Андрей Капинос. Семейные шаблоны поведения

открытое сердце на свободном здравствуйте друзья это программа открытое сердце на свободном меня зовут екатерина ватуля и в прошлый раз мы с пастором душепопечителем андреем капиносом здравствуйте всех приветствую мы начали говорить о том как выходить из такого вот тупика общения из замкнутого круга проблем узнали о том что существует два типа сердца открытое и закрытое и узнали что есть вещи которые мешают нам любить и быть любимыми чувствовать любовь ну а сегодня мы уже углубимся в эту тему и попытаемся выяснить почему же сердце закрывается и есть ли выход есть выход андрей ну конечно конечно выход есть и мы иногда говорим о том что вот в каком то искушение мы одержали победу да мы говорим о том что вот надо быть победителями надо побеждать но на самом деле я вижу это немножко по другому я вижу что победа уже совершена победа совершена на кресте иисусом христом наша задача присоединиться к этой победе и в моменте мы всегда можем это сделать здесь вот наш выбор и мы говорили о том что мы склонны к тому чтобы обвинять других своих неудачах мы склонны к тому чтобы даже где то вот свои реакции негативные оправдывать либо внешними обстоятельствами либо поведением других людей и мы говорили о том что иисус христос призывает нас видеть все причины в своем сердце он сделал все для того чтобы мы были способны любить он сделал все для того чтобы мы были способны светить для того чтобы мы были способны ощущать себя счастливыми сделали это во все и когда мы принимаем иисуса христа когда мы позволяем ему войти в самые далекие в самые тайные уголки нашего сердца то он убирает те препятствия которые мешают нам сегодня жить вот этим всем перечисленным все и в процессе душепопечения мы можем найти какие то глубинные корни мы можем разрешить их но не всегда это получается не всегда человек готов идти далеко не всегда мы приходим к пониманию того что что является корнем и вот здесь самое важное наверное в процессе всего душу попечения в процессе всей консультации понять одну простую вещь все причины нужно искать внутри не во внешнем мире и даже если у меня появляется искушение где то кого то обвинить или придавить какую то претензию кому то сделать даже просто замечание важно чтобы у меня было также при этом понимании что причиной этому является какая то либо ложь либо боль в моем сердце что какими бы обстоятельства не были но прям вот очевидно плохими каким бы зло не было очевидным или несправедливость по отношению ко мне со стороны другого человека какой бы она очевидно не была все таки моя реакция определяется моими убеждениями и только имя больше ничем если я пойму это то это уже будет полпути потому что дальше следующий шаг какой ну искать эту причину находите и разрешаете но если я продолжу или вернусь к тому чтобы все таки искать причины во внешнем мире и соответственно разрешат их во внешнем мире но это означает что я буду продолжать обменять людей я буду продолжать конфликтовать я буду продолжать искать счастье где то где то там хотя оно уже внутри меня если там есть иисус листвас а как же праведный гнев любимая договорка людей которые гневаются как же вот иисус христос выгонял торговцев из храма я тоже возмущен да гнев человеческий не творит правдой божией читаем мы да и всякое раздражение и ярости гнев до будут удалены от вас читаем мы а вместо этого есть предложение чего то другому но будьте друг к дорогой добры сострадательно прощайте вот вот когда мы читаем эти строки которым кстати еще предшествует тоже серьезное предостережение чтобы мы не оскорбляли святого духа потому что вот если мы как люди гневаемся проявляем человеческий гнев то тем самым исходя из этих строк мы можем оскорблять святого духа а мы не боги господь бог да имеет праведный гнев а мы люди созданные созданные господом богом и бог дал нам мощные инструменты влияния на людей гнев не в их перечне такой спойлер а что любовь любовь сокрушает все знаете друзья что только любовью можно победить это правда мы говорили о том что у нас есть три основных области таких проблемных это непосредственно какой то грех как твердыня это эмоциональная боль и эмоциональные пустоты и вот вот если мы разберемся во всех этих трех трех областях то мы сможем реагировать совершенно по другому на происходящее мы сможем ощущать себя счастливыми полноценными людьми мы сможем проявлять любовь к ближним о чем призывает нас господь к чему призывать нас господь итак мы мы говорили что вот эти три больших таких области они разбираются в двенадцати сферах и вот поэтапно мы будем их разбирать сегодня мы поговорим о семейных образцах поведения о чем идет речь речи о том что очень часто мы совершаем какие то грехи мы живем в определенном там представлении о мире и о себе только лишь потому что мы унаследовали это от наших родителей мы скопировали определенную модель и сегодня где то даже может быть считаем это своим характер хотя это может быть совсем не так например в открытое сердце на свободном здравствуйте друзья это программа открытое сердце на свободном меня зовут екатерина ватуля и в прошлый раз мы с пастором душепопечителем андреем капиносом эти здравствуйте всех приветствую мы начали говорить о том как выходить из такого вот тупика общения из замкнутого круга проблем узнали о том что существует два типа сердца открытое и закрытое и узнали что есть вещи которые мешают нам любить и быть любимыми чувствовать любовь ну а сегодня мы уже углубимся в эту тему и попытаемся выяснить почему же сердце закрывается и есть ли выход есть выход андрей ну конечно конечно выход есть и мы иногда говорим о том что вот в каком то искушение мы одержали победу мы говорим о том что вот надо быть победителями надо побеждать но на самом деле я вижу это немножко по другому я вижу что победа уже совершена победа совершена на кресте иисусом христом наша задача присоединиться к этой победе и в моменте мы всегда можем это сделать здесь вот наш выбор и мы говорили о том что мы склонны к тому чтобы обвинять других своих неудачах мы склонны к тому чтобы даже где то вот свои реакции негативные оправдывать либо внешними обстоятельствами либо поведением других людей и мы говорили о том что иисус христос призывает нас видеть все причины в своем сердце склонны где то чувством горечь мы склонны проявлять беспокойство или переживание склонны завидовать может быть склонны жалеть себя это склонный проявлять гордость и что мы предлагаем нашим душеопекаемым проанализировать насколько подобные вещи мы замечали например своих родителях если что то из этого мы замечали в них мы это отмечаем предлагаем им ответить и дальше посмотреть а вот их родителях если есть такая возможность оценить это было были такие вещи или нет и вот мы предлагаем как раз и рассмотреть как из поколения в поколение передается один и тот же грех одна и та же проблема но не потому что днк ее несет а потому что мы воспитываемся в семье мы видим пример образец мы перенимаем его и теперь мы считаем это своей идентичностью хотя на самом деле это всего лишь опыт все лишь ложь это всего лишь убеждение и от него можно избавиться с божией помощью и раньше мы будем шаг за шагом продвигаться к избавлению к исцелению мы также смотрим насколько тот или иной грех или тайная проблема перешла уже может быть и на наших детей потому что если я знаю что вот у меня там есть склонность имя там гордость или к бунту и кого то из моих родителей такое же было и и у их родиль такой же был вполне вероятно что мои дети будут делать то же самое но однажды я предложил своему другу посмотреть на в проблему которую он не считал проблемой выпивал его отец пил ну так прям конкретно да он был алкоголиком и он говорит да нет для меня это не проблема я могу в принципе любой момент избавиться от этого то есть я не пью как мой отец я всего лишь так по чуть чуть где то где то вот просто может ради праздника ради расслабления догнали вот и у него родился сын я говорю смотри вот родился мальчишках тебе есть два варианта либо ты продолжаешь жить в этом он видит это и он будет делать то же самое и вот в какой мере он это будет делать но мы не знаем либо ты останавливаешь это потому что это было твоего отца это у тебя и и тем более если ты говоришь что это не влияние ты делаешь это просто так потому что вот так хочется тебе тебе же это не сложно остановить да лучше пусть парень видит отца трезвы всегда да наверное в этом есть логика и через которое он приходит представляешь я не могу остановить да может да я хочу остановить я не могу его здесь мы видим как вот как раз вот этот образец отца перешел к нему это не что то физиологическое ну как мы видим да это просто вот такой способ разрешения каких то эмоциональных проблем вот отец так их разрешал я в принципе приметы понятно да я делаю то же самое все хорошо я как может быть и нуждаюсь в этом но как только испытываю какую то эмоциональную переживания мне это нужно для того чтобы решить этот вопрос и это всего лишь модель это всего лишь примера за такой шаблон когда усваивается да да да вот и для многих является неплохой мотивацией как раз глядя на своих детей начать процесс избавления потому что вроде бы ты привык вроде бы тебя это устраивает даже может быть как то это оправдываешь но если ты не хочешь чтобы твои дети жили так же тебя и шанс остановите вот как раз мы и предлагаем взглянуть на себя по честному посмотреть он сделал все для того чтобы мы были способны любить он сделал все для того чтобы мы были способны светить для того чтобы мы были способны ощущать себя счастливыми сделали это во все и когда мы принимаем иисуса христа когда мы позволяем ему войти в самые далекие в самые тайные уголки нашего сердца то он убирает те препятствия которые мешают нам сегодня жить вот этим всем перечисленным и в процессе душепопечения мы можем найти какие то глубинные