Разделившееся царство

новый час на свободном время обнять близких новый час на свободном время обнять близких всем привет и привет и время обнять близких обнимаем обняли близких жмакните их по сильнее хорошие недели мы уже желаем вам хорошей предстоящей недели двадцатое апреля десять утра андрюха двадцатое апреля ты в курсе я вот так что сказал что двадцатое апреля подумал а где собственно был апрель я не понял ну вроде только начинали вчера и апрель вот да мы с тобой брюжим как старики время жить как быстро то острички кстати а старик когда мы тут обсуждаем как раз сидим отходняк после висючего поклонения радость радость друзья кто был в субботу делитесь вашими впечатлениями кто не был мы вот с андреем ваши как сказать вестники надежды на гера были вместо вас если что да тряхнули стариной посыпался песок видимо это для молодежи было ты все еще думаешь что ты молодежь я уже понял лет пять на зашли а вот так чтобы то есть не в субботу ты понял это я уже в субботу еще днем это понял пока ехал туда только я уже понял что я не могу идти уже не тянуть ну на самом деле было классно славить бога это потрясающе и мы сразу пользуясь случаем говорю вам друзья что двадцать девятого августа у нас будет целый день для того чтобы славить бога вместе и прекрасно провести время на берегу будаковского залива начинаем молиться за погоду уже сейчас на вот вся холодная холодная часть пусть она сейчас останется на двадцать девятое августа будет одна только теплынь благодать и красота вот так же да мы в это веродите мы в этом убеждены двадцать девятое августа добро пожаловать сюда к нам в химки будет прекрасное время и в встретимся в живую очно повидаемся обнимаемся уже время обнима близких сказали же да тоже сами пообнимаемся послушаем прекрасную музыку вместе поклонимся богу то есть займемся самыми правильными вещами которые может заняться христиане и мы еще споем вот а сегодня что мы с тобой делаем а сегодня мы в уважаемым части естественно почитаем новости для разминочки мы почитаем евангелие от иоанна я хотел почитать больше но вот катя говорит у нее что такое интересное заготовлено для нас мы на на второй главе сейчас так что там мы и остаемся в третьем и не начнет треть углову мы дочитаем про с напоноилой он же варфоломей угостившего ранжерда и почему и ждун то вот так как такой загадочно интересный откат у нас ожидается ни в коем случае да я обещаю андрею неожиданный так сказать всем привет и привет и время обнять близких обнимаем обняли близких жмакните их по сильнее хорошие недели мы уже желаем вам хорошая предстоящая неделя двадцатое апреля десять утра андрюха двадцатое апреля ты в курсе я вот так что сказал что двадцатое апреля подумал а где собственно был апрель я не понял мы вроде только начинали вчера апрель вот да мы с тобой бюжим как старики время жить как быстро то острички кстати а старик когда мы тут обсуждаем как раз сидим отходняк после висюю поклонения радость радость друзья кто был в субботу делитесь вашими впечатлениями кто не был мы вот с андреем ваши так сказать вестники надежды для гера были вместо вас если что да тряхнули стариной посыпался песок видимо это для молодежи было ты все еще думаешь что ты молодежь я уже понял лет пять на за что вот так чтобы то есть не в субботу ты понял это я уже в субботу еще днем это понял пока ехал туда только я уже понял что я не молодежь я уже не тянуть но на самом деле было классно славить бога это потрясающе и мы сразу пользуясь случаем говорю вам друзья что двадцать девятого августа у нас будет целый день для того чтобы славить бога вместе и прекрасно провести время на берегу бутаковского залива начинаем молиться за погоду уже сейчас на вот вся холодная холодная часть пусть она сейчас останется на двадцать девятое августа будет одна только теплынь благодать и красота вот так что мы в это переходите мы в этом убеждении девятое августа добро пожаловать сюда к нам в химки будет прекрасное время и встретимся в живую очно повидаемся пообнимаемся обнимаемся уж время обнимать близких сказали же да тоже с вами пообнимаемся послушаем прекрасную музыку вместе поклонимся богу то есть займемся самыми правильными вещами которыми только может заняться христиане и мы еще споем вот а сегодня что мы с тобой делаем а сегодня мы в ближайшем части естественно почитаем новости для разминочки мы почитаем евангелие от иоанна я хотел почитать больше но вот кати говорит у нее что такое интересное заготовлено для нас мы на на второй главе сейчас да так что там мы и остаемся в третьем и не начнил треть углову мы дочитаем про с напоноилой он же варфоломей угостившего ранжерда и почему и ждун то вот так как такой загадочно интересный откат у нас ожидается ни в коем случае да я обещаю андрею неожиданный так сказать мастер пис нонсенс какой то просто почему слова ну ты сказала как бы несовместимая почему картина в словах как как открыл сразу весь мой рояль в кустах я сказала что каждый раз у нас будет картина а потом всегда предупредила что сегодня картина будет необычный это был секрет это без секрета ты его здесь рассказала видишь со мной в разведку лучше не ходить вот а в следующем части мы поговорим на болезненную тему на про то как верующие и один верующий и другой верующий и оба вроде в господи и оба вроде в так ну в посвящении скажем тогда то есть для них это не просто хобби или по случаю в церковь сходить и оба вроде исполняет свое призвание потому что верят в это и делают все в рамках евангелий скажем но при этом могут друг друга не выносить пилить и вставлять палки в колеса больше отлучать и не не благотворять а проклинать и так далее так как так получается вот об этом будем говорить а какой то вот такой странный момент разными призваниями церкви когда один не выносит другого это есть о чем поговорить так что будем готовить наши аргументы и фактов и факт присоединяйте дорогие друзья пишите нам вот все что в голову взбредет все пишите рассказывайте как ваши выходные если все таки ограничить нет пусть пишет я удалю если что если вы были с нами на вечере обновления в москве в субботу тоже напишите и можете фотки нужно присылать ждем ждем и через несколько минут встретимся чтобы обсудить самые странные новости которые никто кромe us is absolutely absurd and this is what we have today мастер пис нонсенс какой то просто почему слова ну ты сказала как бы несовместимые почему картина в словах как как открыл весь мой рояль в кустах я сказала что каждый раз у нас будет картина а потом всегда предупредила что сегодня картина будет необычно это был секрет и сказал это без секрета ты его без рассказа видишь со мной в разведку лучше не ходить вот а в следующем части мы поговорим на болезненную тему на про то как верующие и один верующий и другой верующий и оба вроде в господи и оба вроде в так ну в посвящении скажем тогда то есть для них это не просто хобби или по по случаю в церковь сходить и оба вроде исполняет свое призвание потому что верят в это и делают все в рамках евангелий скажем но при этом могут друг друга не выносить пилить и вставлять палки в колеса больше отлучать и не не благословят а проклинать и так далее так как так получается вот об этом будем говорить а какой то вот такой странный момент разными призваниями церкви когда один не выносит другого это есть о чем поговорить так что будем готовить наши аргументы и фактов и факт присоединяйтесь дорогие друзья пишите нам вот все что в голову взбредет все пишите рассказывать как ваши выходные если все таки ограничить нет пусть пишет я удалю если что я если вы были с нами на вечере обновления в москве в субботу тоже напишите и можете фотки нужно присылать ждем ждем и через несколько минут встретимся чтобы обсудить самые странные новости которые никто кроме нас с вами не обсутствует а их у нас есть есть мы the only one who cares about what s going on around you so going down so why should we care if we re not gonna leave and checks out you re not the only one who cares about what s going on around here the sun i did sucking on and that it s all going down so why should we care if you re like i want to leave it better and i found it again wanna leave it better and i found it when it s time to fly i want to leave it but i found that yeah wanna leave it but i gotta found it when it ll find still wins i wanna live better and i found this is fans making sense with all the cynical reactions everywhere i know you re terrified gotta wonder why we hold a car tilt tight with mezen fire in the air please don t take you back jumped in suspense making sense of all the cynical reactions everywhere i know your care but you gotta wonder what console tight with mesofire in the air this won t take you planned here when it s time to leave found again wanna live better than i found when it s been only one who cares about what s going on around here свободное радио делай что должен и будь что будет the only one who cares about what s going on on pound it свободное радио делай что должен и будь что будет one day one day at a time one day one day the tide started say sometimes i feel just like i did in the eighth grade all alone insecure it s so very afraid seems like everybody else they gotta figure it out what i m stuck here and another nervous breakdown that life crisis like a panic attack the fewer the future breaks me in half and i m trying so hard but it s a losing fight i think a spot in the day they fall apart and i am laying away laying away because i just can t steam i can t fly one day in a town one day one day in a town sometimes i feel just like i did in the eighth grade all alone insecure and so very afraid seems like everybody else it got to figure out that s why i m stuck here and another nervous breakdown with life crisis like a panic attack the fear of the future breaks me in half the contrast so hard but it s a losing fight i think a smile in the day and fall apart and i m m laying away cause i just can t steam i can t find no peace i can t play in the god he keeps telling me don t worry t worry no trouble for the murder don don t worry don t worry don t bother no t bother no trouble for the mother when you re only telling only with your yeah it s a cuddle and hollow you re gonna take one little boy you ve got a lot of follow you ll never take it bonnie bonnie that s all i m i want to learn to hold my love a little looser living the mold instead of in the future i let tomorrow worry about itself and be here right now but your stall is welcome if i was in birds they don t worry a bit and a good guy takes good care of him and he loves you and me so much more than this don t worry don t worry don t worry don t worry a town save the world one day one day the town save the world one day the town save the world one day the town save the world one day the town i want to learn to hold my love a little looser to live in the moan instead of in the future let tomorrow worry about it so i m peeking right now a trust all is welcome the flowers and birds they don t worry a bit and a good god takes good care of them and loves you and me so much more than this worry t worry don t worry don t bother me you only double your son i am oh you re only baby your mind no trouble from the yeah if you ve gotta let the fire go don t you ve got to take it won t let me come near the table you gotta take you re gonna take you bonding bonding to the weary mom to the worn out dads in the middle school kid who s always picked last you gotta take it you gotta take it one day at a time to the downcast some doubters and misfits like me to the attics who were fighting through a cavalry and you gotta take it you gotta take it one day out of time to struggle insane on the narrow road when your actions perhaps the feel you got to take it you got to take it one day at a time two all two all guys children left never forget we ve forgotten free we have not fallen yet we gotta take it we gotta take it one two three no trouble for the weary moms are the worn out dads and the middle school kid who s always picked last you gotta take it you gotta take it one day at a time to the downcast some doubters and misfits like me to the attics who are fighting through recovery you gotta take it you gotta take it one day out of time the struggling saints on the struggling sands on the narrowed road when your actions depress the feeling alone come on you gotta take it you gotta take it you gotta take it one day at a time time you all got children let s never forget we re forgiven in free we re not holding it we gotta take it we gotta take it we gotta take it we gotta take it we gotta take it one knee one knee one knee one knee one knee one stood battle no trouble for the re only double your side only wearing a hat found a mile right if you re going to land below you ll guarantee живи с радостью свободное радио живи с радостью свободное радио когда господь пришел на семью умереть страдания за тебя когда молила небесного отца простить предательство живца но ты не пулю когда господь пришел о себя умереть страдания до тебя когда малинка невестного отца простить предательство уже сам но ты не carte bleue слезами плакал а теперь пригорода клево печаль распясть распясть когда господь слезами благом влагал о тебе пригородовочным когда иисусь бесстрашно жизнь свою отдал цвету мочи когда и в тусь и страшно жить за свою отдали смету кресток живых но ты крестом шины но ты не видел страдания его не видел страдания его клеща к вечеру распясть да распясть кричали распясть да распясть когда один и нету нету больше смысла жить смысла и сердце так забыто когда один и нет и больше с ней сложилась смысл в нем захочется разлетелся открой свой дом впусти христа и спрей захочется взлететь открой входову открой фото пусти христа и шпиль у нас that you got когда господь пришел на семь удивить страдания за тебя когда мои как я господь пришла на землю умереть страдаю за тебя когда марина небесного отца простились предатель должен спать предатель служит сна твой новый день на свободном ваши кантри радио здесь ну что чем твой девич своими каблуками на казаках щелкнуть и что нибудь такое станововать то но мы уделись я тебя сразу дед не давать ты я хорошо а то у меня старости какие то а у меня тоже не совсем новость но ученые тут значит смотрят в свои телескоп телескопы смотрят космос и я не знаю как они это делают но они вот узнали и рассказывают нам что ветер на спутнике сатурна титания способен поднимать огромные волны даже если он очень слабый это очень важно но я не конструируют это значит нам эту картину и с помощью нейросетей типа вот ветерок подул на нашем море на нашем море у нас легкая ряд а там ветерок подул и там волну просто ногометровые поднялись и вообще они рассуждают о том что на некоторых экзопланетах моря и океаны из сенной кислоты например или валентина твой новый день на свободном ваши кантри радио здесь ну что чем твой девича своими каблуками на казаках щелкнуть и что нибудь такое станцовать станцовать но мы я тебя сразу детенировать ты я хорошо а то у меня старости какие то а у меня тоже не совсем новость но ученые тут значит смотрят в свои телескоп телескопы смотрят космос и я не знаю как они это делают но они вот узнали и рассказывают нам что ветер на спутнике сатурна титаник поднимать огромные волны даже если он очень слабый это очень важно я не конструируют это значит нам эту картину с помощью нейросетей типа вот ветерок подул на нашем море у нас легкая ряд а там ветерок подул и там просто многометровые поднялись и вообще они рассуждают о том что на некоторых экзопланетах моря и океаны из серной кислоты например или валентин туда или сметаны или валентин туда или из метана и этана или из расплавленных горных пород так что читаешь это и думаешь слава богу за наш планета как у нас хорошо всего туда конечно идут и ученые не хотелось бы наш океан из серной кислоты во первых это неприятно пахнет и вообще зачем нам серная кислота не знаю такое им того чтобы растворять всякие не нужные вещи для этого ей применять это главное вообще для производства функционал металла что то есть вообще в принципе нужные вещи существуют то туда вот слетаем за кислотой у меня на меня новость тоже очень важная и актуальная как у меня не менее я прям думаю что в нидерландах нашли дартаньяна вот вот так вот звучит мой заголовок срывался но не не живого тысячу черт нашли скелет все таки победили его а на самом деле долго не могли найти вот в чем новость состоит церкви города религиозные новости это ведь литературный персонаж почему мы говорим о нем как об историческом герое потому что у литературного персонажа был реальный прототип которого звали шарль де бац де кастель морграф дартаньян и да и реальный вообще то человек который был приближенным короля франции людой по четырнадцатого командовал мушкетерами и он стал прообразом литературного персонажа то были вот не было подвесок алиса фрэнк была это все выдумка на это выдумка да кроме того это исторический факт что граф дартаньян погиб при осаде города мастрихта от ранения в шею или грудь но его останков не находили этот просто был факт зафиксирован и вот в церкви того самого города мастрихта в провинции лимбург на юге нидерландов тебе очень важна эта информация я понимаю так вот частично просел пол в церкви долтарем ну такое бывает в старых церквях и там был обнаружен скелет французского мушкетера да а под алтарем как раз хоронили всячески высокопоставленных людей кроме того рядом с погибшим была обнаружена мушкетная пуля и французская монета что