2 Тимофею 1:9

приветствую дорогие друзья как то у знаменитого мастера спросили как у вас получаются такие величественные скульптуры я просто убираю все лишнее чтобы знать что лишнее нужно понимать как должно быть как нам не иссякнуть в попытках стать лучше ответ в тексте которые мы прочитаем из второго послания тимофею первой главы девятостях спасшего нас и призвавшего званием святым не по делам нашим но по своему изволению благодати данной нам во христе иисусе прежде легковых времен бог и только он спасает и призывает званием святым спасение совершилось и наши дела здесь ни к причем в этом самая главная суть благовестие божье призвание это не результат самореализации человека в попытках спасти себя а действие бога господь берет человека из опасного положения и делает его совершенно во христе навсегда остаются соблазн добавить к этому великому подвигу благодать и что то еще хоть какую то малость нашего участия неужели ничего нет что мы можем добавить ничего друзья потому что все согрешили и лишены славы божией римлянам три двадцать три все до одного но есть и другая крайность рассматривать собственно спасение как нечто самостоятельное оторванное от его автора телок и писателей клерки гор подмечает какой смысл в слове моя ведь оно не обозначает того что принадлежит мне но то чему принадлежу я что заключает в себе все мое существо мой бог ведь это не тот бог который принадлежит мне но тот которому принадлежу я поэтому рассуждая спасение мы не можем рассматривать его вне спасителя в этом смысле правильнее сказать не спасение принадлежит мне а я принадлежу спасителю со всем своим несовершенством но его по божьей воле через веру во христа человек по своей природе не может генерировать духовную жизнь любовь терпение или святость из себя мы можем быть лишь сосудами через который течет живительная вода от бога наши попытки отдавать не принимая могут закончится опустошением и различного рода духовным выгоранием нельзя делиться тем чем сам не наполнен признавать лишь что иисус христос когда то умер на кресте еще недостаточно нужно чтобы этот факт вошел в нашу жизнь стал личным опытом и проявился как мощный генератор как сила способная привести в действие все наше существо с вами был пастор бут олег до свидания приветствую дорогие друзья как то у знаменитого мастера спросили как у вас получаются такие величественные скульптуры я просто убираю все лишнее чтобы знать что лишнее нужно понимать как должно быть как нам не иссякнуть в попытках стать лучше ответ в тексте нашего дня который мы прочитаем из второго послания тимофею первой главы девятостях спасшего нас и призвавшего званием святым не по делам нашим но по своему изволению и благодати данной нам во христе иисусе прежде вековых времен бог и только он спасает и призывает званием святым спасение совершилось и наши дела здесь ни к плечом в этом самое главное суть благовестия божье призвание это не результат самореализации человека в попытках спасти себя от действия бога господь беру человека из опасного положения и делает его совершенным во христе навсегда остаются соблазн добавить к этому великому подвигу благодать и что то еще хоть какую то малость нашего участия неужели ничего нет что мы можем добавить ничего друзья потому что все согрешили и лишены славы божией римлянам при двадцать три все до одного но есть и другая окраинность рассматривать собственно спасение как нечто самостоятельное оторванное от его автора телок и писатель еркегор подмечает какой смысл в слове моя ведь оно не обозначает того что принадлежит мне но то чему принадлежу я что заключает в себе все мое существо мой бог ведь это не тот бог который принадлежит мне но тот которому принадлежу я поэтому рассуждая спасение мы не можем рассматривать его вне спасителя в этом смысле правильнее сказать не спасение принадлежит не а я принадлежу спасителю совсем своим несовершенством но его по божьей воле через веру во христа человек по своей природе не может генерировать духовную жизнь любовь терпение или святость из себя мы можем быть лишь сосудами через который течет живительная вода от бога наши попытки отдавать не принимая могут закончится опустошением и различного рода духовным выгоранием нельзя делиться тем чем сам не наполнен признавает лишь что иисус христос когда то умер на кресте еще недостаточно нужно чтобы этот факт вошел в нашу жизнь стал личным опытом и проявился как мощный генератор как сила способная привести в действие все наше существо с вами был паспорт бут олег до свидания