корни мы можем разрешить их но не всегда это получается не всегда человек готов идти далеко не всегда мы приходим к пониманию тому что что является корнем и вот здесь самое важное наверное в процессе всего душу попечения в процессе всей консультации понять одну простую вещь все причины нужно искать внутри не во внешнем мире и даже если у меня появляется искушение где то кого то обвинить или придавить какую то претензию кому то сделать даже просто замечание важно чтобы у меня было также при этом понимании что причиной этому является какая то либо ложь либо боль в моем сердце что какими бы обстоятельства не были но прям вот очевидно плохими каким бы зло не было очевидным или несправедливость по отношению ко мне со стороны другого человека какой бы она очевидно не была все таки моя реакция определяется моими убеждениями и только имя больше ничем если я пойму это то это уже будет пол пути потому что дальше следующий шаг какой ну искать эту причину находить и разрешать их но если я продолжу или вернусь к тому чтобы все таки искать причины во внешнем мире и соответственно разрешат их во внешнем мире но это означает что я буду продолжать обвинять людей я буду продолжать конфликтовать я буду продолжать искать счастье где то где то там хотя оно уже внутри меня если там есть иисус листос а как же праведный гнев любимая отговорка людей которые гневаются как же вот иисус христос выгонял торговцев из храма я тоже возмущен да гнев человеческий не творит правдой божией читаем мы да и всякое раздражение и ярости гнев до будут удалены от вас читаем мы а вместо этого есть предложение чего то другом но будьте друг к дорогой добры сострадательно прощайте вот вот когда мы читаем эти строки которым кстати еще предшествует тоже серьезное предостережение чтобы мы не оскорбляли святого духа потому что вот если мы как люди гневаемся проявляем человеческий гнев то тем самым исходя из этих строк мы можем оскорблять святого духа а мы не боги господь бог да имеет праведный гнев а мы люди созданные созданные господом богом и бог дал нам мощные инструменты влияния на людей гнев не в их перечне какой спойлер а что любовь любовь сокрушает все знаете друзья что только любовью можно победить это правда мы говорили о том что у нас есть три основных области таких проблемных это непосредственно какой то греха к твердыня это эмоциональная боль и эмоциональные пустоты и вот вот если мы разберемся во всех этих трех трех областях то мы сможем реагировать совершенно по другому на происходящее мы сможем ощущать себя счастливыми полноценными людьми мы сможем проявлять любовь к ближним о чем призывает нас господь к чему призывать нас господь итак мы мы говорили что вот эти три больших таких области они разбираются в двенадцати сферах и вот поэтапно мы будем их разбирать сегодня мы поговорим о семейных образцах поведения о чем идет речь речи о том что очень часто мы совершаем какие то грехи мы живем в какой то ну в определенном там представлении о мире и о себе только лишь потому что мы унаследовали это от наших родителей мы скопировали определенную модель и сегодня где то даже может быть считаем это своим характерм хотя это может быть совсем не так например в склонны где то чувством горечь мы склонны проявлять беспокойство или переживание склонны завидовать может быть склонны жалеть себя это склонны проявлять гордость и что мы предлагаем нашим душеопекаемым проанализировать насколько подобные вещи мы замечали например своих родителях если что то из этого мы замечали в них мы это отмечаем предлагаем им отметить и дальше посмотреть а вот их родителях если есть такая возможность оценить это на было были такие вещи или нет и вот мы предлагаем как раз и рассмотреть как из поколения в поколение передается один и тот же грех одна и та же проблема но не потому что днк ее несет а потому что мы воспитываемся в семье мы видим пример образец мы перенимаем его и теперь мы считаем это своей идентичностью хотя на самом деле это всего лишь опыт все это всего лишь убеждение и от него можно избавиться с божией помощью и дальше мы будем шаг за шагом продвигаться к избавлению к исцелению мы также смотрим насколько тот или иной грех или тайная проблема перешла уже может быть и на наших детей потому что если я знаю что вот у меня там есть склонность пример там гордость или к бунту и кому то из моих родителей такое же было и и у их родили такой же был вполне вероятно что мои дети будут делать то же самое но однажды я предложил своему другу посмотреть на в проблему которую он не считал проблемой выпивал его отец пил ну так прям конкретно да он был алкоголиком и он говорит да нет для меня это не проблема я могу в принципе любой момент избавиться от этого то есть я не пью как мой отец я всего лишь так по чуть чуть где то где то вот просто может ради праздника ради расслабления догнали вот и у него родился сын я говорю смотри вот проделился мальчишках у тебя есть два варианта либо ты продолжаешь жить в этом он видит это и он будет делать то же самое и вот в какой мере он это будет делать но мы не знаем либо ты останавливаешь это потому что это было твоего отца это у тебя и и тем более если ты говоришь что это не влияние ты делаешь это просто так потому что вот так хочется тебе тебе же это не сложно остановить да лучше пусть парень видит отца трезво всегда да наверное в этом есть логика и через которое он приходит представляешь я не могу остановиться да может да я хочу остановить я не могу его здесь мы видим как вот как раз вот этот образец отца перешел к нему это не что то физиологическое ну как мы видим да это просто вот такой способ разрешения каких то эмоциональных проблем вот отец так их разрешал я в принципе приметы понятно да я делаю то же самое все хорошо я как бы может быть не нуждаюсь в этом но как только испытываю какую то эмоциональное переживание мне это нужно для того чтобы решить этот вопрос и это всего лишь модель это всего лишь примеры вот такой шаблон когда усваивается да да да вот и для многих является неплохой мотивацией как раз глядя на своих детей начать процесс избавления потому что вроде бы ты привык вроде бы тебя это устраивает даже может быть как то это оправдываешь но если ты не хочешь чтобы твои дети жили так же тебя и шанс остановите ну вот как раз мы и предлагаем взглянуть на себя по честному посмотреть вот эти шаблоны какие у нас есть и вот стать тем рубежом за которым больше этого не будет выдает возможность такую мы мне кажется иногда неосознанно приобретаем привычку говорить как говорили родители к примеру никому нельзя верить или здесь тебя ждет неудача если так делать всегда так было всегда так будет и когда мы создаем новые семьи мы привозим в новую семью весь этот багаж который был в предыдущих наших установленных уже десятилетиями о семейных отношениях в своей родительской семье и наверное вот тогда как раз это начинает работать тоже против нас да безусловно безусловно и дети копируют наш взгляд на мир причем и в хорошем и в плохом при например как то с моей маленькой дочкой мы выходим из дома и она сейчас совсем маленькая была я не помню годика три может быть и я говорю смотри какие облака красивые и она посмотрела потому что я предложил и мы пошли дальше на следующий день мы снова выходим из дома небо уже совершенно другой оглосматривает яблоко красивое не смотрят было несколько раз прошло какое то время мы выходим из подъезда мы спешим она остановлена не папа посмотри какие облака красиво и все и это работает потому что для ребенка важно понять как устроен этот мир как он работает кто я в этом мире и информацию все берет у родителей в том числе вот и через такие простые вещи анализируя анализируя вот эти семейные образцы поведения но мы здесь имеем в виду вот прежде всего негативные образцы потому что это то что является сегодня для нас препятствием в том чтобы строить хорошие крепкие семьи чтобы строить хорошие отношения с богом чтобы были близкие отношения с богом и с людьми вот на них мы обращаем внимание что не обязательно мы будем копировать абсолютно все пример кто то говорит о том что вот мой отец пил я никогда не буду пить и действительно не пьет да то обратно да и и работа обратного а вот а кто то говорит я видел как мой отец пил и я никогда не буду пить я никогда не повторю этого проводит времени он делать то же самое и такое бывает вот но какие то вещи каких то вещей нам удается где то избавиться со временем да ну вот мы за господом богом следом нет каких то действительно мы твердо и можем избавляться но что то остается и вот то что остается мы предлагаем отдельно вот где то выписать да вот там целая табличка у нас есть мы говорим твердые это то с чем я продолжаю бороться то с чем я не могу справиться это те негативные образцы поведения те грехи мы их так называем с которыми я например борюсь но безуспешно и либо я вот живу в этом разочаровании либо в этой борьбе да я продолжаю бороться но пока результата нет либо руки опустились я уже смирился и все это как бы ничего не с этим видео и еще и оправдания этого нахожу ну мы все грешники куда деться мы называем это твердынями мы их выписываем и апостол павел говорит что мы сильные на разрушение твердынь и мы вериват и поэтому в процессе вот и курсы душу попечения потом бы домашнее задание даем для того чтобы избавляться от этих твердынь мог сильно разрушить даже если нам кажется что то невозможно может быть нам и невозможно но мог говорить человеку невозможно а буквы возможно и выписывая эти твердыни дальше мы начинаем с ними бороться боремся мы с ними с двух сторон с одной стороны мы составляем молитву в которой мы определяем область искушения например есть грех гордости область искушения это мои взаимоотношения например в семье вот я там требую чего то я постоянно в раздражении и я понимаю что причина этому гордость и молитва состоит из трех частей