дало следователям повод думать что это именно он тот самый дартаньян вот и отправили сейчас на экспертизу чтобы слечить с генетическим фондом наследников в тартаньян что они существуют до сих пор вот так что нажлее дартаньяна вероятна важная новость вот видишь как а чем мы занимаемся первый в мире коммерческий вертепорт открылся в дубае эпоха аэротакси уже на пороге верба реально появился коммерческий вертолетный порт аэротакси вертолетный приходишь к наверное то паль сверх поднимай что я становлюсь в этом наверное через приложение ну наверняка до такси вот так что его хаер и такси уже на пороге готова ли ты к этой эпохе ты знаешь я тебя сразу с небес на землю потому что уже все изобретено было в советском союзе в семидесятые годы летали вертолеты между шереметьево и внуково было аэротакси вот на краю мы перемели конечно раньше чем в дубае да но вот сейчас что то перестали летать наверное дороговато небо закрыли над москвой дорого просто да но любая там поскольку деньги не считают а там бая сейчас тоже не очень с полетами то спиздения очень не очень и вообще доломали не очень и вообще долоба не очень так ну давай идти новости моды тогда расскажу давай до новости моды из двенадцатого века да археологи опять у меня археологи в новгородской области нашли туфли двенадцатого века с надписями буквенными это очень важная новость потому что она говорит о том что даже в двенадцатом веке в новгороде новгородской республике они туфли маркировали может быть там размер тридцать восемь тридцать девять и не знаю кого какой писали а может быть это были буквы типа маски на массимо дутти что нибудь такое какие то знаешь дорогие названия зара твое бренд такой тоже есть в общем что то такое специалиста новгородского государственного университета в новгороде есть университет целый уже мы вас тоже они обнаружили буквенную маркировку на найденных в ходе раскопок в старой руссе туфлях да и об этом прямо это свежяк новость девятнадцатого апреля вчера опубликовали вот как я тебе прям week after a visit to the university of paris бобертонен наш ответ мы нашли туфли а у нас старше туфли то что дартаньяна в семнадцатый век а у нас туфли двенадцатого века сейчас хотя все пожалуйста я могу продолжать качественно про нравовку то в летнюю угадайку поиграем рейтинг самых продаваемых видеоигр в истории был опубликован и угадай какая самая продаваемая игра в истории а совершенно верно в точку до молодец тут мы впереди планет в сеть и на втором месте ну тоже наверняка слышал марио звания нет майнкрафт а ну это конечно да это геншин там не горных пород вот так что читаешь это и думаешь слава богу за наш планет так у нас хорошо чего то конечно идут и учил чем не хотелось бы наш океан из серной кислоты во первых это неприятно пахнет и вообще зачем нам серная кислота не знаю покоем того чтобы растворять всякие не нужные вещи для этого ей применять это главное вообще да брызгов функционал то металл что ли не используем то есть вообще в принципе нужная вещь и существует то туда вот слетаем за кислотой и у меня новость тоже очень важная и актуальная как у меня не менее я прям думаю в нидерландах нашли дартаньяна вот так вот звучит мой заголовок скрывался но не живого тысячи черт нашли скелет все таки победили а на самом деле долго не могли найти вот в чем новость состоит в церкви города религиозная новость это ведь это ведь это ведь литературный персонаж почему говорим о нем как об историческом герое потому что у литературного персонажа был реальный прототип которого звали шарль де бац де кастель морграф дартаньян плав да и реальный вообще то человек который был приближенным короля франции людой по четырнадцатого командовал мушкетерами и он стал прообразом персонажа то есть подвески были вот не было подвесок алиса фрэнк бэк была это все выдумка на это выдумка да кроме того это исторический факт что граф дартаньян погиб при осаде города мастрихта от ранения в шею или грудь но его останков не находили этот просто был факт зафиксирован и вот в церкви того самого города мастрихта в провинции лимбург на юге нидерландов тебе очень важна эта информация я понимаю так вот частично просел пол в церкви долтарем но он такое бывает в старых церквях и там был обнаружен скелет французского мушкетера да а под алтарем как раз хоронили всячески высокопоставленных людей кроме того рядом с погибшим была обнаружена мушкетная пуля и французская монета что дало следователям повод думать что это именно он тот самый дартаньян вот и отправили сейчас на экспертизу чтобы слечить с генетическим фондом наследников тартанян потому что они существуют до сих пор вот так что нажили дартаньяна вероятно важная новость вот видишь как а чем мы занимаемся первый в мире коммерческий вертепорт открылся в дубае эпоха аэротакси уже на пороге верба реально появился коммерческий вертолетный порт аэротакси вертолетное приходишь к с наверно это паль сверху поднимаешь и останавливаюсь в этом наверное через приложение ну наверняка до такси вот так что его хайера такси уже на пороге готова ли ты к этой эпохе ты знаешь я тебя сразу с небес на землю потому что уже все изобретено было в советском союзе в семидесятые годы летали вертолеты между шереметьево и внуково было аэротакси вот на краю мы перемрем конечно раньше чем в дубае да ну вот сейчас чуть перестали летать наверное дороговато небо закрыли над москвой дорого просто да но любая там поскольку а там бая сейчас тоже не очень с полетами то спиздения очень не очень день вообще долоба ли не очень так ну давай идти новости моды тогда расскажу давай до новости моды из двенадцатого века да археологи опять у меня археологи в новгородской области нашли туфли двенадцатого века с надписями буквенными это очень важная новость потому что она говорит о том что даже в двенадцатом веке в новгороде новгородской республике туфли маркировали может быть там размер тридцать восемь тридцать девять и не знаю кого какой писали а может быть это были буквы типа моски на там или массимо дутти что нибудь такое какие то знаешь дорогие названия зара вот твое бренд такой тоже есть в общем что то такое специалиста новгородского государственного университета в новгороде есть университет целый уже мы вас тоже они обнаружили буквенную маркировку на найденных в ходе раскопок в старой руссе туфлях да и об этом прям это свежак новость девятнадцатого апреля вчера опубликовали вот как я тебе прямо нашли вчера в газете газете вечером в пуплете это у нас где то бой тартане на наш ответ мы нашли туфли а у нас старше туфли то что дартаньяна семнадцатый век а двенадцатого века сейчас у тебя все пожалуйста я могу продолжать качественно про нравовку то в летнюю угадайку поиграем рейтинг самых продаваемых видеоигр в истории был опубликован и угадай какая самая продаваемая игра в истории совершенно верно в точку до молодец тут мы впереди планет в сеть и на втором месте ну тоже наверняка слышал мариа звания нет майнкрафт а ну это конечно да это геншин там есть геншина кстати нету как не встраивают не играют да не на майнкрафте конечно тягота на третьем месте ну поиграть преступников видимо хочется многим то есть геншина кстати нету как не стреляет геншин все играют дальше играют да не на майнкрафте конечно тягота на третьем месте ну поиграть преступников видимо хочется мыть millions of gt a thirty five thousand million of всякие игры для ви дальше идут ну же с большим отревом даже еще в рейтинге о ней все думал вид это прошлый век а марио на пятом месте но вот популярен был тоже популярен у меня для тебя очень важная информация мы дед мой сегодня важная информация потому что сегодня опять отмечается ежегодно отмечается двадцатого апреля день поиска в смысла жизни важная информация хотя и неформальный но очень глубокий праздник призывает остановиться остановись в повседневной суете задумайся о своих истинных желаниях ценностях и даже в предназначении вот такой сегодня день для самоанализа слушайте мы поумкаждения на на свободном радио мы этим занимаемся в общем день для самоанализа постановки осознанных целей и опять же осознание своей роли в мире вот так вот философский можно сказать день напоминает о том что поиск ответа на вопрос зачем я здесь это насущная потребность для счастья да и если мы этот вопрос в себе не задаем или не отвечаем на него то заменяем наше счастье с урагатами о как я тебя пальчик пальчик даже не знаю что искать гуманоидный робот установил новый рекорд по договору на все что я могу тебе жить сказать а я я заловлю масло с мой гуманоидный робот установил какой то там рекорд президент сша поручил опубликовать документы об нло все которые скопились у провинции были понадобятся в двух две новости в одной это гуманоидный не не не не совершенно разные это не он да дональд трамп получил правительство публиковать секретные документы о бане ло которые скопились так много что уже видимо нигде хранить и решили их опубликовать и вы вывалились из архива уже просто он грозится что очень что то интересное там будет то такое прям скандально интересное но над тем кстати много говорят в соединенных штатах я озвучиваю одного проповедника американского его передачи и даже он своих проповедей говорит что прям ну какие то вот эти секретные документы пентагона которые все же давно уже грозятся публиковать они нам типа расскажут о духовном мире который проявляется в воздухе и что нлоет на самом деле демоны которые являются миру чтобы отвлекать людей от господа иисус христа вот да там интересно на самом деле еще много лет назад в фильме карнавальная ночь лектор именно так и говорил есть ли жизнь на марсе нет ли жизнь на марсе и это на руки неизвестно совершенно верно а у меня еще есть нет даже вам была подливка сейчас мы сжимаем свои генпрокуратура составил портрет типичного российского коррупционера мужчина фоторобот мужчина я подхожу смотреть дальше от тридцати до сорока девяти лет опять я подхожу опять ты моемный m a robot i его навожу и высшее профессиональное образование опять я подхожу смотри это все коррупционер да это все скорее всего будет коррупционер я сплошь подхожу они мне чувствуют два глаза две руки две носочки вот а еще институт семьи в россии констатирует точнее нет какое то исследование констатирует что институт семьи в россии к сожалению на грани исчезновения мы вошли в топы ну всякие игры для ви дальше идут ну же с большим отревом даже еще в рейтинге они есть я думала вид это прошлый век а марио на пятом месте но вот популярен был тоже популярен у меня для тебя очень важная информация мы делим мы сегодня важная информация да потому что сегодня отмечается ежегодно отмечается двадцатого апреля день поисков смысла жизни важная информация хотя и неформальный но очень глубокий праздник призывает остановиться остановись в повседневной суете задумайся о своих истинных желаниях ценностях и даже в предназначении вот такой сегодня день для самоанализа слушайте а мы поумкаждения на свободном радио и мы этим занимаемся в общем день для самоанализа постановки осознанных целей и опять же осознание своей роли в мире в мире вот так вот философский можно сказать день напоминает о том что поиск ответа на вопрос зачем я здесь это насущная потребность для счастья да и если мы этот вопрос сведения задаем или не отвечаем на него то заменяем наше счастье о как я тебя панч так панч даже не знаю что искать гуманоидный робот установил новый рекорд по договору на всю что я могу тебе сказать а я я задавлю масло свой гуманоидный робот установил какой то там рекорд президент сша поручил опубликовать документы об нло все которые скопились у провинции были понадобятся двух две новости в одной это гуманоидный не не не совершенно несовершенно разные на стадион да дональд трамп получил правительство публиковать секретные документы об нло которые скопились так много что уже видимо негде хранить и решили их опубликовать и вы вывалились из архива уже просто он грозится что очень что то интересное там будет очень что то такое прям скандально интересное вот ну над тем кстати много говорят в соединенных штатах я озвучиваю одного проповедника американского его передачи и даже он своих проповедей говорит что прям ну какие то вот эти секретные документы пентагона которые все же давно уже грозятся публиковать они нам типа расскажут о духовном мире который проявляется в воздухе и что нлоет на самом деле демоны которые являются миру чтобы отвлекать людей окса господа иисус христа о да там интересно на самом деле еще много лет назад в фильме карнавальная ночь лектор именно так и говорил есть ли жизнь на марсе нет ли жизнь на марсе и это на руки неизвестно совершенно верно у меня еще есть нет даже вам была подливка сейчас мы сжимаем свои дома генпрокуратура составила портрет типичного российского коррупционера мужчина фоторобот мужчина мужчина я подхожу смотреть дальше от тридцати до сорока девяти лет опять я подхакай ты моемный работник опять его ножу и высшее профессиональное образование опять я подхожу смотри это все коррупционер да это все скорее всего будет коррупционер я сплошь подхожу они еще стоят два глаза две руки для да носочки а еще институт семьи в россии констатирует точнее нет какое то исследование констатирует что институт семьи в россии к сожалению на грани исчезновения мы вошли в то да по разводам по данным экспертов на десять браков приходится восемь разводов в россии знаешь дебеньший всего разводов я знаю в индии там вообще никто не разводится потому что смертный коль все что предназначено тебе это твоя карма уже вариантов нету вот ну индия разные есть мусульманская индия не ну там наверное вообще никто не развит там просто нельзя вот ладно у нас хорошие но у тебя еще есть новости но ты их решил приберечь я думаю хватит значит новость хорошая в том что у нас на нашем радио регулярно появляется музыкальные новинки и на прошлой неделе пятницу у нас появились совсем свежие новиночки и и мы послушаем сейчас слово жизни мьюзик и елизавета горелова а это на самом деле сестра карена карагяна песня тарсалана шестьдесят один это песник про которую карен нам рассказывал здесь в прямом эфире вот на этом самом стуле он сидел да и кстати если вы не знаете чего говорил карен переслушайте этот эфир у нас обязательно все записано все ходы записаны ссылочку дадим и он называл эту песню он говорит мы это одна из лучших песен которые я вообще в своей жизни написал совместно ее написали совместно ее написали давайте послушаем она наконец то увидела свет ее записали и можно теперь на всех площадках и на свободном радио ее услышать поехали по приходится восемь разводов в россии однажды меньше всего разводов я знаю в индии там вообще никто не разводится потому что смертный коль предназначено тебе это твоя карма уже вариантов нету вот ну индия разные есть и мусульманская индия не ну там наверное вообще никто не размет там просто нельзя вот ладно у нас хорошие но у тебя еще есть новости но ты их решил приберечь я думаю хватит very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very у нас появились совсем свежие новиночки и мы послушаем сейчас слово жизни мьюзик и елизавета горелова а это на самом деле сестра корана карагана песня так салам шестьдесят один это песник про которую карен нам рассказывал здесь в прямом эфире вот на этом самом стуле он сидел да и кстати если вы не знаете чего говорил карен переслушайте этот эфир у нас все на все записано всех они записаны ссылочку дадим и он назвал эту песню он говорит мы это одна из лучших песен которые я вообще в своей жизни написал и совместно ее написали давайте послушаем она наконец то увидела свет ее записали и можно теперь на всех площадках и на свободном радио ее услышать поехали вот в тире моя душа теледи моя душа ты бог но я твердый не на те что те бог но я теперь теле ждала тебе пора душа успокоиться to your mother s passing к тебе мир последний в сердцах к тебе уметь посреди всех самых feel like you re всегда я стою на машине бегать heart more glorious chinese моя душа успокоилась новая музыка на свободном радио you told me i would have told you i need it was made to create a landmark what i m going to feel and clara i find you born in the mystery and you know she s the mystery and you ll just eat the fate will новая музыка на свободном радио i told her throne gathered on the water and to pray that i am known with families and there i find you in the mystery you you know sun s derek your fat will stand from me deepest waters you crazy about some deep small suffering hands with beating my sweaters it s been with me when my trustless men opponents and you re upon warnings scared let me owing the trespass melon up portals the new little party ladders my fate will be stronger and you prejudice and exterior me when i m by trust and spirit i don t want to live my faith will be in your shoulder your kids will say you re gonna see you in the air you re escaping away from утренний движ на свободном радио а мы с вами открываем иван для туана и что мы делаем и мы читаем читать будешь ты а я буду читать картину потом слушай а у нас с тобой первая глава а это еще первая точно это не вторая третья глава это там листок лились комментирование так не закончим девочка а вам и читаем из сорок третьего стиха до конца главы небольшой отрывок на другой день иисус восходил идти в галерею и находит филиппа и говорит ему иди за мной филипп же был из вивсаиды из одного города с андреем и петром филипп находит на и говорит ему мы нашли того о котором писал моисей в законе и пророки иисуса сына иосифа из назарета но анафаноил сказал ему из назарета может ли быть что