то есть не нужно по этому поводу переживать что я в автосервисе какой то уязвимый кому так ну это за то если если этот чек из автосервиса придет за микрофон он будет чувствовать себя также не уверены то есть я про докладную самооценку это нормально то что мы не везде эксперты не везде силачи и это окей да да так и тези вот ну насчет в меру все таки я по столпавел не писал некоторых вещей не делаете полюбопрений по тщеславию ничего он говорит прямо стыками ничего не делаете но он известен своей радикальностью нет но до самом деле просто само любопрение да такой вот чем синодальный текст мы используем перевод не знаю как в современном переводе слов любопытно будет глянуть конечно и посмотреть но вот это то что наверное как раз говорит о соперничестве вот ну да о том что мы уже сказали это делаешь это не потому что это для тебя естественно не потому что ты действительно хочешь это сделать то есть вот этот фильтр не проходишь получается а делаешь это для того чтобы что то доказать кому то что не знаю из себя изобразить того чего на самом деле знаешь что нету вот это наверное и будет неправильный посыл неправильное сердце с которым ты это делаешь а я вот буквально на днях об этом тоже размышляла и поняла что вообще ничего нельзя делать без любви и делать что либо можно только из любви ты идешь и занимаешься чем то просто потому что ты это действительно любишь мне тут же можно возразить и сказать но ведь не все мы делаем только так нам нужно кое что делать просто потому что мы должны что то делать или это наша обязанность но вот как говорилось свое время влюбитесь в то что вы будете делать и тогда вы ни дня не будете работать с любовью все таки good idea if you have any need to do it you have a good job you have если приравнять гордыню к чсв что то к числу но чувство собственного превосходства то наверное это всего лишь умение отстоять собственные границы и избежание растрата себя на ненужные дела и людей такая глубокая саморефлексия статья да а прям закопал человек или откопал или откопал или пытается но на днях бы сумбурно еще не проснулась доброе утро до доброе утро до доброе утро татьяна доброе утро светлана пишет она если поменять знак с минуса на плюс то вместо числа и гордыни мы получим уверенность в своих силах и целеустремленность что неплохо помогает в жизни так что делаем вы что все хорошо в меру вот в меру числа вес слова в меру да но хорошая и хорошая оговорка всегда но мне кажется самое главное все таки вот тот корень с каким ты это делаешь посылом с каким сердцем с каким намерением потому что навык здоровые и самопрезентации это вроде как хорошо то есть нужное самоуничижением развлекаться не надо превозношением над другими это тоже занимать можешь похоронить хороший проект и не презентоваться то есть нужно адекватно относиться к себе и как известно самооценка не может быть высокой или низкой она может быть адекватной и неадекватной на самом деле то есть мы себя оцениваем с точки зрения соответствия этой ситуации где мы находимся да и поэтому важно думать о том что и ты окей и люди которые вокруг тебя они тоже в окей вы ничего друг другу не должны как говорит написание кроме взаимной любви ну кстати да вот смотри still going to be able to choose to be able to choose to be able to choose to be able to choose to can see it as well as if we can see them on the surface and then they have to vex it now we have to make sure that we are going to be able to make sense уверена потому что мы в этом не эксперты и это нормально то есть не нужно по этому поводу как бы переживать что я в автосервисе какой то уязвимый там ну так ну это окей зато если этот чек из автосервиса придет за микрофон он будет чувствовать себя также неуверенно то есть я про докладную самооценку это нормально то что мы не везде эксперты не везде силачи нет окей да да таки тези вот ну насчет в меру все таки апостол павел не писал некоторых вещей не делаете полюбопрений по чеславию ничего он говорит прямо стыкали ничего не делаете но он да он известен своей радикальностью нет ну до самом деле просто само любопрение да такой вот чем синодальный текст мы используем до перевод не знаю как в современном переводе слов любопытно будет глянуть конечно и посмотреть но вот это то что наверное как раз говорит о соперничестве вот ну да о том что мы уже сказали ты делаешь это не потому что это для тебя естественно не потому что ты действительно хочешь это сделать а то есть вот этот фильтр не проходишь получается а делаешь это для того чтобы что то доказать кому то что то из себя из себя изобразить того чего на самом деле знаешь что нету вот это наверное будет неправильный посыл неправильное сердце с которым ты это делаешь а я вот буквально на днях об этом тоже размышляла и поняла что вообще ничего нельзя делать без любви делать что либо можно только из любви ты идешь и занимаешься чем то просто потому что ты это действительно любишь мне тут же можно возразить и сказать но ведь не все мы делаем только так нам нужно кое что делать просто потому то делать или это наша обязанность но вот как говорилось свое время влюбитесь в то что вы будете делать и тогда вы ни дня не будете работать с любовью все таки у меня такая тема любви например представим себе сейчас все тает и вокруг дорога растаивает много мусора много грязи ты можешь пойти и почистить просто ну какой то участок почистить мусор собрать в мешок просто потому что ты хочешь чтобы было чисто и при этом ну получаешь удовольствие от все тает вокруг дорога растаивает много мусора много грязи ты можешь пойти и почистить просто ну какой то участок почистить мусор собрать в мешок просто потому что ты хочешь чтобы было чисто и при этом ну получаешь удовольствие того что ты что то преобразил классно красиво вот а можешь идти и на всех ворчать вот я один пошел вот никому же дела нету всем же поплевать на все это да совершенно разное внутреннее состояние вроде как и там и там почистил ну и хорошо но ты то что от этого приобрел ты себе разъел еще больше свою душу вот этим переживаниям или ты просто кайфанул получил удовольствие разница есть так что как сказать спешите делать добро людям говорится и это будет от чистого сердца будем делать от чистого сердца вот вы послушаем лаврененко если бы все были добрыми одну из новиночек сейчас комментарии еще комментарии еще почитаю оно тебе стаж верки ты можешь одной рукой читать читать я драконьчик даже сейчас задания мы по моему тщеславие гордыни это частый частный случай эгоизма в негативной коннотации лично для меня такие люди выглядят смешными гордые люди считают что их достижения gold and they are very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very place to go to the very first city the first time родители гордятся dotages of their children and their светлые гордости if they were voice and his voice is a mathematicsist григорий yakolovich perelman who is перельман внесший огромный вклад в науку и при этом остающийся скромным преподавателем ни треть of truth as a matter of внимание но перельман это вообще уникальная личность это это скорей да интересно он даже от нобелевской премии отказался суждено и не каждый у нас перельман но да как образец бескорыстия и абсолютного такого негородиливого отношения к своим достижениям и отказа пойдет нет зачем отказываться я считаю что это адекватно как принимать благодарность но это как вот если тебе говорят комплимент вот как ты когда тебе говорит андрюш ты хорошо выглядишь все ничего говоришь спасибо правильная у тебя реакция это именно то что ты делаешь эти дают нобелевскую премию что ты говоришь спасибо всем пользуюсь на вид часов это не какой то там вот не знаю а то от чего нужно отказываться потом ну как от комплимента и у нас тут что ну вот и вся такая вообще не может быть как одна и внимание нереальная гордость это не нужна мне ваша премия или честно как пусто пусть про меня все говорят как я от нее отказался вот если бы он ее взял никто бы не знал его имя он отказался и все про него говорит тоже знаю конечно ну ну в боских с круга склада мы тельмана любим ему лучи добра вам порем машки лучи добра вам даже не знаю как его зовут просто фамилии зуба хорошо ты просила виктора лаврененко да я знаю блинчик это же на теледубрке у нас да песенки недели только наверное она того что ты че то преобразил классно красиво вот а можешь идти и на всех ворчать вот я один пошел вот никому ж дела нету всем же поплевать на все это да совершенно разное внутреннее состояние вроде как и там и там почистил ну и хорошо но ты то что от этого приобрел ты себе разъел еще больше свою душу вот этим переживаниям или ты просто кайфанул получил удовольствие разница есть так что для как сказать спешите делать добро людям говорится и это будет от чистого сердца будем делать от чистого сердца вот вы послушаем и little bit of a little bit of a little bit of a little bit of a сейчас комментарий еще почитаю потом у тебя стаж верки ты можешь одной рукой читать читать тащить за домен ощупишь моему тщеславии гордыни это частый частный случай эгоизма в негативной коннотации лично for me such people are very смешные and good people who have their own decisions it s a great decision for достижений для многих и поэтому они такие вот выдающиеся is a good place it is a good place it is a good place to go to the city the principals of the city are in the other people who are going to go to the city and see if they are going to go to the city if they is a case it was written as a mathematics gregory ecklshperrelman avens a great deal with the subject перельман внесший огромный вклад в науку и при этом оставшиеся скромным преподавателям не требующим к себе внимания но перельман это вообще уникальная личность это скорее исключение интересно он даже от нобелевской премии отказался сушетину и не каждый у нас перельман но да как образец бескорыстия и абсолютного такого негардиливого отношения к своим достижениям пойдет нет зачем отказываться я считаю что это адекватно как принимать благодарность но это как вот если тебе говорят комплимент вот как ты когда тебе грет андрюш ты хорошо выглядишь что ни те че говоришь спасибо правильная тебе реакция это именно то что ты делаешь эти дают нобелевскую премию что ты говоришь спасибо всем пользуюсь на вид часов это никакой то там вот и не знаю а то от чего нужно отказываться потом ну как от комплимента ой на что что ну вот и вся такая вообще не может быть как я на я понимаю нереальная гордость это не нужна мне ваша премия я честно как пусто про меня все говорят как я от нее отказался вот если бы он ее взял никто бы не знал его имя он отказался и все про него говорит тот же знает конечно ну ну в узких с кругах так смыть с узких с кругах так мы перельма на любим ему лучи добра вам пореваем лучи добра вам даже не знаю как его зовут просто фамилии зуба хорошо ты просила виктора лаврененко да и на лифчик это же на были например да песенки недели только наверное она уже у нас нас звучит что же вот кстати виктор лаврененко трудится молодец делает новиночки выпускает прям как пирожки горячие люди у меня песня позитивная лучи ой слушай это как актуальная песня рада вот слушаешь и думаешь вот если бы все было так но ведь не будучи да почему сразу будет будет если бы все люди были добрыми и глаза бы не были холодными их сердца бы не были несчастными обидой бы не рвали нас на части если бы все люди были добрыми их слова бы не были бы гордыми не было бы листья этих каменных то почему то каждый первый раненый если во все люди стали добрыми в этот день закончим виктор лаврененко трудится молодец делает новиночки выпускает прям как пирожки горячие ночные мы ему очень благодарны радуемся песня позитивное лучи ой слушай это как актуальная песня рада вот слушаешь и думаешь вот если бы все было так но ведь не будучи да почему сразу будет будет если бы все люди были добрыми их глаза бы не были холодными их сердца бы не были несчастными обидой бы не рвали нас на части если бы все люди были добрыми их слова бы не были бы гордыми не было бы листьев этих каменных тут почему то каждый первый раненый если повсюду люди стали добрыми в этот день закончились все уйно бы не было бы слез всех этих горьких опыли были что за счастье только если были добрый мир но как вам было здорово если были добрыми то не было горьких а были были что за счастье только если были добрых мир но как бы было стобра ба если если были добрых мир то не было такого это чувствую я это чувствуешь не без доброты мы выберем как мало птений давай из божьей искры мы раз уж цель как укол однажды чтобы стало тебе и нам это чувствуешь ты без доброты мы вымерем как мамонти давай из божий искры мы раздуем костры сокрываем всех кому холодно чтобы стало теплее нам в поднопланете на наши случилось чудо проснулись бы все добрыми добрыми в одно утро мы вышли бы на улицу а там вся вся и мир за в города проси любимое что был таким жестоким и ты прости что причинила более столько какие были мостофоны и глупые давай мы никогда не будем просто в однопланете на наши проснулись бы все то про меня то про меня было утро мы вышли бы на улицу а там вся вся и мирится в городах прости любимая что был таким жестоким ведь ты прости что причинила более столько каким были мы с тобою глупые давай мы никогда не будем громкую мир ведь так по всей земле людей как потонили у всех один вопрос а что так можно было так можно было не искать правду а просто кайфа деле у всех один вопрос а что так можно было так можно было не искать врагнуть а просто геймовать и всем дарить ютуб и в каждом доме праздник все место на месте закончились и воины во вперед моей песне не вала бы этих слов мы ныли если бы мы поняли если бы мы поняли если бы мы поняли ну как бы было здорово если были и снова вместе заключились и в уйне о пикап этой песке не могла мы судим на этих сломанных если бы мы поняли если бы мы поняли если бы мы поняли ну как бы было здорово если были добрыми то не было то холодно это это чувствую я это чувствуешь это чувствуешь ты вместо обратной в рев как мамонти estaba exposto скреп мы растуем костры согрев всех соглимся рука в холодно чтобы стало теперь и ты чувствуешь ты то не было такого да это чувствуешь ты ты ты без доброты мы были были как мамам ты давай с божией сырым мы растуем кастрюли согреемся к кому холодно чтобы стало теплее нам и зачастую я это чувствую я это чувствуешь ты без доброты мы замерзнем как мама ты давай спожи и скрип merastuan castries spazion the spirit there s lucky без доброты мы замерзнем aww как по монте давай схожи из мы растуем костры спасем наш мир мерзнутый a braquet если бы не добрый мир но как бы было здорово свободное радио выбирай настоящее don t break me no cackle booty свободное радио выбирай настоящее banno am жить что они тестят и в черном об оно вам жить кто их not your suit of time still beauty s secret rising even though