Не противься злому

в новый день со свободным радио в новый день со свободным радио готов ли ты сделать шаг веры прямо сейчас прямо сидели прямо дело и день с новой музыкой в новый день в новую неделю в навоюет свободном районе ребятки всем привет хорошей недели мы желаем вам с константином мы здесь уже в студии еле добрался честно говоря прям до последнего думал что опоздаем но вдруг чудом каким то прилетел чудом как моисей знаешь после постоял не подарок поняла до вода расступилась красное море сделала проход вот точно так же вот будто бы вдруг готов ли ты сделать шаг веры прямо сидели прямо дело и день с новой музыкой в новый день в новую неделю много идет в свободном районе ребятки всем привет хорошей недели мы желаем вам с константином мы здесь уже в студии деле добрался честно говоря прям до последнего думал что опоздаем но вдруг чудом каким то прилетел чудом как моисей знаешь после постоянный подарок понимаете вода расступилась красное море сделала проход вот точно так же вот будто бы вдруг все автомобили полетели в воздух и она так и было и я просто проезжаю да потом опустились вниз потом они на грохотом торопа можно есть ехать дальше андрей студии на самом деле конечно не совсем так но действительно почему то вдруг пробка которая была бордовой вдруг раз осталось зеленым ей и все поехали стало билла билла видимо там какая то авария была видимо их оттащили машины вот в общем я ты просто включил мигалку скажи честно просто по встречке поехала еще лучше всех распихивают это чудо а автомобиля подлетели в воздух и она так и было и я просто проезжаю да потом опустились вниз потом они на грохотом торопа можно есть ехать дальше андрей в студии на самом деле конечно не совсем так но действительно почему то вдруг пробка которая была бордола и вдруг раз и стало зеленым и и все поехали билна билна видимо там какая то авария была видимо там какая товария была видимо их оттащили машину вот в общем я ты просто включил мигалку скажи честно просто по встречке поехала а еще лучше всех распихивают это чудо а вот ну я здесь вот я здесь с вами и мы сегодня говорим на самом деле на очень сложную тему и вообще это очень непростая неделя недели терпение на свободном ранчо тендуля программный директор который просит себя так не называть talk to him he has to talk to him he has to talk тебя так не называть объявила что эта неделя будет недели терпения и долго терпения тем родием чем объем родион немножко кастрологи объявили до этой недели такой то вот у нас программный директор объявляет что недели будет такой то такой то вот и сегодня сразу же с места в карьер вот ну я здесь вот я здесь с вами и мы сегодня говорим на самом деле на очень сложную тему и вообще это очень непростая неделя недели терпение на свободном ратерпендуй наш программный директор который просит себя так не называть to me and talk to me and talk to me and talk to me and скромничай ты просит тебя так не называть объявила что эта неделя будет недели терпения и долго терпения тем более мы родием немножко кастрологи самый противоречивый стих евангелия мы родием немножко кастрологи объявили эту неделю такой то вот у нас программный директор объявляет что недели будет такой то такой то вот и сегодня сразу же с места в карьер евангелии самое невыполнимое заповеди иисуса христа самый противоречивый стих евангелия невыполнимое заповеди иисуса христа христа то о чем все вроде знают ну наверное все слышали да если хотят забыть но нет никто не хочет делать потому что мы говорим о том самом подставь другую щеку то есть не пройти все злому но если кто ударит тебя под стать другой щекой то и в англии от матвей ну как это делать может быть ты расскажешь может быть ты ты все таки человека из с двумя щеками с двумя чьими хорошими щеками погали вторую кстати ни ни одного синяка пока пока в эфире нет синяков я думаю нам стоит сень по прыжкам на самом на самом деле ты знаешь то есть соревнование по этим прыжа ужас тут по пощещины видел так это исполнение заповеди не понимаешь он не практикует да да да да в общем как не противится взлома если совершенно естественным кажется как раз сопротивляться как раз уклониться и хук снизу в конце концов то перкот связать его с можно и так ну хотя бы вызвать полицию в все вроде знают ну наверное все слышали да если хотят забыть но нет никто не хочет делать потому что мы говорим о том самом подставь другую щеку то есть не пройти все злому но если кто ударит тебя подставь другой щекот и в англии от матвей ну как это делать может быть ты расскажешь может быть ты ты все таки человека из с двумя щеками с двумя чьими хорошими щеками погали вторую кстати кстати ни одного синяка есть пока пока в эфире нет синяков я думаю нам стоит сень поперского на самом на самом деле ты знаешь то есть соревнование по этим прыжок по пощещины видел так это исполнение заповеди не понимаешь он не практикует да да да да в общем как не противится взлома если совершенно естественным кажется как раз сопротивляться как раз уклониться и хук снизу в конце концов то перкот связать его с можно и так ну хотя бы вызвать полицию на как не противится злому вы на практике вообще этим занимаетесь вообще пробовали когда нибудь вот так поступить вот взять и не ответить обидчику взять и не отомстить не знаю там а может быть даже хуже того не избегать обиды не избегать несправедливости по отношению к вам а вот просто как вот евангелие говорит окей делай если хочешь подставь другую щеку вот вы делали так но еще живы просто и что это вообще означает как вы думаете о чем писание потому что по разному трактуют да кто то радикальным образом трактует кто то как то пытается сглаживать углы типа да нет здесь речь про то чтобы не мстить просто а как вы это понимаете в общем на эту very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very it and we have the biggest problem that we have in the world and the biggest problem is that we have to do it and we have to доказываем вам каждый понедельник и в середине часа открой мне в англии от марка ты мне расскажешь что мы вообще проходим что за евангелие потому что я когда то отстал от жизни выше я в прошлой неделе спущусь хорошо все ребятки оставайтесь с нами мы постараемся вам дарить хорошее настроение как не противится злому вы на практике вообще этим занимаетесь вообще пробовали когда нибудь вот так поступить вот взять и не ответить обидчику взять и не отомстить не знаю там а может быть даже хуже того не избегать обиды не избегать несправедливости по отношению к вам а вот просто как вот евангелие говорит окей делай если хочешь подставь другую щеку вот вы делали так но еще живы просто и что это вообще означает как вы думаете о чем писание потому что по разному трактуют до радикальным образом трактует кто то как то пытается сглаживать углы типа да нет здесь речь про то чтобы не мстить просто а как вы это понимаете в общем на эту тему говорите very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very very it and we ve got the information that we need to make and the information is successful and we ve got the information мы это доказываем вам каждый понедельник и в середине часа открой мне в англии от марка ты мне расскажешь что мы вообще проходим что за евангелие потому что я когда то отстал от жизни выше я в прошлом деле спущусь хорошо все ребятки оставайтесь с нами мы постараемся вам дарить хорошее настроение that s the way you live where you live somebody praises somebody praised her when we sing this is the season that we have re in salvo victory now somebody praise the love with me sing a joyfully no this is the season that i ve somebody brings it up with me singing a toy for this is the season that we have been salvo of each other yeah i m crazy like you own from a living up a couple something for a place to it for a place to something so i m crazy that you all may receive a cup of tea this is a season that we re in some hopey on him верь живи молись свободное радио привет это не нарезник и группа кукушкин баритон и это свободное радио feed верь живи молись свободное радио привет это нина резник и группа кукушкин баритон и это свободное радио ты идешь по краю ничего не понимая на обученно бросая суету дорог время замирает баба как с тобой тебе напоминается что ты не смог ты идешь по краю ничего не понимаю набоченно бросаясь у и ту дорог время замирает вопа как с тобой играют и теперь напоминает все что ты не смог ты не смог остаться назад но с вами обрастаться в тишине то не пробраться превратиться в свет белыми лучами воспрощаешься ночами танцуешь вместе с нами и поешь в ответ най рай рай рай рай рай рай рай рай рай ра ты не смог остаться у нас а то сумел расстаться в тишине то не пробраться превратиться в свет белыми лучами воспрощаешься ночами и танцуешь вместе с нами поешь в окне where is и вылетают вниз пока на земля прискоснись или лететь в лес пока на землях есть просить огненные летят вниз пока getting irritated yes but i m a земля please press me i m getting irritated here but the night in black leaves в день фронта на землях и спроснись aide каждый день с семи до двенадцати утра заряд бодрости на весь день утренний день утренний движ на свободном радио каждый день с семи до двенадцати утра заряд бодрости на весь день утренний двигатель утренний ключ на свободном радио i ve always been a dreamer i saw a secret i know my life is messed up and deeper s beauty all along the way down down down down down down down down down down down down down down down down down down down down down down i ve always been a dreamer i saw a secret i i know my life has meant to suffer deeper you saw me there s beauty all along the way i m a lead on wolves in the day i die really it s cute i m a little notes in the day i die but i m still frozen i keep pouring my mouth for the pizza i never i never let the passion fade away and you re had to the kingdom there ain t no way that ll ever change no way that s but i m a steel flow keep pouring in my heart for the people i never looked the passion fade away and you and you re the only reason i m preaching freedom we ll be telling you to the kingdom and there ain t no way i don t ever change no no oh well i i i i the damn die little bitch you heard little bitch the dead dogs and a dead down to the dead down to the dead down to the dead down to the dead you love to live you love to live i m in the telling you to hear these say i m a freak for you i m here to make you face here to tear the heart hear the light of the dark i m ten free like a burke cause you paid the cost so every time i get a mi i m in the job and you re here he s safe i would wait for you i m heading back you face here tear the heart head alight at the park get a light at the dock i m ten free like a burke that s you paid the cost so it d be so i when i say no you is my hillwork dying on man it s the only place that i ve ever belonged never got a my last day you met with you was my hilt worth dying on it meant in the only place that i ve ever belonged never i m never gonna stop believing oh no i m playing ski brooms a little bit you don t cause you ain t never going to свободная ради you can t shoot me never go to heaven s death ever i don t know what you re gonna let you do это свободное радио и выбирает лучшее и выбирает лучшее ну что расскажем давай все таки скроем мы не можем раскажем все таки рейтинг узнаваемости флагов мира я видел первой тройки германии японии и индии как по странно да я думал сша сша там тоже рядышком где то но не на первой тройке не менее узнаваемые флаги это страны расположенные расположенные в регионах африки океании или карибскую бассейн но мы некоторых названий даже не знаем то они сами не знаю как не знают тринидад и тобаго например это я знаю вот это ты знаешь не знаю микрон соединенные штаты микронезии знаешь что это знают конечно же как и некая странная такая хорошо странная страна вот такие вот окей смотрю мне какая новость самые просматриваемые страницы википедия в двадцать пятом году смесь из политики индустрии развлечений и вечных тем неизменно вызывающих любопытство на первом месте президент америки дональд трамп на втором наш любимый лон маск твой любимый чат джи пяти занял третье место ну и дальше начинаются футболисты ютуб ну что расскажем давай все таки скроем и мы не можем раскажем все таки рейтинг узнаваемости флагов мира я видел в первой тройке германии японии и индии как папа я думал сша сша там тоже рядышком где то но не на первой тройке не менее узнаваемые флаги это страны расположенные в расположенные в регионах африки океании или карибскую бассейн но мы некоторых разные страны кстати есть страницы умершие в двадцать четвертом году умершие в двадцать пятом но в значительной когда читаешь не крово пытаешься вспомнить о точно такой человек а чем он был известен и идешь проверять вторая вторая мировая война новый папа лев четырнадцатый ну и всякие связанные с развлечениями странички что то он тихий какой то этот папа я от него ничего не слышу каких серьезных заявлений вспомнил что то кардинал там недавно решили что нельзя называть марию со искупительницей теперь у них не раньше так было теперь нельзя потому потому что только христос раскупляет на самом деле а она проходит уважения но со искупительницы нельзя вот такие новости от католической нельзя вот такие новости от католической церкви так физики доказали что вселенная не может быть компьютерной симуляцией то есть физики заморочились и доказали что никакую матрицу быть не может вот только вчера пытался в какой раз посмотреть матрицу даже заставить я не смогу ну что ж ты так но потому что мне кажется вот сово натянуть на глобус как говорит вот прям вот не мог всех кто из вас сова кто глобус там где ваша эта тема с кибернетикой вся киви матрицу миш матрицы ладно более того она же такая уже ламповая устаревшая да то есть наша технология уж не сейчас настолько далеко что вот и все даже есть созвонки проводным телефоном вот эти вот матрицы показывали уже выглядит так не очень но кстати что интересно в в интернете стали появляться статьи что на самом деле вот эти вот доказательства они ничтожные и на самом самом деле самом самом деле да то есть я так вижу что матрица забеспокоилась мне кто посмел сказать что видишь у города я рейтинг самых богатых стран мира в двадцать пятом году твоя версия андрей странный в три минуты табак как и микронезия ну почти ну объединенные арабские эмиратные нет а что значит самый богатый странный смотри вп или по этому денег на жителю да на жители да ввп на душу населения обманщика там какой нибудь королевство нет ну давай не будьте а диктант диктант все названий даже не знаем сами не знаю тринидад и тобаго например это я знаю вот это ты знаешь не знаю микрон соединенные штаты микронезии знаешь знают конечно же как и некая странная такая хорошо странная страна вот такие вот окей смотрю мне какая новость самые просматриваемые страницы википедия в двадцать пятом году смесь из политики индустрии развлечений и вечных тем неизменно вызывающих любопытство на первом месте президент америки дональд трамп на втором наш любимый илон маск твой любимый чат джи пяти занял третье место ну и дальше начинаются футболисты ютуб разные страны кстати есть страницы умершие в двадцать четвертом году умершие в двадцать пятом да да когда читаешь не кроват пытаешься вспомнить о точно был же такой человек а чем он был известен и идешь проверять вторая вторая мировая война новый папа лев четырнадцатый ну и всякие связанные с развлечениями странички что то он тихий какой то этот папа я от него ничего не слышу каких серьезных заявлений вспомнил что то кардинал там недавно решили что нельзя называть марию со искупительницей теперь у них у них раньше так было теперь нельзя потому что потому что только христос раскупляет на самом деле а она проходит прогуда почтения уважения сои скупительницы нельзя вот такие новости от негде вот такие новости от католической церкви так физики доказали что вселенная не может быть компьютерной симуляцией есть физики заморочились и доказали что никакой матрицы быть не может вот только вчера пытался в какой раз посмотреть матрицу даже заставить я не смогу ну что ж ты так но потому что мне кажется вот сово натянуть на глобус как говорит вот прям вот не мог всех кто из вас сова кто глобус там где вообще эта тема с кибернетикой вся киви матрицу миш матрицу ладно более того она же такая уже ламповая устаревшая да то есть наша технология ушки сейчас настолько далеко что вот и все даже есть созвонки проводным телефоном вот эти вот матрицы показаны уже выглядит так не