первая часть первой части молитвы я говорю о том что я хочу избавиться от этой проблемы я дитя божий есть такая проблема и я хочу от нее избавиться вторая часть молитвы я делаю сознательный шаг я говорю что я отрекаюсь не просто то греха а от желания сатаны вот этот грех во мне вот возгревать и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и не противостоит ему слушания вот то есть надо понимать откуда это все и нет я буду противостоять им и третье мой сознательный выбор я выбираю я убираю жить кротости в смирении но если речь например где то гордости на я выбираю жить с вятости это мой сознательный выбор то есть вот такая молитва чем отличается от привычных таких поверхностных молитв я не просто говорю о том что господи помоги мне перестать быть гордым а я говорю о том что я выбираю не боль гордым я выбираю верить в истину я выбираю жить в смирении выбираю жить в свете я выбираю поступать ну вот противоположность гордости это будут кротости смирения я выбираю жить кротости и смирения ну кстати сказать смирение и кротость это не это не значит что я теперь стисну в зубы должен терпеть и и вот как бы страдать не вижу этого вписания я вижу что кротость и смирение это свобода под иисус христос он был кротки я вроде научитесь от меня я кроток и смирен сердцем ему не нужно делать над собой усилия чтобы быть кротким и смиренным ему не нужно что то себе подавлять он таков по сути потому что он есть любовь и это есть проявление любви кротости смирения и очень также и у человека если я буду жить в той свободе которой христос мне дает мне несложно будет жить в крутости потому что я мир вижу иначе не так как видят другие люди не так как я видел раньше а так как видит его господь и тогда это не заставляет труда жить в кротости измерений принимать и обстоятельства которые со мной происходит как от господа бога и вот об этой крутости и об этом измерении идет речь конечно могут мне мне этому что то может препятствовать какие то мои убеждения могут мешать этому и в это вторая часть то есть первая часть я молюсь вот такой молитвы а вторая часть когда пытаюсь найти корень и разрешить его потому что гордость моя сегодняшняя она может быть чем то обусловлена я могу отрекаться от гордости я могу пытаться заменить ее на крутости смирения вот эти шаблоны какие у нас есть и вот стать тем рубежом за которым больше этого не будет выдает возможность такой мы мне кажется иногда неосознанно приобретаем привычку говорить как говорили родители например то никому нельзя верить или здесь тебя ждет неудача если так делать вот всегда так было всегда так будет и когда мы создаем новые семьи мы привозим в новую семью весь этот багаж который был в предыдущих наших установленных уже десятилетиями о семейных отношениях в своей родительской семье и наверное вот тогда как раз это начинает работать тоже против нас да безусловно безусловно и дети копируют наш взгляд на мир причем и в хорошем и в плохом прежде пример как то с моей маленькой дочкой мы выходим из дома и она еще совсем маленькая была я не помню годика три может быть было говорю смотри какие облака красивые и она посмотрела потому что я предложила видел мы пошли дальше на следующий день мы снова выходим из дома небо уже совершенно другое вы смотрите какие облака красиво они у них на смотрят и так было несколько раз прошло в какое то время мы выходим из подъезда мы спешим она останавливает мне папа посмотри какие облака красиво и все и это работает потому что для ребенка важно понять как устроен этот мир как он работает кто я в этом мире и информацию все берет у родителей в том числе вот и через такие простые вещи анализируя анализируя вот эти семейные образцы поведения но мы здесь имеем в виду вот прежде всего негативные образцы потому что это то что является сегодня для нас препятствием в том чтобы строить хорошие крепкие семьи чтобы строить хорошие отношения с богом чтобы были близкие отношения с богом и с людьми вот на них мы обращаем внимание что не обязательно мы будем копировать абсолютно все пример кто то говорит о том что вот мой отец пил я никогда не буду пить и действительно не пьет да то обратно да и и работа обратного а вот а кто то говорит я видел как мой отец пил и я никогда не буду пить я никогда не повторю этого проводит времени он делать то же сам и такое бывает вот но какие то вещи каких то вещей нам удается где то избавиться со временем да ну вот мы за господом богом следом нет каких то действительно мы твердо и можем избавляться но что то остается и вот то что остается мы предлагаем отдельно вот где то выписать да вот там целая табличка у нас есть мы говорим твердые это то с чем я продолжаю бороться то с чем я не могу справиться это те негативные образцы поведения те грехи мы их так называем с которыми я например борюсь но безуспешно и либо я вот живу в этом разочаровании либо в этой борьбе да я продолжаю бороться но пока результата нет либо руки опустились я уже смирился и все это как бы ничего не с этим видео и еще и оправдания этого нахожу ну мы все грешники куда деться мы называем это твердынями мы их выписываем и апостол павел говорит что мы сильные на разрушение твердынь и мы веривать и поэтому в процессе вот и курсы душу попечения потом бы домашнее задание даем для того чтобы избавляться от этих твердынь мог сильно разрушить даже если нам кажется что то невозможно может быть нам и невозможно но говорит человеку невозможно а буквы возможно и выписывая эти твердыни дальше мы начинаем с ними бороться боремся мы с ними с двух сторон с одной стороны мы составляем молитву в которой мы определяем область искушения например есть грех гордости область искушения это мои взаимоотношения например в семье вот я там требую чего то я постоянно в раздражении и я понимаю что причина этому гордость и молитва состоит из трех частей первая часть первой части молитвы я говорю о том что я хочу избавиться от этой проблемы я дитя божий есть такая проблема и я хочу от нее избавиться вторая часть молитвы я делаю сознательный шаг я говорю что я отрекаюсь не просто твое греха а от желания сатаны вот этот грех вам не будут возгревать и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и не противостоит ему искушение вот то есть надо понимать откуда это все идет я буду противостоять им и третье мой сознательный выбор я выбираю я убираю жить кротости в смирении но если речь например где то гордости на я выбираю жить с вятости это мой сознательный выбор то есть вот такая молитва чем отличается от привычных таких поверхностных молитв я не просто говорю о том что господи помоги мне перестать быть гордым а я говорю о том что я выбираю не боль гордым я выбираю верить в истину я выбираю жить в смирении выбираю жить в свете я выбираю поступать ну противоположность гордости это будут кротости смирения я выбираю жить кротости и смирения ну кстати сказать смирение и кротость это не это не значит что я теперь стисну в зубы должен терпеть и и вот как бы страдать не вижу этого вписания я вижу что кротость и смирение это свобода под иисус христос он был кротки я вроде научитесь от меня я кроток и смирен сердцем ему не нужно делать над собой усилия чтобы быть кротким и смиренным ему не нужно что себе подавлять он таков по сути по сути потому что он есть любовь и это есть проявление любви кротости смирения точно также и у человека если я буду жить в той свободе которой христос мне дает мне несложно будет жить в крутости потому что я мир вижу иначе не так как видят другие люди не так как я видел раньше а так как видит его господь и тогда это не заставляет труда же кротости измерений принимать и обстоятельства которые со мной происходит как от господа бога и вот об этой кротости и об этом измерении идет речь конечно могут мне мне этому что то может препятствовать какие то мои убеждения могут мешать этому и в это вторая часть то есть первая часть я молюсь вот такой молитвы а вторая часть когда пытаюсь найти корень и разрешить его потому что гордость моя сегодняшняя она может быть чем то обусловлена я могу отрекаться от гордости я могу пытаться заменить ее на крутости смирения но если я при этом чувствую себя ущемленным если я при этом этом живу со страхом что кто там будет меня контролировать ну просто потому что я вырос в этом да мне постоянно долбили постоянно постоянно контролировали постоянно чего там заставляли хотели от меня все и сегодня у меня есть страх вот я вышла замуж или я женился но если я при этом чувствую себя ущемленным если я при этом пока вот эта влюбленность связана с ожиданиями как мы прошлый раз говорили да она еще есть я как в розовых очках пока ничего не замечаю но как только мои ожидания перестают оправдываться я вдруг замечаю недостатки другого человека и мне появляется страх а он может меня контролировать также ко мне контролировала мама или папа я не хочу этого я этого не вынесу мне этого достаточно было двадцать лет пока жил дома с ними там живу со страхом что кто там будет меня контролировать ну просто потому что я вырос в этом да мне постоянно долбили постоянно контролировали постоянно чего там заставляли хотели от меня все и сегодня у меня есть страх вот я вышла замуж или я женился и пока вот эта влюбленность связанный с ожиданиями как мы прошлый раз говорили она еще есть я как в розовых очках пока ничего не замечаю но как только мои ожидания перестают оправдываться я вдруг замечаю недостатки другого человека и мне появляется страх а он может меня контролировать также ко мне контролировала мама или папа я не хочу этого я этого не вынесу мне этого достаточно было двадцать лет пока жил дома с ними и что я делаю для того чтобы не позволить себя контролировать я начинаю контролировать другого человека мы со стороны смотрим на это и говорим это гордость это проявление гордость а что стоит за этим а за этим стоит страх что меня будут контролировать