you see time любая любая в своей жизни упадла в своей жизни он показал любая so но она у него что внутри настроится живо я утро просыпаюсь залю что я там бог а вслух в самом сердце я дышу сашикой не сужди твоя форма сполкося но тут то без детей словно ночью якимая развивающая slow down the ocean i miss those rainbows вы слушаете свободное радио вы слушаете свободное радио новый час на свободном время дарить новый час на свободном время дарить пусть маленький шаг но вперед свободное радио и всем привет дорогие друзья другие друзья двадцать третье число одиннадцать ноль ноль а значит мы в прямом эфире если все совпало и в прямом эфире я не один даже не только даже даже есть катей но даже еще и с дашей раша даша а почему у тебя микрофон не работает а потому что вы мне не дали микрофон добрый вы мои предыдущие мы очень были дашки вы были пусть маленький шаг но вперед в свободное радио и всем привет дорогие друзья двадцать третье число одиннадцать ноль ноль а значит мы в прямом эфире если все совпало и в прямом эфире я не один я даже не только даже даже искать и но даже еще есть с дашей раша даша а почему у тебя микрофон не работает а потому что вы мне не дали микрофон добрый вы мои предыдущие мы очень забыли тачки вы мои не в курсе заняты люди представляем тебе не тот адрес дали сначала а потом мы и микрофон не дали а сидим такие дали самые вообще да может чуть по так пониже его делать ясно вас идеально тебя нет а он уезжает от тебя то смотри какую строить в родном виде держи его крепко хорошо я вот я вот тебя даша называю я не знаю как по фамилии те потому что раньше то была даша косницева и мы мы даже сейчас другая фамиа так называли у тебя рубрика чем была она есть тембрыка в эфире есть а теперь я смотрю у тебя на всех книжках все поменялось дарья серп да слушай потому что мою фамилию не может правильно произносить даже мой собственный ребенок как бы и не ругался на нее папа поэтому для продвижения пришлось придумать что то попроще чем косинцево в которых все неправильно делать ударение ударение вот главное за гостка все это мы только правильно говорим то есть мы правильно говорим вы так долго со мной знакомы что вы научились а вообще для какой то внешней аудитории прочь придумать какой то озвон псевдоним в котором не удалось сохранить все симонтическую связь да фамилии я ее читала я не читал почему я потом здесь прямо по сенцова как коса которая вот из волос коса нет представляешь вот исторические фамилии они больше связаны все таки с родом деятельности людей поэтому хосенцева это вот вы а с арина которая косит до толстой вот это вот наши все да да да да да да вот он возможно серпом тоже орудовал я думаю для меня серп это скорее серп и молот что то советское ну да ну какая то такая ирония тоже конечно есть но в общем знаешь мне уже просто надо было что то выбрать чтобы опубликовать книгу и я становилась на этом было много других прекрасных предложений ну вот просто так вот совпал молот топор даже инструмент это но мы знаем тебя что ты математика мне ближе специалист нейминга так что это хорошо итак дарья косинцева человек который создает провокацию хайп который создает хайп да ну я не хотел говорить хайп я искал к этому слову какие то другие аналоги но да ты хайпуешь я просто посмотрел твою книгу если честно берем обложку смотрите во первых сама картинка крест который перемотан запретной лентой типа нельзя не подходить сюда потом бог против традиционных ценностей потом даже хэштег запрещенное богословие это знаешь из разряда когда к видео пишут смотри пока не удалили это оно так я же пишу покупай пока не запретили и покупай пока не запретили и вообще вот эта тяга к хайпу она у тебя давно уже да меньше а да плохая христианка баба богослов и прочее до приходится как то вот врываться в инфопространство слушай просто на самом деле христианской теме столько всего спокойного и благостного ну это кстати абсолютно нормально что мне кажется все те кто хотел спокойного и благостного способны его получить в других местах буду вас например а ты думаешь что это у нас хорошо не на самом деле у многих у многих нет у вас как все таки больше такого инфо хулиганства чем в целом спасибо в целом по христианской больнице да но вот просто я понимаю что те кому подача условно правильно хорошо знакома спокойно вот эта подача была близка они ее способны получить тысячи других мест я за них только рад вот мой странный вот этот инфо хулиганский и провокательный подход он для тех кого тошнит условно от елейной спокойной да который не способен за этим что то интересно увидеть и не способен пойти взять прочитать евангелие если ему его подают вот в таком вот ключе это правильно это хорошо он это нужен должен каждый прочитать это должен каждый знать ну вот в таком найти в школьном условно говоря о варианте есть люди которых такая подачи просто отталкивает как меня в свое время отталкиваю я знаю что я могла бы сказать условно той даши тоже хулиганки в общем такой всей подростковой бунтарке вот чтобы ей все таки тем была интересной чтобы она чуть чуть бы вот заглянула может быть и заинтересовалась этой темой поглубже вот то есть моя задача это так вот помахать красным фланом чтобы люди не боялись подойти поближе и все таки в эту тему заглянуть не отпугиваясь вот этим вот фасадом правильности суровости значит вот вот это банк и борец слу слубочным христианство да да в руки слушай ну я не борец я не борец понимаешь невозможно сказать что там меладзе борец с рамштайны то есть это просто разные жанры это разные жанры и вот я вот я вот слушаю меладзе рамштайн хотя концерт меладзе концептор рамштайн вот и я понимаю чтобы они запрещенные мне кажется да ладно сейчас да но они в гане нет да да да да да рамазан не нашей группы и они они тоже хорошо я тебе потом расскажу ладно ну в общем есть одна аудитория которая рамштайн есть аудитория которая нравится в меладзе есть еще те которые которые нравится шаман да есть только там нравится шаман как бы и они не могут победить друг друга и не должны конечно зачетиться для обычных нормальных условиях они не пересекутся на и пятом зале вообще абсолютно и вот точно также есть аудитории которые можно христианство совершенно по разному подавать и тем не менее все эти пути будут смысловому центру так или иначе вести кто твоя аудитория ну вот я говорю моя аудитория это люди которые ну давай так которых отталкивает привычная сейчас христианская и тем более русская христианская повестка которая традиционные ценности которые вот вы должны все правильно давайте в школе now and the взрослых тоже будем учить как жить правильно вот все должно быть правильно вот а значит кто неправильно того мы запретим а если вы неправильный то вам должно быть стыдно то есть и мы есть люди которым ну это заходит а есть люди которых это наоборот раздражает и отвращает его для тех для этих людей я хочу показать что христианство в общем то к этому не сводится да типа шаг вправо шаг в левую расстрел ты знаешь сейчас скорее так христианство для сильных то есть смотри у нас больше мы правильнее мы сильнее поэтому ты лучше будь на нашей стороне тебе же лучше будет потому что ну как бы православие или смерть был такой тут скин этого хэштега не хватает еще да кстати тебе с дорожки хватает такого кашты но вместе с тем кстати говоря тут никакой особой борьбы за традиционные ценности ты нет я сейчас объясню что я хочу сказать слушал выступление одного очень умного человека он говорит вот современное современные христианства и церковь лечиться традиционными ценностями и проталкивает их как типа главный такой ледокол но на самом деле говорит большинство людей за традиционные ценности но так то тут никакой революции нету абсолютно все за это то есть взять с фактом идею что мы против фгбт и кетчиться тем что он каким образом very very мы мы тебе не тот адрес дали сначала о том что микрофон не дали а сидим такие дали самые вообще да может чуть может чуть по так пониже его делать до вас идеально тебя нет а он уезжает от тебя то смотри какой строителей трамвай все держи его крепко я вот я вот тебя даша называю я не знаю как по фамилии потому что раньше то была даже косницева и мы даже сейчас другая фамиа так называли у тебя рубрика чем была она есть тембры кого ферили да я вот а теперь я смотрю у тебя на всех книжках все поменялось дарья серп до слушай потому что мою фамилию не может правильно произносить даже мой собственный ребенок как бы и не ругался на нее папа поэтому для продвижения пришлось придумать что то попроще чем косинцево в которых все неправильные делать ударение ударение вот главное за гостка все это мы только правильно говорим тоже мы так вы так долго со мной знакомы что вы научились вообще для какой то внешней аудитории прочь придумать какой то звон псевдоним в котором не удалось сохранить семантическую связь за фамилии я ее читала я не знаю почему я потом сесть прямо в позицию как коса которая вот из волос коса нет представляешь вот исторические фамилии они больше связаны все таки с родом деятельности людей поэтому хозинцева это вот вы а с арина которая косит толстой вот это вот наше все да да да да да да вот он возможно серпом тоже орудовал для меня серп это скорее серп и молот что то советское ну да ну какая то такая ирония тоже конечно есть но в общем знаешь мне уже просто надо было что то выбрать чтобы опубликовать книгу и я становилась на этом было много других прекрасных предложений ну вот просто так вот совпало молот топор даже инструменты но мы знаем тебя что ты тематика мне ближе специалист нейминга так что это хорошо итак дарья косинцева человек который создает провокацию хайп который создает хайп да ну я не хотел говорить хайп я искал к этому слову какие то другие аналоги но да ты хайпуешь я просто посмотрел твою книгу если честно берем обложку смотрите во первых сама картинка крест который перемотан запретной лентой типа нельзя не подходить сюда потом бог против традиционных ценностей потом даже хэштег запрещенное богословие это знаешь из разряда когда к видео пишут смотри пока не удалили это она так я же пишу покупаю пока не запретили и покупай пока не запретили конечно и вообще вот эта тяга к хайпу она у тебя давно уже да меньше а за плохая христианка баба богослов и прочее до приходится как то вот врываться в им по пространству слушай просто на самом деле христианской теме столько всего спокойного и благостного ну это кстати абсолютно нормально что мне кажется все те кто хотел спокойного и благо снова способны его получить в других местах буду вас например а ты думаешь что это у нас хорошо не на самом деле у многих у многих нет у вас как все таки больше такого инфо хулиганства чем в целом по спасибо в целом по христианской больнице да но вот просто я понимаю что те кому подача условно правильно хорошо знакома спокойно вот эта подача была близка они ее способны получить в тысяче других мест я за них только рада на самом деле мой странный вот этот инфо хулиганский и провокативный подход он для тех кого тошнит условно от елейной спокойствия да который не способен за этим что то интересно увидеть и не способен пойти взять прочитать евангелие если ему его подают вот в таком вот ключе это правильно это хорошо он это нужен должен каждый прочитать это должен каждый знать ну вот таком знаете в школьном условно говоря варианте есть люди кто такая подачи просто отталкивает как меня в свое время отталкивает я знаю что я могла бы сказать условно той даши тоже хулиганки с в общем такой всей подростковой бунтарке вот чтобы ей все таки тем была интересной чтобы она чуть чуть бы вот заглянула может быть и заинтересовалась этой темой поглубже вот то есть моя задача это так вот помахать красным флагом чтобы не боялись подойти поближе и все таки в эту тему заглянуть не отпугиваясь вот этим вот фасадом правильности суровости значит вот вот это банк и в слубочным христианство да да в руки слушай ну я не борец я не борец понимаешь невозможно сказать что там меладзе борец с рамштайн это просто разные жанры это разные жанры и вот я вот слушаю меладзе рамштайн хотя концерт меладзе кстати буква лучше чем вот и я понимаю оба они запрещенные мне кажется да ладно сейчас да но они в ганениях рамштайн рамштайн очень не нашей группы и они они тоже хорошо я тебе потом расскажу ладно ну в общем есть а одна аудитория которую на рамштайн есть аудитория которая нравится меладзе есть еще всего тонь которая нравится шаман да есть только там нравится шаман как бы и они не могут победить друг друга и не должны конечно зачетиться для обычных нормальных условиях они мне пересекутся на в одном хотятном зале вообще абсолютно и вот точно также есть аудитории которым можно христианство совершенно по разному подавать и тем не менее все эти пути будут к какому то смысловому центру так или иначе вести кто твоя аудитория ну вот я говорю моя аудитория это люди которые которые ну давай так которых отталкивает привычная сейчас христианская и тем более русская христианская повестка которая традиционные ценностes that we do not have to do right now we have to do something like having a и взрослых тоже будем учить как жить правильно вот все должно быть правильно вот а значит кто нибудь мы запретим а если вы неправильный то вам должно быть стыдно то есть и не есть люди которым но это заходит а есть люди которых это наоборот раздражает и отвращает его для тех для этих людей я хочу показать что христианство в общем то к этому не сводится да типа сводится да типа шаг вправо шаг в левую расстрел ты знаешь сейчас скорее так христианство для сильных то есть смотри у нас больше мы правильнее мы сильнее поэтому ты лучше будь на нашей стороне тебе же лучше будет потому что ну как бы православие или смерть был такой скелетого хэштега не хватает еще да кстати тебе всегда уж не хватает такого кашты но вместе с тем кстати говорят тут никакой особо борьбы за традиционные ценности ты сейчас объясню что я хочу сказать слушал выступление одного очень умного человека он говорит вот современная эта христианство и церковь лечиться традиционными ценностями и проталкивает их как типа главный такой ледокол но на самом деле говорит большинство людей за но так то тут никакой революции нету абсолютно все за это то есть взять на флаг там идею что мы против лгбт и кетчиться тем что он каким и молодцы мы против волны ну так для нашей страны это в принципе характерно и так большинство против тут нет подвига да но и а евангелие говорит кстати о внутреннем подвиге да да да да а я с тобой абсолютно согласна что иногда приходится даже сильно раскручивать про вот этих вот всяких врагов ну и начинается лгбт и список это все ширится вплоть до квадродеров который вот сейчас нападает на традиционные ценные польши то телеграмма сейчас стоит на да да да чтобы был какой то смысл в этой борьбе за традиционные ценности которым в общем то не то чтобы прям вот сильно