Матфея 5:42

мир и благодать любящим господам привет всем слушателям свободного радио надеюсь что вы как раз такие люди есть которые нуждаются в господи ищут его воли и мы с вами прочитаем сегодня а стих из ивангляд матфеем пять сорок два просящему у тебя дай и отходящего занять у тебя не отвращайся считается что это огонная проповедь не так много других проповедей мы слышим у иисуса по мере того как он ходил несколько лет и служил на своей родине в израиле думается что он повторял эту проповедь много раз не говорил каждый раз какие то новые истины но вот всем израильтянам всему божьему народу того поколения он говорил эти слова и благочестивые наследия потомки аврама они очевидно не на таком уровне воспринимали взаимоотношения с богом замотношения друг с другом и номинальное исполняние сизовыйдя они все в большинстве своем как получается не дотягивали до этих стандартов и делали все немножко по своему в этом мы все как раз и похожие умещаться как бы в свой маленький мир ограничивать себя очерчивать свою территорию и не не делать ближнем то что господь там заповедует делать иисус не говорит им что надо направо налево все раздать и их сойти на нет как личности мы понимаем что жизнь должна была продолжаться но вот стоит просто вспомнить контекст в котором это произносится получается так что израильтяне сами не очень то справлялись с тем что им было поручено уже веками иисус корректирует их а сайтом вызов уточняет помогает им разобраться как за накошение с господом так и с вами ближними поэтому я думаю в общем эти слова должны уместиться в рамке заповеди любить ближнего как самого себя в нашем современном контексте мы понимаем что есть бесконечное количество людей каких то организаций каких то групп сообществ и даже миссий и служений которые просят наших денег хотят залезть в наш карман и в наше сердце и иисус не говорит что мы должны бездумно неразумно просто отправлять свои деньги свое имущество направо и налево он любит нас и этих людей ты до и мне кажется точнее всего как раз вести это взаимоотношения со своим ближнем не только к людям которых мы любим об этом иисус чуть дальше говорит в проповеди но те конкретно люди с которыми имеем дело изо дня в день сталкиваемся и мы можем на самом деле казаться их то и в другой роли и дающие и просящей и взаимой просящей помощи поэтому нам как ближнем делать наепачи своим поверье добро вот это надо учитывать а так как наши естественные тенденции эгоистичные и больше склонных жадности по своей инерции плоской то вот с этим надо бороться и понимаю то что самый иисус говорит эти слова мы тем самым имеем особенную привилегию как раз к нему за помощью и обращаться и за мудростью и за ресурсами и за силами чтобы преодолеть собственную инерцию чтобы дать человеку мудро чтобы помочь ему эффективно разобраться с ситуацией не просто откупиться и забыть про этого человека нашем сложном мире кажется что нужно еще большей мудрости чем в древности чтобы такое дело совершить вот я всем нам этого желаю и мудрости и силы и рассудительности проникровенности вот такой в ситуацию нашего ближнего и поможет им господь благословить чтобы мы продолжали быть света на соли в этом мире всех блак вам с богом мир и благодать любящим господам привет всем слушателям свободного радио надеюсь что вы как раз такие люди есть которые нуждаются в господи ищут его воли и мы с вами прочитаем сегодня а стих из ивангляд матфеем пять сорок два просящему у тебя дай и отходящего занять у тебя не отвращайся считается что это огонная проповедь и не так много других проповедей мы слышим у иисуса по мере того как он ходил несколько лет и служил на своей родине в израиле думается что он повторял эту проповедь много раз не говорил каждый раз какие то новые истины но вот всем израильтянам всему божьему народу того поколения он говорил эти слова и благочестивые наследия потомки аврама они очевидно не на таком уровне воспринимали взаимоотношения с богом взаимоотношения друг с другом и номинальное исполняние сизовый день и все в большинстве своем как получается не дотягивали до этих стандартов и делали все немножко по своему в этом мы все как раз и похожие умещаться как бы в свой маленький мир ограничивать себя очерчивать свою территорию и не не делать ближнем то что господь там заповедует делать иисус не говорит им что надо направо налево все раздать и их сойти на нет как личности мы понимаем что жизнь должна была продолжаться но стоит просто вспомнить контекст в котором это произносится получается так что израильтяне сами не очень то справлялись с тем что им было поручено уже веками иисус корректирует их а сайтом вызов уточняет помогает им разобраться как за накошение с господом так и все с вами ближними поэтому я думаю в общем эти слова должны уместиться в рамке заповеди любить ближнего как самого себя в нашем современном контексте мы понимаем что есть бесконечное количество людей каких то организаций каких то групп сообществ и даже миссий и служений которые просят наших денег хотят залезть в наш карман и в наше сердце и иисус не говорит что мы должны бездумно неразумно просто отправлять свои деньги свое имущество направо и налево он любит нас и этих людей и мне кажется точнее всего как раз вести это взаимоотношения со своим ближнем не только к людям которых мы любим об этом иисус чуть дальше говорит в проповеди но те конкретно люди с которыми имеем дело изо дня в день сталкиваемся и мы можем на самом деле казаться их то и в другой роли и дающие и просящей и взаимой просящей помощи поэтому нам как ближнем делать наепачи своим поверье добро вот это надо учитывать а так как наши естественно тенденции эгоистичные и больше склонных жадности по своей инерции плоской то вот с этим надо бороться и понимаю то что самый иисус говорит эти слова мы тем самым имеем особенную привилегию как раз к нему за помощью и обращаться и за мудростью и за ресурсами и за силами чтобы преодолеть собственную инерцию чтобы дать человеку мудро чтобы помочь ему эффективно разобраться с ситуацией не просто откупиться и забыть про этого человека в нашем сложном мире кажется что нужно еще большей мудрости чем в древности чтобы такое дело совершить вот я всем нам этого желаю и мудрости и силы и рассудительности проникровенности вот такой в ситуацию нашего ближнего и поможет им господь благословить чтобы мы продолжали быть света на стуле в этом мире всех блак вам с богом