и вот если избавиться от этого страха если избавиться от каких то ложных оценок себя да потому что когда мне контролируют там же много всякое уже наслаивается я какой то не такой сомневаюсь что то не так и так далее если мы избавляемся от всего этого у нас отпадает необходимость в том чтобы контролировать другого человека нас попадает необходимость в том чтобы гордиться в том чтобы превозноситься над кем то в том чтобы утверждаться за счет других людей почему но потому что оказывается в господи я значим оказывается для господа я драгоценно и мне не нужно теперь топить кого то другого для того чтобы почувствовать себе хоть кем то и вот эта борьба с твердынями вот мы начинаем ее и она можно продолжаться какое то время и если мы будем усердно в этом если мы будем приходи господу богу в молитве то через какое то время это твердение будет разрушено и что я делаю для того чтобы не позволить себя контролировать я начинаю контролировать другого человека мы со стороны смотрим на это и говорим это гордость это проявление гордость а что стоит за этим а за этим стоит страх что меня будут контролировать и вот если избавиться от этого страха если избавиться от каких то ложных оценок себя да потому что когда мне контролируют там же много всякое уже наслаивается я какой то не такой сомневаюсь что то не так и так далее если мы избавляемся от всего этого у нас отпадает необходимость в том чтобы контролировать другого человека нас попадает необходимость в том чтобы гордиться в том чтобы превозноситься над кем то в том чтобы утверждаться за счет других людей почему потому что оказывается в господи я значим оказывается для господа я драгоценно и мне не нужно теперь топить кого то другого для того чтобы почувствовать себе хоть кем то и вот эта борьба с твердынями вот мы начинаем ее и она можно продолжаться какое то время и если мы будем усердно в этом если мы будем приходи господу богу в молитве то через какое то время это твердение будет разрушено открытое сердце на свободном открытое сердце на свободном интересно прозвучала что действительно нам нужно докопаться до корня проблемы чтобы его вырвать потому что пятьдесят процентов успеха это когда ты видишь в чем причина чтобы начать с ней бороться и вот мы начали говорить как раз вот этих семейных устоявшихся моделях поведения на которые передаются нам даже не осознанно как интересно что вот гордость может оказаться закопано там и это так не очевидно вроде бы человек горделивый такой вот он обменный самоуверенный даже скажут а на самом деле его корень проблемы лежит в том что он боится контроля что он боится быть не таким как нужно у него есть очень много страха который он унаследовал видимо из семейной какой то истории вот как к этому прийти как раскопать эту историю интересно прозвучало что действительно нам нужно докопаться до корня проблемы чтобы его вырвать потому что пятьдесят процентов успеха это когда ты видишь в чем причина чтобы начать с ней бороться и вот мы начали говорить как раз вот этих семейных стоявшихся моделях поведения на которые передаются нам даже не осознанно как интересно что вот гордость может оказаться закопано там и это так не очевидно вроде бы человек горделивый такой вот он обменный самоуверенный даже скажут а на самом деле его корень проблемы лежит в том что он боится контроля что он боится быть не таким как нужно у него есть очень много страха который он унаследовал видимо из семейной какой то истории вот как к этому прийти как раскопать эту историю ну вот как раз можно пробовать можно пробовать анализировать но кстати павел призывает тимофеевника и в себя и в учении и занимайтесь им постоянно он не говорит только вникая в учением говорит в себя и в учении если вникать только в учение ты не знаешь себя тогда ты не знаешь как применить в учения если ты вникаешь только в себя а не в учения ну тогда ты не разрешишь проблему потому что как раз учений показывать тебе как ее разрешить в себя и в учении и вот вот эта практика в себя и в учении но бывает сложно самому себя изменить самого себя увидеть то есть ну как элементарно система не может изменить сама себя нам иногда нужен взгляд со стороны его раз на помощи приходит дружепопечитель который просто задает вопросы как ты себя чувствуешь вот так почему ты себя чувствуешь было ли когда нибудь такое раньше с тобой и вот такие простые вопросы мы задаем и в процессе этих вопросов шаг за шагом мы подбираемся к этим корне может быть тогда чуть чуть скажем нашим слушателям как попасть в программу открытое сердце как получить вот эту душепопечительскую помощь кому это доступно да это доступна абсолютно любому у нас есть сайт крутосердце если в яндексе набрать душу попечения открытое сердце то первой строкой как раз и будет наш сайт и там можно записаться на консультацию консультация длится пять дней каждый день мы работаем где то по три четыре часа разбираю как раз эти сферы интенсив прямо такой каждый день по три четыре часа и да и это и это только начало потому что мы мы при этом и из плоти не выходим да мы мы останемся жить во плоти и поэтому искушение будут проходить приходить но по крайней мере мы знаем что с этим делать и вот это может быть хорошая точка отсчета для нового периода в жизни но по крайней мере у меня и у всех кто сегодня практикует душепопечения удушепопечители именно так это произошло для нас реально это была новая точка отсчета нашей жизни это только в москве проходит или это как тут нужно приехать лично помилости божией сегодня душепопечители есть не только в москве мы организовали школу для душепопечителей и люди приезжают проходят обучение потом сами уже начинают практиковать поэтому во многих городах сегодня есть душ попечители да есть центр в москве и вот там как раз на сайте вся эта информация есть там можно посмотреть она будет расширяться вот регион у нас появляется все время новое вот для тех кто не может приехать оффлайн есть возможность пройти консультацию онлайн но конечно оффлайн всегда лучше поэтому всего всего общение до обязательно поэтому многие приезжают сегодня и проходят консультацию и мы только рады вам помогать цитату александра сергеевича пушкина прочитаю неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности рио александр сергеевич но мы сегодня говорим о том что предки могут быть иногда и не самыми лучшими источниками наших нынешних убеждений вот как разделить хорошее наследие и то что надо переработать что надо хранить я бы я бы перефразировала цитат у пушкина на неуважение к человеку вот эта ключевая потому что вот мы видим описание и сус христос уважительно относится к человек господь бог относится к человеку уважительно он говорит жизни смерть я предложил тебе избери жизнь это правление уважения бог дает выбор человеку и он признает что человек может выбрать и то и другое то есть у него есть свобода а сегодня когда мы пытаемся строить отношения с людьми мы очень часто лишаем их этого выбора мы требуем от них хороших поступков хорошо поведения мы требуем чтобы они поступали правильно в то время как сам господь дает им выбор это уважение и сегодня нам надо учиться этому господа бога уважая другого человека уважать его выбор он может поступить плохо и это его выбор можем ли мы повлиять на него можем ли мы помочь ему и да и господь дает для этого нам инструмент и они все перечислены в писание посланники христиана мы их читаем павел в таинственном когда говорит о любви все это есть послание галатом тоже там где у планет духа святого это все инструменты для того чтобы оказывать влияние на людей но вот уважение это человечь а как подобраться к этому в процессе консультации мы как раз и делаем это и вот эта вот первая часть мы входим в контекст в процессе которого что нам нужно нам сфокусироваться на своем сердце нужно перестать искать проблему во внешнем мире за наша первая задача и когда мы разбираем вот эти вот ну вот как раз в можно пробовать можно пробовать анализировать но кстати павел призывает тимофеевника и в себя и в учении и занимайтесь им постоянно он не говорит только вникая в учением говорит в себя и в учении если вникать только в учение ты не знаешь себя тогда ты не знаешь как применить в учения если ты вникаешь только в себя а не в учения ну тогда ты не разрешишь проблему потому что как раз учений показывать тебе как ее разрешить в себя и в учении и вот вот эта практика в себя и в учении но бывает сложно самому себя изменить самого себя увидеть то есть ну как элементарно система не может изменить сама себя нам иногда нужен взгляд со стороны его здесь как раз на помощи приходит дружепопечитель который просто задает вопросы как ты себя чувствуешь вот так почему ты себя чувствуешь было ли когда нибудь такое раньше с тобой и вот такие простые вопросы мы задаем и в процессе этих вопросов шаг за шагом мы подбираемся к этим корнем может быть тогда чуть чуть скажем нашим слушателям как попасть в программу открытое сердце как получить вот эту душепопечительскую помощь кому это доступно да это доступно абсолютно любому у нас есть сайт крутосердце если в яндексе набрать душу попечения открытое сердце то первой строкой как раз и будет наш сайт и там можно записаться на консультацию консультация длится пять дней каждый день мы работаем где то по три четыре часа разбираю как раз эти сферы интенсив прямо такой каждый день по три четыре часа и да и это и это только начало потому что мы твердыни когда мы разбираем грехи наших родителей все это делается для того чтобы под войти вот в этот контекст я буду работать над своим сердцем я буду искать причину здесь но причины могут разные и в самом начале мы предлагаем нашим душеопекаемым посмотреть вот есть эти двенадцать сфер посмотри как тебе кажется каких сферах у тебя проблем люди отмечают кто то отмечает одну сферу кто все двенадцать по разному но мы не судим господь бог