очень но кстати что интересно в в интернете стали появляться статьи что на самом деле вот эти вот доказательства они ничтожные и на самом деле да то есть самом самом деле да то есть я так вижу что матрица забеспокоилась немножко кто посмеял сказать что видишь что я рейтинг самых богатых стран мира в двадцать пятом году твоя версия андрей странный тринидад и табак как и микронезии люксембург ирландия швейцария исландия сингапур норвегия сша дания ну и так далее не поняла где россии вот и слушай я долго искал россию даже обычно в таких новостях дальше пишет ну ладно про типа победителей рассказали тридцать порядка тридцати здесь стран где а дальше пишут обычно россия занимает такое место в этом области даже даже информации про это нет здесь видимо мы здесь видим мы настолько далеко что даже писать о нас не стоит понятно ты когда нибудь делал изображение с помощью нейросети я не за нет никогда умелялся сейчас перед эфиром типа вот фотографии переделанные нейросети что то ну я не делал но видел во многие этим увлекаются сейчас и интернет переполнен изображениями нейросети их уже наверное больше чем реальных фотографий все это множество труд фотографов побесценивается ну короче вот писателей все и все меняется да но мне кажется сейчас такая волна значит сначала весеннема не быть а потом наоборот ручной труд еще больше вытащить цене по сравнению с ширпотребом которые сделаны из памятника очнется я уверен что все таки человек будет ценен так вот оказывается что он не ну почти ну объединенная рабская объединенные арабские эмиратные нет а что значит самый богатый странный смотри вп или по этому денег на жителей да на жители да ввп на душу населения обманщика там какой нибудь королевство нет ну давай не буду тебя бухан люктенштейн люксембург ирландия швейцария исландия сингапур норвегия сша дания ну и так далее не поняла где россии вот и слушай я долго искал россию даже обычно в таких новостях дальше пишет ну ладно про типа победителей рассказали тридцать порядка тридцати здесь стран the first time russia has made a mistake information there s no information there s no information there s no information there s no information there s no information there s no information there s no information there далеко что даже писать о нас не стали понятно ты когда нибудь делал изображение с помощью нерсети это не за никогда умелялся нерсети нет никогда умелялся сейчас перед эфиром типа вот фотографии переделанные нейросети что то ну я не делал но видел вот многие этим увлекаются сейчас и не переполнен изображениями нейросети их уже наверное больше чем реальных фотографий все это множество труд фотографов побесценивается ну короче вот писателей все и все меняется да но мне кажется сейчас такая волна значит сначала весеннема не быть а потом наоборот ручной труд еще больше вырастет цене по сравнению с ширпотребом которые сделаны из памятника очнется я уверен что все таки человек будет ценен так вот оказывается что он не все не так безобидно ученые подсчитали спасибо продолжай ученые почитали что его не так уж не весом искусственный интеллект всего несколько кликов изображений готовых деле за этим скрывается энергетическая реальность энергетический след и углеродный след потому что на производство картинки все не так безобидно ученые подсчитали спасибо продолжай ученые почитали что его не так уж не весом искусственный интеллект всего несколько кликов изображений готовых деле за этим скрывается энергетическая реальность энергетический след и углеродный след потому что на производство картинки что то где то где то думает да к ней рассеять где то работает оказывается подсчитали что ну в общем представь холодильник работает четыре минуты но это временная генерацию изображения такого большого качественного изображения четыре минуты вот холодильник в среднем будет там использовать ну короче говоря я сейчас не могу называть вот эти вот сложные наименования тебе зачерятель примерно в десять раз меня холодильник но всего лишь что то где то думает да к нейросеть где то работает оказывается подсчитали что ну в общем представь холодильник работает четыре минуты но но это временная генерацию изображения такого большого качественного изображения четыре минуты вот холодильник в среднем нем будет там использую ну короче говоря я сейчас не могу называть вот эти вот сложные наименования тебе зачерятель примерно в десять раз меньше чем холодильник ну всего лишь в десять раз меньше чем холодильник заметим it s not the color of the color of the color of the color of the color of the color of the color of the color всего лишь десять раз меньше было потрачено энергией на ее создании я считаю что всего лишь в десять раз меньше чем холодильник заметь как тут целый the холодильникs that which are you demorozes as well as a картинка no всего лишь десять раз меньше было потрачено энергии на ее создании я считаю что так вот хорошо хорошо просто бойся еще раз когда полезешь создавать эти свои картинки подумаем вообще на разных полюсах я даже не понял о чем идет речь демографы нашли связь между неучастием в выборах и риском смерти от любых причин в дальнейшем андрей ты понимаешь что позволяет так вот хорошо хорошо просто бойся и в следующий раз когда полезешь создавать эти свои картинки подумали вообще на разных полюсах я даже не понял о чем идет речь демографы нашли связь между неучастием в выборах и риском смерти от любых причин вдалишен андрей ты понимаешь что позволяет скажи пожалуйста нужно быть на выборы скажи пожалуйста вы что то сделали по выборы нужно пойти да я ходил вот финские на все последние ученые в хельсинкском университете доказали что такие люди чаще чаще умирают я уж не знаю с чем это связано и мне так нравится таких новостях в конце пишет ну конечно это не причина следственная связь но все же конечно там же речь по найна про сознательность гражданина все таки то есть человек которому на все по барабану и на жизнь этот образ жизни соответственно слушай мы как то в начале жизни пес ой в начале жизни в начале года помнишь новости обсуждали о том что человек получивший много образований дольше живет помнишь да вот и здесь это тоже как то связано действительно с заинтересованностью окружающей жизнью политикой сам судьбой людей и так далее собственно говоря жизни до своей своей в том числе да и поэтому люди реально как бы вот видит какую то связь может быть она не прямая так как освенно но все равно есть очень странные новости но биологи нашли связь между микробиотой кишечника биологи нашли связь между микробиотой кишечника и формированием личности то есть между тем что у тебя происходит так сказать кишечках и тайм темпераментом вот и живите теперь с этими будем будем эту связь отслеживать отслеживать смотри оказывается есть люди у которых есть супер способность запоминать лица и узнавать их потом у меня вот есть способность если я где то видел актера какого то я обязательно узнаю или просто человека а вот именно не запоминаешь наверное именно художда то есть лица вообще у меня прям очень очень хорош память но есть люди которые раз в жизни когда кого то видели все они прям запоминают сразу навсегда оказывается что эта супер способность не зависит от объема информации то есть они могут меньше смотреть на изображение меньше даже черт видеть это в изображении но они все фотографически запоминают и это не выработаешь то есть проводились исследования с использованием искусственного интеллекта доказано что вот у чека есть такая супер способность и ничего с этим не сделаю то есть себя не натренируешь чтоб ты лучше запоминать в россии создали прототип устройства для лечения рака с помощью микроволн возможно если да если возможно если да если пройдет исследование пройдет испытание то пустят его уже в работы это замечательно и бог да а просто что в россии кто в россии больше всех доволен своей карьерой то есть у тебя предположении кто больше всех доволен своей карьерой рамой очень свободного радио правильно и это был с большим отрывом раз в раз да это в втором месте медики на третьем программист круто слушай мы конечно пошутили там просто медики на втором стало известно о возвращении россиян на прежнее рабочее место и кстати похож тоже исследование просто его другая часть более опрошенных заявили о наличии опыта возвращения на прежнее рабочее место то есть тридцать восемь процентов able to make sense when you are able to make sense туда обратно представь себе они готовят вернуться на прежнее чем испуг идти матрицы их не пустить можно просто не получилось готов ли я нет не готов если тебя позовут не готов каждый приходи к нам снова сон и ужас все муражки бежали по кресло на жизнь да что тебе ко второму я ссорюсь с я второй день учусь молодые россияне не проявляют интереса к кулинарным традициям семьи у меня блок опросов сейчас идет вот то есть тридцать три процента опрошенных вообще не хотят никаким образом учиться готовить блюдо по семейному рецепту ты что нибудь умеешь готовить из этих ваших кулинарных традиций нужно пойти да я ходил вот финские на все последние ученые в хельсинкском университете доказали что такие люди чаще чаще умирают я уж не знаю с чем это связано и мне так нравится таких новостях в конце пишет ну конечно это не причина следственная связь но все же конечно там же речь про сознательность гражданина все таки то есть человек которому на все по барабану и мою жизнь этот образ жизни соответственно слушаем и как то в начале жизни пес ой в начале жизни в начале года помнишь новости обсуждали о том что человек получивший много образований дольше живет помнишь да вот и здесь это тоже как то связано действительно с заинтересованностью окружающей жизнью политикой сам судьбой людей и так далее в том числе в том числе да и поэтому люди реально как бы вот видит какую то связь может быть она не прямая так как освенно но все равно есть ты олиге умеешь готовить оливье по семейной традиции семейные оливье нет у вас по семейной традиции с луком оливье или без без без лук хорошо подожди что то меня пытаешь сказать что второй вопрос а краба с квасом с квасом или с этим самым с кефиром а ты знаешь что раньше даже записывали все эти рецепты была книга рецептов не покупали они даже прям записывали все как у меня сейчас вот супруга так делают мы там сказали вы там сказали что она three hundred and thirty three percent i need to make money i need to make money i need to make money i need to make money да счастье мы будем готовить что нибудь свое района так кефир или квас ты мне не сказал кефира класс ах ты очень странные новости но биологи нашли связь между микробиотой биологи нашли связь между микробиотой кишечника и формированием личности то есть между тем что у тебя происходит искать вот в кишечках и твоим темпераментом вот и вот и живите теперь с этим будем будем эту связь свешивать отслеживать смотря кажется есть люди у которых есть супер способность запоминать лица и узнавать их потом у меня вот есть способность если я где то видел актера какого то я обязательно узнаю или просто человека а вот именно не запоминаешь наверное именно именно хуже то есть лица вообще у меня и прям очень очень хорош память но есть люди которые раз в жизни когда кого то видели все они прям запоминают сразу навсегда оказывается что эта супер способность не зависит от объема информации то есть они могут меньше смотреть на изображение меньше даже черт видеть это в изображении но они все фотографически запоминают и это не выработаешь то есть проводились исследования с использованием искусственного интеллекта и доказано что вот у чека есть такая супер способность и ничего с этим не сделаю то есть себя не натренируешь чтоб ты лучше запоминал в россии создали прототип устройства для лечения рака с помощью микроволн возможно возможно если да если пройдет до исследования пройдет испытание то пустят его уже в работы это замечательно и бог опрос показал что в россии кто в россии больше всех доволен своей карьерой то есть у тебя предположение кто больше всех доволен своей карьерой работники свободного радио правильно и это был сброшим от удара это во втором месте медики на третьем программист круто мы конечно пошутили там просто медики на втором стало известно о возвращении россиян на прежний рабочий неспит кстати похож тоже исследование просто его другая часть более трети опрошенных заявили о наличии опыта возвращения на прежнее рабочее место то есть тридцать восемь процентов able to make sense when you are able to make sense when you представь себе они готовят вернуться прежде чем испугать их матрицы их не пустить можно просто не получилось готов ли я нет не готов если тебя позовут не готов каждый приходи к нам с новой виртуальной сочкоркой стресс сокол и ужас мураж бежали по кресло на это жизнь даже тебе ко второму я на второй день научусь а молодые россияне не проявляют интереса к кулинарным традициям семьи у меня блока просто сейчас идет вот то есть тридцать три процента опрошенных вообще не хотят никаким образом учиться готовить блюдо по семейному рецепту ты что нибудь умеешь вы готовитесь рассчитывать ваших кулинарных традиций ты оливье мишка то левее по семейной традиции семейное левее на лет нет у вас по семейной традиции с луком оливье или без без без ну ка хорошо подожди что ты меня пытаешься я хотел тебя сказать второй вопрос окрашусь квасом с квасом или с этим самым скидиром а ты знаешь что раньше даже записывали все эти рецепты была книга рецептов не покупали они даже прям записывали все у меня сейчас вот супруга так делает значит она передаст своими своими а если они попадут на их тридцать три процента не скажете надо нам рецептов счастью мы будем готовить что непособие кефир или квас ты мне не сказал кефира квас мяса и и последнее опрошенное россия что я все запорная слушай спрашиваешь их и представь себе люди просто у них выходной день они никого нет ответьте кефира а к ним да вот такие феррари что опрашивает опрос и вот еще их опрашивали и спросили какой самый главный красный флаг на свидании коммунистический да конечно главный красный флаг но то есть типа нет нет только не этот человек с ним связываться опасно самый раздражающий момент и самый главный главный красный флаг это использование смартфона через мирное использование a smartphone if you have a smartphone then you have a smartphone then you have a smartphone стоит там ленту и что нибудь постит и обсуждение так сказать бывших отношений когда на первом свете then i have a good friend and i have a good friend and а был я вот в браке а вот у меня жена так тут не сказала бы ни комильфо знаешь с телефонами ты меня удивил даже не ну потому что ты сам с телефоном все хорошо я и с тремя компьютерами обложить обложившись обложившись в общем хорошо нервчик царский путь и последние опрошенные россия что это все запрос лучше спрашиваешь и председатель себе люди просто у них выходной день они никого не того эти кефира и книжда вот такие фера и как его и вот еще их опрашивали и спросили какой самый главный красный флаг на свидании коммунистический конечность красный флаг ну то есть типа нет нет только не этот человек с ней связываться опасно самый раздражающий момент и самый красный флаг это использование смартфона smartphone when the driver is in the car and then suddenly you see the car and ленку и что нибудь постит и обсуждение так сказать бывших отношений the next video i have no response to this i have а вот у меня девушка была или там а был я вот в браке а вот у меня жена так как не сказала бы ни комильфо знаешь с телефонами ты меня удивил даже не ну потому что ты сам с телефоном все хорошо что ты жена то я с два часа меня телефонами и с тремя компьютерами обложившись обложившись в общем хорошо что ты уже жена то то так мыть я из таких повезло слава богу поздравляем так что вот мы на первых двух местах да вот мы и вот алексей а мы теперь мы что то засиделись так ужасно давайте минуток через шесть встретимся и почитаем евангелие от марка согласен про счастливых программистов я из таких и повезло слава богу поздравляем так что вот мы на первых двух местах да вот мы и вот алексейте мы что то засиделись так ужасно давайте минуток через шесть встретимся и почитаем евангелие от марка в новый день в свободном радио в новый день в свободном радио on the following stirs of the my i m a falling star isn t my soul i m meet near cause me close deeper into this love and won t run out i m gonna me close deburrence is over and won t run t try hard before you throw me only one by your before you throw me holy one you son friend i m fled in this place d b s calling to d revival