то доброе филипп говорит ему пойди и посмотри иисус увидев идущего к нему на фонарила говорит о нем вот подлинный it s time for him to make sense the phone says he says he says he says he says he says he says he says he прежде нежели позвал тебя филипп когда ты был подсмоковницей я видел тебя нафнаил отвечал ему рави ты сын божий ты царь израилец иисус сказал ему в ответ ты веришь потому что я тебе сказал я видел тебя под смоковницей увидишь и больше всего и говорит ему истина истина говорю вам отныне будете видеть небоотверстием и ангелов божьих восходящих и нисходящих к сыну человеческому вот такой вот странный отрывок почему странный немножко удивляет реакция на фонарилы типа ну видел под знакомицей ну и что такого то вот мы наверное просто контекст не понимаем итак иисус продолжает набирать себе учеников скажем так ну точнее они сами как то к нему прилипают в прошлый раз у нас был андрей который позвал петра в этот раз у нас на фанаил который прошу прощения филипп который зовет на фанаила но сразу определимся варфламеи это один и тот же человек потому что в других евангелиях на фнаил никакого нету и всегда вместе с филиппом упоминается поэтому эта парочка качует из одного евангелия в другое и я так тоже прочитал что большинство если не всем амбраксит лиисты до согласна что это видимо он и есть и для древнего человека носить два имени было вообще обычным нормальным делом на то и кражи целых сорок три мы симон ионин он же пифа он же петр да вот поэтому на фонарила во фламе не смущайтесь и вот филип зовет на фонаила и говорит ему что мы нашли того самого вот очень схожая история как андрей приходит андрей приходит потрогать мы нашли миссию пойдем посмотришь и здесь филипп говорит на фонари вот уж самый мы нашли миссию о ком писал моисей в законе и пророки и он констатирует что про миссию весь ветхий завет говорит еще с моисей это вот это вот обещание и здесь филипп выступает таким богословом скажем так он связывает пророчество сказанное еще мы и сеем в виде про еврейский народ и иисуса интересно вот на фанаил его реакция очень житейская простая у него есть некий житейский опыт у него есть в тот тот культурный контекст в котором он находится очень локальный и в этом контексте назарет это место из которого ну никогда ничего выдающегося не приходил даже комментаторы пишут что прозвище на заряненный иисус на зарянен это не да не столько про место это скорее унизительное прозвище то есть назарет это что какая то глушь типа знаете там ну если мы сказали у нас вот выдуманный название какие то верхние пупки ну там условно говоря то есть это типа такая глушь из которой точно ничего выдающегося из но это же просто смешно но как из верхних пупков пророк пришел очень трешно да преж надо брехово да например почему бы нет голикова опять же да черная грязь черный а черная грязь хороший название ну понимаете да то есть в его микрокультурном контексте назарет был чем то пустым как его может от туда прийти может ли что то доброе прийти вот вам филипп не он предлагает классно сказано пойти и посмотри вот мне кажется что иногда реакция наша на на на бога когда нам предлагают говорят вот смотри спасение здесь мы можем отреагировать ну или ваши друзья могут так отреагировать и сказать ну слушай в чем может быть доброго из вот в этой вашей церкви сектантской что может быть доброго вот в этой вашей американчине там культуре да как угодно что может быть доброго да если там речь про православную церковь это же там попы на мерседесах ну и прочие штампы вот но мы что мы можем сделать мы мы не можем давить мы не можем доказать мы не можем силы заставить мы можем только предложить ну сам сам пойди к смотрите сам убедись проверь посмотри вот и что получается выходит эта встреча все таки он идет что самое интересное да то есть просто отмахивается г д не не надо мне достаточно уже того что я знаю но нет он идет иисус видит идущего к нему на фонари и видит и говорит вот подлинно израильтянин в котором нет лукавства казалось бы странные слова потому что он какой то же в тебя не верит он вообще то с тобой над тобой может быть даже по смену то есть вот правые верхние пупки то если бонусная я думаю что для иисуса это не скрыто он видит насквозь на фанаила видит что он такой прямолинейный грубоватый человек который живет в том числе в рамках этих у узкого какого то мышления да он не широко воспринимает мира у них вот штампована воспринимает иисус такой с долей сарказма говорит про это вот настоящий сплетень опять же мы не знаем вот эти интонацию какая была в этот момент высоса нет лукавству да но прямолинейный я это так воспринимаю вот но то на иисус саркастичный вопрос не знаю на фанаил это ему откуда ты меня знаешь почему ты обо мне судишь почему ты говоришь про меня что то иисус говорит ему вот такую вещь тут опять же нам без контекста не понять и без этого сложно тебя до того как еще даже филипп тебя позвал я видел тебя под смоковницу что на фанаил такого делал под смакомницей видимо он скрывался что ли я не знаю что он так реагирует он говорит рави ты сын божий мы не знаем мы можем только предполагать но то мне как раз про это картина которую я тебе расскажу может он не знаю молился о том чтобы господь ему открылся может быть он взмолился под смоковницей да когда ж мессия придет нас освободить наконец то уже до кто знает что там было под комментариях в одних из комментариях я читала о том что под смоковницей часто собирались люди которые обсуждали тору и что вот это указание что филипп там вот про назарет что то говорит и какие то есть косвенные свидетельства о том что возможно он был таким более менее ученым человеком во всяком случае посещал такие собрания под смаковницей где разбирались какие то вещи но это вот одна из версий но он реагирует очень явно он вдруг говорит рави учитель ты сын ты царь израилев у него провозглашает все титулы сразу же выдаем иисусу а иисус отвечает ему что ты так сказал потому что я ну как бы дал тебе знак что я видел тебя там где по идее не должен был видеть то есть какой то вот что то необычное что то пророческое такое произошло вот но ты увидишь более утренний движ на свободном радио а мы с вами открываем евангелие туаном и что мы делаем и мы читаем читать будешь ты а я буду читать картину потом слушай а у нас табу первая глава а это еще первый точно это не вторая третья глава это там есть неходимо уже да вторая ваша пока первым нивелийское монтирование так не закончим и очень хорошо вам хорошо вам и читаем из сорок третьего стиха до конца головы небольшой отрывок на восхотел идти к галерее и находит филиппа и говорит ему иди за мною филип же был из вивсаиды из одного города с андреем и петром филипп находит на фанаила и говорит ему мы нашли того о котором писал моисей в законе и пророки иисуса сына иосифа из назарета но анафаноил сказал ему из назарета может ли быть что то доброе филип говорит ему пойди и посмотри иисус увидев идущего к нему на фанаила говорит о нем вот подлинный израильтянин в котором нет лукавого of love when you have to tell me what is it им в ответ прежде нежели позвал тебя филип когда ты был подсмаковницей я видел тебя на фнаил отвечал ему рави ты сын божий ты царь израилев иисус сказал ему the ответ you have to tell me i have to tell видел тебя под смоковницей увидишь и больше всего и говорит ему истина истина говорю вам отныне будете видеть небо отверстием и ангелов божьих восходящих и нисходящих к сыну человеческому вот такой вот странный отрывок почему странный немножко удивляет реакция на фанаила типа ну видел подсмаковницей мы что такого то вот мы наверное просто контекст не понимаем итак иисус продолжает набирать себе учеников скажем так ну точнее они сами как то к нему прилипают в прошлый раз у нас был андрей который позвал петра в этот раз у нас на фонарил который прошу прощения филипп который зовет на фанаила но сразу определимся что на фанаил и варфламеи это один и тот же человек потому что в других евангелиях на фонаре никакого нету и всегда вместе с филиппом упоминается поэтому эта парочка качает из одного евангелия в другое и я так тоже прочитал что большинство если не всем брак диглиисты до согласны что это видимо он и есть и для древнего человека носить два имени было вообще обычным нормальным делом на то и кражи целых сорок три симон ионин он же пифа он же петр вот поэтому на фанаила во фоме не смущайтесь и вот филипп зовет на фанаила и говорит мы нашли того самого вот очень схожая история как андрей приходит андрей приходит потрогать мы нашли миссию пойдем посмотришь и здесь филипп говорит на фонари вот уж самый мы нашли миссию о ком писал законе и пророке он констатирует что про миссию весь ветхий завет говорит еще с моисей это вот это вот обещание и здесь филипп выступает таким богословом скажем так он связывает пророчество сказанное еще мы семь про еврейский народ и иисуса интересно вот на фанаил его реакция очень житейская простая у него есть некий житейский опыт у него есть тот культурный контекст в котором он находится очень локальный в этом контексте назарет это место из которого ну никогда ничего выдающегося не приходил даже комментаторы пишут что прозвище на заряненный иисус на зарянен это не да не не столько про место это скорее унизительное прозвище то есть назарет это что какая то глушь типа знаете там ну если бы мы сказали у нас вот выдуманные названия какие то верхние пупки ну там условно говоря то есть это типа такая глушь из которой ты true that s true it s not true it s not true it s верхних пупков пророк пришел очень дрюшного да брехово да например почему бы нет голикова опять же да черная грязь тоже черный а черная грязь хорошая название ну понимаете да то есть в его микрокультурном контексте назарет был чем то как все может оттуда прийти может ли что то доброе придти вот вам филипп не он предлагает классно сказано пойти и посмотри вот мне кажется что иногда реакция наша на на на бога когда нам предлагают говорят вот смотри спасение здесь мы можем отреагировать ну или ваши друзья могут так отреагировать и сказать ну слушай в чем может быть доброго из вот в этой вашей церкви сектантской что то в этой вашей американчине там культуре да как угодно что может быть доброго да если там речь про православную церковь это же там попы на мерседесах ну и прочие штампы вот но мы что мы можем сделать мы мы не можем давить мы не можем доказать мы не можем силой заставить можем только предложить ну сам сам пойди посмотреть сам убедись проверь посмотри вот и что получается выходит эта встреча все таки он идет что самое интересное да то есть просто отмахивает не не надо мне достаточно уже того что я знаю но нет он идет иисус видит идущего к нему на флорида и видит и говорит вот подлинный израильтянин в котором нет лукавства казалось бы странные слова потому что он какой то же в тебя не верит он вообще то с тобой над тобой может быть даже посмеялся на правой верхние пупки то если бы ну да я думаю что для иисуса это не скрыто он видит насквозь на фанаила видит что он такой прямолинейный грубоватый человек который живет в том числе в рамках этих узкого какого то мышления да он не не широко воспринимает мира штампова на воспринимает иисус такой с долей сарказма говорит про это вот на самом сплетень опять же мы не знаем вот эту интонацию какая была в этот момент высоса нет лукавства до но прямолинейный я это так воспринимаю вот но кто на иисус саркастичный вопрос не знаю на фанаил говорит ему откуда ты меня знаешь почему ты обо мне судишь почему ты говоришь про меня что про меня что то иисус говорит ему вот такую вещь тут опять же нам без контекста не понять и без интонаций сложно тебя до того как еще даже филипп тебя позвал я видел тебя под смакомницу что на фанаил такого делал под смакомницей видимо скрывался что ли я не знаю что он так реагирует рави ты сын божий мы не знаем мы можем только предполагать но то мне как раз про это картина которую я тебе расскажу тебе расскажу может он молился о том чтобы господь ему открылся может быть он взмолился под смоковницей да когда ж мессия придет нас освободить наконец то уже да кто знает что там было под комментариях в одних из комментариях я читала о том что под смаковницей часто собирались люди которые обсуждали тору и что вот это указание что филипп там вот про назарет что то говорит и какие то есть косвенные свидетельства о том что возможно он был таким более менее ученым человеком во всяком случае посещал такие собрания под смоковницей где разбирались какие то вещи но это вот одна из версий но он реагирует очень явно он вдруг говорит равви учитель ты сын божий ты царь израилов у него провозглашает все титулы сразу же выдает иисусу вот а иисус отвечает ему что ты так сказал потому что я ну как бы дал тебе знак что я видел тебя там где по идее не должен был видеть то есть какой то вот что то необычное что то пророческое такое произошло вот но ты увидишь больше всего тебя ожидает нечто гораздо более интересное и дальше иисус провозглашает что отныне будете видеть небо отверстиями ангел их божьих восходящих и нисходящих к сыну человеческому дальше он сообщает что учеников ждет нечто такое что гораздо круче чем любые ожидания где мы еще видели ангелов которые сходили не сходили лестница яков да когда бегле цяков которого перь собственно переименует вот вот в израиле прилег на камушки поспать и приснился ему сон что ангел исходит и не сходит по этой лестнице то есть он вот это вот присутствие божий испытал и помните что там была встреча с не кто пришел до с кем он боролся и получается травму и получил новое имя вот эта близкая встреча с богом произошла и вот здесь мне кажется иисус ссылается на вот это да говоря что восходящих и нисходящих к сыну человеческому теперь то есть близко божье присутствие близко в божье царство но я готова прочитать картину представить сегодня картинку горло перехватило а то наверное отполнение да в общем картина которая как раз изображает то что мы с вами сейчас прочитали в евангелие атеана вот как это видит автор сейчас сидеть под деревом одной из лучших занятий для размышления и молитвы вот и я на фаноил смотрел в безоблачное небо сквозь ветки усыпанного плодами инжира и думал видит ли меня бог замечает ли он меня по настоящему на сердце было тяжело хотя погода стояла именно такая какую я люблю солнце мягко согревало лицо и подняв глаза к небу я тихо спросил боже ты видишь меня и я сидел на мягкой траве прислонившись к стволу дерева и медленно вздохнул размышляя о своей жизни куда она ведет в чем ее смысл и вдруг мои мысли прервал быстрый топот это был мой лучший друг и он был явно взволнован запыхавшись он остановился опершись руками о колени это был филипп он с трудом выговорил не скрывая радости мы встретили миссию божего помазанника сына человеческого ты должен пойти со мной увидеть его я прослушала мгновение чтобы осмыслить услышанное кого ты нашел спросил я не исуса из назарета того о ком писали пророки того кто избавит нас от зла еле переводя дыхание ответил филипп ты серьезно назарет с сомнением переспросил я внутренние сомнения не давали мне поверить разве может спасение прийти так тихо без всякой славы из такого ничем не примечательного места но филипп не отступал пойдем сам увидишь говорю тебе это он божий избранник здесь в наше время я взглянул на колышущиеся ветви надо мной и лишь пожал плечами ну веди сказал я пошел за филиппом стараясь не отставать и впервые позволил себе надежду а вдруг и правда он ведет меня к миссии вот сказал филипп указывая на небольшую группу людей вокруг человека сидящего на камне мы замедли шаг иисус поднял взгляд и улыбнулся мне ты ожидал встретить меня сегодня спросил он так будто уже знал меня а затем обратившись к другим добавил вот человек прямой и искренней подлинный сын израиля откуда ты знаешь меня спросил я иисус улыбнулся и сказал я увидел тебя раньше чем филипп я видел тебя под тем инжирным деревом трудно передать словами то что я почувствовал в этот момент тот к кому я обращался сидя под инжиром сомневаясь и знает ли меня бог и знаю ли я его теперь говорил со мной филипп был прав вырвалось у меня ты сын божий царь израиля иисус рассмеялся и остальные с удивлением посмотрели на меня иисус рассмеялся и остальные с удивлением посмотрели на меня ты еще увидишь гораздо больше сказал он перед тобой откроются удивительные вещи я открою вам глубины божией любви и царство божия которое уже среди вас потрясенный я сел у его ног не в силах отвести взгляда пораженный тем что бог избрал меня быть рядом да бог видит меня прекрасно спасибо ну кстати паси большой автору который красивую картину нарисавших правда нет лучше это увидеть все вот бы нам так встретиться с богом так явно да потому что каждый из нас немножечко вот такой варфоломея немножечко на фанаил который задает вопрос под этой смоковницы или где мы не были да мы иногда сомневаемся думаем господь ты а ты вообще видишь меня вот это важно да мы хотим чтобы бог посмотрел на нас чтобы он видел нас чтобы он заботился о нас чтобы он мог нас да потому что иногда кажется что есть он нет его вообще помнит обо мне или нет иногда в жизни обстоятельства так складывается что кажется что он вообще nice to make sure that it is safe to много интересно как варфламей такие спрашиваем ты нас видишь вообще ты где вот а есть ли ты а может быть это я выдумал все вот хотелось бы нам услышать этот явный так интересно что ты вот эту мысль автора тоже читал когда мы разговаривали ты говорил может быть варфоломея как раз задал вопрос в эту ночь и бог ему ответил что я видел тебя прямо у тебя