приветствую вас дорогие слушатели у микрофона червоненко сергей леонидович до богословию ректор межцерковной семинарии стих дня на сегодня книга левит глава девятнадцать стих два и сказал господь моисей говоря объяви всему обществу сынов израиля и скажи им святый будьте ибо свят я господь бог важен господь через моисея обращается к народу всему сообществу не только клевитом служичем при скине или священником совершающим приношение господь обращается ко всем к каждому будьте святы и святость к которой призывает господь это состояние отделенности посвящения праведности легким был бы подход при котором левиты и священники должны иметь святость быть праведными а народу не обязательно отделяться и жить в правильности вроде как есть специальные люди которые представят перед лицом бога но мы видим обращение ко всему народу и после фразы будьте святы потому что я свят следует перечисления заповедь чего следует и не следует делать народу и каждый раз завершается словами я господь много написано в книге левит о том что такое святость как она применима в нашей повседневной жене ожидает что мы будем святы не только во время посещения храма церкви собрания своего но и в любой день нашей жизни тема святости бога которая передается к верным последователям его повторяется в послании петра где он напоминает церкви словарь книги леви но добавляет важный элемент уповайте на подаваемую вам благодать в явлении иисуса христа за победе божий заповеди божий не тяжкий если мы принимаем благодать дороганому кресте многое из закона выполнить самостоятельно крайне сложно но через благодать по христе святость которую принимает гаспорт становится достижимой и возможный для каждого кто следует за ним то есть для каждого из нас
приветствую вас дорогие слушатели у микрофона червоненко сергей леонидович да практического богословия ректор межцерковной семинарии стих дня на сегодня книга левит глава девятнадцать стих два и сказал господь моисеев говоря объяви всему обществу сынов израиля и скажи им святый будьте ибо свят я господь бог боже господь через моисея обращается к народу всему сообществу не только клевитом служичем прискении или священником совершающим приношение господь обращается ко всем к каждому будьте святы и святость к которой призывает господь это состояние отделенности посвящения праведности легким был бы подход при котором левитые священники должны иметь святость быть праведными а народу не обязательно отделяться и жить в правильности вроде как есть специальные люди которые представят перед лицом бога но мы видим обращение ко всему народу и после фразы будьте святы потому что я свят следует перечисления заповедей чего следует и не следует делать народ и каждый раз завершается словами я господь много написано в книге левит о том что такое святости как она применима в нашей повседневной жизни господь ожидает что мы будем свято не только во время посещения храма церкви собрание своего но и в любой день нашей жизни тема святости бога которая передается верным последователям его повторяется в послании петра где он напоминает церкви слова из книги левит но добавляет важный элемент уповайте на подаваемую вам благодать в явлении иисуса христа заповеди божьей нетяжки если мы принимаем благодать дороганому аресте много из закона выполнить самостоятельно крайне сложно но через благодать во христе святость которую принимает господ становится достижимой и возможной для каждого кто следует за ним то есть для каждого из нас