второе послание коринфинам глава тринадцатая стих пятый испытывайте самих себя верили вы самих себя исследовайте или вы не знаете самих себя что иисус христос в вас разве только вы не то чем должны быть друзья мы продолжаем тему обновления и давайте сегодня отталкиваясь от слов апостола павла поразмышляем о том как мы можем понять что в нас самый иисус христос начнем с внешних действий в молитве мы призываем ими божие просим господа прибыть среди нас определенные деноминации верят что в причастии под видом хлеба и вина преподаются истинные тело и кровь христа то есть верующие получают возможность соединиться с ним телесно а не только мысленно но значит ли это что он в любом случае в силу сделанного соединяется с нами нет необходимые условия для мистического а не только внешнего причастия вера желание быть со христом намерение продолжать свое исследование за ним но как понять что это произошло на самом деле в евангелии иисус говорит о естественных плодах наших с ним отношений павел развивает эту мысль в своих посланиях говоря о плодах духа святого любви благости праведности истине мире и прочим мы можем видеть их в братьях и сестрах мы призваны заметить их и в самих себе в последнем случае можем ли мы ошибиться вдруг я выдаю желаемое за действительное наверное каждый здесь должен ответить сам за себя в качестве мнения одного из христианских мыслителей можно привести слова подвижника седьмого века анастасия синоида на вопрос откуда познает человек что в нем христос он отвечает определенно и этот вопрос подобен тому как если бы кто нибудь спросил беременную женщину откуда ты знаешь что зачила в очереве ведь как эта женщина не нуждается для знания своей беременности в другом человеке но получает подобное знание сама по себе от того что плот ее начинает двигаться вот робби по другим признакам так и душа когда поселяется в ней через святого духа христос не нуждается для знания этого ни в каком научении от другого да прибудет у нас господь дорогие друзья
второе послание коринфинам глава тринадцатый стих пятый испытывайте самих себя верили вы самих себя исследовайте или вы не знаете самих себя что иисус христос в вас разве только вы не то чем должны быть друзья мы продолжаем тему обновления и давайте сегодня отталкиваясь от слов апостола павла поразмышляем о том как мы можем понять что в нас самый сус христос начнем с внешних действий в молитве мы призываем ими божья просим господа прибыть среди нас определенные деноминации верят что в причастии под видом хлеба и вина преподаются истинные тело и кровь христа то есть верующие получают возможность соединиться с ним телесно а не только мысленно но значит ли это что он в любом случае в силу сделанного соединяется с нами нет необходимые условия для мистического а не только внешнего причастия вера желание быть за христом намерение продолжать свое исследование за ним но как понять что это произошло на самом деле в евангелии иисус говорит о естественных плодах наших с ним отношений павел развивает эту мысль в своих посланиях говоря о плодах духа святого любви благости праведности истине мире и прочим мы можем видеть их в братьях и сестрах мы призваны заметить их и в самих себе в последнем случае можем ли мы ошибиться вдруг я выдаю желаемое за действительное наверно каждый здесь должен ответить сам за себя в качестве мнения одного из христианских мыслителей можно привести слова подвижника седьмого века анастасия синоида на вопрос откуда познает человек что в нем христос он отвечает определенно этот вопрос подобен тому как если бы кто нибудь спросил беременную женщину откуда ты знаешь что за чела в очереве ведь как эта женщина не нуждается для знания своей беременности в другом человеке но получает подобное знание сама по себе от того что плот ее начинает двигаться в утробе и по другим признакам так и душа когда поселяется в ней через святого духа христос не нуждается для знания этого ни в каком научении от другого да прибудет в нас господь дорогие друзья