может им рисовать рассказ нет нет ну видишь мы чувствуем схожему прочувствовали да вот такая сегодня удивительная история и вопрос о том что сегодня нам не хватает чтобы вот так почувствовать что бог нас видит но он видит нас а он видит он видит и возможно не прямой речью но в какой то момент мы услышим этот ответ от него да или даже слышим или даже периодически встречаем этот ответ в жизни что он нас слышит и говорит я видел тебя тогда молящегося тогда слезах то в той тайной комнате я слышал и видел тебя и ты не забыв я тебя знаю лично вот как в жизни такие обязательно случаются какие то маленькие подтверждения того что он тебя видел жив господь аминь больше всего тебя ожидает нечто гораздо более интересное и дальше иисус провозглашает что отныне будете видеть небо отверстиями ангелов божьих восходящих и нисходящих к сыну человеческому дальше он сообщает что учеников ждет нечто такое что гораздо круче чем любые ожидания где мы еще видели ангелов которые сходили не сходили лестница яков да когда бегле цяков которого перь собственно переименует вот вот в израиле прилег на камушки поспать и приснился ему сон что ангел исходит и не сходит по этой лестнице то есть он вот это вот присутствие божий испытал и помните что там была встреча с некто пришел до с кем он боролся и получается травму и получил новое имя вот эта близкая встреча с богом произошла вот здесь мне кажется иисус ссылается на вот это да говоря что восходящих и нисходящих к сыну человеческому теперь то есть близко божье присутствие близко божье царство но я готова прочитать картину представить сегодня картину джинсов что ж горло перехватило а втрое верна отполнение да в общем картина которая как раз изображает то что мы с вами сейчас прочитали в евангелие атеана вот как это видит автор сейчас сидеть под деревом одной из лучших занятий для размышления и молитвы вот и я на фанаил смотрел в безоблачное небо сквозь ветки усыпанного плодами инжира и думал видит ли меня бог замечает ли он меня по настоящему на сердце было тяжело хотя погода стояла именно такая какую я люблю солнце мягко согревало лицо и подняв глаза к небу я тихо спросил боже ты видишь меня я сидел на мягкой траве прислонившись к стволу дерева и медленно вздохнул размышляя о своей жизни куда она ведет в чем ее смысл и вдруг мои мысли прервал быстрый топ это был мой лучший друг и он был явно взволнован запыхавшись он остановился опершись руками о колени это был филипп он с трудом выговорил не скрывая радости мы встретили миссию божего помазаника сына человеческого ты должен пойти со мной увидеть его я произмышлял мгновение чтобы осмыслить услышанное кого ты нашел спросил я иисуса из назарета того о ком писали пророки того кто избавит нас от зла еле переводя дыхание ответил филипп ты серьезно назарет с сомнением переспросил я внутренние сомнения не давали мне поверить разве может спасение прийти так тихо без всякой славы из такого ничем не примечательного места но филипп не отступал пойдем сам увидишь говорю тебе это он боже избранник здесь в наше время я взглянул на колышущиеся ветви надо мной и лишь пожал плечами ну веди сказал я пошел я пошел за филиппом стараясь не отставать и впервые позволил себе надежду а вдруг и правда он ведет меня к миссии к миссии вот он сказал филипп указывая на небольшую группу людей вокруг человека сидящего на камне мы замедли шаг иисус поднял взгляд и улыбнулся мне ты ожидал встретить меня сегодня спросил он так будто уже знал меня а затем обратившись к другим добавил вот человек прямой и искренней подлинный сын израиля откуда ты знаешь меня спросил я иисус улыбнулся и сказал я увидел тебя раньше чем филипп я видел тебя под тем инжирным деревом трудно передать словами то что я почувствовал в этот момент тот к кому я обращался сидя под инжиром сомневаясь и знает ли меня бог и знаю ли я его теперь говорил со мной филипп был прав вырвалось у меня ты сын божий царь израиля иисус рассмеялся и остальные с удивлением посмотрели на меня ты еще увидишь гораздо больше сказал он перед тобой откроются удивительные вещи я открою вам глубины божьей любви и царство божие которое уже среди вас потрясенный я сел у его ног не в силах отвести взгляды пораженный тем что бог избрал меня быть рядом да бог видит меня прекрасно спасибо но кстати спасибо большой автору который красивую картину нарисовали правда нет лучше это увидеть все вот бы нам так встретиться с богом так явно да потому что каждый из нас немножечко вот такой варфоломея немножечко на фанаил который задает вопрос под этой смоковнице или где мы не были да мы иногда сомневаемся думаем господь ты а ты вообще видишь меня вот это важно да мы хотим чтобы бог посмотрел на нас чтобы он видел нас чтобы он заботился о нас чтобы он помышлял у нас чтобы он помышлял у нас да потому что иногда кажется что есть он нет его вообще помнить он обо мне или нет иногда в жизни обстоятельства так складывается что кажется что он вообще отвернулся куда то занимается более вами а про нас точно забыл и многие терьеры как варфламей такие спрашиваем ты нас видишь вообще ты где вот а есть ли ты а может быть это я выдумал все вот хотелось бы нам услышать этот явный ответ так так интересно что ты вот эту мысль автора тоже читал когда мы разговаривали ты говорил может быть варфоломей как раз задал вопрос вот и бог ему ответит у тебя может им рисовать хорошо с нет ну видишь мы чувствуем схожему прочувствовали да вот такая сегодня удивительная история и вопрос о том что сегодня нам не хватает чтобы вот так почувствовать что бог нас видит но он видит вас а он видит он видит и возможно не прямой речью но в какой то момент мы услышим этот ответ его да или даже слышим или даже периодически встречаем этот ответ в жизни что он нас слышит и говорит я видел тебя тогда молящегося тогда слезах то в той тайной комнате я слышал видел тебя и ты не забыв я тебя тебя знаю лично от казни жизни такие обязательно случаются какие то маленькие подтверждения того что он тебя видел жив господь аминь in a wellness austin broke in where the shadows cast their lives we stand firm on the promise on the one who never dies through the storms and through the fire through the darkest of a days we lift the rise to heaven and we sing a song of praise weary does in power i m sure in a world the sauce had broken where the shadows cast their lives we stand firm on the promise are the one who dare the guys do the scones and do the fire through the darkest silver days we licked our eyes to heaven and we sing a song of praise we mean boys you have we rejoice we rejoice in love what a weed of cups around us another night is closing in we will call upon my savior if i speak to my and the night is closing in but all i m i say you and you and my street do cries again for tonight we will know we ve got this and this work will show the play oh my god this we re in his pain we pray we rejoice and this one was shown the way of the bombs in my savior in his pain we play we re when the weight of death surrounds us and the night is closing you we will call by my say do it and my trick do i forget for his time when i m misguided way to go surrounds us and then the night is closing you we will call upon my savior and my traitor as again for his back below his didas and his trunk was found christoce paining we know what i m telling you rings in every valley of every star we re in a layer s body of it is saying we will breathe down we rejoice rejoyed in hope one should take it i am quick we are awake and we know i got you base in every song we re in hell that it s my hell i m gonna stay forever so that s my is saying we re you prepare we rejoyed in hope a chicken can t hide his place are awake in your свободное радио нам по пути свободное радио нам по пути спасибо со мной играла много лет без всяких послаблений и поблажек покрою солнце свой скрываю сорк небеса в не мог понять я даже опасные мелькали верошли и старик плакали мечелей опанчивые звали пирожки как пули над одной из слова сместили а я благодарен каждому дню спэ со мной играла но коле без всяких послаблений и поблажек порою солнца свой скрывала свет сорк небесам не мог понять я даже опасны мелькали фераши кистовые плакали мечели опанчивые звали миражи как пулит надо мной слова свистели а я благодарен а я благодарен я благодарен каждому днюю дню каждому бегу и каждому бегу каждому взгляду я благотарен каждому взгляду не успел я благодарен я покатален спусти все что все что послано нет бог я в его гитаре я живу все что послал э у и away yes me niallie s freebies минутами отряды и покорные белоснежи моя война привычная для верного изгоя oh yes me and alice baby doll минутами отрады и покоя и вновь вела снец римая война привычная для верноваинское вырвает жизнь и ставишь все на корт не понимая чем событие мерить но суд привсегда есть свой закон что что мы учились жить любить и верить а я благодать а я благодарен я благодарен я что унюшу понимая чем событие мерить в новой now would we всегда есть свой закон чтоб мы учили streets to be skivies a young boy got a каталоги гастрообиум гастрообиум гастрообиум гастрообиум гастрообиум гастрооб устраивающегося я благодарен что я живу что я живу за все что послал мне путь меня благотали пес я благодарен я благодарен что я живу что я вообще говорю за все все что послал мне это and каждому бегу к рублю бегу к жабному взгляду каждого взгляда по русски взгляд я благодарен но побоюсь что я andiamo a candale каждому дню к каждому дню к каждому пику я что набегу к каждому взгляду каждому взгляду на мой катали а потом они что я живу что я живу за все что все что послал мне ох у меня pazz цвети ярко свободное радио цвети ярко свободное радио новый час на свободном время делать добро свободное радио итак собственно ставим вопрос ставим тема дня говоря я и зачислил я за свой ну не маленький христианский церковный опыт встречался с тем что очень сильно обесценивают одни других то есть одни служители обесценивать служение других служителей одни считают что нужно делать это а другое делать не нужно или что нужно вкладывать ресурсы в это а вкладывать ресурсы в другой это пустая трата времени и сил разные совершенно может быть спектр начиная с того что считается например в зависимости в зависимости от музыкального вкуса пастора в церкви считается в церкви считается что нужно устраивать рок концерты они рэп концерт ну к примеру или там нужно чтобы чтобы мы вкладывали в развитие нашего шансон нашего шансон служения там там они какого то другого служения то есть начиная от порции музыкальных вкусов там продолжается это все например в том что учагать нужно заниматься только развитием внутрицерковных служений все только что церковных служений все только чтобы у нас было в церкви ни в коем случае никому снаруживание никаких межцерковных мероприятий говорят некоторые лидеры только у нас внутри если у нас мероприятие тогда можно пусть к нам приходят пусть к нам приходят если у кого то мероприятие нельзя туда не ходи даже целой политикой церкви политикой динаминов границ но тут конечно уже попахивает сектант с таким то только у нас только к нам и никак иначе ну и вот такое неприятие как бы и наковости часто приводила к тому что образуются новые новые течения новые деноминации в том числе потому что если мы вспомним например девятнадцатый век и как появилась армия спасения это же была одна из традиционных церквей в тот момент где уильям бут был одним из проповедников и он стал приглашать людей которые плохо пахнут которые испытывают проблемы и добропорядочная публика сказала что таким не место в нашем обществе они сначала должны все и все все там изменить свою жизнь и крутой опять наркотипа я перемандел на троянская электроянская англия она неприемлемо относилась к такому проявлению если ты валяешься в грязи ты виноват в этом сам виноват да ну да в принципе ну евреев эпохи христа считали точно также если ты богатый значит если ты бедный да и валяешься в грязи за грехи твои значит сам виноват и таким людям не нашлось место в церкви их как бы вне церкви стали как то привечать я ими заниматься и в конце концов вот армия спасения сейчас является отдельной деноминацией это отдельной церковью даже структуры большой как появилась килвричев да да очень схожая ситуация с человеком смитом и его мисти кстати что интересно все говорят чак смит чак смит на самом деле он ты был тем кто не хотел видеть хиппи у себя в церкви знаешь какие об этом изначально порядочным он был добропорядочные лети десятническим пастором как его на этом в фильме джазмида назвали какой то лусей еще сорокалетний мужик который не хотел чтобы про чего какой то был год семьдесят какой то первый второй как вот пяти времена сорокалетние мужчины выглядели сколько тебе там извини будет сорок лет на году да да так что я как чак смитло вот и он не хотел изначально его жена начала его жена начала молиться за хиппи которые были как раз вот такими как во времена неудобными удобными плохо пахнущими от них разило порой перегаром потому что они выпивали накануне или там запахом пота приходили обрушились новый час на свободном время делать добро свободные дать радио итак собственно ставим вопрос ставим тема дня я за свой не маленький христианский церковный опыт встречался с тем что очень сильно обесценивают одни других то есть одни служители обесценивать служение других служителей одни считают что нужно делать это а другое делать не нужно или что нужно вкладывать а вкладывать ресурсы в другой это пустая трата времени и сил разные совершенно может быть спектр начиная с того что куча например в зависимости от музыкального вкуса пастора в церкви считается что церкви считается что нужно устраивать рок концерты а не рэп концерт ну к примеру или там нужно чтобы мы вкладывали в развитие нашего шансон служения там они какого то другого служения то есть начиная отпорство музыкальных вкусов там продолжается это все например в том что человек нужно заниматься только развитием внутрицерковных служений все so that s why we have to do it and ни of course we need to be able to make sense of what s going on in terms of what s межцерковных мероприятий говорят некоторые лидеры только у нас внутри если у нас мероприятие тогда можно пусть к нам приходят пусть к нам приходят а to see if you want to see if you want ходи это может быть даже целой политикой политикой деноминации вот такой вот за закрытие границ но тут конечно уже попахивает сектант с таким то только у нас только к нам и никак иначе ну и вот такое неприятие как бы и наквости часто приводила к тому что образуются новые новые течения новые деноминации в том числе потому что если мы вспомним например девятнадцатый век и как появилась армия спасения это же была одна из традиционных церквей в тот момент где уильям бут был одним из проповедников и он стал приглашать людей которые плохо пахнут которые испытывают проблемы добропорядочная публика сказала что таким не место в нашем обществе они сначала должны все и все все там изменить свою жизнь так опять электронская англия она неприемлемо относилась к такому проявлению если ты валяешься в грязи ты виноват в этом сам виноват да в принципе евреи эпохи христа считали точно так же если значит ты богом благословен если ты бедный да и валяешься в грязи ну за грехи твои значит сам виноват и таким людям не нашлось место в церкви их как бы вне церкви стали как то привечать ими заниматься и в конце концов вот армия спасения сейчас является отдельной деноминацией да и отдельной церковью даже структурой большой как появилась кэлвричев да да очень схожая ситуация с чеком смитом и его мисти кстати что интересно все говорят чак смит чак смит на самом деле он ты был тем кто не хотел видеть хиппи у себя в церкви знаешь какие об этом изначально порядочным он был добропорядочно лети десятеческим пастором как его на этом в фильме джазмида назвали какой то лусеющий сорокалетний мужик который не хотел что то чего какой то был год семьдесят какой то первый второй как вот среди времена сорокалетние мужчины выглядели сколько лет а летай из них будет сорок в этом году да да так что я как вот чак смит и он не хотел изначально его жена начала его жена начала молиться за хиппи которые были как раз вот такими как во времена неудобными удобными плохо пахнущими от них разило порой перегаром потому что они выпивали накануне или там запахом пота греха выйти бравушные конулись да и в шорнаги воняли выглядели они тоже действительно неприличные девушки вызывающие выглядели мужчины вызывающие неприлично выглядели вот и никто не хотел их видеть в церкви ни старичный ни даже изначально сам человек с and your wife скажем так вот этой вот мыслью что они тоже нуждаются в боге и в принятии чак тоже поменял свое мнение и стал одним из первых пасторов революционеров которые приняли хиппи у себя в церкви хотя он лишился финансовой поддержки и и в общем то многие от него отвернулись в тот момент да и вот интересно что вместо того чтобы радоваться тому что господь действует через очень разных людей разные служения люди начинают друг другу доказывать кто правильнее да то есть вот у нас правильно а у вас не правильно и вроде бы когда мы выглядели они тоже действительно неприличные девушки вызывающие выглядели мужчины вызывающие неприлично выглядели вот и никто had to have to have a serpe neither starishness nor изначально sam jack smith but what you would like is that s what molly and molly and molly are saying миссия то хорошая она начинает портиться от вот этих человеческих взаимоотношений да и отношения да и другие