говорит не судите это очень интересно это это это прям потрясающе когда ты уже вот примерно прикасаешься вот к этой всей теме ты понимаешь почему и сустав говорит потому что ты не знаешь причины такого поведения вот он внешний может быть гордый либо он тут а почему что привело его к этому ты же не знаешь а давайте вот прямо сейчас нашим слушателям тоже предложим вот так вот взять ручку бумагу и попробовать вот такую экспресс диагностику с себе провести по вот этим двенадцати злерам просто вот как если бы мы были на консультации сейчас вот мы предлагаем вам дорогие друзья тоже поучаствовать в таком вот онлайн обучении онлайн терапии встречи какие вы отметите для себя давайте перечислим мы при этом и из плоти не выходим да мы мы останемся жить во плоти и поэтому искушение будут проходить приходить но по крайней мере мы знаем что с этим делать и вот это может быть хорошая точка отсчета для нового периода в жизни но по крайней мере у меня и у всех кто сегодня практикует душепопечения у душепопечителей именно так это произошло для нас реально это была новая точка отсчета нашей жизни это только в москве проходит или это как тут нужно приехать лично помилости божией сегодня душа попечителя есть не только в москве мы организовали школу для душепопечителей и люди приезжают проходят обучение потом сами уже начинают практиковать поэтому во многих городах сегодня есть душ попечители да есть центр в москве и вот там как раз на сайте вся эта информация есть там можно посмотреть она будет расширяться вот регион у нас появляется все время новое вот для тех кто не может приехать оффлайн есть возможность пройти консультацию онлайн но конечно оффлайн всегда лучше поэтому всего общение да обязательно поэтому многие приезжают сегодня и проходят консультацию и мы только рады вам помогать цитотом александра сергеевича пушкина прочитаю неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности рио александр сергеевич но мы сегодня говорим о том что предки могут быть иногда и не самыми лучшими источниками наших нынешних убеждений вот как разделить хорошее наследие и то что надо переработать что надо хранить я бы я бы перефразировала цитат у пушкина на неуважение к человеку вот эта ключевая потому что вот мы видим описание вот иисус христос уважительно относится к человек господь бог относится к человеку уважительно он говорит жизни смерть я предложил тебе избери жизнь это появление уважения бог дает выбор человеку и он признает что человек может выбрать и то и другое надо есть у него есть свобода а сегодня когда мы пытаемся строить отношения с людьми мы очень часто лишаем их этого выбора мы требуем от них хороших поступков хорошо поведения мы требуем чтобы они поступали правильно в то время как сам господь дает им выбор это уважение и сегодня нам надо учиться этому господа бога уважая другого человека уважать его выбор он может поступить плохо и это его выбор можем ли мы повлиять на него можем ли мы помочь ему и да и господь дает для этого нам инструмент и они все перечислены в писании посланники христиана мы их читаем павел в таинственном когда говорит о любви все это есть послание галатам тоже там где у планет духа святого это все инструменты для того чтобы оказывать влияние на людей но вот уважение это человечь а как подобраться к этому в процессе консультации мы как раз и и делаем это и вот эта вот первая часть мы входим в контекст в процессе которого что нам нужно сфокусироваться на своем сердце нужно это может быть горечь это может быть гордость бунт временные ценности аморальность оккультная деятельность негативное мышление лицемерие ну и вот то чем мы говорим сегодня это семейные образцы поведения я назвал наверное одиннадцать но там у нас есть еще надругательство как отдельная сфера мы ее вместе с горечью разбираем потому что это вот в одном все если вы что то отметили ну дальше мы будем более подробно рассматривать каждую из этих сфер и будем говорить о том как как решать эту проблему все но будет интересно что если вы не отметили а потом процессе увидеть это это мы называем это невидимой сферой это тоже очень интересно потому что как раз возможно корень там где мы его не ожидали и не знали да очень важно вот как вы отметили вникать в себя и в учение и как будто бы у христиан иногда бывает так что в учении мы вникаем вроде изо всех сил а в себя не хочется заглядывать кажется с уже все я новое творение как будто прямо младенец новорожденный у меня ничего нету а господь говорит о том что этот уважительный тон отношения и к себе в том числе не только к другим но и к себе он обязательно должен быть и вот эта внимательность заметить в какой из этих сфер тебе нужна помощь в какой из этих сфер у тебя провал и попросить у бога помощи именно в этом так важно попросить у бога помощи как уже вот прозвучало что не просто помолиться боже излечи но и тоже конкретно шаги такие делать абсолютно абсолютно я сейчас хочу предложить еще один тест давайте с вами попробуем возьмите ручку бумагу опишите какой нибудь конфликтную ситуацию своей жизни может быть с кем то какой то конфликт либо внутренний какой то конфликт либо просто какую то проблему которого вы перестать искать проблему во внешнем мире за наша первая задача и когда мы разбираем вот эти вот в твердой некогда мы разбираем грехи наших родителей все это делается для того чтобы под войти вот в этот контекст я буду работать над своим сердцем я буду искать причину здесь но причины могут разные и в самом начале мы предлагаем нашим душеопекаемым посмотреть вот есть эти двенадцать сфер посмотри как тебе кажется каких сферах у тебя проблем люди отмечают кто то отмечает одну сферу то все двенадцать по разному но мы не судим господь бог говорит не судите это очень интересно это это это прям потрясающе когда ты уже вот примерно прикасаешься вот к этой всей теме ты понимаешь почему и сустав говорит потому что ты не знаешь причины такого поведения вот он внешний может быть гордый либо он тут а почему что привело его к этому ты же не знаешь а давайте вот прямо сейчас нашим слушателям тоже предложим вот так вот взять ручку бумагу и попробовать вот такую экспресс диагностику с себе провести по вот этим двенадцати злерам просто вот как если бы мы были на консультации сейчас вот мы предлагаем вам дорогие друзья тоже поучаствовать в таком вот онлайн обучении онлайн терапии встречи переживаете и не справляетесь с ней и какие вы отметите для себя давайте перечислим да это может быть горечь это может быть гордость бунт временные ценности аморальность оккультная деятельность негативное мышление лицемерие и вот то чем мы говорим сегодня это семейные образцы поведения я назвал наверное одиннадцать но там у нас есть еще надругательство как отдельная сфера мы ее вместе с горечью разбираем потому что это вот в одном все если вы что то отметили ну дальше мы будем более подробно рассматривать каждую из этих сфер и будем говорить о том как как решать эту проблему все но будет интересно что если вы не отметили а потом процессе увидеть это это мы называем это невидимой сферой это тоже очень интересно потому что как раз возможно корень там где мы его не ожидали и не знали да очень важно вот как вы отметили вникать в себя и в учение и как будто бы у христиан иногда бывает так что в учении мы вникаем вроде изо всех сил а в себя не хочется заглядывать кажется с уже все я новое творение как будто прямо младенец новорожденный у меня ничего нету а господь говорит о том что этот уважительный тон отношения и к себе в том числе не только к другим но и к себе он обязательно должен быть и вот эта внимательность заметить в какой из этих сфер тебе нужна помощь в какой из этих сфер у тебя провал и попросить у бога помощи именно в этом так важно попросить у бога помощи как уже вот прозвучало что не просто помолиться боже излечи но и тоже конкретно шаги такие делать абсолютно абсолютно я сейчас хочу предложить еще один тест давайте с вами попробуем возьмите ручку бумагу опишите какой нибудь конфликтную ситуацию своей жизни может быть с кем то какой то конфликт либо внутренний какой то конфликт либо просто какую то проблему которого вы и чувствуете такое разбито эмоциональное состояние свое напишите буквально в нескольких предложениях обном попробуйте определить причину допустим если это конфликт как правило когда мы просим семейную пару вот они приходят на консультацию и вот они в конфликте да ну мы просим вот чтобы с ними познакомиться рассказать с чем пришли зачем пожаловали начинает рассказывать у нас такой конфликт конфликт какая причина почему как вы думаете переживаете и не справляетесь с ней и чувствуете такое разбито эмоциональное состояние свое напишите буквально в нескольких предложениях обном попробуйте определить причину допустим если это конфликт как правило когда мы просим семейную пару вот они приходят на консультацию и вот они в конфликте да ну мы просим вот чтобы с ними познакомиться рассказать с чем пришли зачем пожаловали да начинает у нас такой конфликт конфликт какая причина почему как вы думаете быть что будем говорить муж она виноват конечно что вот говорит жена это он конечно конечно итак вот мы привыкли но вот в этом тесте которого сейчас мы надо может не тест даже упражнений до который мы сейчас делаем давайте попробуем вот как бы это не было очевидным что причина вот этой ситуации или конфликта который вы сейчас описали она вот где то вот там во вне попробуйте найти причину внутри себя из перечисленных вот этих вот там одиннадцати сфер которые мы чуть раньше упомянули если не запомнили и не записали можно отмотать аудио обратно еще раз прослушать ну и мы может быть сделаем тоже так списычек если будет до отлично в наших соцсетях будем вам помогать друзьям вот попробуем давайте определить причину ну в что будем говорить муж она виноват конечно что вот говорит жена это