К Титу 3:5

мир вам дорогие друзья сегодня мы читаем место и списание послание к титу третья глава пятый стих он спас нас не по делам праведности которые бы мы сотворили а по своей милости баню возрождения и обновления святым духом это не просто одно из библейских мест это суть евангелия во первых фраза не по делам праведности это не отрицание добрых дел в принципе речь идет о делах совершаемых с целью заслужить заработать стать достойным спасения это любые человеческие усилия которые мы пытаемся представить богу как основание для нашего спасения апостол категорически отвергает такую возможность вот что он говорит человек оправдывается верою независимо отдел закона или благодать его спасены через веру и сиение от вас божий дар не отдел чтобы никто не хвалился спасение по благодати исключает всякую человеческую похвальбу если бы мы могли спастись своими заслугами то христос умер напрасно во вторых человек спасен по милости бога милосердие одно из главных качеств бога тема божего милосердия часто встречается в новом завете например первое послание петра первая глава третий стих благословен бог и отец господа нашего иисуса христа по великой своей милости возродивший нас воскресеньем иисуса христа из мертвых купованию живому бог любит человека для того чтобы его спасти дворец гайтов пойти на все любая попытка с нашей стороны показать свое достоинство свою состоятельность свои достижения для того чтобы бог полюбил нас бессмысленно он уже любит нас он уже решил нас спасти он уже послал своего сына чтобы показать нам выход богу важно то что мы делаем но не для того чтобы принять нас вот что говорит писание ибо так возлюбил бог мир что отдал сына своего единородного дабы всякий верующий в него не погиб но имел жизнь вечная ибо не послал бог сына своего в мир чтобы судить мир но чтобы мир спасен был через него и еще любовь божий к нам открылась в том что бог послал в мир единородного сына своего чтобы мы получили жизнь через него в том любовь что не мы возлюбили бога но он возлюбил нас и послал сына своего его умилостивления за грехи наши наше спасение зависит не отдел праведности над принятием спасителя нам не нужно доказывать что мы достойные спасения но необходимо принять доказательства бога что он любит нас принять свое положение в боге и жить внутри его любви жить жизнью спасенного от вечной погибели человека и в этой жизни дела это не плата за спасение а благодарный ответ на уже полученную милость естественный плод новой возрожденной жизни в духе мы творим добро не чтобы спастись а потому что уже спасены с вами был пастор церкви из города краснодар алексей хорошев мир вам дорогие друзья сегодня мы читаем место и списание послание к титу третья глава пятый стих он спас нас не по делам праведности которые бы мы сотворили а по своей милости баню возрождения и обновления святым духом это не просто одно из библейских мест это суть евангелия во первых фраза не по делам праведности это не отрицание добрых дел в принципе речь идет о делах совершаемых с целью заслужить заработать стать достойным спасения это любые человеческие усилия которые мы пытаемся представить богу как основание для нашего спасения апостол категорически отвергает такую возможность вот что он говорит человек оправдывается верою независимо отдел закона или благодать его спасены через веру и сиение от вас божий дар не отдел чтобы никто не хвалился спасение по благодати исключает всякую человеческую похвальбу если бы мы могли спастись своими заслугами то христос умер напрасно во вторых человек спасен по милости бога милосердие одно из главных качеств бога тема божего милосердия часто встречается в новом завете например первое послание петра первая глава третий стих благословен бог и отец господа нашего иисуса христа по великой своей милости возродивший нас воскресеньем иисуса христа из мертвых к упованию живому бог любит человека для того чтобы его спасти дворец гайтов пойти на все любая попытка с нашей стороны показать свое достоинство свою состоятельность свои достижения для того чтобы бог полюбил нас бессмысленны он уже любит нас он уже решил нас спасти он уже послал своего сына чтобы показать нам выход богу важно то что мы делаем но не для того чтобы принять нас вот что говорит писание ибо так возлюбил бог мир что отдал сына своего единородного дабы всякий верующий в него не погиб но имел жизнь вечная ибо не послал бог сына своего в мир чтобы судить мир но чтобы мир спасен был через него и еще любовь божий к нам открылась в том что бог послал в мир единородного сына своего чтобы мы получили жизнь через него в том любовь что не мы возлюбили бога но он возлюбил нас и послал сына своего в умилостивление за грехи наши наше спасение зависит не отдел праведности над принятием спасителя нам не нужно доказывать что мы достойные спасения но необходимо принять доказательства бога что он любит нас принять свое положение в боге и жить внутри его любви жить жизнью спасенного от вечной погибели человека и в этой жизни дела это не плата за спасение а благодарный ответ на уже полученную милость естественный плод новой возрожденной жизни в духе мы творим добро не чтобы спастись а потому что уже спасены с вами был пастор церкви из города краснодар алексей хорошев