верующие в бога и вроде бы надо друг друга поддержать а нет начинают друг другу кусать и заклеывать что то делить делить на условно ограниченный ресурс у церкви есть ресурс там финансовый или людской вот и нет вот только вот этим может сниматься вот этим не надо заниматься я помню как я буду чем молодым тем революционером тоже потому что я был рэпером но те времена вначале в начале десятых даже тогда в многие служители пастор воспринимали рэп музыку как нечто неприемлемое но потому что ну на самом деле так ты приличный рэпер не сыщешь в общем то у них практически они все матерятся у них и темы соответствующие и так далее но как диск сказать без этого всего да точно так вот этой вот мысли что они тоже нуждаются в боге и в принятии человек тоже поменял свое мнение и стал одним из первых пасторов революционеров которые приняли хиппи у себя в церкви хотя он лишился финансовой поддержки и и в общем то многие от него отвернулись тот момент да и вот интересно что вместо того чтобы радоваться тому что господь действует через очень разных людей разные служения люди начинают друг другу доказывать кто правильнее да то есть вот у нас правильно а у вас не правильно и вроде бы когда мы миссия эта хорошая она начинает начинает портиться от вот этих человеческих взаимоотношений да и вроде те и другие верующие в бога и вроде бы надо друг друга поддержать а нет начинают друг другу кусать и заклеывать что то делить уделить на условно ограниченный ресурс у церкви есть ресурс финансовый или людской вот и нет вот только вот этим можете сниматься вот этим не надо заниматься я помню как я будучи молодым тем революционером тоже потому что я был рэпером но те времена вначале нулевые в начале десятых даже тогда в многие служители пастор воспринимали рэп музыку как нечто неприемлемое но потому что ну на самом деле так ты приличный рэпер не сыщешь в общем то у них практически они все матерятся у них и темы соответствующие и так далее но как диск сказать без этого всего да точно что там тогда говорить то что мы начали с ребятами делать христианские рэпы ты многих шокировала и нас не принимали церкви многие не принимали но вот это было странно и дикое что там тогда говорит то что мы начали с ребятами делать христианские рэпы многих шокировало и нас не принимали и церкви многие не принимали но вот это было странно и дикое почему бы вот не поддержать молодежное движение да я сейчас так вспоминаю думаю тоже было двадцать там больше двадцати лет назад почему бы вот не поддержать молодежное движение да я сейчас так вспоминаю думаю ты же было двадцать на больше двадцати лет назад в моей церкви на будут те же в широких штанах с мотнями в широких ставят а узких штанов тогда еще не был зверь либо они потом узкие что мы слишком узкие они стали то у меня подруга сейчас готовит проводить свадьбу как ведущие свадьбы и вот там достаточно консервативная как бы публика будет и ей написали специальный такой райдер что никаких танцев никаких конкурсов которые какими нибудь непотребствами аналогичного непотребства как танцы понимаешь и ты думаешь вот а что собственно говоря не так а всегда есть ответ вот потому что следующий как бы посыл почему люди начинают из за этого ломать копья ведь они всегда имеют очень хорошее обоснование почему нельзя потому что и какая то прям богословская тирада и можно обязательно подо все можно подвести какую нибудь богословское объяснение мне кажется практически подо все при желании что бы делать а вот эта история тоже описанная в фильме джиз с мьюзик который мы сегодня несколько раз уже упомянули поминаем что можно посмотреть сучку дадим сучку можно дать да история пропорции проповедника который клинил все христианские группы да так что многие даже были настолько этим разочарованы в зерне церкви и некоторые ушли в итоге от веры а он потом говорил ну вот видите что я говорил они ушли вот видите но надо было их поддержать а не уничтожать их и какой плот это принесло хороший разве плот это принесло ни в их жизнях ни в жизни их слушателей потенциальных слушателей потенциальных слушателей которые могли бы быть хорошо плоды от этого не стала но не не стало но смотри какая получается система люди начинают вроде бы делать что то вместе да потом начинается споры начинается спор о формах о формах как это вообще должно быть и тогда под это подводится уже какая то прямо богословская платформа и люди начинают говорить уже прям с пеной у рта потому что тут идет уже вопрос веручение жизни и смерти а если ты неправильно то у тебя вообще неплоская земля а если ты вот еще не так веришь что ты премиленеалист там какой нибудь и что нибудь вот такое если ты не веришь в это то ты точно и что самое удивительное вот в этот момент как показывает история христианства люди начинают браться уже сначала за камни валки лилы и далее да кострыночная отгореть или крестовые походы начинаются или религиозные воли если достаточно ресурсы и недостаточно силового аппарата которые это сдерживает то могут начаться и костры и хорошее начинание когда мартин лютер думал сейчас я всем расскажу как правильно библию считать вот сейчас и вот как количество церковь то обновится и станет чистый да и потомовый почти столетия религиозных войн в европе и в общем все было как мы знаем достаточно жестко почему так происходит вот об этом нам нужно конечно поговорите выяснить да пишите нам встречались ли вы сталкивались ли вы в церкви с обесцениванием вашего призвания или с таким противодействием когда вроде все верят в христиану при этом спор о формах настолько горячий что чуть ли не до о получении это да самом легком варианте встречались ли вы с этим вашу историю расскажите если не хотите в чате в личном сообщении радио новое новая музыка на свободном радио в моей церкви на сцене никогда не будут в широких в широких штанах с мотнями в широких ставят а узких штанов тогда еще не был зрители бы они потом узкие что мы слишком узкие они стали у меня подруга сейчас готовит проводить свадьбу как ведущие свадьбы и вот там достаточно консервативная как бы публика будет и ей написали специальный такой райдер что никаких танцев никаких конкурсов которые какими нибудь непотребствами аналогичного непотребства как танцы понимаешь и ты и ты думаешь вот а что собственно говоря не так а всегда есть ответ потому что следующий как бы посыл почему люди начинают из за этого ломать копья ведь они всегда имеют очень хорошее обоснование почему нельзя потому что и какая то прям богословская тирада и можно обязательно подо все можно подвести какую нибудь богословской объяснений мне кажется практически подо все при желании что бы делать а вот эта история тоже описанная в фильме джинс мьюзик который мы сегодня несколько раз уже упомянули и посомпоминаем что можно посмотреть сучку дадим суже можем дать да история про проповедника который клинил все христианские группы да так что многие даже были настолько этим с мирозачатым церкви и некоторые ушли в итоге от веры а он потом говорил ну вот видите что я говорю они ушли вот видите они ушли но надо было их поддержать а не уничтожать их и какой плот это принесло хороший разве плот это принесло ни в их жизни ни в жизни их слушателей потенциальных слушателей that would have been very close этого не не стало но смотри какая получается система люди начинают вроде бы делать что то вместе да потом начинается спор о формах о как это вообще должно быть и тогда под это подводится уже какая то прямо богословская платформа и люди начинают говорить уже прям с пеной у рта потому что тут идет уже вопрос веры вера учения жизни и смерти а если ты неправильно то у тебя вообще неплоская земля а если ты вот еще не так веришь что ты премиленеалист там какой нибудь и что нибудь вот такое если ты не веришь в это то ты точно и что самое удивительное вот в этот момент как показывает история христианства люди начинают браться уже сначала за камни валки вилы и далее там до костры начинает гореть или крестовые походы начинаются или религиозные вой если достаточно ресурсы и недостаточно силового аппарата который это сдерживает то могут начаться и костры и хорошее начинание когда мартин лютер думал сейчас я всем расскажу как правильно библию считать за вот сейчас и вот как количество церковь то обновится и станет чистый да и потомовый почти столетия религиозных войн в европе и в общем все было как мы знаем достаточно жестко почему так происходит вот об этом нам нужно конечно поговорите выяснить да пишите нам встречались ли вы сталкивались ли вы в церкви с обесцениванием вашего призвания или с таким противодействием когда вроде все верят в христиану при этом спор о формах настолько горячий что чуть ли не до о получении это да самом легком варианте встречались ли вы с этим вашу историю расскажите если не хотите в чате личным сообщением радио новая музыка на свободном радио we when i can see little wonders you painted me sun moon and stars on your glory on full display i can see that i don t want is your hint of miss the sun moon and stars on your glory on full display two you know me you love me coming back universal universe of glory in the glory in the drag we say fire you ve established a strong holder kiss oh you need a man freezes are vain things and children is big for you established a strong holder against all your random things reases of invincing children as dick darling just against your neck it already has i m majestic if you re naked eat all of these how majestic is your name it ll be your настройся на хороший день в свободное радио настройся на хороший день в свободное радио дай мне ночь ты параллельно через меня пересекает представляю след как помочь ему так сложно идти на дренняя ночь ты параллельно жизни не пересекай сдается лишь оставляет след как помочь ему так сложно ведь и наложиться наложиться спать когда упырь он сыпается странные города часов били пояса но за ты что вижу я дергаю слышишь милая уже закончим все дела и она с самыми городами часовые пояса норзы как я на шаге мечтаю популярить глаза попала то что вижу я движу мы живем моя уже закончим все дела я так как вы убили тебя like boy so i m a balloon at me i m a johnny diet i m a so hold on i m gonna be approaching let s go i forgot she buys i m doing доль часов сейчас погречевал у просила уже don t yourself suggest ugly i ve been shy you with love skies on the show who did walk pussycats в нос откат я решил мечтать попаду на глаза попала ты что бежина бежевый рамен i m gonna be a fan of the day i m gonna be a fan of the day i m gonna be a fan of the day i m gonna be a i ll do nothing you re also a victim no response в новый день со свободным радио но собственность что послужило причиной для выбора этой темы да что кто тебя обидел пара споров из последнего того что я слышал был свидетелем пытался как то уравновесить примерить стороны один из них был я уже при него говорил равнин церковной служения и процесса человек споре топил за то что господь основал церковь просто поручил именно церкви заниматься а все вне церковные служения или меж церковные служения на заемах так все они от лукавого и ничего господь не поручал этим заниматься он поручал заниматься только церкви и поэтому все должно происходить на ее благо вот другой человек отстаивал точку зрения что если бы не межцерковные служения верующие из разных церкий объединяются то не было бы столько добра который просто происходит до христос же поручил еще и приходите к тем кто в тюрьме этом да помнишь тем кто в больнице просто the norwegian в свободном радио но собственность что послужило причиной для выбора этой темы да что кто тебя обидел пара споров из последнего потому что я слышал был свидетелем пытался как то уравновесить примерить стороны один из них был я уже при него говорил правне церковное служение и про церковь один человек с помощью то что господь основал церковь поручил именно церкви заниматься а все вне церковные служения или меж церковные служения называемых так о псьянии от лукавого и ничего ну как господь не поручал этим заниматься он поручал заниматься только церкви поэтому все должно происходить на ее благо вот другой человек отстаивал точку зрения межцерковное служение когда верующие из разных церкий объединяются то мы не было бы столько добра который просто происходит до христос же поручил еще и приходите к тем кто в тюрьме этом да помнишь тем кто в больнице просто кормить заботиться о о людях то ну там не институт вроде устанавливал а именно вот сообщество и вообще кому движение верующих вот это движение духа должно было сформироваться вот ну вот такие две точки зрения разные и люди спорили прям до повышенных тонов до крика друг на друга потому что оба были уверены в абсолютно в своей правоте вот и и те и другие то в общем то и право до до нужно безусловно не забывать о церкви а по местной церкви это важное место важная ячейка такая которую создал господь и который действительно работает вот эта общинность поместная вот но с другой стороны разве одно исключает другое ну вот ну кого то исключает это вот очень сложно знаешь взять и принять мнение другого и взять ей сказать да ты тоже можешь быть прав почему так сложно вообще принять и наковость какую то почему оказалось бы что плохого ведь мы на одной и той же стоим стороне на стороне света на стороне добра мы же за все хорошее против сил плохого почему вдруг на одной и той же стороне где все хорошие вдруг можно уже и можно дать я сталкивался с тем что мне в одной церкви я рассказал о том что вот у нас там группа но давным давно вот заниматься музыкой вот выступали уже там и там и когда человек услышал где мы выступали там и с какими ребятами мы вместе занимаемся музыкой сказал чего ты с ними вообще общаешься ты что они же там заблуждаются в этом в этом и в этом то как же так я бы в был переплы правильно да да это было много лет назад но на двадцать лет назад я был в таком шоке как то оказывается и те верующие те верующие окажется можно вери гриппально себя вести мы просто разные я как то всегда был таким вот человеком мира знаешь и в этом плане вашего нашим дома все разные да что то кому то нравится что то кому то не нравится но мы должны как бы стремиться искать вообще объединяться на общем основании но не все так считают некоторые считают что нужно заниматься чисткой чисткой своей веры и верить абсолютно в четко правильную ни шагу но потому что люди очень боятся потерять свою уникальность самобытность правильность и упасть в это вот экуменизм а потом ведь вообще какое то вселенское всеобщее спасение когда и буддисты и мусульмане и я не нажра с тризмы и кто угодно тебе кажется институт вроде устанавливал а именно вот сообщество и вообще кому движение верующих вот это движение духа нужно было сформироваться вот ну вот такие две точки зрения разные и люди спорили прям до повышенных тонов до крика друг на друга потому что были уверены в валютных своей правоте вот и и те и другие то в общем то и право да да нужно нужно безусловно не забывать о церкви а по местной церкви это важная ячейка такая которую создал господь и которая действительно работает вот эта община поместная вот но вот но с другой стороны разве одно исключает другое вот но кого то исключает это вот очень сложно знаешь взять и принять мнение другого и взять ей сказать да ты тоже можешь быть прав почему так сложно вообще принять и наковость какую то почему казалось бы что плохого ведь мы на одной и той же не знаю стоим стороне на стороне света на стороне добра мы же за все хорошее против всего плохого почему вдруг на одной и той же стороне где все хорошие вдруг можно уже и морг дать я сталкивался с тем что мне в одной церкви я рассказал о том что вот у нас там группа ну в нем давно вот начинаем заниматься музыкой вот выступали уже там и там и когда человек ступали там и с какими ребятами мы вместе занимаемся музыкой сказал чего ты с ними вообще общаешься ты что они же там заблуждаются вот в этом в этом и в этом то как же так я был в то был теперь и правильно да да это было много лет назад но на двадцать лет назад я был в таком шоке как там оказывается идти верующий те верующие те верующие окажется можно двери гриппально себя вести мы просто разные я как то всегда был таким вот человеком мира знаешь и в этом плане и вашего нашем да мы все разные да что то кому то нравится что то кому то не нравится но мы должны как бы стремиться искать общее объединяться на общем основании но ничего так считают некоторые считают что нужно заниматься чисткой чисткой своей веры и верить абсолютно в четко правильную и ни шагу но потому что люди очень боятся потерять свою уникальность самобытность правильность и упасть в это вот экуменизм а потом ведь еще вообще в какой то вселенское всеобщее спасение когда и буддисты и мусульмане и я ненажра стризмы и кто угодно тебе кажется друг и брат и сват что это мы тогда вообще кто мы вообще нам ну это понятно что все таки до какой то известной степени да и жалко и у себя вот она здесь вот она здесь эта степень вопрос да потому что у тебя же тоже где то есть эта степень где ты скажешь уже нет дальше я уже не толерантен дальше я пойти не могу в моем принятии другого где твоя вот вопрос где твоя грань через которую ты не переспонаждет и есть это конечно основные базисные понятия о христианстве иисус христос пришел в этот мир жил во плоти умер воскрес на третий день я верю в троицу я верю в действие духа святого я верю в то что господь жив и творит чудеса какие то базовые вещи мне кажется нас могут объединять все таки куда этот как это называется перечисление основ веры вылетел из головы