он конечно конечно итак вот мы привыкли но вот в этом тесте которого сейчас мы надо может не тест даже упражнений до который мы сейчас делаем давайте попробуем вот как бы это не было очевидным что причина вот этой ситуации или конфликта который вы сейчас описали она вот где то вот там во вне попробуйте найти причину внутри себя из перечисленных вот этих вот там одиннадцати сфер которые мы чуть раньше упомянули если не запомнили и не записали можно отмотать аудио обратно еще раз прослушать ну и мы может быть сделаем тоже так списычек если будет до отличиться в наших соцсетях будем вам помогать друзья да вот попробуем давайте определить причину ну в чтобы совсем было понятней пример прида привьем пример какой то давать такое пример как правило мы его приводим и он прям очень очень нравится люди баш а очень такой сна уж узнаваемой да собирается семья на собрание в воскресный день в церковь и все собираются собираются и вдруг кто то начинает замечать что мы уже опаздываем например глава семьи муж он очень служить опаздывает и он начинает их потравливать но и кто то не шевелится там может супруга может дети может они там вообще кот начинает заниматься чем дома ну как мы же на собрании едем а вывод в это начинается такая может быть это перепалка сели в машину едут явно уже опаздывают все переругались и вот этот служителен там забегаете и причина вот он чувствует вот ну да конфликт неприятная ситуация вот по какой причине допустим сейчас берем вот этого главу семью по какой причине он испытывает состояние недовольства и неудовлетворения его здесь можно да то есть первое что ну потому что они долго собираются да да вот они капа шанса или потому что вот здесь вот надо в себе найти эту причину почему что это он считает себя плохим что обо мне подумают сейчас люди что они сейчас скажут что же я за служитель такое такое что у меня за семья такая если я считаю себя плохим то это будет вот та сфера негативное мышление и она может быть горечь если я чувствую обиду на детей или на жену что они не уважают что они не разделяют что они вот подвели и я могу что они показали не уважение да я могу просто вот чувствовать это состояние вот обиды и вот это горечь сфера горечь до вот если я разрешу эту сферу внутри себя я в сердце бот мир значит ли это что теперь мы будем приезжать вовремя нет зато с песнями да но но вопрос вопрос состояний моего сердца чтобы совсем было понятней пример прида привьем пример какой то давать такое пример как правило мы его приводим и он прям очень очень нравится людей баш а очень такой узнаваемой да собирается семья на собрание воскресный день в церковь и все собираются собираются и вдруг кто то начинает замечать что мы уже опаздываем например глава семьи муж он очень служитель опаздывает и он начинает их потравливать но и кто то не шевелится может супруга может дети может они там все кот начинает заниматься чем дома ну как мы же на собрании едем а вывод в это начинается такая может быть эта перепалка сели в машину едут явно уже опаздывают все переругались и вот этот служителен там забегаете и причина вот он чувствует вот ну да конфликт неприятная ситуация вот по какой причине допустим сейчас берем вот этого главу семью по какой причине он испытывает состояние недовольства и неудовлетворения его здесь можно да то есть первое что ну потому что они долго собираются да там вот они капашатся или потому что вот здесь вот надо в себе найти эту причину почему что это он считает себя плохим что обо мне подумают сейчас люди что они сейчас скажут что же я за служитель такое такое что у меня за семья такая если я считаю себя плохим то это будет вот та сфера негативное мышление и она может быть горечь если я чувствую обиду на детей или на жену что они не уважают что они не разделяют что они вот подвели и я могу что они показали не уважение да я могу просто вот чувствовать это состояние вот обиды и вот это горечь сфера горечь и да вот если я разрешу эту сферу внутри себя я в сердце бот мир значит ли это что теперь мы будем приезжать вовремя нет зато с песнями да но но вопрос вопрос состояний моего сердца ну сейчас я ожидаю вопроса что же теперь делать и теперь ага можно значит всегда так делать и на тебе будет ездить и все будут плевать и все это ложные страхи об этом мы можем как нибудь отдельно позже поговорить но в данный момент вот в этом упражнении которые мы сейчас делаем мы пытаемся определить причину по которой мы находимся вот в этом переживании которое у нас самих не создает этого ощущения полноты мира и счастья вот какая причина и здесь мы ищем и внутри себя то есть это может быть негативное мышление или горечь или гордость я все контролирую мне все по часам ну как есть проблем перфекционизма такая да вот может быть это какая причина и таких ситуаций можно описать несколько разных и на каждой из них попробовать найти причину но в своем сердце из этих сфер которые мы раньше упомянули но это будет такая поверхностная причина да допустим там гордость бунт или там горечь а вот когда может конкретно эту сферу начнем разбирать вот там мы можем дойти до корней откуда это все откуда мне такие мысли появились откуда мне такое ощущение себя или что то еще вот там да там уже в убеждениях потому что ну корень его убеждения будет а убеждения формируются все таки вот именно в семье конечно это какой то опыт пережитый и моя интерпретация этого опыта да и будут убеждения как я себе это объяснил всего разных причин вот так теперь я в этой вере вот вот мое бежней моя вера если эта вера поменяется соответственно и реакция моя будет другой в таких ситуациях ну сейчас я ожидаю вопроса что же теперь делать и теперь ага можно значит всегда так делать и на тебе будет ездить и все будут плевать и все это ложные страхи об этом мы можем как нибудь отдельно позже поговорить но в данный момент вот в этом упражнении которые мы сейчас делаем мы пытаемся определить причину по которой мы находимся вот в этом переживании которое у нас самих не создает этого ощущения полноты мира и счастья вот какая причина и здесь мы ищем внутри себя то есть это может быть негативные мышления или горечь или гордость я все контролирую мне все по часам ну как есть проблем перфекционизма такая да вот может быть это какая причина и таких ситуаций можно описать несколько разных и на каждой из них попробовать найти причину но в своем сердце из этих сфер которые мы раньше упомянули но это будет такая поверхностная причина да допустим там гордость бунт или там горечь а вот когда может конкретно эту сферу начнем разбирать вот там мы можем дойти до корней откуда это все откуда мне такие мысли появились откуда мне такое ощущение себя или что то еще вот там да там уже в убеждениях потому что ну корень в убеждениях будет а убеждения формируются все таки вот именно в семье конечно это какой то опыт пережитый и моя интерпретация этого опыта да и будут убеждения как я себя это объяснил всего разных причин вот так теперь я в этой вере вот вот мое бежимое верх если эта вера поменяется соответственно и реакция моя будет другой в таких ситуациях сердце на свободном сердце на свободной сегодня мы говорим о такой важной области семейных установок которые входят в наше сознание в очень раннем возрасте и сопровождают нас потом бессознательно то чего мы даже не понимаем откуда взялось почему мы в любой непонятной ситуации вдруг думаем я никому не нужен или доверять никому нельзя да или я должен все контролировать иначе смерть и вот как эти крепости в нашем разуме населяются может быть еще и невидимые какие то сферы здесь включаются в библии говорится же о духовном мире о мероправителях тьмы векосево может быть семейная история повлекается в эту сферу тоже или нет ну когда мы читаем книгу бытие мы видим что у адама и евы были отношения в любви между собой и господом богом и все было хорошо до тех пор пока дьявол не подошел киви и не начал ей что то говорить и вот он начал ей объяснять вопрос задавал ей подлинный ли сказал бог что если вы чет сидите этот лот то вы умрете и вреда умрет нет не умрете но знает бог что вы станете такими как он а и будете понимать где добро гизлу ева слушая дьявола поверила им дьявол обманул ее потому что ну человек не бог знания о том что добро и что злое разбираться и управлять жизнью и контролировать жизнь это это все человеку не принадлежит эта функция господа бога но дьявол обманул его она поверила в эту ложь и с тех пор человек пытается примерять на себя роль бога он пытается разбираться где доброе гизло он пытается контролировать жизнь управлять жизнью и до тех пор пока мы живем вот в этом мы будем испытывать неудовлетворение мы будем творить зло мы будем иметь проблемы во взаимоотношениях но когда мы приходим к господу богу говорим господь я не хочу больше быть богом я отдаю эту функцию тебе я твое дитя и господь сделал все для того чтобы мы имели возможность вот так вот просто прийти к нему как посредством жертвы иисуса христа вот эта завеса разодралась мы теперь имеем свободный вход свободный доступ нам последних не нужен мы теперь всегда можем прийти господу могу и сказать я сдаюсь я не хочу больше контролировать жизнь я тебе это все отдаю если я соглашаюсь с тем что бог управляет моей жизнью если я соглашаюсь с тем что только он знает кто я то тогда мне нужно у него спрашивать ведь в семье как происходит ребенок верит то что говорят ему родители родители иногда говорят но потому что сами не справляются с той ложью которую внутри них ну вот там допустим если вот это в доме порядка не будет то я чувствую себя там не знаю плохим хозяином или плохой хозяйкой поэтому надо чтобы был порядок я уже не думаю о том что чувствует мой ребенок я требую от него этого порядка и он начинает верить в то что он не ляха если не убран когда этот ребенок вырастет у него будет возможность задать господу богу вопрос а вот ты