1 Иоанна 1:8-9

мир вам дорогие радиослушатели если говорим что не имеем греха обманываем самих себя и истины нет у нас если исповедуем грехи наши то он будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды первая и она первая глава восьмой и девятый стих все мы знаем что бог есть свет и нет в нем никакой тьмы и мы призваны ходить в этом свете но когда свет неизбежно высвечивает в нас проявление греховной природы мы иногда попадаем в одну из двух лаушет либо отрицаем свою греховность либо отдаляемся в чувстве недостойности первая ловушка отрицание греха открывается в восьмом стихе если говорим что не имеем греха обманываем самих себя и истины нет у нас здесь речь не о конкретном проступке а о грехе как внутренней испорченности которая остается в нас даже после возрождения мир вам дорогие радиослушатели если говорим что не имеем греха обманываем самих себя и истины нет у нас если исповедуем грехи наши то он будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды первая и она первая глава восьмой и девятый стих все мы знаем что бог есть свет и нет в нем никакой тьмы и мы призваны ходить в этом свете но когда свет неизбежно высвечивает в нас проявление греховной природы мы иногда попадаем в одну из двух ловушек либо отрицаем свою греховность либо отдаляемся в чувстве недостойности первая ловушка отрицание греха открывается в восьмом стихе если говорим что не имеем греха обманываем самих себя и истины нет у нас здесь речь не о конкретном проступке а о грехе как внутренней испорченности которая остается в нас даже после возрождения сказать во мне нет греха значит заявить что я не нуждаюсь в очищении и иан называет это самообманом и результат страшен истины нет у нас отрицая свою греховность мы отдаляемся от бога хождение во свете не терпит притворства вторая ловушка чувство недостойности это другая реакция не менее опасная когда свет обличает конкретный грех мы говорим я слишком грязен чтобы приближаться к святому богу я недостоин мы не отрицаем грех но мы молча отходим в сторону думая что такое смирение угодно богу стих девятый перечеркивает эту ложь и исцеление которое предлагает нам бог если исповедуем грехи наши то он будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистить от всякой неправды заметьте основание прощения не моя сила а божий характер это и есть исцеление в честном исповедании мы встречаем не суждение а восстановление близости сбора дорогие рождение в свете это искренняя жизнь без масок перестанем отрицать свою греховность перестанем проявляться в ложном смирении думая что мы недостойны приблизиться вместо этого прямо сейчас в тишине сердца исповедуйтесь пред богом чтобы его свет приносил исцеление с вами был александр золотов церковь сила благодати город калининград сказать во мне нет греха значит заявить что я не нуждаюсь в очищении и иан называет это самообманом и результат страшен истины нет у нас отрицая свою греховность мы отдаляемся от бога хождение во свете не терпит притворства вторая ловушка чувство недостойности это другая реакция не менее опасная когда свет обличает конкретный грех мы говорим я слишком грязен чтобы приближаться к святому богу я недостоин мы не отрицаем грех но мы молча отходим в сторону думая что такое смирение угодно богу стих девятый перечеркивает эту ложь и исцеление которое предлагает нам бог если исповедуем грехи наши то он будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистить от всякой неправды заметьте основание прощения не моя сила а божий характер это и есть исцеление в честном исповедании мы встречаем не суждение а восстановление близости сбоку дорогие хождение в свете это искренняя жизнь без масок перестанем отрицать свою греховность перестанем проявляться в ложном смирении думая что мы недостойны приблизиться вместо этого прямо сейчас в тишине сердца сердце исповедуйтесь пред богом чтобы его свет приносил исцеление с вами был александр золотов церковь сила благодати город калининград