символ верно но почему но подожди а вот например с идеями что то не будешь делать какие то вещи вот евреи знаешь у нас нет очень и иисуса я неправильно сказала а вот знаешь у слова жизни например большая программа есть в поддержку как раз вот памяти о холокости каждый год проходят большие мероприятия вместе с еврейским центром и ну вообще вот особенно в пятидесятнической среде очень большое есть движение там не только еврей из за иисуса в этом как бы движения участвуют но вообще утверждение что там израиль земля обетованная и поскольку люди книги в торе сказано что в на ты мог избранные народы так далее то есть ну большая есть терпимость у части христиан не скажу что у ста процентов христианского сообщества того что противостояние евреям это вообще историческая тема много много чего было уже в истории но сейчас многие как бы про израиль как бы говорят что это наши единоверцы практически что у нас поскольку одна книга да следующая тоже ступень с мусульманами тоже есть много точек пересечений уже во многом у нас одна книга это называется аврамические религии да что вот мы можем делать и они как бы много ведут хороших тоже вещей и ведут себя в жизни часто как самые лучшие христиане себя ведут их женщины гораздо приличнее одеваются там чем и так далее и тут появляется тоже мы с мусульманами вместе да как бы нет у нас такого прям противостояния потом у нас есть такая тоже такое понятие как традиционные религии и если мы посмотрим на патриарха он всегда вместе и с мусульманами и буддистами у нас три как бы основные ветви тоже в общем то мы все вместе слушай здорово что ты дарила наша тема ты выводишь на тему деления на своих и чужих по сути вот вот мы либо будем сосредоточены на отделении своих и чужих и тогда знаешь останусь я и пара моих соратников это самый типа близкий круг вот все остальные они чуть чуть уже по другому верят а значит они уже чужие совсем перестаем делить на своих и чужих и тогда можно пойти и дальше чем ты адресовала тогда в общем то все люди это мы все в одной лодке мы все творения божий значит все дети божией ну так абсолютно тогда останутся еще эти сатанисты дью туда все друг и брат и сват что это мы тогда вообще кто мы вообще но это понятно что все таки до какой то известной степени да и жалко и у себя вот она и она здесь эта степень вопрос да потому что у тебя же тоже где то есть эта степень где ты скажешь уже нет дальше я уже не толерантин дальше я пойти не могу в моем принятии другого где твоя вот вопрос где твоя грань через который ты не переступаешь где то есть это конечно основные базисные понятия о христианстве иисус христос пришел в этот мир жил во плоти умер воскрес на третий день я верю в троицу я верю в действие духа святого я верю в то что господь жив и творит чудеса какие то базовые вещи мне кажется нас могут объединять все таки куда этот как это называется перечисление основ веры вылетел из головы символ верно но но подожди а вот например с идеями что то не будешь делать какие то вещи вот евреи знаешь у нас нет очень из иисусе и иисуса я неправильно сказала а вот знаешь у слова жизни например большая программа есть в поддержку как раз вот памяти о холокости каждый год проходят большие мероприятия вместе с еврейским центром и ну вообще вот особенно в пятидесятнической среде очень большое есть движение там не только евреи за иисуса в этом как бы движения участвуют но вообще в утверждение что там израиль земля обетованная и поскольку люди книги в торе сказано что на ты мой избранный народ и так далее то есть ну большая есть терпимость у части христиан не скажу что у ста процентов христианского сообщества потому что противостояние евреям это вообще историческая тема много много чего было уже в истории но сейчас многие про израиль как бы говорят что это наши единоверцы практически что у нас поскольку одна книга да следующая тоже ступень с мусульманами тоже есть много точек пересечений тоже во многом у нас одна книга это называется аврамические религии да что вот мы можем делать и они как бы много ведут хороших тоже вещей и ведут себя в жизни часто как самые лучшие христиане себя ведут их женщины гораздо приличнее одеваются там чем и так далее и тут появляется тоже мы с мусульманами вместе да как бы нет у нас такого противостояния потом у нас есть такая тоже такое понятие как традиционные религии и если мы посмотрим на патриарха он всегда вместе с мусульманами и буддистами у нас три как бы основные ветви тоже в общем то мы все вместе слушай здорово что ты даже на тему ты выводишь на тему деления на своих и чужих по сути вот мы либо будем сосредоточены на отделении своих и чужих и тогда знаешь останусь я и паром моих соратников это самый типо близкий круг вот все остальные они чуть чуть уже по другому верят а значит они уже чужие совсем перестаем делить на своих и чужих и тогда можно пойти и дальше чем ты обрисовала тогда в общем то все люди этому все в одной лодке мы все творения божией значит все дети божий ну так абсолютно тогда останутся еще эти сатанисты не туда все дети божией все они то и тоже на самом деле просто они об этом не знают где границу то ставить границу то нам надо ставить а надо так если мы за что то мы должны же воевать то то есть на самом деле получается вопрос можно перестроить вот вопрос обсценивания в церкви об изменении и как раз вопросы свои чужие то есть ты со мной да ты со мной или ты не со мной вот или ты кто то еще какой то ты страненький другой но дело в том что подожди в священном писании мы читаем читай как написано как говорится что будет все вы противостоять вот этим всем плохим есть хорошие есть плохие мы хорошие а есть те которые нам мешают и это называется дьявол и сатана и плоти грехи и вот все эти искушения которые приходят ну не людям но мы то должны им противостать ну сутанат через кого действует да понятное дело но иисус сломал эту логику когда приходила и кушал проводил время с грешниками а мог кстати с другой стороны при он помнишь он пришел к фарисе и мечтал недавно и казалось бы такая хорошая возможность наладить контакт с высшим обществом с фарисями он как начал горе вам вот это вот семикратный и сколько да да все испортил все переломал и наоборот проводил время в компании сомнительных личностей и когда я пришла блудница он ее не прогнал и вот самое удивительно что иисус никогда не изгонял от себя грешников не обличал с такими вот словами горе вам и там как крашенные вы тут вообще могилы гробницы и так далее потому что к нему грешники приходили уже с покаянием на автомате как то одно его присутствие уже просто их слезы в сопли просто погрущала здесь такое чувство что иисуса раздражала именно вот это надменное состояние самоправедности и всезнайство которое приводит к разделению как раз на чистых и нечистых на своих и чужих на наши и не наши а и суд не кажется вот ломал эту логику то есть не то чтобы он совсем анархист но как будто бы настолько это второстепенным считает и концентрирует наш внимание на чем то другом но вот смотри сейчас есть прецеденты не в нашей стране пока например это в американских штатах производства эмиратах когда сатанисты приходят например в конгресс холл местные говорят но у вас тут вот распятие висит а нам что нельзя свой поставить алтарь у нас тоже знаете ли есть права веротерпимость у нас тут конституционная и ставят такое вот изображение ты как толерантный человек что скажешь по закону то они правда есть ты сидишь и скажи закон на светское государство где все равно прав сомнительно но окей получается что по закону они правят то есть нет правды вообще нигде а как же противостаньте дьяволу но вот он стоит рогами тут у тебя занимаешь заходишь в конгресс холл ну получается немного важен в конгресс новостях христиане новостях как раз было то что пришел христианин который возмутился и все дело разбил разбил с колледжа да его в общем то судили за вандализм да кто прав в советском государстве не должно быть видимо религиозной символики если оно отделено от государства ну так то по закону но другое дело что есть уже на улице поставить храм сатаны у них дети и жду приношения официальные если не говорит ну у нас вот так понаписано принять у нас книга священная там написано надо кровь младенцев понимаете это уже незаконно симпатично но это уже но мы возьмем уколиспользованную какую то использованную из какой нибудь клиники тоже окей ну видишь тут мы уже переходим к границы докручиваем специально добраемого неодобряемого каких то уже опять же устоев традиционных общественных друзья вот как мы вас задели за живое или нет до сих пор где ваши границы толерантности и опять же возьмем какой нибудь языческий мир представим себе языческую страну ну такой большую развитую язычестве страну в которой бы ну отрицать если бы древней языческой религии сохранилось до сих пор и там бы официально в так он вавилон себе там вот блудницы вот эти вот храмовые и так сказать религиозный колледж отправляется именно вот соответствующим образом вот представьте себе такой картинки это они наши предыдущая начальность и же наша римская империя которую мы все на самом деле носим в сердцах то что мы считаем себя до односледниками рим в каком смысле да в правовом даже наследии и если мы их наследники вот это же была государственная форма поклонения и кем они считали христиан почему христиан то больше всего гнали нет разлагательных их считали атеистами потому что они же поклоняются нормальному богу императору есть у нас говорит официальный вообще то бог а эти христиане его отвергают атеисты бежники потому как все перевернулось а потом эти атеистые безбожники гонимые а и потом иоанн писал про противостояние вавилонской блуднице которая в его представлении именно государственные машины которые гналловерующие то блуднице вот она все вообще просто перевернулась абсолютно в следующий раз будешь когда про миссию если бы не говорит и сразу вот туда вавилон направляй вы нам напишите я вижу добавлять кто то в чат добавляется добавляется никто не пишет пишите сложный вопрос смотри а еще один спор у меня был я был его свидетелем про необходимость церкви вкладываться в миссию или в душе попечения вот два встретились человека один миссионер по призванию а второе по призванию вот такой вот скурпуллезный дотошный душепопечитель который вот все раскопатель сковыряет неспешно вот достать из он говорил про исцеление про восстановление человека а в том все дети божией все они тоже на самом деле просто они об этом не знают где границу то ставить границу то нам надо ставить а надо так если мы вчера что то мы должны же воевать то то есть на самом деле получается вопрос можно перестроить вот вопрос обсценивания в церкви обесценения и призвонят как раз вопросы свои чужие то есть ты со мной да ты со мной или ты не со мной вот или ты кто то еще какой то ты страненький другой но дело в том что подожди священным писания мы читаем читай как написано как говорится что будете вы противостоять вот этим всем плохим есть хорошие есть плохие мы хорошие а есть те которые нам мешают и это называется там дьявол и сатана и плоти грехи и вот все эти искушения которые приходим но не людям но мы то должны им противостоять но сутанато через кого действует да понятное дело но иисус сломал эту логику когда приходил и кушал проводил время с грешниками а мог кстати с другой стороны при он помнишь он пришел к фарисе и мечтал недавно и казалось бы такая хорошая возможность наладить контакт с высшим обществом с фариссиями он как начал горе вам вот это вот семикратный и сколько да и все испортил все переломал и наоборот проводил время в компании сомнительных личностей и и когда я пришла блудница он ее не прогнал не вот самое удивительно что иисус никогда не изгонял от себя грешников не обличал с такими вот словами горе вам и там как крашенные вы тут вообще могилы гробницы и так далее потому что к нему грешники приходили уже с покаянием на автомате когда то одно его присутствие уже просто их в слезы в сопли просто пока мечтала то есть такое чувство что иисуса раздражала именно вот это надменное состояние самоправедности и всезнайство которое приводит к разделению как раз на чистых и нечистых то на своих и чужих нам наши и не наши ну а и суд не кажется вот ломал эту логику то есть не то чтобы он совсем анархист все он как будто бы настолько это второстепенным считает и когда внимание на чем то другом ну вот смотри сейчас есть прецеденты не в нашей стране пока например это в американских штатах производства эмиратах когда сатанисты приходят например в конгресс холл местные говорят но у вас тут вот распятие висит а нам что нельзя свой поставить алтарь у нас тоже знаете ли есть права веротерпимость у нас тут конституционное и ставят такое вот изображение ты как толерантный человек что скажешь по закону то они правы то есть ты идешь и закон то они правы то есть ты ждешь и скажешь закон светское светское государство где все равно прав сомнительно но окей получается что по закону они правы то есть нет правды вообще нигде а как же противостаньте дьяволу и вот он стоит с рогами тут у тебя понимаешь заходишь в конгресс холл ну получается немного важен в конгрессе новостях христиане новостях как раз было то что пришел христианин который возмутился и все дело разбил разбил скрутил и его в общем то судили за вандализм да кто прав в советском государстве не должно быть видно религиозной символики если оно отделено от государства ну так то по закону вот другое дело что есть уже на улице поставить храм с сатаным у них дети и жду приношения официальные есть не говорит ну у нас вот так понаписано принять у нас книга священная там написано надо кровь младенцев понимаете это уже незаконно симпатично так но это уже но мы возьмем указ пользованную какую то использованную для из какой нибудь клиники тоже окей ну видишь тут мы уже переходим график грани границы докручиваем специально добраемого неодобряемого каких то уже опять же устоев традиционных общественных друзья вот как мы вас задели за живое или нет до сих пор где ваши границы толерантности и опять же возьмем какой нибудь языческий мир представим себе языческую страну ну такую вот большую развитую язычестве страну в которой бы ну отрицать если бы древней языческой религии сохранилось до сих пор и там вы официально в такой вавилон себе там вот блудницы вот эти вот храмовые и так сказать религиозный курс отправляется именно вот соответствующим образом вот представьте себе такую картину не грета это они наши критистые наши это же наша римская империя которую мы все на самом деле носим в сердцах то что мы считаем себя наследниками рим в каком смысле да в правовом даже наследии и если мы их наследники вот это же была государственная форма поклонения и кем они считали христиан почему вы христиан то будешь всего гнали диктантами не разлагательных считали атеистами потому что они же поклоняются нормальному богу императору есть у нас говорит официальный вообще то бог а эти христиане его отвергают атеисты безбожники потому что так все перевернулось да а потом эти атеистые безбожники ганимые а и потом иоанн писал про противостояние вавилонской блудницы которая в его представлении именно как государственная машина которая там вавилонская блудница вот она все вообще просто перевернулась абсолютно в следующий раз будешь когда про миссию с людьми говорит и сразу вот туда вавилон то есть направляй вы нам напишите я вижу добавлять кто то в чат добавляется добавляется никто не пишет пишите сложный вопрос смотри а еще один спор у меня был я был его свидетелем про необходимость церкви вкладываться в миссию или в душе попечения вот два встретились человека один миссионер по призванию а второе по призванию вот такой вот скурпуллезный дотошный душепопечитель который вот все раскопатель сковыряет неспешно вот достать из он говорил про исцеление про восстановление человека а второй говорил про то что мы должны по апостолу павла он приводил его в пример оставлять на заднее простираться вперед и что если ковыряться постоянно в своем прошлом то можно так никуда и не пойти так ничего и не сделать так никому про бога и не рассказать потому что всю жизнь будешь сидеть и ковыряться заниматься только собой и зациклишься на своем исцелении вот такие две пози они тоже противостояли и они прям так что уж кочки лечили в сторону да то есть про самокопание можно спорить так что другому жарко будет да ты понимаешь но это ведь а я со стороны смотрю и думаю но это два раза направления которые взаимо не исключают друг друга я говорю ребят но это ведь как мы говорим про экстренную помощь и про лечение потом даже не лечение даже наши вот это вот восстановление бывает реабилитации ну разные вещи скоро ну одно не исключает другого наличие скорой помощи не исключает клиник реабилитаций и санаториев которые будут те заниматься поддержкой там и восстановление иммунитета твоего разные вещи но и в священном писании сказано стоит и то делать и того не оставляйте даже вообще прям по писанию но мы кстати писания чуть попозже почитаем тем нам пишем смотри наши границы там где мы выросли расти нужно всегда и границы постепенно меняются главное чтобы в верном направлении вот так вот наши грани границы все таки подвижны они не железобетонно раз и навсегда установлены и это нормально что человек с возрастом может переосмысливать и пересобирать картину мира в котором он живет то есть это нормальный и расширять и вот как раз косность и узость выражается в том что ты не двигаешь границы то что границы они должны быть они естественным образом у нас возникает потому что к другому не бываем у нас