также на меня смотришь я такой же ущербный твой глазах как был в глазах моих родителей или ты по другому и господь нам отвечает он отвечает в молитве он отвечает через писание через писание всегда он отвечает просто не всегда верим это буду что оказывается для него я драгоценный сосуд я его дитя и его здесь и происходит духовный процесс да я перестаю верить в ту ложь навязанную мне начиная верить в истину тогда все становится да и хорошая новость в том что любые семейные модели поведения мы можем переработать понимая то что наш отец господь и наша семья она небесным вообще формально абсолютно некоторые люди не которые вот душепекаемые которые приходят на консультацию люди они боятся признать что родители относились к ним неправильно они боятся признать что они оправдывают своих родителей иногда со мной так и надо было вот еще мало меня били потому что я бы еще хуже тогда был то есть все это от непонимание того кто я в господи боги все это от веры в то что родители обладают этими то знаниями и вот эта истина первой станции есть еще страх осудить родителей обвинить их в чем то да переложить ответственность на них а родители это всегда перекладывали свою ответственность на детей дети тащили эту ответственность на себе и теперь они привыкли тащить это на себе и теперь они ну они боятся вот возложить на родителей так вот здесь речью циршена не об этом нам не нужно осуждать родителей нам не нужно перекладывать свою вину на них нам нужно признать факт того что в мое сердце была бассейна ложь и все как только я признаю это и дам возможность господу богу заменить ложно истину но я и на родителей по другому посмотрю да они не боги но они я не буду их осуждатели обвинять и даже если какая то горечь в моем сердце есть а такое бывает на родители там не гораздо легче будет их простить ну а если просто вот я не хочу их осуждать так этого никто и не требует просто надо понимать что да у них тоже есть ну в этом случае я скорее буду проявлять ним сострадание и сопереживание потому что я понимаю что они так поступали потому что у них было были на это своей причины с которой конечно с которыми они не справились да и будья на их месте с такими же причинами ну конечно и ботнер также бы поступал на все но сегодня господь открывает мне истину и сегодня я могу быть цветом в том числе и для своих родителей проявляя любовь и заботу к ним а не просто но пытаясь как то избегать каких то острых углов вот поэтому вот здесь для нас разбирать вот эти все глубинные причины абсолютно безопасно если мы это делаем вместе с господом иисусом христом в этом нет никакой опасности потому что бог любит всех и нас и наших родителей наши детей абсолютно всех да на самом деле вот все звучит очень серьезно но справиться мы все таки можем потому что позже эта сила совершается в нем и сейчас конечно конечно да и у нас очень много находим вписаний ободрения на эту тему она и в нагорной проповеди она и в причах иисуса христа и и непосредственно в его словах когда он говорит там что то что человеку невозможно возможно господу богу и погружаясь в контекст мы также разбираем такие вот примеры когда семья приходит например для человек приходит и говорит ну вот конфликтовия или мы конфликтуем да у нас есть переживания и не сказать чтобы мы были там каким то плохими людьми но у нас почему то все с мелочей начинается вот как то вот из за мелочей и мы здесь предлагаем сделать одно упражнение сейчас также хочу предложить его сделать нашим радиослужителем попробуйте вспомнить какую нибудь мелочь вот с чего все началось да вот в какую то опять ситуацию может быть конфликтную может быть такую непростую тяжелую проблемную проблему и попробуйте вспомнить а с чего началось и сейчас то бывает так чтобы мы не помним даже с чего все началось чаще всего да давайте попробуем и какой то вот такой вот просто пример разобрать из своей жизни вот какое то искушение вот например там не знаю там не поздоровались со мной или например там не знаю что то мне сказал кто то близкий не так мне написали сообщение может быть да вот ну если это вот так а если семья например тоже какую то ситуацию и какова ваша реакция была на это и что было дальше и вот расписать цепочку ну возьмите там пять шесть звеньев в этой цепочке и к чему это все привело просто вот такую цепочку себе расписать потом посмотреть на и и вспомнить тексты и списания что говорит иоанн в десятой главе в десятом стихе что дьявол хочет украсть убить и погубить как он это делает он не ходит с косой и не косит людей он вбрасывает в сердца людей сегодня мы говорим о такой важной области семейных установок которые входят в наше сознание в очень раннем возрасте и сопровождают нас потом бессознательно то чего мы даже не понимаем откуда взялось почему мы в любой непонятной ситуации вдруг думаем я никому не нужен или верять никому нельзя да или я должен все контролировать иначе смерть и вот как эти крепости в нашем разуме поселяются может быть еще и невидимые какие то сферы здесь включаются в библии говорится же о духовном мире о мероправителях тьмы векосево может быть семейная история повлекается в эту сферу тоже или нет ну когда мы читаем книгу бытие мы видим что у адама и евы были отношения любви между собой и господом богом и все было хорошо до тех пор пока дьявол не подошел киви и не начал ей что то говорить и вот он начал ей объяснять вопрос задавал ей подлинный ли сказал бог что если вы чет сидите этот лот то вы умрете наблюдаю нет не умрете но знает бог что вы станете такими как он а и будете понимать где добро гизон ева слушая дьявола поверила им дьявол обманул ее потому что ну человек не бог знание о том что добро и что злое разбираться и управлять жизнью и контролировать жизнь это это все человеку не принадлежит эта функция господа бога но дьявол обманул его она поверила в эту ложь и с тех пор человек пытается примерять на себя роль бога он пытается разбираться где добро и гизло он пытается контролировать жизнь управлять жизнью и до тех пор пока мы живем вот в этом мы будем испытывать неудовлетворение мы будем творить зло мы будем иметь проблемы во взаимоотношениях но когда мы приходим к господу богу говорим господь я не хочу больше быть богом я отдаю эту функцию тебе я твое дитя и господь сделал все для того чтобы мы имели возможность вот так вот просто прийти к нему как посредством жертвы иисуса христа эта завеса разодралась мы теперь имеем свободный вход свободный доступ нам последних не нужен мы теперь всегда можем прийти господу могу и сказать я сдаюсь я не хочу больше контролировать жизнь я тебе это все отдаю если я соглашаюсь с тем что бог управляет моей жизнью если я соглашаюсь с тем что только он знает кто я то тогда мне нужно у него спрашивать ведь в семье как происходит ребенок верит то что говорят ему родители а родители иногда говорят но потому что сами не справляются с той ложе которая внутри них ну вот там допустим если вот это в доме порядка не будет то я чувствую себя там не знаю плохим хозяином или плохой хозяйкой поэтому надо чтобы был порядок я уже не думаю о том что чувствует мой ребенок я требую от него этого порядка и он начинает верить в то что он неряха если не убран когда этот ребенок вырастет у него будет возможность задать господу богу вопрос а вот ты также на меня смотришь я такой же ущербный твой глазах как был в глазах моих родителей или ты по другому и господь нам отвечает он отвечает в молитве он отвечает через писание через писание всегда он отвечает просто не всегда верим это буду что оказывается для него я драгоценный сосуд я его дитя и вот здесь и происходит духовный процесс да я перестаю верить в ту ложь навязанную мне начиная верить в истину тогда все становится на свои места да и хорошая новость в том что любые семейные модели поведения мы можем переработать понимая то что наш отец господь и наша семья она небесным да общая информация абсолютно некоторые люди не которые вот душе пикаемые которые приходят на консультацию люди они боятся признать что родители относились к ним неправильно они боятся признать что они оправдывают своих родителей они их да со мной так и надо было вот еще мало меня били потому что я бы еще хуже тогда был то есть все это от непонимание того кто я в господи боги все это от веры в то что родители обладают этими то знаниями и вот эта истина первой станции есть еще страх осудить родителей обвинить их в чем то да переложить ответственность на них а родители это всегда перекладывали свою ответственность на детей дети тащили эту ответственность на себе и теперь они привыкли тащить это на себе и теперь они ну они боятся вот возложить на родителей так вот здесь речью и совершенно не об этом нам не нужно осуждать родителей нам не нужно перекладывать свою вину на них нам нужно признать факт того что в мое сердце была бассейна ложь и все как только я признаю это и дам возможность господу богу заменить ложь на истину но я и на родителей по другому посмотрю да они не боги но они я не буду их осуждатели обвинять и даже если какая то горечь в моем сердце есть а такое бывает на родители там не гораздо легче будет их простить ну а если просто вот я не хочу их осуждать до этого никто и не требует просто надо понимать что да у них тоже есть ну в этом случае я скорее буду проявлять ним сострадание и сопереживание потому что я понимаю что они так поступали потому что у меня было были на это своей причины с которой конечно с которыми они не справились да и будья на их месте с такими же причинами ну конечно и ботнер также бы поступал на все но сегодня господь открывает мне истину и сегодня я могу быть цветом в том числе и для своих родителей проявляя любовь и заботу к ним а не просто но пытаясь как то избегать каких то острых углов вот поэтому вот здесь для нас разбирать вот эти все глубинные причины абсолютно безопасно если мы это делаем вместе с