s time breaking cree jesus rain in this place let s go see we cry keep his calling to d we rivals time you waking free a strain in this place first day we cry heaven in me glories make a pine me now if you do cross down if you little cross that you were born in that you glory on their earrings свободное хорошо свободное оружие была глушая позвище больших пулей было глушая больших бригад было будущая по сбору берегов песня было будущее вверху выглущая больших с людьми выглущая вы оглушаем больших бригад на лабудущах по сбору берегов пристальных был ущерб врет быстро бегущий было будущее пока он исполнен и спокойно валяться было будущее мутящей курами бурями у шуя питомца был бы щерб бегущих было будущее богов бесспорно ведь неспокойно бояться было будущее лудящие поняли буренькую буквы пошками бокалами бодрящими мечтаем валяются пушками покала меня бодрящее получа признавать помощи вранят яшинство болезни побущая выстраирующая умер мороз не спокойно быстрей we asked him попащим в ронях держится на болезни быстроберущая бабушечка неспокойно с папой обрести уреальные бурые на ущелье на улущах по лезвию большой быстрый дедовой был отнужден my list of my show is we ve been on my way off the ship нарековший путешественник будет твой новый день на свободном не я же обещал через шесть минут поэтому пришлось отрубить кстати про окрошку я знаешь почему не отвисла теперь потому что я ее не люблю вот так вообще никогда нигде не конечно не ил наше все вот этого традиционно традиционный цин ты меня сегодня прямо мегасиш ты сам начал я говорю я говорю я в пробке он пишет это наша традиционная ценность молодец еще алексей написал что по телефону на свидание согласен сам не переношу когда разговариваю с человеком а в телефон первый сразу интерес пропадает но я женат поэтому редко видно ну слушай ну жена тоже хочет твои глаза посмотреть давай все таки отложим телефон что и фронта с мордочкой вниз и подальше а лучше вообще в соседней комнате оставить когда идешь жену чай а как же большой брат будете слушать конгреющие большой еще брат просто сейчас звучал ладно давайте читать мы читаем евангелие от марка и у нас интереснейший эпизод когда иисус в храме проповедует уже близится скажем так там моменты трагичный момент жизней иисуса подходят разбираться подходят бротки такие да но бротки или силовики не знают а представители сильных мира сего пришли пришли опять иерусалим читаем из двадцать седьмого стиха единственный глава в храме подошли к нему первосвященники и книжники и старейшин ну все смотри и из семьи первосвященника да вот элита и книжники и старейшина то есть действительно самое авторитетные люди подходят к нему да и говорили ему какой властью ты это делаешь и кто тебе дал власть делать это приходят и спрашивают задают тот самый вопрос как кто твой господин кто тебя прислал перед кем ты ответственен иисус сказал им в ответ спрошу и я вас об одном отвечайте мне тогда и я скажу вам какую власть это делают крещение анного с небес было или от человек отвечайте мне вопрос на вопрос иисус и они рассуждали между собою если скажем с небес то он скажет почему же вы не поверили ему а сказать от человеков боялись народа потому что все полагали что иоанн точно был пророк не сказали в ответ иисусу не знаем тогда иисус сказал им в ответ и я не скажу вам какой властью это делаю щучень напряженный эпизод вот начинается целый цикл таких бесед между иисусом и со вопросниками которые в окружали причем представь до собрались действительно и первосвященники и учителя законы старейшины и вся религиозная власть которая в то время была и политической властью то есть его окружили буквально и начали допрашивать но при этом все таки здесь присутствуют и другие люди которые поддерживают иисуса скажем тогда которые ему сочувствует потому что иисус как мы видим может позволить себе не ответить на вопрос а задать вопрос в ответ при этом подставив тех кто его спрашивает да ну вот понимаешь все равно ответ держит только он один то есть нет людей которые говорит вы чего там то совсем к нему подошли что его окружили что происходит то есть власть она же действительно давит своим авторитетом когда такие люди ну самое главное в государстве подходит и задаете вопрос ты не можешь вот так вот отвечать задам и я вам вопрос сначала вы отвечайте то есть ведет он себя конечно очень провокационно и вопрос который ему задает он остается актуальным и для нас а чьи власти мы все это делаем то есть на кого на кого мы можем все сразу да на кого мы работаем кто твой господин да почему ты себе это позволяешь и я думаю что государство и силовые структуры до сих пор этот вопрос очень остро интересует даже их интересует на кого то есть кому ты служишь для кого ты это делаешь да и с точки зрения государственной системы в принципе ты можешь либо работать нее но если ты работаешь не на ее ты уже подозрительный элемент а если ты соответственно еще и не if you have any help if you have any help if you have any help you can do it then you can do it then you can do it then you can твой новый день на свободном устрашные машины не может представить себе иную ситуацию да because then some chilly or a little bit and if you are in the world you are in the world you are in the world you are in the world интересно что люди которые вроде как должны были хранить веру в бога встречают в храме мисиль которого они вроде как должны были ждать и задают ему вопрос ты вообще на кого работаешь ты чьих будешь при том что все прекрасно уже знают что иисус исцелял кормил я же обещал через шесть минут поэтому пришлось отрубить кстати про окрошку я знаешь почему у меня то есть кстати потому что я ее не люблю вот так вообще никогда не кричать не ил наше все вот этого традиционный традиционный цин ты меня сегодня приемлемый гасиш сам начал я говорит я в пробке он пишет это наша традиционная ценность молодец он сам о себе многократно говорил это все не секрет да они все равно приходят и докапываются до них ну до них либо не доходят либо как вот следующий притчик который мы через неделю будем читать они не то что не понимают они хотят это принять они в принципе не могут этого вместить да то есть говорили он допустим бы сказал им я пришел от от самого небесного от бога их реакция была бы скорее всего богохульство там да и так далее ну так и было помнишь он да да ты ты сказал перлачник вот так что смотрите вот он скалы богохульство разорвал одежды и говорит а что нам еще нужно либо если бы он сказал я делаю так по вдохновению от поба нашего там например как то так обтекаемо да не называя себя сынным бога чтобы они сказали они они подсказали да да знаем знаем мы все по вдохновению от бога это дело ты нам скажи конкретно ты от кого бабки получаешь да ты на кого раскатаешь дадим слушай но здесь вот почему это вопрос актуальным потому что сейчас когда то выбиваешься из общего так сказать строят даже церковного ты все равно становишься объектом вот этого вопроса ты вообще кто тебе позволил так себя вести кто тебе дал санкции вот вырываться в храм там что то объяснять там да уже еще проповедует цель более субботам общаться с самаритянами нарушать постные постановления выгонять торгующих это наше дело это наши как бы да вот ты че вообще ты ты понимаешь куда ты лезешь да куда ты лезешь и вот эта вот ссылка на бога на она даже сейчас не работает то есть все равно ну нужно нужно какой то нужна связь с каким то видимым человеком с осязаемой какой то власти потому что если мы скажем господь не вдохновился это все для людей может стать абстракцией даже для верующих людей да ну господь слушай ну это мы все можем сослаться а человек конкретный нужен и поэтому бог противопоставляет здесь себя вот этой власти даже религиозно власти когда люди управляют людьми как он говорит да вы слепы повода рис липы то есть вы говорите что вы как бы с богом связана на самом деле вы вообще непонятно кого и в итоге он их называют вообще что ваш отец дьявол то есть жуткая вот такая перверсия замечания люди которые служат богу который уверены в том что они все правильно делают на самом деле идут вообще в другую сторону и людей за собой тащат еще и еще алексей написал что по телефону на свидание согласен с ним m going to talk about the other person who has the phone on the phone and the phone has the phone on the phone and the поэтому я каждый день ну слушай не у жена тоже хочет твои глаза посмотреть давай давай все таки отложим телефон что и фронта было мордочкой вниз и теперь а лучше вообще в соседней комнате оставить когда идешь жену чай а как же большой брат будете слушать мы конкретнейшие а небольшой еще брат просто сейчас звучал ладно давайте читать мы читаем евангелие от марка и у нас интереснейший эпизод когда иисус в храме проповедуют уже близится скажем тогда момент истинный близится весьма трагичный момент жизни иисуса иисуса и к нему подходят разбираться подходят бротки такие да но братки или силовики и не знают а представители сильных мира сего пришли пришли опять иерусалим читаем из двадцать седьмого стихотворения глава и когда он ходил в храме подошли к нему первосвященники и книжники и старейшин ну все смотри и из семьи первосвященника да вот элита и книжники и старейшина то есть действительно самое авторитетные люди подходят к нему да и говорили ему какой властью ты это делаешь и кто тебе дал власть делать это приходят и спрашивают задают тот самый вопрос как кто твой господин кто тебя прислал перед кем ты ответственен иисус сказал им в ответ спрошу и я вас об одном отвечайте мне тогда и я скажу вам какую власть это делают крещение анного с небес было или от человек отвечайте мне вопрос на вопрос иисус и они рассуждали между собою если скажем с небес то он скажет почему же вы не поверили ему а сказать от человеков боялись народа потому что все полагали что иоанн точно был пророк не сказали в ответ иисусу не знаем тогда иисус сказал им в ответ и я не скажу вам какой властью это делаю все очень напряженный эпизод вот начинается целый цикл у таких бесед между иисусом и со вопросниками которые в окружали причем представь до собрались действительно и первосвященники и учителя законы старейшины и вся религиозная власть которой в то время была и политической властью то есть его окружили буквально и начали допрашивать но при этом все таки здесь присутствуют и другие люди которые поддерживают issues and i m going to make sure that i m going to make sure that i m иисус как мы видим может позволить себе не ответить на вопрос а задать вопрос в ответ то при этом подставив тех кто его спрашивает да ну вот понимаешь все равно ответ держит только он один то есть нет людей которые говорит вы чего там то со съемками подошли что его окружили что происходит то есть власть она же действительно давит своим авторитетом когда такие люди ну самое главное в государстве подходят и задаете вопрос ты не можешь вот так вот отвечать задам и я вам вопрос сначала вы отвечайте то есть ведет он себя конечно очень провокационно и вопрос который ему задает он остается актуальным и для нас а чьи власти мы все это делаем да то есть на кого на кого мы можем сра вот до на кого мы работаем кто твой господин да почему ты себе это позволяешь и я думаю что государство и силовые структуры до сих пор этот вопрос очень остро интересует даже их интересует на кого то есть кому ты служишь для кого то это делаешь да и с точки зрения государственной системы в принципе можешь либо работать на нее но если ты работаешь не на ее ты уже подозрительный элемент а если ты соответственно еще и как то палки в колеса вставляешь или на себя can see what you have to do with your hands and if you can see me устасные машины не может представить себе иную ситуацию then the children are still older and they are still older and they are older and they are older and they are older and they are older and they are интересно что люди которые вроде как должны были хранить веру в бога встречают в храме мисиль которого они вроде как должны были ждать и задают ему вопрос ты вообще на кого работаешь ты чьих будешь при том что все прекрасно уже знают что иисус исцелял кормил он сам о себе многократно говорил это все не секрет да они все равно приходят и докапываются до него ну до них либо не доходят либо как вот следующий притчик который мы через неделю будем читать они не то что не понимают они не хотят это принять они в принципе не могут этого вместить да то есть говорили он допустим бы сказал им я пришел от отца моего небесного от бога их реакция была бы скорее всего богохульство там да и так далее ну так и было помнишь он да да ты ты сказал первичник он только что смотрите вот он скалы богохульство разорвал одежды и говорит а что нам еще нужно либо если бы он сказал я делаю так по вдохновению от бога нашего там например как то так обтекаемо да не называя себя сыном бога чтобы они сказали они они подсказали да да знаем знаем мы все по вдохновению от бога это дело ты нам скажи конкретно ты от кого бабки получаешь да ты на кого раскатаешь да агент слушай но здесь вот почему это вопрос актуальным потому что сейчас когда то выбиваешься из общего так сказать строят даже церковного ты все равно становишься объектом вот этого вопроса ты вообще кто тебе позволил так себя вести кто тебе дал санкции вот вырываться в храм там что то объяснять там да уже еще проповедует цель более субботам общаться с самаритянами нарушать постные постановления выгонять торгующих это наше дело это наши как бы да вот ты че вообще ты ты понимаешь куда ты лезешь да куда ты лезешь и вот эта вот ссылка на бога на она даже сейчас не работает то есть все равно ну нужно нужно какой то нужна связь с каким то видимым человеком с осязаемой какой то власти потому что если мы скажем господь не вдохновился это все для людей может стать абстракцией даже для верующих людей да ну господь слушай ну это мы все можем сослаться а человек конкретный нужен и поэтому бог противопоставляет здесь себя вот этой власти даже религиозно власти когда люди управляют людьми как он говорит да вы слепы по выдари слепых то есть вы говорите что вы как бы с богом связана на самом деле вы вообще непонятно кого и в итоге он их называют вообще что ваш отец дьявол то есть жуткая вот такая перверсия замечания люди которые служат богу который уверены в том что они все правильно делают на самом деле идут вообще в другую сторону и людей за собой тащат еще и я подумал знаешь иисус мог бы их потроллить если бы ответил я именем кестере это делаю вот бы они растерялись да вот бы они а что же не как же ничего против ты не скажешь но это ладно мои фантазии а иисус вообще ничего не отвечает слушай но это же тоже потрясающе то есть он с ними вступает в диалог он мог бы сделать как в прошлый раз мы со смоковницей просто сказать ребята все на этом ваша власть там заканчивается да вот ну что нибудь предпринять чтоб это эти люди просто замолкли в один раз но он с ними они могли бы и замертво упасть да да где они как сапфиры и она не просто ребят все как бы до их предел уже вашему богохульству наступает но он с ними беседует он их выразумляет ставит им вопросы там пытается пытается их исправить это же потрясающая то есть он говорит о камне его запиют если люди замолчат то есть ему ничего не стоит разбить с нами по другому и все равно у нас он у нас недели терпения он нас терпит и очень классный риторический выверенный ответ от иисуса он с в жук неловкое положение потому что окружающих люди воспринимают иоанна как пророка возможно и сами кстати и первосвященники уважительно относились к иоанну и он спрашивает их а он от кого был у меня спрашивает от кого а додвиновите выдавец сначала начнем а иоанн был от кого если тот иоанн который вы уважаете указывал на меня и меня крестил и сказал это вот он давайте начнем сначала с я подумал знаешь ису смог бы их потроллить если бы ответил я именем кестере это делаю вот бы они растерялись да вот бы они а что же не как же ничего против ты не скажешь но это ладно моей фантазии а иисус вообще ничего не отвечает слушай но это же тоже потрясающе то есть он с ними вступает в диалог он мог бы сделать как в прошлый раз мы со смоковницей просто сказать ребята все на этом ваша власть там заканчивается да вот ну что нибудь предпринять чтоб это эти люди просто замолкли в один раз но он с ними они могли бы и замертво упасть да да где они как сапфиры и она не просто ребят все как бы до их предел уже вашему богохульству наступает но он с ними беседует он их выразумляет ставит им вопросы там пытается пытается их исправить это же потрясающе то есть он говорит а камни его запиют если люди замолчат то есть ему