у всех есть такое естественное ощущение себя например начиная с физического состояния вот к тебе нельзя сесть на голову так чтобы тебе это не было заметно да то есть у тебя границы есть физического твоего да точно также у тебя есть границы там твоего психического состояния и эмоционального и в том числе и духовного станет то есть то что ты считаешь приемлемым для себя и если тебя в этом начинают ущемлять то ты чувствуешь себя плохо вот собственно эти все границы но как правильно заметил артем они могут двигаться потому что мы ростем и они постепенно меняются вот но правильное направление тут вопрос то что у каждого это направление может быть ножка свое собственно говоря тем мы сегодня игрально противоположный бывает эти направления человек с возрастом одно как бы не знаю увеличивает в себе направление он от другого другого но чтобы углубляться один скажет ой меня возраст мне осталось жить там ноль от десять пятнадцать я должен удариться в миссию чтобы рассказать как можно большему количеству человек обоисусен а другой он совершенно по другому виде картину он скажет церковь больна травмами так и ходят заглушая свои травмы мы должны помочь друг другу датами я вот еще хочу сказать что очень сложно вот в миссии например звать людей туда во что ты сам не особо веришь в чем ты не укреплена то есть вот ты не ты рассказываешь людям о христе и о том что вот он дает радость спасения идите в церковь но сам ты при этом в церковь не ходишь тебя нет у тебя нет не радости ни какого там вот этого мира с богом но ты просто опять же бежишь только вот чтобы рассказать то что у тебя есть опять же программа которая я местоложить мало надо сделать все чтобы сделать вот это и одно без другого не работает я просто в свое время когда только начинала ходить в церковь была тоже организация миссионерской студенческой когда мы совершенно не укрепленные не особо там вообще понимающие люди просто нам нам было сказано вот вы идите раздавайте там флаеры приглашайте всех на наших забраниях да мы задавайте переходных закона или флаеры на встречу я столкнулась с тем что когда мне люди говорят так а что у вас на этой встрече зачем мне туда идти я толком не могла как бы вот сказать а собственно говоря зачем что вообще хорошего в этих ваших встречах ну хорошо ты мне сейчас рассказал а дальше то чего и вот то есть с одной стороны я согласна с тем кто говорит что нужно заниматься самокопанием самоуглублением наставлением себя ростом внутри общины для того чтобы ты вообще понимал что это такое для тебя и ты от избытка действительно уже говорил не от дефицита что мне сказали иначе я там на спасение потеряю или еще какую нибудь такую же аналогичную вещь ты делаешь это от того что тебе это реально нравится кайфовый ты зовешь туда где хорошо тебе и делишься этой радостью а но я с этим работает тебе здорово на этих на этих собраниях там действительно то что дает смысл твоей жизни а не просто потому что у тебя разнарядка такая это как хороший фильм посмотрела не можешь прямо удержаться слушать я такой фильм посмотрел и ты делишь с этим естественным образом но вместе с тем если будут только миссионеры представь у церковь превратилась только в миссионеров они все куда то позвали эти люди куда то пришли и имя никто не занимается им никто не помогает на них нет никто не заботится их тут же прокачивают что а теперь дайте брошюрки и вы теперь идите зовите это так работает по синерски организации это же это же это конвейер это же ерунда какая то я думаю что идти идти должны быть и должны быть те кто пошел в мир и позвал но должны быть и те кто ждет на месте и готов позаботиться готов показать любовь принятие и вот эту вот верную постоянную заботу в общем и в те и другие молодцы но как же их примирить у нас все еще нет ответа мне кажется его и не будет давай будет послушаем и писания посчитаем что опостол павел нам говорит oh hi watching the mother make it go baby oh hi let s go который говорил про то что мы должны по апостолу павла он приводил его в пример оставлять задние заднее простираться вперед и что если ковыряться постоянно в своем прошлом то можно так никуда и не пойти так ничего не сделать так никому про бога и не рассказать потому что всю жизнь будешь все дети ковыряться заниматься только собой и зациклишься на своем исцелении вот такие две пози они тоже противостояли и они прям как то к зи порили что уж кочки лечили в сторону да то есть про самокопание можно спорить так что другому жарко будет да ты понимаешь но это ведь а я со стороны смотрю и думаю но это два разных направления которые взаимо не исключают друг друга я говорю ребят но это ведь как мы говорим про экстренную помощь и про лечение потом даже не лечение даже наши вот это вот восстановление бывает до реабилитации реализация ну разная вещь скоро ну одно не исключает другого наличие скорой помощи не исключает клиник реабилитаций и санаториев которые будут те заниматься поддержкой там и восстановление иммунитета твоего разные вещи но и в священном писании сказано стоит и то делать и того не оставляйте даже вообще прям по писанию ну мы кстати писания чуть попозже почитаем тем нам пишем смотри наши границы там где мы выросли а расти нужно всегда и границы постепенно меняются главное чтобы в верном направлении вот так вот наша граница все таки подвижны они не железобетонно раз и навсегда установлены и это нормально что человек с возрастом может переосмысливать и пересобирать картину мира в котором он живет то есть это нормально и расширять и вот как раз косность и узость выражается в том что ты не двигаешь границы то что границы они должны быть они естественным образом у нас возникает потому что по другому не бывает у нас у всех есть такое естественное ощущение себя например начиная с физического состояния вот к тебе нельзя сесть на голову так чтобы тебе это не было заметно да то есть у тебя границы есть физического твоего да точно также у тебя есть границы там твоего психического состояния и эмоционального и в том числе и духовного станет то есть то что ты считаешь приемлемым для себя и если тебя в этом начинает ущемлять то ты чувствуешь себя плохо вот собственно эти все границы но как правильно заметил артем они могут двигаться потому что мы ростем и они постепенно меняются вот но правильное направление тут вопрос то что у каждого это направление может быть ножка свое собственно говоря тем мы сегодня игра реально противоположный бывает этим направление человек с возрастом одно как бы не знаю увеличивает в себе на управление по на другого другого но чтобы углубляться один скажет ой меня возраст не осталось жить там ноль от десять пятнадцать я должен удариться в миссию чтобы рассказать как можно большему количеству человека боесусен а другой он совершенно по другому видит картину скажет церковь больна только людей с травмами так и ходят заглушая свои травмы мы должны помочь друг другу даже я вот еще хочу сказать что очень сложно вот в миссии например звать людей туда во что ты сам не особо веришь в чем ты не укреплена то есть вот ты рассказываешь людям например о христе и о том что вот он дает радость спасения идите в церковь но сам ты при этом в церковь не ходишь тебя нет у тебя нет ни радости ни какого там вот этого мира с богом но ты просто опять же бежишь только вот чтобы рассказать то что у тебя есть опять же программа которая я мне осталось жить мало надо сделать все чтобы сделать вот это и одно без другого не работает и просто в свое время когда только начинала ходить в церковь была тоже в такой организации миссионерской студенческой когда мы совершенно не укрепленные не особо там вообще понимающие люди просто нам нам было сказано вот вы идите раздавайте там флаеры приглашайте всех на наших забраниях да мы сдавали четырехходных закона или флаеры на встречу я столкнулась с тем что когда мне люди говорят так о чем у вас на этой встрече зачем мне туда идти я толком не могла как бы вот сказать зачем а собственно говоря зачем что вообще хорошего в этих ваших встречах ну хорошо ты мне сейчас рассказал а дальше то чего и вот то есть с одной стороны я согласна с тем кто говорит что нужно заниматься самокопанием самоуглублением наставлением себя ростом внутри общины для того чтобы ты вообще понимал что это такое для тебя и ты от избытка действительно уже говорил не от дефицита что мне сказали иначе там спасение потеряю или еще какую нибудь такую же аналогичную вещь ты делаешь это от того что тебе это реально нравится кайфовать ты зовешь туда где хорошо тебе и делишься этой радостью но я всем образом работаю тебе здорово на этих на этих собраниях там действительно то что дает смысл твоей жизни а не просто потому что у тебя разнарядка такая это как хороший фильм посмотрела не можешь прямо удержаться и слушать я такой фильм посмотрел и ты делишь с этим естественным образом но вместе с тем если будут только миссионеры представьтесь у церковь превратилась только в миссионеров они все куда то позвали эти люди куда то пришли и ими никто не занимается и им никто не помогает и о них никто не заботится их тут же прокачивают что а теперь дайте брошюрки и вы теперь идите зовите это так работает по синерски организации это же это же это конвейер это же ерунда какая то я думаю что идти идти должны быть и должны быть те кто пошел в мир и позвал но должны быть и те кто ждет на месте и готов позаботиться готов показать любовь принятие и вот эту вот верную и постоянную заботу в общем и в те и другие молодцы но как же их примирить у нас все еще нет ответа мне кажется его и не будет давать будет послушаем и писание посчитаем что опостол павел нам говорит watching the bottom it s in the deadness oh my god you are watching the bottom and shameless the shame was running deep the love was filled on kids single was staying on me the same the shame he once heard in the end but in love was filled all you clean up you got a can it be you re so standing in your victory your victory crediti pure приложение свободное радио доступно в обзор и плей маркет а также на сайте свободная точка медиа через приложение свободного радио обязательно меня есть слушаю ежедневно я тоже слушаю а почему почему у вас нет если у вас нет как это если вы нас слушаете сейчас с сайта например поставьте приложение ты гораздо удобней может быть человек сидит за компьютером и слушает сайт это тоже если я сижу за компьютером бывает именно и так я слушаю свободное радио но чтобы взять его с собой это всегда хорошо поставить приложением и так а там еще можно кстати лайк на песни ставить знаешь об этом я знаю у меня есть несколько лайков ну да и вот потом можно свой список посмотреть то что вам нравится поставили лайк и там можно потом посмотреть список и чтобы эту песню найти впоследствии где нибудь на площадках да и добавить себе в плейлист но мы с вами почитаем священное писание посланник ефсильным четвертый глава с одиннадцатого стиха про христа говорится ни про кого нибудь и он поставил одних апостолами других пророками иных евангелистами иных пастырями и учителями к совершению святых на дело служения для созидания тело христово до коли все придем в единство веры и познания сына божия в муже совершенного в меру полного возраста христова ну и дальше он рассуждает зачем дабы мы не были младенцами колеблющимся и увлекающимся всяким ветром учения по указству человека по хитрому искусству обольщения но истинной любовью все возвращали в того который есть глава христос из которого все тело составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей при действий в свою меру каждого члена получает превращение для созидания самого себя в любви сложно ведь и в этом но суть такая что господь дал разные призвания разные миссии разным людям и мы все разные у нас церковь состоит она едина но она состоит из разных членов и сложным образом соединенных между собою каждый со своими сильными и слабыми сторонами и вот она все вместе к общему созиданию и вот такое чувство что главный вывод этих слов павла в том что больший возраст до христов когда в нас появляется да то мы больше начинаем принимать до яна который поняла так но я почему то вижу другую я попала говорю что вот вроде в его словах эта мысль прослеживается да что когда мы были младенцами мы вот так вот делали а дальше мы становимся более мудрыми должны бы понимать что то согласна с тобой по поводу того что то есть чем больше возраста видишь в человеке чем старший человек час в этом более он как бы такой принципиально непоколебимый каких то вещах вместо вот этой толерантности да он более косни становится он защищает то что ну на чем он стоит я правда что это обычно это мудрости что вот я так я жизнь прожил а вы мне тут понимаете да я понял где правда и вот интересно что оказывается что быть правым это самое главное для человека то есть как будто бы это страх даже потерять и свой авторитет потерять свою правоту и появляется такая даже обида как это вот вообще меня не принимают не понимают не берут мою точку зрения за абсолют ведь я же уже пожил я знаю что и как и оказывается что это какие то вот я скажу так травмы на самом деле вот когда человек попечить это себя я только что закончила записывать подкаст свободное открытое сердце на свободном поэтому много да готова поделиться кстати слушайте подкаст всегда его рекомендую всем но это правда ведь когда мы действуем не из понятия вот общего блага ведь общая это у нас христос переключаемся на то чтобы какой то свой собственный страх здесь пока мы себе не даем в этом отчет а понимаешь мы то даже сами себя обманываем говорим так я же ради общего блага но на самом деле мы играем свою партию в этом да очень важно задать в этот момент вопрос а я то здесь вообще каким боком чем занимаюсь да для меня это почему важно почему я боюсь вот этому что христос себя не защитит без меня почему людям на протяжении веков так важно было защищать христа вплоть до сжигания друг друга неужели они этим ему помогли сейчас тоже есть закон об оскорблении чуть верующих понимаю я имею в виду что это схожая чем то вещь потому что бог не обижается бог их бога невозможно оскорбить наш библия и всякое переживала и переживет еще а вот это вот тяга защищать христа вплоть до удивления или сроков кому то это не евангелие совсем да на самом деле это вот этот наш собственный страх здесь работает и нам кажется что мы защищаем бога а на самом деле защищаем ровно себя себя и свой мирок который нам комфортен да потому что вот эти твои гипотетические или реальные персонажи которые там один защищает миссию другой защищает церковное служение для них не так важно даже оказаться правыми в своей вот этой не знаю миссии как в своей личной позиции вот сейчас в этом споре победить да то есть остаться тем кто прав и сделать так чтобы остальные согласились со мной почему вот эта позиция становится непримиривой потому что здесь выходит на передний план спор о внешнем а не о внутреннем то есть если вдруг перевести их вы знаешь как если вы представить что был у них бы такой посредник который рефери вы по эту сторону ринга вы по эту сторону ринга и задает им вопрос а в чем ваш ну глубинный как бы вообще смысл вашего служения зачем да и найти их общую позицию как в этом океане да когда наверху там шторм волны вот такие агроменные а внизу там на самом деле спокойствие внутреннее потому что у них общая вода на самом то деле вот идти в эту глубину и важно не бояться признать что во первых первых ты можешь быть неправ а во вторых мы все разные и вот эту вот разность признавать и уважать да это важное приложение свободное радио доступно в абстор и плей маркет а также на сайте свободная точка медиа у тебя есть приложение свободного радио обязательно меняет слушаю ежедневно я тоже слушаю а почему почему у вас нет если у вас нет как это если вы нас слушаете сейчас с сайта например поставьте приложение это гораздо удобней может быть человек сидит за компьютером и слушает сайт это тоже если я сижу за компьютером бывает именно и так я слушаю свободной рейд но чтобы взять его с собой это всегда хорошо поставить приложение и то а там еще можно кстати лайк на песне ставить знаешь об этом я знаю у меня есть несколько лайков и вот потом можно свой список посмотреть то что вам нравится поставили лайк и там можно потом посмотреть список и чтобы эту песню найти впоследствии где нибудь наполовинуться себе в плейлист но мы с вами почитаем священное писание посланник ефсенным четвертая глава с одиннадцатого стиха про христа говорится ни про кого нибудь и он поставил одних апостолами других пророками иных евангелистами иных пастырями и учителями к совершению святых на дело служения для созидания тело христово до коли все придем в единство веры и познания сына божия в муже совершенного в меру полного возраста христова ну и дальше он рассуждает зачем дабы мы не были младенцами колеблющимся и увлекающимся всяким ветром учения по лукавству человека по хитрому искусству обольщения но истинной любовью все возвращали в того который есть глава христос из которого все тело составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимоскрепляющих связей при действий в свою меру каждого члена получает превращение для созидания самому себя в любви сложно ведь и вот она суть такая что господь господь дал разные призвание разные миссии разным людям и мы все разные у нас церковь состоит она едина но она состоит из разных членов и с сложным образом соединенных между собою каждый со своими сильными и слабыми сторонами и вот она все вместе к общему созиданию и вот такое чувство что главный вывод этих слов павла в том что большее