господом иисусом христом в этом нет никакой опасности потому что бог любит всех и нас и наших родителей наши детей абсолютно всех да на самом деле вот все звучит очень серьезно но справиться мы все таки можем потому что позже эта сила совершается в немости конечно конечно да и у нас очень много находим вписаний ободрения на эту тему она и в нагорной проповеди она и в причах иисуса христа и и непосредственно в его словах когда он говорит там что то что человеку невозможно возможно господу богу и погружаясь в контекст мы также разбираем такие вот примеры когда семья приходит например для человек приходит и говорит ну вот конфликтовия или мы конфликтуем да у нас есть переживания и не сказать чтобы мы были там каким то плохими людьми но у нас почему то все с мелочей начинается вот как то вот из за мелочей и мы здесь предлагаем сделать одно упражнение сейчас также хочу предложить его сделать нашим радиослужителем попробуйте вспомнить какую нибудь мелочь вот с чего все началось до вот в какую то опять ситуацию может быть конфликтную может быть такую непростую тяжелую проблемную проблему и попробуйте вспомнить а с чего началось и сейчас то бывает так чтобы мы не помним даже с чего все началось чаще всего да давайте попробуем или какой то вот такой вот просто пример разобрать из своей жизни вот какое то искушение вот например там не знаю там не поздоровались со мной или например там не знаю что то мне сказал кто то близкий не так мне написали сообщение может быть да вот ну если это вот так а если семья например тоже какую то ситуацию и какова ваша реакция была на это и что было дальше и вот расписать цепочку ну возьмите там пять шесть звеньев в этой цепочке и к чему это все привело просто вот такую цепочку себе расписать потом посмотреть на и и вспомнить тексты и списания что говорит иоанн в десятой главе в десятом стихе что дьявол хочет украсть убить и погубить как он это делает он не ходит с косой и не косит людей он вбрасывает в сердца людей ложь он выбрасывает искушение он сбрасывает что то чему если мы не противостоим дальше получать развитие если представить себе вот наше сердце или территорию нашего сердца вот когда дьявол сбрасывает туда такой небольшой маленький вирус если мы не противостояем а слово божье призывает нас в посланнике висяна четвертой крови двадцать мы стихи мы читаем и не давайте место дьявола на другом тексте мы читаем противостаньте дьявол и бежит вас так вот если в самом вот зачатке мы не противостояем ему то дальше этот вирус начинает очень быстро может быть не очень быстро но развиваться и он захватывает территорию всего нашего сердца и потом конечно же мы уже и с другими людьми конфликтуем и у нас какая то вот такая проблема общесемейные может быть или там церковная или общественная какая угодно и вот что с ней теперь делать а все началось с какой то вот такой мелочи где мы не бодрствовали где мы не противостояли и это такое нам картина такая для нашего опыта на будущее гораздо легче противостоять проблеме в начале чем потом разгребать это все и вот эти тексты не давайте место дьявола противостаньте дьявол вот они должны быть всегда нас вот перед глазами когда какие то вещи такие вот происходит гораздо легче в моменте какую то мелочь простить гораздо легче вот принять это сразу чем потом весь ложь он выбрасывает искушение он сбрасывает что то чему если мы не противостоим дальше получать развитие если представить себе вот наше сердце или территорию нашего сердца вот когда дьявол вбрасывает туда такой небольшой маленький вирус если мы не противостояем а слово божье призывает нас в посланнике висяна четвертой крови двадцать мы стихи мы читаем и не давайте место дьявола в другом тексте мы читаем противостаньте дьявол и бежит вас так вот если в самом вот зачатке мы не противостоим ему то дальше этот вирус начинает очень быстро может быть не очень быстро но развиваться и он захватывает территорию всего нашего сердца и потом конечно же мы уже и с другими людьми конфликтуем и у нас какая то вот такая проблема общесемейные может быть или там церковная или общественная какая угодно и вот что с ней теперь делать а все началось с какой то вот такой мелочи где мы не бодрствовали где мы не противостояли и это такое нам картина такая для нашего опыта на будущее гораздо легче противостоять проблеме в начале чем потом разгребать это все и вот эти тексты не давайте место дьявола противостаньте дьявол вот они должны быть всегда у нас вот перед глазами когда какие то вещи такие вот происходит гораздо легче в моменте какую то мелочь простить гораздо легче вот принять это сразу чем потом весь этот завал разгребать когда уже все дошло до распада семи люди уже не помню с чего это началось вся проблема в том что да мы склонны вот наше сердце предоставлять сердце предоставлять но же сам по себе дьявол он ничего не делать он подкидывает какие то вещи нам в которые либо мы начинаем верить либо мы просто начинаем бояться и уже из страха или исходя из этой лжи мы сами разрушаем свою жизнь сами разрушаем отношения мы сами дальше действуем уже по его указке таким образом ну вот эта ложь она вот за захватывать наше сердце образно говоря она уже под контролем у сатаны спасибо сегодня был очень важный да у нас разговор именно о той сфере где мы усваиваем ложь с самого начала своей жизни да вот даже семейные установки семейные какие то шаблоны поведения которые к сожалению тоже подвергаются вот этому влиянию лукавого когда ложь сеется страх сеется и мы даже потом не понимаем откуда взялась эта манера поведения почему мы говорим ну я просто такой гневливый потому что у меня в семье все такие гневливые и это нормально ты вырос в этой обстановке и для тебя это становится нормой поведения которая мешает потом строить здоровые отношения и вот сегодня мы дали мне кажется много полезных и практика и лайфхаков и даже способов как можно себя проверить так что переслушайте передачу чтобы все это еще раз в вашей голове уложилось и наверное в жизни помогло на следующий раз у нас получается будет тема горечь поговорим о горечье и путь к открытому сердцу будет у нас более широким я надеюсь что освобождение которое дает бог в сотрудничестве с ним у нас получится обрести вот это освобождение конечно же нужно вместе с ним в покаянии в вере господь он нашу любую семейную историю может взять и изменить дать нам исцеление от той боли которая или от той лжи которая привела к боли он не обвинитель он любящий отец такой великий врач он не осуждает а исцеляет самое лучшее весть в этом состоит я бы хотел вот сейчас так вот уж кольмы начали двигаться вместе этим путем порекомендовать следующей нашей передаче обратите внимание на то что вы сейчас переживаете как бы вам тяжело не было каких бы обстоятельствах вы не оказались попробуйте увидеть в этом возможности не торопитесь видеть тупик потому что то как мы смотрим на ситуацию это вот во многом определяет дальнейшие наши действия и наши отношения к этому поэтому попробуйте убить в этом возможности и вот даже то о чем мы сейчас говорим это тоже возможность спасибо огромное мы прощаемся с вами в гостях был андрей капинос меня зовут катя ватулия спасибо что были с нами до новых встреч спасибо слава господов этот завал разгребать когда уже все дошло до распада семи люди уже не помню с чего это началось вся проблема в том что дамы склонны наше сердце предоставлять но же сам по себе дьявол он ничего не делать он подкидывает какие то вещи нам в которые либо мы начинаем верить либо мы просто начинаем бояться и уже из страха или исходя из этой лжи мы сами разрушаем свою жизнь сами разрушаем отношения мы сами дальше действуем уже по его указке таким образом ну вот эта ложь она вот сзади захватывает наше сердце образно говоря она уже под контролем у сатаны спасибо сегодня был очень важный да у нас разговор именно о той сфере где мы усваиваем ложь с самого начала своей жизни да вот даже семейные установки семейные какие то шаблоны поведения которые к сожалению тоже подвергаются вот этому влиянию лукавого когда ложь сеется страх сеется и мы даже потом не понимаем откуда взялась эта манера поведения почему мы говорим ну я просто такой гневливый потому что у меня в семье все такие гневливые и это нормально ты вырос в этой обстановке и для тебя это становится нормой поведения которая мешает потом строить здоровые отношения и вот сегодня мы дали мне кажется много очень полезных и практика и лайфхаков и даже способов как можно себя проверить так что переслушайте передачу чтобы все это еще раз в вашей голове уложилось и наверное в жизни помогло на следующий раз у нас получается будет тема горечь поговорим о горечье и путь к открытому сердцу будет у нас более широким я надеюсь что освобождение которое дает бог в сотрудничестве с ним нас получится обрести вот это освобождение конечно же нужно вместе с ним в покаянии в вере господь он нашу любую семейную историю может взять и изменить дать нам исцеление от той боли которая или от той лжи которая привела к боли он необвинителен любящий отец такой великий врач он не осуждает а исцеляет самое лучшее весть в этом состоит я бы хотел вот сейчас так вот уж кольмы начали двигаться вместе этим путем порекомендовать следующей нашей передаче обратите внимание на то что вы сейчас переживаете как бы вам тяжело не было каких бы обстоятельствах вы не оказались попробуйте увидеть в этом возможности не торопитесь видеть тупик потому что то как мы смотрим на ситуацию это вот во многом определяет дальнейшие наши действия и наши отношения к этому поэтому попробуйте убить в этом возможности и вот даже то о чем мы сейчас говорим это тоже возможность спасибо огромное мы прощаемся с вами в гостях был андрей капинос меня зовут катя ватулия спасибо что были с нами до новых встреч спасибо слава господов открытое сердце на свободном открытое сердце на свободном