Иакова 2:14

друзья приветствую вас с вами пастор владислав трескин сегодня читаем иака во вторую главу что пользы братья мои если кто говорит что он имеет веру отдел не имеет может ли эта вера спасти его якоб задает резкий да но очень любящий вопрос вот может ли вера которая так не изменила мою жизнь спасти меня интересно как он формулирует мысль в греческом тексте стоит фраза тито афелес какая практическая выгода какой толк какой прок да он не обсуждает абстрактную религиозность он спрашивает о реальном результате веры и дальше подчеркивает речь о человеке который постоянно говорит что имеет веру и форма глагола указывает на привычную такой повторяющийся утверждение то есть он постоянно говорит и это человека которого исповедание звучит регулярно дела упорно отсутствует заметьте иаков не говорит если у кого есть вера написано а если кто говорит что он имеет веру то есть для него истинная вера это не то что мы заявляем о себе чтобы думаем о себе то что можно увидеть в нашей жизни поэтому он использует в особую форма глагола может ли такая вера спасти его в оригинале артикул буквально это вера вот это бездейственная такая вот ну словесная вера и грамматика вопросов предполагает отрицательный ответ нет не может сегодня у нас тема недели и сретения встреча и здесь есть еще одно важное деталь яков обращается братья мои мягко вот так по пасторски но внутри этого обращения скрыт вызов проверьте свою веру на подлинность многие из нас переживали такие сретеня встречи с богом помните особые конференции или тихие ночи молитвы или внезапное откровение с библией такие моменты что то внутри убеждает так дальше жить нельзя а потом мы закрываем библию или уходим собрания или выключаем радио и продолжаем по старой колее жить если после встречи с богом я не делаю ни одного шага вперед яков говорит такая вера меня не спасет подлинное путешествие на встречу христу начинается там где откровение становится решением о решении действием но помните заки не только ведь просветился он стал тут же давать возмещать а вот верующие в ефесе не только поняли что оккультизм грех они же вынесли книги и сожгли их яков в этом отрывке приводит пример брата и сестры без одежды и пищи чтобы показать слова вот такие иди с миром грейси питая себе из реальной помощи это же ну просто пустой звук для него вера бездел как тело без духа мертва сама по себе это технический термин вера которая существует только внутри себя не выходя в поступки по сути не жива может быть недавно у вас была такая встреча какой то разговор с проповедь или боль через которую бог ну прям ясно обращался к вам вспомните что именно дух святой показал вам простить или вернуть долг или прекратить тайный грех или начать служить примириться с кем то если после этого мы ничего не сделали вот нами говорит боже слово и честно спрашивает нас сегодня тито афелес что пользы братья мои если вы понимаете вот эти были светлые моменты но вы остановились на уровне просто слов или намерений на самом деле путь не закончен можно сейчас там где вы слушаете это радио просто сказать господу иисус я не хочу мертвой веры покажи мне конкретно шаг послушании да и смелость сделать его пусть эта неделя перед праздником сретения станет не просто воспоминания мочито встречится христом а началом моего реального путешествия где вера не только говорится но проживается с вами был пастор владислав трескин друзья приветствую вас с вами пастор владислав трескин сегодня читаем иака во вторую главу что пользы братья мои если кто говорит что он имеет веру отдел не имеет может ли это вера спасти его якоб задает резкий да но очень любящий вопрос вот может ли вера которая так не изменила мою жизнь спасти меня интересно как он формулирует мысль в греческом тексте стоит фраза тито афелес какая практическая выгода какой толк какой прок да он не обсуждает абстрактную религиозность он спрашивает о реальном результате веры и дальше подчеркивает речь о человеке который постоянно говорит что имеет веру и форма глагола указывает на привычную такой повторяющийся утверждение то есть он постоянно говорит и это человека которого исповедание звучит регулярно дела упорно отсутствует заметьте иаков не говорит если у кого есть вера написано а если кто говорит что он имеет веру то есть для него истинная вера это не то что мы заявляем о себе чтобы думаем о себе то что можно увидеть в нашей жизни поэтому он использует в особую форма глагола может ли такая вера спасти его в оригинале артикул буквально это вера вот это бездейственная такая вот ну словесная вера и грамматика вопросов предполагает отрицательный ответ нет не может сегодня у нас тема недели и сретения встреча и здесь есть еще одно важное деталь яков обращается братья мои мягко вот так по пасторски но внутри этого обращения скрыт вызов проверьте свою веру на подлинность многие из нас переживали такие сретеня встречи с богом помните особые конференции или тихие ночи молитвы или внезапное откровение с библией такие моменты что то внутри убеждает так дальше жить нельзя а потом мы закрываем библию или уходим собрания или выключаем радио и продолжаем по старой колее жить если после встречи с богом я не делаю ни одного шага вперед яков говорит такая вера меня не спасет подлинное путешествие на встречу христу начинается там где откровение становится решением о решении действием но помните заки не только ведь просветился он стал тут же давать возмещать а вот верующие в ефесе не только поняли что оккультизм грех они же вынесли книги и сожгли их яков в этом отрывке приводит пример брата и сестры без одежды и пищи чтобы показать слова вот такие иди с миром грейси питая себе из реальной помощи это же ну просто пустой звук для него вера бездел как тело без духа мертва сама по себе это технический термин вера которая существует только внутри себя не выходя в поступки по сути не жива может быть недавно у вас была такая встреча какой то разговор с проповедь или боль через которую бог ну прям ясно обращался к вам вспомните что именно дух святой показал вам простить или вернуть долг или прекратить тайный грех или начать служить примириться с кем то если после этого мы ничего не сделали вот нами говорит боже слово и честно спрашивает нас сегодня тито флс что пользы братья мои если вы понимаете вот эти были светлые моменты но вы остановились на уровне просто слов или намерений на самом деле путь не закончен можно сейчас там где вы слушаете это радио просто сказать господу иисус я не хочу мертвой веры покажи мне конкретно шаг послушании да и смелость сделать его пусть эта неделя перед праздником сретения станет не просто воспоминания мочито встретиться христом а началом моего реального путешествия где вера не только говорится но проживается с вами был пастор владислав трескин