угрожает и приходится накручивать как им вот угрожают и как вот они вот они вот прям вот сжиматься чтобы вот эту борьбу чем то оправдать да абсолютно абсолютно так согласна хотя само по себе евангелие содержит гораздо больше реальных поводов для вот этого внутреннего роста и и борьбы вот этой внутренней да но собственно мне в книге хотелось показать что евангелие раз знаешь не какая то вот такая банальщина всем известная за все хорошее против всего плохого который есть во всех религиях во всех этических системах во всех философиях ну то есть просто не боишься каким путем да да да да да к свету что это все вот какие то такие банальности просто упакованный в определенную картинку определенной вот исторической эпохи мне хотелось показать что все таки евангелие оно очень не традиционное что оно как раз очень ну я бы сказал хулиганское нетрадиционный евангелие еще один хэштег ну тебе сейчас накидаем что и слус он такой но как сейчас модно говорит трикстер что ли в общем что он набрасывает в принципе характерно итак большинство противных да тут нет подвига да но и а евангелие говорит кстати о внутреннем подвиге да да да я с тобой абсолютно согласна что иногда приходится даже сильно раскручивать про вот этих вот всяких врагов но и начинается лгбт и список это все ширится вплоть до подроберов которые вот сейчас нападают на традиционной ценности поле что телеграмма сейчас тут надо да да да чтобы был какой то смысл в этой борьбе за традиционные ценности которым в общем то не то что прям вот сильно угрожает и приходится накручивать как им вот угрожают и как вот они вот прям вот сжиматься чтобы вот эту борьбу чем то оправдать это абсолютно так согласна хотя само по себе евангелие содержит гораздо больше реальных поводов для вот этого внутреннего роста и и борьбы вот этой внутренней да но собственно мне в книге хотелось показать что евангелие раз знаешь не какая то вот такая банальщина всем известная за все хорошее против всего плохого которые есть во всех религиях во всех этических системах во всех философиях ну то есть просто внимаешь на каким путем да да да да да к свету что это все вот какие то банальности просто упакованные в определенную картинку определенной вот исторической эпохи мне хотелось показать что все таки в евангелие оно очень не традиционное что оно как раз очень ну я бы сказал хулиганское дни традиционные евангелия еще один хэштег мы тебе сейчас накидаем что я и слус он такой но как сейчас модно говорит трикстер что ли в общем что он набрасывает что он бросает вызов и в общем то это красной нитью проходит через все евангелие как раз иисустый противостоит традиционной льежной ценности там он там главный парень в англии это про это да хорошие по россии и ссылки на все правильно объясняют а он их лучше они ему раскладывают на пальцах просто тынроли а стоять чувак ты не брат вот смотри наши отцы наши деды вот это все записано это все на ну мы на этом стоим и на этом строем а ты че тут пришел понимаешь да абсолютно и вот на этом конфликте то в общем то все и строится а нужен иисус вообще современному христианству такой тогда контекст если войти мы же такие хорошие традиционные почести у нас так все хорошо это мне кажется что вот мы сейчас говорим до сегодня современные а мне кажется это просто вечное противостояние вот оно что было две тысячи лет назад в одной форме в тысяч лет назад она была в другой форме сейчас она в третий форум через тысячу лет она будет в четвертой форме всегда будет бороться вот это вот желание законсервировать евангелие форму каких то там ценностей правил установлений в общем понятных вот этих традиционных формул и собственно и всегда будет евангелие этому сопротивляться потому что сам материал евангелия он как раз про подрыв каких то традиционных форм во именно вот жизни во имя чего то неизвестного во имя чего то странного то есть и но это борьба она неизбежна то есть ну вот этот поэтому евангелие все построено как этот диалог как это вот противостояние это не построен как вот такая спокойная проповедь вот да то есть евангелие это все время вот этот диалог и этот диалог он продолжает эти две тысячи лет постоянно вести причем провокательный диалог они посмотрите даже нагорная проповедь она ведь совсем не сладенькое да это противостояние это речь обращенная к фарисем это не за диск если хотите рыба там да да да вот вы говорите тот и тот и говорит иисус там сказано древний а я говорю что вообще все по другому и собственно и заповеди блаженство это такой же диск потому что они на самом деле там по смыслу противопоставленный запах этим проклятием проклятием именно что вот и я у меня кстати в книге об этом тоже целая глава что на самом деле противопоставляется до условно эти плачущие противопоставляются миротворцев вот этим всем уверенным ребятам которые вот сейчас во главе стола который себя то как раз и чувствует теми самыми столпами традиционных ценностей и вот вот это вот напряженность она во всем евангелии собственно говоря есть и мне хотелось в книге и показать эту напряженность эту проблематичность которая и сейчас осталась напряженной и проблематичной вполне себе актуальные а не то что знаете типа но две тысячи лет назад что там какой то из уст пришел ну как вообще вам вообще интересно это вообще все не про нас типа это вообще все про это устарело ну две тысячи лет назад может быть это было интересно актуально но мы то с вами современные ребята назначней рабялогия биология наука психология философия дочат же пяти че там вот собственно говоря иисус и мне хотелось показать что со всей там биологией нейробиологией философией государственным чатом джи пяти все равно иван что он бросает вызов и в общем то это красный нити проходит через все евангелие как раз иисустый противостоит традиционной религиозной ценности там он там главный парень в англии это про это да хорошие происсы и ему все правильно объясняют а он их лучше они ему раскладывают на пальцах просто ты тролля чувак ты не брат ну смотри наши отцы наши деды вот это все записано это все на этом стоим и на этом строем а ты че тут пришел понимаешь да абсолютно и вот на этом конфликте то в общем то все и строится а нужен нужен иисус вообще современному христианству такой тогда контекст если войти мы же такие хорошие традиционные потеше у нас так все хорошо это мне кажется что вот мы сейчас говорим до сегодня современные а мне кажется это просто вечное противостояние вот оно что было две тысячи лет назад в одной форме в тысяч лет назад она была в другой форме сейчас она в третьей форме через тысячу лет она будет в четвертой форме всегда будет бороться вот это вот желание законсервировать евангелие форму каких то там ценностей правил установлений в общем понятных вот этих традиционных формул и собственно и всегда будет евангелие этому сопротивляться потому что сам материал евангелия он как раз про подрыв каких то традиционных форм во именно вот жизни во имя чего то неизвестного во имя чего то странного то есть и но это борьба она неизбежна то есть ну вот поэтому евангелие все построено как этот диалог как это вот противостояние это не построен как вот такая спокойная проповедь вот да то есть евангелие это все время вот этот диалог и этот диалог он продолжает эти две тысячи лет постоянно вести причем провокательный диалог они посмотрите даже нагорная проповедь она ведь совсем не сладенькая да это противостояние это речь обращенная к фарисемь это не за диск если хотите рыба там да да вот вы говорите то то то то говорит иисус да с там сказано древний а я говорю что вообще все по другому и собственно и заповеди блаженство это такой же диск потому что они на самом деле там по смыслу противопоставлены заповедем проклятие проклятием именно что вот и я у меня кстати в книге об этом тоже целая глава что на самом деле противопоставляется до условно эти плачущие противопоставляются миротворцы вот этим всем уверенным ребятам которые вот сейчас во главе стола который себя то как раз и чувствует теми самыми столпами традиционных ценностей и вот эта вот напряженность она во всем евангелии собственно говоря есть и мне хотелось в книге и показать эту напряженность эту проблематичность которая и сейчас осталась в напряженной и проблематично и вполне себе актуальные а не то что знаете типа ну две тысячи лет назад что там какой то и суд пришел ну как вообще вам вообще интересно это вообще все не про нас типа это вообще все продаю до устарело ну две тысячи лет назад может быть это было интересно актуально но мы это с вами современные ребята рабиология биология наука психология философия да чат же пяти что там вот собственно говоря и иисус и мне хотелось показать что со всей там биологией нейробиологией философией государственным very very very very very very very very very very very very very very very very very very revolution абсолютно pro будущее programmers of the evangelium on earth хорошо если в самой первой стадии реализации мы с вами пытаемся куда то там ползти в эту сторону сторону и все равно она очень крутая и показывают очень безумный невероятный абсурдный но очень интересный захватывающий путь то есть логика царство небесного она в противостоять логике человеческой и вот в этом как раз противостоянии мы находимся и продолжаем находиться и церковь это неважно какая неважно какую конфессию не возьми все равно состоит она она все время пытается отползти в сторону фарисийства обратно да то есть вот это противостояние царство небесного и человеческого царства оно все время воспринимается оно часто вот воспринимается как мы вот совсем местные правильные хорошие нормальные традиционные должны быть а вот земная логика она плохая грешная значит убого и неправильная а мне хочется показать что здесь противостояние несколько другое земная логика она как раз нормальная традиционная привычная а логика царства небесного безумная неизвестная рискованная как бы если хотите и нам еще до этой логики и до этой логики царство небесного то есть удивительно что логика это вообще была сформулирована это действительно чудо что она дошла до нас в каком то этом вот виде и была в принципе озвучена потому что она абсолютно взрывает мозг и собственно я об этом на протяжении пяти глав и говорю в общем ты все переворачиваешь вообще с ног на колосс головы на нагибость далее христиане им хочется считать себя нормальными всех остальных грешниками а я говорю что интересно в другом что на самом деле все должны все нормальные и это нормально христиане должны считать себя странными абсурдными и святость это не норма святость это наоборот вызов норме а нормы это вот как раз ну в чем люди живут тысячи лет и то христианцы жили тоже тысячи лет наши уютные болотцы свой вопрос где то перечислить твои регалии которые меня вообще в трепе ты шел поверхно свой вот так к филологу магистр философии журналисты блогера автора ношумевших не дневник бывший христианский за и за победе зла дарья косин вы вы можете задать в комментарии к анонсу или в нашем телеграмм канале добро пожаловать сегодня мы как раз кате читались стих дня на с тем и дня на каждый день на радиоопределенности дня для размышления и сегодня посланник филиппийцам второй глава тридцати где апостол павел оставляет sense that if you have anything you can do with the job of your parents or your parents or your parents if you have any money один другого высшим себя вот это как раз снова логика царствия божья то есть s what we have to do with our children s logging потому что как мы искать и говорили по моему все что делает человек он делает по любопытению и причесать числа но еще по жажде наживы может быть да апостол говорит что наоборот наоборот наоборот лучше ничего не делать чем если это ваш мотив а если вы что то собрались делать то делайте это по любви и почитая другого в высшем себя но проблема тут в том что когда мы начинаем действовать по привычным и знакомым нам мотивам мы как то очень быстро своей деятельности разочаровываемся сложно люди неблагодарные получилось не так как планировалось и почему почему то как то все мне кажется быстро затухает вот все только в этом проблеме даже если у нас были какие то высшие цели до в виде сделать мир лучше помочь людям who have a lot of people who have a lot of people who have a lot of people who have a денег и прочее a revolution абсолютно pro будущее и программа заявленная евангелием она ну только в корабли глемона только хорошо если в самой первой стадии реализации мы с вами пытаемся куда то там ползти в эту сторону и все равно она очень крутая и показывают очень безумный невероятный абсурдный но очень интересный захватывающий путь то есть логика царство небесного она в противостоит логике человеческой и вот в этом как раз противостоянии мы и находимся и продолжаем находиться и церковь это не важно какая не важно какую конфессию не возьми все равно состоит она из людей и она все время пытается отползти в сторону фарисийства обратно да то есть вот это противостояние царству небесного и и человеческого царства оно все время воспринимается ну оно часто вот воспринимается как мы вот царственные местные правильные хорошие нормальные традиционные должны быть а вот земная логика она плохая грешная значит убого и неправильная а мне хочется показать что здесь противостояние несколько другое зимняя логика она как раз нормальная традиционная привычная а логика царства небесного она безумная странная неизвестная рискованная как бы если хотите и нам еще до этой логики и до этого царства небесного то есть удивительно что логика это вообще была сформулирована что вот от действительности дошла до чудо что она дошла до нас в каком то этом виде и была в принципе озвучена потому что она абсолютно взрывает мозг и собственно я об этом на протяжении пяти глав и говорю в общем ты все переворачиваешь вообще с ног на колосс голова на нагибах далее христиане им хочется считать себя нормальными всех остальных грешниками а я говорю что интересно в другом что на самом деле все должны все нормальные и это нормально христиане должны считать себя странными абсурдными и святость это не норма святость это наоборот вызов норме а нормы это вот как раз ну в чем люди живут тысячи лет и то христианцы жили тоже тысячи лет наши уютные болотцы свой вопрос задает где то перечислили твои ригалей которые меня вообще в треть и ты шел поверх на свой вопрос к филологу магистр философии журналисты блогера автора нашумевших недневник бывший христианский из за победе зла дарьи косинцевой вы можете задать в комментариях к анонсу или в нашем телеграмм канале добро пожаловать сегодня мы как раз кате читались стих дня на с тем и дня на каждый день на радиоопределенности дня для размышления и сегодня посланник филиппийцам второй глава тридцати где апостол павел оставляя церковь пишет ничего не делаете по любоврению или по тщеславию но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя