Евреям 7:26-27

здравствуйте слушатели свободно радио давайте прочитаем послание евреям седьмая глава двадцать шестой двадцать седьмой стих таков и должен быть у нас первосвященник святой непричастный злом непорочным отделенный от грешников и превознесенный выше небес который не имеет нужды ежедневно как те первосвященники приносить жертвы сперва за свои грехи потом за грехи народа ибо он совершил это однажды принеся в жертву себя самого здравствуйте слушатели свободно радио давайте прочитаем послание евреям седьмая глава двадцать шестой двадцать седьмой стих таков и должен быть у нас первосвященник святой непричастный зло не порочный отделенный от грешников и превознесенный выше небес который не имеет нужды ежедневно как те первосвященники приносить жертвы сперва за свои грехи потом за грехи народа ибо он совершил это однажды принеся в жертву себя самого как ни странно но даже уверовав человек каждый раз сталкивается с тем что старая природа проще сказать нашей привычке характер и проявление его они имеют место быть это может показаться смешным но приняв христа разумом понимаю что христос умер из за твои грехи дал свободу от рабства греха человек может придя домой читать астрологические прогнозы ориентироваться на них выглядит это так я в господа верю знаю что он принес себя в жертву но на всякий случай подстраховались текст который мы прочитали говорит что нам уже нет нужды приносить жертвы постоянно я перефрозирую нам не нужно озираться или ориентироваться на наше прошлое это только приносит сомнения то есть мы как бы принося свои жертвы опираемся назад и живем прошлыми привычками сомнениями живем старые природы что это приносит нам по сути это сомнение и о них я хочу сказать сомнение как препятствие для веры делает нас уязвленными и нерешительными сомнения возвращают нас сомневающийся сравнивается с морской волной которая когда поднимается разбивает на множество бск но тем не менее мы видим в библии сомнения праведников например моисея который сомневался при призыве бога вывести израиль из египетского рабства книга исход третья глава не думай что сомнения моисея не разочаровали бога это говорит о еще большей нужде в нем и когда сомнения приходят в обстоятельствах жизни нам нужно не отдаляться еще больше приближаться к богу рассчитывая не на свое прошлое а его настоящее сомнение это несчасть прошлого это выражение доверия богу в евангеле марка отчаянные крикотца просящего из салицина веруя господи помоги на ему не верю признание собственной слабости когда собственных сил недостаточно чтобы сам господь восполнил недостаток наших сил с вами был пастер алексея чернуха церковь новый завет город кингисепп как ни странно но даже у вербов человек каждый раз сталкивается с тем что старая природа проще сказать нашей привычке характер и проявление его они имеют место быть это может показаться смешным но приняв христа разумом понимаю что христа сумера за твои грехи дал свободу от рабства греха человек может придя домой читать астрологические прогнозы ориентироваться на них выглядит это так я в господа верю знаю что он принес себя в жертву но на всякий случай подстраховась текст который мы прочитали говорит что нам уже нет нужды приносить жертвы постоянно я перефрозирую нам не нужно озираться или ориентироваться на наше прошлое это только приносит сомнения то есть мы как бы принося свои жертвы опираемся назад и живем прошлыми привычками сомнениями живем старые природы что это приносит нам по сути это сомнение и о них я хочу сказать сомнение как препятствие для веры делает носку изввленными и нерешительными сомнения возвращают нас сомневающийся сравнивается с морской волной которая когда поднимается разбивает на множество бск но тем не менее мы видим в библии сомнения праведников например моисея который сомневался при призыве бога вывести израиль из египетского рабства книга исход третья глава не думаю что сомнения моисея не разочаровали бога это говорит о еще большей нужде в нем и когда сомнения приходят в обстоятельствах жизни нам нужно не отдаляться еще больше приближаться к богу рассчитывая не на свое прошлое а его настоящее сомнение это несчасть прошлого это выражение доверия бобу в емангеле марка отчаянные крикотца просящего из цели сына веруя господи помоги на ему не верю признание собственной слабости когда собственных сил недостаточно чтобы сам господь восполнил недостаток наших сил с вами был пастер алексея чернуха церковь новый завет город кингисепп