От Матфея 6:16

евангелие от матфей глава шестая стих шестнадцатый также когда поститесь не будьте унылы как лицемеры ибо они принимают на себя мрачные лица чтобы показаться людям постящимися истинно говорю вам что они уже получают награду свою здравствуйте друзья честно говоря меня вот этот стих который мы с вами ну знаем может быть лучше многих и многих других очень напряг потому что казалось бы но все просто да не показывай людям как ты постишься как ты молишься как ты подаешь милостыню поскоре забываю свои добрые дела и подвиги но все же господь просит нас отказаться от внешнего проявления поста в виде чего в виде скорбных лиц в виде покаянного такого состояния видео унылова может быть да вот расположение духа хотя помните пост это было средство для познавания воли божьей для того чтобы показать свою скорбь для того чтобы какой то траур провести и как здесь мне быть унылом как здесь не одеть вот это скорбное лицо мне кажется что акцент основной здесь как раз на общественном выражении этого поста мне кажется акцент здесь именно на том как мы выражаем свой пост при людях то есть с богом мы можем действительно быть такими каким мы есть мы можем скорбеть можем плакать можем сетовать в молитве но для людей мы не должны быть вот такими праведниками я вспомнил один эпизод из жителей святых отцов которые пребывали в пустыне так вот один из подвижников чтобы о нем никто не думал хорошо он пошел специально в великий пост на рынок купил кусок мяса и при всех его ел и вот те люди которые думали вот какой то москет подвижник святой может сказать при жизни они так разочаровались то с колевого слушает да если он так и есть что уж тогда чем его тогда так превозносили мне кажется что то похоже говорит господь здесь он говорит что нужно заниматься постом то есть он не спорит с тем что пост это хорошо нужно продолжать делать добрые дела помогать нищим заботиться о ближнем нужно поститься в еде нужно продолжать молиться нужно заниматься скептически упражнений но при этом не привлекать внимание то есть не рассказывать и не показывать свой пост людям почему он однозначно говорит что в такие люди которых он называет лицемерами то есть лицедеями актерами которые хотят завоевать внимание публики которые хотят получить от нее какую то награду они получают эту награду в виде чего почитания уважения восхищения все но при этом они теряют награду от господа вот очень важно что господь как будто ставит нас перед выбором от кого получить эту награду от него либо от людей либо здесь на земле либо там на небесах либо награду нетленную либо награду которая на самом деле сегодня есть завтра нет мы с вами знаем как люди переменчивы и насколько это все временно в итоге получается что господь спорит не с постом а с тем как мы его показываем другим людям если в другом месте он говорит даже пускай рука твоя другая не знает что делает подающей милостыню то и в контексте поста пускай никто не знает как ты постишься пускай никто не видит насколько тебе это тяжело и насколько для тебя это трудно но пускай это будут отношениями личными с богом и тогда вот в этих личных отношениях преуспеваем и получим свою награду в дальнейшем вроде просто а в жизни это очень сложно потому что мы живем в обществе мы приходим в храм мы общаемся с нашими братьями и сестрами и как тут не рассказать и как тут не показать или даже людей которые не христиане которые не постятся как же им под не обнаружить то что нам тяжело то что на сейчас пост простите я вот это не буду я в гости не пойду вот здесь вот я от этих блюд откажусь мы уже да вот на этой тропе когда мы всем объявляем опости тонкая мне кажется очень в такая линия как бы нам ее не переходить до мудрит всех нас господь оставаться христианами и в том числе для того чтобы нам не упустить свою награду всем добра евангелие от матфей глава шестая стих шестнадцатый также когда поститесь не будьте унылы как лицемеры ибо они принимают на себя мрачные лица чтобы показаться людям постящимися истинно говорю вам что они уже получают награду свою здравствуйте друзья честно говоря меня вот этот стих который мы с вами ну знаем может быть лучше многих и многих других очень напряг потому что казалось бы но все просто да не показывай людям как ты постишься как ты молишься как ты подаешь милостыню поскорее забываю свои добрые дела и подвиги но все же господь просит нас отказаться от внешнего проявления поста в виде чего в виде скорбных лиц в виде покаянного такого состояния видео унылова может быть да вот расположение духа хотя помните пост это было средство для познавания воли божьей для того чтобы показать свою скорбь для того чтобы какой то траур провести и как здесь не быть унылом как здесь не одеть вот это скорбное лицо мне кажется что акцент основной здесь как раз на общественном выражении этого поста мне кажется акцент здесь именно на том как мы выражаем свой пост при людях то есть с богом мы можем действительно быть такими каким мы есть мы можем скорбеть можем плакать можем сетовать в молитве но для людей мы не должны быть вот такими праведниками я вспомнил один эпизод из жителей святых отцов которые пребывали в пустыне так вот один из подвижников чтобы о нем никто не думал хорошо он пошел специально в великий пост на рынок купил кусок мяса и при всех его ел и вот те люди которые думали вот какой то москет подвижник святой может сказать при жизни они так разочаровались то с колевого слушает да если он так и есть что уж тогда чем его тогда так превозносили мне кажется что то похожее говорит господь здесь он говорит что нужно заниматься постом то есть он не спорит с тем что пост это хорошо нужно продолжать делать добрые дела помогать нищим заботиться о ближнем нужно поститься в еде нужно продолжать молиться нужно заниматься скепическим упражнением но при этом не привлекать внимание то есть не рассказывать и не показывать свой пост людям почему он однозначно говорит что мы такие люди которых он называет лицемерами то есть лицедеями актерами которые хотят завоевать внимание публики которые хотят получить от нее какую то награду они получают эту награду в виде чего почитание уважение восхищение но при этом они теряют награду от господ это очень важно что господь как будто ставит нас перед выбором от кого получить эту награду от него либо от людей либо здесь на земле либо там на небесах либо награду нет ленно либо награду которая на самом деле сегодня есть завтра нет мы с вами знаем как люди переменчивы и насколько это все временно в итоге получается что господь спорит не с постом а с тем как мы его показываем другим людям если в другом месте он говорит даже пускай рука твоя другая не знает что делает подающей милостыню то и в контексте поста пускай никто не знает как ты постишься пускай никто не видит насколько тебе это тяжело и насколько для тебя это трудно но пускай это будут отношениями личными с богом и тогда вот в этих личных отношениях преуспеваем и получим свою награду в дальнейшем вроде просто а в жизни это очень сложно потому что мы живем в обществе мы приходим в храм мы общаемся с нашими братьями и сестрами и как тут не рассказать и как тут не показать или даже людей которые не христиане которые не постятся как же им вот не обнаружить то что нам тяжело то что на сейчас пост простите я вот это не буду я в гости не пойду вот здесь вот я от этих блюд откажусь мы уже да вот на этой тропе когда мы всем объявляем опости тонкая мне кажется очень в такая линия как бы нам ее не переходить до мудрец всех нас господь оставаться христианами и в том числе для того чтобы нам не упустить свою награду всем добра