вот это как раз снова логика царств божья которая не укладывается в человеческую логику потому что как мы кстати говорили по моему все что делает человек он делает по любопытнее и таджики с вами но еще по жажде наживы может быть да и апостол говорит что наоборот наоборот лучше ничего не делать чем если это ваш мотив а если вы что то собрались это по любви и почитая другого в высшем себя ну проблема тут в том что когда мы начинаем действие по привычным и знакомым нам мотивам мы как то очень быстро своей деятельности разочаровываемся сложно люди неблагодарные получилось не так как планировалось и в общем это как то все мне кажется быстро затухает вот все только в этом проблеме даже если у нас были какие то высшие цели цели до сделать мир лучше и помочь людям как только мы например не знаю не получаем благодарности в общем рукоплескании славы денег и прочее это все как то ах выж неблагодарный тварь и кругом а я же хотел как лучше да не слушайте меня слово доброго от вас не дождешься да я там например вам да хотя бы слово божье несу да а вы тварь неблагодарный значит мне гадкий комментарий пишите вот если б я например на гадкий комментарий вот так вот реагировала вот я просто ничего не могла бы в интернете написать я к ним спокойно отношусь потому что ну я понимаю что это просто ну вот неизбежной части если бы я хотела там слушать что похвалу в комментариях надо было чем с другим заниматься вот поэтому на годочки многоточки идет многоточки хотя тем кто делать ноготочку наверняка тоже пишут гадости в комментариях это вообще нормально а собственные книги я пишу о том что ну наши вполне такие человеческие это все как то ах вы же неблагодарный тварь и кругом а я же хотел как лучше да не слушайте меня слово доброго от вас не дождешься да я там например вам хотя бы слово божье несу да а вы тварь неблагодарный значит мне гадкий комментарий пишите вот если б я например на гадкий комментарий вот так вот реагировала вот я просто ничего не могла бы в интернете написать я от ним спокойно отношусь потому что ну я понимаю что это просто ну вот неизбежной части если бы я хотела там слушать что похвалу в комментариях то надо было чем то другим заниматься вот поэтому на годочки многоточки хотя тем кто делать ноготочки наверняка тоже пишут гадости в комментариях это вообще нормально а собственно собственные книги я пишу о том что ну наши вполне такие человеческие чтобы не сказать даже животные мотивы это вообще нормальная часть нашей жизни это знаете как у нас с бактериями ну девяносто пять процентов общих генов но вот те пять процентов которые от них сильно отличаются да они все таки вот дают некий скачок то или например что у нас дости с теми же мышами до тоже девяносто девять процентов общих генов но тот один процент который отличается я не мышь да он все таки дает интересную разницу да да и вот это вот студии какие то настроили этот стадион целый город вокруг вот хотя это мы говорим об одной процентном об одной процентной разнице в генах вот точно также вот эта минимальная разница мотивации с нормой она дала тот бум христианской культуры которые мы с вами видим да и вот это абсолютно абсурдный логик который тем не менее пережила две тысячи лет из не знаю создала огромную культуру огромную цивилизацию огромную сообщество создала нас с вами условно говоря хотя люди да из которых она состоит все равно на девяносто девять процентов нормальные обычные люди которые хотят машину квартиру покушать в отпуск детей получить ну как бы руководствуется абсолютно общечеловеческими бутовыми материальными бездуховными мотивами это мы с вами но вот этот вот один процент один процента он просто вот эта закваска она березовая это заквас и заквашивает все это тесто она берет и кардинальным образом меняет вот этот весь массив вроде щепоточку бросил да и все вся твоя жизнь все чем ты живешь оно начинает подчиняться какой то другой вот его раз и состоит уже как будто из другого раз и у него менять совершенно вся структура хотя вроде материал тот же самый остался да но из этого материала раз и строится что то совершенно новое безумное ты можешь себя назвать человеком который стоит мосты наводит мосты потому что мне кажется ты как раз ну соединяешь несоединимое вот этих вот людей которые они совершенно абсолютно разные люди в церкви и люди которые смеются над церковью над всем кто крестьянским они бы никогда не пересеклись если бы возможно не твой блок меньшат да слушаю у меня в комментариях очень много общаются людей с совершенно разными взглядами ну это благодаря конечно суровым репрессиям потому что те кто не мог общаться с людьми с другими взглядами они как бы уже не в комментариях их везде забанили уже да а и вот людей я вижу людей которых абсолютно невозможно звать не церковными не религиозными и которыми почему то интересно про все это которым интересно спрашивать тех самых церковных религиозных людей про их жизнь с ними общаться просто какие то бытовые темы и вот во мне теплицы слабые надежда конечно же да я коварный ловец человеков что благодаря вот этому общению эти люди смогут поближе подойти к христианству христианской культуре но не так боятся христиан вот потому что боятся пусть боятся но не так сильно хотя не так сильно то что то что они в медиа в соцсетях слышат под знаете маркой там христиане сказали церковь сказала значит это абсолютно не способствует тому чтобы они подошли к этой теме как то поближе да что с другой стороны а церковь ты готова принять таких людей вот подошли они уперлись не знаю бабушку которая свечки продает вот этот хороший вопрос развернулись поэтому я могу сказать слушай ты в москве вот те интересно вот иди к андрею он классный чувак я точно знаю что он тебя не обидит что у него классная община вот так не знаю иди прийди к нему на чай на собрании вот в их вот чудесный вот этому вот молельный дом на берегу речки или могу сказать а вот в нижнем новгороде у меня и знакомый и замечательный православный батюшка точно может к нему потусоваться что он тебя не обидит вот заходить нему на чай и пообщайте то есть я конечно я не могу в общем и целом по рекомендовать что то абстрактное но я понимаю что людям которым интересно я могу сказать те интересно вот вот это рисочек да вот вот адресочек короче приходи его туда в прошлом году фильм про рождество такой смешной и наивный фильм который ты запустила у себя который мы перевели озвучили он же про это тоже он вот в такой простой и на этой форме рассказывает о том что готова ли церковь принять грешника который туда пришел на самом деле нет они противные какие то конечно конечно вообще неприятные люди вообще сны конечно да да и собственно говоря и в евангеле это все об этом и вот прошло две тысячи лет проблем та люди так и остались неприятными но мы люди остались неприятными да да и всяким в шок и всяким приятным людям приходится напрягаться и любить неприятных людей да и вот это и главный вызов евангелий есть что вот христос он прекрашел к неприятным людям вот это да так неприятным людям и с этими неприятными людьми общался да там чьего ничего возле гала а ему это в претензию ставили они грегной такие приятные ребята а ты с нами не тусуешься ты тусуешься с неприятными какие то опасными а он говорит а я вот пришел неприятным а к неприятным и но мы то с вами абсолютно понимаем этих приятных людей я не знаю мне очень часто приходится делать над собой усилие чтобы вести себя с людьми по христиански с людьми которые мне кажется неприятными конечно мы с вами тут миленькие телеменные зайчики которые друг друга улыбаемся и мы друг другу нравимся и нам легко вести себя друг с другом по христианству но на самом деле христианство оно тестируется в других ситуациях абсолютно и с другими людьми которые телефон с кем то сделать так то те бесь которые дрожат которые нарушают твои планы которые говорят гадости которые матерятся которые курят бухают делать всякие глупости и вот тебе тем не менее надо так вдохнуть в этот момент и понять что надо все равно тренировать любовь то есть любовь никак вот какую то эмоцию которую тебя вдруг возникает а условно там к бездомному алкоголику и так далее тому подобное к любому человек который все неприятен а как вот некое все таки болевое усилие о которых должен произвести чтобы вот здесь сейчас провить к нему но если не любовь то ну хоть как не минимальную вежливость ну это нереальный вызов вообще это просто абсолютно безумный вызов вот так по чем ты говоришь в книге что то про традиционные ценности говорят а почитайте заповедь христа возлюби врага да вот это да вот это я понимаю уровень вот вот просто ну давайте по честному насколько нам вообще приятно любить врага хотя вот хотя бы не врага да вот то чем ты говоришь хотя бы просто неприятного человек из другого социального круга но тут нужно разобраться терминологии тогда что это такое вот как ты дашь понимаешь про любовь что такое любить но вот рога ближнего или это разная любовь смотри есть любовь условно как эмоция как симпатия которую мы ну автоматически испытываем к людям похожим на нас интеллектуально не знаю эстетический и так далее она возникает вне нашего контроля это нормальное ну чуть ли не биологическая реакция о чем я собственно говоря и на чем построены знаете всякие советы типа как понравится окружающим людям завоевать доверие приобрести кучу друзей зеркалить зеркала конечно зеркаль одевайся как они разговаривают как они значит это все абсолютно нормально и это вот такая естественная биологическая любовь которая объясняет нас условно со всеми высокоразвитыми существами us it has been known as the растение потому что растения когда чувствуют рядом корни и родственного растения они вот с ним делятся оказываются питательными веществами они не так жестко конкурируют то есть вот это вот любовь к похожему на тебе к чему то что тебе нравится она абсолютно естественная для этого никакого евангелия не нужно для этого не нужно для этого не должен бог сходить на землю и нарушать естественный порядок вещей это любовь действительно вот она написана в сердцах язычников и как я книги говорю написанный в сердцах животных даже любовь к своему любовь к родному любовь к похожим но то собственно для чего иисус приходит и то о чем он говорит любовь к врагу она абсолютно контринтуитивна даже не к врагу абсолютно верно просто к неприятному тебе человеку к другому большой бутарному просто от это другие то есть вот это вот ощущение которое вызывает чтобы не сказать даже животные мотивы это вообще нормальная часть нашей жизни это знаете как у нас с бактериями ну девяносто пять процентов общих генов но вот те пять процентов которые от них сильно отличаются да они все таки вот дают некий скачок то или например что у нас дости ну с теми же мышами до тоже девяносто девять процентов общих генов но тот один процент который отличается я не мышь да он все таки дает интересную разницу да да и вот это вот студии какие то ты настроили же где он целый город вокруг вот хотя это мы говорим об одной процентном об одной процентной разнице в генах вот точно также вот вот эта минимальная разница мотивации с нормой она дала тот бум христианской культуры которые мы с вами видим да и вот это абсолютно абсурдный логик который тем не менее пережила две тысячи лет из не знаю создала огромную культуру огромную цивилизацию огромную сообщество создала нас с вами условно говоря хотя люди да из которых она состоит все равно на девяносто девять процентов нормальные обычные люди которые хотят машину квартиру покушать в отпуск детей получить ну как бы руководствуется абсолютно общечеловеческими бутовыми материальными бездуховными мотивами это мы с вами но вот этот вот один процент один процент а он просто вот эта закваска она березовая это закваска и заквашивает все это тесто она берет кардинальным образом меняет вот этот весь массив ровящей поточку вбросил да и все вся твоя жизнь все чем ты живешь оно начинает подчиняться какой то другой логин раз и состоит уже как будто из другого раз и у него меняется совершенно вся структура хотя вроде материал тот же самый остался да но из этого материала раз и строится что то совершенное новая безумная ты можешь себя назвать человеком который стоит мосты наводит мосты потому что мне кажется ты как раз ну соединяешь несоединимое вот этих вот людей которые совершенно абсолютно разные то есть люди в церкви и люди которые смеются на в церкви и на всем христианском они бы никогда не пересеклись если бы возможно не твой блок меньшат да слушаю у меня в комментариях очень много общаются людей с совершенно равными взглядами но в это благодаря конечно суровым репрессиям потому что те кто не мог общаться с людьми с другими взглядами они как бы уже не в комментариях их везде забанили уже да а и вот людей я вижу людей которых абсолютно невозможно звать не церковными и не религиозными и которыми почему то интересно про все это читать спрашивать тех самых церковных религиозных людей про их жизнь с ними общаться просто какие то бытовые темы и вот во мне теплица слабая надежда конечно же да я коварный ловец человеков что благодаря вот этому общению эти люди смогут поближе подойти к христианству христианской культуре ну не так боятся христиан вот потому что боятся пусть боятся но не так сильно хотя мне так сильно то что то что они в медиа в соцсетях слышат под знаете маркой там христиане сказали церковь сказала значит это абсолютно не способствует тому чтобы они подошли к этой теме как то поближе да что с другой стороны а церковь то готова принять таких людей вот подошли они уперлись не знаю бабушку которая свечки продает этот хороший вопрос и развернулись поэтому я могу сказать слушай ты в москве вот те интересно вот иди к андрею он классный чувак я точно знаю что он тебя не обидит что у него классная община вот так не знаю иди приди к нему в начале на собрании в чудесный молельный дом на берегу речки или могу сказать а вот в нижнем новгороде у меня знакомый и замечательный православный батюшка точно может к нему потусоваться сходить я тоже обидит вот заходить к нему на чай и пообщайте то есть я конечно я не могу в общем и целом в результате рекомендовать что то абстрактное но я понимаю что людям которому интересно я могу сказать тебе интересно вот вот вот вот адресочек да вот вот адресочек короче приходи вот туда в прошлом году фильм про рождество такой смешной наивный фильм который ты запустила у себя который мы перевели озвучили он же про это тоже он на этой форме рассказывает о том что готова ли церковь принять грешника который туда пришел да на самом деле нет они противные какие то конечно конечно вообще неприятные люди общины конечно да и собственно говоря и в евангеле это все об этом тысячи лет а проблем та же самая осталась люди так и остались неприятными но мы люди остались неприятными и всяким в шок и всяким приятным людям приходится напрягаться