2 Коринфянам 12:9

доброе утро драгоценные братья и сестры с вами константин иванков а также апостол павел который когда пишет уже второе послание церкви в коринфе рассказывает им о своих недугах и слабостях новохристе он находит в этом силу второе каринфельном двенадцать девять но господь сказал мне довольно для тебя благодать моей либо сила моя совершается в немощем и потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами чтобы обитала во мне сила христова чтобы увидеть силу божью в своих немощих нужно иметь сердце принадлежащее господу и павел однажды приобрел такое сердце ранее савал гордый фарисей уверенный в своей правильности и силе шел в дамаск бороться с учениками христа но на пути он встретил воскресшего господа и все изменилось свет ослепивший его глаза одновременно открыл духовные глаза на то что он считал силой оказалось слепотой а его правильность ничем перед святостью христа после этой встречи саввл стал павлом он больше не хвалился своим знанием закона своими заслугами или положением напротив он научился хвалиться своими немощами потому что в них как нигде иначе открывается сила христова господь не говорит полов я заберу тебя немощь он говорит довольно для тебя благодать моей это значит что христос не всегда устраняет наши немощи но всегда наполняет их своей силой чем больше мы осознаем свою нужду в нем тем более явно действует его благодать многие пророки и лидеры божьего народа были признаны не имея никакого статуса в обществе но господу это вообще не важно ему важно сердце и посвящение когда мы делаем шаг назад и доверяем богу начинает действовать его сила и эффект от нее намного более сильный чем от наших действий но в мире все наоборот здесь ценится физическая сила превосходство власть и так далее иисус бросает вызов этому миру и хочет чтобы его дети сознательно пользовались его силой также в первом письме каринфином он говорит посмотрите братья кто вы призванные немного из вас мудрых поплоть немного сильных немного благородных но бог избрал не мудрая мира чтобы посрамить мудрых а немочные меры избрал бог чтобы постромить сильное и не знатое мира и уничаженная и ничего не значащий избрал бог чтобы упразднить значащие для того чтобы никакая плоть не хвалилась перед богом сегодня тоже сама относится к нам когда мы перестаем притворяться сильными и приходим к кресту с нашей усталостью болью страхами и неудачами его сила начинает обитать в нас не в нашей самодостаточности но в нашей слабости совершается победа христа довольно для тебя благодать моей пустить слова стану для нас не просто обещанием но образом жизни чтобы жить не в силе своей но в силе того кто нашел нас он спас нас не по делам правитности которые бы мы сотворили а по своей милости баню возрождения и обновления святым духом которого излил на нас обильно через иисуса христа спасителя нашего чтобы оправдавшись его благодать им мы по упованию сделались наследниками вечной жизни говорит послание титул доброе утро драгоценные братья и сестры с вами константин иванков а также апостол павел который когда пишет уже второе послание церкви в коринфе рассказывает им о своих недугах и слабостях новохристе он находит в этом силу второе каринфельном двенадцать девять но господь сказал мне довольно для тебя благодать моей либо сила моя совершается в немощем и потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами чтобы обитала во мне сила христова чтобы увидеть силу божью в своих немощих нужно иметь сердце принадлежащее господу и павел однажды приобрел такое сердце ранее савал гордый фарисей уверенный в своей правильности и силе шел в дамаск бороться с учениками христа но на пути он встретил воскресшего господа и все изменилось свет ослепивший его глаза одновременно открыл духовные глаза на то что он считал силой оказалось слепотой а его правильность ничем перед святостью христа после этой встречи саввл стал павлом он больше не хвалился своим знанием закона своими заслугами или положением напротив он научился хвалиться своими немощами потому что в них как нигде иначе открывается сила христова господь не говорит полов я заберу тебя немощь он говорит довольно для тебя благодать моей это значит что христос не всегда устраняет наши немощи но всегда наполняет их своей силой чем больше мы осознаем свою нужду в нем тем более явно действует его благодать многие пророки и лидеры божьего народа были признаны не имея никакого статуса в обществе но господу это вообще не важно ему важно сердце и посвящение когда мы делаем шаг назад и доверяем богу начинает действовать его сила и эффект от нее намного более сильный чем от наших действий но в мире все наоборот здесь ценится физическая сила превосходство власть и так далее иисус бросает вызов этому миру и хочет чтобы его дети сознательно пользовались его силой также в первом письме каринфином он говорит смотрите братья кто вы призванные немного из вас мудрых поплоть немного сильных немного благородных но бог избрал не мудрая мира чтобы посрамить мудрых а немощные миры избрал бог чтобы постромить сильное и не знатное мира и уничаженное и ничего не значаще избрал бог чтобы упразднить значище для того чтобы никакая плоть не хвалилась перед богом сегодня тоже сама относится к нам когда мы перестаем притворяться сильными и приходим к кресту с нашей усталостью болью страхами и неудачами его сила начинает обитать в нас не в нашей самодостаточности но в нашей слабости совершается победа христа довольно для тебя благодать моей пустить слова стану для нас не просто обещанием но образом жизни чтобы жить не в силе своей но в силе того кто нашел нас он спас нас не по делам правитности которые бы мы сотворили а по своей милости баню возрождения и обновления святым духом которого излил на нас обильно через иисуса христа спасителя нашего чтобы оправдавшись его благодать им мы по упованию сделались наследниками вечной жизни говорит послание титул