ничего не стоит поступить с нами по другому и все равно у нас у нас недели терпения он нас терпит и очень классный риторический выверенный ответ от иисуса он с их в жук неловкое положение потому что окружающие их люди воспринимают иоанна как пророка возможно сами кстати и первосвященники уважительно относились к иоанну и он спрашивает их а он от кого был у меня спрашивает от кого а давид давайте выдавите сначала начнем а иоанн был от кого если тот иоанн который вы уважаете указывал на меня и меня крестил и сказал это вот он давайте начнем сначала он от кого пришел и они растерялись они не знали как ответить понимая что это риторическая ловушка которую мы иисус растаял расстел скажем с небес скажут тогда почему не поверили ведь и он указывал на иисуса скажем сам придумал пришел никто ему этого не говорил делать тогда люди рассердятся люди вокруг были так тогда они и сами неправо окажутся да если мы почитаем его зачем это когда да его принимаем и наверно здесь еще и дело в их воле то есть они не хотят чтобы было так как говорит иисус они противятся этому помнишь он в какой то момент говорит что присутствует уже хула на духа святого то есть намеренные сопротивления истине нежелание человека принять волю божью да а уже построение какой то ложной религии можно сказать поклонение другому богу уже ну нечто новое рождается в это в это время поэтому они говорят мы не знаем самое удобное нормальные ребята нет вообще здорово само по себе то есть первосвященники книжники старейшины лидеры народа говорят мы не знаем как относиться к иоанну популярнейшему из пророков среди народа а вы вообще тут как бы чем то чем бы нужно чем то занимаетесь если вы даже не можете выразить свое отношение к самому популярному среди народов пророка но даже после этого когда он ставит им такой такой ловушку они не признают да слушай ну да хорошо да это поймал поймал это ну слушай да и с этого бы кстати начался путь из какое то исправление да то есть когда человек признает что все он да вот здесь один ноль что я пользуюсь иисус ведь дальше будете два ноля три ноля четыре ноль это будет полный разгром но не в один из вот этих забитых голов они признают что неправо не знаем да он говорит я вам не скажу а еще я подумал что в этом отрывке такой интересный для нас момент есть каждый из нас каждый из людей должен ответить себе на этот вопрос кому я служу а я чем здесь занимаюсь и кто мой господин в сегодняшнем мире вообще как то не принято то себя считать частью чего то и быть подотчетным перед кем то у нас все сами с усами да и даже в плане религий тоже типа ну это я сам там где то верю там у меня свой какой то вот образ бога и так далее постмодернизм да и пост постмодернизм индивидуализм так далее все таки описание нам подсказывает и я думаю что здравый смысл и логика нам подсказывают каждый из нас мы созданы чтобы быть чьими то на самом деле мы созданы чтобы кому то служить вот как бы мы не хотели этого признавать как бы наша гордость наша этому не противилось но на самом деле мы люди созданы чтобы служить и вот кому мы служим чьи властью мы делаем то или иное вот на этот вопрос стоит наверное каждому ответить the glorious day in friday morning when the skull s away i ve been ready since the video is safe we gotta take it in there and that s already debate jesus is coming he s coming он от кого пришел и они растерялись они не знали как ответить понимая что это риторическая ловушка который на иисус растаял скажем с небес скажет тогда почему не поверили ведь и он указывал на иисуса скажем сам придумал пришел никто ему этого не говорил дес тогда люди люди рассердятся люди вокруг были так тогда они и сами неправо окажутся да если мы почитаем его зачем это когда его принимаем и все наверное здесь еще и дело в их воле то есть они не хотят чтобы было так как говорит иисус они противятся этому помнишь он в какой то момент говорит что присутствует уже хула на духа святого то есть намерены сопротивление истине нежелание человека принять волю божию да а уже построение какой то ложной религии можно сказать да поклонение другому богу уже ну нечто новое рождается в это в это время поэтому они говорят мы не знаем самое удобное нормально ребята три нет вообще здорово само по себе то есть первосвященники книжники старейшины лидеры народа говорят мы не знаем как относиться к иоанну популярнейшему из пророков среди народа а вы вообще тут как бы как бы чем то чем бы нужен еще вы занимаетесь если вы даже не можете выразить свое отношение к самому популярному среди народов пророк но даже после этого когда он ставит им такой такую ловушку они не признаюсь говорит до слушай ну да хорошо до этого я да да это ну слушай да и с этого бы кстати начался путь из какое то исправление до то их когда человек признает что все он да вот здесь один ноль в то я пользуюсь ус ведь дальше будете два ноля три ноля четыре ноль или это будет полный разгром но не не в один из вот этих забитых голов они признают что неправо не знаем да он говорит я вам не скажу а еще я подумал что в этом отрывке такой интересный для нас момент есть каждый из нас каждый из людей должен ответить себе на этот вопрос а кому я служу а я чем здесь занимаюсь и кто мой господин ты в сегодняшнем мире вообще как то не принято себя считать частью чего то и быть подотчетным перед кем то у нас все сами с усами да и даже в плане религий тоже типа ну это я сам там где то верю там у меня свой какой то вот образ бога и так далее постмодернизм постмодернизм индивидуализм так далее но все таки описание нам подсказывает и я думаю что здравый смысл и логика нам подсказывают каждый из нас мы созданы чтобы быть чьими то на самом деле мы созданы чтобы кому то служить вот как бы мы не хотели этого признавать как бы наша гордость наша этому не противилось но на самом деле мы люди созданы чтобы служить и вот кому мы служим чьи властью мы делаем то или иное вот на этот вопрос стоит наверное каждому ответить looking on to the glorious day and friday morning when the sky s way up and ready since the day i would say we got up to get in the heavens it s already to be jesus is coming he s coming he s coming he s coming open the clouds and set me in open clouds in sun make they bring open the clouds and morning open clouds in the sun make oh oh be open the clouds open close here in the fan leap there s always room for more a welcome home eugene and i opened all my i opened all sit at the table and be satisfied you re in the fair leap there s always room for more oh welcome home eugene and i don t think i ll ll kind of sit at the table and be satisfied be satisfied been set in a lattice and mitch a gallery plawl instead i know that this should make you gotta reply he s coming he s coming he s coming oh we re the clowns we re the clowns we re the clowns we re the oh he s coming he s coming he s gone open the clouds he said he d bring open the clouds open down once you open it close you re gonna say hey bring open it close oh people get ready yeah hey people get ready yeah hey people be ready at hand no one knows when the day will come all we know is it won t be long people get ready yeah ain t people get ready yeah hey people be ready yeah yeah when those when they will come call me no they won t be long the trumpet sound lifts your head to the heavens now now open the clouds you re set me free open the clouds i know open flowers open flowers open flowers bring open the clouds and then me open the clouds it s so me open it down open it down open it down to the well and we need to bow in jungle dump better than it looks to go новая музыка на свободном радио новая музыка на свободном радио i m not poking down when i destroy i m hurt but i m hurt hearing he s on his way i m not broken down when i destroy i m hurt but i know he is on his way not through the one might be surrounded you always make a way no matter what the weapon means this come out baby the one might be surrounded you always make a way a matter what those weapon means they swung my i m this won t take my bridge i ve been moving on i ve seen you break off chains and get things back to life should have looked for you you in you re quit on the time yay yay i ve seen you move in life i i ve seen you break off tape and then things back to life so i should have not made you win your career on time yeah he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he s cute he before you can do it today so i shall let you know before you can do it today so i should have done it he didn t lift the full stop springing from those old tops you re now loud a trade even if the christmas gets even if the pole starts ringing from the week twice and you re now loud i m on starts eating утренний движ на свободном радио утренних движ на свободном радио в твою дне и боль приходит не спроси напоминая тяжесть не грунет она приходит чтоб украсть и подрубить своей душе для бога и закрыть но даже если тяжко и плачет сердце все равно в твою дни и боль приходит не спросив напоминая тяжесть не пылны она приходит чтоб украсть и погрубить в твоей душе для бога дверь закрыть но даже если тяжело о ты перу не теряй есть выход так и знать опускать и плачет сердце все равно но ты веру не теряй есть выход написать не опускать храни себя от слов зла храни о пустоты не говори спасение бог дався что косил но ты будь тверд будь божественно будь верный да храни себя от вас храни акустоты не говори нет сил он бог дал тебе спасение бог дастся что просил но ты был из трех в божественном тьме в них до конца убились чудеса ведь бог с тобой всегда в твою дни пустынь обернется жизнь сил дальше нефти в силе и уйдет во все просил тебя ты сын царя царей жопа вегерь мне но даже если чудеса ведь бог с тобой всегда в твою дней пустыни а бернется жизнь всю дальше не обведите но я прошу держись пусть прошлое уйдет во все просил тебя ты сын царя царей деяния наташи если нельзя шло и плачет сердце все родное надежду не терять хитрых от набивна не отыскать любовь хранить бог дал тебе спасение бог дастся что просил ноги будь тверд будь мужем с теми s here in the убийц чудеса vid most of us in danger but we re in bond значит сердце все равно но надежду не теряй есть выход на безна не опускай любовь хранить храни себя слай grenier rouge babini gabarit niacin дал будда в тебе спасень будда все что проси у ног и пусть врет будь мужественно будь верным до конца увидишь чудеса удивишь чудеса ведь бог с тобой всегда не пробудь я и не бойся скоро день настанет лед слезы все господь у тебя мозг воли нет и зла там нет только божить скоро день на здании торт слезы все господь утро лото по лине и зла там нет только божий не опускай любовь выронюй хоро храню себя от зла хронни от утопиника и нет сил нет не опускай люба храни себя от зла храни а то что ты не говорил нет сил бог дал тебе спасение бог даст все что просил не допускать бо храни себя по охране пусть латыни говорит тебе спасение бог дастся что проси у ног и будь тверд ужаспен утвердим до конца unfinished to the sun мог с тобой всегда опускать и любой он даст все что просил не напускать босс храни себя в свадьбе сохрани от услаблений в голове и нет сил вот там тебе спасень болтаться что гласил но ты будь тверд будь тверд будь мы же спермы утвердит до конца увидишь чудеса чувица ведь мог с тобой всегда опускать любовь вы слушаете свободное радио вы слушаете свободное радио новый час на свободном время любить новый час на свободном время любить настройся на хороший день в свободное радио хорошо что на свободном есть только новый час никогда нет старого часа а зачем я старый у меня уже было только сейчас я часть да мы двигаемся вперед одиннадцать часов понедельник мы в прямом эфире и говорим сегодня о подставлении щек а точнее ивангляд матвей пятая глава тридцать девятый стих почему то тридцать девятой только там вроде больше у нас было ну в общем не против все взлома но кто ударит тебя в правую щеку твою обрати к нему и другую есть заповеди в которых хочется убрать из его гаджета где у нас была постановка такая старая радио постановка на радио стирающейся библии называлась и там новый лоц в нашем магазине стирающаяся библия вы можете стереть любые стихи которые вам не нравятся и это один из этой помнишь как вы откройте любую букву а здесь закройте любую заповедь каз который вам не нравится закрываем вот это закрывая тридцать девять стих вот и на самом деле все это ее знают это же ну такая прям культурный пласт да это метафора прощеки там вот это все вот но никто всерьез не воспринимает это именно что стало как какой то поговоркой такой а я думаю знаешь даже как люди вспоминают об этом когда речь касается не их конкретно а других людей так ну слушай ну с их служа сказал там надо попытать доска давай то есть это знаешь у нас любимое слово смирение дан ты же должен смиряться но как же так я за дошку разогнал вставь про тошок ну ка давай где ну у тебя не одно и мало давай вторую и сюжет тебе сказал но там кстати интересные продолжения потому что там их и кто захочет судиться с тобой взять у тебя рубашку отдай ему верхнюю одежду кто принудит тебя идти с ним одно поприще иди с ним два просящему тебя дай и отходящего занять у тебя не отвращаясь терсти иисусного еще и рисуют до иллюстрации к тому а как как подставлять тару щеку значит судиться и взять те рубашки отдаем еще верхнюю одежду вместе с рубашкой то есть не защищайся да иди в два раза больше чем те просят то есть до проходить с человеком этот путь и просящему тебя дает хотя что садят тебя да не отвращайся то есть не не скрывайся от того что это не существует нет проблем не знаю кому помочь наоборот выходи выходи давай делай ну ладно щеке сосредоточимся пока да нам нам и щеки хватит не носика понятно что это я надеюсь я думаю что речь про вот это вот преувеличения иисуса это метафора иисуса и не слушай вырви глаз там отрежь руку потому что лучше тебя хромому или увечным войти в царство небесное чем здорово войти в геном не на это же все таки не буквальное вырывание глаз правильно призванная ручкой себе глаз выколола я тебя не вижу просто эти слышат но я думаю что наверное это тоже тот же поэтические заходы иисуса но это не делает его проще это на самом деле да это поэтическая метафора но на самом деле она от этого может быть даже еще сложнее потому что если речь была только про щеки то ну не так уж часто нас бьют по щекам согласись в жизни не так уж часто встречать в такая проблема что тебя кто то те кто дал пощечин такой о на вторую щепу ударил все свободнее метафора подразумевается как раз расширение этой заповеди не противится взлому не искать справедливости для себя не искать отмщения не избегать того что против тебя кто то что то имеет вот глобально и как это делать то я даже и не знаю это же противоестественно мы как биологические существа вроде как с одной стальным богом устроены как люди которые должны избегать агрессии в свой адрес должны искать каких то легких путей мы так автоматически устроены на с тем христос нам предъявляет вот такой заповедь типа переступи свою биологию и стань выше нее да и не противься злом ты знаешь вот в истории церкви я читал очень очень по разному понимали это если так совсем грубо то были такие две школы одна школа это буквальное понимание она привела к пацифизму к отказу от воинской службы как было например до четвертого века до до миланского египта когда христиане говорили все вот сказано вообще ребят даже на нас не надейтесь да мы вообще за мир но потом это выразилось в том что и разом свидетели иеговы там анабаптисты говорили что все мы вот есть заправить мы не служим мы не воюем мы вообще отказываемся от любого насилия да также было у мартин лютера кинга также было у мохах на ганди и у толстого который довел это до какого то такого размера что вообще не нужно никак сопротивляться злу но была другая как бы ветвь когда с четвертого века христиане говорили да конечно к этому нужен стремится но есть какие то пределы да например там насилие государственных масштабах или существование полиции судов каких то институций социальных которые все таки закон ставят на первое место мне кажется очень важно понять что конечно до конца вот такие заповеди христа на тони и заповеди на горной проповеди они неисполнимы в том смысле что да мы знаем что к этому всеми силами нужно стремиться вот и говоришь да все об этом знают я например помню как открывал людей заповедь просящему тебя дай то что была колоссальная проблема с тем чтобы заметить нищих то есть здесь всяческие оправдания но они сами виноваты пускай идут работать а почему я должен давать и говорит потому что