и любить неприятных людей то и вот это и главный вызов евангелий есть что вот христос он прекрашел к неприятным людям вот это да так неприятным людям и с этими неприятными людьми общался там чье вылечило возле гамма а ему это в претензию ставили они говорят мои такие приятные ребята а ты с нами не тусуешься ты тусуешься с неприятными какими то опасными а он говорит а я вот пришел неприятным ак неприятным и но мы то с вами абсолютно понимаем этих приятных людей я не знаю мне очень часто приходится делать над собой усилие чтобы вести себя с людьми по христиански с людьми которые мне кажется неприятными конечно мы с вами тут миленькие телевиденные зайчики которые друг друга улыбается и мы друг другу нравимся и нам легко вести себя друг с другом по христиански но на самом деле христианство тестируется в других ситуациях абсолютно и с другими людьми которые телефон с кем то сделать так то тебя бесит которые дрожат которые нарушают твои планы которые говорят гадости которые матерятся которые курят бухают и делают всякие глупости и вот тебе этим не менее надо так вдохнуть в этот момент и понять что надо все равно тренировать любовь то есть любовь никак вот какую то эмоцию которую тебя вдруг возникает а условно там к бездомному алкоголику и так далее тому подобное к любому человеку который все неприятен а как вот некое все таки болевое усилие о которых должен произвести чтобы тут здесь сейчас пробить к нему но если не любовь то бухать как минимальную вежливость в слове говоря но это не реальный вызов вообще это просто абсолютно безумный вызов вот так по чем ты говоришь в книге учета протрадиционной ценности говорят а почитайте заповедь христа возлюбив врага да вот это да вот это я понимаю уровень вот вот просто ну давайте по честному насколько нам вообще приятно любить врага хотя вот хотя бы не врага да вот то чем ты говоришь хотя бы просто неприятного человек из другого социального круга но тут нужно разобраться с терминологией тогда что это такое вот как ты дашь понимаешь про любовь что такое любить но вот рога ближнего или это разная любовь смотри есть любовь условно как эмоция как симпатия которую мы ну автоматически испытываем к людям похожим на нас интеллектуально не знаю не знаю эстетический и так далее она возникает вне нашего контроля это нормальное ну чуть ли не биологическая реакция о чем я собственно говоря и на чем построены знаете всякие советы типа как понравится окружающим людям завоевать доверие приобрести кучу друзей зеркальце зеркала конечно зеркаль одевайся как они разговариваю как они значит это все абсолютно нормально и это вот такая естественная биологическая любовь которая объясняет нас условно со всеми наверное высокоразвитыми существами и как выяснилось объединяет нас даже с растениями потому что растения когда чувствуют рядом корни и родственного растения они вот с ним делятся оказывается питательными веществами они не так жестко конкурируют то есть вот это вот любовь к похожему на тебе к чему то что тебе нравится она абсолютно естественная для этого никакого евангелия не нужно для этого не должен бог сходить на землю и нарушать естественный порядок вещей это любовь действительно вот она написана в сердцах язычников и как я книги говорю написанные в сердцах животных даже любовь к своему любовь к родному любовь к похожим но то собственно для чего иисус приходит и то о чем он говорит любовь к врагу она абсолютно контринтуитивна даже не к врагу абсолютно верно просто к неприятному тебе человеку к другому большой буктарному просто от это другие то есть вот это вот ощущение которое вызывает отличающийся неприятный человек с другими остановками с другим культурным фоном ну в общем это неприятие оно тоже абсолютно нормально естественно это обратная сторона той самой естественной любви которую мы с вами испытываем к тем кто нам нравится и кто нам близок и вот любовь которую призывает практиковать иисус вот эта любовь к врагам любовь к не таким любовь к тем кого то должен кого то привык презирать кого то привык на кого то привык показывать пальцем и говорить вот есть мы до хороший светлый чистый прекрасный а есть они вот эти вот там мы таре например так как у собаке и биралы ватники либералы по широту кто то кто угодно вот подставь любое зачем это надо делать вот объясните мне зачем это а ну вот как бы я не знаю вот я не отличающийся неприятный человек с другими остановками с другим культурным фоном ну в общем это неприятие оно тоже абсолютно нормально естественно это обратная сторона той самой естественной любви которую мы с вами испытываем к тем кто нам нравится и кто нам близок и вот любовь которую призывает практиковать иисус вот эта любовь к врагам любовь к не таким любовь к тем кого то должен кого ты привык презирать кого то привык на кого то привык показывает пальцем и говорит вот есть мы до хороший цвет и чистый прекрасный а есть они вот эти вот там мытари например да как у нас и ватники либералы ватники либералы ватники то угодно вот ну поподставь любое зачем это надо делать вот объясните мне зачем это а ну вот как бы я пишу в книге что да многие эволюционные биологи говорят типа зачем нужна религия зачем нужен христос если условно у шимпанзе прекрасная структура морального сдерживания там они в очереди стоятся и двое потому что у них жестко иерархии и они отлично знают что если они нарушит правила нарушит свои традиционные ценности то им очень быстро прилетит вот и собственно ну я не знаю вот я в пишу в книге что да многие эволюционные биологи говорят типа зачем нужна религия зачем нужен христос если условно у шимпанзе прекрасная структура морального сдерживания там они в очереди стоятся и думай потому что у них жестко иерархии и они отлично знают что если они нарушит правила нарушит свои традиционные ценности то им очень быстро прилетит вот и собственно ну и биологи атеисты говорят типа вот эти ваши богом данные запути нафига не нужен лишняя настройка да конечно вот в генах вот посмотрите на все уже есть никакой религии вот нашем панза гляньте у них никакой религии они евангелие не читали тем не менее они умеют сдерживать свои греховные порывы если вам так нравится это название да у них есть система вот это сдерживание и моя задача была показать что евангелят это не про систему сдерживания вот эту вот иерархическую которая заставляет шимпанзе доделиться едой хоть она этого не хочет система сдерживания это где то это ветхий завет это волк из за око это хотя бы вот эта система сдержала да да окоза око кстати это довольно прогрессивно еще на самом деле бля своему при два око замок да я читал что оказывается ну мы было абсолютно нормально там не знаю убей того кто тебе там это око вырвал это и всю семью его тоже заодно то есть око за око это прям вот знаете лайтово лайтово это прям прогрессивно и вот приходит значит и слус и говорит вы вот молитесь за тех кто вас проклинает подставьте щеку другую поставь другую щеку любите врага и на самом деле если задуматься ну реально зачем ну понятно зачем любить там своего хорошего как бы нам это нравится и нам у нас эволюционно выработалось то что нам это должно нравится потому что мы таким образом да увеличиваем свою популяцию реабилитацию конкретно сразу же по это вообще какая то самоубийственная заповедь и около моне вот врага полюбишь он те нож с боль вот именно я когда схватил сказать то есть получается заповеди божья а не противоестественно абсолютно противоестественно да просто как бы любовь она же еще по разному выражалась к иному например инквизиция очень своеобразна как бы любила еретиков потому что она же с искренним таким вот желанием им добра же все это чтобы шашь послать слушания с ожоги и шато спасет слушания скрестовый поход ну богоугодное дело мы их там научим сейчас как бога любить правильно как там бить всех господь своих разбирать до любой любой кстати говоря про инквизицию крестового похода я чем дальше читаю исторические исследования тем понимаю что тем меньше была на самом деле та самая религиозная мотивация про которую так много говорит там политика чистого если крестовый поход это да чистая политика под предлогом например даже инквизиция я тоже прочитал замечательные идеи что биологи атеисты говорят типо вот эти ваши данные запути нафига не нужен лишняя настройка да конечно вот в генах вот посмотрите на все же есть никакой религии вот нашим панза гляньте у них никакой религии они евангелие не читали тем не менее они умеют сдерживать свои греховные порывы если вам так нравится это называть да у них есть система вот это сдерживание и моя задача была показать что евангелят это не про систему сдерживания вот эту вот иерархическую которая заставляет шимпанзе доделиться едой хотя она этого не хочет система сдерживания это где то это ветхий завет это бок и заволха это хотя бы вот эта система здесь да да да око за око кстати это довольно прогрессивно еще на самом деле для своего приволока за окна да я читал что оказывается ну мы было абсолютно нормально там не знаю убей того кто тебе там это око вырвал это и всю семью его тоже заодно то есть око за око это прям вот знаете лай до лай това это прям прогрессивно и вот приходит значит и слус и говорит вы вот молитесь за тех кто вас проклинает подставьте щеку другую поставь другую щеку любите врага и на самом деле если задуматься ну реально зачем ну понятно зачем любить там своего хорошего как бы нам это нравится и нам у нас у нас эволюционно выработалось то что нам это должно нравится потому что мы таким образом да увеличиваем свою популяцию рам за свою хранительность тоже выживаемость это вообще какая то самоубийственная заповедь юкка ломаная вот врага полюбишь а он те нож с боль вот именно я когда с хотел сказать то есть получается заповеде божья они противоестественно абсолютно противоестественно да просто как бы любовь она же еще по разному выражалась например инквизиция очень не своеобразна как бы любила еретиков потому что она же с искренним таким вот желанием им добра же все это чтобы душа спаслась уже с и шато спасет а в крестовый поход ну богоугодное дело мы их там научим сейчас как бога любить правильно как там бить всех господь своих разбирать да любой любой кстати говоря про инквизицию крестовый поход я чем дальше читаю исторические исследования тем понимаю что тем меньше была на самом деле та самая религиозная мотивация про которую так много граждан политика чистого дня если крестовый поход это да вот чистая политика под предлогом то например та же инквизиция я тоже прочитал замечательные идеи что инквизиции вот сжигания видим она особенно распространялась там где можно было имущество вот этого сожженного еретика от себе благополучно прикарманить и где такой экономической модели не было почему то но не очень то изжигались да не было вот экономической мотивации никого сжигать поэтому вот история про то что это все прям была реально религиозная мотивация в каких то случаях возможно да но в целом это опять же была абсолютно естественно и логика если бы не понизить планку да на более такой широкий уровень но мы знаем формулу добро с кулаками когда тоже вот это такая такая высокая конечно история про инквизицию крестовой походы но на нашем бытовом уровне мы можем тоже сказать я тебя так люблю но ремонт ремешок то у меня для чего для того чтобы тебе добра до с чистой любой принести побольше вот сжигание ведьм она особенно распространилась там где можно было имущество вот этого сожженного еретика себе благополучно прикарманить кому искать где такой экономической модели не было почему то но не очень то сжигались да не было вот экономической мотивации никого сжигать поэтому вот история про то что это все прям была реально религиозная мотивация в каких то случаях возможно да но в целом это опять же была абсолютно естественно и логика если понизить планку да на более такой широкий уровень но мы знаем формулу доброс кулаками когда тоже вот это такая высокая конечно история про инквизицию крестовой похода но на нашем бытовом уровне мы можем тоже сказать я тебя так люблю но в ремешок то у меня для чего для того чтобы тебе добра до с чистой любовью причасти побольше это же вообще дети поколениями воспитывались вот в такой любви я тебя так люблю а что самое интересное современные прогрессивные христиане например в книжках уже пишут что да надо наказывать что в библии же сказано про розгу но после этого надо сразу обнять и сказать я тебя так люблю то есть обе полярочка ружья мои детей это кстати абсолютно нормальная реакция после того как знаешь стресс скинул и кого нибудь побил да то сразу хочется им отсутешить успокоить у меня такая любовь какая любовь конечно и вот это вот и эмоциональная истерика сменяется сразу меняется на чувство вины это тоже абсолютно весь нормальный и вот мне кажется иисус не про эту любовь мне вообще нет но об этом в общем ну и история его заканчивается мы тоже знаем как физическому давно в мире нормально ну это человек просто погиб позорной смертью все это закономерный итог попытки любить врагов вот этой абсолютно самоубийской логике его даже пытался друг защитить да там римского легионера это же вообще дети поколениями воспитывались вот в такой любви я тебя так люблю а что самое интересное современные прогрессивные христиане например в книжках уже пишут что да надо наказывать что в библии же сказано про розгу но после этого надо сразу обнять и сказать я тебя так люблю то есть обе полярочка рыжая мы детей это кстати абсолютно нормальная реакция после того как знаешь стресс скинул и кого нибудь побил да то сразу хочется и нас утешить успокоен то мне такая любовь такая любовь конечно и вот это вот эмоциональная истерика сменяется сразу же на гнев сменяется на чувство вины это тоже абсолютно весь нормально и отместим каждый иисус не про эту любовь мне вообще нет но об этом в общем ну и история его заканчивается мы тоже знаем как физическом да в норм в мире нормально ну это человек просто погиб позорной смертью все это закономерный итог попытки любить врагов вот этой абсолютно самоубийской логике его даже пытался друг защитить да там римского легионера там порубать а иисус раз обратно это ухо приварил ему но что это вообще такое где в общем то борьба где где самозащита но это и здесь мы с вами имеем вот эту вот странную веру в то что каким то загадочным образом этот проигрыш это абсолютно контр это интуитивное поведение может принести нам что то непонятное нам нашими вот мозгами что то вот из абсолютно другой области что мы абстракт называем царство небесное и мы возможно этого не до конца понимаем но практикуя это мы что то в себе такое воспитываем но какой то новый взгляд на жизнь в общем нечто привлекаем в свою жизнь что нам какими то привычными логическими связями причин естественно не объясните какое то вот новое качество жизни но вместе с тем и в англии констатируют что мы знаем чем оно заканчивается до