возраст до христов когда в нас появляется да то мы больше начинаем принимать до я на который поняла так но я почему то вижу другую я попала говорю что вот вроде в его словах эта мысль прослеживается да что когда мы были младенцами мы вот так вот делали а дальше мы становимся более мудрыми должны бы понимать что то согласна с тобой по поводу того что то есть чем больше возраста видишь в человеке чем старший человек час в тем более он как бы такой принципиально непоколебимый каких то вещах вместо вот этой толерантности да он более косни становится он защищает то что но на чем он стоит и оправдышаться обычно это мудрость что вот я так я жизнь прожил а вы мне тут понимаете я понял где правда и вот интересно что оказывается что быть правым это самое главное для человека то есть как будто бы это страх даже потерять и свой авторитет потерять свою правоту и появляется такая даже обида как это вот вообще меня не принимают не понимают не берут мою точку зрения за абсолют ведь я же уже пожил я знаю что и как и оказывается что это какие то вот я скажу так травмы на самом деле тут когда человек получить это себя я только что закончила записывать подкаст свободное открытое сердце на свободном поэтому много да готова поделиться кстати слушайте подкаст всегда его рекомендую всем но это правда ведь когда мы действуем не из понятия вот общего блага ведь общая это у нас христоста а переключаемся на то чтобы какой то свой собственный страх здесь подкормить себе не даем в этом отчета понимаешь мы то даже сами себя обманываем говорим так я же ради общего блага но на самом деле мы играем свою партию это да очень важно задать в этот момент вопрос а я то здесь вообще каким боком чем занимаюсь да для меня это почему важно почему я боюсь вот этому что христос себя не защитит без меня почему людям на протяжении веков так важно было защищать христа вплоть до сжигания друг друга неужели они этим ему помогли но сейчас тоже есть закон об оскорблении чуть верующих и я имею в виду что это схожие чем то вещь потому что бог не обижается бог их бога невозможно оскорбить наш библия и всякое переживала и переживет еще а вот это вот тяга вся защищать христа вплоть до убиения или сроков кому то это не евангелие совсем да на самом деле это вот этот наш собственный страх здесь работает и нам кажется что мы защищаем бога а на самом деле защищаем ровно себя себя и свой мирок который нам комфортен да потому что вот эти твои гипотетический или реальные персонажи которые там один защищает миссию другой защищает церковное служение для них не так важно даже оказаться правыми в своей вот этой миссии как в своей личной позиции сейчас в этом споре победить да то есть остаться тем кто прав и сделать так чтобы остальные согласились со мной почему вот эта позиция становится непримиривой потому что здесь выходит на передний план спор о внешнем а не о внутреннем да то есть если вдруг перевести их вы знаешь как если вы представить что был у них бы такой посредник который рефери вы по эту сторону ринга вы по эту сторону ринга и задает им вопрос а в чем ваш ну глубинный как бы вообще смысл вашего служения зачем да и найти их общую позицию как в этом океане да когда наверху там шторм волны вот такие агроменные а внизу там на самом деле спокойствия внутренние потому что у них общая вода на самом то деле идти в эту глубину и важно не бояться признать что во первых ты можешь быть не прав а во вторых мы все разные и вот эту вот разность признавать и уважать да это важный навык которому нам всем всю жизнь предстоит учиться писание прямо говорит что господь разные миссии дают еще раз до одних апостолами других пророками иных евангелистами иных пастырями и учителями это разные сферы деятельности и господь их поставил вот другое место описания из послания кремля на двенадцатое глава прочитаю с третьего стиха по данной мне благодати всякому из вас говорю не думайте о себе более нежели должно думать но думайте скромно по мере веры какую каждому бог уделил ибо как в одном теле у вас у нас много членов но не у всех членов тоже дело иначе иначе бы вообще ничего не работало да так мы многие составляем одно тело во христях порознь один для другого члены и как по данной мне благодать имеем различные дарования то имеешь ли пророчество пророчеству по мере вер дай пусть никто тебе не мешает имеешь ли служение пребывать в служении и меньше а учители в учении увещеватели увещевая раздаватели раздавая в простоте начальник ли начальство с усердием благотворительней благотвори с радушием вот оно как понимать и лучше радуйся за другого человека если у него что то получается радуйся как ты радуешься общим плодам как своим плодам да и если ты видишь какую то не знаю проблему ты молись тогда об этой проблеме вот действительно отдавая богу то что он может решить а не пытаясь собственными силами что то поменять и опять же вот кстати про душеповещение ты уже за за то навык к которому нам всем всю жизнь предстоит учиться писания прямо говорит что господь разные миссии дает еще раз до одних апостолами других пророками иных евангелистами иных пастырями и учителями это разные сферы деятельности и господь их поставил вот другое место описание из послания кремля на двенадцатое глава прочитаю с третьего стиха по данной мне благодати всякому из вас говорю не думайте о себе более нежели должно думать но думайте скромно по мере веры какую каждому бог уделил ибо как в одном теле у вас у нас много членов но не у всех членов одно то же дело иначе бы вообще ничего не работала так мы многие составляем одно тело во кресте порознь один для другого члена и как по данной мне благодать имеем различные дарования то имеешь ли пророчество пророчеству по мере вер дай пусть никто тебе не мешает имеешь ли служение пребывать в служении имеешь ли а уч учители в учении увещеватели увещевая раздаватели раздавай в простоте начальник ли начал благотворительные благотвори с радушие вот оно как понимаете и лучше радуйся за другого человека если у него что то получается радуйся чужим плодам так же как ты радуешься общим плодам как своим плодам да и если ты видишь какую то не знаю проблему ты молись тогда об этой проблеме вот действительно отдавая богу то что он может решить а не пытаясь собственными силами что то поменять и опять же вот кстати про душеповещение ты уже за затронул этот момент это прям красной нитью проходит через все подкасты о душе попечения что мы даем другому человеку право быть таким какой он есть мы даем право ошибаться что конечно ужасно нам сложно сделать потому что мы на самом деле ужасные манипуляторы и то и спасатели и и и так далее контролеры потому что нам очень хочется сделать других людей правильно вот мы с точки зрения как родители так относимся к детям в супружестве часто вот эта проблема что ведет к ужасным разногласиям и проблемам которые нарастают как с снежником но это и в отношениях между людьми и вот в служении в том числе дать другому человеку право на его ошибку и отдать богу вот действительно его прерогативу разрулить и решить это как мы уже сказали с тобой бог не нуждается в защитниках даже иисус когда петр попытался его защищать от забытия и даже отсек ухо этому рабу да он его исцелил этого раба и сказал если надо я ангелов легионами сейчас призову дайте пожалуйста меня защищать к тому что должна совершать должно быть я все контролирую как присут говорит мы все разные он один вперед как танк он уверенный он толстокожий он не заботится о том что там кто подумает скажет сильный человек бывают такие люди и они нужны церкви которые пруд прусса вот и и тащат за собой как локомотивы а другие эмпаты такие насквозь просто они очень хорошо чувствуют что чувствует другой да они готовы выслушать сопереживать они могут проникать вот прям до глубины души да этим ощущать но они совершенно непробивные и и ранимые потому что просто разные люди разные тип нервной системы у них но них но не должны одни других осуждать за это потому что мы просто созданы разными и представьте если бы как здесь вот перечисляется там благотворители благотвори стародушим кстати так вы бывает если благотворитель начнет других осуждать о чем вы не благотворите о чем вы но какой нибудь бизнесмен благотворитель меценат начнет всех остальных обличать и я такое слышал о чем бедные такие надо быть богатым чтобы благотворить как я смотрите как у себя молодец будьте как я вы не такие как я значит что плохие или там не знаю кто нибудь учитель там не который богословием занимается тоже начнет всех пилить что вы там без богословского образования в этом греческого не знаете и не читаете на греческом в оригинале писания шужбы вообще можете понимать вы не такие как я значит опять же вы плохие но господь нас создал разными мы в разных условиях родились выросли господь нас в разных условиях и состоянии нашел спас мы в разном состоянии сейчас духовным находимся и поэтому разные есть дарования и разные черемушки и вот ты когда говорил об этих членах церкви которые члены тела христова вспомнился сразу мне фильм который наверняка ты тоже с детьми смотрел головоломку да и как классно там показано что необходимо в человеке и печаль и радость то есть вся первая головоломка этому и посвящена да вся весь фильм нельзя только на радость не проя отрицая какая печаль и вообще только лишь веселясь и стоя на позитиве быть с полноценной личностью потому что в любом событии есть гамма чувств которые его и составляют и тебя как личность составляют и вот в принятии как бы этих частей создается единое целое и тот самый образ про разные члены тела христова который мы читаем в евангелии вернее в новом завете да то очень хорошо иллюстрируется вот этой тоже картинкой в общем любите друг друга и принимаете друг друга такие какие вы есть как христос принимает не просто принимайте цените даже друг друга молите сильные стороны друг друга да они пытайтесь всех сравнить с собой сделать такими как вы и даже слабости принимайте такими какие они есть потому что слабость это тоже часть часть человека которую господь может исцелить но он не берет это в через наши руки конкретно всех ходить менять что у нас господь призвал делать любить любить вроде бы других не было не было повеления и сделайте всех такими как вы потому что вы правильно потому что вы знаете как нет что вы знаем что мы сами неправильные но мы знаем за то как всех поменять вот не делать господь разберется на самом деле господь меняет сердце человека а не вы что ни тушь здорово что у него есть для этого все инструменты и сила она мне стоит лезть не в свое дандило нам нужно любить и заниматься собой нашими отношениями с окрестом тогда будет все налаживаться мы все это подчеркнем что все должно быть мотивировано любовью и на самом деле вести к заботе любви если что то по другому то значит какие то у вас нездоровые мотивы тут стоит до свериться списаниями с тем зачем вы этим занимаетесь да и мы призваны нести свет правильно мы все призваны нести свет крестов и если этот свет у соседа в руке то эти порадуемся тому что этот цвет светит и увеличивается освещенность этого мира ура ура ты хорошо я за радость здесь у нас да давно встреч друзья да здорово что вы были с нами или были онлайн или вы послушали нас записи пусть бог хранит вас с богом этот момент это прям красной нитью проходит через все подкасты о душе попечения что мы даем другому человеку право быть таким какой он есть мы даем право ошибаться что конечно ужасно нам сложно сделать потому что мы на самом деле ужасные манипуляторы я и спасатели и и и так далее контролеры потому что нам очень хочется сделать других людей правильно вот мы с точки зрения там как родители так относимся к детям в супружестве часто вот эта проблема что ведет к ужасным разногласиям и проблемам которые нарастут как снежный ком но это и в отношениях между людьми и вот в служении в том числе дать другому человеку право на его ошибку и отдать богу в действительно его прерогативу разрулить и решить это как мы уже сказали с тобой бог не нуждается в защитниках даже иисус когда петр попытался его защищать от запрястья и даже отсек ухо этому рабу он его исцелил этого раба и сказал если надо я ангелов легионами сейчас призову дайте пожалуйста меня защищать тому что должна совершать должно быть я все контролирую как присут говорит мы все разные он один вперед как танк он он он толстокожий он не заботится что там кто подумает скажет сильный человек бывают такие люди и они нужны церкви которые пруд прусса вот и и тащат за собой как локомотивы а другие эмпаты такие насквозь просто они очень хорошо чувствуют что чувствуют да они готовы выслушать сопереживать они могут проникать вот прям до глубины души да этим ощущать но они совершенно непробивные и и ранимые потому что просто разные люди разные тип нервной системы у них но не должны одни других осуждать за это потому что мы просто созданы разными и представьте если бы как здесь вот перечисляется там благотворитель и благотворист радушим а кстати так бывает если благотворитель начнет других осуждать о чем вы не благотворите о чем вы но какой нибудь бизнесмен благотворитель меценат начнет всех остальных обличать и я такое слышу хочу бедные такие надо быть богатым чтобы благотворить как я смотрите как усика молодец будьте как я вы не такие как я значит что плохие или там не знаю кто учитель который богословием занимается тоже начнет всех пилить что вы там без богословского образования в этом греческого не знаете и не читаете на греческом в оригинале писания шужбы вообще можете понимать вы не такие как я значит опять же вы плохие но господь нас создал разными мы в разных условиях родились выросли господь нас в разных условиях и состоянии нашел спас мы в разном состоянии сейчас духовным находимся и поэтому разные есть дарования и разные и вот ты когда говорил об этих членах церкви которые члены тела христово вспомнился сразу мне фильм который наверняка ты тоже с детьми смотрел головоломку да и как классно там показано что необходимо в человеке и печаль и радость то есть вся первая головом к этому и посвящена да вся весь фильм нельзя только на радость нельзя отрицая печаль и вообще только лишь веселясь и стоя на позитиве быть полноценной личностью потому что в любом событии есть гамма чувств которые его и составляют и тебя как личность составляют и вот в принятии как бы этих частей создается единое целое и тот самый образ про разные члены тела христова который мы читаем в евангелии вернее в новом завете да то очень хорошо иллюстрируется вот этой тоже картинкой в общем любите друг друга и принимаете друг друга такие какие вы есть как христос принимает не просто принимайте цените даже друг друга молите сильные стороны друг друга да они пытайтесь всех сравнить с собой сделать такими как вы и даже слабости принимайте такими какие они есть потому что слабость это тоже часть часть человека которую господь может исцелить но он не берет это через наши руки конкретно всех ходить менять что у нас господь призвал делать любить любить вроде бы других не было не был повеление и сделайте всех такими как вы потому что вы правильно потому что вы знаете как нет что мы знаем что мы сами неправильные но мы знаем зато как всех поменять вот не делайте а господь разберется на самом деле господь меняет сердце человека они вывели что не то здорово что у него есть для этого все инструменты и сила она мне стоит лезть не в свое дело нам нужно любить и заниматься собой нашими отношениями с окрестом тогда будет все налаживаться на вот все это подчеркнем что все должно быть мотивировано любовью и на самом деле вести к заботе любви если что то по другому то значит какие то у вас нездоровые мотивы тут стоит до свериться с точки списанием и с тем зачем вы этим занимаетесь да и мы призваны нести свет правильно мы все призмы нести свет крестов и если этот цвет у соседа в руке давайте порадуемся тому что этот цвет светит и увеличивается освещенность этого мира ура ура это хорошо я да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да да пусть бог хранит вас с богом when i m trying the ocean s reaching on the rounding three through the thunder and the way to cause you all are like right in the store so see the waters crashing through this broken vessel you re the calm within the current hold rising through the storm you ll never leave me it doesn t matter what i m saying when i m failing the ocean s raging all around me in the through the thunder and the way to the carson you re my black friend in the store see the waters freshing through this broken verse you re the calm within her and holprizing through the storm you ll never leave me it doesn t matter what i m fishing no i don listening no when i m feeling you re holding on to me and i m holding on to you and you re holding on to me and and i m holding on to you and this mercy you in a blue right to leave me me oh i said i love me shredded shredded but your lamp is brought me home you never leave doesn t matter what i m saying no you re holding on to me and i m holding on to you and this mires he you didn t free right to leave me all my sin and left me straight but your lamp has brought me home you ll never leave me it doesn me either doesn t matter when i m fishing no facing no you let him fit me you re holding on to me and i m holding on to you you you never leave me it doesn t matter what i m facing you re never leave me it doesn t matter what i m feeling no no when i m failing you re holding on to me and i m holding on to you yeah when i m family you you re holding on to me and i m holding the hunt to you