есть запахи просящему тебя дают то есть мы можем и опять же убрать можем забыть как часто это делают но ее не выкинешь и знакомы проповеди и вот щекой мне кажется та же проблема то что до конца мы никому не скажем да я постоянно подставляю вторую щеку то что есть случаи когда мы не подставляем вторую щеку когда может быть мы даже вообще не должны ее подставлять есть такие случаи а получается что если доводить до крайности мы можем столкнуться с одной стороны с полнейшим хаосом да вообще санархии более в обществе да потому что если нету принуждение какого то ни было какого то ни было силового аппарата а он нужен чтобы соблюдение закона было действительно начнется не пойми что все просто мутузи и будет диктат взла кто то будет подставлять щеки а кто то будет скажешь слушая рад ударить я буду ударять о ударять после уже к тацла начнется поэтому собственно не появляются другие трактовки почему как ты сказал вначале была вот эта вот радикальная трактовка но потому что христиане были действительно меньшинством некой сектой в самом сообществе других людей и они могли себе это позволить так рассуждать но когда христианство становится уже всеобъемлющей государственной религии тут надо что то с этим делать потому что у нас есть общество у нас есть куча людей которых надо как то регулировать настройся на хороший день в свободное радио хорошо что на свободном есть только новый час никогда нет старого часа старый час да час да исти такой а зачем мне старый у меня уже было только я начинал часть да мы двигаемся вперед одиннадцать часов понедельник мы в прямом эфире и говорим сегодня о подставлении щек а точнее ивангляд матвей пятая глава тридцать девятый стих почему то тридцать девятый только там вроде больше у нас было ну в общем не протився взлома но кто ударит тебя в правую щеку твою обрати к нему и другую есть заповеди которые хочется убрать из его ингредиента где у нас была постановка такая старая радиостановка на радио стирающееся библией называлось и там новый лот в нашем магазине стирающаяся библия вы можете стереть любые стихи которые вам не нравятся это один из этой помнишь как вы откройте любую букву а здесь закройте любую заповедь как который вам не нравится закрываем это закрывая тридцать девять стих вот и на самом деле все это ее знают это же ну такая прям культурный класс да это метафора прощеки там вот это все вот но никто все с ним воспринимает это именно что стало какой то поговоркой такой а я думаю знаешь даже как люди вспоминают об этом когда речь касается них конкретно а других людей так ну слушай ну с их служа сказал там надо подготовить то есть это знаешь у нас любимое слово смирение дон ты же должен смиряться но как же так я ладошку разогнал в то в то то шок ну ка давай где ну у тебя не одно и мало давай вторую и суже тебе сказал я но там кстати интересные продолжения и кто захочет судиться с тобой взять у тебя рубашку отдай ему верхнюю одежду кто принудит тебя идти с ним одно поприще иди с ним два просящему тебя дай и отходящего занять у тебя не отвращайся то есть иисусного счета рисуют до иллюстрации к тому а как как поставлять тару щеку значит судиться и взять те рубашки отдаем еще верхнюю одежду вместе с рубашкой то есть не защищайся до идеи в два раза больше чем те просят то есть до проходить с человеком этот путь и просящему тебя да и отходящего садят тебя да не отвращайся до то с ней не не скрывайся от того что это не существует нет проблем не знаю кому помочь наоборот выходи выходи давай дело ну ладно щеке сосредоточимся пока да нам нам и щеки хватит нет ну щека понятно что это я надеюсь я думаю что речь про вот этого вот преувеличения иисуса метафора иисуса и слушай вырви глаз там отрежь руку потому что лучше тебя хромому или увечным войти в царство невестное чем здорово войти в геномину это же все таки не буквальное вырывание глаз проймы призванная ручкой себе глаз выколола я тебя не вижу просто слышишь я думаю что наверное это тоже тот же политический заход иисуса но это не делает его проще это на самом деле да это поэтическая метафора но на самом деле она от этого может быть даже еще сложнее потому что если доречь было только про щеки то ну не так уж часто нас бьют по щекам бьют по щекам согласись в жизни не так уж часто встречать такая проблема что тебя кто то те кто дал пощечин такой о на вторую щеку ударил все свободнее метафора подразумевает как раз расширение этой заповеди не противится взлома не искать справедливости для себя не искать отпущения не избегать того что против тебя кто то что то имеет вот глобально и как это делать я даже и не знаю это же противоестественно мы как биологические существа вроде как с одной стальным богом устроены как люди которые должны избегать агрессии в свой адрес и должны искать каких то легких путей мы так автоматически ускорили но вместе с тем христос нам предъявляет вот такой заповедь типа переступи свою биологию и стань выше нее да и не противься злом да знаешь вот в истории церкви я читал очень очень по разному понимали это если так совсем грубо то были такие две школы одна школа это буквальное понимание она привела к пацифизму к отказу от воинской службы как было например до четвертого века до до миланского египта когда христиане говорили все вот сказано вообще ребят даже на нас не надейтесь нельзя мы вообще за мир но потом это выразилось в том что и разом свидетели иговы там анабаптисты говорили что все мы вот есть заправить мы не служим мы не воюем мы вообще отказываемся от любого насилия да также было у мартин лютера кинга также было по мохарно ганди у толстого который довел это до какого то такого размера что вообще не нужно никак сопротивляться злу но была другая как бы ветвь когда с четвертого века христиане говорили да конечно к этому нужно стремиться но есть какие то пределы да например там насилие государственных масштабах или существование полиции судов каких то институций социальных которые все таки закон ставят на первое место мне кажется очень важно понять что конечно до конца вот такие заповеди христа на тони и заповеди на горной проповеди они неисполнимы в том смысле что да мы знаем что к этому всеми силами нужно стремиться вот и говоришь да все об этом знают я например помню как открывал людей заповедь просящему тебя дать то есть была колоссальная проблема с тем чтобы заметить нище здесь зятческие оправдания но они сами виноваты пускай идут работать а почему я должен давать их потому что есть запахи просящему тебя да и то есть мы можем и опять же убрать можем забыть как часто это делать но не ее не выкинешь ознакомлю проповеди и вот щекой мне кажется та же проблема то что до конца мы никому не скажем да я постоянно подставляю вторую щеку то что есть случаи когда мы не подставляем вторую щелку и когда может быть мы даже вообще не должны ее подставлять есть такие случаи а получается что если доводить до крайности то мы можем столкнуться с одной полнейшим хаусом да вообще санархии более в обществе да потому что если нету принуждение какого то не было какого то ни было силового аппарата а он нужен чтобы соблюдение закона даже не то действительно начнется не пойми что все просто мутузи и и будет диктат зла кто то будет подставлять щеки а кто то будет сказать слушай я рад ударить я буду ударять о сюжет отсланочницей да да да поэтому и собственно не появляются другие трактовки почему как ты сказал вначале была вот эта вот радикальная трактовка но потому что христиане были действительно меньшинством некой сектой в сообществе других людей и они могли себе это позволить так рассуждать но когда христианство становится of the most successful religions этим делать потому что у нас есть общество у нас есть куча людей которых надо как то регулировать и защищать от самих себя и поэтому тут мы уже он предложил разделить другому уже смотреть вот мартин лютер в свое время он предложил разделить человека как личность и то есть ты как вот просто человек утечь свои отношения с ближними драком с друзьями с коллегами и тебя как социальную единицу то есть как часть общества и он говорит как личность я воспринимаю эту заповедь буквально то есть если я ты против меня пойдешь я тебе подставлю вторую щеку но как человек как часть общества как не знаю там работник как гражданин я не могу это сделать потому что я должен бороться с этим злом с помощью суда суда справедливости исполнения своих прав до требований исполнения своих прав и так далее то есть он говорит что все вот мы должны понимать ну это же противоречие да например я возьму и полезно тебя с кулака и ты скажешь что ты скажешь такой как брат я представляю тебе щеку ну как гражданин я ударяйте в ответ да вот об этом писал был к еферу говорит понимаете здесь создается тогда ну какая то непонятность то есть как можно отделить себя от себя искать нет здесь я как гражданин а здесь я как обычный человек и в конце концов все равно мы с вами видим что это заповедь вот какой из горли какая то наноздревает и мы такие а что делать и мне кажется иисус не говорит таких простых вещей когда у вас слышно все понятно да создаются прецеденты в случае жизни когда мы сами сидим и думаем так а как здесь повести тот же кстати бронхефер который говорил до о том что вот эта заповедь это ее нужно исполнять все таки готовил замысел убийство гитлера ну да но конечно это скорее все таки исключение из правил скажем так выпьющие исключения да то есть не стоит принимать это прям за правило то что он делал но иисус на банши и со страшной исключением и со сноги настолько все радикально да понимаю я просто себе представил я не рекомендую это делать сразу заявлю а вы представьте себе стоит на посту где то полицейский и вы к нему подходите и допустим его оскорбляете и он тебе как брат во христе говорит благословите господь в ответ а ты упроклинаешь у тебя благословлять но как сотрудник полиции когда теперь ей на семь заскажет все все будут не с позиции ну к примеру просто угу и все человека как личность то есть ты как вот просто человек утеять свои отношения с ближними да там с друзьями с коллегами и тебя как социальную единицу то есть как часть общества и он говорит как личность я воспринимаю эту заповедь буквально то есть если я ты против меня пойдешь я тебе подставлю вторую щеку но как человек как часть общества как не знаю там работник как гражданин я не могу это сделать потому что я должен бороться с этим злом с помощью суда суда справедливости исполнения своих прав до требований исполнения своих прав и так далее то есть он говорит что все вот мы должны понимать ну это же противоречие да то есть например я возьму и полезно тебя с кулака и ты скажешь ты скажешь такой как брат я представляю тебе щеку ну как гражданин я ударяйте в ответ да вот об этом писал блокхефером говорит понимаете здесь создается тогда ну какая то непонятность то есть а как можно отделить себя от себя искать нет здесь я как гражданин а здесь я как обычный человек и в конце концов все равно мы с вами видим что это заповедь вот какой с горли какая то наноздревает и мы такие а что делать и мне кажется иисус не говорит таких простых вещей когда у вас слышно все понятно да создаются прецеденты в случае жизни когда мы сами сидим и думаем так а как здесь все повести тот же кстати бронхефер который говорил да о том что вот эта заповедь это ее нужно исполнять все таки готовил замысел убийство гитлера ну да но конечно это скорее все таки исключение исправил скажем так и выпьющие исключение да то есть не стоит принимать это прям за правила то что он делал в том иисус или банхет со страшной исключением и со сноги настолько все радикально как понимаю я просто себе представил я не рекомендую это делать сразу заявлю представьте себе стоит на посту где то полицейский и вы к нему подходите и допустим его оскорбляете и он тебе как брат во христе говорит благословите господь в ответ а ты его проклинаешь у тебя благословлять но как сотрудник полиции когда теперь единая семь лет сеть за сказать сейчас все будет не с полиции ну к примеру просто ну выглядит как противоречий вот да нет без условий же неразрывно связаны с нашей социальной гордости поэтому теоретизировать то тут можно но это на практике нас не спасает песенку и вернемся у нас комментарий уже к тихончику начинает приходить что увидишь ты если ты закрыл свое окно на одной земле выглядит как противоречий боже да нет безусловно же неразрывно связаны с нашей социальной гордости да и поэтому теоретизировать то тут можно но это на практике нас не спасает да послушаем песенку и вернемся у нас комментарий уже потихонечку начинает приходить что увидишь ты если ты закрыл свое окно на одной семье свете цвет один другим темнот и ну от них и соек у других всегда растут супер что есть реку одна ну от них кусок у других всегда растут супер что если однажды не упадет однажды миров уползок склонило до мира как и ладонь однажды велся постучить в спальне однажды только мне пройди свое однажды как как вочек тебе если ты за is ты кого то ждешь кто то где то ждет тебя теперь можно мне лиса можно даже ниже чем она твое лото однажды только не пройди свое однажды когда темно как войти к тебе если ты за крыл замками две медведь ты кого то ждешь кто то где то ждет тебя теперь можно не висать можно даже ниже чем надмыло когда упадет в твои ладони однажды однажды только не пройди свое однажды поднял с твоей ладоней однажды льется однажды туда не пройди свое однажды наш ты тут не пройди свое наш мир им велится посрочить твое окно однажды отнаш ты никто не пройди свое на штыль когда те когда чем хогостые небо упадет в твои роды однажды и ветер постучит твое окно наш i ve got stealing you by the next one you are который не прости я тил постучит в твое окно к одной однажды только не пойди слоем нажми на когда однажды только не прокисло только не пройди свое в дожди свободное радио выбор очистки свободное радио выбор очевидки come on it s me you re talking to there s something going on in spite of you don t have to say it but i wish you were cause that would be much easier so you owe his height behind you yourself come on it s me you re talking to there s something going on in spite of you you ll have this thing here but i ve never i wish you would cause that would cause that would be much easier that you always one s help i hate to break the news to your head for a fool and if i have to jump then i ll jump and i won t go to town keep your track you see what i m doing i m going to to break the loose your hand twere a full and if i had to show them i ll show them and i won t allow them to can try to get back to screaming sounds i wasn t going i ll let you go and tell you what s done down and i ll test you i m gonna be around i m sticking with even if you try and shut me up i m saying you need to i might let you don t but i don t know what you do no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no here you re a whole damn side use your one so if i had to chop and i ll chop and i ll roll through again even if you try and shove me out i m staying here because that s what i m saying that s a mind like you won t go where you go no no no angela and she ll lead it to me i want to know everything about the video everything about fear your more than sight cause you have that i m better than just one so if i have a job then i ll try i wish it moments that you love filling down and i m sitting here you and i ll jump and i want food town you can cry you can fight we can scream at shouts i m pushing forward heart you won t come down and you re obsessed and if i had to show then i m sure then i won t leave up and i ll jump and i want the sound you can cry you can fight we can scream ourselves i m just a politician wish you t come down and your arms are still got a few words if i had to show them i m sure that i won t really tell you can t you can t fight you can free myself i m basically gonna tell i push it forward till your words come down and you re done drifting the новый день со свободным радио николай пишет нам придет всем про правую щеку обычный удар приходится в левую щеку так давай ка посмотрим давай проверим правша бьет полевый дж да действительно вот они а удар правую был тех местах в то время большим оскорблением не знаю карчат потому что удар по правой стороне это удар не ладошкой на вот костяжками тыльной стратегией я настолько тебя презираю что даже трогать тебе не хочу оскверняться в помещении хочу могу только вот тывной стороны чтобы не испачкаться оскорбить меня хочешь да то есть это еще такой двойной удар получается ну да есть такой да культурный на комментарий к этому да что