нас спойлерит но это знаю констатировать почитал тот знак царство небес на земле не строится то есть в логике человека эволюционные человеческие вот этой вот логики традиционной ценностей евангелие христа евангелие божьего царства не отписывается его его общество отторгает да нет мы не хотим это может быть даже до спасибо что исцелил до спасибо что накормил весело и круто провести с тобой это время но мы не готовы идти дальше либо даже рынуть мы не готовы либо даже не отторгает а знаешь собственно как появляется жемчужина вот попадает этот песок бедного моллюска и он и он и этот песок доставляет моллюску естественных дискомфорт его нежный вот этой вот кожицы и вот вокруг него строят прекрасную жемчужину чтобы как то от него защититься и вот мне кажется общество все время пытается христианство заключить в эту прекрасную жемчужину вот этот вот оболочку из традиционной ценности с красивым мотор сражает ключи до из красивой культуры значит ну вот из какой то вот этой благостности чтобы оно его поменьше раздражало вот вот и вот это мы с вами постоянно этот процесс наблюдаема она получается красиво получается очень красиво конечно вся вся вся музыка культура литература архитектура цивилизация цивилизация целы до книги мы с вами раз не прекрасно не смотрим вот чтобы главное вот этого врага не любить давайте любоваться давайте почитаем те в книге прекрасно давайте вот с вами вместе споем эту прекрасную христианскую песню этот бим а вот давайте на богослужение вместе сходим тоже все так как у ферганта большой ферганта какой ну вот просто как много нам голов христианства и лишь бы не вспоминать а вот этих вот вот вот этих вот неприятных вот каких то вызовах именно вызовов для каждого человека которых евангелие даны как бы ну вот реально открываешь евангелие где я а где вот вот тот вызов который здесь да и ты понимаешь что я никакие твои вот по сути достижения в области в колен разность да то что тут опять же милый хороший интеллигентный зайчик они близко не стоят к тому идеалу который в общем то задается в евангелии и мы вынуждены все время на самом деле жить вот в этом напряжении между тем что вот мы есть и тем почему он призванный а общество в целом естественно оно вот отторгает это это абсолютно нормально потому что тысячами лет оно жло совершенно иначе но это одно из обвинений христианства что она навешивает оно навешивает чувство вины навешивает чувство несоответствия идеала и типа вот вот учествуете и манипулируете людьми пользуясь им потому что человек с чувством вины уязвим да такое тоже есть и у меня кстати одна вещь это ухо приварил ему но что это вообще такое ягодное где в общем то борьба да где где сама защита но это и мы но здесь мы с вами имеем вот эту вот странную веру в то что каким то загадочным образом этот проигрыш это абсолютно контр это интуитивное поведение может принести нам что то непонятное нам нашими вот эволюционными мозгами что то вот из абсолютно другой области что мы абстракт называем царство невестное и мы возможно этого не до конца понимаем но практикуя это мы что то в себе такое воспитываем но какой то новый взгляд на жизнь какой то ну в общем привлекаем в свою жизнь что нам какими то привычными логическими связями и причин естественно абсолютно не объясните какое то вот новое качество жизни но вместе с тем евангелие констатирует что ну мы знаем чем оно заканчивается да с поли ретон констатирует что читал тот знак царство небес на земле не строится то есть в логике человека эволюционной человеческой вот этой вот логике традиционной ценностей евангелие христа евангелие божьего царства не описывается его ну общество отторгает да нет мы не хотим это может быть даже до спасибо что исцелил до спасибо что накормил до было весело и круто провести с тобой это время но мы не готовы идти дальше либо даже ринуть мы не готовы либо даже не отторгает а знаешь собственно как появляется жемчужина вот попадает этот песок бедного моллюска и он и этот песок доставляет моллюску естественных дискомфорт его нежный вот это вот кожицы и он вокруг него строят прекрасную жемчужину чтобы как то от него защититься и вот мне кажется общество все время пытается христианство заключить в эту прекрасную жемчужину вот этот вот оболочку из традиционной ценности с красивым мотор сражает колючей до из красивой культуры значит ну вот из какой то вот этой благостности чтобы оно его поменьше раздражало вот и вот это мы с вами постоянно этот процесс наблюдаем а она получается красиво получается очень красиво конечно вся вся вся музыка культура литература архитектура цивилизация цивилизация целый доход вами прекрасно и читаем картины прекрасно смотрят вот чтобы главное вот это вот влагали любить давайте любоваться интригам давайте почитаем эти книги прекрасно давайте вот с вами вместе споем эту прекрасную христианскую песню этот дим а вот давайте на было сложение вместе сходим тоже все тогда коржам то большой орган то какой ну вот просто как много нам дало христианство лишь бы не вспоминать а вот этих вот вот вот этих вот неприятных вот каких то вызовах именно вызовов для каждого человека которых евангелие даны как бы ну вот реально открываешь евангелие где я а где вот вот тот вызов который здесь и ты понимаешь что я никакие твои вот по сути достижения в области моральной нравственности да то что тут опять же милый хороший интеллигентный зайчик они близко не стоят к тому идеалу который в общем то задается в евангелии и мы вынуждены время на самом деле жить вот в этом напряжении между тем что вот мы есть и тем к чему мы призывны а общество в целом естественно оно вот отторгает это это абсолютно нормально потому что тысячами лет оно жило совершенно иначе но это одно из обвинений христианства что оно не we have to choose the value of the value of the value of the value of the value of the value and what we have to do with your own money and manipulerate людьми and make them человек с чувством вины уязвим да такое тоже есть и у меня кстати одна глава части как раз этой теми посвящена и там мой хайповый текст про продавцов страдания что действительно очень легко упасть вот в эту историю что вы плохие грязные значит идите к нам и мы вас жить на кучере отмоем хотя немножко а отмоем хотя бы немного да значит и не смейте отползать потом периодически будем напоминать вам что на самом деле вы недостаточно отмытые щенок они же мыть за не перемыть каждый день будем тыкать мыло мыло мыло мыло мыло мыло мыло мыло мыло мыло мы же заслужили и заслужили еще больше но милостивый бог так и быть в общем сподобиться ты же прям церковь описываешь сейчас да да да как количество этих гадости но давайте значит вы будете вести себя хорошо и правил и может быть глава части которая с этой теми посвящена и там мой хайповый текст про продавцов страдания что действительно очень легко упасть вот в эту историю что вы плохие грязные значит идите к нам и мы вас жить на кучера твоему хотя немножко а отмоем хотя бы немного да значит и не смейте отползать периодически будем напоминать вам что на самом деле вы недостаточно одной ты ищешь накани и шумать за не перемыться каждый день будем тыкать мыло мыло мыло напоминается до конца все гадости своей жизни вы конечно же заслужили и заслужили еще больше но не если вы бог так и быть в общем сподобиться ты же прям церковь описываешь сейчас да да да как количество этих гадости но давайте значит вы будете вестися хорошо и правил и может быть может быть может быть мы никакой гарантии вам не даем так и быть вам будет попроще полегче вот куда вы все побежали вам что не нравится а вот это ваша грехов то она острая опять вошли ведь не дает вам зайти здесь возвращается на свою да да да да да да вот этого все это вот вас греховная натура обратно тянет и наверное лет пятьсот назад с девяносто процентными населением такой подход очень работает да сейчас люди какие то стали читают все вот это вот так вам мне нравятся им чувство вины да не нравится но вот мне хочется показать что евангелие оно все таки несколько про другое вот я как раз хотел тебя спросить а почему сус говорит придите ко мне все труждающиеся обремененные я успо that s what i want to do on the other hand on про применение вот этими самыми законами бесконечными законами над законами над законами и люди были из за кстати говоря тем же несоответствием да да своей жизни и вот этой вот фарисейской святости он говорит ко мне придите я успокою вас вот как а в чем тогда успокоение если мы превращаем его заповеди в точно то же самое используемых также как фарисе использовали чтобы манипулировать своим обществом но это нормально это знаешь как сила тяжести вот и бросаешь бросаешь камешек вот он какое то время да он летит потом он падает но тем не менее несмотря на эту силу тяга в космос запустить мы умудрились у нас огромные железные машины с крыльями летают и перевозят людей да вот и хотя сила тяжести продолжает на них действовать вот как и на все остальные я думаю это магия я до сих пор не понимаю работает когда я смотрю у меня известно дома люди шереметьево и я все время смотрю как надо мной летают самолеты думаю какие маленькие крылышки какие то крохотные и здороваешь штука тяжеленные и вот точно также вот это вот желание завиновать или желание поставить на место желание куда то вписать какие то правила она всегда как вот эта вот сила тяжести в общем присутствует в любом не знаю любовь постоянно быть может быть может быть мы никакой гарантии вам не даем так и быть вам будет попроще полегче вот куда вы все побежали вам что не нравится а вот это ваша грехов то она опять промыть ваши лети не дает вам возвращается на свою да да да да да да вот этого все это вот ваз греховной натуры обратно тянет и наверное лет пятьсот назад с девяносто процентными населениях такой подход почему не работает сейчас люди какие то стали читают все вот это вот так если не нравятся им чувство вины да не нравится но вот мне хочется показать что евангелие оно все таки несколько про другое вот я как раз хотел тебя спросить а почему сус говорит придите ко мне все труждающиеся обремененные я успокою вас вот what i want to do on the other hand on the other hand on the other этими самыми законами бесконечными законами над законами над законами и люди были измучены этим кстати говоря тем же несоответствием да да своей жизни и вот этой вот фарисейской святости он говорит ко мне придите я успокою вас вот как а в чем тогда успокоении если мы превращаем его заповеди в точно то же самое используемых также как фарисе использовали чтобы манипулировать своим обществом но это нормально это знаешь как сила тяжести вот и бросаешь камешек вот он какое то время да он летит потом он не менее несмотря на эту силу тяжести мы умудрились в космос запустить мы умудрились у нас огромные железные машины с крыльями летают и перевозят людей да вот и хотя сила тяжести продолжает на них действовать вот как и на все остальные я думаю это магия я до сих пор не понимаю когда работает когда я смотрю у меня из дома людей шереметьево я все время смотрю как надо мной летают самолеты и думаю такие маленькие крылышки какие то крохотники ты здороваешь и штука тяжеленные его точно также вот это вот желание завиновать или желание поставить на место желание куда то вписать какие то правила она всегда как вот этот вот это вот сила тяжести в тяжести в общем присутствуют в любом не знаю в любой христианской церкви в любой который вот пытается вот окуклиться и это неизбежно а мы все время должны немножечко напрягаться и как вот этот самолетик который пытается взлететь значит вот этой своей всей огромной железной тушкой чтобы вот эту вот силу тяжести преодолеть и да у нас то получается не всегда давайте честно я это признаю но опять же москва не сразу устроилась и первые люди которые тестировали самолетики плохо кончили мы с вами прекрасно это понимаем и наверное мы с вами and rewrite в любом абсолютном обществе который вот пытается вот окуплиться и это неизбежно а мы все время должны немножечко напрягаться и как вот этот самолетик который пытается взлететь значит вот этой своей всей огромной железной тушкой чтобы вот это вот силу тяжести преодолеть и да у нас то получается не всегда давайте ну честно я это признаю опять же москва не сразу устроилась и первые люди которые тестировали самолетики плохо кончили мы с вами прекрасно их и наверное мы с вами вот в роли таких безумных экспериментаторов которые постоянно падают и разбиваются в надежде что когда нибудь взлетит ну каждый человек заново начинает быть экспериментатором с парижем ну вот да ну конечно не хочется верить что все таки за две тысячи лет что о них христианство повзрослел что то поняли до человечества нечто новое при обслуживании с одной стороны с другой стороны смотришь а с венсом другой стан смотришь а с венсом да и все перечеркнули вернулись на на подарку же им с кем то ну смотри это вот как раз та история когда люди сказали зачем нужно христианство вот это вот жалость к вот этим всяким убогим непонятным врагам уродам да конечно и люди когда то есть не побежались вот от всех всех вот этих вот наслоений бессмысленных избавятся ну вот они избавились и вот получили условно освенцию хотя действовали абсолютно ну нормальный хороший правильно традиционной логике давайте ну свалить у нас свои будем полагаю не своих будем опять да ну ты прям вот так вот знаешь так сформулировал плохо озвучивал это так хороших правильных сильных красивых умных мы им будем давать ресурсы а всяких кто тянет общество экономику назад до всяких больных больных колечных сумасшедших вот зачем на них тратить ресурсы это абсолютно нормальная логика так по человечески давайте мы все страшные вещи но почему то эта логика раз и по плоды ее оказываются совсем не теми как это изначально задом это точно и собственно я в книге пишу о том что те вот эти принципы которые кажется на первый взгляд такими правильными красивыми логичными разумными они перспективными они в итоге когда начинают применяться на практике получается почему то освенцим а вот так а когда а тем не менее абсолютно безумные абсурдные принципы евангелия примень когда пытаешься применить на практике получается что то красивая часть и опять же абсолютно вот этим способом которым мы имеем и получается чудесным образом да да что вот все таки чем евангельская любовь отличается от той же самой толерантности вежливости жалости наконец о чем говорил христос что мы в общем то должны увидеть по другому потому что да хорошие люди они всегда хорошие они могут от них даю цитат а второй раз да нет я прям не цитат а сама цитата да я просто ну вот как выглядит словно мои главы и вот в чем особенность любви ну нормальный привычный нам естественный вот первая глава да у меня уважаю старших равняясь на лучших добивайся успеха все еще прекрасно и когда ты значит будешь достоин любви ты вот это опять же нормальная человеческая любовь любовь христа говорит уважаем младших да уважаю слабых уважаю детей потому что свои естественные логики но ученые дети глупые дети эмоциональные значит дети невоспитанные чьих уважать вот доставай розу как бы все мое было так всегда если угодью значит их розга и обрабатывают может они дорастут и станут они наоборот должны любить и уважать старших вот это вот нормально человеческое логика любви опять же равняйся на лучших тоже стараюсь его отпустить там забраться значит от тех кто вот не забрался там высоко по социальной лестнице ну они значит сами и заслужили они прокляты любви тех кто вот явно все че то добился но это же логично и я это нормально нам хочется любить тех кто чего то добился что то говорит а вот и нет а вы вот посмотрите на тех кто ничего не добился а вот и хотя они вам не нравятся вот берите и тренируйте к ним свою любовь вот знаете как в качалочке сначала вот чуть чуть вот до потом вот под на фракции побольше вроде вес под ним потом еще более неприятного человека удалось полюбить опять же если воспринять любовь как чисто эмоциональный порыв то не об этом евангелие вот прям скажем о неком вот этом вот наверное нравственном напряжении попытки но то что нам доно естественным образом вот это вот любовь к своему тому тому кто нравится каким то вот этим вот усилием пытаться расширять расширять расширять на все более широкий круг людей мы вместе с темой сусты говорит что брины мое не тяжко ты ты говоришь что как будто нужно напрягаться и прямо вот из себя выдавливаете эту любовь а он говорит что это как то естественно ты че слушаем воды потоки живой воды которые потекут через вас и будут других поить вот смотри смотри какая история с одной стороны others and the divans are very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very не год не вставал пролежни ты вот не вставал с дивана чувствуешь ли ты в этот момент себя счастливым нет конечно ты как бы нет у тебя куда кучу пролежнее у тебя куча болезни вот эти самые болезни и стоит айсут суд говорит давай ставим с дивана просто пойдем погуляем да придется ножки вот так вот передвигать вот эти вот куда то идти но ты поймешь вообще то это кайфовый тип по этому пути и что вот это вот бремя который я эти дают да пойти по парку погулять оно не такое уже время по сравнению с бременем годового лежания на диване в результате которого ты получил пролежней то есть это вот такая вот история то есть это тяжело но это тебя исцеляет на самом деле но это не то что прям тяжело это скажем не автоматически тяжело ли нам ходить но человек который учится до в год ходить и ему очень тяжело падает все время ему тяжело он падает ему напряжно но ему нравится это все равно учиться каждый то рост принимает новый мир да да да точно любопытно что там будем да да и вот евангелие оно как раз открыто к этому нашему любопытство любопытствует пробовать что то новое любопытствую делать любопытство расти над собой в конце концов и заглянуть в логику царства небеса и ну и за загона кайфовая скажем так и посмотреть че там у тебя в надежде что когда нибудь взлетит ну каждый человек заново начинает быть экспериментатором своей жизни ну вот да ну конечно не хочется верить что все таки за две тысячи лет существование христианства повзрослел что то поняли до человечества нечто новое при обслуживании с одной стороны с другой стороны смотришь освенцим стансмотришь освенцим да и все перечеркнули вернулись на на подарком же римским фильму смотри это вот как раз та история когда люди сказали зачем нужно христианство вот это вот жалость к вот этим всяким убогим непонятным врагам уродам да конечно не люди говорят да да да да то есть и побежались вот от всех всех вот этих вот наслоений бессмысленных избавиться но вот они избавились и вот получили условно освенцим хотя действовали в абсолютно ну нормальный хороший правильно традиционной логике давайте ну своей на своей будем влагать не своих будем опять да ну ты прям вот так вот знаешь так сформулировал плохо озвучу это так хороших правильных сильных красивых умных мы им будем давать ресурсы а всяких кто тянет общество экономику назад до всяких больных больных колечных сумасшедших вот зачем на них тратить ресурсы это абсолютно нормальная логика так по человечески давайте мы все страшные вещи сюда еще говори но почему то это логика раз и по плоды ее оказываются совсем не теми изначально задумка точно и собственно я в книге пишу о том что те вот эти принципы которые кажутся на первый взгляд такими правильными красивыми логичными разумными да они перспективными они в итоге когда начинают применяться на практике получается почему то освенцим а вот а когда а тем не менее абсолютно безумные абсурдные принципы евангелия примень когда пытаешься применить на практике получается что то красивое часто и опять же абсолютно вот этим способом который мы не можем наверное до конца понять а вот она берет и получается чудесным образом да да что вот все таки чем евангельская любовь отличается от просто той же самой толерантности вежливости жалости наконец о чем говорил христос что мы в общем то должны увидеть по другому потому что да хорошие люди они всегда хорошие они могут быть и дают цитату да нет я прям не цитата сама цитата да я просто ну вот как выглядит словно мои главы и вот в чем особенность любви ну нормальные привычные нам естественной вот первая глава да у меня уважаю старших равняясь на лучших добиваясь успеха все еще прекрасно и тогда ты значит будешь достоин любви ты вот это опять же нормальная человеческая любовь любовь христа говорит уважаем младших да уважай слабых уважай детей потому что свои естественные логики ну что дети глупые дети эмоциональные значит дети невоспитанные что их уважать вот доставай розу все мое было так всегда если убовью значит их розга и обрабатывает может они и дорастут и станут вот они наоборот должны любить и уважать старших вот это вот это вот нормально человеческая логика любви опять же ну равняйся на лучших тоже стараюсь в отпуске там забраться значит а те кто вот не забрался там высоко по социальной лестнице ну они значит сами и заслужили они прокляты любви тех кто вот явно че то добился но это же логично вот и как бы и это нормально нам хочется любить тех то чего то добился что то говорит а вот и нет а вы вот посмотрите на тех кто ничего не добился а вот и хотя они вам не нравятся вот берите и тренируйте к ним свою любовь вот знаете как в качалочке сначала вот чуть чуть вот да потом вот под на фракцию побольше вроде вес поднял потом еще более неприятного человека удалось полюбить опять же если воспринять любовь как чистый эмоциональный порыв то не об этом евангелие вот прям скажем а неком вот этом вот наверное нравственном напряжении попытки но то что нам дано естественным образом вот это вот любовь к своему к тому тому кто нравится каким то вот этим вот усилием пытаться расширять расширять расширять на все более широкий круг людей но вместе с темой сусты говорит что время мое не тяжко ты ты говоришь что как будто нужно напрягаться и прямо вот из себя выдавливайте эту любовь а он говорит что это как то естественно течет слушаем воды потоки живой воды которые потекут через вас и будут других поить вот смотри смотри какая история с одной стороны на диване лежать приятно теперь предсаж это на диване лежал год ого какой ужас ты вот ни год не вставал пролежни ты вот не вставал с дивана чувствуешь ли ты в этот момент себя счастливым нет конечно ты как бы нет у тебя куда кучу пролежней у тебя кучу болезни вот эти самые болезни и что айсур говорит давай ставим с дивана просто пойдем погуляем да придется ножки вот так вот передвигать вот эти вот куда то идти но ты поймешь вообще то это кайфовый тип поэтому пути и что вот это вот бремя который я эти дают да пойти по парку погулять оно не такое уже бремя по сравнению с бременем годового лежания на диване в результате которого ты получил пролежник то есть это вот такая вот история то есть это тяжело но это тебя исцеляет а сам как но это не то что прям тяжело это скажем не автоматически тяжело ли нам ходить но человек который учится до в год ходить ему тяжело падает все время ему тяжело он падает ему напряжно но ему нравится это все равно учиться каждый то рост ленивая то новый мир да да да точно любопытно что там будет да да и вот евангелие оно как раз открыто к этому нашему любопытство любопытство пробовать что то новое любопытствует делать любопытство разди над собой в конце концов и заглянуть в логику царства небес гай ну из за за бана кайфовая скажем так давай сразу часа царство небесно заглянуть хотя бы в себя и посмотреть че там у нас интересненького то хранится а че я могу но там ничего как бы все и я не могу и у симиз включился ну это мы с вами с вами такая сус говорит нет лучше там тоже можно чуть хороша найти вот ты увидишь ты увидишь пойдем погуляем вместе пойдем на солнышко посмотрим есть там хорошие и ну ты прямо веришь в человека гуманит какой то пошел мне вот приходится верить слушать человека потому что если не верить человеку как вообще можно быть христианином я очень много вижу христиан которых красне верят в человека это вообще давайте верить это груза да и не верить в человека человек он вот грязный грешный мерзкий противный да так в списании можно цитата найти даже лично подо все можно найти по нему а вот негоден вообще все до одного совратились пути не один не годен вот ницше низшее а про которого я очень много книги говорю у него очень много этой любви к дальнему если говорить про христианскую любовь и не христианскую любовь меньше очень любит гда дальнего то есть вот этого идеального человека которым которым человек мог бы быть но точно также многие христиане они тоже как ницше любят вот этого дальнего то есть вот того идеального прекрасного человека которого не существует то есть теоретический человек я люблю да да да да да а вот этих вот которые вот ну вы гляньте на них за что их любить так господи ты божечки мои и вот это вот напряженность между любовью к ближнему которого ты видишь и который тебя часто не вызывает приятных эмоций и любовью к дальнему которого легко и приятно любить того самого идеального человека и во имя этого идеального человека унижать виноватить не знаю уничтожать тех кто этому прекрасному идеалу не соответствует только вот в итоге получается что никто не соответствует этому идеалу и как бы все сложнее стану и и круг того кого можно любить и кто ценен он как то все сужается сужается сужается сужается и получается пуф не кого любить не в кого верить человек вообще гадость до глина грязь прах и он неинтересен если смотреть на него без верности да и поэтому так легко любить бога которого не видишь того которого ты видишь очень даже не хочется и вот этого которого надо посещать в больнице и в тюрьме его гораздо тяжелее любить чем вот этого всесильного и всемудрого и всевлагого господа потому что человек еще и пахнет неприятно да конечно прочитай несколько комментариев люди писали даже по поводу гордости говорили в гордости нет ничего плохого она может сконструировать невероятных масштабов личность спорить с нами милена гордость это умение радоваться за себя и за свои успехи это любовь к себе ощущение самоценности типа что в этом плохого а плохо когда человек перестает управлять своей гордостью начинает подавлять других но это уже самодурство как ты думаешь в горницу нет ничего плохого говорю что нету это возможность сконструировать себя сэлф майт мэн сказал раскольников сказал раскольников на самом деле вот этот вот динамика гордость и смирение это прям тема для большой отдельной книги на самом деле нам легко представлять гордость как вот уверенность в себе вот эту вот какую то внутреннюю энергию но достоевский очень хорошо описывает механизм реальной гордости реальной гордости эта история а что люди подумают а как я выгляжу а какое место я занимаюсь официальной иерархией у нас интересненького то хранится а че я могу но там ничего как бы все и у симиз включился ну это мы с вами знаем и такая суз говорит нет слушай там тоже можно что то хорошее найти вот ты увидишь ты увидишь пойдем погуляем вместе пойдем на солнышко посмотрим есть там хорошие и ну ты прямо веришь в человека гуманит как быть пошел ну мне вот приходится верить слушать человека потому что если не верить человеку как вообще можно быть христианином я очень много вижу христиан которых красне верят в человека это вообще давайте верить это груза да и не верить в человека человек он вот грязный грешный мерзкий противный да так в писании можно цитата найти даже лично подо все можно найти по имен а нему негоден вообще все до одного совратились с пути ни один не годен вот ницше низшее а про которого я очень много книги говорю у него очень много этой любви к дальнему вот если говорить про христианскую любовь и не христианскую любовь меньше очень любит гда дальнего то есть вот этого идеального человека которым которым человек мог бы быть но точно также многие христиане они тоже как ницше любят вот этого дальнего то есть вот того идеального прекрасного человека которого не существует то есть теоретический человек и я люблю да да да да да а вот этих вот которые вот ну вы гранете на них за что их любить так господи ты борочки мои и вот это вот напряженность между любовью к ближнему которого ты видишь и который тебя часто не вызывает приятных эмоций и любовью к дальнему которого легко и приятно любить того самого идеального человека и во имя этого идеального человека унижать виноватить не знаю уничтожать те кто этому прекрасному идеалу не соответствует только вот в итоге получается что никто не соответствует этому идеалу и как бы все сложнее стану и и круг того кого можно любить и кто ценит он как то все сужается сужается сужается сужается и получается пух не кого любить не в кого верить человек вообще гадость да глина грязь прах и он неинтересен если смотреть на него без верностным при этом и так легко любить бога которого не видишь ань того которого ты видишь очень даже не хочется и вот этого которого надо посещать в больнице и в тюрьме его гораздо тяжелее любить чем вот этого всесильного и всемудрого и севлагова господа потому что человек еще и пахнет неприятно прочитай несколько комментариев люди писали даже по поводу гордости говорили в гордости нет ничего плохого она может конструировать невероятных масштабов личность спорить с нами words it s умение радоваться за себя и за свои успехи это любовь к себе ощущение самоценности типа что в этом плохого а плохо когда человек перестает управлять своей гордостью начинает подавлять других но это уже самодурство как ты думаешь в гордости нет ничего плохого я говорю что нету это возможность сконструировать себя сэлп майт мэн сказал расстрелявший сказал раскольников на самом деле вот этот вот динамика гордости измерения это прям тема для большой размера на самом деле