действительно была такая высшая степень оскорблений и человек говорит ну ладно и это сделай то весь юнайтед я помню такое натолкование о том что в левую щеку ну ты точнее вправо еще куда это тебя бьют как бы ни за что и те кажется что это несправедливо а вот когда в другую щеку тебя уже бьют это значит ты вот ну короче терпишь это не заслуженно но при этом ты понимаешь что есть за что тебя удалить ну как типа все все мы виноваты как достоевский до друг перед другом поэтому ну слушай по делом твоим тебе как бы будет типа терпишь незаслуженно зато спасаешься вот такое слышал дочпуками то во что гораздо есть такие культурные моменты но они настолько сильно влияют на суть не все равно да удается вопрос если тебе дали пощечину это в общем то очень оскорбительно конечно это не просто больно это унизительно и иисус нам говорит не не просто не избегать там не мстить он говорит ну хорошо подставь другую щеку будь готов к тому чтобы тебя еще раз ударили в другую щеку тоже да пожалуйста вчера мы с машей и позавчера с супругой разговаривали николас томас райт которого мы любим вот англиканский епископ он дает такое толкование что иисус как бы доводит до предела вот момент миротворчества то есть он говорит сделать так чтобы это превратилось знаешь в какой то пародии уже то есть чтоб человек понял что ты не собираешься ма давать сдачи что как бы слушай находишь ударе давай хочешь еще сюда удар то есть знаешь когда это фарс какой то превращается знаешь детьми так действует он у тебя бьет бьет и так у давай еще сюда даваешься как бы даешь чек выплеснуть всю эту злость и он понимает что ты а ты не собираешься это злость умножать потому что если ты отвечаешь ударом за удар начинается драка то есть умножение на умножение вот этого зла происходит а когда ты говоришь слушай я вот как и белый флаг выкидываю да я я вот все я безоружен как фильм их да там бросьте оружие все хочешь ударить на удар еще давай я ничего не был делать и чек как бы вымещая свое злобу он знаешь как холостую дальше он такой понимаете а зачем я делаю какой смысл в этом даже она уже не интересно да то есть не интересно бить того в животном мире это знаешь действует когда волки дерутся как понимают что кто то проиграл тот кто проигрывает он подставляет шею угу прям артерию кусай меня и ты писаешь волки не кусают то есть они не поедают себе подобных они хотят убивать свои свои там рот это смысл зачем да и вы да то есть зачем мне это делать и как бы но подводят его к этому именно проигравший волк в жизни людей к сожалению с удовольствием улучшить тело ну конечно в кино действительно такое бывает когда кто то там из главных персонажей ссориться дерется и один говорит я не буду с тобой играться да я не буду тебе сопротивляться и тут быстро успокаивается у как бы как ну это ненормально говорят нам лежачего не бьют там да или бить того кто не сопротивляется это уж совсем край какой то но мы знаем что бывает и но в жизни бывает так и бьют и с удовольствием и хорошо что еще даже больше это раз задоривает найти насилие в семьях когда жертва не сопротивляется еще больше это злит и как говорят бесит да вот черта не сопротивляешь да ты молчишь да да да и люди начинают еще больше яиц и это в ярость еще больше выплескается вот такой продукт с нашей психики да и к чему исусты видео мы как то говорили про эксперимент одноакционистки да которая позволила делать с собой все что хочешь и постепенно все больше и больше и она тут у меня на компьютере сейчас прямо сейчас человек залезает зачем то что да это просто прямо сейчас кто то пытается меня на компьютере работать пожалуйста уважаемые админы перестаньте это делать у нас прямой эфир а прижав вторую щеку как же подсунуть а ну вот хорошо даже тогда не сопротивляй сейчас еще дадим вот так вот я и говорю про то что если позволит человеку делать зло и расслабиться то ну кого то может это и остановит ну кого то вообще и не будет еще хуже еще хуже и еще хуже он будет пользоваться тем что для сопротивляю люди постепенно там разодорились до того что на столе стоял еще и пистолет лежал пистолет и кто то схватил пистолет чтобы выстрелить прямо в лицо этой девушки да и только охранник который стоял рядом и посмотрел за тем что происходит остановил там да все его скрутили уже вот а то есть человек не волк похуже хуже хуже вот и к чему иисус ведет дата спросил ну здесь в нагорной проповеди есть несколько блоков которые он посвящает разным сферам нашей жизни скажем так во первых он говорит с двадцать первого стиха вы слышали что сказано древним древним да во первых он говорит я пришел не нарушить законы по is fully done and by it and then on the other hand on the other hand on the other hand на то что исполняет дона древнего вы слышали что сказан древнем не убивай кто же убьет под другим да и он говорит что тот кто гневается он уже на самом деле подлежит суду потому что если ты гневаешь что ты уже в сердце своем готов его убить и пычага дальше он говорит кто сказан не при любодействии но на самом деле если вы хотите прелюбодействовать то на самом деле то вы уже к этому готовы дорогой уже то вы уже годом готовы практически это делаете да дальше он говорит сказан сказан древним не приступай клятвы но исполняй а я говорю вообще не надо кляс потому что вы от вас ничего не зависит даже да как вы можете господом богом кляссы хотя вы не можете гарантировать что вы этот пляж вы исполните у вас жизнь к вам не принадлежит она не в ваших руках потом он говорит как раз вот наш отрывок да вы слышали древнем сказано око за око зуб за зуб как способ ограничить месть чтобы остановить вот этот процесс там тебе нанесли вред ты можешь нанести такой же но не больше и на этом все становится потому что эта вот справедливость восстановлена вот это равновесие восстановлено допустим не знаю у тебя что то украли и ты можешь возместить получив это же самое у человека обратно то может с помощью старейшин там я не знаю может еще как ну ты возмещаешь и все все довольно остаются в принципе это регулировала непреумножение зла в обществе но человеческое сердце настолько испорчено что они стали этим пользоваться они стали говорить что ну вот смотрите сказано же закон же такой то есть на самом деле ты можешь и не требовать око за око за ты можешь на этом как бы остановиться на в новый день со свободным радио николай пишет нам придет всем про правую щеку обычный удар приходится в левую щеку так давай ка посмотрим давай проверим правша бьет полевые да действительно а а удар правую был в тех местах в то время большим оскорблением не знаю как сейчас потому что удар по правой стороне это удар не ладошкой на вот костяжками тыльной стрельной стратости я настолько тебя презираю что даже трогать тебе не хочу оскверняться в общем не хочу могу только у тыльной стороны чтобы не испачкаться оскорбить меня хочешь да то есть это еще такой двойной удар получается ну да есть такой да культурный на комментарий к этому да что действительно была такая высшая степень оскорблений и человек говорит ну ладно и это сделай то еще найчик я помню такое натолкование о том что я в левую щеку это точнее в правую щеку да это тебя бьют как бы ни за что и те кажется что это несправедливо а вот когда в другую щеку тебя уже бьют это значит ты вот ну короче терпишь это не заслуженно но при этом ты понимаешь что есть за что тебя ударить ну как типа все все мы виноваты как достоевский до друг перед другом поэтому ну слушаю по делом твоим тебе как бы будет типа терпишь незаслуженно за то спасаешься вот такое из вышло дочепул кого то во что гораздо ну да есть такие культурные моменты но они настолько сильно влияют на суть не все равно там удается вопрос если тебе дали пощечину это в общем то очень оскорбительно конечно это не просто больно это унизительно и иисус нам говорит не не просто не избегать там не мстить он говорит ну хорошо подставь другую щеку будь готов к тому чтобы тебя еще раз ударили и в другую щеку тоже да пожалуйста вчера мы с машей или позавчера супруга разговаривали николас томас райт которого мы любим вот англиканский епископ он дает такое толкование что несус как бы доводит до предела вот момент миротворчества то есть он говорит сделать так чтобы это превратилось знаешь в какой то пародии уже ты чтоб человек понял что ты не собираешься мы давать сдачи что как бы слушай находишь ударе давай хочешь еще сюда удар то есть знаешь когда это фарс какой то превращается наш с детьми так действует он у тебя бьет бьет и так и давай еще сюда даваешься как бы даешь чека выплеснуть всю эту злость и он понимает что ты а ты не собираешься эту злость умножать потому что если ты отвечаешь ударом за удар начинается драка то есть умножение на умношение вот этого зла происходит а когда ты говоришь слушай я вот как и белый флаг выкидываю да я я вот все я безоружен как фильм их да там бросьте оружие все хочешь ударить на удар еще давай я ничего не буду делать и чек как бы вымещая свое злобу он знаешь как холостую дальше он такой понимаете а зачем я делаю какой смысл в этом даже она уже не интересно да то есть не интересно бить того в животном мире это знаешь действует когда волки дерутся как понимают что кто то проиграл тот кто проигрывает он подставляет в шею прям артерию кусай меня и ты писаешь волки не кусают то есть они не поедают себе подобных они хотят убивать свой свой там род при смысл зачем да и вы да то есть зачем мне это делать и как бы но подводят его к этому именно проигравший волк в жизни людей к сожалению с удовольствием улучшить все на боку не ну конечно кино действительно такое бывает когда кто то там из главных персонажей ссориться дерется и один говорит я не буду с тобой драться я не буду тебе сопротивляться и тут быстро успокаивается и что как как ну это ненормально говорят нам лежачего не бьют там да или бить того кто не сопротивляется это уж совсем край какой то но мы знаем что бывает и но в жизни бывает так и бьют и с удовольствием тоже хорошо что при счет даже больше это раз задоривает найти насилие в семьях когда жертва не сопротивляется еще больше это злит и как говорят бесит да вот те что то не сопротивляешь да да да и люди начинают еще больше яриться и ты в ярость еще больше выплескается вот такой продукт с нашей психики да к чему иисус ты ведь мы как то говорили про эксперимент одноакционистки да которая позволила делать с собой все что хочешь и постепенно все больше и больше она в тут у меня на компьютере сейчас прямо сейчас человек зарезает зачем то что да это просто прямо сейчас кто то пытается меня на компьютере работать пожалуйста уважаемые админы перестаньте это делать у нас прямую ферму а платежа вторую щеку как же подсунуть а ну вот хорошо должны тебя шагни не сопротивлять сейчас еще до него так вот я и говорю про то что если позволит человеку делать зло и расслабиться то ну кого то может это и остановит ну кого то вообще не и не будет еще хуже еще хуже и еще хуже он будет пользоваться тем что ты сопротивляешься постепенно там разодорились до того что на столе стоял еще и пистолет лежат пистолет да и кто то схватил пистолет чтобы выстрелить прямо в лицо этой девушки да и только охранник который стоял рядом и посмотрел за тем что происходит остановил там да все его скрутили уже вот а то есть человек не волк похуже хуже хуже вот и к чему иисус ведет дата спросил ну здесь в нагорной проповеди есть несколько блоков которые он посвящает разным сферам нашей жизни скажем так во первых он говорит с вот этот с двадцать первого стиха вы слышали что сказано древним да во первых он говорит я пришел не нарушить законы пророков но исполнить да и поэтому дальше собственно он уже ссылается на на то что исполняет дона древнего вы слышали что скажем древний не убил убьет подлежит суду да и он говорит что тот кто гневается он уже на самом деле подлежит суду потому что если ты гневаешь что ты уже в сердце своем готов его убить этого человека дальше он говорит кто сказан не при любодействии но на самом деле если вы хотите прелюбодействовать то на самом деле то вы уже к этому году дорогой уже там вы уже к этому готовы практически это делаете да дальше он говорит мы сказан древним не приступай клятвы но исполняй а я говорю вообще не надо клесс потому что вы от вас ничего не зависит даже как вы можете господом богом кляссы хотя вы ну не можете гарантировать что вы эту клятву исполните у вас жизнь к вам не принадлежит она не в ваших руках потом он говорит как раз вот наш отрывок да вы слышали древнем сказано око за око зуб за зуб как способ ограничить месть чтобы остановить вот этот процесс там тебе несли вред ты можешь нанести такой же но не больше и на этом все становится потому что будет вот эта вот справедливость восстановлена вот это равновесие восстановлено вот допустим не знаю уже у тебя что то украли и ты можешь возместить получив это же самое у человека обратно то может с помощью старейшин там я не знаю может еще как ну ты возмещаешь и все все довольно остаются в принципе это регулировала не при умножении зла в обществе но человеческое сердце настолько испорчено что они стали этим пользоваться они стали говорит что ну вот смотрите сказано же закон же такой то есть на самом деле ты можешь и не требовать око за око зуб за зуб ты можешь на это нуть остановиться на своем ущербе но не сказать нет это же закон я же закон я должен якобы да но и сус говорит вот вы это слышали сказано древним но я говорю вам будьте выше этого остановитесь не требуйте возмещения не требуйте справедливости и дальше он приводит вот этот вопиющий пример про оскорбление про щеку представляю себе горячих ближневосточных ребят как на сколько денег это было сложно остановиться когда тебя кто то ударил по щеке ну сейчас мы по щекам друг друга не бьем в основном но не знаю там если тебя там не знаю неправду сказали о тебе на работе допустим а ты возьмешь должен якобы да но и суть говорит вот вы это слышали сказано древним но я говорю вам будьте выше этого остановитесь не требуйте возмещения не требуйте справедливости и дальше он приводит вот этот вопьющий пример про оскорбление про щеку представляю себе горячих ближневосточных ребят как насколько для них это было сложно остановиться когда тебя кто то ударил по щеке ну ну мы по щекам тут друга не бьем в основном но не знаю там если тебя там не знаю неправду сказали о тебе на работе допустим а ты возьми и не ищи справедливости не ищи порицания какого то общественного это произошедшего если не знаю на дороге тебя там подставили там как то на автомобиль тут этом не знаю подрезал в со с головарением ситуацию а ты не ищи справедливости надо его догонять там моргать ему открывать окно и там кричать на него и просто останови зло на том моменте когда оно вот в отношении тебя произошло и тогда все зло дальше не пойдет да вот о чем ицус говорит ну да если вот обращаться к нагорной проповеди в целом то можно же дальше до вот про любовь сказать наверное иисус именно про именно к этому и подводе а дальше совсем уже край да любит ближнего и ненавидь врага а я говорю что благословляете врагов и любите их ну любите может быть не из не эмоционально трудно любить человек который тебя ненавидит делать тебе зло эмоционально это ж себя не заставишь но любить деятельность то есть не просто не искать отмещений как в предыдущем фрагменте а он идет еще дальше а вы еще и добро ему сделаете и даже не просто подставь щеку этого мало просто подставить щеку это просто как бы сдержанность какая то до попытку держать зло а в следующем отрывке говорит а вы не просто сдержитесь но еще и добро ему сделаете вот ну вот павел помнишь как может быть как раз на нагорной проповедь комментирует говорит что не воздавайте злом за зло да ну побеждайте зло добром то есть постарайтесь чтобы это зло оно вообще была уничтожена именно своим своей деятельностью своей любовью своим вот принятием человека который против но возвращаясь к примеру с детьми ты знаешь мне кажется каждый из нас имеет опыт вот этой победы добра над злом мы все таки ближнем склонны приподставлять вторые щеки и жалеть и сострадать и показывать что мы готовы остановиться и не требовать справедливости ведь действительно семейная жизнь часто вообще несправедлива кто то что то терпит да или но чаще чем мы меняемся местами да здесь один сорвался другой стерпел здесь там не знаю другие члены семьи как все неадекватно повели то есть все таки мы готовы к тому чтобы услышать и воспринять эту заповедь другое дело как с внешними людьми поступать да все таки есть категории у я думаю каждого из нас даже у христиан которым мы вот не очень хотим подставлять тары щеки а господь не делает никаких ссылок ребят вот тем