нам легко представлять гордость как вот уверенность в себе вот эту вот какую то внутреннюю энергию но достоевский очень хорошо описывает механизм реальной реальная гордость эта история а что люди подумают а как я выгляжу а какое место я занимаюсь официальной иерархией а я вот или нет нет на меня как то коза посмотрели я не главный то есть город доказать что мне надо доказать что я достоин быть главным если на меня хост посмотрели значит я не достоин все моя самооценка сразу равня эта гордость это все время вот это вот внутренняя чесотка психопатические до которые говорите надо надо сравнивать с другими себя на твари дрожащие или право имею если я не самое высокое место занимаю значит я ничего не достроен то есть нет я всего достоин я это буду доказывать и так блин я все равно чувствую себя недостойным да что ж такое нет я достоин еще больше вы еще больше то есть это вот вот это когда мука внутренняя конечно ты разчесываешь все время какой то вот этот комариный укус и от этого становится только хуже смирение это не про то что я самый убогий гордость она как раз обратная сторона гордости это вот это вот ощущение да я царь я раб я червь я бог это вот это вот сырая же наша будня обычная зашада наша кашель это вот это вот синусоида между там я круче всех и для я самый большой говнюк то есть вот эта динамика гордости то есть это вот это все время как это маниакально депрессивная расстрой история на поляр ты не можешь все время в этом анне находиться увы у тебя все время будет все время будет откат депрессии смирения но про то что как бы себя как раз ощущать на месте как бы на своем месте а до чего вся сидента поднимается да и марина пишет гордость и гордыня это разные вещи города человек не дает унижать ни себя ни других опять же не соглашается она с гордыней как раз сама утверждается за чужой скорее всего это просто комплексы из детства я слушайте мне нравится гордость окей давайте если вам нравится называть эту гордость я тоход за меня только за мне не нравятся вот это вот лицемерное смирение я об этом тоже книги много пишу когда смиряться заставляют насильно и смирять другого всегда легко и приятно особенно до других надо смирять хорошо поэтому со смирением нужно поаккуратнее это я согласна но я говорю разница все таки между гордостью и чувством собственные ну ценности и чувством ну какой то нормальной самооценкой она как раши и собственный и окружающих вот и смотрел вас сказал что и других не дает унижать тоже то есть это на самом деле какая то вот эта твердость уверенность ну если вам вам точно называть эту гордости ну окей ну ладно я не против но тогда нужно немножко переопределить андрей пишет гордыня берется из мелочности души поэтому любые мелкие достижения люди выкачивают напоказ мелочность в душе говорит там ну это нормально о чем мы с вами не выпячиваем вытачиваем прекрасно оля которая озвучивала твою книгу денег бывшей от иски придает тебе привет за ультента привет уже слушает вот алексей тоже пишет гордость она ужасная как и сам грех и конечно кто то гордость пытается оправдать кто то грех просто не понимая этой природы гордыни гордость одно и то же это высушить опять же у меня про гордость у меня тоже целый глава любить семью защищай родину там равнясь на лучших то есть гордость она сама по себе прекрасно да если воспринимать ее как вот это чувство собственной важности чувство собственных значимость уважение к себе как божьем утворению в конце концов да иисуса пытается вернуть это уважение к себе даже тем кого общество этого уважения к себе это город где твое чувство собственного достоинства лишила вопрос в том что когда эту гордость мы поднимаем на флаг когда мы говорим что я не знаю ты должен быть самым не знаю крутым богатым а все кто не зарабатывал не заработал миллиард рублей они все лохи там и так далее или наша страна самая крутая значит и все остальные вообще остальные мы когда мы это поднимаем на флаг и делаем это абсолютно вот тогда вот начинает всякие плохие истории это как раковая опухоль словно говоря ну закваска пишка и сиз говорю закваска хорошая да то есть если у нас вот это вот естественное нормальное чувство там собственно достоинство собственной ценности начинает полезно разрастаться она может просто убить весь организм точно также может убить душу прокачали эмоциональные когда я богине я да да да ничтожество таня нам пишет даже в точности описывает то что я чувствую смеяться и плакать но вот что это that the characters are the ones that are the ones that are the ones that are the ones that are the ones that мы то веруем что христос предлагает исцеление в иван я прекрасно узнаю этот характер я знаю его по себе и условно мои два след это вот эти вот бесконечные метания и вот то что я как раз в христианство начала практиковать это именно вот это смирение то есть реальной какой то взгляд на себя на свое место на своей возможности на своей в конце концов ограничения типа у меня что то получается что то нет это хорошо а что то не получается это тоже абсолютно нормально и как раз попытка не идти на поводу вот этих вот маниакально депрессивных качели это во многом для меня стало очень важным моментом христианстве смирение я прежде всего воспринимаю как попытку сгладить вот эту вот синусоиду между я опоздала я не сделаю это задание я вообще хуже всех и я такой гад или все нет все это все окружающие какашки а я лучше всех и просто меня никто не понимает вот яд всех всех бы научила правильно жить но это на самом деле это самое цельность когда вот все части себя цели да и как она это добродетель называется целомудрен да то есть это не просто воздержание от нежелательных связей до целомудрия это цель на мудре цельность вот это это вот которые надо стремиться самое время которое суд сильно облегчает да то есть вот вот эти вот вот скачки вот этот вот вот не врос вот это вот все время чесотку вот именно это на мой взгляд способен и в английский взгляд излечить вот когда из этого наоборот давайте человека завиновать им больше давайте он будет нервничать и стрессовать больше давайте он сегодня вся будет в самым великим святым ощущать завтра самым великим грешником и пойдет там голову разбивать о половом молитве вот вот это вот какой то исторический подход к христианству мне кажется он но абсолютно не лекарственные не лечебные это не то легкое время которое христос принес это те самые а я вот главный ронгун танк или нет нет на меня как то коза посмотрели я не главный то есть город я не надо доказать что мне надо доказать что я достоин быть главам если на меня коз посмотрели значит я не достоин все моя самооценка разгоняется в ноль вот эта гордость это все время вот это вот внутренняя чесотка психопатические до которые говорите надо надо сравнивать с другими себя на твари дрожащие или право имею если я не самое высокое место занимаюсь значит я ничего не достоин нет я всего достоин я это буду доказывать я это докажу так и так блин я все равно чувствую себя недостойным да что ж такое нет я достойный еще больше вы еще большего это вот вот это когда мука внутренняя конечно ты разчесываешь все время какой то вот этот комариный укус и от этого становится только хуже смирение это не про то что я самый убогий гордость она как раз обратная сторона гордости это вот это вот ощущение да я царь я раб я червь я бог это вот это вот когда я же на сегодня обычный зашагота наш качель это вот это вот синусоида между там я круче всех и я с я самый большой гавнюк то есть вот эта динамика гордости то есть это вот это все время как это маниакально депрессивное растворе на поляр ты не можешь все время в этой мани находиться увы время будет откат все время будет откат депрессии смирения оно про то что как бы себя как раз ощущать на месте как бы на своем месте а до чего всем себя да поднимается да мари напишет гордости гордыни это разные вещи города человек не дает унижать ни себя ни других опять же не соглашается она с гордыней как раз с утверждается за чужой счет скорее всего это комплексы из детства я в я слушайте мне нравится гордость окей давайте если вам нравится назвать эту гордость я только за мне не нравится вот это вот лицемерное смирение я об этом тоже книги много пишу когда смирятся заставляют насильно и смирять другого всегда легко и приятно особенно до других надо смирять хорошо поэтому со смирением нужно поакку ратнее это я согласна но я говорю разница все таки между гордостью и чувством собственности и чувством ну какой то нормальной самооценкой она конечно и собственный и окружающих вот и смотрел вас сказал что и других не дает унижать вот то есть это на самом деле какая то вот эта твердость уверенность ну если вам вам точно называть эту гордость и ну окей ну ладно я не против но тогда нужно немножко переопределить андрей пишет гордыня берется из мелочности души поэтому любые мелкие достижения люди выкачивают напоказ мелочность души говорит там это нормально в чем мы с вами не выпячиваем вытачиваем аж не оля которая озвучивала твою книгу дневник бывшей отыски придает тебе привет привет алексей тоже пишет гордость она ужасна как и сам грех и конечно кто то гордость пытается оправдать кто то грех просто не понимая этой природы гордыни гордость одно и то же это высушить опять же у меня про гордость у меня тоже целый глава любить им его защищай родину там равнясь на лучших то есть гордость она сама по себе прекрасно да если воспринимать ее как вот это чувство собственной важности чувство собственно значимость чувство собственной цен и уважение к себе как божьем утворению в конце иисуса пытается вернуть это уважение к себе даже тем кого общество этого уважения к себе это город где этого чувства собственного достоинства лишила вопрос в том что когда эту гордость мы поднимаем на флаг когда мы говорим что я я не знаю ты должен быть самым не знаю крутым богатым а все кто не зарабатывал не заработал миллиард рублей они все лохи и там и так далее или наша страна самая крутая значит и все остальные вообще остальные ну да значит если вы думаете поезда когда мы это поднимаем на флаг и делаем это абсолютно вот тогда вот начинает всякие плохие истории это как раковая опухоль словно говоря ну закваска опять же как и здесь говорю закваска хорошая да то есть если у нас вот это вот естественное нормальное чувство там собственно достоинство собственной ценности начинает полезно разрастаться она может просто убить весь организм точно также может убить душу прокачали эмоциональные когда я богиня я да да да ничтожество тани нам пишет даже в точности описывает то что я чувствую прям хочется смеяться и плакать но хочется смеяться и плакать но вот что это тогда черта характера излечить спрашивает она ну мы это веруем что христос предлагает исцеление в иване я прекрасно узнаю этот характер потому что я знаю его по себе и условно мои два след это вот эти вот бесконечные метания и вот то что я как раз с христианством начала практиковать это именно вот это смирение то есть реальный какой то взгляд на себя на свое место на свои возможности на свои в конце концов ограничения типа у меня что то получается что то нет это хорошо а что то не получается это тоже абсолютно нормально и как раз попытка не идти на поводу вот этих вот маниакально депрессивных качели это во многом для меня стало вот таким очень важным моментом христианские смирения я прежде всего воспринимаю как попытку сгладить вот эту вот синусоиду между я опоздала я не сделаю это задание я вообще хуже всех и я такой гад или все не все это все окружающие какашки а я лучше всех и просто меня никто не понимает вот яд всех всех бы научила правильно жить но это на самом деле это самая цельность когда вот все части себя цепля и как она это добродетель называется целомудрием да то есть это не просто воздержание от нежелательных связей до целомудрия это цель на мудре цельность вот это это вот которые надо стремиться самое бремя которое иисус сильно облегчает да то есть вот вот эти вот вот скачки вот этот вот не врос вот это вот все время чесотку вот именно это на мой взгляд способен и в английский взгляд излечить вот когда из этого наоборот давайте человека за виноватим больше давайте он будет нервничать и стрессовать больше давайте он сегодня вся будет самым великим святым ощущать а завтра самым великим грешником и пойдет там голову разбивать о половом молитве вот вот это вот какой то исторический подход к христианству мне кажется он но абсолютно не лекарственные не лечебные это не то легкое время которое христос принес это те самые прямые выступал об этом и говорил придите ко мне все измученные тяжкой нож и вот этой самой но то есть христос это первый очень крутой психолог в конце концов да все возвращается между прочим вот сюда называется все на самом деле хорошие достижения психологии да они это во многом все сказано развитие вот этих вот идей собственно говоря это лечение важный вопрос даша где книгу брать скажи же скорее и вообще сколько книг ты написала где мы их все должны сейчас пойти купить вы можете купить дневник душе то есть и который окрас ветер расписан первый раз самосдатом второй раз в издательстве третий раз опять самосдатом можно купить на зоне и собственно запах в виде зла которые не стала издавать нормальные издательства целый год их проредактиров потому что они слишком опасные в юридическом смысле ну тоже пришлось издать саму с дапом запахе висла и продавать на вайлберис я зоне корова эти пока не запретили да я уже купил он и выступал об этом и говорил придите ко мне все измученные тяжкой нож и вот этой самой но то есть христос это первый очень крутой психолог в конце концов да все возвращается между прочим вот сюда называется все на самом деле хорошие достижения всех колонки да они это во многом все сказано развитие вот этих вот идей собственно говоря это лечение важный вопрос даша где книгу брать скажи же скорее и вообще сколько книг ты написала где мы их все должны сейчас пойти купить вы можете купить дневник душе то есть который окрас третий раз спизден первый раз самосдатом второй раз сдательство третий раз опять сдатом можно купить на зоне и собственно запах в виде зла которые не стало издавать нормальные издательства целый год их проредактиров потому что они слишком опасны в юридическом смысле ну тоже пришлось издать саму с дапом западе висла и продавать на вайлберис я зоне круга эти пока не запретили да я уже купил купил последуйте последуть быть как андрей да да спасибо большое что нашла время была сегодня с нами было очень интересно познавать полезно все благословение и новых идей для книг и пускники не запрещают расходятся большими большими тиражами последуйте там последуть быть как андрей да да спасибо большое что нашла время была сегодня с нами всем очень то есть интересно познавательность полезно все благословение и новых идей для книг и пускейки не запрещают расходятся большими большими тиражами