с теми с теми можете как угодно поступать да а со своими поступайте вот подставлять еще и любить их господь наоборот утрирует говорит что вот вообще с каждым человеком так поступаете каждому будете готовы подставить щеку ну вот доведя это до предела наверное он показывает что это к этому нужно всю жизнь стремится до стремится никто не скажет а я это исполнил но потрясающие примеры из истории когда люди себя так вели они доказывают что это не проявление слабости это проявление наоборот огромной любви силой воли когда человек говорит а я не буду сопротивляться этому злу это мой личный выбор но принуждать другого к этому мы не вправе я не могу сказать андрей андрей слушай я вот сейчас тебе бежать будут и давай ка исполняй заповедь поставь второй шок я вот тебя сейчас оклевитать захочу ты давай не не защищайся сейчас я что нибудь там не знаю обижать тебя буду да ты давай как бы вот смиряйся я только сам могу до этого дойти если дайте слова христа обращены исключительно к тебе да то есть ну я имею в виду это с нашей стороны не должны это делать и мы не имеем право никого осуждать за то что он так не делает да это не наше дело это отношения между тобой и богами между тобой и самим собой вот это важно иметь более того знаешь когда господь нам вот все вот это говорит он не говорит что ему все равно да то есть как бы зло ну пускай зло победит ребят ну че вам жалко что ли до пускай все будет плохо да будет некомфортно будет больно но пускай злопы нет суд отдается богу то есть мы говорим помните в псалмах это очень тема ярко звучит господи ты защити меня да почему же ты молчишь почему же ты там не наказываешь вот этих людей то есть мы говорим слушай я сейчас ничего не буду делать я реально пытаюсь там даже жить по христиански но мне обидно мне плохо мне горько и бог это видит да то есть блаженные те кого гонят вложенные нищие духом вложенные тех кого обижают в этой жизни но господь не закрывает глаза на это зло он не говорит да что это зло быть не наказанным это зло умножается это зло в конце концов туда поедает само себя но вас спрашивают дорогие друзья были ли подобные же такие жизненные реальные примеры у вас когда вы не стали искать отмщения не стали искать справедливости и а вот просто взяли и остановили зло на себе и еще промежуточный вывод к которому пришли это еще не вершина то есть подставить щеку это еще часть восхождения потому что самая вершина то будет как раз вот позже в нагорной проповеди про то что не просто не преумножай злой не реплецируй его а наоборот в ответ делай добро вот и только так наверное можно хотя не факт что ты победишь зло этим да говорят побеждай зло добром не обязательно то есть это может как то сказал в ответ вызвать еще большую победа победа будет не во внешнем правда победа будет не над тем кто творит зло а это будет просто твоя победа да над самим собой над злом который в тебе да да возьми и не ищи справедливости не ищи порицания какого то общественного это произошедшего если не знаю на дороге тебя там подставили там как то на автомобиль тут этом не знаю подрезал в создал аварийную ситуацию а ты не ищи справедливости надо его догонять там моргать ему открывать окно и там кричать на него и просто останови зло на том моменте когда оно вот в отношении тебя произошло и тогда все зло дальше не пойдет да вот о чем ицус говорит ну да если вот обращаться к нагорной проповеди в целом то можно же дальше до вот про любовь сказать наверное иисус именно про именно к этому и совсем уже край да любя ближнего и ненавидеть врага а я говорю благословляете врагов и любите их ну любите может быть не из не эмоционально трудно любить человек который тебя ненавидит делать тебе зло эмоционально это что себя не заставишь но любить деятельность то есть не не просто не искать отмещений как в предыдущем фрагменте а он идет еще дальше а вы еще и добро ему сделаете и даже не просто подставь щеку этого мало просто подставить щеку это просто как бы сдержанность какая то до попытку держать зло отрывки он идет еще дальше и говорит а вы не просто сдержитесь но еще и добро ему сделаете вот но вот павел помнишь как может быть как раз на нагорной проповедь комментирует говорит что не воздавайте злом за зло да ну побеждайте зло доброму то есть постарайтесь чтобы это зло она вообще была уничтожена именно своим своей деятельностью своей любовью своим вот принятием человека который против но возвращаясь к примеру с детьми ты знаешь мне кажется каждый из нас имеет опыт вот этой победы добра на взлом мы все таки ближнем склонны и подставлять тары щеки и жалеть и сострадать и показывать что мы готовы остановиться и не требовать справедливости ведь действительно семейная жизнь часто вообще несправедлива кто то что то терпит да или но чаще мы меняемся местами да здесь один сорвался другой стерпел здесь там не знаю другие члены семьи как все неадекватно повели то есть все таки мы готовы к тому чтобы услышать и воспринять эту заповедь другое дело как с внешними людьми поступать да все таки есть категории у я дом у каждого из нас даже у христиан которым мы вот не очень хотим подставлять тары щеки а господь не делает никаких ссылок ребят вот тем с теми с теми можете как угодно поступать а со своими поступайте вот подставлять еще и любить их господь наоборот утрирует говорит что вот вообще с каждым человеком так поступаете каждому будьте готовы подставить щеку ну вот доведя это до предела наверное он показывает что это к этому нужно всю жизнь стремиться до стремиться никто не скажет а я это исполнил но потрясающие примеры из истории когда люди себя так вели они доказывают что это не проявление слабости это проявление наоборот огромной любви силы воли когда человек говорит а я не буду сопротивляться этому злу это мой личный выбор но принуждать другого к этому мы не вправе я не могу сказать андрей андрей слушай я вот сейчас тебе бежать буду ты давай ка исполняй заповедь поставь второй шок я у тебя сейчас оклеведать захочу ты давай не не защищайся сейчас я что нибудь там не знаю обижать тебя буду да придавай как бы вот смиряйся я только сам могу до этого дойти если до этого дойти если до этого до этого христа обращены исключительно к тебе да то есть ну я имею в виду это с нашей стороны мы должны это делать и мы не имеем право никого осуждать за то что он так не делает да это не наше дело это отношение между тобой и богом между тобой и самим собой вот это важно иметь более того знаешь когда господь нам вот все вот это говорит он не говорит что ему все равно да то есть как бы зло ну пускай зло победит ребят ну чего вам жалко что ли до пускай все будет плохо да будет некомфортно будет больно но пускай злопы нет суд отдается богу то есть мы говорим помните в псалмах это очень тема ярко звучит господи ты защити меня да почему же ты молчишь почему же ты там не наказываешь вот этих людей то есть мы говорим слушай я сейчас ничего не буду делать я реально под пытаюсь там даже жить по христиански но мне обидно мне плохо мне горько и бог это видит да то есть вложили кого гонят блаженные нищие духом блаженные тех кого обижают в этой жизни но господь не закрывает глаза на это зло он не говорит да что это зло быть не наказанным это зло умножается это зло в конце концов да поедает само себя вас спрашивают дорогие друзья были ли подобные жизненные реальные примеры у вас когда вы не стали искать отмщения ни сказать не стали искать справедливости и а вот просто взяли и остановили зло на себе да и еще промежуточный вывод к которому пришли это еще не вершина то есть подставить щеку это еще часть восхождения потому что самая вершина то будет как раз вот позже в нагорной проповеди про то что не просто не преумножай злой не реплецируй его а в наоборот в ответ делай добро вот и только так наверное можно хотя не факт что ты победишь зло этим да говорят побеждай зло добром не обязательно то есть это может как то скалы в ответ вызвать еще большую победа победа будет не во внешнем правда победа будет не над тем кто творит зло а это будет просто твоя победа да над самим собой над злом который в тебе да да and i scaled all the highest mountains and i stood at the edge of their peaks but i still couldn t see to the edge of your love for me and i scaled all the high high stone mountains when and i stood at the edge of their pinks where i still couldn t see to the edge of your love for me and now walked on the wildest of water and and i ve sunk to the depths of the sea well i sleep putting feathers on the depths of your love for me can you try to learn who i should stay can you and now walked on the wildest of water and i ve flown through the depths of the sea but i still couldn t fail on the dancer you re me can you talk to me drive oh sure stay can t continue no matter how the fire we reach there s going to a roof then i ll be with her long to the night but what s but just when i thought it was dark the song began to ride you tell us and our us hearts so believe in your value and i better but just when i thought it was darkened the song began to ride yours can you try what shall i do make who should stay a the and you were all after me how could i fell when you wanted to for me beyond the stars do they breath our green there s no wind to your for me where could i ride you that you put it hurt after me pack it up oh what do you want that you want them all left to me how could i fall when you wanted to perform for me beyond the stars delayed breath of green there s no way to you re for me where could i ride that you would have learned after me and i can t for me beyond the snow very prefer for you this is the wind you re out for me you can you fly all sure is being before our homes there s nowhere else to go you re for me you re there s the wind no energy you re out for me you you re out for me can you drive all shone steam kid hunting love for me a lot of hard on me before a week of four hours there s no you re for me you re for you nothing are you новая музыка на свободном радио новая музыка на свободном радио this is my story i my story the blessings on places should hold on my life when i start living in the mountains testify the blessings on the blessings to look at pressure on storage tears trying to be framed shades of looking fresh for fourteenth round armies of heaven always surround when a song remembers words fall to the throne armies of heaven always fall how you killing my books you called me a man you never yes what you did it s godfrey gets you can you lift up a shouted phrase in his legs s gone you say all the time you say you fell in town слушай делись поддерживай свободная точка медиа слушай на наших разговоров руки опускаются просто просто чисто говоря хочется сказать все ладно я сдаюсь я вообще не христианин ну потому что мы даже до первого пункта программа христа не дотягиваем а их там несколько в конце вообще нужно и благотворить врагам ближайшие мы были стояли слушали нагорный пропасть там такие ладно пойдем вас уже не слышишь что потом ответственность не нести да ты знаешь а я думал сейчас о домашнем насилии вот мы как то в отбуквализма отошли да что редко сейчас ударяют на самом деле ведь огромное число семей где присутствуют домашние насилия в той или иной форме и вот как чека скажешь дослушано давай дальше терпи там да я знаю такую историю когда на жену муж избивал изменял ей не давал денег на пропитание издевался над сыном инвалидом в конце концов да она стала сама не совсем так скажем психические физически здоровый и один священник игорь но это твой крест как бы нельзя уходить нельзя разводиться до сказано же не разводись и мы здесь попадаем еще в такой ситуации что заповеди они рисуют некий идеал да но в жизни она вот настолько бывает трагичный что требует от чека вот исполнять их запасть просто невозможно но это совершенно другой контекст я думаю что заповедь не призывает типа ну раз сильный бьет тебя слабого то терпи понимаешь тут скорей наоборот если ты имеешь сил и власть ответить а ты возьми и не ответил да тут вот скорее вот так но при этом понимаешь вроде как ближний это делает то есть плоть от плоти кровь откроет до твой муж казалось бы ну слушай да но ты знаешь с ней в конечном разговоре я настаивал на другой точке зрения ежели священник о котором я упомянул но она в итоге ничего не услышала не не сделал никаких действий не предпринимал никаких вот решений просто все все также осталось вот тоже до казалось бы ну вот как человек для себя так решил если это проявление любви я о том что наверное это иисус не призывает к трусости к малодушую к равнодушию зла да потому что над тебя могут завести другие люди например дети которые видят все это которые сами сказали мам давай разводись не надо больше это терпеть но вот понимаешь как тоже и техчающие еще есть обстоятельства такие на когда те другие говорят слушай но это для нас плохо уже да мы сами страдаем из за этого то есть нельзя за счет кого то остановиться христианином и стекает что ты просто исполняешь заповедь то есть это то как тебе относится да а защищать ближнего это тоже это твои обязанности на твою семью нападает ты не можешь скорее слушай там жену избили а вот еще есть теща давайте ее тоже подставим ее до вот вторая щека там или там в очередь за устраивайтесь до кого будете в очередь вот как от описания комментирует само себя то есть взяв одну заповедь мы должны понять а что с ней примагничиваются к ней какие другие заповеди да это любовь ближнему то есть ближнему и кто здесь дети становятся мне ближе уже чем этот человек который наносит мне увещу детей должен спасать от того зла который до лес рубят щепки летят чаще всего как раз на детей когда взрослые находятся в таком в таком конфликте поэтому здесь мне кажется иисус еще призывает к некому нашему разуму который когда мы должны понять а как какая здесь заповедь вот нужно вот она вот эта заповедь о щеке она в контексте чего состоит да вот что обрамляет эту заповедь еще вот давайте в завершение нашего эфира я предлагаю внезапно почитать первое послание иоанна внезапно внезапно да то есть потому что я сказал что руки опускаются когда это слушаешь ну вот в первой главе спятого стиха если читать и вот благовестие которое вы слышали от него возвещаем вам и он говорит в чем влагае весь бог есть свет и нет ни никакой тьмы вот этот образец абсолютной святости абсолютного света нам иисус приоткрывает в нагорной проповеди да вот этот образец вот этот из этого стандарта следности дальше если мы говорим что имеем общение с ним оходим во тьме думаю в жены не поступаем поистине это плохая новость если мы считаем что мы имеем с богом мир и такие отношения что даже можем общаться но на самом деле мы ходим в отмету не исполняем его заповеди в нем позже быть гаркомментировать то получается молжом и нет у нас этого мира если же ходим в освете подобно тому как и он свет то имеем общение друг с другом и кровь иисуса христа сына его очищает нас от всякого греха как ходить опять же во свете как иметь мир с богом имея мир и свет друг с другом имея мир и свет между собой да вот это такая интересная конструкция и тогда собственно говоря все нормально тогда все правильно значит у нас есть мир с богом значит кровь иисуса христа очищает нас выходят да если говорим что не имеем греха опять возвращать обманываем самих себя истины нет мест может показаться иоанн но ты запутался ты говоришь о том что мы должны ходить в рассвете и тогда кровь иисуса христа будут нас очищать нет минуточку или все наоборот ну все нужно чтобы она очистил нас и тогда мы будем ходить вас видеть у него то туда то сюда да но на самом деле это двоякая штука это как то происходит одновременно то есть и мы должны стараться и вкладывать свою какую то да лепту в и он с другой стороны тоже действует очищает идет нам навстречу очищает нас да а обоюдный процесс и вот тут как раз да если исповедуем грехи наши то он будучи верены правиден не не не не мы верные праведные это он веренный праведный до простит нам грехи наши и очистит нас во всякой неправности но если говорим что мы не согрешили то представляем его лживым и слово и умех нас и то есть и хорошая новость для нас здесь есть если хорошая и плохая как обычно всегда да да да да ну на самом деле руки не опускайте если вы читаете евангелие и думаете ого го мне до этого стандарта далеко и он знал о чем говорит он говорит что мы мы не можем говорить что у нас нет греха мы иначе будем его обманывать и самих себя и всех окружающих грех нас есть но мы должны стараться ходить в освете и этот грех исповедовать перед ним и у нас будет слушай делись поддерживай свободная точка медиа слушай наташих разговоров руки опускаются просто просто чисто говоря хочется сказать все ладно я сдаюсь я вообще не христианин ну потому что мы даже до первого пункта программа христиане дотягиваем а их там несколько в конце вообще нужно благотворить врагам обрезаешь мы были стояли слушали нагорный пропасть там такие ладно пойдем вас уже этого не слышать что потом ответственность не нести да ты знаешь а я думал сейчас о домашнем насилии вот мы как то отбуквализма отошли да что редко сейчас ударяют на самом деле ведь огромное число семей где присутствуют домашние насилия в той или иной форме и вот как чайков скажешь дослушано давай дальше терпит он да я знаю такую историю когда на жену муж избивал изменял ей не давал денег на пропитание издевался над сыном инвалидом в конце концов да она стала сама не совсем так скажем психические физически здоровый и один священник игорь но это твой крест как бы нельзя уходить нельзя разводиться до сказано же не разводись и мы здесь попадаем еще в такой ситуации что заповеди они рисуют некий идеал да но в жизни она вот настолько бывает трагично что требует от чека вот исполнять их закрыть просто невозможно но это совершенно другой контекст я думаю что заповедь не призывает типа ну раз сильный бьет тебя слабого то терпи понимаешь тут скорей наоборот тут если ты имеешь сил и власть ответить а ты возьми не ответит да тут вот скорее вот так но при этом понимаешь вроде как ближний это делает то есть плоть от плоти кровь откроет до твой муж казалось бы ну слушай да но ты знаешь с ней в конечном разговоре я настаивал на другой точке зрения нежели священник о котором я упомянул но она в итоге ничего не услышала не не сделала никаких действий не предпринимала никаких вот решений просто все все также осталось вот тоже до казалось бы ну вот как человек до себя так решил если это проявление любви я о том что наверное это иисус не призывает к трусости к малодушию к равнодушию зла да потому что над тебя могут завести другие люди например дети которые видят все это которые сами сказали мам давай разводись не надо больше это терпеть но вот понимаешь как тоже тещающие еще есть обстоятельства такие но когда те другие говорят слушай но это для нас плохо уже да мы сами страдаем из за этой то есть нельзя за счет кого то становиться христианином истекает что ты просто исполняешь заповедь то есть это то как тебе относится да а защищать ближнего это тоже это твои обязанности на твою семью нападает ты не можешь скорее слушай там жену избили а вот еще есть теща давайте ее тоже подставим ее до вот вторая щека там или там в очередь вы устраивайтесь до кого будете в очередь вот как от описания комментирует само себя то есть взяв одну заповедь мы должны понять а что с ней примагничиваются к ней какие другие заповеди да это любовь ближнему то есть ближнему и кто здесь дети становятся мне ближе уже чем этот человек который наносим его вещи детей должен спасать от того зла который до лес рубит щепки летят чаще всего как раз на детей когда взрослые находятся в таком в таком конфликте поэтому здесь мне кажется иисус еще призывает к некому нашему разуму который когда мы должны понять а как какая здесь заповедь вот нужна вот она вот эта заповедь о щеке она в контексте чего состоит да вот что обрамляет эту заповедь еще вот давайте завершение нашего эфира я предлагаю внезапно почитать первое послание иона и внезапно внезапно дам потому что я сказал что руки опускаются когда ты слушаешь ну вот в первой голове спятого стиха если читать и вот благовестие которое вы слышали от него возвещаем вам и он говорит в чем влагае есть бог есть свет и нет ни никакой тьмы вот этот образец абсолютной святости абсолютного света нам иисус приоткрывает в нагорной проповеди да вот этот образец стандарта стандарта следности дальше если мы говорим что имеем общение с ним оходим во тьме то мы лжем и не поступаем поистине это плохая новость если мы считаем что мы имеем с богом мир и такие отношения что даже можем общаться но на самом деле мы хоть ходим в отмету не исполняем его заповеди в нем позже будет комментировать то получается молжом и нет у нас этого мира если же ходим в освете подобно тому как и он свет то имеем общение друг с другом и кровь иисуса христа сына его очищает нас от всякого греха как ходить опять же во свете как иметь мир с богом имея мир и свет друг с другом имея мир и света между собой вот эта такая интересная конструкция и тогда собственно говоря все нормально тогда все правильно значит у нас есть мир с богом значит кровь иисус христа очищает нас выходит да если говорим что не имеем греха опять возвращаемся то обманываем самих себя истинный метод может показаться with us может показаться иван но ты запутался ты говоришь о том что мы должны ходить в and today кровь issues христа будут нас очищать нет минуточку не все наоборот нужно чтобы она чистила нас и тогда мы будем мы будем ходить вас ветер у него то туда то сюда да но на самом деле это двоякая штука это как то происходит одновременно то есть и мы должны стараться и вкладывать свою какую то да лепту и он с другой стороны тоже действует очищает идет нам навстречу очищает нас да то есть это обоюдный процесс и вот тут как раз да если исповедуем грехи наши то он будучи вереной правителем и не мы верные прави это он верный правильно простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправы но если говорим что мы не согрешили то представляем его лживым и слово и уметь у нас и то есть и хорошие новости у нас здесь есть если хорошая и плохая и как обычно как всегда но на самом деле руки не опускайте если вы читаете и в англии и думаете ого го мне до этого стандарта далеко и он знал о чем говорит он говорит что он мы не можем говорить что у нас нет греха мы иначе будем его обманывать и самих себя и всех окружающих грех нас есть но мы должны стараться ходить в освете и этот грех исповедовать перед ним и он нас будет очищать и мывать и помогать нам становиться лучше все в принципе довольно таки просто как оказалось как оказалось слушания мама пишет слушаю радио свободное радио зло можно победить добром и точка мамуль ты права абсолютно а и началько то зло злом никак не уметишь только умножить на зло на зло тут еще большая этот еще больше слушай я пока пока ты рассказывал я вспомнил все таки про лютера как можно это применить знаешь была такая света или зовет федора напомнишь ее мужа взорвали и она пришла потом в тюрьму к этому убийце и просделали то есть знаешь вот кого то два вот этих уровня то есть его судили его да там то есть он он понес наказание то есть никто не говорит что пускай он гуляет дальше на и нажать зло но при этом как человек я не держу на тебя зла вот помнишь в фильме голгофу то же самое священник убивает дочь приходит она плачет ну и по всей видимости прощает эту убить но при этом он сидит терпеет то есть никто его вот как бы два два вот этих фокуса не сходятся и как христианин ты говоришь как человек ты говоришь да я не держу зло но но нельзя это зло умножать то есть я побеждаю это добром тем и что прерываю действие этого зла да и говорю что не нельзя да там совершать насилие по отношению к этой женщине да потому что это здорово очищать и мувать и помогать нам становиться лучше все в принципе довольно таки просто как оказалось как окажусь у меня мама пишет слушаю радио свободное радио зло можно победить добром и точка мамуль ты права абсолютно а и и началько то зло злом никак не убедишь только умножить на зло на зло тут еще большая этот еще больше слушай я и пока пока ты рассказывал я вспомнил все таки про лютера как можно это применить знаешь была такая света или зовет федора напомнишь ее мужа взорвали и она пришла потом в тюрьму к этому убийце и просделали то есть знаешь вот кого то два вот этих уровня то есть его судили его да там то есть он он понес наказание то есть никто не говорит что пускай он гуляет дальше на и умножать зло но при этом как человек я не держу на тебя зла вот помнишь в фильме голгофу то же самое да священник убивает дочь приходит она плачет ну и по всей видимости прощает эту убийцу но при этом он сидит терпея то есть никто его вот как бы два два вот этих фокуса не сходятся и как христианин ты говоришь как человек ты говоришь до я не держу зло но но нельзя это зло умножать то есть я побеждаю это добром тем и что прерываю действие этого зла да и говорю что не нельзя да там совершать насилие по отношению к этой женщине да потому что это зло на распространяется и на детей на родственников да там но ну на всех она нас даже касается внешних людей и как бы это все совместить и как бы все этого до с любовью и разумно в жизни реализовать вот это наша задача и еще был фильм про японского военнопленного так кажется и и все американского военнопленного в японии там была история тоже подобное пропущение фильм мести вспоминаю тоже норвежский где на эту тему много рассуждается на тему прощения и на тему добра тому кто творит зло не смотрел не помню нет я посмотрел врач из норвегии или изданий в африке работает и лечат людей которые он лечит всех мы к нему все чаще поступают пациенты которые подверглись насилию это в основном женщины с с ножевыми ранениями то есть скажем так такая подробность тот человек и его люди эти бандиты особенно сильно любили убивать беременных женщин с баровой им животы вот им очень много таких вот пациентов у него которых он спасает и однажды так получается что тот самый бандит самый глава вот этой вот этой вот группировки который терроризирует всех местный племена у него проблем серьезных получается он получает ранения ноги у него нога загноилась и этот бандит вынужден обратиться к единственному цивилизованному врачу в этом регионе и он со своими автоматчиками приезжает к этому вот врачу вот и перед врачом выбор он вот этот бандит оказывается полностью в его руках в его власти он в госпитале и что вот этот врач сделает то соответственно как бы конечно может сделать так что он умрет он может его не лечить может дать или ты кто лечить что или не дать антибиотик там до или пустую капельницу он поставить место антибиотик а вот а состояние критической у него гангрена уже у него заражение крови развивается вот и перед этим мужчиной сложнейший жизненный выбор отомстить или нет искать справедливости возмездия возмездия ему ничего не будет за это он просто этот маньяк там умрет у него не получилось я пробовал но он принимает решение его лечить но до того пары до времени и в этом но ты не говорил вообще сложность сложность сюжета и рассуждение на эту тему там еще параллельность его сыном история в общем рекомендую всем посмотреть на тему как раз непротивление злу и более того шашочек дальше творить добро злу слушай ну здесь же еще очень важный момент что иисус называет зло злом то есть когда мы видим что он лично исполняет эту заповедь да он молится за врагов на кресте о прощении до вымаливать прощения у отца для этих людей он никогда не мстит обидчикам он иуду покрывает и да и пытается от отвернуть от злодеяния но при этом он называет вещи своими именами он говорит о лучше такому щеку не родится кровь да вот это вот она помнишь говорит кровь пролета от сотворения мира вопиет до к справедливость то есть все это зло оно остается но он его не умножает он его пытается да как бы возместить этот ущерб но именно своей любовью но при этом он честен при этом он справедлив так ты справедлив только божественные да не наши когда око за око зуб за зуб а когда господь говорит слушай ну вот если мы постараемся то этого зла реально станет меньше и тогда многие люди просто смогут вот до за тобой пойти как было с иисусом все в общем с одной стороны просто с другой стороны очень даже не просто просто ну с божьей помощью как говорится потому что как сказал апостол все могу укрепляющем меня исусь христе аминь да а без него не можем делать ничего сказанного в описании поэтому божьей помощи нам всем дороги друзья чтобы не искать справедливости возмездия а искать прощение и все покрывающие божией любви потому что зло злом не победить спасибо всем кто был с нами с богом я что оно распространяется и на детей на родственников да там ну на всех она нас даже касается внешних людей и как бы это все совместить и как бы все это с любовью и разумно в жизни реализовать вот это наша задача и еще был фильм про японского военнопленного кажется всеамериканскую военнопленную в япониях была история тоже подобное пропущение фильм месть я вспоминаю тоже норвежский где на эту тему много рассуждается на тему прощения и на тему добраться тому кто творит зло не смотрел не помню нет я посмотрю врач из норвегии или изданий в африке работает и лечит людей которые ну вот она для всех но к нему все чаще поступают пациенты которые поверглись насилию это в основном женщины своему с ножевыми ранениями скажем так такая подробность тот человек и его люди эти бандиты особенно сильно люди или убивать беременных женщин с барвою животы вот им очень им очень много таких вот пациентов у него которых он спасает и однажды так получается что тот самый бандит самый глава вот это вот этой вот группировки который терроризирует всех местный племена у него проблем серьезных получается он у получать ранения ноги у него нога загноилась и этот бандит вынужден обратиться к единственному цивилизованному врачу в этом регионе и он со своими автоматчиками приезжает к этому вот врачу вот и перед врачом выбор он вот этот бандит оказывается полностью в его руках в его власти он в госпитале и что вот этот врач сделает ну соответственно как бы конечно может сделать так что он умрет он может его не лечить может дать или так то лечить что или не дать антибиотик там за или пустую капельницу поставить вместо антибиотик а вот а состояние критической у него гангрена уже у него заражение крови развивается вот и перед этим мужчиной сложнейший жизненный выбор отомстить или нет искать вот этой справедливости возмездие возмездие ему ничего не будет за это он просто этот маньяк там умрет у него скажешь ну не получилось я пробовал но он принимает решение его лечить но до пары до времени и в этом но ты не говорил вообще сложность сложность сюжета и рассуждение на эту тему там еще параллельность его сыном история в общем рекомендую всем посмотреть на тему как раз непротивление злу и более того шашочек дальше творить добро злу слушай ну здесь же еще очень важный момент что иисус называет зло злом то есть когда мы видим что он лично исполняет эту заповедь да он молится за врагов на кресте о прощение до вымаливает прощения у отца для этих людей он никогда не мстит обидчикам да он иуду покрывает и да и пытается от отвернуть от злодеяния но при этом он называет вещи своими именами он говорит да лучше такому щеку не родиться кровь да вот это вот она помнишь говорит кровь пролета и от сотворения мира вопиет так справедливость то есть все это зло оно остается но он его не умножает он его пытается да как бы возместить этот ущерб но именно их своей любовью но при этом он честен при этом он справедлив так то справедлив божественные да не наши когда око за око зуб за зуб а когда господь говорит слушай ну вот если мы постараемся то этого зла реально станет меньше и тогда многие люди просто смогут вот да за тобой пойти как было с иисусом в общем с одной стороны просто с другой стороны очень даже не просто просто ну с божьей помощью как говорится потому что как сказал апостол все могу укрепляюще меня исусе христе аминьно а без него не можем делать ничего сказанное тоже поэтому божьей помощи нам всем дорогие друзья чтобы не искать справедливости возмездия а искать прощение и все покрывающие божией любви потому что зло злом не победить спасибо всем кто был с нами с богом это мир пустодонск фил ксюше and i ll be the owner of the mill i ll be the owner of the mill i ll be the owner of the mill i ll be the owner of the вся же вся же в сераше если поведет за собой ой а все ше а все же but no getting so don t you guess же она горит в туши квест а прошай свет без нобу будь во дворе укажет будь во тьме укажет этот крик на все жене города песо ты на ту же людей все же i m not getting some notes i m not getting so close i m not getting so close i m not getting so close and i m not sure if it s the best no good возьмем укажем oh the connection of the youth снопримирения укажем the smack baby in here never seen the door creo que creuillez pas tolkailash on a team пусто то и за полу и фильм мы все же you ve got a если полетит за собой все же все же he s still если поведет за собой все шеф все шеф все ше в свете ярко вдохновляй свободное радио святи ярко вдохновляй свободное радио